사비트리바이풀레
Savitribai Phule![]() |
사비트리바이 조티라오 풀레 | |
---|---|
![]() 1998년 인도 우표의 풀. | |
태어난 | |
죽은 | 1897년 3월 10일 | (66세)
모교 | • 일반학교, Poona[1] • 교사 양성 프로그램, Ahemednagar |
직업 | 교사, 활동가, 사회개혁가 |
시대 | 1831- 1897[2] |
조직 | Satya Shodhak Samaj[3] |
유명한 | 소녀교육,[3] 여성해방[3] |
주목할만한 작품 | • 바반카시 서브호드 라트나카르 |
배우자. | Jyotirao Phule |
사비트리바이 풀레(ⓘ)는 인도[citation needed] 최초의 여성 교사 중 한 명으로, 사회 개혁가이자 시인이었습니다. 마하라슈트라에 사는 남편 조티바 풀레와 함께 그녀는 인도의 여성 인권을 개선하는 데 중요한 역할을 했습니다. 그녀는 인도의 페미니스트 운동의 선구자로 여겨집니다. 그녀는 카스트와 성별에 기초한 사람들에 대한 차별과 부당한 대우를 폐지하려고 노력했습니다. 그녀와 그녀의 남편은 인도 여성 교육의 선구자였습니다.[5][6] 그들은 1848년 푸네에서 타티아셰프 비데의 거주지나 비데와다에서 여자들을 위한 첫 학교를 시작했습니다.[7]
초기생
사비트리바이 풀레는 1831년 1월 3일 마하라슈트라주 사타라 구 나이가온 마을에서 태어났습니다. 그녀의 출생지는 쉬르발에서 약 15km(9.3마일), 푸네에서 약 50km(31마일) 떨어져 있습니다.[8] 사비트리바이 풀레(Savitribai Fule)는 락슈미(Lakshmi)와 파틸(Patil)의 막내딸로 둘 다 말리 공동체에 속해 있었습니다.[9] 그녀에게는 세 명의 남매가 있었습니다.[10] 사비트리바이는 9세 또는 10세에 남편 조티라오 풀레와 결혼했습니다. 비록 그들은 자신의 아이가 없었지만요.[11][12] O'Hanlon, Rosalind (2002). Caste, Conflict and Ideology: Mahatma Jyotirao Phule and Low Caste Protest in Nineteenth-Century Western India (Revised ed.). Cambridge University Press. p. 135. ISBN 978-0-521-52308-0.</ref> 야쉬원트는 과부에게서 태어났기 때문에 결혼을 할 수 없었다고 하는데, 지역사회의 믿음은 '그런 사람들'의 결혼을 불허했습니다. 그래서 사비트리바이는 1889년 2월에 그녀의 조직원인 Dynoba Sasane의 딸과 결혼을 주선했습니다.[13]
교육
사비트리바이는 결혼 당시 문맹이었습니다. 조티라오는 사빗리바이와 사구나바이 시르사가르를 가르쳤고, 사구나바이 시르사가르는 그들의 농장에서 일했습니다.[9][14] 그녀가 조티라오와 함께 초등교육을 마치면, 그녀의 추가 교육은 그의 친구인 사하람 예스환트 파라니페와 케샤브 시브람 바발카르의 책임이었습니다.[15][additional citation(s) needed]그녀는 또한 두 개의 교사 양성 프로그램에 등록했습니다. 첫 번째는 아메드나가르에 있는 신시아 파라(Cynthia Farrar)라는 미국 선교사가 운영하는 기관에서, 두 번째 과정은 푸나(현재 푸네)에 있는 일반 학교에서였습니다.[8][9][14] 그녀의 훈련을 볼 때, 사비트리바이는 아마도 최초의 인도 여성 교사이자 교장이었을 것입니다.[8]
직업
선생님의 교육을 마친 후, 사비트리바이 풀레는 푸나에서 소녀들을 가르치기 시작했습니다. 그녀는 조티라오의 멘토였던 조티바 풀레의[2] 여동생 사구나바이 크시르사가르와 함께 그렇게 했습니다.[citation needed] 사구나바이와 함께 가르친 지 얼마 되지 않아 사구나바이, 조티라오 풀레 등이 비데와다에서 자신들의 학교를 시작했습니다. Bhidewada는 Tatya Saheb Bhide의 고향으로, 3인조가 작업한 것에서 영감을 받았습니다. 비데와다의 교육과정은 전통적인 서양 수학, 과학, 사회과 교육과정을 포함했습니다.
1851년 말, 사비트리바이와 조티라오 풀레는 푸네에서 여자 아이들을 위한 세 개의 다른 학교를 운영하고 있었습니다. 세 학교를 합치면 대략 150명의 학생들이 등록했습니다. 교육과정과 마찬가지로 세 학교에서 사용하는 교육방법은 관립학교에서 사용하는 교육방법과 차이가 있었습니다. 저자인 디비야 칸두쿠리는 풀레 방법이 정부 학교에서 사용하는 방법보다 더 우수한 것으로 간주되었다고 믿습니다. 이러한 명성으로 인해, 풀레 학교에서 교육을 받는 여학생의 수는 정부 학교에 등록된 남학생의 수보다 더 많았습니다.[9]
안타깝게도 사비트리바이와 조티라오 풀레의 성공은 보수적인 견해를 가진 지역 사회의 많은 저항을 받았습니다. 칸두쿠리(Kandukuri)는 사비트리바이(Savitribai)가 돌, 똥, 언어 폭력으로 보수적인 반대파에게 공격을 받을 것이기 때문에 종종 여분의 사리를 들고 그녀의 학교로 이동했다고 말합니다. 사비트리바이와 조티라오 풀레는 조티라오의 아버지 집에서 살고 있었습니다. 그러나 1839년, 조티라오의 아버지는 부부에게 그들의 일이 죄악으로 여겨졌기 때문에 그들의 집을 떠나라고 부탁했습니다.
요티라오의 아버지의 집을 떠난 후, 풀레는 요티라오의 친구 중 한 명인 우스만 셰이크의 가족과 함께 이사했습니다. 그곳에서 사비트리바이는 곧 친한 친구이자 동료인 파티마 베굼 셰이크를 만났습니다. 셰이크에 대한 선도적인 학자인 나스린 사예드(Nasreen Sayyed)에 따르면, "파티마 셰이크는 이미 읽고 쓰는 법을 알고 있었고, 조티바의 친구였던 그녀의 오빠 우스만(Usman)은 파티마에게 교사 양성 과정을 수강하도록 장려했습니다. 그녀는 사비트리바이와 함께 사범학교를 다녔고 둘 다 같이 졸업했습니다. 그녀는 인도 최초의 이슬람교도 여성 교사였습니다." 파티마와 사비트리바이는 1849년 셰이크의 집에 학교를 열었습니다.[9]
1850년대에 사비트리바이와 조티라오 풀레는 두 개의 교육 신탁을 설립했습니다. 그들은 원주민 남성 학교, 푸네 및 마하르, 망 등의 교육 진흥 협회에 대한 자격을 얻었습니다. 이 두 신탁은 사비트리바이 풀레와 나중에 파티마 셰이크가 이끌었던 많은 학교들을 포함하게 되었습니다.[9]
조티라오는 1853년 9월 15일 기독교 선교 정기간행물인 드냐노다야(Dnyanodaya)에 주어진 인터뷰에서 사비트리바이(Savitribai)와 그의 업적을 요약하고 다음과 같이 말했습니다.
엄마로 인해 아이에게 생기는 개선이 매우 중요하고 좋다는 생각이 들었습니다. 그래서 이 나라의 행복과 복지에 관심이 있는 분들은 여성의 상태에 확실히 관심을 갖고, 국가가 발전하기를 원한다면 여성에게 지식을 전수하는 데 모든 노력을 기울여야 합니다. 이런 생각으로 저는 먼저 여학생들을 위한 학교를 시작했습니다. 하지만 제 카스트 형제들은 제가 여자아이들을 교육하는 것을 좋아하지 않았고, 제 아버지는 우리를 집 밖으로 쫓아냈습니다. 아무도 학교를 위한 공간을 줄 준비가 되어 있지 않았고 우리는 학교를 지을 돈도 없었습니다. 사람들은 그들의 아이들을 기꺼이 학교에 보내지 않았지만 라후지 라그 라우트 망과 란바 마하르는 그들의 카스트 형제들에게 교육을 받는 것의 이점에 대해 설득했습니다.[8]
남편과 함께, 그녀는 다른 카스트의 아이들을 가르쳤고 총 18개의 학교를 열었습니다.[16] 부부는 또한 임신한 강간 피해자들을 위해 '발하티야 프라티반드하크 그리하(transl.Balhatya Pratibandhak Griha[5], 아동 살해 중지 센터)'라는 돌봄 센터를 열고 아이들을 분만하고 구하는 것을 도왔습니다.[17]
개인생활
사비트리바이와 조티라오에게는 자신의 아이가 없었습니다.[11][12] 그들은 브라만 미망인에게서 태어난 아들 야샤완트라오를 입양했다고 합니다. 그러나 이를 뒷받침할 만한 근거가 아직 없습니다.[5] 야시원이 결혼을 앞두고 있을 때 과부에게서 태어났기 때문에 아무도 그에게 딸을 주려 하지 않았다고 합니다. 따라서 사비트리바이는 1889년 2월에 자신의 조직의 노동자인 Dynoba Sasane의 딸과 결혼을 주선했을 것입니다.[13]
죽음.
Savitribai와 그녀의 입양된 아들 Yashwant는 1897년 Nalasopara 주변 지역에 선페스트가 나타났을 때 전 세계적으로 3차 대유행한 것에 영향을 받은 사람들을 치료하기 위한 진료소를 열었습니다.[18] 이 진료소는 감염이 없는 지역인 푸네의 선미 외곽에 세워졌습니다. 사비트리바이는 판두랑 바바지 개와드의 아들을 구하려다 영웅적인 죽음을 맞았습니다. 바바지 개크와드의 아들이 문화 외곽의 마하르 정착지에서 페스트에 걸린 사실을 알게 된 사비트리바이 풀레는 급히 그의 곁으로 달려가 그를 업어 병원으로 옮겼습니다. 이 과정에서 사비트리바이 풀레는 페스트에 걸려 1897년 3월 10일 밤 9시에 사망했습니다.[8]
시와 그 밖의 작품
사비트리바이 풀레 역시 작가이자 시인이었습니다. 그녀는 1854년에 카브야 풀레를, 1892년에 바반 카시 수보드 라트나카르를 출판했고, 또한 그녀가 교육을 받음으로써 억압받는 사람들을 자유롭게 하도록 격려한 "가, 교육을 받다"라는 제목의 시를 출판했습니다.[citation needed] 그녀의 경험과 일의 결과로, 그녀는 열렬한 페미니스트가 되었습니다. 그녀는 여성의 권리에 관한 문제에 대한 인식을 높이기 위해 마힐라 세바 만달을 설립했습니다. 그녀는 또한 어떤 종류의 카스트 차별이나 차별이 없는 여성들을 위한 모임 장소를 요구했습니다.[citation needed] 이것의 상징은 참석한 모든 여성들이 같은 매트에 앉아야 한다는 것이었습니다. 그녀는 또한 반영아학살 운동가였습니다. 그녀는 '영유아 살해 방지를 위한 집'이라는 여성 보호소를 열었고, 그곳에서 브라만 미망인들은 아이들을 안전하게 출산할 수 있었고, 그들이 원한다면 입양되도록 그곳에 둘 수 있었습니다. 그녀는 또한 자녀 결혼에 반대하는 운동을 벌였고, 과부 재혼의 옹호자였습니다.[9][19]
사비트리바이는 남편 조티라오에게 보낸 편지에서 사비트리바이가 개입했을 때 하위 카스트 계급의 여성과 관계를 맺었다는 이유로 동료 마을 사람들에게 린치를 당하려던 한 소년에 대한 이야기를 전했습니다. 그녀는 "저는 그들의 살인 계획에 대해 알게 되었습니다. 영국 법에 따라 연인들을 살해한 중대한 결과를 지적하며 그 자리로 달려가 겁을 주어 쫓아냈습니다. 제 말을 듣고 마음이 바뀌었답니다."[9]
레거시
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dd/Statues_of_Jyotirao_Phule_and_Savitribai_Phule%2C_Aurangabad_%281%29.jpg/220px-Statues_of_Jyotirao_Phule_and_Savitribai_Phule%2C_Aurangabad_%281%29.jpg)
사비트리바이 풀레의 유산은 오늘날 살아 있으며, 여성 교육을 위한 그녀의 노력은 매우 존경받고 있습니다.[20]
- B. R. Ambedkar, Annabhau Sathe와 함께, 풀레는 특히 후진 계층의 아이콘이 되었습니다. 마나비 학크 아비얀(Manavi Hakk Abhiyan, 인권 캠페인, 망암베드카리인 단체)[21] 지역 지부의 여성들은 종종 그들의 자얀티(Marathi 및 기타 인도 언어로 생일)에 행렬을 조직합니다.[22]
- 푸네 시티 코퍼레이션은 1983년에 그녀를 위한 기념비를 만들었습니다.[where?]
- 1998년 3월 10일 인도 포스트는 풀레를 기리기 위해 우표를 발행했습니다.[citation needed]
- 사비트리바이의 탄생일인 1월 3일은 마하라슈트라 전체, 특히 여학교에서 발리카 딘('lit.여자 아이의 날')으로 기념됩니다.[citation needed]
- 2015년, 푸네 대학교는 그녀를 기리기 위해 사비트리바이 풀레 푸네 대학교로 이름을 바꾸었습니다.[23]
- 2017년 1월 3일, 검색 엔진 구글은 구글 두들로 사비트리바이 풀레의 탄생 186주년을 기념했습니다.[24]
대중문화에서는
- 그녀의 삶을 바탕으로 한 인도 드라마 TV 시리즈인 Krantijyoti Savitribai Fule이 2016년 DD National에서 방영되었습니다.
- 사빗리바이 풀레와 조티바 풀레의 삶과 작품을 기반으로 한 마라티어 드라마 시리즈인 아이사빗리 조티(iSavitri Joyti)가 2019-2020년 소니 마라티어에서 방영되었습니다.[25][26]
- 2018년에 인도 칸나다어 전기 영화인 사비트리바이 풀레(Savitribai Fule)가 풀레에 대해 만들어졌습니다.[27]
- 2021년 푸네 대학은 12.5피트의 실제 크기의 청동 금속 조각상을 만들었고 2022년에 취임했습니다.[28]
참고 항목
참고문헌
메모들
인용
- ^ "Women's Day सावित्रीबाईंच्याही आधी एका अमेरिकी महिलेने सुरू केली होती मुलींची शाळा american marathi mission misses Cynthia Farrar Girl's education at early age". eSakal - Marathi Newspaper. Archived from the original on 10 March 2023. Retrieved 10 March 2023.
- ^ a b "सावित्रीबाई फुले : भारतीय स्त्री मुक्तीच्या जनक Savitribai Phule-Pioneer of Women's Education and Liberation". eSakal - Marathi Newspaper. Archived from the original on 3 January 2022. Retrieved 3 January 2022.
- ^ a b c "How Savitribai Phule, India's one of the pioneer female teachers, dealt with abusers hell bent on preventing her from educating girls". India Today. Archived from the original on 3 January 2022. Retrieved 3 January 2022.
- ^ "Savitribai Phule Jayanti : सावित्रीबाई फुले यांनी केलेल्या सामाजिक आणि शैक्षणिक कार्याचा थोडक्यात आढावा..." eSakal - Marathi Newspaper. Archived from the original on 21 March 2023. Retrieved 21 March 2023.
- ^ a b c 오류 인용: 명명된 참조
:0
호출되었지만 정의되지 않았습니다(도움말 페이지 참조). - ^ "Savitribai Phule: The pioneer of women's education in India". The Week. Archived from the original on 24 June 2021. Retrieved 18 December 2020.
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- ^ "सावित्री-जोतिरावांच्या चरित्रावर मालिका". Loksatta (in Marathi). Archived from the original on 3 January 2022. Retrieved 3 January 2022.
- ^ "TRP मिळत नसल्यानं सावित्रीबाई फुलेंवरची मालिका अखेर बंद". Maharashtra Times (in Marathi). Archived from the original on 3 January 2022. Retrieved 3 January 2022.
- ^ R, Shilpa Sebastian (8 August 2018). "Will it be a hat-trick?". The Hindu. ISSN 0971-751X. Archived from the original on 19 October 2020. Retrieved 23 January 2019.
- ^ "सावित्रीबाईंच्या पुतळ्याचे अनावरण नाहीच". Maharashtra Times (in Marathi). Archived from the original on 3 January 2022. Retrieved 3 January 2022.
더보기
- Rao, Parimala V. (2002). "Educating Women – How and How Much: Women in the Context of Tilak's Swaraj". In Bhattacharya, Sabyasachi (ed.). Education and the Disprivileged: Nineteenth and Twentieth Century India. Orient Blackswan. ISBN 978-8-12502-192-6.
외부 링크
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- Internet Archive에서 Savitribai Fule에 의해 또는 그에 대해 작업
- Google Arts & Culture의 Savitribai Fulle
- 사비트리바이 풀레 전기 및 실물 사진 날짜: 2023년 2월 12일