액션 프랑세즈

Action Française
프렌치 액션
액션 프랑세즈
약어AF
총무원장올리비에 퍼셉트발
창업자
설립1899년 6월 20일; 124년 전 (1899-06-20)
에서 분할리그 드 라 파트리 프랑세즈[3]
본부10 Rue Croix-des-Petits-Champs, 75001 파리
신문
학생동프랑세즈 축구 국가대표팀
청년동카멜롯 뒤 로이
여자 날개프랑스 액션의 여인들
싱크탱크Institute d'Action française[4]
회원가입꾸준하게. 3,000 (2018년 초)[5][full citation needed]
이념
정치적 입장오른쪽에서 오른쪽으로[16][17]
종교로마 가톨릭교회
국제적인 소속국제 군주 회의
색 로얄블루 노란 색
슬로건"국가적인 것은 모두 우리의 것입니다."
노래라로얄[18]
웹사이트
www.actionfrancaise.net

액션 프랑세즈(Action Française) 프랑스어 발음:aksj ɔ̃ f ʁɑ̃s ɛːz, AF; 영어: French Action)은 프랑스의 극우 군주제 정치 운동입니다. 이 이름은 운동과 관련된 저널에도 붙여졌습니다.

이 운동과 저널은 1899년 모리스 푸조와 앙리 바우조가 알프레드 드레퓌스를 대신해 좌파 지식인들의 개입에 반대하는 민족주의적 반응으로 창간했습니다. 찰스 마우라스는 액션 프랑세즈에 빠르게 합류하여 그 주요 사상가가 되었습니다. 마우라스의 영향 아래, 액션 프랑세즈는 왕당파, 반혁명적(프랑스 혁명의 유산에 반대함), 반의회주의, 친중앙화, 협동주의, 통합주의, 가톨릭주의를 지지하게 되었습니다.

그것이 만들어진 직후, 액션 프랑세즈는 저널을 일간지로 만들고 다른 단체들을 설립함으로써 여론에 영향을 미치려고 노력했습니다. 그것은 1899-1914년 기간 동안 가장 두드러졌습니다. 전간기에 이 운동은 여전히 보수 엘리트들 사이에서 지지를 받아 약간의 위신을 누렸지만 파시즘의 부상과 가톨릭 교회와의 관계의 단절로 인해 그 인기는 점차 하락했습니다. 제2차 세계 대전 동안 액션 프랑세즈는 비시 정권과 필리프 페탱 원수를 지지했습니다. Vichy의 몰락 이후, 그의 신문은 금지되었고 Maurras는 종신형을 선고 받았습니다. 그럼에도 불구하고 이 운동은 군주제가 인기를 잃으면서 관련성이 희미해졌지만 새로운 출판물과 정치 협회에서 계속되었습니다. 그리고 프랑스 극우 운동은 가톨릭 가치와 고전적인 프랑스 문화의 방어를 강조하는 방향으로 전환했습니다. 그것은 일부 사람들은 현 국민 집회 정당의 시조로 보고 있습니다.[19][20] 2023년 글로벌 증오와 극단주의에 반대하는 프로젝트(GPAHE)는 현대의 액션 프랑세즈를 "반유대주의자" 및 "종교 민족주의자" 그룹으로 분류한 보고서를 발표했습니다.[21][22]

이념

샤를 마우라스의 계율은 그가 운동의 창시자들을 왕정주의로 개종시키고 그를 고수한 이후에 행동 프랑세즈의 이념을 지배했습니다. 이 운동은 부르봉 왕가의 복구와 1905년 정교분리에 관한 법 이후 로마 가톨릭을 국교로 복원하는 것을 지지했습니다. 이 모든 것은 프랑스 제3공화국의 반대자들에 의해 부패하고 무신론적이라고 여겨졌던 구별의 집결지였습니다.

이 운동은 독립 이전의 자유를 프랑스의 고대 지방(혁명 기간 동안 부서 체제로 대체됨)으로 회복하면서 지방분권("연방 군주제")을 주장했습니다. 그것은 아마도 과도적인 권위주의 정부를 포함하는 쿠데타를 통해 복구를 달성하는 것을 목표로 했습니다.

행동 프랑세즈는 한 사회적 또는 정치적 집단을 프랑스에 닥치는 음모적인 병의 근원으로 비난하는 데 초점을 맞추지 않았습니다. 프랑스 극우파의 다른 집단들은 유대인, 위그노(프랑스 칼뱅주의자), 프리메이슨에 대해 반감을 가지고 있었습니다. 여기에 마우라스는 프랑스에 거주하는 불특정 외국인들을 추가했는데, 그들은 고대 그리스 역사에서 유래한 스러 이름인 메테크(Metékes)를 발명했습니다. "내부 외국인"인 마우라스는 레스콰트레를 콘페데레라고 불렀고, 모두 "반프랑스"의 일부로 여겨졌습니다. 그는 마르크스주의와 10월 혁명에 대해서도 반대했지만, 이들에 대한 반목은 굳이 만들어낼 필요가 없었습니다.

역사

건국과 부상 (1898–1914)

1899년, 모리스 푸조와 앙리 바우처주는 민족주의적인 운동인 "Ligue de la Patrie française"를 떠나 "Action française"라는 새로운 운동과 "Revue de l'Action française"라는 새로운 저널을 설립했습니다. 이것은 알프레드 드레퓌스를 대신하여 좌파 지식인들이 개입하는 것에 대한 그들의 민족주의적 반응이었습니다.[23]

찰스 마우라스는 액션 프랑세즈에 빠르게 합류하여 그 주요 사상가가 되었습니다. 마우라스의 영향 아래, 액션 프랑세즈는 군주주의자가 되었고, 반혁명적인 (프랑스 혁명의 유산에 반대하는) 그리고 반민주주의자가 되었고, 통합주의와 가톨릭주의를 지지했습니다. 드레퓌스 사건은 일부 가톨릭 신자들에게 가톨릭이 민주주의와 양립할 수 없다는 인상을 주었습니다. 그래서 그들은 액션 프랑세즈를 종교의 격동이자 사회에 관한 교회 교리의 가장 적합한 표현으로 여겼습니다.[23]

초창기에 액션 프랑세즈는 여론에 영향을 미치고 그 생각을 퍼뜨리려고 노력했습니다. 예를 들어, 그것은 학생 그룹과 같은 관련 조직을 만들었습니다.[24] 이 운동의 정치 조직인 리그앙 행동 프랑세즈는 1905년 봄에 시작되었으며, 뤼시앙 모로(Lucien Morau)가 감독한 행동 프랑세즈 학생 연맹도 마찬가지였습니다.[25] L'Institute d'Action française는 1906년 고등교육을 위한 대안 기관으로 만들어졌습니다.[24] 1908년 이 운동의 정기간행물은 단순히 액션 프랑세즈(Action française)라고 불리는 일간지로 바뀌었습니다.[23] 이 운동의 청년 단체인 카멜롯 뒤 로이(Camelots du Roi)는 같은 해 거리에서 이 신문을 판매하기 위해 만들어졌습니다. 그 조직원들은 또한 준군사조직으로 활동하며 회의를 위한 보안을 제공하고 정적들과 거리 폭력을 행사했습니다. 신문의 문학적 가치와 정치적 활력은 독자들의 관심을 끌었고, 마우라스와 운동은 프랑스 정치에서 중요한 인물이 되었습니다. 1914년까지, 액션 프랑세즈는 프랑스에서 가장 구조적이고 가장 중요한 민족주의 운동이었습니다.[24]

제1차 세계 대전과 그 여파 (1914-1926)

1915년 파리에서 출판된 프랑스 극단주의자들의 제1차 세계대전 이후 유럽에 대한 생각 독일은 여러 주로 나뉘고, 프랑스는 동쪽으로 영토를 얻고, 스위스는 오스트리아 서부를 받습니다.

제1차 세계 대전 동안, 액션 프랑세즈는 조르주 클레멘소 총리와 독일인들을 물리치려는 의지를 지지했습니다. 전쟁에서 프랑스의 승리와 평화 조건에 대한 운동의 반독일적 비타협은 전쟁 기간 동안 성공과 위신, 영향력의 정점을 찍었습니다. 예를 들어, 1917년에 그것은 세인트 라자레 기차역 근처에 있는 카우마르틴(Caumartin)의 새로운 넓은 사무실로 이사했습니다.[24] 그러나 1919년 11월 16일 프랑스 총선에서 파리 1구에서 리그앙 프랑세즈의 회장 베르나르 드 베신스(Bernard de Véins)가 패배했습니다.[26]

액션 프랑세즈는 1924년 좌파연합의 승리로 촉발된 우파의 불안과 공산주의의 공포를 이용해 약 30명의 후보를 프랑스 의회에 보냈습니다.[23][24] 유명 작가들은 자신을 생각하는 사람의 정당이라고 선전하는 이 운동을 지지했습니다. 문학평론, 특히 레뷰 보편평론은 액션 프랑세즈의 메시지를 전파했습니다. 리뷰의 극치, 지도자들에 대한 인신공격, 그리고 스캔들과 위기에 대한 조직적인 착취는 일부 지식인들을 공화국과 민주주의에 대한 충성으로부터 떼어놓는데 도움이 되었습니다. 이 동요는 1934년 2월 6일 위기로 끝이 났습니다.

그 성공은 액션 프랑세즈의 이념을 형성했습니다. 군주제가 아닌 애국심과 가톨릭을 강조하면서 주류 보수주의로 통합되었습니다.

교황의 비난과 거부

이 운동이 국교로서 로마 가톨릭을 지지하고 대다수의 신도들이 가톨릭 신자라는 사실(사실상 상당한 수의 성직자들이 포함되어 있음)에도 불구하고, 일부 가톨릭 신자들은 가톨릭을 불신하는 것으로 여겼습니다.

이것의 대부분은 가톨릭을 사회적 통합과 안정의 요소로 그리고 프랑스 전통의 중요한 요소로 지지한 불가지론자인 마우라스의 영향 때문이었습니다. 이 다소 공리주의적인 종교관은 그렇지 않으면 그의 의견에 동의하는 많은 사람들을 혼란스럽게 했습니다. 젊은 가톨릭 신자들에게 미치는 영향력 또한 바람직하지 않은 것으로 여겨졌습니다. 그리하여 1926년 12월 29일 교황 비오 11세는 프랑세즈 행동을 비난했습니다.

1927년 1월 9일, 마우라스의 몇몇 글들은 동시에 지수 도서관 금지령에 올랐으며, 액션 프랑세즈는 가톨릭 교회의 금지령 목록에 오른 최초의 신문입니다.[27] 이것은 운동에 치명적인 타격을 주었습니다. 1927년 3월 8일, AF 회원들은 성찬을 받는 것이 금지되었습니다. 많은 구성원들이 떠났고 (정치와 삶에서 다른 길을 찾을 수밖에 없었던 두 명의 가톨릭 신자들은 작가 프랑수아 모리악과 조르주 베르나노스였습니다), 그것은 쇠퇴의 시기에 접어들었습니다.

1939년 스페인 내전과 가톨릭 교회의 반공주의 부활 이후, 교황 비오 12세는 비난을 끝내기로 결정했습니다.[28] 그 후, 액션 프랑세즈는 정치적인 목적으로 비난이 선언되었다고 주장했습니다.

전쟁중흥

1926년 교황의 비난에도 불구하고, 액션 프랑세즈는 전쟁 기간 동안에도 인기를 유지했으며, 크루아 드 푸 등과 함께 가장 중요한 극우 리그 중 하나였습니다. 프랑스에서 (유럽 전체와 마찬가지로) 점점 더 많은 사람들이 권위주의적인 정치 운동으로 돌아서자, 많은 사람들이 액션 프랑세즈로 눈을 돌렸습니다. 따라서 소설가이자 전 대리이자 대사였던 피에르 베누아스트, 티에리 마울니에, 그리고 루시엔 레바테와 같은 새로운 세대의 멤버들을 계속해서 모집했습니다. 그것은 하원에서 잠시 동안, 특히 레옹 도데가 우파 샹브레의 지평선(1919-1924)에서 선출한 것에 의해 약간 대표되었습니다.

그러나 파시즘이 부상하고 파시즘으로 보이는 리그들이 생기면서 1926년 교황의 비난에 더해 왕당파 운동은 다양한 반체제 인사들에 의해 약화되었습니다: 조르주 발루아는 파시즘 파시소를 창설하고 루이 디미에르는 해체하는 반면 다른 구성원들(외젠 들롱클레, 가브리엘 장테 등).)는 테러리스트 라 카굴레 그룹을 만들었습니다.

은퇴한 Antoine Schwerer 제독은 1930년에 어려운 상황에서 Bernard de Vésins의 뒤를 이어 연맹의 회장이 되었습니다. 그는 재능있는 웅변가였습니다.[29] 1931년 12월 의회에서 그는 "프랑스의 전반적인 상황", 외부적, 재정적, 경제적, 내부적, 종교적으로 자신을 완전히 발표했습니다. 그는 열정적인 진술로 결론을 내렸습니다.[30]

... 상황이 매우 어둡습니다. 거대하지 않은 세포가 없다면 거의 절망적일 것이지만, 그것은 살아 있고 그것을 둘러싸고 있는 무정형의 환경을 만화영화로 만들 수 있는 유일한 세포입니다. 이 감방은 액션 프랑세즈입니다. 매일 더 많은 사람들이 그것을 이해합니다. 프랑스에는 악덕자와 광인과 범죄자가 늘 있습니다. 그러나 우리 가운데에는 지금 많은 훌륭한 요소들이 속고 눈이 먼 사람들이 있습니다. 우리의 임무는 그들을 깨우친 다음 그들을 공격하도록 훈련시키는 것입니다. 인내심을 가지고 추구하는 엄청난 노력이 필요합니다. 그 일은 힘이 듭니다. 우리는 좋은 안락의자에 앉아 꽃이 피는 살롱에 앉아 달콤한 미소와 달콤한 말을 아낌없이 하고, 흰 장갑을 끼고 앙증맞은 호리호리한 싸움을 하는 것으로 그렇게 하지 않을 것입니다. 우리는 힘든 희생을 각오해야 합니다. 준비 다 되셨나요? 당신은 군주제의 부활을 원합니다. 이를 달성하기 위해 필요한 작업을 모두 수행했습니까?[30]

앙투안 슈베러는 1935년 병으로 인해 브르타뉴로 은퇴해야 했습니다. 그는 프랑수아 드 라수스에 의해 리그의 수장으로 승계되었습니다.[30]

존 군터는 파리의 100개가 넘는 일간지 중에서 오직 르 후마니테와 액션 프랑세즈만이 정직하다고 썼습니다.[31] 1934년 2월 6일, 제2차 카르텔 조직이 붕괴되고 중도좌파 급진사회주의자 에두아르 달라디에가 중도우파 급진파 가스통 뒤메르게로 교체되는 위기에 참여했습니다. 외교 정책에서, 마우라스와 베인빌은 피에르 라발이 베니토 무솔리니의 파시스트 이탈리아와 영국과 한 쪽으로는 슈트레사 전선에서, 다른 쪽으로는 소련과 공동의 적인 나치 독일에 대항하는 이중 동맹을 지지했습니다. 액션 프랑세즈는 프랑코의 등장을 기쁘게 맞이했고, 스페인 내전(1936-1939) 동안 자칭 카우디요를 지지했습니다. 그러나 AF를 포함한 극우파 연맹들이 일으킨 의회 외의 동요는[32] 피에르 라발 정부가 민병대와 준군사조직을 불법화하도록 만들었고, 1936년 2월 13일 AF가 해체되었고, 다른 연맹들은 1936년 6월에야 대중전선에 의해 해산되었습니다.

프랑스 전투 실패 후 필리프 페탱 원수가 비시 정권과 레볼루션 국민당을 선포한 것을 마우라스는 "신들의 놀라움"이라고 칭송했고, 그는 협력주의 정권을 결집시켰습니다. 왕당파 의원들은 페탱이 왕정을 회복하기를 바랐고, 운동의 본부는 파리에서 비시로 옮겨졌습니다. 그러나 AF 구성원들은 1942년 이후 반혁명 정권을 지지하는 것과 그들의 민족주의를 지지하는 것으로 나뉘었고, 특히 1943년에는 앙리 다스티에 드 라 비게리, 피에르 길랭 드 비누빌, 호노레 데스티엔 도르브스와 같은 일부 구성원들이 레지스탕스에 가담하거나 자유 프랑스군에 가담하기 위해 탈출했습니다. 다른 사람들은 적극적으로 협력했고, 마우라스는 비시 정부를 지지했지만 이론적으로는 페탱이 독일군과 협력하는 것을 반대했습니다. 해방 후 그는 1944년 종신형을 선고받았지만 1952년 형을 감형받았습니다. 액션 프랑세즈는 1944년에 해산되었습니다.

제2차 세계 대전 후

행동 프랑세즈당, 선거운동 포스터 프렉시트 찬성

액션 프랑세즈는 1947년 신문 아스페스 드 라 프랑스 (AF)와 반혁명 운동인 "라 레스투레이션 내셔널" ("국가 유신")을 만든 모리스 푸조의 영향 하에 스스로 개혁했습니다. 1952년 마우라스가 사망한 후, 경쟁 신문인 아스페스 드 라 프랑스와 피에르 부탱의 라 네이션 프랑세즈는 1967년 라 네이션 프랑세즈가 사망할 때까지 마우라스의 유산을 되살렸습니다.

1971년, 이탈 운동인 "누벨 액션 프랑세즈"가 베르트랑 르누빈, 조르주 폴 바그너 등에 의해 결성되었습니다. 그 후 올레인주의 계승자를 지지하는 누벨 행동 왕당파(NAR)가 되었습니다. (비록 르네 레몽은 1968년 프랑스 우익 세 가문에 대한 연구를 재인쇄하면서 여전히 반혁명적인 이념 때문에 합법주의 운동으로 분류했습니다.) 이 운동은 1981년 대선에서 프랑수아 미테랑을 지지하는 대신 자크 시라크의 "신가울주의" 운동(르네 레몽은 가울리스트를 보나파르트주의자로 분류)이나 발레리 지스카르 데스탱의 "오를레니즘" 운동(경제적 자유주의를 지지하기 때문)을 지지하는 것을 요구했습니다.

1980년대 초, 조르주-폴 바그너 또는 필리프 콜롬바니와 같은 다양한 AF 인물들이 장-마리 르펜의 민족 전선 (FN)의 대열에 합류했습니다. 브루노 메그레가 이끄는 민족 공화 운동 (MNR)이 1999년 이탈하기 전까지, 장마리 르펜의 성공은 자유민주주의에 대한 불신과 확고한 반공주의를 제외하고는 거의 이상을 공유하지 않는 다양한 극우 가문(예: 전통주의 가톨릭 신자, 왕당파, 신파시스트 등)을 통합한 것에 의해 부분적으로 설명되었습니다.

1990년대에 이 운동의 지도자는 2007년 11월 10일 파리에서 사망한 피에르 푸조(Maurice Pujo)의 아들이었습니다.[33] "Action française étudiante"라고 불리는 학생 운동에는 약 15개의 지역 대표단(파리, 노르망디, 렌, 보르도, 포레즈 등)과 신문인 "Insurrection"이 있습니다. 회장은 올리버 퍼셉트발입니다.

액션 프랑세즈 투데이

이 기사는 다음에 대한 시리즈의 일부입니다.
프랑스의 보수주의
이념
테마
지식인
작동하다
정치인
파티들
활동적인

소멸

조직
활동적인

소멸

미디어
관련주제

액션 프랑세즈는 2018년 3,000명의 지지자를 보유하고 있으며, 2017년에는 18%, 2013년과 2018년 사이에는 53% 성장했습니다. 이 운동은 전통적이고 세습적이며 반의회적이고 분권적인 군주제를 상징하며 강력한 반유럽 연합입니다. 이 단체는 스스로를 정당이 아닌 싱크탱크로 보고 있습니다. 이 운동은 주권, 생태, 세계화와 같은 국익에 관한 모든 문제에 답하기 위한 아이디어를 제시합니다.[34]

정치노선

정치적으로 액션 프랑세즈는 왕당파, 민족주의자, 반혁명 운동으로 남아있습니다. 그 목적은 "영속적인 권력의 정당한 행사"를 보장하는 분권적이고 대의적인 군주제의 수립을 통해 프랑스에서 "지역적 기능을 완전히 행사하는 주권 국가"를 회복하는 것입니다. 정치적으로 이 운동은 올리언즈 가문을 필두로 "고대 질서로의 회귀가 아니라 현재 문제에 대한 진지한 대응인 우리 시대에 적응한" 군주제 수립을 지지합니다. 이 운동은 또한 "왕정 주변의 왕정주의적 타협"이라는 생각을 지지합니다.[34]

  • AF는 유럽 연합에 반대하고 있으며, 유럽 연합은 정신적으로 단일적이고 유토피아적이라고 묘사합니다. 따라서 "EU는 중앙집권적 연방주의 시스템을 도입했을 것"이라고 말했으며, 이는 국가의 주권을 유럽기구로 이전하는 것입니다.
  • "정당 시스템"을 거부한 행동 프랑세즈는 "국가의 모든 것은 우리의 것"이라는 구호에 따라 국가의 구원을 모든 개인적, 당파적 이익보다 중요시합니다. 액션 프랑세즈는 샤를 마우라스의 사상의 계승자로서 의회에 남아 있지 않습니다.
  • AF는 가족이 국가의 기초이며 한 남자와 한 여자 사이에만 결혼이 있을 수 있다고 주장하며 2012년과 2013년 La Maniffourtus와 Printemps français에서 동성 결혼 합법화, 동성애자에 의한 자녀 입양, 대리모, 의학적 도움을 받는 출산에 반대했습니다.

조직

이 단체의 공식적인 실체는 "Centre royalisted'Action française"라고 불리는데, 비록 금지된 이름이 운동의 의사소통에 사용된다 하더라도 말입니다. 르비엔 커뮤니티라는 잡지를 발행합니다.

AF는 지역 학교, 학생 및 근로자 섹션이 있는 지역 연맹에서 조직됩니다. 그 섹션은 그들의 아이디어와 토론을 순환시킵니다. 가장 잘 알려진 것은 파리의 문학 서클인 "Cercle de Flore"로, 프랑스의 음악원과 우익 작가 지성인들을 초대합니다. 대부분의 서클은 내부적이며 젊은 구성원들을 운동의 아이디어로 훈련시키기 위해 고안되었습니다. 이것은 파리 학생들을 모으는 파리 샤를 마우라스 서클의 사례입니다.

그 전통에 따라, 이 운동은 거리에서 지지자들에 의해 판매되는 신문을 편집합니다. 이를 통해 젊은 지지자들은 토론하고 자신의 생각을 공개적으로 옹호하는 방법을 배울 수 있습니다. 매년 5월 둘째 일요일에는 잔 다르크를 기리는 전통 코르테지가 마련됩니다.[35]

프랑스에서 동성결혼을 반대하는 "la manife pour teus"(2013-2014)의 징후가 나타난 기간과 이후, 액션 프랑세즈는 운동 하위 운동인 "le printemps français"를 만들었고, 젊은 세대를 모집하기 위해 많은 성장을 했습니다.[36]

이 운동의 학생들은 1953년부터 "캠프 막심 레알 델 사르테"라는 여름 대학을 조직하여 약 200명의 활동가들을 모으고 있습니다.[37]

액션 프랑세즈는 인터넷에서 활발하게 활동하고 있으며 트위터에 11,000개, 페이스북에 24,000명의 계정이 그 뒤를 잇고 있습니다. 이 운동은 아이디어를 퍼뜨리기 위해 유튜브 비디오와 밈을 사용합니다.[38]

정치학자들의 판단

파시스트 분류

1965년 독일 역사학자 에른스트 놀테는 액션 프랑세즈가 파시스트라고 주장했습니다.[39] 그는 액션 프랑세즈를 최초의 파시스트 정당으로 여겼습니다.

오늘날의 몇몇 학자들은 놀테의 견해에 동의하지 않습니다. 예를 들어, 1999년 영국의 역사학자 리처드 서로우(Richard Thurlow[40])는 "그의 [놀트의] 액션 프랑세즈와 파시스트 전통을 연결시키는 것은 오해의 소지가 있다"[41]고 주장했습니다. 이후 르네 레몽과 스탠리 G. 페인은 액션 프랑세즈와 이탈리아 파시즘의 차이점을 설명했습니다.[23][42]

국가적 신디칼리즘과 파시즘에 미치는 영향

Zeev Sternhell은 "우익도 좌파도[43] 아니다"와 "파시스트 이데올로기의 탄생"[44]이라는 책에서 액션 프랑세즈가 국가적 신디칼리즘과 결과적으로 파시즘에 영향을 미쳤다고 주장했습니다. 스턴헬에 따르면, 국가적 신디칼리즘은 행동 프랑세즈의 통합적인 국가주의와 조르주 소렐의 혁명적인 신디칼리즘 사이의 결합에 의해 형성되었습니다. 국가적인 신디칼리즘은 이탈리아로 퍼졌고, 후에 이탈리아 파시스트 운동의 교리의 일부가 되었습니다. 프랑스에서 국가적 신디칼리즘은 1930년대의 비순응주의자들에게 영향을 미쳤습니다. 스턴헬은 비순응주의자들 자신의 견해를 근거로 비순응주의자들이 사실은 프랑스 파시즘의 한 형태라고 주장했습니다.

르네 레몽의 분류

역사학자 르네 레몽(René Rémond)의 프랑스 우파 가문 분류에 따르면 오를레앙파를 지지했지만, 1789년 프랑스 혁명 이후 프랑스에 대한 모든 변화를 완전히 거부하는 것이 특징인 정통파에 더 가까울 것입니다. 레몽(Rémond)에 따르면 오를레앙파 지지자들은 경제적 자유주의를 선호하는 경향이 있었다고 합니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 오스굿, 사무엘 M. (2013년 11월 21일). 프랑스 왕정주의 1870년부터 봄, p. 56. ISBN978-94-017-5071-4. 회수 2016-03-09
  2. ^ Académie française 웹사이트의 Maurras에 대한 전기 공지(프랑스어)
  3. ^ 레몽, 르네(2006), 로렌스 D.에서 "Action française". Kritzman (편집), 20세기 프랑스 사상의 컬럼비아 역사, 뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, 8쪽. ISBN 978-0-231-10790-7.
  4. ^ 놀테, 에른스트 (1965). 파시즘의 세 얼굴: 액션 프랑세즈, 이탈리아 파시즘, 국가 사회주의. 뉴욕: 멘토. 128쪽.
  5. ^ "액션 프랑세즈 2000 네파라 î트라 플러스"
  6. ^ Stéphane Piolenc (21 April – 4 May 2011). "Pour un compromis... royaliste!". L'Action française 2000. p. 13.
  7. ^ René Rémond (1954). Les Droites en France. Aubier. ISBN 9782700705348.
  8. ^ Mayeur, Jean-Marie (1987). The Third Republic from Its Origins to the Great War, 1871–1914. Cambridge University Press. p. 298.
  9. ^ Laurent Dandrieu, Valeurs Actuells, 링크 제공 예정
  10. ^ 데이비드 밀러, 재닛 콜먼, 윌리엄 코놀리, 앨런 라이언. 블랙웰 정치사상 백과사전. 세컨드 에디션. 미국 매사추세츠주 몰든, 영국 옥스퍼드, 호주 빅토리아주 칼튼: 블랙웰 출판사, 1991년 328쪽
  11. ^ Badie, Bertrand; Berg-Schlosser, Dirk; Morlino, Leonardo, eds. (7 September 2011). International Encyclopedia of Political Science. SAGE Publications (published 2011). ISBN 9781483305394. Retrieved 9 September 2020. ... fascist Italy ... developed a state structure known as the corporate state with the ruling party acting as a mediator between 'corporations' making up the body of the nation. Similar designs were quite popular elsewhere in the 1930s. The most prominent examples were Estado Novo in Portugal (1932–1968) and Brazil (1937–1945), the Austrian Standestaat (1933–1938), and authoritarian experiments in Estonia, Romania, and some other countries of East and East-Central Europe,
  12. ^ Jacques Prévotat (2 November 2004). L'action française. Presses universitaires de France. p. 78.
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