도미니크 베너

Dominique Venner
도미니크 베너
Dominique Venner.jpg
태어난(1935-04-16) 1935년 4월 16일
프랑스 파리
죽은2013년 5월 21일(2013-05-21)(78세)
프랑스 파리
직종.작가, 역사학자, 편집자, 군인, 활동가
장르.논픽션(이력)
주목할 만한 작품르 꼬르 반란군
Baltikum: dans le Le Reich de la défaite, le battle des corps-francs, 1918~1923년
Histoire et Tradition des Européen : 3만 및 d'identité,
Ernst Jünger:Européen의 자동 목적지
주목할 만한 상Broquet Gonin Price, 1981 (아카데미 프랑세즈 발행)

도미니크 베네르(Dominique Venner, 1935년 4월 16일 ~ 2013년 5월 21일)는 프랑스의 역사학자, 언론인, 수필가이다.베너는 국제기구(OECD)의[1] 회원이었으며, 이후 유럽 민족주의자가 되어 유럽행동을 창시하였다.이후 정치에서 은퇴하여 역사학자로서의 경력에 집중하였다.그는 군사사와 정치사를 전공했다.사망 당시 그는 격월간 역사 잡지인 '라 누벨 레뷔 드 히스토르'의 편집장이었다.2013년 5월 21일,[2] 베너는 노트르담 드 파리 대성당 안에서 자살했다.

청춘

도리오의 파티 포퓰레 프랑세[3](PPF)의 일원이었던 건축가의 아들인 베너는 알제리 전쟁에 자원하여 1956년 10월까지 복무했다.그는 프랑스로 돌아가자마자 준네이션 운동에 참여했다.1956년 헝가리 혁명의 폭력적인 진압 이후 그는 1956년 [4]11월 7일 프랑스 공산당 사무실 약탈에 참여했다.그는 피에르 시도와 함께 단명한 파르티 내셔널리스트(Parti Nationaliste, 국민당) 창당을 도왔으며 샤신 장군이 이끄는 무브먼트 포퓰레르 뒤 13마이(Mouvement populaire du 13-mai, 5월 13일 민중운동)에 참여했다.국제기구(Organization Armée Secréte)의 일원으로서 그는 정치적으로 바람직하지 않은 이유로 라 산테 교도소에 18개월 동안 수감되었다.그는 1962년에 석방되었다.

정치적 글쓰기 및 행동주의

1962년 가을 출소 후, 베너는 긍정적인 비판(긍정적인 비판에 대하여)이라는 제목의 선언문을 썼는데, 이는 블라디미르 레닌의 "어떻게 해야 하는가?"[5]에 비유되어 "극우파의 전체 부분의 기초 문서"[6]가 되었다.선언문에서 베너는 1961년 4월 쿠데타의 실패 이유와 "민족주의"와 "민족주의자" 사이의 분열을 조사하고 "단일적이고 위계적이며" 젊은 층으로 구성된 단일 혁명적이고 민족주의 조직을 만들 것을 요구했다.전투 태세를 갖춘" 민족주의 무장세력"을 고용했다.

1963년 1월, 그는 알랭 드 베누아스트와 함께 후에 그가 이끌었던 유럽 행동이라는 운동과 잡지를 만들었다.그는 계속해서 Europe-Action과 함께 운영되는 Europe-Actions Saint-Just를 설립했는데, 그것은 민족주의자, 유럽주의자, 민족주의자 연맹(Federation des étudiants)의 회원들, OAS의 전 회원들, 젊은 무장단체들, 그리고 Lucien Rebatet과 같은 전 협력자로 구성되어 있었다.그는 창립 초기부터 1970년대까지 [7]GRECE(Grouppement de recherche et détudes pour la civilization europeenne, 유럽문명을 위한 연구 및 연구 그룹)의 멤버였습니다.그는 또한 티에리 말니에와 함께 IEO(Institut d'tudes occidentales)와 1970년에 설립된 시테-리베르테(Cité-Liberté)를 만들었다.IEO는 GRECE와 [8]병행하여 일하는 기업이며, Robert Aron, Pierre Debray-Ritzen, Thomas Molnar, Jules Monnerot, Jules Romains, Louis Rougier, Raymond Ruyer 및 Paul Sérant를 포함한 수많은 지식인들을 끌어들였습니다.IEO는 반공산주의자였고, 그들이 본 "정신적 전복"에 반대하며 서구적 [9]가치를 지지했다.1971년 IEO는 해체되었고, 같은 해 베너는 역사학자로서의 그의 경력에 집중하기 위해 모든 정치 활동을 중단했다.

역사학자 경력

베너는 무기와 사냥에 관한 전문가였고 이러한 주제에 관한 책을 여러 권 썼다.그의 주요 역사 작품은 발티쿰(1974년), 르 블랑 솔레이일 데 빈쿠스(1975년), 르 꼬르 반란군(1994년), 게티즈버그(1995년), 레즈루주(백인과 레즈루주), 히스토(1997년)였다.테러) (2002년).그의 역사학회(홍군사)는 1981년 아카데미 프랑세즈가 수여하는 역사학상 브로케고냉상을 수상했다.

1995년, 그의 친구 프랑수아 드 그로수브르의 조언과 함께, 베너는 레지스탕스에 대한 프랑스 민족주의자들의 강한 영향과 존재감을 강조한 히스토아르 비평 (저항의 비판사(Histoire critical History of the Resistance)그 작품은 [10]레지스탕스에 대한 필립 페탱 원수의 태도를 조사하지 못했다는 이유로 일부로부터 비판을 받았다.

2002년, 베너는 Histoire et tradition des Européens (유럽인의 역사와 전통)를 저술하여 유럽 문명의 공통 문화 기반이라고 믿었던 것을 설명하고, 특히 각 사회와 문명의 특이성을 평가하는 개념인 "전통주의"의 이론을 개략적으로 설명했다.

Venner는 1990년대 후반 해체될 때까지 Revue Inquiréte sur l'histoire(역사 연구, 즉 역사 조사)의 편집장을 역임했습니다.2002년, 그는 역사적인 주제를 다루는 격월간 잡지인 La Nouvelle Revue d'Histoire를 창간했다.이 영화에는 버나드 루간, 장 툴라드, 아이메릭 초프라드, 장 마비르, 프랑수아 조지 드레퓌스, 재클린 드 로밀리, 그리고 전 장관 막스 갈로와 알랭 데코가 출연했습니다.그는 Radio Courtoisie 라디오 프로그램의 공동 진행자였다.

그의 책들 중 일부는 영어, 독일어, 스페인어, 포르투갈어, 이탈리아어, 러시아어, 우크라이나어로 번역되었다.

크리티컬 리셉션

위에서 언급한 바와 같이, 베너는 역사 작품 중 하나로 아카데미 프랑세즈로부터 권위 있는 상을 받았습니다.

NRH가 해체될 가능성이 있다고 생각했을 때 저널리스트 크리스찬 브라더스오는 NRH가 심미적인 표현, 대상자의 취급에 있어서의 독창성, 분석의 깊이, 기고자의 [11]질에서 독특하다고 주장하면서 NRH를 옹호했다.정치학자 Gwendal Châton[12]이 Venner고 Venner의"전통주의"과 유럽의 역사와 tra"에 대한 집착이었습니다. 그는"instrumentalise 역사 문화적 투쟁의 서비스에서 역사를"[13]에 사용했던"자신이 새로 발견된 체통을 구하고의 전략에:지적의 통합", 가지고 주장했다dition"그의 초기 정치적 [14]행동주의로부터 "이념적 연속성"을 "가리기" 위해 고안된 "역사적 화면"일 뿐이다.샤튼은 또한 베너가 다양한 수사기법으로 [15]위장하여 역사를 조작하기 위해 그의 역사적 변혁을 사용한다고 주장한다.

크리스토퍼 플러드 대학 교수는 "전체적인 풍미는 미묘하게나마 지속적으로 수정주의였다"[16]고 논평하면서 이 레뷰가 일반적으로 우익의 견해를 고수하고 있다고 지적했다.문명의 충돌에 대한 초프레이드의 견해를 고수하면서도 NRH는 명시적으로 인종차별적인 주제를 담고 있지 않다.베너는 사설에서 "일본인, 유대인, 힌두교도와 다른 민족들은 사라지지 않고 역사의 위험에 직면할 수 있게 해준 보물을 가지고 있다.대부분의 유럽인들, 특히 프랑스인들이 이 보물이 [17]결여되어 있는 것은 그들의 불행이다.

자살

2013년 5월 21일 약 16시, 베너는 노트르담 드 파리 [18]성당에서 총기로 자살했고,[19] 이로 인해 약 1,500명이 성당에서 대피했다.그는 프랑스와 유럽으로의 무슬림 이민과 유럽 가치의 미국화, 그리고 가장 최근에는 프랑스에서 동성 결혼의 합법화를 반대해왔다.노틀담의 자살 장소 선택에도 불구하고, 베너는 [20]기독교인이 아니었다.그는 이교도였지만 기독교 문명의 [21]숭배자이기도 했다.

불과 몇 시간 전 그는 자신의 블로그에 동성결혼 [22]합법화에 반대하는 시위를 주제로 글을 남겼다.글에서 베너는 "유명하지 않은 법"에 대한 시위자들의 분노를 인정하지만, 사회 변화를 위한 거리 시위의 효과에 대해서는 의문을 표명한다.그는 "프랑스와 [23]유럽의 인구가 완전히 대체될 것"으로 이어질 것이라고 예측한 "아프로 마그레브 이민"의 위협을 무시한 시위대를 비난했다.그는 "평화적인 거리 시위는 그것을 막기에는 충분하지 않을 것이다. [...] 사람들이 현실에 안주하는 것을 깨우기 위해 새롭고 화려하고 상징적인 행동이 필요할 것이다. [...[23] 우리는 행동으로 말이 뒷받침되어야 하는 시대로 접어들었다."라고 경고한다.

Radio Courtoisie의 동료들에게 보낸 편지에서 그는 자신의 자살을 "우리의 정체성의 닻, 특히 가족,[22] 다세대 사회의 친밀한 기반을 파괴하는 만연한 개인의 욕망에 대한 반란"이라고 규정했다.그는 성당 안에서 자살하기로 한 자신의 결정을 설명한다. "나는 내가 존경하고 [24]존경하는 매우 상징적인 장소를 선택했다."노트르담 드 파리 목사에 따르면 베너는 [25]수사관들에게 편지를 남겼다고 한다.이후 베너는 자살 [22]당시 중병을 앓고 있었던 것으로 알려졌다.

그의 죽음이 보도된 직후, 많은 극우 인사들은 베너에게 경의를 표하며 그의 공개적인 자살을 칭찬했다.마린 르펜은 트위터를 통해 "우리는 도미니크 베너에게 경의를 표합니다. 그의 마지막 행동은 대단히 정치적인 것으로,[26] 프랑스 국민들을 깨우려는 것이었습니다."브루노 골니슈는 그를 "우리 [26]사회의 퇴폐에 대한 항의"로 죽은 "매우 뛰어난 지식인"이라고 묘사했다.

다른 사람들은 베너와 거리를 두려고 했다.반동성애자 결혼 운동인 '라 메니푸스'[27]의 대변인 프리기드 바르조트는 기자들에게 "이 신사는 프랑스의 봄이라고 알려진 운동에 소속된 적이 없다"며 "이 운동은 우리와 무관하며 우리가 오래 전에 비난한 것"이라고 말했다.그녀는 그의 자살을 "고립된 개인적 행위, 매우 폭력적이고 과시적이며 필사적"[27]이라고 묘사했다.

작동하다

  • 가이드 드 라 콘테스트: les hommes, les fait, les événments, Robert Laffont, 1968, 256p. [pas d']ISBN]
  • 아, 손푸, 세스 가히스트! 펜시! Choisies et par par Dominique Venner, Ed. de la Pené moderne, 파리, 1970, 251 p. [pas d']ISBN]
  • 가이드 드 라 폴리티크, 파리, 1972, 447 p. + 12 p. [pas d']ISBN]
  • 피스토레 외 리볼버, Ed. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, coll."Le Livre des armes " n° 1, 파리, 1972, 326 p. [pas d']ISBN]
  • 파리 발랑드 데를리트 뒤 파세 (dir.)1972년 391 p. [pas d'ISBN] – Réunit : Les Chevaliers teutoniques, Jean-Jacques Moureau, Janissairs, par Philipp Conrad, Mouquetairs, par Arnaudiers, Grenadiers de la Garde, 장 피베르d, ets, Parlaets, Paude Jacquemart.
  • 무슈 콜트, 발랑드, 콜"Un Homme, un arme", 파리, 1972, 242 p. + 40 p. [pas d']ISBN]
  • Carabines et fusils de chasse, Ed. de la Pensée Moderne et Jacques Grancher, coll."Le Livre des armes " n° 2, 파리, 1973, 310 p. [pas d']ISBN]
  • Baltikum: dans le Le Reich de la défaite, le battle des corps-francs, 1918~1923, Robert Laffont, col."L'History que nous vivons", 파리, 1974년, 365시 + 16시 [pas d']ISBN]
  • Armes de battle individuelles, Ed. de la Pensée Moderne et Jacques Grancher, 콜."Le Livre des armes " n° 3, 파리, 1974, 310 p. [pas d']ISBN]
  • Le Blanc Soleil des vencus: Lépopée Sudiste et la ga gerre de Sécion, 1607-1865, La Table Ronde, 1975, 300 p.[파스도]ISBN]
  • Les Armes de la Résistance, Ed. de la Pensée Moderne et Jacques Grancher, 콜."Le Livre des armes " n° 4, 파리, 1976, 330 p. [pas d']ISBN]
  • 1977년 파리 아르구 드 카발레리(Dir.)의 콜렉티프. ISBN2-902297-05-X오르세리엔°4 de la revue Gazettes des armes
  • Les Armes due III Reich, Ed. de la Pené moderne et Jacques Grancher, col."Le Livre des armes " n° 5, 파리, 1977, 298 p. [pas d']ISBN]
  • 게릴라 이야기, 하셰트, 콜"Les Grands aventuriers", 파리, 1977, 오후 319.ISBN 2-01-002908-9.
  • Les Armes Americaines, Ed. de la Pensée Moderne et Jacques Grancher, 콜."Le Livre des armes", 파리, 1978, 309 p.m.[파스도]ISBN]
  • Les Corps-francs allemands de la Baltique: la na naiss du nazisme, Le Livre de poche, n° 5136, 파리, 1978, 508 p.ISBN 2-253-01992-5.
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  • Les Armes a feu francaises, Ed. de la Pensée Moderne et Jacques Grancher, col."Le Livre des armes", 1979년 파리, 334 p. [pas d']ISBN]
  • Les Armes russes et soviétikes, Ed. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col."Le Livre des armes " n° 8, 파리, 1980, 276 p. [pas d']ISBN]
  • 르 그랑 리브르 데 아르메, 자크 그랑쉐르, 파리, 1980, 79 p. [파스 드]ISBN]
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  • 르 마우저 96, Ed. du Guépard, 1982, 94 p.m.ISBN 2-86527-027-0.
  • Dagues et couto, Ed. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col."Le Livre des armes" n° 9, 파리, 1983, 318 p.m. [pas d']ISBN]
  • Histoire des armes de chasse, Jacques Grancher, 파리, 1984, 219 p. + 16 p. [pas d']ISBN]
  • 르 가이드 드 라방튀르, 피그말리온, 파리, 1986, ISBN 2-85704-215-9.
  • Les Armes 블랑쉬: 사브르 외 에페, Ed. de la Pensée moderne et Jacques Grancher, col."Le Livre des armes " n° 10, 파리, 1986, 317 p. [pas d']ISBN]
  • Les Armes de poing: de 1850 a nos jours, Larouse, 1988, 198 p.ISBN 2-03-506214-4.
  • Treise Meurtre의 전형적인 장자들: Terreur et crimitiques aue XX siécle, Plon, 1988, 299 p.ISBN 2-259-01858-0.
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  • Les Beaux-arts de la chasse, 자크 그랑쉐, 콜'패션', 파리, 1992년 241쪽 [ISBN 오류]
  • 르 쿠토 드 샤세, 크레핀 르블롱, 콜"Saga des armes et de l'armemment", 1992년 파리, 134p. ISBN 2-7030-0099-5.
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  • 게티즈버그, Ed. du Rocher, 모나코 외 파리, 1995, 321 p. ISBN 2-268-01910-1.
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  • Les Blancs et les Rouges: histoire de la guere civil russe, 1917-1921, 피그말리옹, 컬렉션 루즈와 블랑쉬, 1997, 396p. + 16p.ISBN 2-85704-518-2.
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  • 사전지 amoureux de la chasse, Plon, col."사전지 amoureux", 파리, 2000, 586p. ISBN 2-259-19198-3.
  • Histoire de la Collaboration (suivi des dictions des acteurs, partis et journaux), 피그말리온, 파리, 2000, 766 p.ISBN 2-85704-642-1.
  • Histoire du terrisme, 피그말리온 et Gérard Watelet, 2002, 248 p. ISBN 2-85704-749-5.
  • Histoire et tradition des Européen: 30,000 ans d'd'identiet, Ed. du Rocher, 모나코 et Paris, 2002, 273 p. ISBN 2-268-04162-X.
  • 드골: la granzer et leant: ssai, Ed. du Rocher, 모나코 et Paris, 2004, 304 p.ISBN 2-268-05202-8.
  • 1914년 르 시에클 유토피아, 게레, 레볼루션 en Europe au XXe siécle, 피그말리옹, 파리, 2006, 408 p.m.ISBN 2-85704-832-7.
  • Le Choc de l'History: 종교, 메무아르, 정체성.로마나 경유, 베르사유, 2011년 179시ISBN 979-1090029071.
  • Fourquoi je suis tué, Avant-propos par un dernier vere, Last Litany Livres, La Chaire, 2013, 2p. ISBN 1-61173-616-1.

레퍼런스

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외부 링크