무함마드 알리 진나

퀘이드이아잠 바바이카움 무함마드 알리 진나 محمد علی جناح
1945년 진나
제1대 파키스탄 총독
재직중 1947년 8월 14일 ~ 1948년 9월 11일
모나크	조지 6세
수상	리카트 알리 칸
선행	포지션 확립
에 의해 성공자	카와자 나지무딘
파키스탄 제헌의회 의장
재직중 1947년 8월 11일 ~ 1948년 9월 11일
대리	마울비 타미주딘 칸
선행	포지션 확립
에 의해 성공자	마울비 타미주딘 칸
파키스탄 제헌의회 의장
재직중 1947년 8월 11일 ~ 1948년 9월 11일
대리	리카트 알리 칸
선행	Office 생성
에 의해 성공자	폐지된 직책
개인 정보
태어난	마호메달리 진나흐바이 (1876-12-25) 1876년 12월 25일 영국령 인도 봄베이 대통령 카라치 (오늘날 파키스탄 신드)
죽은	1948년 9월 11일 (1948-09-11) (71세) 카라치, 파키스탄 연방수도구역 (오늘날 파키스탄 신드)
사망 원인	결핵
휴식처	마자르이콰이드, 카라치, 신드
국적.	영국령 인디언(1876년-1947년) 파키스탄인(1947년-1948년)
정당	무슬림 동맹(1947년-1948년)
기타 정치 제휴	인도 민족회의(1906년-1920년) 전인도 무슬림 동맹(1913년~1947년)
배우자	에미바이 진나 (m.1892년, 1893년 사망) 라탄바이 쁘띠 (1918년,m. 1929년 사망)
관계	진나 가족 보기
아이들.	디나 와디아
부모	진나하이분자(아버지) 미쓰바이 진나(어머니)
모교	링컨 여관 명예회
직업	바리스터 정치인
서명

이 기사는 다음 중 일부입니다. 에 관한 시리즈. 무함마드 알리 진나
진나 가문 초기 생활 코커스 케이스 정치 경력 출생지 하우스. 파키스탄의 총독 1947년 8월 14일 ~ 1948년 9월 11일 정치적 견해 8월 11일 연설 진나14점 단결, 신념, 규율 이국론 파티들 인도 국민회의 전인도 무슬림 동맹 파키스탄 이슬람 동맹 조공 마자르이콰이드 진나의 이름을 딴 것 목록 갤러리: 사진, 사운드, 비디오
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무함마드 알리 진나(우르두어 발음: [mʊm.mdd], 구자라티어 발음: [mɦm̪d], [li dəi̪iɽ], 출생: 마호메달리 진나흐바이(Mahomedali Jinnahbhai, 1876년 12월 25일 ~ 1948년 9월 11일 ~ 1948년 9월 11일)는 바리스터이다.진나는 1913년부터 1947년 8월 14일 파키스탄이 건국될 때까지 전인도 무슬림 동맹의 지도자를 역임했으며, 그 후 사망할 때까지 파키스탄 자치령 최초의 총독을 지냈다.그는 파키스탄에서 퀘이드-이-아잠 (위대한 지도자)과 바바-이-카움 ('국가의 아버지')으로 추앙받고 있다.파키스탄에서는 그의 생일이 국경일로 기념되고 있다.

카라치의 와지르 저택에서 태어난 진나는 영국 런던의 링컨스 인에서 법정 변호사로 훈련을 받았다.그는 인도 귀국 후 봄베이 고등법원에 입학해 국가 정치에 관심을 갖게 됐고, 이것이 결국 그의 법률 업무를 대신하게 되었다.진나는 20세기 첫 20년 동안 인도 국민회의에서 두각을 나타냈다.그의 정치 경력 초기에, 진나는 힌두교와 이슬람교의 통합을 주창했고, 1916년 의회와 전인도 이슬람 동맹 사이의 러크나우 협정을 형성하는 데 도움을 주었다.진나는 전인도 자치연맹의 핵심 지도자가 되었고, 인도 아대륙에서 이슬람교도들의 정치적 권리를 보호하기 위한 14개항의 헌법 개혁안을 제안했다.그러나 1920년, 진나는 의회가 정치적 무정부상태로 간주된 사티아그라하의 캠페인을 따르기로 합의하면서 사임했다.

1940년까지, 진나는 독립적인 힌두-이슬람 국가에서 얻을 수 있는 소외된 지위를 피하기 위해 대륙의 이슬람교도들이 그들만의 국가를 가져야 한다고 믿게 되었다.그 해에 진나가 이끄는 이슬람 연맹은 인도 이슬람교도들을 위한 독립 국가를 요구하는 라호르 결의안을 통과시켰다.제2차 세계대전 중에는 의회 지도자들이 투옥되는 동안 연맹이 힘을 얻었고, 전쟁 직후 치러진 지방 선거에서는 무슬림들을 위한 의석 대부분을 차지했다.결국 의회와 무슬림 연맹은 영국령 인도 전체가 독립 후 단일 국가로 통합될 수 있도록 하는 권력 공유 방식에 도달하지 못했고, 대신 모든 정당들이 힌두교 우세한 인도와 이슬람이 다수인 파키스탄의 독립에 동의하도록 이끌었습니다.

초대 파키스탄 총독으로서, 진나는 새로운 국가의 정부와 정책을 수립하고, 두 나라의 독립 이후 이웃 인도에서 파키스탄으로 이주한 수백만 명의 이슬람 이민자들을 돕기 위해 일하며, 개인적으로 난민촌을 설립하는 것을 감독했다.진나는 파키스탄이 영국으로부터 독립한 지 1년이 조금 지난 1948년 9월 71세의 나이로 세상을 떠났다.그는 파키스탄에 깊고 존경받는 유산을 남겼다.세계의 수많은 거리, 도로, 지역들은 진나의 이름을 따서 명명되었다.파키스탄의 몇몇 대학과 공공 건물에는 진나의 이름이 새겨져 있다.그의 전기 작가인 스탠리 울퍼트에 따르면, 진나는 파키스탄의 가장 위대한 지도자로 남아있다.

초년

가족과 어린 시절

Jinnah는 태어날 때 ^[a]마호메달리 Jinnahbhai로 1876년 ^[b]현재 파키스탄 신드에 있지만 그 후에는 영국령 인도의 봄베이 대통령국 내에 있는 카라치 ^[2]인근 와지르 저택의 2층에 있는 임대 아파트에서 태어났을 것으로 보인다.Jinnah의 친할아버지는 Kathiawar 반도(현재의 ^[3]인도 구자라트)의 Gondal 주에 있는 Paneli Moti 마을 출신이다.비록 진나는 후에 트웰버 시아파의 가르침을 따랐고 인도인 bcak의 ^{[4][5][6][7][8]}배경 때문에 무하지르 민족으로 여겨졌지만, 그는 구자라티 코자 니자리 이스마일 시아파 출신이었다.그가 죽은 후, 그의 친척들과 다른 목격자들은 그가 말년에 수니파 이슬람 종파로 개종했다고 주장했다.그가 사망할 당시 그의 종파적 관계는 여러 법정 ^[9]소송에서 논란이 되었다.진나는 부유한 상인 출신이었다.그의 아버지는 상인이고 곤달의 왕자주(Kathiawar, Gujarat)의 Paneli 마을의 직물 직물 직물 직공 집안에서 태어났다.그의 어머니도 그 마을 출신이었다.이들은 1875년 카라치로 이주해 출발 전 결혼식을 올렸다.카라치는 1869년 수에즈 운하가 개통되면서 봄베이보다 유럽에서 200해리 ^[10][11]더 가까워졌다.진나는 둘째 ^[12][13]아이로 여동생 파티마 진나를 포함한 3남 3녀를 두었다.부모는 구자라티 원어민이었고, 아이들도 쿠치와 영어를 ^[14]하기 위해 왔다.진나는 구자라티어, 모국어, 우르두어에 능통하지 않았다. ^[15][16][17]그는 영어를 더 유창하게 구사했다.파티마를 제외하고, 그의 형제자매에 대해 알려진 것은 거의 없다. 그들이 어디에 정착했는지, 그가 법률과 정치 분야에서 ^[18]경력을 쌓으면서 오빠를 만났는지.

소년 시절, 진나는 봄베이에서 이모와 함께 잠시 살았고 그곳에서 고칼 다스 테즈 초등학교를 다녔을 수도 있고, 이후 대성당과 존 코넌 학교에서 공부했을 수도 있다.카라치에서 그는 신드 마드라사툴 이슬람과 기독교선교협회 고등학교에 다녔다.^[19][20][21]그는 봄베이 대학에서 고등학교 입학 허가를 받았다.그의 말년에, 특히 그가 죽은 후에, 파키스탄의 설립자의 소년 시절에 대한 많은 이야기들이 떠돌았다: 그는 모든 여가 시간을 경찰 법원에서 보내고, 의사 진행을 들으며 보냈으며, 다른 조명이 없어서 가로등 불빛을 받으며 그의 책을 공부했다.1954년 그의 공식 전기 작가인 헥터 볼리토는 살아남은 소년 친구들을 인터뷰했고, 어린 진나가 다른 아이들이 먼지 속에서 구슬놀이를 하는 것을 막으며 일어나서 손과 옷을 깨끗하게 하고 대신 ^[22]크리켓을 하도록 촉구했다는 이야기를 입수했다.

의 교육

1892년, Jinnahbhai Poonja의 사업 동료인 Frederick Leigh Croft 경은 어린 Jinnah에게 그의 회사인 Graham's Shipping and Trade ^[23]Company에서 런던 견습직을 제안했습니다.그는 떠나기 전 어머니의 반대를 무릅쓰고 조상의 고향인 파넬리 마을 에미바이 진나에서 두 살 아래인 사촌과 중매결혼을 했다.진나의 어머니와 첫 부인은 그가 영국에 ^[24]없는 동안 모두 사망했다.비록 런던에서의 도제가 진나에게 좋은 기회라고 여겨졌지만, 그를 해외로 보낸 이유 중 하나는 그의 아버지에 대한 법적 소송이었고, 그것은 가족의 재산을 법원에 의해 격리될 위험에 처하게 했다.1893년, 진나하이 가족은 봄베이로 ^[19]이사했다.

런던에 도착한 지 얼마 되지 않아 진나는 법학을 공부하기 위해 사업 도제를 포기했고, 그가 떠나기 전에 그에게 3년 동안 살 수 있는 충분한 돈을 준 그의 아버지를 화나게 했다.이 야심찬 변호사는 나중에 링컨 여관에 합류했는데, 그가 다른 여관보다 링컨 여관을 선택한 이유는 링컨 여관의 정문 너머에 무함마드를 포함한 세계의 위대한 법률가들의 이름이 있었기 때문이라고 말했다.진나의 전기 작가 스탠리 월퍼트는 그런 게 없아 있지만, 속은(뉴홀 대학. 한 끝에 벽이, 또한 그레이트 홀, 학생들이, 바 앤 벤치 점심과 음식을 대접하다 이라 불리는)[25]은 벽화를 마호메트와 다른 lawgivers을 보여 주고 진나 자신의 마음에 menti을 피하기 위해 이야기를 편집하거나 추측하고 있다고 지적했습니다.oning 많은 무슬림들에게 ^[26]불쾌감을 줄 수 있는 그림 묘사.진나의 법률 교육은 수세기 동안 그곳에서 시행되어 온 번데기 제도를 따랐다.법률에 대한 지식을 얻기 위해, 그는 확립된 변호사를 따라다니며 그가 한 일뿐만 아니라 법률 ^[27]서적 공부로부터도 배웠다.이 기간 동안, 그는 그의 이름을 무하마드 알리 ^[28]진나로 줄였습니다.

영국에서 학창시절을 보내는 동안, 진나는 다른 많은 미래의 인도 독립 지도자들과 마찬가지로 19세기 영국의 자유주의의 영향을 받았다.그의 주요 지적 언급은 벤담, 밀, 스펜서, 콤테와 ^[29][30]같은 사람들이었다.이 정치 교육에는 민주주의 국가의 이념과 진보적 정치에 대한 ^[31]노출이 포함되어 있었다.그는 영국계 인도 정치 지도자 다다바이 나오로와 페로제샤 메흐타의 팬이 되었다.나오로지는 진나가 도착하기 직전에 핀즈베리 센트럴에서 3표 차로 승리하면서 인도 출신 최초의 영국 국회의원이 되었다.참배석에서 ^[32][33]나오로지의 중의원 처녀 연설을 들었다.

서구 세계는 진나의 정치 생활에서 영감을 줄 뿐만 아니라 그의 개인적 취향, 특히 옷차림에 있어서도 큰 영향을 끼쳤다.진나는 동네 옷을 버리고 양복을 입었고, 평생 공공장소에서 흠잡을 데 없이 옷을 입었다.그의 양복은 Savile Row 재단사 Henry Pool & Co.^[34]에 의해 디자인되었다.그는 200벌 이상의 정장을 소유하게 되었는데, 그는 옷깃이 탈부착이 가능한 풀무늬 셔츠와 함께 입었고, 법정 변호사로서 같은 실크 넥타이를 두 ^[35]번 매지 않은 것에 자부심을 가졌다.그는 죽을 때도 잠옷 ^[18]차림으로 여행하지 않겠다고 정장을 고집했다.말년에 그는 보통 카라쿨 모자를 쓴 모습이 보였는데, 후에 "진나 모자"^[36]로 알려지게 되었다.

법에 불만을 품은 진나는 잠시 셰익스피어 극단에서 무대 생활을 시작했지만 아버지의 ^[37]엄한 편지를 받고 사임했다.1895년, 19세의 나이에,^[13] 그는 영국에서 변호사로 불려간 최연소 영국 인디언이 되었다.카라치로 돌아왔지만 봄베이로 ^[37]이사하기 전까지 얼마 남지 않았다.

및 경력

20세의 나이에 진나는 도시의 ^[13]유일한 무슬림 변호사인 봄베이에서 개업을 시작했다.영어는 그의 주요 언어가 되었고 그의 일생 동안 그렇게 남아있을 것이다.1897년부터 1900년까지 그가 처음 3년간 법원에서 일하면서 그는 몇 가지 브리핑을 받았다.그의 밝은 경력을 향한 첫 걸음은 봄베이의 법무장관 대행인 존 몰스워스 맥퍼슨이 진나를 그의 ^[38][39]방에서 일하도록 초대했을 때 일어났다.1900년 봄베이 주지사인 P. H. 다스토어가 임시직에서 물러났고 진나는 임시직을 얻는 데 성공했다.6개월의 임용 기간 후, 진나는 월 1,500루피 연봉으로 정규직 자리를 제안받았다.Jinnah는 하루에 1,500루피를 벌 계획이었다고 말하며 정중하게 제안을 거절했고, 그는 결국 ^[38][39][40]그렇게 했다.그럼에도 불구하고, 파키스탄의 총독으로서, 그는 고액의 월급을 받는 것을 거부하고,^[41] 월급을 1루피로 고정시켰다.

변호사로서 진나는 1908년 "코커스 사건"을 능숙하게 처리하여 명성을 얻었다.이 논란은 인도인들이 페로제샤 메흐타 경을 ^[42]의회에 참석시키지 않기 위해 유럽인들의 "코커스"에 의해 조작되었다고 주장하는 봄베이 지방선거에서 비롯되었다.진나는 유명한 변호사였던 페로제샤 경의 사건을 이끌면서 큰 존경을 받았다.비록 진나는 코커스 소송에서 이기지 못했지만, 그의 옹호와 법적 ^[43][44]논리로 잘 알려진 성공적인 기록을 올렸다.1908년 인도 국민회의의 파벌적 발 강가다르 틸락은 선동죄로 체포됐다.틸락은 재판에서 자신을 변호하지 못하기 전에 보석으로 풀려나기 위해 진나와 약혼했다.진나는 성공하지 못했지만 1916년 ^[45]다시 선동죄로 기소되었을 때 틸락의 무죄 판결을 받았다.

봄베이 고등법원의 동료 변호사 중 한 명은 "진나의 자신에 대한 믿음이 대단했다"고 기억했고, 그는 판사가 "진나 씨, 당신이 3급 치안판사를 부르지 않는다는 것을 기억하세요"라고 훈계했을 때, 진나는 "주님, 제가 당신에게 3급 치안판사를 말하지 않도록 허락해 주세요"라고 쏘아붙였다."^[46] 그의 동료 변호사 중 또 다른 변호사는 다음과 같이 그를 묘사했다.

하느님이 만드신 위대한 구원자였어요그는 육감이 있어서 구석구석을 볼 수 있었다.그의 재능은 거기에 있다...그는 매우 명료한 사상가였다...그러나 그는 자신의 포인트를 정확하게 골랐습니다. 즉, 정교한 선택으로 선택된 포인트는 한 ^[43][47]글자 한 글자 느린 전달이었습니다.

노동조합원

진나는 노동자 계급의 대의에 대한 지지자였고 활발한 노동조합원이었다.^[48]그는 1925년 7만 ^[48]명의 회원을 가진 전인도우편직원연합 의장으로 선출되었다.전 파키스탄 노동 연맹의 출판물 「노동 조합과 산업 관계의 생산적 역할」에 의하면, 입법 의회 의원으로서, 진나는 노동자의 권리를 강하게 요구해,^[49] 노동자의 「생활 임금과 공정한 조건」을 얻기 위해서 분투했다.그는 또한 1926년 노동조합법을 제정하는 데 중요한 역할을 했는데, 노동조합 운동은 그들 자신을 ^[49]조직하기 위한 법적 커버가 되었다.

떠오르는 리더

1857년, 많은 인디언들이 영국의 통치에 반기를 들고 일어났다.분쟁의 여파로, 영국의 인도인들뿐만 아니라 일부 영국계 인도인들은 아대륙에 대한 더 큰 자치 정부를 요구했고, 결과적으로 1885년 인도 국민회의가 설립되었습니다.대부분의 창립 회원들은 영국에서 교육을 받았고,^[50] 정부의 최소한의 개혁 노력에 만족했다.이슬람교도들은 영국령 인도의 민주주의 제도를 요구하는 데 열의가 없었다.^[51] 왜냐하면 그들은 인구의 4분의 1에서 3분의 1을 차지했고 힌두교도들보다 수가 많았다.의회의 초기 회의에는 소수 이슬람교도들이 참여했는데,^[52] 주로 엘리트 출신이었다.

진나는 1900년대 초반 변호사 업무에 많은 시간을 할애했지만 여전히 정치에 관여했다.Jinnah는 ^[53]1904년 12월 봄베이에서 열린 의회의 20번째 연차총회에 참석함으로써 정치생활을 시작했다.그는 의회의 온건파 그룹의 일원이었으며, 자치 정부를 이루기 위해 힌두교와 이슬람교의 단결을 지지했으며, 메흐타, 나오로지, 고팔 크리슈나 ^[54]고칼레와 같은 지도자들을 따랐다.그들은 독립을 ^[55]위한 신속한 행동을 추구한 틸락과 랄라 라즈팟 라이와 같은 지도자들에 의해 반대되었다.1906년 아가칸이 이끄는 무슬림 대표단은 신임 인도 총독인 민토 경에게 그들의 충성을 보장하고 어떠한 정치 개혁에서도 그들이 "비동정적인 (힌두) ^[56]다수로부터 보호받을 수 있도록 보장해 달라고 요청했다.이에 불만을 품은 진나는 신문 구자라티의 편집자에게 편지를 써서 인도 이슬람교도들이 선출되지 않고 ^[54]자임된 상황에서 대표단원들이 무슨 권리로 인도 이슬람교도들을 대변해야 하는지 물었다.같은 지도자들 중 많은 이들이 그해 12월 다카에서 만나 공동체의 이익을 옹호하기 위해 전인도 무슬림 연맹을 결성했을 때 진나는 다시 반대했다.아가 칸은 나중에 연맹을 독립으로 이끌 진나가 나와 내 친구들이 한 모든 일에 대해 심한 적대감을 드러낸 것은 "놀라운 아이러니"라고 썼다.그는 "선거인단 분리 원칙은 국가를 분열시키는 것"^[57]이라고 말했다.그러나 초기 몇 년 동안, 그 동맹은 영향력이 없었다; 민토는 그것을 이슬람 공동체의 대표자로 간주하기를 거부했고, 이슬람 이익에 ^[58]대한 타격으로 보여지는 1911년 벵골 분할 폐지를 막는데 효과적이지 못했다.

비록 진나는 처음에 이슬람교도들을 위한 개별 선거인단을 반대했지만, 1909년 봄베이의 제국 입법 위원회 무슬림 대표로서 그의 첫 번째 선출직을 얻기 위해 이 수단을 사용했다.그는 그 자리를 노리던 두 명의 나이가 많고 잘 알려진 이슬람교도들이 교착상태에 빠졌을 때 타협 후보였다.민토에 의해 제정된 개혁의 일환으로 60명의 회원으로 확대된 의회는 총독에게 법안을 권고했다.평의회에서는 관리들만 투표할 수 있었고, 진나와 같은 비공식 회원들은 투표권이 없었다.그의 법률 경력을 통해, 진나는 (인도의 귀족들로부터 많은 고객들과 함께) 유언장을 집행했고, 1911년에 영국 인디언 법에 따라 무슬림 종교 신탁을 건전한 법적 기반 위에 두기 위해 Wakf Validation Act를 도입했습니다.2년 후, 이 법안은 통과되었는데, 비관료들이 의회를 통과하고 ^[59][60]총독에 의해 제정된 최초의 법안이었다.진나는 또한 Dehra ^[61]Dun에 인도 사관학교를 설립하는 데 도움을 주는 위원회에 임명되었다.

1912년 12월, 진나는 아직 회원이 아니었지만 이슬람 연맹의 연례 회의에서 연설을 했다.그는 그 다음해에 입당했지만, 비록 의회 의원으로 남아있었고 리그 회원국이 독립한 인도의 "대국적 대의"보다 두 번째로 우선시된다고 강조했다.1913년 4월, 그는 다시 Gokhale과 함께 의회를 대표하여 관리들과 만나기 위해 영국으로 갔다.힌두교인인 Gokhale은 나중에 진나가 "진정한 자질을 가지고 있으며 모든 종파적 편견으로부터 자유로워 힌두교-이슬람 단결의 최고의 대사가 될 것"^[62]이라고 말했다.진나는 1914년 의회의 또 다른 대표단을 이끌고 런던으로 갔지만, 1914년 8월 제1차 세계대전이 시작되었기 때문에 관리들이 인도의 개혁에 거의 관심이 없다는 것을 알게 되었다.우연하게도, 그는 남아프리카 공화국에 있는 동안 비폭력 비협조인 사티아그라하를 옹호하는 것으로 잘 알려진 힌두교 변호사 모한다스 간디의 위대한 정치적 경쟁자가 될 사람과 같은 시기에 영국에 있었다.진나는 간디를 위한 리셉션에 참석했고 그곳에서 두 남자가 처음 만나 이야기를 나눴다.그 후 얼마 지나지 않아 ^[63]진나는 1915년 1월 인도로 돌아왔다.

의회와 작별

1915년 메하타와 고칼레의 죽음으로 진나의 온건파는 약해졌다.나오로는 1917년 사망할 때까지 런던에 있었다는 사실로 진나는 더욱 고립되었다.그럼에도 불구하고 진나는 의회와 연맹을 하나로 묶기 위해 노력했다.1916년, 진나가 현재 무슬림 연맹의 회장으로 있는 가운데, 두 단체는 다양한 지방에서 무슬림과 힌두교를 대표할 수 있는 쿼터를 정하면서 러크나우 협정에 서명했다.비록 그 협정이 완전히 이행된 적은 없었지만, 그 협정의 서명은 의회와 ^[64][52]연맹 사이의 협력의 기간을 가져왔다.

전쟁 중에 진나는 인도인들이 정치적 자유로 보상받기를 바라며 다른 인도 온건파들과 함께 영국의 전쟁 노력을 지지했다.진나는 1916년 전인도 홈 룰 리그 창설에 중요한 역할을 했다.정치 지도자인 애니 베산트, 틸락과 함께 진나는 인도의 "집권" 즉, 캐나다, 뉴질랜드, 호주와 유사한 제국의 자치령 지위를 요구했지만, 전쟁과 함께 영국의 정치인들은 인도의 헌법 개혁을 고려하는 데 관심이 없었다.에드윈 몬타구 영국 내각 장관은 회고록에서 진나를 "젊고, 완벽하게 예의 바르고, 인상깊고, 변증법들로 완벽하게 무장하고, 그의 ^[65]모든 계획을 고집하고 있다"고 회상했다.

1918년 진나는 24살 연하의 두 번째 부인 라탄바이 프티와 결혼했다.그녀는 그의 친구 딘쇼 쁘띠 경의 패셔너블한 어린 딸이었고 봄베이의 ^[31]엘리트 파르시 가문의 일원이었다.일부 이슬람 종교 지도자들뿐만 아니라 라탄바이의 가족과 파르시 공동체에서도 결혼에 큰 반대가 있었다.라탄바이는 가족을 무시하고 명목상 이슬람으로 개종했으며, 마리암 진나라는 이름을 (사용하지는 않았지만) 채택하여 그녀의 가족과 파르시 사회로부터 영구적인 소외를 초래했다.이 부부는 봄베이에 있는 사우스 코트 저택에 거주했으며 인도와 유럽을 자주 여행했다.이 부부의 외동딸 디나는 1919년 ^[31]8월 15일에 태어났다.1929년 루티가 죽기 전 부부는 헤어졌고, 이후 진나의 여동생 파티마가 루티와 그의 ^[66]아이를 돌봤다.

1919년 제국 입법 위원회가 시민 자유에 대한 전시 긴급 규제를 연장하면서 인도와 영국 사이의 관계는 긴장되었다; 진나는 그렇게 되자 사임했다.인도 전역에서 소요사태가 발생했는데, 이 사태는 암리차르에서 벌어진 잘리안왈라 바그 대학살 이후 더욱 악화되었다. 이 대학살은 영국군 인도군이 시위 집회에 총격을 가해 수백 명의 목숨을 앗아갔다.암리차르 이후 인도로 돌아와 널리 존경받는 지도자가 되고 의회에서 큰 영향력을 행사한 간디는 영국에 대항하는 사티아그라하를 주장했다.간디의 제안은 힌두교의 폭넓은 지지를 얻었고, 또한 많은 킬라파트파 이슬람교도들에게 매력적이었다.간디의 지원을 받은 이 이슬람교도들은 많은 이슬람교도들에게 정신적 리더십을 제공했던 오스만 칼리프의 유지를 추구했다.칼리프는 오스만 제국의 황제로, 1차 세계대전에서 패배한 후 두 직책을 모두 박탈당하게 된다.간디는 전쟁 중에 살해되거나 투옥된 ^[67][68][69]이슬람교도들을 대신해서 일했기 때문에 이슬람교도들 사이에서 상당한 인기를 얻었다.진나와 의회의 다른 지도자들과 달리, 간디는 서양식 옷을 입지 않았고 영어 대신 인도어를 사용하기 위해 최선을 다했으며 인도 문화에 깊이 뿌리박고 있었다.간디의 지역적인 리더십 스타일은 인도 사람들에게 큰 인기를 얻었다.진나는 간디가 종교적 ^[70]광신도를 지지하는 것으로 본 힐라파트 옹호론을 비판했다.진나는 간디가 제안한 사티아그라하 캠페인을 정치적 무정부상태로 간주했고, 헌법적 수단을 통해 자치정치를 보장해야 한다고 믿었다.그는 간디를 반대했지만 인도 여론의 흐름은 그를 반대했다.1920년 나그푸르에서 열린 의회에서 진나는 간디의 제안을 통과시킨 대표단으로부터 소리쳐 인도가 독립할 때까지 사티아그라하를 맹세했다.이후 같은 도시에서 열린 리그 회의에도 진나는 참석하지 않았다.이 회의는 비슷한 결의안을 통과시켰다.간디의 캠페인을 지지하는 의회의 행동 때문에, 진나는 이슬람 ^[71][72]연맹을 제외한 모든 직책을 남기고 간디에서 물러났다.

황야의 해; 영국의 중간 지점

간디와 킬라파트파의 동맹은 오래 지속되지 않았고, 인도의 제도들이 계속 기능하면서 저항 운동은 기대했던 것보다 덜 효과적이었다.진나는 대안적인 정치적 아이디어를 찾았고 의회의 경쟁자로서 새로운 정당을 조직하는 것을 고려했다.1923년 9월, 진나는 새로운 중앙 입법회에서 봄베이의 무슬림 의원으로 선출되었다.그는 스와라지 당과 함께 일할 많은 인도 당원을 조직하는 등 국회의원으로서 많은 기술을 보여주었고, 완전한 책임 있는 정부에 대한 요구를 계속해서 압박했다.1925년, 그의 입법 활동에 대한 인정으로, 그는 총독직에서 은퇴하는 레딩 경으로부터 기사 작위를 제안 받았다.그는 대답했다. "나는 평범한 ^[73]진나씨가 더 좋다."

1927년 영국 정부는 보수당 총리 스탠리 볼드윈의 지휘 아래 1919년 인도 정부법에 의해 위임된 인도 정책에 대한 10년마다 검토에 착수했다.그 검토는 볼드윈이 다음 선거에서 질 것을 두려워하면서 2년 일찍 시작되었다.내각은 윈스턴 처칠 장관의 영향을 받아 인도 자치에 강력히 반대했고, 위원들은 위원회를 조기에 임명함으로써 그들이 선호하는 인도 정책이 그들의 정부를 존속시키기를 바랐다.자유당 의원인 존 사이먼이 이끄는 위원회는 보수당이 다수였지만 1928년 ^[74]3월 인도에 도착했다.이들은 무슬림과 힌두교 지도자들 모두 영국이 자신들의 대표를 위원회에 포함시키지 않은 것에 화가 난 보이콧에 직면했다.그러나 소수 이슬람교도들은 연맹에서 탈퇴하여 사이먼 위원회를 환영하고 진나를 거부했다.1927년 12월과 1928년 1월에 열린 리그 회의에 참석하여 리그 집행위원회 멤버 대부분이 진나에게 충성을 다하여 진나를 리그 영구 총재로 확정하였다.이 자리에서 진나는 대의원들에게 "대영제국에 헌법전쟁이 선포됐다.해결을 위한 협상은 우리 쪽에서 이루어지지 않을 것이다.전적으로 백인 위원회를 임명함으로써 버켄헤드 경은 우리가 자치정부에 ^[75]적합하지 않다고 선언했습니다."

1928년 Birkenhead는 인도인들에게 인도를 위한 헌법 개정을 위한 그들만의 제안을 내놓으라고 도전했다. 이에 대해 의회는 Motilal Nehru의 지도 ^[1]아래 위원회를 소집했다.Nehru Report는 선거를 위해 서로에게 의존하는 것이 지역사회를 더 긴밀하게 결속시킬 수 있다는 이유로 지리에 근거한 선거구를 선호했다.진나는 종교에 기초한 별개의 유권자들이 무슬림들이 정부 내에서 발언권을 갖도록 하기 위해 필요하다고 믿었지만, 이 점에 대해서는 기꺼이 타협할 용의가 있었지만, 양당간의 대화는 실패했다.그는 의회와 내각에서 이슬람교도들을 의무적으로 대표할 것을 요구하며 광범위한 이슬람교도들을 만족시키고 연맹을 재통합할 수 있기를 바란다는 제안을 내놓았다.이것들은 그의 14가지 포인트로 알려지게 되었다.그는 14개항의 채택을 확보하지 못했는데, 그가 투표를 얻기를 바랐던 델리에서 열린 연맹 회의가 혼란스러운 ^[76]논쟁으로 사라졌기 때문이다.

1929년 영국 총선에서 볼드윈이 패배한 후, 노동당의 램지 맥도널드가 총리가 되었다.맥도널드는 진나가 지지하는 행동 방침인 인도의 미래를 논의하기 위해 런던에서 인도와 영국 지도자들의 회의를 희망했다.3개의 라운드 테이블 회의가 몇 년 동안 계속되었지만, 그 중 어느 것도 타결되지 않았습니다.Jinnah는 처음 두 회의의 대표였지만 마지막 회의에는 초대받지 못했다.^[77]그는 1930년부터 1934년까지 대부분의 기간 동안 영국에 머물면서 추밀원 앞에서 변호사로 일했고, 그곳에서 그는 많은 인도 관련 사건들을 다루었습니다.그의 전기 작가들은 그가 왜 그렇게 오랫동안 영국에 머물렀는지에 대해 의견이 엇갈린다.울퍼트는 진나가 법왕이 됐다면 평생 남았을 것이고 진나가 의원직을 ^[78][79]노렸다고 주장한다.초기 전기 작가인 헥터 볼리토는 진나가 영국 ^[78]의회에 입성하려 했다는 사실을 부인한 반면, 자스완트 싱은 진나의 영국 생활을 인디언 ^[80]투쟁으로부터의 휴식 또는 안식년 기간으로 여겼다.볼리토는 이 시기를 "진나의 질서와 사색의 세월, 초기 투쟁의 시기와 정복의 마지막 폭풍 사이에 끼어 있었다"^[81]고 불렀다.

1931년 파티마 진나는 영국에 있는 오빠와 합류했다.그때부터 무함마드 진나는 나이가 들어 폐질환을 앓기 시작하면서 그녀로부터 개인적인 보살핌과 지원을 받았다.그녀는 그와 함께 살면서 여행했고, 가까운 조언자가 되었다.무함마드 진나의 딸 디나는 영국과 인도에서 교육을 받았다.진나는 나중에 유명한 파르시 사업가의 네빌 와디아와 결혼하기로 결정한 후 디나와 소원해졌다.와디아는 네스 와디아 경과 닥터이다.호미 와디아.^[82]진나가 디나에게 무슬림과 결혼하라고 재촉했을 때, 그녀는 디나에게 그가 신앙에서 자라지 않은 여자와 결혼했다는 것을 상기시켰다.진나는 딸과 계속 친절하게 연락을 주고받았지만, 그들의 개인적인 관계는 경색되었고, 그녀는 그의 ^[83][84]생전에 파키스탄에 온 것이 아니라 그의 장례식만을 위해 왔다.

정계에 복귀하다

1930년대 초 파키스탄 선언과 함께 절정에 이른 인도 이슬람 민족주의가 부활했다.1933년 인도 이슬람교도들, 특히 미국에서 온 인도 이슬람교도들은 진나에게 돌아와 ^[85]활동하지 않게 된 이슬람 연맹의 그의 지도력을 되찾으라고 촉구하기 시작했다.그는 ^[c]연맹의 명목상 총재로 남았지만, 4월에 있었던 1933년 회기를 주재하기 위해 인도로 가는 것을 거절하고,^[86] 연말까지 그곳으로 돌아갈 수 없을 것이라고 썼다.

그의 귀환을 모색하기 위해 진나를 만난 사람들 중에는 리아콰트 알리 칸이 있었다. 그는 앞으로 진나의 주요 정치적 동반자이자 파키스탄의 초대 총리가 될 것이다.Jinnah의 요청에 따라, Liaquat는 많은 이슬람 정치인들과 귀환을 논의했고 Jinnah에 대한 ^[87][88]그의 추천을 확정했다.1934년 초, 진나는 런던과 인도를 사업차 몇 년 동안 오가며 햄스테드에 있는 그의 집을 팔고 영국에서 ^[89][90]그의 법률 업무를 접었지만 대륙으로 이주했다.

봄베이의 이슬람교도들은 1934년 ^[91][92]10월 당시 런던에 없었지만 진나를 중앙 입법회의 대표로 선출했다.1935년 영국 의회의 인도 정부법은 외교 정책, 국방, 예산과 같은 문제에 대한 권한이 없는 뉴델리의 약한 중앙 의회와 함께 인도의 지방들에 상당한 권력을 부여했다.그러나 모든 권력은 입법부를 해산하고 법령에 의해 통치할 수 있는 총독의 손에 있었다.연맹은 의회의 약점에 대해 유보적인 태도를 보였지만 마지못해 그 계획을 받아들였다.의회는 1937년 지방 선거에 훨씬 더 잘 대비되어 있었고, 연맹은 그 신앙의 구성원들이 다수를 차지하고 있는 어느 지방에서도 무슬림 의석의 과반수를 차지하는 데 실패했다.델리에서는 무슬림 의석의 과반수를 차지했지만 벵골에서는 집권 연립정부에 속했지만 어디에서도 정부를 구성할 수 없었다.의회와 그 동맹국들은 북서 프론티어 주(N.W.F.P)에서도 정부를 구성했는데, 이 지역에서는 거의 모든 주민이 ^[93]이슬람교도임에도 불구하고 리그는 의석을 얻지 못했다.

Jaswant Singh에 따르면, "1937년의 사건은 진나에게 ^[94]엄청난, 거의 정신적 충격을 주었다."20년 동안 이슬람교도들이 분리된 선거인단, 무슬림 다수결 유지 및 소수자 권리 보호를 통해 통합된 인도에서 그들의 권리를 보호할 수 있다는 그의 신념에도 불구하고, 이슬람 유권자들은 진나가 파벌 ^[94][95]싸움 속에서 제기하고자 하는 문제들과 함께 단결하는데 실패했다.싱은 1937년 선거가 무슬림 정견에 미치는 영향에 대해 "의회가 거의 모든 무슬림 MLA들이 야당 벤치에 앉아 있는 정부를 구성했을 때, 비의원 무슬림들은 갑자기 거의 완전한 정치적 무력이라는 냉엄한 현실에 직면하게 되었다"고 언급했다.의회가 무슬림 의석을 단 한석도 얻지 못하더라도 일반 의석의 힘으로 하원에서 절대 다수를 차지하는 한,^[96] 그들은 완전히 스스로 정부를 구성할 수 있고 또 구성할 수 있다는 것을 깨달았습니다."

그 후 2년 동안 진나는 리그에 대한 무슬림들의 지지를 얻기 위해 노력했다.그는 뉴델리 중앙정부에서 무슬림 주도의 벵갈리와 펀자비 지방정부를 대변할 권리를 확보했다.그는 리그를 확장하기 위해 노력했고, 2개의 아나로 회원권을 줄였다.1루피당 1파운드 8센트).그는 의회의 방침에 따라 리그를 재구성하여 자신이 ^[97]임명한 작업 위원회에 가장 많은 권한을 부여하였다.1939년 12월, 리카트는 연맹에 3백만 명의 ^[98]2안나 회원이 있다고 추정했다.

파키스탄을 위한 투쟁

독립 배경

1930년대 후반까지, 영국 라지의 대부분의 이슬람교도들은 독립과 동시에 힌두교도와 자치를 ^[99]주창하는 다른 사람들과 마찬가지로 영국 인도 전체를 아우르는 단일 국가의 일부가 될 것으로 기대했다.그럼에도 불구하고, 다른 민족주의적 제안들이 제기되었다.무함마드 이크발 경은 1930년 알라하바드에서 열린 동맹 회의에서 영국령 인도의 이슬람교도들을 위한 국가 수립을 촉구했다.초드하리 라흐마트 알리는 1933년 인더스 계곡에 있는 "파키스탄"이라는 국가를 옹호하는 팜플렛을 발간했으며,^[100] 다른 이름들은 인도의 다른 이슬람 주요 지역에 붙여졌다.진나와 Iqbal은 1936년과 1937년에 편지를 주고받았고, 그 후 몇 년 동안, Jinnah는 Iqbal을 그의 멘토로 여겼고, 그의 연설에서 Iqbal의 이미지와 ^[101]수사학을 사용했다.

비록 의회의 많은 지도자들이 인도 국가를 위한 강력한 중앙 정부를 찾았지만, 진나를 포함한 일부 이슬람 정치인들은 그들의 ^[99]공동체를 위한 강력한 보호 없이는 이것을 받아들이기를 꺼렸다.전통주의 단체(마단 모한 말라비야, 발라브하이 파텔 등 정치인 포함)는 독립한 인도가 소를 죽이는 것을 금지하고 힌디를 국어로 만드는 등의 법을 제정해야 한다고 믿었지만 다른 이슬람교도들은 공식적으로 독립과 동시에 세속적인 국가를 표방한 의회를 지지했다.의회 지도부가 힌두교 공동체주의자들을 부인하지 못한 것은 의회가 지지하는 이슬람교도들을 걱정시켰다.그럼에도 불구하고 의회는 ^[102]1937년까지 상당한 무슬림의 지지를 받았다.

공동체를 분리시킨 사건에는 1937년 ^[103]선거 이후 의회와 연맹을 포함한 연합 정부를 구성하려는 시도가 실패하는 것이 포함되었다.역사학자 이안 탤벗에 따르면, "지방 의회 정부는 이슬람 사람들의 문화적 종교적 감성을 이해하고 존중하기 위해 노력하지 않았습니다.무슬림 연맹이 무슬림의 이익을 보호할 수 있다는 주장도 힘을 얻었다.(동맹이) 파키스탄에 대한 요구를 받아들인 것은 의회의 이 기간 이후였다.^[92]

발라즈 푸리는 진나에 대한 그의 저널 기사에서 1937년 투표 이후 무슬림 연맹 회장이 "자포자기"^[104] 속에서 분할에 대한 생각에 눈을 돌렸다고 시사했다.역사학자 아크바르 S. 아흐메드는 진나가 말년에 점점 더 주목을 받게 될 이슬람의 뿌리, 정체성, 문화와 역사에 대한 자신의 인식을 다시 발견하면서 의회와의 화해의 희망을 포기했다고 주장한다.^[20]진나는 또한 1930년대 ^[105]후반에 무슬림 복장을 점점 더 많이 채택했다.1937년 투표가 있은 후 진나는 인도 전체가 권력을 공유하는 문제를 해결하고 연맹의 회장으로서 이슬람 ^[106]공동체의 유일한 대변인으로 받아들여 줄 것을 요구했다.

진나에 대한 이크발의 영향

파키스탄을 만드는 데 앞장서는 것과 관련하여 진나에 대한 Iqbal의 잘 문서화된 영향은 ^{[108][109][110]}학자들에 의해 "중대하고, 강력하며, 심지어 "의문의 여지가 없는" 것으로 묘사되어 왔다.Iqbal은 또한 Jinnah가 런던으로의 유배를 끝내고 인도 ^[111]정계에 다시 입문하도록 설득하는 데 영향력 있는 세력으로 언급되었다.그러나 Iqbal과 Jinnah는 영국령 Raj 기간 동안 이슬람 공동체가 직면한 위기에 대해 신경 쓰지 않았다고 Iqbal은 믿었기 때문에 처음에는 반대였다.Akbar S에 따르면. 아흐메드, 이건 1938년 이크발이 죽기 전 마지막 몇 년 동안 바뀌기 시작했어요Iqbal은 점차 Jinnah를 그의 관점으로 바꾸는데 성공했고, 마침내 Iqbal을 그의 "멘토"로 받아들였다.아흐메드는 이크발의 편지에 대한 자신의 주석에서 진나는 인도 이슬람교도들은 별도의 ^[112]조국을 필요로 한다는 이크발의 견해에 연대를 표명했다고 말했다.

Iqbal의 영향력은 또한 Jinnah에게 무슬림 ^[113]정체성에 대한 깊은 감사를 주었다.이러한 영향의 증거는 1937년부터 밝혀지기 시작했다.진나는 그의 연설에서 Iqbal을 반향하기 시작했을 뿐만 아니라, 그는 이슬람 상징을 사용하기 시작했고 그의 연설은 소외된 사람들에게 전달하기 시작했다.아흐메드는 진나의 말의 변화를 주목했다: 그는 여전히 종교의 자유와 소수민족의 보호를 주창했지만, 그가 현재 열망하는 모델은 세속적인 정치인이 아닌 예언자 무함마드의 모델이었다.아흐메드는 또한 후기 진나를 세속주의자로 그린 학자들이 그의 연설을 잘못 읽었다고 주장하는데, 그는 이것이 이슬람 역사와 문화의 맥락에서 읽혀져야 한다고 주장한다.이에 따라 파키스탄에 대한 진나의 이미지는 이슬람 성향을 띠는 것이었음이 분명해지기 시작했다.이러한 변화는 진나의 남은 생애 동안 지속될 것으로 보인다.그는 계속해서 "이크발로부터 직접 아이디어를 빌렸다 – 이슬람의 단합, 자유, 정의, 평등, 경제, 심지어 기도 같은 실천에 대한 그의 생각을 ^[114][115]포함한다."

이크발 사망 2년 뒤인 1940년 연설에서 진나는 비록 자신이 국가를 이끌지 못할지라도 이슬람 파키스탄에 대한 이크발의 비전을 실행하는 것을 선호한다고 밝혔다.진나는 "만약 내가 인도에서 달성되는 이슬람 국가의 이상을 보고 살다가 Iqbal의 업적과 무슬림 국가의 통치권 중 하나를 선택하도록 제안 받았다면,^[116] 나는 전자를 선호할 것이다"라고 말했다.

제2차 세계 대전과 라호르 결의

1939년 9월 3일, 영국 수상 네빌 체임벌린은 나치 ^[117]독일과의 전쟁 개시를 발표했다.다음 날, 총독 린리스고 경은 인도 정치 지도자들과 상의 없이 인도가 영국과 함께 전쟁에 참가했다고 발표했습니다.인도에서는 광범위한 시위가 있었다.진나와 간디를 만난 후, 린리스고우는 전쟁 ^[118]기간 동안 자치 정부에 대한 협상이 중단되었다고 발표했다.의회는 9월 14일 헌법을 결정하기 위해 제헌 의회와의 즉각적인 독립을 요구했다.이것이 거부되었을 때, 8개의 지방 정부는 11월 10일에 사임했고, 그 후 그 지방의 주지사들은 전쟁의 나머지 기간 동안 법령에 의해 통치되었다.반면에 진나는 영국인들을 더 기꺼이 받아들이려고 했고, 그들은 그와 연맹을 인도 ^[119]이슬람교도들의 대표로 점점 더 많이 인식했다.진나는 나중에 이렇게 말했다. "전쟁이 발발한 후,나는 간디 씨와 같은 대우를 받았다.왜 ^[120]간디 씨와 나란히 승진하고 자리를 잡았는지 의아했습니다.동맹은 영국의 전쟁 노력을 적극적으로 지지하지 않았지만, 그것을 ^[121]막으려 하지도 않았다.

영국과 무슬림이 어느 정도 협력하고 있는 가운데 총독은 의회와 큰 차이가 있을 것이라고 확신하고 자치에 대한 무슬림 연맹의 입장을 표명해 달라고 진나에게 요청했다.이런 입장을 내놓기 위해 1940년 2월 나흘간 리그 실무위원회를 열어 헌법소위원회 직권조건을 정했다.실무위원회는 소위원회가 회교도들이 ^[122]우세한 '영국과의 직접적 관계에서 독립적 지배'를 가져올 수 있는 제안으로 복귀할 것을 요청했다.2월 6일 진나는 총독에게 1935년 법에서 고려된 연방 대신 이슬람 연맹이 분할을 요구할 것이라고 알렸다.라호르 결의안('파키스탄 결의안'이라고도 함)은 소위원회의 작업에 기초해 '양국론'을 수용하고 영국령 인도 북서부 이슬람 다수 주의 완전한 자치와 함께 연합을 요구했다.동부의 무슬림 다수 지역에도 비슷한 권리가 주어지고 다른 지방의 무슬림 소수민족에게도 불특정 보호가 주어질 예정이었다.결의안은 1940년 ^[123][124]3월 23일 라호르에서 열린 리그 회의에서 통과되었다.

라호르 결의안에 대한 간디의 반응은 잠잠했다; 그는 그것을 "baffling"이라고 불렀지만, 그의 제자들에게 이슬람교도들은 인도의 다른 사람들과 마찬가지로 자기 결정권을 가지고 있다고 말했다.의회의 지도자들은 보다 목소리를 높였다; 자와할랄 네루는 라호르를 "진나의 환상적인 제안"이라고 언급했고, 차크라바르티 라자고팔라차리는 진나의 분할에 대한 견해를 "병든 정신의 ^[125]표시"라고 생각했다.린리스고우는 윈스턴 처칠이 영국 총리가 된 직후인 1940년 ^[126]6월 진나를 만났고, 8월 의회와 연맹에 전쟁을 위한 전폭적인 지원의 대가로 린리스고우는 그의 주요 전쟁 평의회에서 인디언의 대표권을 허락하는 거래를 제안했다.총독은 전쟁 후 인도의 미래를 결정할 대표 기구를 설립하기로 약속했으며, 인구의 상당 부분이 반대하여 향후 합의를 강요하지는 않을 것이라고 말했다.비록 진나가 영국인들이 진나를 무슬림 공동체의 ^[127]이익의 대표자로 인정하는 방향으로 나아간 것에 기뻐했지만, 이것은 의회와 연맹 모두에게 만족스러운 일이었다.진나는 파키스탄의 국경, 영국 및 나머지 대륙과의 관계에 대해 구체적인 제안을 하는 것을 꺼려했다. 어떤 정확한 계획도 ^[128]연맹을 분열시킬 것을 우려했기 때문이다.

1941년 12월 일본의 진주만 공격은 미국을 전쟁에 끌어들였다.그 후 몇 달 동안, 일본군은 동남아시아로 진격했고, 영국 내각은 인디언들을 회유하고 전쟁을 완전히 지지하도록 하기 위해 스태퍼드 크립스 경이 이끄는 사절단을 파견했다.크립스 장관은 일부 주(州)에 일정 기간 또는 영구적으로 인도 중앙정부 밖에 머물거나 자치령이 되거나 다른 연방에 속할 수 있는 '로컬 옵션'을 부여할 것을 제안했다.이슬람연맹은 벵골 펀자브 등 혼성주들이 분리하는 데 필요한 의회 표결에서 승리할 수 있을지 확실치 않았고 진나는 파키스탄의 생존권을 충분히 인정하지 않는다는 이유로 제안을 거부했다.의회는 또한 크립스가 줄 ^[129][130]준비가 되지 않은 즉각적인 양보를 요구하며 크립스의 계획을 거부했다.거절에도 불구하고 진나와 리그는 크립스의 제안을 ^[131]원칙적으로 파키스탄을 인정하는 것으로 보았다.

의회는 1942년 8월 영국이 즉시 "인도를 그만두라"고 요구하면서 실패한 크립스 임무에 따라 사티아그라하의 대규모 캠페인을 선포했다.영국은 의회의 주요 지도자들을 즉시 체포하고 남은 전쟁 기간 동안 그들을 투옥시켰다.그러나 간디는 1944년 건강상의 이유로 석방되기 전에 아가칸의 궁궐 중 한 곳에서 가택연금되었다.의회 지도자들이 정치 현장에 불참한 가운데, 진나는 힌두교 지배의 위협에 대해 경고했고, 그것이 수반되는 것에 대해 자세히 설명하지 않고 그의 파키스탄 요구를 유지했다.진나는 또한 지방 수준에서 ^[132][133]연맹의 정치적 통제력을 높이기 위해 일했다.그는 1940년대 초 델리에서 신문 Dawn을 창간하는 것을 도왔다; 그것은 연맹의 메시지를 전파하는 것을 도왔고 결국 파키스탄의 ^[134]주요 영자 신문이 되었다.

1944년 9월, 진나는 봄베이의 말라바르 언덕에 있는 그의 집에서 최근 감금에서 풀려난 간디를 초대했다.그 후 2주간의 대화가 이어졌지만 합의는 이루어지지 않았다.진나는 영국이 떠나기 전에 파키스탄을 양보하고 즉시 존재해야 한다고 주장한 반면, 간디는 통합된 인도가 ^[135]독립한 후에 분할에 대한 국민투표가 실시되어야 한다고 제안했다.1945년 초, 리아콰트와 의회 지도자 불라바이 데사이는 진나의 승인을 얻어, 전쟁 후 의회와 연맹이 의회와 연맹에 의해 동등한 수로 지명될 부왕회의 집행위원회 멤버들과 함께 임시 정부를 구성하기로 합의했다.1945년 6월 의회 지도부가 출소했을 때, 그들은 합의를 거부하고 데사이가 적절한 ^[136]권한 없이 행동했다고 비난했다.

전후

웨벨 자작은 1943년 린리스고의 뒤를 이어 총독이 되었다.1945년 6월, 의회 지도자들의 석방 이후, 웨벨은 회의를 소집했고, 다양한 지역사회의 지도자들을 심라에서 그를 만나기 위해 초대했다.그는 리콰트와 데사이가 합의한 대로 임시 정부를 제안했다.그러나 웨벨은 연맹의 후보자들만이 이슬람교도들을 위한 좌석에 배치될 것이라는 보장을 꺼렸다.다른 모든 초청 단체들은 총독에게 후보자 명단을 제출했다.웨벨은 더 이상의 합의를 구하지 않고 7월 중순에 회의를 중단했다; 영국 총선이 임박했기 때문에 처칠 정부는 이 ^[137]회의를 진행할 수 없다고 느꼈다.

영국 유권자들은 7월 말 클레멘트 애틀리와 그의 노동당을 정부에 복귀시켰다.애틀리와 그의 인도 국무장관 프레데릭 페틱 로렌스는 즉시 인도 ^[138]상황에 대한 재검토를 명령했다.진나는 정권 교체에 대해 아무런 언급을 하지 않았지만, 그의 작업 위원회 회의를 소집하고 인도의 새 선거를 요구하는 성명을 발표했다.연맹은 주로 이슬람 주요 국가들에서 주로 동맹에 의해 지방 수준에서 영향력을 행사했고, 진나는 그 기회가 주어진다면, 연맹이 선거의 지위를 향상시키고 이슬람교도들의 유일한 대변인이라는 그의 주장을 지지할 것이라고 믿었다.웨벨은 런던에서 새 주인과 상의한 후 9월에 인도로 돌아왔으며, 곧 중앙과 지방의 선거가 발표되었습니다.영국은 ^[139]표결에 따라 헌법 제정 기구가 구성될 것임을 시사했다.

무슬림 연맹은 단일 이슈에 대해 캠페인을 벌이겠다고 선언했다.파키스탄.^[140]아메다바드에서 한 연설에서 진나는 "파키스탄은 우리에게 ^[141]생사가 달린 문제입니다."라고 반문했다.1945년 12월 인도 제헌의회 선거에서 이 연맹은 무슬림들을 위한 모든 의석을 확보했다.1946년 1월 지방 선거에서 연맹은 1937년 ^[142]4.4%에서 증가한 75%의 무슬림 표를 얻었다.그의 전기 작가인 Bolitho에 따르면, "이때가 진나의 영광스러운 시간이었다: 그의 고된 정치 운동과 그의 확고한 신념과 주장은 마침내 ^[143]정당화 되었다."울퍼트는 연맹 선거가 "아대륙 무슬림들 사이에서 파키스탄의 보편적인 매력을 증명하기 위해 나타났다"^[144]고 썼다.그럼에도 불구하고 의회는 중앙 의회를 장악했지만, 이전의 ^[144]의석보다 4석을 잃었다.

1946년 2월 영국 내각은 인도 지도자들과 협상하기 위해 인도 대표단을 파견하기로 결정했다.이 내각 임무에는 크립스와 페틱 로렌스가 포함되었습니다.교착상태를 타개하기 위한 최고위급 대표단은 3월 말 뉴델리에 도착했다.인도 총선 때문에 ^[145]지난 10월 이후 협상이 거의 이뤄지지 않았다.영국은 지난 5월 실질적으로 자치된 지방으로 구성된 통일된 인도 국가 계획을 발표하면서 종교를 기반으로 한 지방들의 "집단"을 결성할 것을 요구했다.국방, 대외 관계 및 통신과 같은 문제는 중앙 당국에 의해 처리될 것이다.지방은 연방을 완전히 탈퇴할 수 있는 선택권을 갖게 될 것이고 의회와 연맹의 대표를 가진 임시 정부가 있을 것이다.진나와 그의 실무위원회는 지난 6월 이 계획을 받아들였지만 의회와 연맹의 임시정부 구성원을 몇 명이나 둘 것인가와 무슬림 구성원을 대표로 포함시키겠다는 의회의 의향을 놓고 의견이 엇갈렸다.영국 각료들은 인도를 떠나기 전 주요 단체 중 한 곳이 참여를 ^[146]꺼리더라도 임시 정부를 출범시킬 계획이라고 밝혔다.

의회는 곧 새로운 인도 내각에 합류했다.리그는 1946년 10월까지 가입하지 않아 더 느렸다.연맹이 정부에 가입하는 것에 동의하면서 진나는 의회와의 동등성과 무슬림에 관한 문제에 대한 거부권을 요구하는 그의 요구를 포기했다.새 내각은 특히 ^[147]캘커타에서 폭동을 배경으로 만났다.의회는 총독이 즉시 제헌의회를 소집하고 헌법 제정에 착수하기를 원했고, 연맹 장관들이 이 요청에 동참하거나 정부에서 사임해야 한다고 생각했다.웨벨은 1946년 12월 진나, 리아콰트, 자와할랄 네루와 같은 지도자들을 런던으로 날려보냄으로써 상황을 구하려고 시도했다.회담의 마지막에, 참석자들은 헌법이 인도의 ^[148]어떤 원치 않는 부분에서도 강요되지 않을 것이라는 성명을 발표했다.런던에서 돌아오는 길에 진나와 리아콰트는 카이로에서 며칠간 ^[149]범이슬람 회의를 가졌다.

의회는 일부 요소들의 분노에 찬 반대에 대한 런던 회의의 공동성명을 승인했다.연맹은 이를 거부했고 헌법 ^[148]논의에도 참여하지 않았다.진나는 연합군이나 통신과 같이 힌두스탄과의 지속적인 연결을 기꺼이 고려했다.하지만 1946년 12월, 그는 지배적 ^[150]지위를 가진 완전한 주권적 파키스탄을 주장했다.

런던 여행이 실패한 후, 진나는 파키스탄을 위해 분할되지 않은 벵골과 펀자브 주를 얻을 수 있다는 것을 고려하면서 합의에 이르는데 서두르지 않았지만, 부유하고 인구가 많은 이 지방들은 상당한 수의 비이슬람 소수 민족을 가지고 있어 ^[151]합의를 복잡하게 만들었다.애틀리 내각은 영국군이 아대륙에서 신속히 철수하기를 원했지만, 그 목적을 달성할 수 있을지에 대해서는 거의 확신이 없었다.1946년 12월부터, 영국 관리들은 웨벨의 부지역 후계자를 찾기 시작했고, 곧 빅토리아 여왕의 증손자로 보수당과 노동당 사이에서 인기 있는 전쟁 지도자 버마의 마운트배튼 제독에게 그의 정치적 견해를 ^[149]정했다.

마운트배튼 및 독립성

1947년 2월 20일 애틀리는 마운트배튼의 임명과 영국이 1948년 ^[152]6월까지 인도에서 권력을 이양할 것이라고 발표했다.마운트배튼은 ^[153]인도에 도착한 지 이틀 뒤인 1947년 3월 24일 총독으로 취임했다.그때쯤 의회는 분할에 대한 생각을 갖게 되었다.네루는 1960년에 이렇게 말했다. "진실은 우리는 피곤한 남자였고 우리는 몇 년 동안 살아가고 있었다...분할 계획은 탈출구를 제시했고 우리는 ^[154]그것을 받아들였다." 의회 지도자들은 미래의 인도의 일부로서 이슬람 주요 주를 느슨하게 묶는 것은 그들이 ^[155]원했던 중앙의 강력한 정부를 잃을 가치가 없다고 결정했다.그러나 의회는 파키스탄이 독립한다면 ^[156]벵골과 펀자브는 분할되어야 한다고 주장했다.

마운트배튼은 브리핑 페이퍼에서 "지금까지 이 나라[인도]의 누구도 진나의 ^[157]마음에 들어오지 않았기 때문에" 만성적인 골칫거리로 판명된 진나가 그의 "가장 힘든 고객"이 될 것이라는 경고를 받았다.그 남자들은 4월 5일부터 6일 동안 만났다.회의는 루이와 에드위나 마운트배튼 사이에서 촬영된 진나가 총독이 자신의 농담을 미리 계획했지만 부통령이 중간에 ^[158]서기를 기대했다는 증거로 아마도 공짜로 가져간 "두 가시 사이의 장미"를 깨물면서 가볍게 시작되었다.마운트배튼은 진나에게 호의적인 인상을 주지 않았고, 모든 ^[159]논쟁에 직면하여 진나가 파키스탄을 고집하는 것에 대해 그의 직원들에게 거듭 좌절감을 표현했다.

진나는 영국의 아대륙 주둔이 끝날 때, 그들이 통제권을 의회 주도의 제헌 의회에 넘겨주면서 이슬람교도들이 자치권을 얻으려는 시도에 불리해질 것을 우려했다.그는 마운트배튼이 독립하기 전에 군대를 분할할 것을 요구했는데, 이는 적어도 1년이 걸릴 것이다.마운트배튼은 독립 후 협정에 공통의 방위군이 포함되기를 바랐지만, 진나는 주권국가가 자신의 군대를 보유하는 것이 필수적이라고 보았다.마운트배튼은 지난 5월 아틀리와 각료에게 "파키스탄이 어떤 형태로든 ^[160][161]양보하지 않을 경우 이슬람 연맹이 무력에 의존할 것이 분명해졌다"고 말한 뒤 진나와의 마지막 회담 당일 리아콰트를 만나 결론을 내렸다.총독은 또한 독립 후 중앙정부를 ^[162]위한 광범위한 권력을 구상한 의회의 헌법 보고서에 대한 부정적인 무슬림의 반응에 영향을 받았다.

6월 2일, 총독이 인도 지도자들에게 최종안을 제출했습니다. 8월 15일 영국은 두 개의 영토에 권력을 이양할 것입니다.지방은 기존 제헌의회를 계속할 것인지, 아니면 파키스탄에 합류할 것인지를 놓고 투표를 할 것이다.벵골과 펀자브도 어느 의회에 참여할 것인가와 파티션에 대해 투표할 것이다.경계 위원회가 분할된 지방의 최종 선을 결정할 것이다.국민투표는 북서 프론티어 주(이슬람 인구가 압도적으로 많음에도 리그 정부가 없었다)와 벵골 동부에 인접한 다수 무슬림 지역인 아삼 지역에서 실시될 것이다.6월 3일 마운트배튼, 네루, 진나, 시크교 지도자 발데브 싱이 ^{[163][164][165]}라디오로 공식 발표를 했다.진나는 ^[166]연설문에는 없는 '파키스탄 진다바드'(파키스탄 만세)로 마무리했다.펀자브와 벵골의 다음 몇 주 동안 투표는 분열로 이어졌다.실렛과 N.W.F.P.는 신드와 발루치스탄에 ^[165]있는 의회와 함께 파키스탄과 운명을 같이 하기로 결정했다.

1947년 7월 4일 리아콰트는 진나를 대신하여 마운트배튼에게 진나를 파키스탄의 초대 총독으로 임명할 것을 영국 왕 조지 6세에게 권고해 달라고 요청했다.이 요청은 마운트배튼을 화나게 했다. 마운트배튼은 인도의 첫 독립 후 총독이 되기를 바랐지만, 마운트배튼은 네루와의 친밀감 때문에 새로운 힌두교 다수 국가를 선호할 것 같다고 느꼈다.게다가, 처음에는 총독이 실세였고, 진나는 그 직책을 맡을 다른 사람을 믿지 않았다.비록 영국 변호사 시릴 래드클리프가 이끄는 경계위원회는 아직 보고하지 않았지만, 종파간 폭력뿐만 아니라 예비국가들 사이에 이미 대규모 인구 이동이 있었다.진나는 봄베이에 있는 그의 집을 팔도록 주선하고 카라치에 새 집을 구했다.8월 7일 진나는 여동생과 가까운 직원들과 함께 마운트배튼의 비행기를 타고 델리에서 카라치로 날아갔다.그리고 비행기가 택시에 탔을 때 그는 "그것이 ^{[167][168][169]}끝이다"라고 중얼거리는 소리를 들었다.8월 11일 그는 카라치에서 파키스탄을 위한 새로운 헌법 제정 의회를 주재하고 그들에게 연설했다.당신들은 자유다.당신들은 사원들에 자유롭게 갈 수 있다.파키스탄 주의 모스크나 다른 예배 장소에도 자유롭게 갈 수 있다.당신은 어떤 종교, 카스트, 신조에 속할 수 있습니다.그것은 국가의 업무와는 무관합니다.우리는 그것을 우리의 이상으로서 우리 앞에 두어야 한다고 생각합니다.그리고 머지않아 힌두교도가 힌두교도가 없어지고 이슬람교도들이 종교적 의미가 아닌 이슬람교도들이 없어지는 것을 알게 될 것입니다.그것은 ^[170]개개인의 개인적 신념이지만 국가의 시민으로서의 정치적 의미이기 때문입니다.8월 14일, 파키스탄은 독립했고, 진나는 카라치에서 축하 행사를 이끌었다.한 참관인은 "파키스탄의 황제, 캔터베리 대주교, 연설자, 총리가 한 명의 만만치 않은 퀘이드-에-아잠에 ^[171]집중되어 있다"고 썼다.

총독

벵골과 펀자브를 분할한 래드클리프 위원회는 작업을 완료하고 8월 12일 마운트배튼에 보고했다.마지막 총독은 양국의 독립 기념 행사를 망치고 싶지 않아 17일까지 지도를 보관하고 있었다.이미 인종적으로 폭력과 인구의 이동이 있었다; 새로운 국가를 나누는 래드클리프 라인의 출판은 대량 이주, 살인, 그리고 인종 정화를 촉발시켰다.선의 "잘못된 쪽"에 있는 많은 사람들은 위원회의 평결을 뒤집을 수 있는 현장에서 사실을 밝히기를 바라며 도망치거나 살해당하거나 다른 사람들을 살해했다.래드클리프는 그의 보고서에 어느 쪽도 그의 수상에 만족하지 않을 것이라는 것을 알고 있다고 썼다. 그는 그의 작품에 ^[172]대한 보수를 거절했다.래드클리프의 개인 비서 크리스토퍼 보몬트는 나중에 마운트배튼이 "단순한 비난은 아니지만, 50만 명에서 100만 명의 남자, 여자, 아이들이 죽은 ^[173]펀자브에서 일어난 대학살에 대한 책임을 져야 한다"고 썼다.1450만 명에 달하는 사람들이 ^[173]분할 기간과 후에 인도와 파키스탄 사이를 이주했다.진나는 파키스탄으로 이주한 8백만 명의 사람들을 위해 그가 할 수 있는 모든 것을 했다; 비록 지금은 70살이 넘었고 폐질환으로 쇠약해졌지만, 그는 서파키스탄을 여행하며 개인적으로 ^[174]원조 제공을 감독했다.아흐메드는 "파키스탄이 초기에 절실히 필요로 했던 것은 사람들을 단결시키고 성공할 ^[175]용기와 결의를 주는 국가의 상징이었다"고 말했다.

새로운 국가의 반항적인 지역들 중에는 북서 국경 주가 있었다.1947년 7월 그곳의 주민투표는 ^[176]투표율이 10% 미만이었기 때문에 낮은 투표율로 얼룩졌다.1947년 8월 22일, 총독이 된 지 일주일 만에 진나는 칸 압둘 자바르 ^[177]칸 박사의 선출된 정부를 해산시켰다.그 후 압둘 카얌 칸은 ^[178]카슈미르인이었음에도 불구하고 파슈툰이 지배하고 있는 주에 있는 진나에 의해 그 자리에 앉게 되었다.1948년 8월 12일 차르다에서 바브라 대학살이 일어나 쿠다이 키드마트가르 ^[179]운동에 동조하는 400명이 사망했다.

리아콰트, 압두르 랍 니시타르와 함께 진나는 인도와 파키스탄 ^[180]사이에 공공재산을 적절히 나누기 위해 디비전 평의회에서 파키스탄의 이익을 대변했다.파키스탄은 독립 이전 정부 재산의 6분의 1을 받을 예정이었고, 합의서에 따라 신중하게 나누었으며, 심지어 양측이 받을 서류 수량을 명시하기도 했다.그러나 이 새로운 인도 국가는 파키스탄 정부의 붕괴와 재결합을 기대하며 인도 정부의 이행이 늦었다.인도 공무원들과 인도 경찰들의 소수만이 파키스탄을 선택했고, 이로 인해 인력 부족이 초래되었다.칸막이는 일부 농부들에게 농작물을 파는 시장이 국경 반대편에 있다는 것을 의미했다.모든 것이 파키스탄에서 만들어진 것은 아니지만, 기계들이 부족했다.대규모 난민 문제 외에도, 새 정부는 버려진 농작물을 구하고, 혼란스러운 상황에서 치안을 확립하고, 기본적인 서비스를 제공하기 위해 노력했다.경제학자인 야스민 니아즈 모히우딘은 파키스탄에 대한 연구에서 "파키스탄은 유혈사태와 혼란 속에서 태어났지만, 국민들의 엄청난 희생과 위대한 지도자의 ^[181]이타적인 노력 때문에 분단 후 처음 몇 달 동안 생존했다"고 말했다.

인도 태자국은 떠나는 영국으로부터 파키스탄과 인도 중 어느 쪽에 합류할지 선택하라는 조언을 받았다.대부분은 독립 전에 그렇게 했지만, 이러한 저항은 두 ^[182]나라 사이의 영구적인 분열을 초래했다.인도 지도자들은 Jodhpur, Udaipur, Bhopal, Indore의 왕자들에게 파키스탄에 가입하도록 설득하려는 진나의 시도에 화가 났으며, 후자의 세 왕자는 파키스탄과 국경을 접하고 있지 않았다.Jodhpur는 그것에 접해 있었고 힌두교 다수인 동시에 힌두교 ^[183]통치자가 있었다.대다수의 힌두인이 살고 있던 해안의 왕족 주나가드 주는 1947년 9월 파키스탄에 가입했고 통치자의 드완인 샤 나와즈 부토 경은 친히 진나에게 가입 서류를 전달했다.그러나 주나가드의 종주권 하에 있던 망롤과 바바리아와드는 주나가드로부터의 독립을 선언하고 인도에 합병했다.이에 대해 주나가드의 나왑은 군사적으로 두 주를 점령했다.그 후,^[184] 인도군은 11월에 공국을 점령했고, 부토를 포함한 전 지도자들을 파키스탄으로 피신하게 함으로써, 정치적으로 강력한 부토 ^[185]일가가 시작되었다.

그 논쟁 중 가장 논란이 많았던 것은 카슈미르 왕국을 둘러싼 것이었고 지금도 그렇다.이슬람교도 인구가 대다수였고 힌두교 마하라자 하리 싱 경은 어느 나라에 가입할지 결정을 내리지 못했다.1947년 10월 파키스탄의 비정규군에 의해 주민들이 반란을 일으키자 마하라자는 인도로 넘어갔고 인도군은 공수되었다.진나는 이 행동에 반대하며 파키스탄군이 카슈미르로 이동하도록 명령했다.파키스탄 육군은 여전히 영국 장교들에 의해 지휘되었고, 지휘관인 더글러스 그레이시 경은 그가 생각하는 다른 나라의 영토에 대해 고위 당국의 승인 없이는 이동하지 않을 것이라고 말하면서 명령을 거부했다.진나는 명령을 철회했다.이것은 1947년 ^[182][186]인도-파키스탄 전쟁이 발발한 그곳의 폭력을 멈추지 않았다.

일부 역사학자들은 진나가 힌두교 다수 국가의 통치자들에게 구애하고 주나가드와 그의 도박을 벌이는 것은 진나가 종교에 의한 분리를 장려하면서도 힌두교 다수 국가의 ^[187]등장을 위해 노력한 것처럼 인도에 대한 악의의 증거라고 주장한다.라즈모한 간디는 그의 저서 파텔: A Life에서 진나는 파키스탄이 질 것을 알고 카슈미르에 ^[188]대한 원칙이 확립되기를 바라며 주나가드에서 국민투표를 희망했다고 주장한다.때 마운트배튼 진나에, 통치자는 한 도미니언에 대다수 인구(어느 주나 가드, 하이데라바드와 카시미르를 포함할 것이다)에 해당하는 응하지 않는 모든 미국에서, 가입하면 그 사람들의 의지에 대한'impartial 기준에 의해 결정되어야 한다고 제안했다 하지만, 지나 그 제안을 거부했다.[189][190][191]파키스탄군이 철수한 뒤 인도의 카슈미르 주민투표 요청에 따라 발표된 유엔 안전보장이사회 결의 47호에도 불구하고 이런 ^[186]일은 일어나지 않았다.

1948년 1월 인도 정부는 마침내 파키스탄에 영국령 인도 자산의 몫을 지불하기로 합의했다.그들은 죽을 때까지 단식을 하겠다고 위협한 간디에 의해 추진되었다.불과 며칠 뒤인 1월 30일, 간디는 힌두교 민족주의자 나투람 고세에 의해 암살되었는데, 그는 간디가 친이슬람이라고 믿었다.다음 날 간디의 살해 소식을 들은 진나는 공개적으로 간디를 "힌두교 ^[192]공동체가 배출한 가장 위대한 사람 중 한 명"이라고 말하며 조의를 표했다.

1948년 2월 ^[193]미국 국민을 대상으로 한 라디오 토크 방송에서 진나는 파키스탄 헌법에 대한 자신의 견해를 다음과 같이 밝혔다.

파키스탄 헌법은 아직 파키스탄 제헌의회에 의해 제정되지 않았고 헌법의 궁극적인 형태가 될지는 모르지만 이슬람의 기본 원칙을 구체화한 민주적인 형태가 될 것이라고 확신합니다.오늘날 이것들은 1300년 전과 마찬가지로 실생활에도 적용할 수 있다.이슬람과 그 이상주의는 우리에게 민주주의를 가르쳐왔다.그것은 모든 사람에게 평등, 정의, 공정한 행동을 가르쳤다.우리는 이러한 영광스러운 전통의 계승자이며 파키스탄의 미래 헌법 입안자로서 우리의 책임과 의무를 완전히 이행하고 있습니다.

지난 3월, 진나는 건강이 악화했음에도 불구하고 독립 후 유일한 동파키스탄 방문을 했다.30만 명으로 추산되는 군중들 앞에서 한 연설에서 진나는 우르두어가 하나의 국가가 통일된 상태를 유지하기 위해서는 하나의 언어가 필요하다고 믿으며, 우르두어만이 모국어가 되어야 한다고 말했다.동파키스탄의 벵골어를 사용하는 사람들은 이 정책에 강하게 반대했고, 1971년 공용어 문제가 방글라데시 ^[194]국가 설립을 위한 이 지역의 이탈의 한 요인이 되었다.

질병과 죽음

1930년대부터 진나는 결핵을 앓았다. 그의 여동생과 그와 가까운 몇몇 사람들만이 그의 상태를 알았다.진나는 그의 폐 질환에 대한 대중의 지식이 정치적으로 그를 해칠 것이라고 믿었다.1938년 한 지지자에게 보낸 편지에서 그는 "내가 투어하는 동안 신문에서 어떻게...내가 고생한 것은 잘못된 것이 아니라 불규칙한 일정과 무리한 스트레스가 건강에 영향을 미쳤기 때문이다.^[195][196]수년 후 마운트배튼은 진나가 그렇게 육체적으로 아픈 것을 알았다면 진나의 죽음이 ^[197]분열을 피할 수 있기를 바라며 멈춰 섰을 것이라고 말했다.파티마 진나는 나중에 다음과 같이 썼다. "그의 승리의 시기에도 퀘이드-에-아잠은 심각한 병을 앓고 있었다...그는 파키스탄을 통합하기 위해 미친 듯이 일했다.그리고 물론 그는 건강을 완전히 소홀히 했다."^[198] 진나는 지난 30년 동안 하루에 50개비 이상 피워온 크레이븐 A 담배 한 통과 쿠바 시가 한 상자를 책상에 놓고 일했다.건강이 악화되자 그는 자신과 파티마 그리고 하인들만 허락된 ^[199]카라치의 정부 청사 개인 건물에서 점점 더 오랜 휴식을 취했다.

1948년 6월, 그와 파티마는 카라치의 날씨보다 선선한 발루치스탄의 산속에 있는 퀘타로 날아갔다.그는 지휘참모대학 장교들에게 "당신들은 다른 파키스탄 군대와 ^[200]함께 파키스탄 국민들의 생명, 재산, 명예를 관리하는 사람들이다"라고 말하면서 그곳에서 완전히 쉴 수 없었다.그는 7월 1일 파키스탄 국영은행 개업식에 참석하기 위해 카라치로 돌아와 연설했다.그날 저녁 도미니언 데이를 축하하는 캐나다 무역국장의 리셉션이 그가 ^[201]참석한 마지막 공개 행사였다.

1948년 7월 6일, 진나는 퀘타로 돌아왔지만, 의사의 조언으로 곧 지아랏의 더 높은 은신처로 이동했다.진나는 항상 치료를 꺼렸지만 그의 상태가 악화되고 있다는 것을 깨닫고 파키스탄 정부는 그를 치료하기 위해 최고의 의사들을 보냈다.검사에서 결핵이 확인되었고, 또한 진행된 폐암의 증거도 보였다.그는 새로운 "기적의 약"인 스트렙토마이신 치료를 받았으나 도움이 되지 않았다.진나의 상태는 그의 백성들의 기도에도 불구하고 계속 악화되었다.그는 독립기념일 전날인 8월 13일 퀘타의 낮은 고도로 옮겨졌고 그에 대한 대필 진술이 발표됐다.식욕의 증가에도 불구하고, 그의 의사들은 그가 살아서 카라치로 돌아가려면, 그는 곧 그렇게 해야 할 것이 분명했다.그러나 진나는 참모들이 자신을 ^[202]들것에 실려 있는 환자로 보는 것을 원치 않아 가는 것을 꺼렸다.

9월 9일까지 진나는 폐렴에 걸렸다.의사들은 그에게 더 나은 치료를 받을 수 있는 카라치로 돌아가라고 촉구했고, 그의 동의에 따라 그는 9월 11일 아침 비행기로 그곳으로 이송되었다.그의 개인 주치의인 일라히 벅스 박사는 진나의 심경의 변화가 죽음의 예지력에 의한 것이라고 믿었다.이 비행기는 이날 오후 카라치에 착륙해 진나의 리무진과 진나의 들것이 실려 있는 구급차를 마중했다.시내로 가는 길에 구급차가 고장 나 총독과 함께 있던 사람들은 다른 사람이 오기를 기다렸다. 그는 앉을 수 없어 차에 태울 수 없었다.그들은 죽어가는 남자를 실어 나르기에는 적합하지 않고, 거주자들은 진나의 존재를 알지 못한 채, 트럭과 버스가 지나갈 때, 숨막히는 더위 속에서 길가에서 기다렸다.한 시간 후, 대체 구급차가 와서 진나를 정부 청사로 이송했고 착륙 후 2시간 이상 후에 그곳에 도착했다.진나는 파키스탄이 ^[203][204]건국된 지 1년이 조금 지난 1948년 9월 11일 카라치에 있는 자신의 집에서 오후 10시 20분에 71세의 나이로 사망했다.

자와할랄 네루 인도 총리는 진나의 사망에 대해 "우리는 그를 어떻게 판단해야 할까?나는 지난 몇 년 동안 그에게 자주 화가 났다.하지만 이제 그에 대한 내 생각에는 아무런 쓰라림도 없다. 단지 그 모든 것에 대한 큰 슬픔만이 있을 뿐이다...진나는 1948년 ^[205]9월 12일 인도와 파키스탄에서 공식 애도 중 묻혔다.샤브비르 아흐마드 ^[206]우스마니가 이끄는 그의 장례식에 100만 명이 모였다.라자고팔라차리 인도 총독은 고인을 기리는 공식 리셉션을 취소했다.오늘날, 진나는 카라치의 ^{[207][208][209]}큰 대리석 무덤인 마자르-에-콰이드에 안치되어 있다.

★★

1965년 대통령 선거에서 파티마 진나는 당시 "국가의 어머니"로 알려졌지만,^[210] 아유브 칸의 통치에 반대하는 정당 연합체의 대통령 후보가 되었지만 성공하지 못했다.

봄베이 말라바르 힐에 있는 진나 하우스는 인도 정부가 소유하고 있지만 파키스탄 ^[211]정부에 의해 소유권 문제가 논란이 되고 있다.진나는 네루 총리에게 언젠가 봄베이로 돌아갈 수 있기를 바라며 이 집을 보존해 달라고 개인적으로 요청했었다.호의의 표시로 파키스탄 정부에 영사관을 설립할 것을 제안하고 있지만, 디나 와디아는 또한 ^[211][212]그 부동산에 대한 권리를 주장했습니다.

진나가 죽은 뒤 여동생 파티마는 시아파 ^[213]율법에 따라 진나의 유언장을 집행해 달라고 법원에 요청했다.이는 곧 파키스탄에서 진나의 종교적 관계에 대한 논쟁의 일부가 되었다.발리 나스르는 진나가 "태생은 이스마일리였고 고백은 트웰버 시아파였지만 종교적으로 관찰하는 ^[214]사람은 아니었다"고 말한다.1970년 소송에서 후세인 알리 간지 왈지는 진나가 수니파로 개종했다고 주장했다.목격자 시드 샤리푸딘 피르자다는 1901년 여동생들이 수니파와 결혼하면서 진나가 수니파로 개종했다고 법정에서 진술했다.1970년, 리아콰트 알리 칸과 파티마 진나가 시아파였다는 공동 진술서는 기각되었다.그러나 1976년 법원은 진나가 수니파라는 왈지의 주장을 기각하고 사실상 그를 시아파로 받아들였다.1984년 대법원은 1976년 판결을 뒤집고 진나가 ^[215]수니파임을 시사하는 "쿼드파는 절대 시아파가 아니다"라고 주장했다.언론인 칼레드 아흐메드에 따르면, 진나는 공개적으로 비종파적인 입장을 취했으며 "분열적인 종파 정체성 아래 있지 않고 일반적인 이슬람 신앙의 깃발 아래 인도의 이슬람교도들을 모으기 위해 노력했다"고 한다.리콰트 H.진나의 손자인 머천트는 "쿼드는 시아파가 아니었다. 그는 수니파도 아니었다. 그는 단지 이슬람교도였다"^[213]고 쓰고 있다.1940년까지 봄베이 고등법원에서 개업한 저명한 변호사는 진나가 정통 ^[216]수니파로서 기도하곤 했다고 증언했다.아크바르 아흐메드에 따르면 진나는 생이 ^[9]끝날 무렵 확고한 수니파 이슬람 신자가 되었다.

★★★★★

진나의 유산은 파키스탄이다.Mohiuddin은 "그는 (최초의 미국 대통령) 조지 워싱턴이 미국에 있는 것과 마찬가지로 파키스탄에서도 여전히 높은 영예를 누리고 있다"고 말했다.파키스탄의 존재는 그의 추진력, 끈기, 판단력 덕분입니다파키스탄의 창건에서 진나의 중요성은 기념비적이고 측정할 ^[217]수 없는 것이었습니다.스탠리 울퍼트는 1998년 진나를 추모하는 연설을 했으며 그를 파키스탄의 가장 위대한 지도자로 ^[218]여겼다.

자스완트 싱은 "진나의 죽음으로 파키스탄은 계류장을 잃었다.인도에서는 쉽게도 파키스탄에 또 다른 간디는 다른 진나 도착할 것이다."[219]말리크는 글을 쓰"As으로 진나 살아 있었다면 그리고 심지어 더 큰 상호 융통. 향해 지역 지도자들을 압박하지만, 그의 죽음 직후에, 정치 권력과 경제적 자원의 배분에 합의가 결여되 종종 controvers다 설득할 수 있다.모히우딘은 ^[220]"진나의 죽음은 안정과 민주적 통치를 강화할 수 있는 지도자를 파키스탄에서 빼앗겼다"고 말했다.파키스탄의 민주주의로 가는 험난한 길과 인도의 비교적 평탄한 길은 ^[221]독립 직후 부패하지 않고 매우 존경받는 지도자를 잃은 파키스탄의 비극에 어느 정도 기인할 수 있습니다."

그의 생일은 파키스탄에서 ^{[222][223][224]}국경일인 퀘이드-이-아잠의 날로 기념된다.진나는 Quaid-e-Azam ("위대한 지도자"라는 뜻)이라는 칭호를 얻었다.그의 또 다른 직함은 바바이카움이다.전자의 타이틀은 처음에 미안 페루주딘 아흐메드가 진나에게 준 것으로 알려졌다.1947년 8월 11일 파키스탄 제헌 의회에서 리아콰트 알리 칸이 통과시킨 결의로 공식 칭호가 되었다.간디가 그에게 그 ^[225]칭호를 주었다는 것을 지지하는 소식통들이 있다.파키스탄이 창건된 지 며칠 지나지 않아 진나의 이름은 이슬람 ^[216]통치자들의 전통적인 호칭인 아미르-울-밀라트로 모스크의 쿠트바에서 읽혔다.

파키스탄의 시민상에는 '콰이드-이-아잠 기사단'이 포함되어 있다.진나 협회는 또한 파키스탄과 파키스탄 국민에게 ^[226]탁월하고 공적을 세운 사람에게 매년 '진나상'을 수여한다.Jinnah는 모든 파키스탄 루피 화폐에 묘사되어 있으며, 많은 파키스탄 공공기관과 이름이 같다.현재 진나 국제공항으로 불리는 카라치의 퀘이드이아잠 국제공항은 파키스탄에서 가장 붐비는 공항이다.터키 수도 앙카라에서 가장 큰 거리 중 하나인 Cinnah Caddesi는 이란의 테헤란에 있는 Mohammad Ali Jenah 고속도로와 마찬가지로 그의 이름을 딴 것이다.이란 왕당 정부도 1976년 진나 탄생 100주년을 기념하는 우표를 발행했다.시카고에서는 데본 애비뉴의 일부가 "모함메드 알리 진나 웨이"로 명명되었다.뉴욕 브루클린에 있는 코니 아일랜드 애비뉴의 한 구역은 파키스탄의 ^[227]설립자를 기리기 위해 '무함마드 알리 진나 웨이'로 명명되었다.진나의 무덤인 마자르이쿼드는 카라치의 ^[228]유적지 중 하나이다.인도 안드라프라데시 주 군투르에 있는 "진나 타워"는 ^[229]진나를 기념하기 위해 세워졌다.

Akbar S에 따르면 파키스탄에서 유래한 진나에 대한 상당한 양의 학식이 있다. 아흐메드, 그것은 국외에서 널리 읽히지 않고 진나에 ^[230]대한 사소한 비판도 피한다.아흐메드에 따르면 파키스탄 밖에서 출판된 진나에 관한 책에는 그가 술을 마셨다고 언급돼 있지만 파키스탄에서 출판된 책에는 이 내용이 빠져 있다.아흐메드는 퀘이드인들의 음주를 묘사하는 것이 진나의 이슬람 정체성, 나아가 파키스탄의 정체성을 약화시킬 것이라고 제안했습니다.일부 소식통들은 그가 ^[92][231]생을 마감할 무렵에 술을 끊었다고 주장한다.가까이에서 진나를 관찰한 야히야 바크티아르는 진나를 "매우 성실하고, 깊이 헌신적이며, 헌신적인 무살만"^[216]이라고 결론지었다.

역사학자 아이샤 잘랄에 따르면, 파키스탄의 진나에 대한 시각에서는 하기오그래피 경향이 있지만,^[232] 인도에서는 그를 부정적으로 본다.아흐메드는 진나를 "최근 인도 역사상 가장 악명 높은 인물"로 보고 있다.인도에서는 그를 나라를 ^[233]분할한 악마로 보는 이들이 많다.심지어 많은 인도 이슬람교도들도 진나를 부정적으로 보고 있으며, 진나를 그 ^[234]주에서 소수민족으로서 그들이 겪고 있는 문제에 대해 그를 비난하고 있다.잘랄과 H.M. 세르바이와 같은 일부 역사학자들은 진나가 결코 인도의 분할을 원하지 않았다고 주장한다. 이는 의회 지도자들이 이슬람 동맹과 권력을 공유하기를 꺼린 결과이다.그들은 진나가 이슬람교도들을 위한 ^[235]중요한 정치적 권리를 얻기 위해 지지를 동원하기 위해 파키스탄의 요구를 이용했을 뿐이라고 주장한다.진나를 기리는 마지막 영국 신드 주지사인 프란시스 무디는 이렇게 말했다.

진나를 판단할 때, 우리는 그가 무엇을 상대했는지 기억해야 한다.그는 힌두교도들의 부와 두뇌뿐만 아니라 거의 모든 영국 관료들과 파키스탄을 심각하게 받아들이지 않는 큰 실수를 저지른 대부분의 내무부 정치인들을 반대했다.그의 위치가 제대로 ^[236][237]조사된 적이 없다.

진나는 랄 크리슈나 아드바니 같은 인도 민족주의 정치인들의 찬사를 받고 있는데, 그의 칭찬은 그의 바라티야 야나타 당(BJP)^[238]을 떠들썩하게 만들었다.인도 정치인 자스완트 싱의 책 진나: India, Partition, Independence (2009)는 인도에서 논란을 ^[239]일으켰다.이 책은 진나의 이데올로기에 바탕을 두고 있으며 네루의 강력한 센터에 대한 욕구가 ^[240]파티션으로 이어졌다고 주장했다.책이 발매되자 싱은 바라티야 자나타당 당적을 박탈당했고 이에 대해 BJP는 "좁은 마음가짐"과 "제한된 생각"^[241][242]을 가지고 있다고 응답했다.

진나는 1998년 영화 진나의 중심 인물로 진나의 삶과 파키스탄 창설을 위한 그의 투쟁에 바탕을 두고 있다.진나를 연기한 크리스토퍼 리는 그의 연기가 그의 ^[243][244]경력 중 최고라고 말했다.1954년 헥터 볼리토의 책 진나: 파키스탄의 창조자는 파티마 진나가 볼리토의 책이 진나의 정치적 측면을 표현하지 못했다고 생각했기 때문에 그녀는 My Brother라는 제목의 책을 발표하도록 자극했다.그 책은 파키스탄에서 호평을 받았다.Stanley Wolpert의 파키스탄의 Jinnah(1984)는 Jinnah에 ^[245]대한 최고의 전기 책 중 하나로 여겨진다.

서양에서 진나에 대한 견해는 1982년 리처드 아텐버러 경의 영화 간디에서의 그의 묘사에 의해 어느 정도 형성되었다.이 영화는 네루와 마운트배튼에게 헌정되었고 네루의 딸인 인도 총리 인디라 간디의 상당한 지지를 받았다.간디에 대한 질투로 행동하는 듯한 진나(알리케 파담시 분)를 곱지 않은 빛으로 묘사했다.파담시는 나중에 그의 묘사가 역사적으로 ^[246]정확하지 않다고 말했다.파키스탄 최초의 총독에 관한 저널 기사에서 역사학자 R. J. 무어는 진나가 파키스탄의 ^[247]창건에 있어 보편적으로 중심적인 존재로 인식되고 있다고 썼다.스탠리 울퍼트는 진나가 세계에 끼친 심오한 영향을 다음과 같이 요약합니다.

역사의 흐름을 크게 바꾸는 사람은 거의 없다.세계 지도를 수정하는 사람은 여전히 적다.민족국가를 건설한 공로를 인정받을 수 있는 사람은 거의 없다.모하마드 알리 진나는 이 ^[248]세 가지를 모두 했다.

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• 평화 운동가 목록
• 민권 지도자 목록

레퍼런스 및 메모

설명 메모

인용문

일반 참고 자료 및 인용 참고 자료

추가 정보

외부 링크

• 모하마드 알리 진나 공식 페이지
• 이슬람 연맹과의 통신– 1946 – 영국 의회 생활 유산
• Quaid-i-Azam 무함마드 알리 진나의 인용문
• 모하마드 알리 진나 전기
• 무함마드 알리 진나 앳 컬리
• 파키스탄 정부 웹사이트
• 1947년 8월 11일 파키스탄 제1차 제헌의회 연설

선행 버마의 마운트배튼 백작 인도 총독으로서	파키스탄의 총독 1947–48	에 의해 성공자 카와자 나지무딘
새 사무실	파키스탄 국회의장 1947–48	에 의해 성공자 마울비 타미주딘 칸