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농노자리

Serfdom
"서프"는 여기로 방향을 바꿉니다.성자는 성 농노를 보라.자력계의 종류는 SERF를 참조합니다.영화에 대해서는 농노(영화)를 참고하세요.
봉건적 작위와 신분
파라마운트 경 / 준주
세입자
메스네 영주
장원의 군주 / 오버로드 / 보그트 / 리에주
에스콰이어 / 젠틀맨 / 랜디드 젠트리
프랭클린 / 여만 / 레티뉴 / 바바수르
남편
프리 테넌트
가사종
방랑자
농노 / 빌랭 / 보다르 / 코타르
슬레이브

농노제는 봉건제도, 특히 장원제와 유사한 제도 하에서 많은 농민들의 지위였습니다.그것은 고대 후기와 중세 초기 유럽에서 발전하여 19세기 중반까지 일부 국가에서 지속된 노예제도와 유사성과 차이점을 가진 부채 속박과 계약된 노예 상태였습니다.[1]

노예와 달리 농노는 지역에 따라 토지와 함께 매매할 수 있지만, 개인적으로 매매할 수는 없었습니다.이와는 대조적으로, 러시아의 콜롭스는 일반 노예처럼 거래될 수 있었고, 자신의 몸에 대한 권리가 없이 학대될 수 있었으며, 그들이 묶인 땅을 떠날 수 없었으며, 그들의 주인의 허락이 있어야만 결혼할 수 있었습니다.[citation needed]땅을 차지한 농노들은 그 땅을 소유한 장원의 영주를 위해 일을 해야 했습니다.그 대가로, 그들은 보호, 정의, 그리고 자신들의 생계를 유지하기 위해 장원 안에서 특정한 밭을 경작할 권리를 가질 권리가 있었습니다.농노들은 종종 영주의 밭뿐만 아니라 그의 광산과 숲에서도 일을 해야 했고, 도로를 유지하기 위해 일을 해야 했습니다.장원은 봉건 사회의 기본 단위를 형성했고, 장원과 빌린의 영주, 농노들은 어느 정도 법적으로 구속되었습니다: 전자의 경우에는 세금으로, 후자의 경우에는 경제적, 사회적으로.

서유럽에서 농노제의 쇠퇴는 흑사병이 만연한 것이 가끔 원인으로 꼽히는데, 흑사병은 1347년 유럽에 도달하여 대량의 사망자를 발생시켜 사회를 혼란에 빠트렸습니다.[2]반대로 농노제는 이전에 덜 흔했던 중앙유럽과 동유럽에서 더 강해졌습니다(이 현상을 "제2의 농노제"라고 알려짐).

동유럽에서 그 제도는 19세기 중반까지 지속되었습니다.오스트리아 제국에서 농노제는 1781년 농노제 특허에 의해 폐지되었습니다; 코르베는 1848년까지 계속 존재했습니다.농노제는 1861년 러시아에서 폐지되었습니다.[3]프로이센은 1792년 프로이센 국가를 위한 국가총칙에서 농노제를 용납할 수 없다고 선언하고 프로이센 개혁운동을 계기로 1807년 10월 마침내 농노제를 폐지했습니다.[4]핀란드, 노르웨이, 스웨덴에서는 봉건제도가 완전히 확립되지 않았고, 농노제도는 존재하지 않았습니다; 덴마크에서는 농노제도와 같은 제도가 스타브 (Stavnsbånd, 1733년부터 1788년까지)와 그 봉신 아이슬란드 (1490년부터 1894년까지 더 제한적인 비스타 밴드) 모두에 존재했습니다.

중세주의 역사가 조셉 R에 의하면. 봉건제도의 개념은 고대 페르시아, 고대 메소포타미아, 이집트, 구왕국 말기부터 중왕국(6~12왕조), 이슬람이 지배하는 북중인도, 중국(주나라와 한나라 말기), 막부 시대 일본의 사회에도 적용될 수 있습니다.우타쿤은 상주풍진은 봉건제도와 상당히 구별되는 친족관계의 영지라고 주장했습니다.[5]제임스 리(James Lee)와 카메론 캠벨(Cameron Campbell)은 중국 청나라(1644–1912)도 농노제도를 유지하고 있다고 설명합니다.[6]

Melvyn Goldstein은 티베트가 1959년까지 농노제도를 가졌던 것으로 묘사했지만,[7][8] 농노제도 자격을 갖춘 티베트의 소작농들의 소작농들이 널리 퍼져 있었는지 아닌지는 다른 학자들에 의해 논란이 되고 있습니다.[9][10]부탄의 공무원인 Tashi Wangchuk은 부탄이 1959년까지 공식적으로 농노제를 폐지했다고 설명하지만, 그는 가난한 농민의 10% 미만 또는 약 10%가 복제품을 사용하는 상황에 있었다고 생각합니다.[11]

유엔 1956년 노예제 폐지에 관한 보충 협약 또한 노예제와 유사한 행위로서 노예제를 금지하고 있습니다.[12]

역사

주요 기사:농노의 역사
1846년 갈리시아인의 학살은 장원 재산과 억압에 대항하는 농노제에 대한 반란이었습니다.

농노제와 유사한 사회 제도는 고대에 알려져 있었습니다.고대 그리스 도시국가 스파르타에서 헤일로타이의 지위는 중세 농노의 지위와 유사했습니다.서기 3세기에 로마 제국은 노동력 부족에 직면했습니다.로마의 대지주들은 노동력을 공급하기 위해 노예 대신 소작농 역할을 하는 로마의 자유민들에게 점점 더 의존했습니다.[13]

결국 콜로니로 알려진 이 소작농들은 그들의 상태가 꾸준히 침식되는 것을 보았습니다.디오클레티아누스가 시행한 조세 제도는 토지와 그 토지의 거주자 모두를 기준으로 세금을 부과했기 때문에, 농민들이 인구 조사에서 집계된 토지를 떠나는 것이 행정적으로 불편해졌습니다.[13]

중세 농노제도는 실제로 10세기경 카롤링거 제국의 붕괴와 함께 시작되었습니다.[citation needed]이 시기 동안, 강력한 봉건 영주들은 농노제를 농업 노동력의 원천으로 장려했습니다.농노제도는 실제로 매우 일반적인 관행을 반영하는 기관이었는데, 대지주들은 다른 지주들이 그들을 먹이기 위해 일한다고 확신하고 법적, 경제적으로 억압받았지만 그렇게 했습니다.

이 협정은 중세 내내 대부분의 농업 노동을 제공했습니다.노예제도는 중세시대에도 지속되었지만,[14] 드물었습니다.

중세 후기에 농노제는 동유럽을 통해 퍼지면서도 라인강 서쪽에서 사라지기 시작했습니다.농노는 서유럽보다 몇 세기 늦게 동유럽에 도달했습니다 – 그것은 15세기쯤에 지배적이 되었습니다.이 나라들 중 많은 나라들에서 농노제도는 19세기 초 나폴레옹의 침략 동안 폐지되었지만, 몇몇 나라들에서는 19세기 중후반까지 지속되었습니다.[citation needed]

어원

H. de Vielcastel이 유럽 도서관의 원본 문서에서 수집한 6세기부터 12세기까지의 노예 또는 농노 복장

농노라는 단어는 중세 프랑스의 농노에서 유래되었으며 라틴어의 농노 (slave)에서 유래되었습니다.고대 후기와 중세 대부분에서, 농노라고 불리는 것들은 보통 라틴어로 콜로니로 지정되었습니다.노예제도가 점차 사라지고 세르비의 법적 지위가 식민지의 그것과 거의 동일해지자, 그 용어는 "서브"라는 현대적인 개념으로 의미를 바꾸었습니다."serf"라는 단어는 15세기 후반에 영어로 처음 기록되었고, 17세기에 현재의 정의에 이르렀습니다.농노의 세계는 1850년에 만들어졌습니다.[citation needed]

종속성과 하위 차수

농노는 봉건 사회에서 특정한 위치를 차지하고 있었고, 남작과 기사들도 그러했습니다: 보호의 대가로 농노는 영주의 장원 안에 있는 한 구획의 땅에 거주하며 일을 했습니다.따라서 장원제는 어느 정도의 호혜성을 보였습니다.

한 이론적 근거는 농노와 자유민은 "모두를 위해" 일했고 기사나 남작은 "모두를 위해" 싸웠고 교회 사람은 "모두를 위해" 기도했다고 주장했습니다. 따라서 모든 사람은 자리가 있었습니다.노예와는 달리 토지와 재산에 있어서는 일정한 권리가 있었지만 농노는 최악의 식량과 보상을 받았습니다.

로마인이 노예를 파는 것처럼 장원의 영주는 농노를 팔 수 없었습니다.그러나 그가 땅 한 구획을 처분하기로 결정하면, 그 땅과 관련된 농노들은 새 주인을 섬기기 위해 그 땅에 머물렀습니다. 간단히 말하면, 그것들은 암묵적으로 대량으로, 많은 것으로 팔렸습니다.이 통일된 체계는 오랜 기간 동안 이 땅에 적합한 관행에 대한 영주의 지식을 위해 보존되었습니다.게다가 농노는 허가 없이는 그의 땅을 버릴 수 없었고,[15] 그 땅에서 팔 수 있는 지위도 가지고 있지 않았습니다.[16]

시작

자유인은 보통 힘이나 필요에 의해서 농노가 되었습니다.때로는 지역 거물의 물리적, 법적 힘이 더 커져서 자유 소유자들이나 합금 소유자들을 위협하여 의존하게 만들기도 했습니다.종종 몇 년 동안의 농작물 실패, 전쟁, 또는 준동으로 인해 사람들은 자신의 길을 갈 수 없게 될지도 모릅니다.그런 경우에, 그는 장원의 영주와 거래를 할 수 있었습니다.보호를 받는 대가로, 노동, 생산, 현금, 또는 모두를 합친 그의 서비스가 필요했습니다.이 흥정은 농노가 영주의 손에 머리를 얹는 봉신이 영주의 손 사이에 손을 얹는 경의 의식과 유사한 "본디지"(bondage)로 공식화되었습니다.이 맹세들은 영주와 그의 새 농노를 봉건 계약에 묶고 그들의 합의 조건을 규정했습니다.[17]종종 이러한 흥정은 심했습니다.

7세기 앵글로색슨의 충성 맹세에 따르면 다음과 같습니다.

이 성소가 거룩하신 주님 앞에서, 나는 하나님께 진실하고 충실하며, 하나님의 율법과 세상의 질서에 따라 그가 사랑하는 모든 것을 사랑하고, 그가 회피하는 모든 것을 피할 것입니다.내가 마땅히 받아야 할 대로 그가 나를 붙잡고, 내가 그의 뜻을 선택했을 때, 그가 우리가 합의한 대로 모든 일을 그대로 수행할 것을 조건으로, 나는 말이나 행동으로 그에게 불쾌한 일을 하지 않을 것입니다.

농노가 되는 것은 농노의 삶의 모든 측면을 아우르는 헌신이었습니다.농노에게서 태어난 아이들은 그들의 지위를 물려받았고, 농노의 세계에서 태어난 것으로 여겨졌습니다.농노의 임무를 맡음으로써, 사람들은 자신과 자손을 묶었습니다.

학급제

농민의 사회적 계층은 더 작은 범주로 구분될 수 있습니다.이러한 구분은 종종 다른 이름에 의해 제시된 것보다 덜 명확했습니다.가장 자주, 농부의 유형은 두 가지였습니다.

  1. 장원내의 재직기간이 자유인 노동자.
  2. 악을 쓰다

일반적으로 코타(cotar) 또는 보더(bordar)로 알려진 농민의 하층 계급은 빌린(vilins)의 어린 아들들,[18][19] 방랑자들, 그리고 노예들로 구성되어 노동자들의 하층 계급을 구성했습니다.

콜로니

후기 로마 제국의 식민지 제도는 서유럽 봉건 농노제의 전신으로 여겨질 수 있습니다.[20][21]

프리맨

자유민, 즉 자유 소작인들은 봉건 토지의 여러 계약 중 하나에 의해 그들의 땅을 보유하고 있었고, 본질적으로 영주에게 봉사할 의무가 거의 없거나 전혀 없는 임대료를 지불하는 소작농들이었고, 종신 재직권과 독립권의 안정성을 충분히 가지고 있었습니다.11세기 영국의 일부 지역에서는 자유민들이 농민 인구의 10%만을 차지했고, 유럽의 대부분 지역에서도 그 수는 적었습니다.

미니테리

성직자들은 신성 로마 제국에서 가장 낮은 귀족 계급을 형성한 군주와 묶여있는 세습적인 자유롭지 못한 기사들이었습니다.

빌린스

참고 항목:빌레인

빌린(혹은 악당)은 중세 시대에 가장 흔한 종류의 농노를 나타냈습니다.[dubious – discuss]빌랭스는 가장 낮은 농노보다 더 많은 권리와 높은 지위를 가지고 있었지만, 자유인들과 차별화되는 많은 법적 제약 하에 존재했습니다.빌랭스는 일반적으로 작은 집을 빌렸고, 땅 한 조각이 있었습니다.장원의 주인인 지주와의 계약의 일환으로, 그들은 영주의 밭일에 시간을 할애할 것으로 예상되었습니다.그들의 나머지 시간은 그들의 이익을 위해 그들 자신의 땅을 경작하는 데 사용되었습니다.빌레인은 주인의 땅에 묶여 주인의 허락 없이는 그곳을 떠날 수 없었습니다.그들의 영주는 또한 누구와 결혼할 것인가를 종종 결정했습니다.[22]

다른 종류의 농노들처럼, 빌린은 아마도 돈이나 생산물의 임대료를 지불하는 것 이외에 다른 서비스를 제공해야 했습니다.빌레인들은 어떻게든 그들의 땅에 남겨졌고, 언급되지 않은 방식으로는 그들의 영주의 동의 없이는 떠날 수 없었고, 그들이 이주할 것을 제안한 영주의 동의 없이는 떠날 수 없었습니다.빌레인들은 일반적으로 노예들과 달리 자신들의 재산을 보유할 수 있었습니다.빌리니지는 다른 형태의 농노제와 달리 로마법에 뿌리를 두고 토지 소유권이 발달한 유럽 대륙의 봉건제도에서 가장 일반적이었습니다.[citation needed]

중세 유럽에는 다양한 종류의 마을이 존재했습니다.하프빌린들은 그들이 사용할 땅의 절반만 받았고, 그들은 종종 이 어려움을 만회하기 위해 다른 농노들에게 그들의 서비스를 임대하도록 강요했습니다.빌리니지는 순수하게 단방향적인 착취적인 관계는 아니었습니다.중세 시대에 영주의 장원 안에 있는 땅은 식량과 생존을 제공했고, 악당이 되어 땅에 대한 접근을 보장했고, 농작물은 약탈하는 강도들의 절도로부터 안전했습니다.심지어 법적으로 그렇게 할 권리가 있는 지주들도 노동의 가치 때문에 악당들을 거의 쫓아내지 않았습니다.빌리니지는 방랑자, 노예, 혹은 땅 없는 노동자가 되는 것보다 훨씬 더 좋았습니다.[citation needed]

중세의 많은 나라들에서, 빌린은 장원에서 도시나 자치구로 탈출하여 그곳에서 1년 이상 살면 자유를 얻을 수 있었지만, 이 행동은 토지 권리의 상실과 농업 생계를 수반했는데, 이는 집주인이 특별히 폭압적이거나 마을의 상황이 비정상적으로 어려운 것이 아니라면 엄청난 대가였습니다.[citation needed]

중세 영국에서, 두 가지 종류의 빌린이 존재했습니다: 토지와 관련된 빌린과 토지와 별도로 거래될 수 있는 총액의 빌린입니다.[20]

보더와 오두막집

영국에서, 1086년의 돔스데이 북은 보르다리(보르다르)와 코타리(코타르)를 교환 가능한 용어로 사용하고, 코타르는 토착 앵글로색슨어에서 유래한 반면 보르다르는 프랑스어에서 유래했습니다.[23]

녹아웃으로 처벌.채찍질은 러시아 농노들에 대한 일반적인 처벌이었습니다.[24]

신분적으로, 보르다르 또는 코타르는 오두막, 정원, 그리고 가족을 부양하기에 충분한 땅을 보유한 장원의 사회적 계층에서 농노 아래에 위치했습니다.영국에서는 돔스데이 조사 당시 약 1~5에이커(0.4~2.0헥타르)를 구성했을 것입니다.[25]엘리자베스 시대 법령인 오두막 건립법 1588에 따라 오두막은 최소 4 에이커 (02.02 km; 0.01 sqmi)의 땅으로 지어져야 했습니다.[26]이후 인클로저 법(1604년 이후)은 "인클로저 법 이전에는 오두막이 토지를 가진 농장 노동자였고 인클로저 법 이후에는 오두막이 토지가 없는 농장 노동자였습니다."[27][better source needed]라는 코터의 토지에 대한 권리를 삭제했습니다.

보더들과 코타들은 그들의 가축이나 말을 소유하지 않았습니다.돔스데이 북은 영국이 12%의 자유보유자, 35%의 농노와 빌린, 30%의 요람과 보더, 그리고 9%의 노예로 구성되어 있다고 보여주었습니다.[25]

스머드

스머디는 중세 폴란드와 키예프 루스에서 콜롭스 위에 있는 농노의 일종이었습니다.

콜롭스

콜롭스는 중세와 근대 러시아에서 가장 낮은 계급의 농노였습니다.그들은 노예와 비슷한 지위를 가지고 있었고, 자유롭게 거래할 수 있었습니다.

노예

농노의 마지막 유형은 노예였습니다.[28]노예들은 장원의 권리와 이익이 가장 적었습니다.그들은 땅에 소작권이 없었고, 오직 영주를 위해 일했고, 지주의 기부금으로 살아남았습니다.비굴한 합의가 존재한다는 것을 증명하는 것은 항상 영주의 이익에 부합했습니다. 이것은 그에게 수수료와 세금에 대한 더 큰 권리를 제공했기 때문입니다.남자의 지위는 그 시대의 많은 장원 재판 사건에서 사람의 권리와 의무를 결정하는 데 주요한 문제였습니다.또한 도망친 노예는 잡히면 당할 수도 있습니다.

농노제는 봉건시대에 노예제보다 훨씬 더 흔했습니다.빌레인은 중세시대에 가장 흔한 농노였습니다.빌린스는 노예로 잡혀있는 사람들보다 더 많은 권리와 지위를 가지고 있었지만, 그들을 자유인과 차별화시키는 많은 법적 제약을 받았습니다.농노는 자신의 제약 안에서 자유를 얻었습니다.일반적인 통념은 농노가 법적으로는 그의 옷조차도 그의 주인의 재산이라는 것이지만, 농노는 여전히 개인 재산과 부를 축적할 수 있고, 어떤 농노들은 자유로운 이웃보다 더 부유해졌지만, 이것은 일반적인 규칙에 대한 예외였습니다.부유한 농노는 자유를 살 수도 있습니다.[29]

직무

봉건 영국의 리브와 농노, c. 1310

보통의 농노(노예나 코타를 제외한)는 계절에 맞는 노동의 형태로 그의 비용과 세금을 지불했습니다.보통, 한 주의 한 부분은 데즈네에 있는 영주의 밭을 갈고, 농작물을 수확하고, 도랑을 파고, 울타리를 수리하고, 종종 장원집에서 일하는데 할애되었습니다.농노의 나머지 시간은 그의 가족을 부양하기 위해 그의 밭, 농작물, 동물들을 돌보는데 사용되었습니다.대부분의 장원 작업은 1년 중 정기적인 기간 동안 성별에 따라 분리되었습니다.추수 기간 동안, 온 가족이 밭일을 할 것으로 예상되었습니다.

농노의 삶의 가장 큰 어려움은 그의 영주를 위한 일이 그의 땅에서 수행해야 하는 일과 일치하고, 그보다 우선한다는 것이었습니다: 영주의 농작물이 수확될 준비가 되었을 때, 그의 것도 마찬가지였습니다.반면에, 친절한 영주의 농노는 그가 섬기는 동안 잘 먹혀지기를 기대할 수 있었습니다. 수확과 재배 기간 동안에 농노들에게 충분한 식사를 제공하지 않은 것은 선견지명이 없는 영주였습니다.[citation needed]영주의 지위에 대한 이 작업에 대한 대가로 농노들은 영주의 숲에서 연료의 원천인 죽은 나무를 수집할 수 있는 권리를 포함한 특정한 특권과 권리를 가지고 있었습니다.

농노는 봉사 외에도 일정한 세금과 수수료를 지불해야 했습니다.세금은 그의 토지와 보유 자산의 평가된 가치에 근거했습니다.수수료는 보통 현금이 아닌 농산물의 형태로 지불되었습니다.농노의 수확으로 얻은 최고의 밀은 종종 지주에게 돌아갔습니다.일반적으로 농노의 사냥과 사냥은 금지되어 있었습니다.부활절 일요일에 농민 가족은 추가로 12개의 달걀을 빚지고, 크리스마스에는 거위 한 마리도 필요했을 것입니다.가족이 사망하면, 영주에게 추가 세금을 봉건적 구제의 형태로 지급하여 상속인이 소유한 토지를 경작할 권리를 유지할 수 있도록 했습니다.장원 밖에서 농노와 결혼하고 싶은 젊은 여성은 영주를 떠날 권리와 잃어버린 노동력에 대한 보상으로 수수료를 지불해야 했습니다.

종종 세금 납부의 가치를 판단하기 위한 자의적인 테스트가 있었습니다.예를 들어, 닭은 세금 목적을 위해 충분히 나이가 많거나 충분히 좋은 것으로 간주되기 위해 주어진 높이의 울타리를 뛰어 넘을 수 있어야 할 수 있습니다.개인적, 경제적 선택에 대한 농노제의 제한은 다양한 형태의 장원 관습법과 장원 행정 및 궁정 남작을 통해 시행되었습니다.

농노가 전쟁이나 분쟁의 시기에 법으로 주인의 땅과 재산을 위해 싸울 것을 요구할 수 있는지에 대해서도 논의의 문제였습니다.그들의 영주가 패배할 경우, 그들 자신의 운명이 불확실할 수도 있기 때문에 농노는 분명히 그의 영주를 지지하는 데 관심이 있었습니다.

권리

농노는 자신의 제약 안에서 자유를 얻었습니다.일반적인 통념은 농노가 "배만"을 소유했다는 것인데, 심지어 그의 옷은 법적으로 그의 주인의 재산이기도 하지만, 농노는 여전히 개인 재산과 부를 축적할 수 있고, 어떤 농노들은 그들의 자유로운 이웃들보다 더 부유해졌지만, 이런 일은 거의 일어나지 않았습니다.[30]부유한 농노는 자유를 살 수도 있습니다.[31]

농노는 자신의 땅에 알맞은 농작물을 재배할 수 있었지만, 농노의 세금은 종종 밀로 지불되어야 했습니다.그가 시장에서 팔게 될 잉여금.

집주인은 법적인 이유 없이 농노를 처분할 수 없었고 강도나 다른 영주들의 약탈로부터 농노들을 보호해야 했고, 기근이 닥쳤을 때 자선을 통해 농노들을 지원할 것으로 기대되었습니다.많은 그러한 권리들은 장원 법원의 농노에 의해 집행될 수 있었습니다.[citation needed]

변주곡

농노의 형태는 시대와 지역에 따라 매우 다양했습니다.농노제는 여러 형태의 과세와 통합되거나 교환되는 곳도 있었습니다.

필요한 노동량은 다양했습니다.예를 들어 폴란드에서는 13세기에는 가구당 연간 며칠, 14세기에는 가구당 1주일에 하루, 17세기에는 가구당 4일, 18세기에는 가구당 6일이 일반적이었습니다.폴란드의 초기 농노제도는 대부분 왕실 영토에 국한되어 있었습니다.

"가구당"은 모든 주택이 필요한 일수만큼 노동자에게 노동자를 주어야 한다는 것을 의미합니다.[32]예를 들어, 18세기에는 농부, 그의 아내, 세 명의 자녀, 고용된 노동자 등 여섯 명이 일주일에 하루씩 영주를 위해 일을 해야 했는데, 이는 6일간의 노동으로 계산됩니다.

농노는 분쟁이 발생했을 때 때때로 군인으로 일했고, 전투에서 자유를 얻거나 심지어 용기를 얻기도 했습니다.[clarification needed]농노들은 그들의 자유를 구입할 수 있었고, 관대한 주인들에 의해 감쪽같이 감쪽같이 살 수도 있었고, 마을이나 새로 정착한 땅으로 도망갈 수도 있었습니다.법은 나라마다 달랐습니다. 영국에서는 전세 도시(즉 자치구)로 가서 1년과 하루 동안 탈환을 피한 농노가 자유를 얻어 마을의 주민이 된 것입니다.

농노의 나라별, 위치별 농노예

아메리카 대륙

아즈텍 제국

아즈텍 제국에서 틀라코틴 계급은 농노와 유사성을 가지고 있었습니다.그 절정기에도 노예는 인구의 2%에 불과했습니다.[33]

비잔티움 제국

파로이코이는 비잔티움 제국의 농노와 동등한 존재였습니다.[34]

프랑스.

프랑스의 농노제도는 노동력의 부족이 그 이후부터 노동력의 부족이 인간 해고를 더 보편화한 프랑스 흑사병 이후 줄어들기 시작했고, 18세기까지 프랑스 대부분에서 농노제도는 상대적으로 드물었습니다.

1779년 자크 네커의 개혁으로 프랑스의 모든 크라운 랜드에서 농노제도가 폐지되었습니다.1789년 프랑스 혁명이 발발하자, 14만에서[35] 150만[36] 사이의 농노들이 프랑스에 남아있었는데, 그들 대부분은 프랑슈콩테, 베리, 부르고뉴, 마르슈의 성직지에[37] 있었습니다.[38][39]그러나, 비록 공식적인 농노제도가 프랑스의 대부분에서 더 이상 존재하지 않았지만, 봉건적인 영주법은 여전히 귀족 지주들에게 이전에 농노에 대해 행사했던 많은 권리들을 부여했고, 오베르뉴, 니베르네, 샹파뉴의 농부들은 비록 공식적으로 농노는 아니지만 여전히 자유롭게 움직일 수 없었습니다.[40][41]

농노제는 1789년 8월 4일 프랑스에서 공식적으로 폐지되었고,[42] 지주에게 농민에 대한 통제권을 부여했던 남아있는 봉건적 권리들은 1789-93년에 폐지되었습니다.[43]

아일랜드

게일어 아일랜드

게일어 아일랜드에서는 선사 시대(기원전 500년 또는 그 이전)부터 노르만 정복(12세기)까지 아일랜드에 존재했던 정치적, 사회적 제도, 두 개의 나무("헛-거주자"), 푸이디르(아마도 발, 흙),[44] 센클레이테("오래된 주택")[45]가 농노와 비슷한 하위 계급의 반쯤 되는 비굴한 거주자였습니다.[46][47]로렌스 지넬에 따르면 센클레이테와 두 사람 모두 "허가가 없는 한 영토를 자유롭게 떠날 수 없었고, 실제로 그들은 보통 영물 [왕자]를 섬겼습니다.그들은 정치적 권리나 씨족의 권리가 없었고, 고소도 할 수 없었고, 증인으로 출석할 수도 없었고, 계약 체결에 있어서도 자유롭지 못했습니다.그들은 재판소에 출석할 수 있었는데, 그들이 속한 영물이나 다른 사람의 이름으로만, 또는 그들이 섬기는 사람의 이름으로 소송할 수 있는 허가를 그들이 속한 투앗의 공기로부터 얻어야 했습니다."[48][49]퓨디어는 D에 의해 정의되었습니다. A. 빈치는 '임의대로 세입자'로서, 영주(벼룩)가 후자의 땅의 일부에 정착했습니다. 영주에 대한 그의 봉사는 항상 정의되지 않습니다.비록 그의 상태는 비굴하지만, 그는 주님께 합당한 통지를 하고 그에게 그의 남편의 생산물의 3분의 2를 항복하는 것을 포기할 권리를 가지고 있습니다."[50][51]

폴란드

주요 기사:폴란드의 농노

폴란드의 농노제는 17세기에 농민과 귀족 사이의 지배적인 관계가 되었고, 폴란드-리투아니아 연방의 경제의 주요 특징이었습니다.

농노제 폐지를 위한 첫 단계는 1791년 5월 3일 헌법에서 제정되었으며, 포와니크 선언에 의해 본질적으로 폐지되었습니다.그러나 이러한 개혁은 폴란드 분할로 인해 부분적으로 무효화되었습니다.프리드리히 대왕은 폴란드 제1차 분할로 얻은 영토에서 농노제도를 폐지했습니다.19세기에 걸쳐 폴란드와 리투아니아의 외국 지배하에 있던 영토에서 점차 폐지되었고, 이 지역이 산업화되기 시작했습니다.

러시아

주요 기사:농노자리

농노제는 17세기에 러시아 농민과 귀족 사이의 지배적인 관계가 되었습니다.농노의 왕국은 러시아 제국의 중부와 남부 지역에만 존재했습니다.그것은 북부, 우랄, 시베리아에 세워진 적이 없습니다.인권 백과사전에 의하면:

1649년에 무스코비의 농민들 중 3/4에 해당하는 1,300만에서 1,400만 명의 사람들이 노예와 거의 구별되지 않는 물질적 삶을 살고 있는 농노였습니다.아마도 또 다른 150만 명의 사람들이 공식적으로 노예가 되었고, 러시아 노예들은 러시아의 주인들을 섬겼습니다.[52]

러시아의 2천 3백만 명이 넘는 (전체 인구의[53] 약 38%) 농노들이 1861년 알렉산드르 2세의 칙령에 의해 영주들로부터 해방되었습니다.주인들은 해방된 농노들에 대한 세금을 통해 보상받았습니다.주 농노들은 1866년에 해방되었습니다.[54]

나라별 해방일

참고 항목

참고문헌

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외부 링크

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