세부(이력 상태)

Cebu (historical state)
세부
수부
1250–1565
Sugbumap.png
자본의싱하팔라[1](세부시 현대 마볼로 지구)
공통 언어 세부아노어, 구 말레이어, 중타밀어
종교
힌두교, 불교애니미즘혼합형식(다신교 참조)
로마 가톨릭 (1521년 이후)
라자
• 1521
라자 후마본
• 1521~1565[2]
라자 투파스(마지막)
역사
• 설립
1250
• 확립되지 않음
1565년 6월 4일
통화물물교환
오늘의 일부필리핀

세부스페인 정복자들이 도착하기 전 필리핀 세부섬[3] 인도화된 라자 만다라였다.고대 중국 기록에는 속부의 나라로 알려져 있다.[4]비사얀의 "구전설"에 따르면,[3] 수마트라를 점령인도 촐라 왕조의 작은 왕자 스리[3] 루마이 또는 라자무다 루마야가 세운 것이다.그는 인도에서 마하라자에 의해 파견되어 원정군의 기지를 세우게 되었지만, 그는 반란을 일으켜 독자적인 정치를 [5]확립하였다.The capital of the nation was Singhapala (சிங்கப்பூர்)[6] which is Tamil-Sanskrit[7] for "Lion City", the same rootwords with the modern city-state of Singapore.

역사

라자네이트 건국

막탄세부에서 발견된 힌두교 신 시바의 청동상(2차 세계대전 중 분실) 그림.그것은 그 지역의 문화가 어떻게 힌두교적이고 인도화 되었는지를 보여준다.

비사야 민화에 따르면 스리 루메이는 타밀[3] 반말레이[8][3] 촐라[9][3][10][failed verification] 왕으로 비사야 지방에 정착해 아들 몇 명을 낳았다.그의 아들들 중 한 명은 Sri Alho로 알려진 땅을 통치했는데, 그는 오늘날 세부의 남부 지역에 있는 Carcar와 Santander를 포함하는 Sialo라고 알려진 땅을 통치했다.스리 우콥은 현재의 콘솔라시온, 릴로안, 콤포스텔라, 다나오, 카르멘, 반타얀을 포함한 북쪽의 나할린으로 알려진 정치를 통치했다.그는 민다나오 [11]출신의 이슬람 모로 해적들과 싸우다가 전사했다.이들이 있던 섬은 풀루아강다양 또는 캉다야(말 그대로 "다야"[12]에 속하는 섬들)로 통칭되었다.

스리 루메이는 민다나오 출신의 모로 무슬림 침입자와 노예상들에 대한 엄격한 방어 정책으로 유명하다.그가 침략자를 물리치기 위해 초토 전술을 사용하면서 강스리 루마잉 수부(Kang Sri Lumayg Sugbu, 문자 그대로 "Sri Lumay의 큰 불")라는 이름이 생겨났고, 후에 수부(Sugbu, "초토")[12]로 줄였다.

스리 반투그의 통치

스리 루메는 그의 아들들 중 막내인 스리 반투그에 의해 계승되었는데, 스리 반투그는 싱하팔라로 알려진 지역, 즉 지금은 세부 시의 마볼로이다.그는 병으로 죽었다.스리 반투그에게는 원래 스리 반투그의 뒤를 이을 스리 파랑이라는 형제가 있었다.하지만 그는 불구자였고 그의 병약함 때문에 그의 정치를 통제할 수 없었다.파랑은 스리 반투그의 아들과 그의 조카 스리 후마본(스리 하마바르라고도 함)에게 왕위를 물려주었고, 스리 후마본은 그를 대신해 세부의 라자가 되었다.

라자 후마본의 통치

라자 후마본의 통치 기간 동안, 그 지역은 농산물이 물물교환되는 중요한 무역 중심지가 되었다.일본에서 향수와 유리 기구들은 보통 토속품으로 거래되었다.상아 제품, 가죽, 귀중하고 반귀한 돌, 그리고 설탕은 대부분 인도와 버마의 [8]무역상들로부터 왔다.수그부 항구(현재의 세부 파리안 지역)는 시부 또는 시보로 줄여서 시부 또는 시보("무역의 장소")로 구어체적으로 알려지게 되었고, 여기서 현대의 카스티안 이름 "세부"가 유래되었다.보르네오에서 라풀라푸가 도착한 것도 후마본의 통치 기간이었고, 후마본에 의해 오퐁 또는 오폰으로 알려진 섬을 포함한 만다윌리 지역(현재의 만다우에)을 승인받았다.스페인과의 첫 접촉은 후마본의 통치 기간 동안 일어났고, 그 결과 페르디난드 [12]마젤란의 죽음으로 이어졌다.

코타 라[13] 기타라는 문구는 역사학자 안토니오 피가페타에 의해 기록되었으며, 고대 말레이어로 한 상인이 라자에게 경고한 것으로, 다음과 같은 의미로 인용되었다.

왕이시여, 주의하소서.이 사람들은 칼리컷과 말라카, 그리고 대인도 전역을 정복한 사람들이니 주의하소서.만약 당신이 그들을 잘 대해주고 잘 대해준다면 당신에게는 좋을 것입니다.하지만 당신이 그들을 나쁘게 대해준다면, 그들이 캘리포니아나 [14]말라카에서 그랬던 것처럼 당신에게는 더욱 더 나빠질 것입니다.

실제로 이 말은 라자 후마본의 지배하에 있는 상인들의 말레이어 토속어인 코타라야키타(Kota Raya kita)로 영어로는 코타(Kota, 요새), 라야(Raya, 그래서 코타라야(Kotaraya, 수도), 기타(kita, we)의 의미를 가지고 있다.

세부 종속성

탐험 서기관 안토니오 피가페타는 세부 라자네이트가 가지고 [15]있던 마을과 의존지를 열거했다.


이 주부 섬에는 개, 고양이, 그리고 살을 먹는 다른 동물들이 있습니다.쌀, 기장, 패넘, 옥수수, 무화과, 오렌지, 레몬, 사탕수수, 코코, 박, 생강, 꿀, 그리고 다른 것들이 있습니다.또한 그들은 많은 품질의 팜와인을 만듭니다.금은 풍부하다.그 섬은 크고, 두 개의 입구가 있는 좋은 항구를 가지고 있다. 하나는 서쪽으로, 다른 하나는 북동쪽으로.경계선에서 북위 10도 동경 154도입니다.

"이 섬에는 몇 개의 마을이 있는데, 각 마을에는 주요 인물이나 족장이 있습니다.마을과 그 족장의 이름은 다음과 같습니다.

Cingapola: 그 우두머리는 Cilaton, Ciguibucan, Cimaninga, Cimaticat, Cicanbul입니다.

만다니: 그것의 우두머리는 아포노아이다.

그것의 우두머리는 테텐이다.

Lalutan: 그것의 우두머리는 Japau이다.

루부신: 그것의 우두머리는 실루마이이다.

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막탄 전투

막탄 전투는 1521년 4월 27일 스페인 제국에 고용된 포르투갈 탐험가 페르디난드 마젤란을 포함한 라자 후마본의 군대 간에 벌어졌고 페르디난드 마젤란의 죽음으로 끝이 났다.

라자 투파스의 통치와 스페인의 정복

다리를 절뚝거리는 스리 파랑에게는 라자 후마본의 뒤를 이어 [5]세부의 왕이 된 라자 투파스라고도 알려진 어린 아들 스리 투파스도 있었다.에는 언어적 증거부터 안토니오 피가페타 마젤란의 백성을 대표하는 "Stor 단어"Bendahara"(भाण्डार)의 단축 Sanskritized Malay[6]에"재무 장관"또는" 비지어"을 의미하는"Bendara"로 Rajah Tupas의 아버지인 Rajah Humabon의 형을 묘사했다 시간이 흐르만 세부는 Indian-Malay 뿌리를 보호하는 시도했다는 데 있어.아이고e house"[16]를 산스크리트어로 나타냅니다.힌두 정치는 1565년 [2]세부 전투에서 정복자 미겔 로페스레가스피의 군대에 의해 라자 투파스의 통치 기간 동안 해체되었다.

다른 라자나테스와의 관계

세부의 라자 왕가는 [18]부투안의 라자 왕가의 친척이었다.따라서 세부와 부투안의 라자 콜람부가 [19]세부까지 가는 마젤란 탐험대를 인도했다는 사실에서 알 수 있듯이, 세부와 부투안의 라자나테들은 서로 관계를 맺었다.부투안의 라자는 라자 킬링의 후손으로, 에릭 카지노 연구원에 따르면, 킬링의 [20]기원은 비사얀이 아니라 인도인이었다. 왜냐하면 킬링은 인도 사람들을 지칭하기 때문이다.말레이시아 인근 국가의 세자라 멜라유(말레이 연보)는 비슷한 단어[21]켈링을 인도에서 동남아시아로 이주한 민족으로 지목하고 있다.그러나 세부는 모든 라자나이트와 평화롭지 않았다.그 Rajahnate Maynila의 브루나이 Sultanate[22]의 식민지였으며 연합군과 Maynila[22]의 후가 된 도시는 Rajah Maynila의 이슬람 이름, Rajah Sulayman습니다 Visayans은 Visayans고 미겔 데 레가스피 탐험을(또한 그 세부를 포함했다 왔다. Cebuanos 및에 대한 오만한 태도를 가지고 있다로 anos)쉽게 [23]정복할 수 있습니다.동남아시아의 초기 포르투갈 식민지 개척자 중 하나인 페르나오 멘데스 핀토는 필리핀 주민들 사이에 무슬림과 비무슬림이 서로 [24]싸웠다고 지적했다.

레거시

인도화는 비록 히스패닉화에 의해 대체되었지만, 세부아노 언어와 문화에 표시를 남겼습니다. 예를 들어,[25] 종교적 관습과 산스크리트어에서 유래한 일반적인 어휘 단어들이었습니다.

사회 계층화와 카스트 제도

통치자 아래에는 필리핀 고대 비사야 사회의 봉건 전사 계급인 티마와가 있었는데, 이들은 비사야 사회 계층에서 우리폰(서민, 농노, 노예)보다는 높지만 투마오(왕실의 귀족)보다는 낮았다.그들은 대략 타갈로그 마할리카 카스트와 비슷했다.

힌두교-불교 유물

1921년 헨리 오틀리 베이어가 푸에르토 프린세사, 팔라완, 세부 [26]막탄의 고대 유적지에서 조잡한 불교 메달과 힌두교 신 가네샤의 구리 동상을 발견했다.그 유물들의 조잡함은 그들이 지역 복제품이라는 것을 보여준다.불행하게도, 이 아이콘들은 2차 세계대전 중에 파괴되었다.그러나 이러한 아이콘의 흑백 사진은 남아 있습니다.

현대식 이름 사용법

세부아노 민족이 지배하고 있는 현재의 중부 비사야 지역을 [27][28]16세기 스페인 식민지화 이전의 이름인 수부 지역으로 개명하자는 제안이 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

필리핀의 식민지 이전 역사
Naturales 4.png
바랑가이 정부
지배층(마지노, 투마오):아포, 다투, 라칸, 판리마, 라자, 술탄, 티무아이
중산층:티마와, 마할리카
농노, 평민, 노예(알리핀): 알리핑나마하이, 알리핀사길리드, 불리식, 불리스, 호로한, 우리폰
루손의 행정 구역
카볼란
카인타
이발론
마이
라자나테
나마얀
톤도
비사야의 주
마자아스의 케다투안
케다투안
라자나테
민다나오의 행정 구역
부투안의 라자나테
산말란의 라자나테
술루 술탄국
마귄다나오 술탄국
라나오 술탄국
주요 수치
마라크타서
식민지 이전 필리핀의 종교
필리핀의 역사
포털: 필리핀

메모들

  1. ^ Valeros, Maria Eleanor E. (September 13, 2009). "The Aginid". Philstar.com.
  2. ^ a b Scott, William Henry (1992). Looking for the Prehispanic Filipino and Other Essays in Philippine History. Quezon City: New Day Publishers. ISBN 978-971-10-0524-5.
  3. ^ a b c d e f 산타리타, J.B. (2018년)판유파야나:이슬람 이전의 필리핀에서 힌두교 정치의 출현.인도와 동남아시아 사이의 문화 및 문명적 연계, 93-105.
  4. ^ Carmelea Ang See의 필리핀-중국 관계에 대한 Song, Ming 및 기타 중국 소식통.74쪽.
  5. ^ a b Abellana, Jovito (1952). Aginid, Bayok sa Atong Tawarik.
  6. ^ a b HARI' TUPAS의 계보: 원형질체 아스트리드 살라-보자로서의 SUGBU의 주된 권력과 위계질서의 민족사 280페이지.
  7. ^ 조슈아 리에 의해 Singapura라고도 불리는 아시아의 다른 5곳.
  8. ^ a b Quirino, Karl (September 1, 2010). "The Rajahnate of Cebu". The Bulwagan Foundation Trust.
  9. ^ "Singhapala", Wikipedia, March 23, 2021, retrieved September 12, 2021
  10. ^ Marr, J. (2003), "Chola", Oxford Art Online, Oxford University Press, doi:10.1093/gao/9781884446054.article.t017371, retrieved September 12, 2021
  11. ^ Montebon, Marivir R. (2000). Retracing Our Roots: A Journey Into Cebu's Precolonial and Colonial Past. Minglanilla, Cebu: ES Villaver Pub. p. 15. ISBN 971-92309-0-8.
  12. ^ a b c Macachor, Celestino C. (2011). "Searching for Kali in the Indigenous Chronicles of Jovito Abellana". Rapid Journal. 10 (2). Archived from the original on July 3, 2012.
  13. ^ 이탈리아어 철자법을 사용하는 카타 야 치타(Cata Raya Chita)로 추정됩니다.
  14. ^ Pigafetta, A., Nancy-Libri-Phillips-Beineke-Yale 코덱스, 스켈튼, R.A. 영어 번역 71페이지
  15. ^ Antonio Pigafetta에 의한 세계 일주 첫 항해, Alderley의 Lord Stanley 번역 (105페이지)
  16. ^ 인도인이 되는 것:파반 K의 문화와 정체성의 끝나지 않은 혁명.바르마 페이지 125
  17. ^ Sala-Boza, Astrid (2006). "The Genealogy of Hari' Tupas: An Ethnohistory of Chiefly Power and Hierarchy in Sugbu as a Protostate". Philippine Quarterly of Culture and Society. 34 (3): 253–311. JSTOR 29792596.
  18. ^ 이 책은 후마본의 증조부모로 추정되는 바타우공과 발린타와크에 의해 세부의 시작이 시작되었다고 기술하고 있다.이 책은 이 부부의 후손들이 어떻게 그들만의 족장을 세웠는지 그리고 그 이야기는 예를 들어 부투안의 통치자들이 후마본의 [17]친척이었다는 것을 보여준다.
  19. ^ Jackson, Emma (2020). Ferdinand Magellan's Voyage and its Legacy in the Philippines (PDF). Proceedings of The National Conference On Undergraduate Research (NCUR) 2020 Montana State University, Bozeman MT March 26–28, 2020.
  20. ^ Casino, Eric (2014). "The Barangays of Butuan: Lumad Mindanaoans in China and the Sulu Zone". Asia Mindanaw: Dialogue of Peace and Development: 2.
  21. ^ "A Historical Perspective on the Word 'Keling'". Sejarah Melayu. Retrieved April 24, 2017.
  22. ^ a b Nakpil, Carmen Guerrero (October 29, 2003). "Carmen Nakpil: Manila Under the Muslims". Malaya. Retrieved December 5, 2008 – via www.newsflash.org.
  23. ^ Scott, William Henry (1994). Barangay: Sixteenth Century Philippine Culture and Society. Quezon City: Ateneo de Manila University Press. ISBN 978-971-550-135-4.
  24. ^ Pinto, Fernão Mendes (1989) [1578]. The Travels of Mendes Pinto. Translated by Catz, Rebecca D. Chicago: The University of Chicago Press. ISBN 9780226669519.
  25. ^ Kuizon, Jose G. (1962). The Sanskrit loan-words in Cebuano-Bisayan language and the Indian elements to Cebuano-Bisayan culture (Thesis). University of San Carlos, Cebu. OCLC 3061923.
  26. ^ Churchill, Malcolm H. (1977). "Indian Penetration of Pre-Spanish Philippines: A New Look at the Evidence" (PDF). Asian Studies. 15: 21–45.
  27. ^ "Change in Name Will be Good for Philippines". Inquirer.net. July 15, 2016.
  28. ^ "Should the Philippines be Renamed? Historian Weighs In". ABS-CBN News. June 13, 2017.