아예샤 잘랄

Ayesha Jalal
아예샤 잘랄
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2010년 5월 라호르 대학교 잘랄 교수
태어난1956년(65세~66세)
파키스탄 펀자브 주, 라호르
국적.파키스탄어, 미국어
모교웰즐리 대학교
케임브리지 대학교 트리니티 칼리지
배우자스가타 보스
어워드맥아더 펠로우 프로그램
파키스탄 대통령이 수여하는 시타라 이임티아스(우수 스타)
과학 경력
필드역사와 사회학
기관위스콘신 대학교 매디슨
컬럼비아 대학교
라호르 경영과학 대학교
터프츠 대학교
하버드 대학교

아예샤 잘랄(Punjabi, Urdu: اشہہہ a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a)[1][2]은 파키스탄계 미국인 역사학자로 터프츠 대학의 메리 리처드슨 역사학 교수로 1998년 맥아더 재단 펠로우쉽의 수상자였다.

가정과 초기 생활

아이샤 잘랄은 1956년 파키스탄 라호르에서 파키스탄 고위 공무원 하미드 잘랄과 그의 부인 자키아 잘랄의 딸로 태어났다.그녀는 우르두의 작가 사다트 하산 만토와 두 가지 면에서 관련이 있다.아이샤의 친할머니(하미드 잘랄의 어머니)는 만토의 여동생이었다.둘째, 만토의 아내 사피아는 아예샤의 어머니 자키아 잘랄의 여동생이었다.다시 말해, 삼촌과 사촌인 만토와 하미드 잘랄은 사피아와 자키아 [3][4]자매와 결혼했다.

잘랄은 저명한 인도 역사학자 수가타 보스 하버드 역사학과 교수와 결혼했다.그는 인도 벵골 자유 투사 서브하시 찬드라 보스의 외손주이다.

교육

잘랄은 그녀의 아버지가 [3]유엔 파키스탄 사절단에 파견되었을 때 14살에 뉴욕에 왔다.그녀는 미국 웰즐리 칼리지에서 역사와 정치학을 전공하고 케임브리지 대학의 트리니티 칼리지에서 역사학 박사 학위를 취득했으며, 그곳에서 박사 학위 논문인 '무슬림 동맹과 파키스탄의 수요'를 썼다.[3]

아예샤 잘랄은 케임브리지 트리니티[1][3] 칼리지로 옮기기 전 웰즐리 칼리지에서 공부했으며 1983년 [3]그곳에서 박사학위를 받았다.그녀는 1987년까지 케임브리지에 머물면서 트리니티 칼리지의 펠로우로, 그리고 나중에는 레버훌름 펠로우로 일했다.그녀는 1985년 워싱턴 D.C.로 이사하여 우드로 윌슨 센터에서 펠로우로 일했고 후에 하버드 대학의 국제 및 지역 연구 아카데미에서 아카데미 장학사로 일했다.1991년 컬럼비아대에 부교수로 임용됐지만 1995년 [5]심사 결과 종신 재직이 거부됐다.1999년, 그녀는 종신 [6][7][8][9]교수로서 터프츠 대학에 입학했다.

그녀의 작업의 대부분은 현대 [4]남아시아에서 이슬람 신분을 창출하는 것에 관한 것이다.

직업

Ayesha Jalalal은 케임브리지의 Trinity College 펠로우(1980–84), 케임브리지의 남아시아 연구 센터의 레버훌미 펠로우(1984–87), 워싱턴 DC의 Woodrow Wilson 국제 학자를 위한 센터 펠로우(1985–86) 및 하버드 대학의 국제 학자로 활동했습니다.또는 컬럼비아 대학 역사학과(1991-95)에서.위스콘신-매디슨 대학, 터프츠 대학, 컬럼비아 대학, 하버드 대학, 라호르 경영과학 [6]대학에서 교편을 잡았습니다.

잘랄은 1995년 [10]교수직에 대한 자신의 종신 재직권 검토가 거부된 후 편향적인 이유로 컬럼비아대를 고소했다.그 소송은 차별의 증거가 없다는 이유로 기각되었다.[11]

아예샤 잘랄은 남아시아의 [4]역사에 대해 쓴 가장 저명한 미국 학자들 중 한 명이다.그녀의 저서 "The Sole Speechony (캠브리지 대학 프레스, 1985, 1994)"에서, 잘랄은 1937년 영국 인도 선거와 인도 아대륙 분할 사이에 일어난 일에 대한 견해를 제시하며, 파키스탄의 창설을 이끈 요소들을 확인하고 영국 트랜스의 본질에 대한 새로운 통찰력을 제공한다.인도의 권력자.특히 그는 파키스탄에 대한 요구가 바탕이 된 '양국론'의 주창자이자 전인도 무슬림연맹의 지도자인 모하마드 알리 진나의 역할에 초점을 맞추고 있다.진나는 그들이 다수인 지방뿐만 아니라 소수인 지방에서도 모든 인도 이슬람교도들의 유일한 대변인이라고 주장했다.그러나 아대륙의 정치적 지형을 고려할 때, 특정 이슬람 국가 밖에는 항상 많은 이슬람교도들이 있을 것이 분명했다.이 책은 분리된 이슬람 국가라는 주장과 인도 이슬람교도 전체의 이익을 보호할 수 있는 전략의 필요성 사이의 모순을 해결하기 위해 진나가 어떻게 제안했는지를 조사한다.그것은 진나의 진짜 정치적 목표, 그가 왜 그것들을 공개하기를 꺼려했는지, 그리고 그것들을 [4]달성하는데 있어서 그의 성공 또는 실패를 확인함으로써 그렇게 한다.

어워드

파키스탄과 남아시아의 주요 역사학자인 Ayesha Jalalal은 수많은 상과 인정을 받았습니다.

칭찬하다

인도의 한 주요 신문은 그녀를 "파키스탄에서 가장 인정받는 역사학자 중 한 명"이라고 부릅니다.파키스탄의 한 중요한 신문은 "...[4]잘랄은 치밀한 [1]방법의 역사학자로 세계적으로 존경받고 있습니다.

2016년 4월 16일 유엔 주재 파키스탄 대사 말레하 로디는 자신이 "파키스탄이 낳은 가장 위대한 역사학자"라고 말했다.


책들

  • Jalal, Ayesha (1990). The state of martial rule: the origins of Pakistan's political economy of defence. Cambridge England New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521051842.[3]
  • Jalal, Ayesha (1994). The sole spokesman: Jinnah, the Muslim League, and the demand for Pakistan. Cambridge Cambridgeshire New York: Cambridge University Press. ISBN 9780521458504. 1985년 [1][4][3]초판.
  • Jalal, Ayesha (1995). Democracy and authoritarianism in South Asia: a comparative and historical perspective. Lahore, Pakistan: Sang-e-Meel Publications. ISBN 9789693506297.[4][3]
  • Jalal, Ayesha; Bose, Sugata (1997). Nationalism, democracy, and development: state and politics in India. Delhi New York: Oxford University Press. ISBN 9780195639445.
  • Jalal, Ayesha (2000). Self and sovereignty individual and community in South Asian Islam since 1850. New York: Routledge. ISBN 9780415220774.
  • Jalal, Ayesha (2008). Partisans of Allah: Jihad in South Asia. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 9780674047365.[4][7]
  • Jalal, Ayesha; Bose, Sugata (2011). Modern South Asia: history, culture, political economy (3rd ed.). London New York: Routledge. ISBN 9780415779432.[4][3]
  • Jalal, Ayesha (2013). The pity of partition: Manto's life, times, and work across the India-Pakistan divide. Princeton: Princeton University Press. ISBN 9780691153629.[1]
  • Jalal, Ayesha (2014). The struggle for Pakistan: a Muslim homeland and global politics. Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 9780674052895.[8]

책의 장

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g Faiza Rahman (20 April 2014). "Ayesha Jalal: Borderline politics". The Express Tribune (newspaper). Retrieved 8 August 2019.
  2. ^ Hasan Zaidi (2 July 2017). "Interview: "There Was Nothing 'Inevitable' About The July 1977 Coup" - Dr Ayesha Jalal". Dawn (newspaper). Retrieved 9 August 2019.
  3. ^ a b c d e f g h i j "Ayesha Jalal — MacArthur Foundation". MacArthur Foundation website. 1 July 1998. Retrieved 9 August 2019.
  4. ^ a b c d e f g h i Book Review (18 October 2016). "Pakistan needs to breed more historians: Ayesha Jalal". The Hindu (newspaper). Retrieved 8 August 2019.
  5. ^ "Jalal v. Columbia University in City of New York, 4 F. Supp. 2d 224 (S.D.N.Y. 1998)". Justia Law. Retrieved 24 August 2021.
  6. ^ a b "Department of History - Tufts University". ase.tufts.edu website. Retrieved 8 August 2019.
  7. ^ a b "Ayesha Jalal - Nonresident Senior Fellow, South Asia Center". Atlantic Council website. Archived from the original on 22 January 2018. Retrieved 9 August 2019.
  8. ^ a b Chishty-Mujahid, Nadya (1 February 2015). "COVER STORY: The Struggle for Pakistan by Ayesha Jalal". Dawn (newspaper). Retrieved 9 August 2019.
  9. ^ Chotiner, Isaac (26 December 2014). "Pakistan: The Land of the Pure". Wall Street Journal. ISSN 0099-9660. Retrieved 9 August 2019.
  10. ^ "Jalal v. Columbia University in City of New York". Justia. Retrieved 24 August 2021.
  11. ^ "Jalal v. Columbia University in City of New York". Justia. Retrieved 24 August 2021.

외부 링크