로울랏법

흔히 로울랏법으로 알려진 1919년의 무정부·혁명범죄법은 1919년 3월 18일 델리 제국 입법회의(Emerican Lawlatt Act)가 통과시킨 입법회의 법률로, 인도방위에서 제정된 예방적 무기한 구금, 재판 없는 감금, 사법적 검토의 긴급조치를 무기한 연장했다. 제1차 세계 대전 동안 1915년 행동하라. 그것은 혁명적인 민족주의자들이 인도 방위법의 소멸이 가능하게 할 전쟁 중과 유사한 음모에 다시 참여하는 조직들에 대한 인식된 위협에 비추어 제정되었다.^{[1][2][3][4][5]}

목적 및 소개

영국 식민지 정부는 아무 이유 없이 경찰에 체포할 수 있는 권한을 부여한 로울랏법을 통과시켰다. 그 법의 목적은 그 나라에서 증가하고 있는 민족주의적 격동을 억제하는 것이었다. 간디는 사람들에게 그 행위에 대항하여 사티아그라하를 수행하라고 요구했다.

Rowlatt 위원회의 권고를 전달하고 대통령인 Sidney Rowlatt경의 이름을 딴 이 법은 식민지 정부가 영국 인도에 살고 있는 테러 용의자를 재판 없이 최대 2년 동안 수감할 수 있도록 사실상 권한을 부여했으며, 식민지 당국이 모든 혁명 활동에 대처할 수 있는 권한을 부여했다.

인기 없는 이 법안은 언론 통제 강화, 영장 없는 체포, 무기한 불구속, 그리고 불법 정치 행위에 대한 카메라 재판에서의 배심원 없는 처벌을 규정했다. 피고인들은 고소인들에 대한 알 권리와 재판에서 사용된 증거에 대해 거부당했다.^[6] 유죄 판결을 받은 사람들은 석방 즉시 증권을 예치하도록 요구되었고, 정치, 교육, 종교 활동에 참여하는 것이 금지되었다.^[6] 로울랏 대법관이 위원장을 맡은 위원회의 보고에 대해서는 1919년 2월 6일 중앙 입법부에 두 개의 법안이 상정되었다. 이 지폐들은 "블랙 빌"로 알려지게 되었다. 그들은 경찰이 장소를 수색하고 그들이 불찬성하는 사람을 영장 없이 체포할 수 있는 막강한 권한을 부여했다. 많은 반대에도 불구하고, Rowlatt 법은 1919년 3월 18일에 통과되었다. 그 행위의 목적은 그 나라에서 증가하고 있는 민족주의자의 격동을 억제하기 위한 것이었다.

임팩트

다른 인도 지도자들 중 마하트마 간디는 이 법에 대해 극도로 비판적이었으며, 모든 사람이 고립된 정치 범죄에 대응하여 처벌받아야 하는 것은 아니라고 주장했다. 마단 모한 말라비야와 무함마드 알리 진나 전인도 무슬림 연맹은 이 법에 항의하여 제국 입법 위원회에서 사임했다.^[7] 이 행위는 또한 많은 다른 인도 지도자들과 대중들을 화나게 했고, 이것은 정부가 억압적인 조치를 시행하도록 만들었다. 간디 등은 이 조치에 대한 헌법상의 반대는 성과가 없다고 생각하여 4월 6일 심장병이 일어났다. 이는 인도인들이 반대와 시민 불복종의 징표로 '흑인법'에 맞서 사업을 중단하고 파업에 들어가 단식하고 기도하며 공개 집회를 여는 행사였다. 마하트마 간디는 뭄바이에서 바다에서 목욕을 하고 사원으로 가는 행렬이 일어나기 전에 연설을 했다.^[8] 이 행사는 비협조 운동의 일환이었다.

간디를 인도 독립 투쟁의 주류에 끌어들이고 인도 정치의 간디 시대로 인도한 것은 로울랏법이었다. 자와할랄 네루는 간디의 세계사 글립스(Glipses of World History)에서 간디의 시위 참가에 대해 다음과 같이 묘사했다.

1919년 초에 그는 매우 아팠다. 그는 로울랏 법안의 동요가 그 나라를 가득 메웠을 때 겨우 그것을 회복한 상태였다. 그는 또한 그의 목소리에 합세했다. 그러나 이 목소리는 어쩐지 남들과 달랐다. 그것은 조용하고 낮았으며, 그러면서도 군중의 고함소리 위로 들릴 수 있었다. 부드럽고 온화했다. 그럼에도 불구하고 그 안에는 강철 같은 것이 숨겨져 있는 것 같았다. 공손하고 호소력이 넘쳤으며, 그럼에도 불구하고 그 속에는 암울하고 무서운 것이 들어 있었다. 사용된 말마다 의미가 충만하여 치명적인 열의를 담고 있는 것 같았다. 평화와 우정의 언어 뒤에는 힘과 떨리는 행동의 그림자가 있었고 잘못된 것에 복종하지 않겠다는 결의가 있었다...이것은 우리의 일상적인 비난 정치와 다른 것은 아무것도 아닌, 긴 연설은 언제나 아무도 심각하게 받아들이지 않았던, 부질없고 비효율적인 항의의 결의로 끝난다. 이것은 말이 아니라 행동의 정치였다.^{[9][excessive quote]}

그러나 3월 30일 델리에서의 하탈의 성공은 높은 긴장감이 흐르는 가운데 가려져 펀자브, 델리, 구즈랏에서 폭동이 일어났다. 간디는 인도인들이 사티아그라하(폭력을 사용하지 않고 영국 식민지 정부의 법을 무시하는 것)의 필수적인 부분인 비폭력의 원칙에 부합하는 입장을 취할 준비가 되어 있지 않다고 판단, 저항을 중단시켰다.

로울랏법은 1919년 3월 21일에 발효되었다. 펀자브에서는 시위운동이 매우 격렬했고, 4월 10일, 사티아팔 박사와 사이푸딘 키클루 두 지도자는 체포되어 비밀리에 다람살라로 끌려갔다.^{[citation needed]}

군대는 펀자브에 소집되었고, 4월 13일 이웃 마을 사람들이 바사키의 날 기념행사와 1919년 잘리안왈라 바그 대학살을 초래한 암리차르에서 중요한 인도 지도자 2명의 추방에 항의하기 위해 모였다.^[10][11]

해지

영국 식민지 정부는 억압적인 법률 위원회의 보고를 받아들여 1922년 3월 로울랏법, 언론법, 22개의 다른 법률을 폐지했다.^[12]

참고 항목

• 샹파란 사티아그라하와 케다 사티아그라하
• 비협조운동

참조