체트람 자타브

Chetram Jatav

체트람 자타브1857년 인도 반란에 참여했던 자유 투사였다. 그는 1857년 5월 26일 북서부 에타 지구(현 우타르프라데시 주)의 소로 지역에서 벌어진 폭동에 가담했다. 그는 나무에 묶여 총에 맞았다.[1]

체트람 자타브
시민권 동인도 회사는 인도를 지배했다.
직업파티알라의 마하라자를 섬기는 병사.
로 알려져 있다.인도의 독립투사

인생

전설에 따르면, 마하라자 파티알라는 사자를 등에 업고 있는 사람을 보았다. 질문을 받자, 그 남자는 무기 없이 사자를 죽였다는 것이 밝혀졌다. 왕은 그에게 군대에 가자고 했다. 국왕의 예로써 그는 군에 입대했다. 그 사람의 이름은 체타 람 자타브였다. 체타 람은 영국군과 싸웠다. 영국인들이 백성을 괴롭히는 것을 보고 그는 그들과 싸웠고, 그 후 영국인들은 그를 체포하여 나무로 묶었다.[citation needed]자타브의 사망 경위는 알라하바드있는 G. B. 팬트 사회과학원 출신의 서브월터 역사가 바드리 나라얀 티와리에 의해 부각되었지만, 그의 삶은 역사 속으로 사라진 것으로 보인다.[1] 다른 소식통들은 D가 쓴 1990년 작품인 스와탄트라타 상람마인 아흐후튼 카 요그단(Swatantrata Sangram Mein Achhuton Ka Yogdan)에서 채취한 티와리의 연구를 반복하고 있다.[2][3][4] C. 딩카.[5]

대중문화에서

바후잔 사마지 당은 1857년 반란의 결과로 죽은 자타브와 다른 몇몇을 달릿 영웅주의의 아이콘으로 채택했다.[6] 티와리에 따르면 지역 영웅, 역사, 신화, 전설을 이용해 풀뿌리 달릿을 동원하려는 BSP의 지원을 받은 달릿 지식인들은 1857년 반란을 중심으로 우타르프라데시 지역의 구전사에서 풍부한 자원을 발견했다고 한다. 이 영웅들의 이야기를 들려주고 되뇌이며, 그들의 이야기를 중심으로 기념비를 쌓고 기념행사를 반복적으로 조직해 국민의 정신 속에 집단적 기억력을 쌓는 것이 당의 정치 전략이다. 달리트인들은 자신들이 중요한 역할을 했던 이 나라를 만든 이야기를 상상하게 될 정도로 그 이야기들은 내레이션을 하고 있다.[5]

참조

  1. ^ Jump up to: a b Tiwari, Badri Narayan (2006). Women Heroes and Dalit Assertion in North India: Culture, Identity and Politics. SAGE. p. 99. ISBN 9780761935377.
  2. ^ "Dalits took part in 1857 revolt: Study". Rediff. PTI. 10 November 2005. Retrieved 21 September 2016.
  3. ^ Bates, Crispin, ed. (2013). "Identity and Narratives". Mutiny at the Margins: New Perspectives on the Indian Uprising of 1857. SAGE Publications India. p. 22. ISBN 978-8-13211-864-0.
  4. ^ Hunt, Sarah Beth (2014). Hindi Dalit Literature and the Politics of Representation. Routledge. p. 130. ISBN 978-1-31755-952-8.
  5. ^ Jump up to: a b Tiwari, Badri Narayan (2007). "Identity and Narratives: Dalits and memories of 1857" (PDF). University of Edinburgh: Mutiny at the Margins Conference: 13, 27, 33. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  6. ^ Tiwari, Badri Narayan (2014). Kanshiram: Leader of the Dalits. Penguin UK. p. 113. ISBN 978-9-35118-670-0.

추가 읽기

  • Dinkar, D. C. (1990). Swatantrata Sangram mein Achhuton ka Yogdan. Lucknow: Bodhisatva Prakashan.