좌표: 31°37'14 ″N 74°52'50 ″E / 31.62056°N 74.88056°E / 31.62056; 74.88056
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잘리안왈라 바그 대학살

Jallianwala Bagh massacre
잘리안왈라 바그 대학살
Martyr's memorial in Jallianwala Bagh
잘리안왈라 바그에 있는 순교자 기념관
Jallianwala Bagh massacre is located in Punjab
Jallianwala Bagh massacre
펀자브의 암리차르 위치
위치암리차르, 펀자브, 브리티시 라지 (오늘날 인도 펀자브)
좌표31°37'14 ″N 74°52'50 ″E / 31.62056°N 74.88056°E / 31.62056; 74.88056
날짜.1919년 4월 13일; 104년 전 (1919-04-13)
05:30 p.m (IST)
대상암리차르의 잘리안왈라 바그에 모인 바이사키 순례자들과 함께 비폭력 시위대의 군중
공격유형
학살
무기리엔필드 소총
죽음379[1] – 1500[2] [3]
다친.~ 1,500[2]
가해자구르카 제9소총 50명과 시크교[5][6] 제54병사를 지휘하는 R.[4]E.H. 다이어 준장

잘리안왈라(Jalianwala) 바그 대학살은 1919년 4월 13일에 일어난 암리차르 대학살입니다. 매년 열리는 바이샤키 박람회 기간 동안, 영국령 인도 펀자브주 암리차르에 있는 잘리안왈라 바그에 모인 많은 평화로운 군중들은 로울랏법과 독립을 지지하는 운동가 사이푸딘 키츨레우와 사티야팔의 체포에 항의했습니다. 공개적인 모임에 대한 반응으로 임시 준장 R.E.H. 다이어는 구르카와 영국 인도 육군의 시크 보병 연대로 사람들을 에워쌌습니다.[7] 잘리안왈라 바그는 다른 세 면이 건물들로 둘러싸여 있기 때문에 한쪽으로만 나갈 수 있었습니다. 군대로 출구를 막은 뒤 시위대가 달아나려 할 때도 발포를 계속하며 군중을 향해 총을 쏘라고 지시했습니다. 그 부대는 탄약이 소진될 때까지 계속 사격했습니다.[8] 사망자 추정치는 379명에서 1,500명[1] 이상으로 다양하며, 그 중 192명이 중상을 입었습니다.[9][10] 영국은 학살에 대해 공식적으로 사과한 적은 없지만 2019년에 "깊은 유감"을 표명했습니다.

이 학살은 영국 육군이 민간인에 대한 군사적 역할을 "가능한 한 최소의 병력"으로 재평가하게 만들었지만, 나중에 케냐 식민지에서 일어난 마우 마우 반란 동안의 영국의 행동은 역사가 휴 베넷이 새로운 정책을 때때로 제쳐놓을 수 있다고 언급하도록 이끌었습니다.[11] 군대는 군중 통제를 위해 덜 폭력적인 전술을 개발하고 재훈련을 받았습니다.[12] 영국의 의도에 대한 일반 인도 국민들의 충격적인 믿음의 상실을 초래한 [13]것은, 일상적인 잔혹성의 수준과 책임감의 결여 때문이었습니다.[14] 이 공격은 윈스턴 처칠 전쟁부 장관에 의해 "말할 수 없이 괴물"이라고 비난을 받았고, 1920년 7월 8일 영국 하원 토론에서 국회의원들은 247 대 37로 다이어에 반대표를 던졌습니다. 비효율적인 조사는 다이어에 대한 최초의 찬사와 함께 인도 국민들 사이에서 영국에 대한 엄청난 분노를 불러일으켰고, 1920-22년의 비협조 운동으로 이어졌습니다.[15] 일부 역사학자들은 이 에피소드가 인도에서 영국의 지배가 끝나가는 결정적인 단계라고 생각합니다.[16][17]

배경

인도 방위법

주 기사: 1915년 인도 방위법
참고 항목: 가다르 항쟁

제1차 세계 대전 동안, 영국령 인도는 인력과 자원을 제공함으로써 영국의 전쟁 노력에 기여했습니다. 수백만 명의 인도 군인과 노동자들이 유럽, 아프리카, 중동에서 복무했고, 인도 정부와 왕자들은 식량, 돈, 탄약을 대량으로 보냈습니다. 벵골과 펀자브는 여전히 반식민지 활동의 원천이었습니다. 펀자브의 소요와 관련된 벵골의 혁명적인 공격은 지역 행정을 거의 마비시키기에 충분했습니다.[18][19] 이 중 1915년 2월에 계획된 영국 인도군의 범인도적 항쟁은 1914년부터 1917년 사이에 인도, 미국, 독일의 인도 민족주의자들에 의해 만들어진 많은 음모들 중에서 가장 두드러졌습니다.

영국 정보기관이 가다르 운동에 침투해 주요 인사들을 체포하면서 계획됐던 2월 항쟁은 결국 좌절됐습니다. 소규모 부대의 반란과 인도 내 주둔지들도 분쇄되었습니다. 영국의 전쟁 노력과 인도의 분리주의 운동으로 인한 위협의 맥락에서 1915년 인도 국방법이 통과되어 시민적, 정치적 자유가 제한되었습니다. 당시 펀자브 부지사였던 마이클 오드와이어(Michael O'Dwyer)는 이 지방의 가다리트 위협으로 인해 이 법의 가장 강력한 지지자 중 한 명이었습니다.[20]

로울랫 법

참고 항목: 로울랫 위원회와 로울랫 법

장기화된 돈과 인력 전쟁의 비용은 엄청났습니다. 전쟁의 높은 사상자 비율, 종전 후 증가하는 인플레이션, 중과세, 치명적인 1918년 독감 대유행, 전쟁 중 무역 중단으로 인해 인도의 고통이 가중되었습니다. 인도국민회의의 온건파와 극단주의 단체들이 단일화를 위해 이견을 좁히면서 전쟁 전 인도 민족주의 정서가 되살아났습니다. 1916년, 의회는 전인도 무슬림 연맹과의 일시적인 동맹인 럭나우 조약을 설립하는데 성공했습니다. 1917년 인도 아대륙에서 첫 번째 정치 개혁을 시작한 몬타구-첼스퍼드 개혁이 통과되면서 영국의 정치적 양보와 화이트홀의 인도 정책이 바뀌기 시작했습니다.[21][22][23] 그러나 이는 인도 정치 운동에 의한 개혁으로는 부족하다고 여겨졌습니다. 최근 인도로 돌아온 마하트마 간디는 지도부의 시민 불복종 운동이 정치적 불안의 표현으로 급속히 성장하면서 점점 더 카리스마 있는 지도자로 부상하기 시작했습니다.[24]

최근 와해된 가다르 음모, 아프가니스탄에서 라자 마헨드라 프라탑의 카불 임무 수행(볼셰비키 러시아와의 연계 가능성), 특히 펀자브와 벵골에서 여전히 활발한 혁명 운동이 일어나면서 (인도 전역의 시민 불안이 악화됨에 따라) 1918년에는 영국계 이집트인 판사인 시드니 롤랫이 위원장으로 있는 선동 위원회가 임명되었습니다. 독일과 볼셰비키가 인도, 특히 펀자브와 벵골의 전투적인 운동과 관련이 있는지 평가하는 임무를 맡았습니다. 위원회의 권고에 따라, 시민의 자유를 제한하기 위한 1915년 인도 국방법의 연장인 로울랫 법이 제정되었습니다.[20][25][26][27][28]

1919년 로울랏법이 통과되면서 인도 전역은 대규모 정치 불안에 휩싸였습니다. 1919년, 불행하게도, 제3차 영국-아프간 전쟁은 아미르 하비불라가 암살되고 아마눌라가 세계 대전 동안 카불 사절단에 의해 구애를 받은 정치적 인물들의 영향을 강하게 받은 제도로 시작되었습니다. 로울랫법에 대한 반발로 무함마드 알리 진나(Muhammad Ali Jinnah)는 부왕에게 보낸 편지에서 봄베이 의원직을 사임했습니다. "따라서 저는 법안의 통과와 통과 방식에 대한 항의로 사직서를 제출했습니다. 평화로운 시기에 그러한 법을 통과시키거나 제재하는 정부는 문명화된 정부라고 불리는 그의 주장을 포기합니다."[29] Gandhi의 Rowlatt 법에 대한 항의 요구는 격렬한 불안과 항의라는 전례 없는 반응을 얻었습니다.

학살전에

1919년에 대학살이 있은 지 몇 달 후에, 잘리안왈라 바그가

특히 펀자브에서는 철도, 전신, 통신 시스템이 마비되는 등 상황이 급격히 악화되고 있었습니다. 이 운동은 4월 첫째 주가 끝나기 전에 최고조에 달했는데, 일부 기록에 따르면 "사실상 라호르 전체가 거리에 있었고, 아나칼리 바자를 통과한 엄청난 군중은 약 20,000명으로 추정된다"고 합니다.[30] 인도 군대의 많은 장교들은 반란이 가능하다고 믿었고, 그들은 최악의 상황에 대비했습니다. 펀자브의 영국 부지사 마이클 오드와이어(Michael O'Dwyer)는 1857년 5월경 영국군이 여름을 나기 위해 언덕으로 철수했을 때 계획된 조정 반란 음모의 초기의 잘못된 징후라고 믿었다고 합니다.[31]

암리차르 대학살과 거의 비슷한 시기에 일어난 다른 사건들은 펀자브 행정부가 그러한 음모를 진압하기 위한 공동의 계획의 결과라고 일부 역사학자들은 설명했습니다.[32] 제임스 하우스메인 뒤 불레이는 펀자브에서 점점 긴장이 고조되는 상황 속에서 가다리트 봉기에 대한 두려움과 학살로 끝난 영국의 대응 사이에 직접적인 인과관계를 제시한 것으로 전해졌습니다.[33]

1919년 4월 10일, 암리차르 부청장 마일스 어빙의 집에서 시위가 있었습니다. 시위는 앞서 정부에 체포돼 비밀 장소로 옮겨졌던 인도 독립운동의 두 명의 인기 지도자 사티아 팔과 사이푸딘 키츨류의 석방을 요구하기 위한 것이었습니다. 두 사람 모두 간디가 주도한 사티아그라하 운동의 지지자였습니다. 군용 피켓이 군중을 향해 총을 쏴 시위대 여러 명이 사망하고 일련의 폭력적인 사건들을 일으켰습니다. 폭동이 일어난 군중들은 영국 은행들에 방화를 감행했고, 여러 명의 영국인들을 살해하고 두 명의 영국 여성들을 폭행했습니다.[34]

모든 원주민들은 1919년 벌로 쿠차 쿠리치한을 손과 무릎으로 기어가야만 했습니다.

4월 11일, 자신의 보살핌을 받고 있는 약 600명의 인도 어린이들의 안전을 우려한 나이든 영국 선교사 마르셀라 셔우드는 학교들을 폐쇄하고 아이들을 집으로 보내는 길이었습니다.[35][36] 쿠차 쿠리치한이라고 불리는 좁은 거리를 여행하던 중, 그녀는 폭도들에게 붙잡혔습니다. 그녀는 그녀의 제자 중 한 명의 아버지를 포함한 몇몇 지역 인디언들에 의해 구출되었고, 그들은 그녀를 군중으로부터 숨겨서 고빈드가르 요새의 안전한 곳으로 밀항했습니다.[36][37] 4월 19일 셔우드를 방문한 후, 인도 육군의 현지 사령관인 다이어 준장은 공격에 격분하여, 그 거리를 이용하는 모든 인도인들에게 그들의 길이를 손과 무릎으로 기어가도록 하는 명령을 내렸습니다.[35][38] 다이어는 나중에 영국의 조사관에게 설명했습니다: "어떤 인도인들은 그들의 신들 앞에서 아래로 기어들어갑니다. 저는 그들이 영국 여성이 힌두교의 신처럼 신성하기 때문에 그들도 그녀 앞에서 기어가야 한다는 것을 알기를 바랐습니다."[39] 그는 또한 경찰관의 거리 안에 들어온 지역 주민들의 무차별적인 공공 채찍질을 허가했습니다. 마르셀라 셔우드는 나중에 다이어 대령을 "펀자브의 구세주"라고 묘사하며 옹호했습니다.[38]

이후 이틀 동안 암리차르 시는 조용했지만 펀자브의 다른 지역에서는 폭력 사태가 계속됐습니다. 철도선이 끊어지고, 전신소가 파괴되고, 정부 건물이 불타고, 유럽인 3명이 살해당했습니다. 4월 13일, 영국 정부는 펀자브 대부분 지역을 계엄령 하에 두기로 결정했습니다. 이 법은 집회의 자유를 포함한 많은 시민의 자유를 제한했고, 4인 이상의 모임은 금지되었습니다.[40]

4월 12일 저녁, 암리차르에 있는 하르탈의 지도자들은 힌두교 대학인 다브 하티칸에서 회의를 열었습니다. 이 회의에서 Kitchlew의 보좌관인 Hans Raj는 다음날 16시 30분에 Jalianwala Bagh에서 Muhammad Bashir가 조직하고 존경하는 의회 당의 고위 지도자인 Lal Kanhyalal Bhatia가 의장을 맡는 공개 항의 회의를 개최할 것이라고 발표했습니다. 영국 당국의 최근 조치와 사티야팔과 키츨류의 구금에 항의하는 결의안이 잇따라 작성돼 승인됐고, 이후 회의는 정회됐습니다.[41]

대학살

Jalianwala Bagh에 있는 순교자의 우물. 120구의 시신이 이 우물에서 발견되었습니다. 그 위에 새겨진 글에 따르면.[42]

1919년 4월 13일 일요일, 다이어는 대규모 반란이 일어날 수 있다고 확신하고 모든 회의를 금지했습니다. 이 통지문은 널리 전파되지 않았고, 많은 마을 사람들이 바그에 모여 바이사키 축제를 축하하고, 사티야팔과 사이푸딘 키츨류 두 국가 지도자의 체포와 추방에 평화적으로 항의했습니다.[43]

1919년 4월 13일 아침 09시, 암리차르와 그 주변 지역의 군 사령관 대행인 레지널드 다이어(Reginald Dyer) 바이사키(Baisakhi)의 전통 축제가 여러 도시 관계자들과 함께 진행되어 암리차르에 진입하거나 떠날 수 있는 통행증 제도 시행을 알렸습니다. 그날 밤 20시부터 통행금지와 4인 이상의 모든 행렬과 공개 모임 금지. 선언문은 영어, 우르두어, 힌디어, 펀자브어로 읽고 설명되었지만 많은 사람들이 그것에 주의를 기울이지 않거나 나중에야 알게 되었습니다.[44] 한편, 현지 경찰은 입소문과 군중 속 사복 형사들을 통해 잘리안왈라 바그에서 예정된 회의에 대한 첩보를 입수했습니다. 다이어는 12시 40분에 회의 소식을 듣고 13시 30분쯤 기지로 돌아와 어떻게 처리할지 결정했습니다.[45]

오후 중반까지 수천 명의 인도인들이 암리차르의 하만디르 사히브 근처의 잘리안왈라 바그(정원)에 모였습니다. 참석한 많은 사람들은 일찍이 금사에서 예배를 드렸고, 집으로 돌아가는 길에 바그 강을 통과하고 있었습니다. 바그(Bagh)는 6 ~ 7 에이커의 넓은 지역으로, 대략 가로 200 야드, 세로 200 야드 크기이며, 약 10 피트 높이의 벽으로 사방이 둘러싸였습니다. 3~4층 높이의 집 발코니가 바그를 내려다보고 있었고, 그 위로 다섯 개의 좁은 입구가 열려 있었고, 몇 개는 문을 잠글 수 있었습니다. 장마철에 농작물을 심었지만, 남은 기간 대부분 지역 모임 장소와 휴양지 역할을 했습니다.[46] 바그의 중앙에는 사마디(분뇨 장소)와 지름이 약 20피트인 물이 부분적으로 채워진 큰 우물이 있었습니다.[46]

지나가는 순례자들을 제외하고, 암리차르는 농부들, 상인들, 그리고 매년 열리는 바이사키 말과 소 박람회에 참석하는 상인들로 그 전날을 채웠습니다. 시 경찰이 그날 오후 14시에 박람회를 마감했기 때문에, 박람회에 참석했던 많은 사람들이 잘리안왈라 바그로 표류했고, 학살이 시작되었을 때 우연히 그곳에 있었던 사람들의 수는 더욱 늘어났습니다.

다이어는 비행기가 바그를 상공으로 비행해 군중의 크기를 6,000명 정도로 추정하도록 준비했지만, 헌터 위원회는 다이어가 도착할 때까지 1만에서 2만 명 사이의 군중이 모인 것으로 추정했습니다.[46][9] 암리차르의 민간 고위 당국자인 다이어 대령과 어빙 부청장은 군중들이 집결하는 것을 막거나 평화적으로 해산하기 위한 조치를 취하지 않았습니다. 이것은 나중에 다이어와 어빙 모두에게 심각한 비판이 될 것입니다.

1919년 암리차르 대학살을 그린 벽화

예정대로 17시 30분에 회의가 시작된 지 한 시간 뒤, 다이어 대령은 50명의 병력을 이끌고 바그에 도착했습니다. 50대 모두 303 리-엔필드 볼트 액션 소총으로 무장했습니다. 다이어는 영국에 대한 그들의 충성심이 입증되었기 때문에 특별히 그 민족 집단들 중에서 군대를 선택했을지도 모릅니다. 그는 기관총으로 무장한 장갑차 2대도 가지고 왔지만, 차량들은 좁은 입구를 통해서는 영내로 들어갈 수 없었습니다. 잘리안왈라 바그는 사방이 집과 건물로 둘러싸여 있었고 입구는 5개뿐이었고 대부분은 영구적으로 잠겨 있었습니다. 정문은 비교적 넓었지만, 장갑차의 지원을 받는 부대들이 아무도 빠져나가지 못하도록 삼엄한 경비를 펼쳤습니다.

군중들에게 해산하라는 경고 없이, 다이어는 그의 군대에게 주요 출구들을 막고, 이용 가능한 좁은 출구들 앞에서 군중들의 가장 밀집된 부분을 향해 총을 쏘라고 명령했습니다. 그 곳에서 패닉에 빠진 군중들이 Bagh를 떠나려고 하고 있었습니다. 발포는 약 10분간 계속되었습니다. 남성, 여성, 노인, 어린이 등 비무장 민간인들이 목숨을 잃었습니다. 이 사건은 암리차르 대학살로 알려지게 되었습니다. 군대가 탄약의 약 3분의 1을 발사한 후 휴전 명령이 내려졌습니다.[47][48] 그는 나중에 이 행동의 목적이 "회의를 분산시키기 위한 것이 아니라 인도인들이 불복종한 것을 처벌하기 위한 것"이라고 말했습니다.[49]

다음날 다이어는 보고서에서 "나는 군중 중 2백에서 3백 명이 죽었다는 말을 들었습니다. 우리 일행은 1,650발을 발사했습니다."[50][47] 총격으로 인해 직접적으로 발생한 많은 사망자 외에도, 많은 사람들이 좁은 대문의 도장에 압사하거나 총격을 피하기 위해 경내에 있는 외딴 우물에 뛰어들어 사망했습니다. 독립 후 그 자리에 놓여진 명패에는 120구의 시신이 우물에서 제거되었다고 쓰여 있습니다. 다이어는 통상적인 시간보다 더 이른 통금 시간을 부과했고, 그 결과 부상자들은 떨어진 곳에서 옮겨지지 못했고, 따라서 많은 부상자들이 밤 사이에 부상으로 사망했습니다.[51]

사상자

총 사상자 수는 논란이 되고 있습니다. 다음 날 아침 신문들은 AP 통신이 제공한 사상자 수 200명이라는 잘못된 초기 수치를 인용했습니다.

" 펀자브에서 암리차르 폭도들이 당국에 대한 폭력적인 공격으로 다시 발생했다는 소식이 들어왔습니다. 반군은 군부에 의해 격퇴당했고 200명의 사상자를 냈습니다."

— The Times of India, 14 April 1919[52]

헌터 위원회는 정확한 수치를 수집하지 않았다고 비판했지만 펀자브 정부는 대략적인 수치인 200을 제시했을 뿐입니다. 펀자브의 고위 공무원은 위원회 위원들과 인터뷰했을 때 실제 수치는 더 높을 수 있다고 인정했습니다.[9] 세와 사미티 협회는 독자적으로 조사를 실시하여 379명의 사망자와 192명의 중상자를 보고했습니다. 헌터 위원회는 379명의 사망자와 부상자 수의 약 3배를 기준으로 1500명의 사상자가 발생했음을 시사했습니다.[9] 1919년 9월 12일에 열린 제국 입법 위원회의 회의에서 판디트 마단 모한 말비야가 주도한 조사는 사망자 중 42명의 소년이 있었고, 그들 중 가장 어린 것은 겨우 7개월이라는 결론을 내렸습니다.[53] 헌터 위원회는 337명의 남성과 41명의 소년, 그리고 6주된 아기의 죽음을 확인했습니다.[9]

학살 3개월 후인 1919년 7월, 관리들은 도시의 주민들을 자원봉사자로 초대하여 죽은 사람들에 대한 정보를 제공함으로써 죽은 사람을 찾는 임무를 맡았습니다.[9] 이 정보는 참가한 사람들이 회의에 참석한 것으로 확인될 것이라는 두려움 때문에 불완전했고, 사망자 중 일부는 그 지역에서 가까운 관계를 맺지 않았을 수도 있습니다.[54]

윈스턴 처칠은 1920년 7월 8일 웨스트민스터 의회에 400명 가까이 학살당했고, 그중 서너 배가 부상당했다고 보고했습니다.[55]

공식 수치는 군중의 크기(6,000~20,000개[9]), 발사 횟수 및 사격 기간에 대해 명백한 결함이 있었기 때문에, 인도 국민 회의는 영국 정부의 조사와 상당히 다른 결론을 내리고 자체 조사를 실시했습니다. 의회가 인용한 사상자 수는 1,500명이 넘었고, 대략 1,000명이 목숨을 잃었습니다.[2]

인도의 민족주의자 스와미 슈라드단은 간디에게 이 사건으로 1500명의 사망자가 발생했다고 편지를 썼습니다.[56]

영국 정부는 학살에 대한 정보를 탄압하려고 노력했지만,[57] 인도에 뉴스가 퍼졌고 광범위한 분노가 뒤따랐습니다. 학살에 대한 자세한 사항은 1919년 12월까지 영국에 알려지지 않았습니다.[58][59][60]

후폭풍

이 사건은 많은 온건한 인도인들이 영국에 대한 이전의 충성심을 버리고 영국 통치에 불신하는 민족주의자가 되게 만들었습니다.[61]

다이어 대령은 상부에 "혁명군과 마주쳤다"고 보고했고, 윌리엄 비욘 소장은 "당신의 행동은 옳았고, 주지사는 승인했다"[62]고 답했습니다. O'Dwyer는 암리차르와 다른 지역에 계엄령을 내려줄 것을 요청했고, 이것은 Chelmsford 총독에 의해 승인되었습니다.[63][64]

그러나 윈스턴 처칠 전쟁부 장관과 H. H. 애스퀴스 전 총리는 이 공격을 공개적으로 비난했고, 처칠은 이 공격을 "말할 수 없이 괴물"이라고 언급했으며, 애스퀴스는 이 공격을 "우리 역사상 최악의, 가장 끔찍한, 끔찍한 공격 중 하나"라고 말했습니다.[65] 처칠은 1920년 7월 8일에 열린 하원 토론에서 "군중은 주먹을 휘두르는 것을 제외하고는 무장하지 않았습니다. 아무도 공격한 게 아니라... 그것을 해산하기 위해 불을 지폈을 때, 그것은 도망치려고 했습니다. 출구가 거의 없는 트라팔가 광장보다 상당히 작은 좁은 곳에 고정되어 한 발의 총알이 서너 개의 시체를 관통하도록 함께 포장된 사람들은 미친 듯이 이쪽저쪽으로 달려갔습니다. 불이 중앙을 향했을 때, 그들은 옆으로 달려갔습니다. 그런 다음 불은 옆으로 향했습니다. 많은 사람들이 땅에 몸을 던졌고, 그 후 불은 땅으로 향했습니다. 이것은 8분에서 10분까지 계속되었고, 탄약이 소진될 정도에 이르렀을 때에야 멈췄습니다."[66]

하원 토론에서 처칠의 연설 후, 하원의원들은 247 대 37로 다이어를 반대하고 정부를 지지하는 투표를 했습니다.[67] Cloake는 공식적인 질책에도 불구하고, 많은 영국인들이 여전히 그를 "인도에서 영국의 법의 지배를 구한 영웅"으로 생각했다고 보고합니다.[68]

로빈드로나트 타고르는 1919년 5월 22일 학살 소식을 접했습니다. 그는 캘커타에서 항의 모임을 주선하려고 했고 마침내 "상징적인 항의 행위"로서 영국 기사 작위를 포기하기로 결정했습니다.[69] 1919년 5월 31일자로 인도 총독 첼름스퍼드 경에게 보낸 거부 편지에서, 그는 "저는 모든 특별한 점들을, 그들의 보잘것없는 일들 때문에, 인간에게 맞지 않는 타락을 겪을 가능성이 있는 제 조국 사람들의 편에 서고 싶습니다."[70]라고 썼습니다.

굽타는 타고르가 쓴 편지를 "역사적"이라고 묘사합니다. 그는 타고르가 "펀자브 사람들에게 영국군의 비인간적인 잔인함에 대한 항의로 기사 작위를 포기했다"고 쓰고 있고, 타고르가 총독에게 보낸 편지를 인용하고 있습니다. "몇몇 지역의 소요를 진압하기 위해 펀자브에서 정부가 취한 조치의 엄청난 양은 무례한 충격과 함께, 인도에서 영국인으로서 우리의 지위가 얼마나 무력한지를 우리의 마음속에 드러냈습니다... [T]제가 조국을 위해 할 수 있는 최소한의 일은, 수백만의 조국 국민들이 공포에 대한 무감각한 고통에 놀란 것에 대한 항의의 목소리를 내는 데 있어서 제 자신에게 모든 결과를 감수하는 것입니다. 명예의 배지가 부조화스러운 굴욕의 맥락에서 우리의 수치심을 빛나게 할 때가 왔습니다."[71] 라빈드라나트 타고르의 영어 글 8권에는 이 손으로 쓴 편지의 팩시밀리가 실려 있습니다.[72]

장애조사위원회 1919-1920 (리포트) 캘커타 - 교육감 정부인쇄, 인도 1920

헌터 위원회

1919년 10월 14일, 인도 국무장관 에드윈 몬타구의 명령이 있은 후, 인도 정부는 펀자브에서 일어난 사건들에 대한 조사 위원회의 구성을 발표했습니다. 장애 조사 위원회라고 불리는 이 위원회는 나중에 헌터 위원회라고 더 널리 알려졌습니다. 이 이름은 회장 윌리엄, 헌터 경, 전 스코틀랜드 법무장관이자 스코틀랜드 법무대학 상원의원의 이름을 따서 지어졌습니다. 위원회의 명시된 목적은 "봄베이, 델리, 펀자브에서 최근 발생한 소동과 그 원인 및 이에 대처하기 위한 조치를 조사하는 것"이었습니다.[73][74] 위원회의 구성원은 다음과 같습니다.

  • 위원장 헌터 경
  • George C 판사님. 랭킨 오브 캘커타
  • 봄베이 대학의 부총장이자 봄베이 고등법원의 대변인인 Chimanlal Harilal Setalvad 경
  • 내무부 소속 W.F. 라이스
  • 조지 배로 소장, KCB, KCMG, GOC 페샤와르 사단
  • 판디트 자갓 나라얀, 변호사 겸 연합 주의회 의원
  • 토머스 스미스 미국 연방의회 의원
  • 사르다르 사히브자다 술탄 아마드 칸(Gwalior State) 변호사
  • H.C. Stokes, 위원회 간사 겸 내무부[74] 위원

위원회는 10월 29일 뉴델리에서 회의를 한 후 다음 몇 주 동안 증인들로부터 성명을 받았습니다.[75] 델리, 아메다바드, 봄베이, 라호르에서 증인들이 소환되었습니다. 위원회가 공식적으로 구성된 법정이 아니었음에도 불구하고, 증인들은 선서 하에 심문을 받지 않았음을 의미하지만, 위원들은 엄격한 교차 심문을 통해 증인들로부터 자세한 진술과 진술을 이끌어낼 수 있었습니다. 일반적으로 위원회가 질문에 매우 철저했다고 느꼈습니다.[74] 위원회는 11월에 라호르에 도착한 후 암리차르 사건의 주요 목격자들을 조사함으로써 초기 조사를 마무리했습니다. 위원회는 아나칼리 바자 근처의 라호르 타운 홀에서 공식 석상을 열었습니다.

11월 19일, 다이어는 위원회에 출두하라는 명령을 받았습니다. 그의 군 상관이 그를 변호인단에 회부할 것을 제안했지만, 다이어는 이 제안을 거절하고 혼자 나타났습니다.[74] 헌터 경이 처음에 질문을 받은 다이어는 그날 12시 40분에 잘리안왈라 바그에서 열린 회의에 대해 알게 되었지만 이를 막기 위해 시도하지 않았다고 말했습니다. 그는 만약 그 곳에 군중이 모여 있는 것을 발견하면 발포할 의도로 바그로 갔다고 말했습니다. 패터슨은 다이어가 헌터 위원회에 "총을 쏘지 않고 군중을 분산시킬 수 있었을 가능성이 꽤 있다고 생각하지만, 그들은 다시 돌아와 웃었을 것이고, 내가 생각하는 것을 바보로 만들었을 것입니다"라고 말하며 자신의 명예 의식을 설명했다고 말합니다.[76] 다이어는 바그의 군중이 "나의 군대를 고립시키고 다른 보급품들로부터 나를 차단하려는 반란군들 중 하나"라는 자신의 믿음을 다시 한번 강조했습니다. 그래서 그들에게 발포하는 것과 사격을 잘 하는 것이 제 의무라고 생각했습니다."[74]

랭킨 판사가 다이어를 심문한 후, 치만랄 세탈바드 경은 이렇게 물었습니다.

치만랄 경: 만약 그 통로가 장갑차가 들어갈 수 있을 정도로 충분하다면, 당신은 기관총으로 총을 쏘았겠습니까?

제 생각엔 아마도, 네.

치만랄 경: 그렇다면 사상자가 훨씬 더 많았을 텐데요?

다이어: 네.[74]

다이어는 또한 그의 의도는 펀자브 전역에 공포를 가하는 것이었고 그렇게 함으로써 "반군"의 도덕적 위상을 낮추는 것이었다고 말했습니다. 그는 군중이 흩어지기 시작했을 때 총격을 멈추지 않았는데, 군중이 흩어질 때까지 계속 사격하는 것이 자신의 의무이며, 최소한의 사격만으로는 효과가 입증되지 않을 것이라고 생각했기 때문이라고 말했습니다. 실제로 탄약이 거의 소진될 때까지 사격을 이어갔습니다.[77] 그는 총격 이후 부상자들을 돌보려는 노력을 전혀 하지 않았다고 말했습니다: "물론 아닙니다. 그건 제 일이 아니었습니다. 병원들이 문을 열었고 병원들은 그곳으로 갈 수도 있었습니다."[78]

엄격한 대질신문에 지쳐 몸이 불편해진 다이어는 그때 풀려났습니다. 다음 몇 달 동안 위원회가 최종 보고서를 작성하는 동안 영국 언론과 많은 의원들은 학살의 전모와 조사에서 그의 진술이 널리 알려지면서 다이어에 대해 점점 더 적대적으로 변했습니다.[74] Chelmsford 경은 위원회가 종결될 때까지 논평하기를 거부했습니다. 그러던 중 다이어가 황달과 동맥경화로 중병에 걸려 병원에 입원하게 되었습니다.[74]

위원회의 구성원들은 다이어의 성명 이후 인종적 긴장으로 분열되었고, 인도 구성원들은 별도의 소수 보고서를 작성했지만, 최종 보고서는 6권의 증거로 구성되어 1920년 3월 8일에 발표된 다이어의 행동을 만장일치로 비난했습니다.[74] "그가 한 만큼 사격을 계속하는 동안, 우리는 다이어 장군이 중대한 실수를 저지른 것으로 보입니다."[79] 반대파 의원들은 계엄 정권의 무력행사는 전적으로 부당하다고 주장했습니다. 그들은 "다이어 장군은 반란을 진압했다고 생각했고 마이클 오드와이어 경은 같은 견해를 갖고 있었다"고 썼습니다. 보고서는 다음과 같이 결론지었습니다.

  • 처음에는 Bagh에서 해산하라는 통지가 없었던 것은 오류였습니다.
  • 발사 길이는 심각한 오차를 보였습니다.
  • 도덕적 효과를 충분히 발휘하려는 다이어의 동기는 비난을 받아야 했습니다.
  • 다이어는 그의 권한의 한계를 넘었습니다.
  • 펀자브에서는 영국의 지배를 뒤집으려는 음모가 없었습니다.

인도 구성원들의 소수 보고서는 다음과 같이 덧붙였습니다.

  • 공개 모임을 금지하는 포고문은 충분히 배포되지 않았습니다.
  • 무고한 백성들이 무리에 몰려들었고, 이전에 바그에서 폭력이 일어난 적은 없었습니다.
  • 다이어는 부대원들에게 부상자들을 돕도록 명령하거나 시민 당국에 그렇게 지시했어야 합니다.
  • 다이어의 행동은 "비인간적이고 영국적이지 않은" 것이었고 인도에서 영국 통치의 이미지를 크게 손상시켰습니다.

헌터 위원회는 다이어의 행동이 여러 상관에 의해 묵인되었기 때문에 어떠한 처벌이나 징계도 부과하지 않았습니다.[80] 총독부 집행위원회의 법률 및 내무 위원들은 결국 다이어가 냉담하고 잔인한 방식으로 행동했지만, 정치적인 이유로 군사적 또는 법적 기소는 불가능하다고 결정했습니다. 그러나, 그는 마침내 잘못된 의무 관념으로 유죄 판결을 받았고 3월 23일에 지휘를 해제했습니다. 그는 제3차 아프간 전쟁에서 복무한 결과 CBE에 추천되었고, 1920년 3월 29일에 이 추천은 취소되었습니다.

레지널드 다이어는 임명에서 해임되는 징계를 받았고, 승진을 위해 넘겨졌고, 인도에서 취업이 금지되었습니다. 그는 1927년에 죽었습니다.[81]

구즈란왈라 폭동

이틀 뒤인 4월 15일, 구즈란왈라에서는 암리차르에서의 살해에 항의하는 폭동이 일어났습니다. 시위대에 맞서 경찰과 항공기가 투입돼 12명이 숨지고 27명이 다쳤습니다. 인도의 영국 공군을 지휘하는 장교인 ND K MacEwen 준장은 나중에 다음과 같이 말했습니다.

저는 우리가 최근의 폭동, 특히 구즈란왈라에서 아주 극악무도한 군중들이 폭탄과 루이스 총을 사용하는 기계에 의해 절대적으로 분산된 곳에서 매우 유용했다고 주장할 수 있다고 생각합니다.[82]

마이클 오드와이어 암살 사건

참고 항목: 우담 싱
1912년 마이클 오드와이어

1940년 3월 13일 런던의 칵스턴 홀에서 암리차르에서 일어난 사건을 목격하고 부상을 입은 수남 출신의 인도 독립운동가 우담 싱은 다이어의 행동을 승인하고 주요 계획자였던 것으로 추정되는 펀자브의 부지사 마이클 오드와이어를 총으로 쏴 죽였습니다.

민족주의 신문 암리타 바자르 파트리카(Amrita Bazar Patrika)와 같은 일부는 살해를 지지하는 성명을 발표했습니다. 평범한 사람들과 혁명가들은 우담 싱의 행동을 찬양했습니다. 전 세계 언론의 대부분은 잘리안왈라 바그의 이야기를 상기시켰고, 오드와이어가 학살에 책임이 있다고 주장했습니다. 싱은 "자유를 위한 싸움꾼"으로 불렸고, 그의 행동은 타임즈 신문에서 "강압당한 인도인들의 억압된 분노의 표현"으로 언급되었습니다.[83] 기자이자 역사가인 윌리엄 L. 샤이어는 다음 날 "제가 아는 대부분의 인도인들은 (간디를 제외한) 이것이 신의 응보라고 느낄 것입니다. O'Dwyer는 1919년 암리차 대학살에서 책임을 졌습니다. 다이어는 1,500명의 인디언들을 냉혈하게 쏘았습니다. 1930년 [대학살]이 있은 지 11년이 지난 후 암리차르에 있을 때도 그곳 사람들은 여전히 씁쓸함을 감추지 못했습니다."[84]

파시스트 국가에서 이 사건은 반영국 선전에 사용되었습니다. 당시 로마에서 대규모로 출판된 베르제레트는 칵스턴 홀 암살 사건에 대해 논평하면서 상황에 가장 큰 의미를 부여하고 사다르 우담 싱의 행동을 용기 있다고 칭찬했습니다.[85] 베를린 사람인 뵈르센차이퉁은 이 행사를 "인도 자유의 횃불"이라고 불렀습니다. 보도에 따르면, 독일 라디오는 "고통을 당한 사람들의 울음소리가 총성을 지르며 말했다."

칸포레(현재의 칸푸르)에서 열린 공개 회의에서 대변인은 "결국 국가에 대한 모욕과 굴욕이 복수됐다"고 말했습니다. 전국의 수많은 다른 곳에서도 비슷한 정서가 표출되었습니다.[86] 비하르의 정치 상황에 대한 2주간의 보도는 "우리는 마이클 경에 대한 사랑을 잃지 않은 것은 사실입니다. 그가 펀자브에 있는 우리 동포들에게 쏟아 부은 분노는 잊지 않고 있습니다." 암리타 바자르 파트리카는 1940년 3월 18일자 기사에서 "오드와이어의 이름은 인도가 결코 잊지 못할 펀자브 사건과 관련이 있다"고 썼습니다. 뉴 스테이츠맨은 "영국의 보수주의는 2세기 동안의 통치에도 불구하고 아일랜드를 어떻게 다루어야 할지를 발견하지 못했습니다. 인도의 영국 통치에 대해서도 비슷한 의견이 나올 수 있습니다. 미래의 역사가들은 대영제국을 멸망시킨 것은 나치가 아니라 영국 지배층이었다는 사실을 기록해야 할까요?" 싱은 재판에서 법정에서 다음과 같이 말했습니다.

잘리안왈라 바그 기념관 전경

저는 그에게 원한이 있어서 그렇게 했습니다. 그는 자격이 있다. 진짜 범인이었습니다. 그는 우리 민족의 정신을 짓밟고 싶어했고, 그래서 나는 그를 짓밟았습니다. 21년 동안, 저는 복수를 하려고 노력했습니다. 저는 그 일을 해냈다는 것에 만족합니다. 저는 죽음이 두렵지 않습니다. 나라를 위해 죽어 갑니다. 저는 영국의 통치하에 인도에서 굶주리고 있는 제 백성들을 보았습니다. 저는 이것에 대해 항의했습니다. 그것은 제 의무였습니다. 조국을 위해 죽음보다 더 큰 영광을 저에게 드릴 수 있겠습니까?[87]

싱은 1940년 7월 31일 살인으로 교수형을 당했습니다. 당시 자와할랄 네루와 마하트마 간디 등 많은 사람들은 이 살해가 용기가 있다고 해도 무의미하다고 비난했습니다. 1952년 네루(당시 총리)는 일간지 파르탑에 다음과 같은 성명을 발표하며 우담 싱에게 경의를 표했습니다.

우리가 자유로워지도록 올가미에 입을 맞춘 샤히드-이-아잠 우담 싱에게 경의를 표합니다.

수상의 인정을 받은 직후, 우담 싱은 나라나 종교를 대표하여 순교를 이루거나 영웅적인 일을 한 사람에게 주어진 이름인 샤히드라는 칭호를 받았습니다.

기념비와 유산

현재의 잘리안왈라 바그 입구
잘리안왈라 바그의 기념패
잘리안왈라 바그 유적지 통로에 있는 기념패
잘리안왈라 바그 기념관의 벽에 난 총알 구멍
잘리안왈라 바그 기념관의 순교자들
현재의 잘리안왈라 바그에 있는 보존된 벽에 보이는 총알 자국

1920년 인도국민회의에서 결의안이 통과되면서 이곳에 기념관을 건립하는 신탁이 설립됐습니다. 1923년에 신탁은 프로젝트를 위해 토지를 구입했습니다. 1961년 4월 13일 자와할랄 네루와 다른 지도자들이 참석한 가운데 미국 건축가 벤저민 폴크(Benjamin Polk)가 설계한 기념비가 그 자리에 세워졌습니다. 나중에 현장에 불꽃이 붙었습니다.

총알 자국은 오늘날까지 벽과 인접 건물에 남아 있습니다. 많은 사람들이 총알로부터 자신을 구하려다 뛰어들어 익사한 우물도 공원 내 보호 기념물입니다.

시로마니 구루드와라 프라반드학 위원회 구성

학살 직후 암리차르에 있는 하르만디르 사히브(황금 사원)의 공식 시크교 성직자들은 사로파 다이어 대령(시크교 신앙 또는 인류 일반에 대한 탁월한 봉사의 표시)을 수여하여 시크교계에 충격을 주었습니다.[88] 1920년 10월 12일, 암리차르 칼사 대학의 학생들과 교수진은 민족주의 운동을 강화하기 위한 회의를 소집했습니다.[88] 학생들은 반영 운동을 추진했고 그 결과 1920년 11월 15일 시크교 신사의 개혁을 관리하고 실행하기 위해 시로마니 구루드와라 프라반닥 위원회가 결성되었습니다.[89]

엘리자베스 2세 여왕의 방문

엘리자베스 2세 여왕이 1961년과 1983년에 국빈 방문을 하는 동안 이 사건에 대해 언급하지 않았지만, 그녀는 1997년 10월 13일 인도에서 열린 국빈 연회에서 이 사건에 대해 말했습니다.[90]

우리가 과거에 힘든 일들이 있었다는 것은 비밀이 아닙니다 – 내일 방문할 예정인 잘리안왈라 바그는 괴로운 예입니다. 하지만 역사는 다시 쓸 수 없습니다. 우리가 가끔 다른 것을 바라더라도 말입니다. 슬픔의 순간과 기쁨이 있습니다. 우리는 슬픔에서 배우고 기쁨을 바탕으로 해야 합니다.[90]

1997년 10월 14일, 엘리자베스 2세 여왕은 잘리안왈라 바그를 방문하여 30초간 묵념하며 경의를 표했습니다. 방문 기간 동안 그녀는 시크교도들에게 종교적인 의미가 있는 분홍색 살구나 샤프란으로 묘사되는 색상의 드레스를 입었습니다.[90] 그녀는 기념비를 방문하는 동안 신발을 벗고 기념비에 화환을 놓았습니다.[90]

일부 인도인들은 여왕의 성명에서 유감과 슬픔의 표현을 환영했지만, 다른 이들은 그것이 사과 이하라고 비판했습니다.[90] 당시 인도의 총리 인더 쿠마르 구즈랄은 여왕이 행사 당시 태어나지도 않았기 때문에 사과할 것을 요구해서는 안 된다고 말하며 여왕을 옹호했습니다.[90]

여왕의 1997년 발언에 논란이 없었던 것은 아닙니다. 그녀가 방문하는 동안 암리차르 시에서는 사람들이 검은 깃발을 흔들며 모욕적인 "여왕, 돌아가십시오"를 외치는 시위가 있었습니다.[91] 엘리자베스 여왕과 에딘버러 공작 필립공은 방문자의 책에 서명만 했습니다. 사건을 후회하며 아무런 언급도 남기지 않은 점이 비판을 받았습니다.[92][93]

엘리자베스 여왕과 필립 왕자가 자유의 불꽃에 침묵으로 서 있는 몇 분 후, 왕자와 그의 가이드인 파르타 사라티 무케르지는 1919년 대학살의 사건들을 기록하는 명판에 도달했습니다[94]. 명판에서 발견된 많은 것들 중에는 학살로 2,000명이 사망했다는 주장도 포함되어 있습니다. (정확한 내용은) "이곳은 비폭력 투쟁에서 순교한 힌두교도, 시크교도, 이슬람교도 약 2,000명의 피로 가득 차 있습니다." 그날의 사건을 설명합니다.)[95] 필립은 무커지에게 "그것은 약간 과장된 것입니다."라고 말했습니다. "그것은 부상자를 포함해야 합니다." 무케르지는 필립에게 어떻게 이런 결론을 내렸는지 물었습니다. "저는 다이어 장군의 아들에 의해 살해된 것에 대해 들었습니다."라고 무커지는 공작이 "해군에 있을 때 그를 만난 적이 있습니다."라고 말했다고 회상합니다. 필립의 이러한 발언은 인도에서 광범위한 비난을 받았습니다.[95][93][96][97]

인도 언론인 프라빈 스와미(Praveen Swami)는 프론트라인(Frontline) 잡지에 다음과 같이 썼습니다. 필리프 왕자가 잘리안왈라 바그를 방문한 후에 한 말은... 그리고 그것은 그의 상상력을 발휘하여 범죄를 일으킨 학살의 유일한 측면이었습니다. 그것은 379명의 죽음이 2,000명의 죽음이 가질 수 있는 방식으로 왕실의 양심을 적용하기에는 어떤 면에서는 불충분하다는 것을 시사했습니다. 아마도 더 중요한 것은 필립공이 그 비극에 대한 정보의 출처를 인용하면서 보여준 충격적인 오만함이 화환을 놓는 데 있어서 진실성의 결여를 분명히 했습니다."[95]

사과요구

인도에는 영국이 학살에 대해 사과해야 한다는 오랜 요구가 있습니다.[95][93][98][92] 윈스턴 처칠은 1920년 7월 8일 영국 하원에 다이어 대령을 처벌할 것을 촉구했습니다.[66] 처칠은 대학살을 "괴담"이라고 표현했지만,[99] 다이어 대령을 강제로 퇴역시키라고 하원을 설득하는 데는 성공했지만, 대령이 징계받는 것을 보는 것을 더 좋아했을 것입니다.[67]

당시 펀자브 소요사태에 대한 토론에서 총독부 의회의 내무위원인 윌리엄 빈센트 경은 성명을 통해 사과했습니다. 이것은 인도 정부의 깊은 유감을 분명히 했습니다. 이는 정부가 취한 조치들이 잘못된 것이며 거부한 것임을 분명히 한 것입니다. 이것은 부적절한 행동의 주목할 만한 사례라고 불렸습니다; "과도하고 심한 행동, 과도한 무력 사용과 행동..." 인도인들에게 굴욕감을 주기 위한 것으로 합리적으로 해석됩니다. 도덕적으로 변명의 여지가 없는 것으로 여겨질 수 밖에 없습니다." 게다가 인도 정부는 영국 정부에 파견된 소식을 통해 다이어 장군의 행동이 필요 이상이라고 보고했습니다. 또한, 다이어 장군은 합리적이고 최소한의 힘을 사용한다는 원칙을 훨씬 뛰어넘어 행동했습니다. 윌리엄 빈센트 경은 다이어의 행동이 매우 유감스럽다고 말했습니다. 학살 이후 장교들에게 무력을 사용하도록 지시하는 지침서가 만들어졌으며, 이는 반드시 필요한 경우가 아니라면 피해야 합니다.[100]

2013년 2월 데이비드 캐머런은 영국 총리로서는 처음으로 이곳을 방문하여 기념관에 헌화하고, 암리차르 학살을 "영국 역사에서 매우 부끄러운 사건으로, 당시 윈스턴 처칠이 괴물이라고 올바르게 묘사한 사건"이라고 묘사했습니다. 우리는 이곳에서 일어난 일을 결코 잊지 말아야 하며 영국이 평화적인 시위의 권리를 위해 일어설 수 있도록 해야 합니다." 캐머런은 공식적인 사과를 하지 않았습니다.[101] 이것은 일부 논평가들에 의해 비판을 받았습니다. Sankarshan Takur는 The Telegraph에 글을 쓰면서 "이제 거의 한 세기가 넘는 시간 동안 영국의 주인공들은 1919년 잘리안왈라 바그 대학살 현장에 접근하여 적절한 단어를 선택하기 위해 황소자리를 엄지로 세웠습니다. '미안해요'는 그들 중에 없었습니다."[citation needed]

잘리안왈라 바그 기념관

사과 문제는 윌리엄 왕자, 케임브리지 공작, 그리고 케임브리지 공작부인이 2016년 인도를 방문했을 때 그들의 여행 일정에서 기념 장소를 생략하기로 결정했을 때 다시 불거졌습니다.[102] 2017년 인도 작가이자 정치인인 샤시 타루어(Shashi Tharoor)는 2019년 잘리안왈라 바그(Jalianwala Bagh) 100주년이 식민지 통치 기간 동안 저지른 잘못에 대해 영국인들이 인도인들에게 사과할 수 있는 "좋은 시기"가 될 수 있다고 제안했습니다.[103][98] 2017년 12월 6일 런던의 시장 사디크 칸은 기념관을 방문하여 영국 정부에 학살에 대해 사과할 것을 요구했습니다.[104]

2019년 2월, 영국 상원은 대학살에 대해 논의하고 토론하기 시작했습니다.[105]

2019년 4월 12일, 암리차르에서 학살 100주년 기념식이 열렸습니다. 그녀는 사과문을 발표하지 않았지만, 테레사 메이 영국 총리는 1919년 비무장 민간인 총격 사건을 "수치스러운 상처"라고 부르며 데이비드 카메론이 2013년에 발표한 성명을 상기시켰습니다.[106]

영국의 국가기념행사

2019년 4월 15일, 자스비르 싱이 주최하고 시티 시크교도들과 런던을 위한 믿음 포럼이 주관하는 영국 의회에서 '잘리안왈라 바그 100년'이라는 제목의 국가 추모 행사가 열렸습니다. 암리차르의 목격자(Ewitness at Amritsar)라는 책에서 생존자들의 증언을 읽은 후,[107] 전통 음악 공연이 있었습니다. 그리고 1세기 전에 살해당한 사람들을 기억하기 위해 1분간의 묵념이 있었습니다.[108]

아시아어워즈

2019년 4월 아시아 시상식은 잘리안왈라 바그의 순교자들에게 명망 있는 설립자 상을 수여했습니다. 바갓 싱의 조카인 자그모한 싱이 이를 받아들였습니다.[109]

2021년 엘리자베스 2세 여왕 암살 기도

2021년 크리스마스 날, 자스완트 싱 차일은 석궁으로 그녀를 암살할 의도로 엘리자베스 2세 여왕이 살고 있는 윈저 성 구내에 들어갔습니다. 그가 스냅챗에 올린 영상에서 그는 "이것은 1919년 잘리안왈라 바그 대학살로 죽은 사람들에 대한 복수입니다. 그것은 또한 자신들의 인종 때문에 죽임을 당하고, 굴욕을 당하고, 차별을 당한 사람들에 대한 복수입니다." 그는 성에 들어가기 전에 체포되었고, 2023년 2월, 1981년 이후 영국에서 처음으로 반역죄를 인정한 세 건의 반역죄를 인정했습니다.

힐리어드 판사는 TV 청문회에서 차일에게 9년의 징역형과 추가로 5년의 면허 연장형을 선고했습니다. 하이브리드 명령에 따라 채일은 브로드무어 정신병원에서 이송돼 충분히 회복되면 감옥에서 복역할 예정입니다.[110]

대중문화에서는

  • 1932년 힌디어 시인 수하드라 쿠마리 차우한은 그녀의 선집인 비크레 모티(Bikhre Moti, 흩어진 진주)에서 피살자를 추모하는 시 "잘리안왈라 바진트(Jalianwalla Bagh Mein Basant,[111] 잘리안왈라 바진트의 봄)"를 썼습니다.
  • 1977: 대학살은 비노드 칸나, 파릭샤트 사니, 샤바나 아즈미, 샘푸란 싱 굴자르, 그리고 디피 네이벌이 주연한 힌디어 영화 잘리안 왈라 바그에서 묘사됩니다. 이 영화는 발라지 타흐가 각본을 쓰고 제작, 감독을 맡았으며 굴자르가 각본을 맡았습니다. 이 영화는 1940년 마이클 오드와이어를 암살한 우담 싱(Parikshit Sahni 분)의 일부 전기 영화입니다. 이 영화의 일부는 영국에서 특히 코번트리와 그 주변 지역에서 촬영되었습니다.[112]
  • 1981년: 살만 루슈디의 소설 미드나잇의 아이들은 때마침 발생한 재채기로 총성에서 벗어난 군중 속의 의사의 관점에서 대학살을 묘사합니다.
  • 1982: 대학살은 리처드 애튼버러의 영화 간디에서 에드워드 폭스가 연기한 다이어 장군 역으로 묘사됩니다. 이 영화는 헌터 위원회의 조사뿐만 아니라 대학살의 세부 사항 대부분을 묘사하고 있습니다.
  • 1984: 학살에 대한 이야기는 1984년 그라나다 TV의 1984년 시리즈 '왕관 속의 보석'의 7번째 에피소드에서도 발생하는데, 영국 장교의 허구적인 미망인은 이 사건의 비인간성에 사로잡혀 있으며, 그녀가 어떻게 죽음에 대한 명예를 무시하고 대신 인도인 희생자들에게 돈을 기부했기 때문에 그녀가 비난을 받게 되었는지 이야기합니다.
  • 2000: 샤히드 우담 싱, 잘리안 왈라 바그 대학살과 우담 싱에 의한 마이클 오드와이어 암살을 바탕으로 한 힌디어 영화.
  • 2002: 라즈쿠마르 산토시 감독의 힌디어 영화 바갓 싱의 전설에서, 학살은 아이 바갓 싱을 증인으로 하여 재구성되고, 결국 그가 인도 독립 운동의 혁명가가 되도록 영감을 줍니다.
  • 2006: 힌디어 영화 랑 드 바산티의 일부는 대학살과 그것이 자유 투사들에게 미친 영향을 비선형적으로 묘사합니다.
  • 2009: 발리 라이의 소설 '유령의 도시'는 부분적으로 대학살을 배경으로, 사실과 허구 및 마법 같은 사실성을 혼합하고 있습니다. 다이어, 우담 싱 그리고 다른 실제 역사적 인물들이 이 이야기에 등장합니다.
  • 2012: 살만 루슈디의 1981년 동명 소설을 디파 메타 감독이 각색한 캐나다-영국 영화 미드나잇의 아이들에서 학살 장면이 몇 장면 포착됩니다.
  • 2014: 영국 시대 드라마 다운턴 애비는 시즌 5의 8화에서 대학살을 "저 끔찍한 암리차르 사업"이라고 언급합니다. 그랜섬 경의 등장인물인 이소벨 크롤리와 슈림피는 신더비 경이 이를 지지하자 학살에 대해 반대의 뜻을 표합니다.
  • 2017: 힌디어 영화 필라우리는 아누슈카 샤르마가 묘사한 주인공의 영혼이 그녀의 연인이 암리차르에서 목숨을 잃고 그들의 결혼식을 위해 그들의 마을로 돌아갈 수 없게 되면서 평화를 찾을 수 없는 이유로 대학살을 언급합니다. 영화는 대학살과 그에 따른 군중을 묘사하고 있으며, 클라이맥스는 현대의 잘리안왈라 바그 기념관에서 촬영되었습니다.
  • 2019: 영국 BBC 방송 역사학자 재리어 마사니 박사의 암리차르 1919: 영국 대학살을[113] 기억하며가 방송되었습니다.
  • 2019: 영국 채널4는 작가 새스남 상헤라가 1919년 대학살과 그 유산을 살펴보는 '제국을 뒤흔든 대학살'을 13일 토요일 오후 9시에 방송했습니다.
  • 2019년: 영국 BBC는 4월 12일 금요일에 기념일을 맞아 Jasvir Singh가 선보인 특별한 "Thought for the Day"를 방송했습니다.[114]
  • 2021년: 힌두어 영화 사르다르 우담은 잘리안 왈라 바그 대학살과 우담 싱에 의한 마이클 오드와이어 암살을 기반으로 합니다.

참고 항목

참고문헌

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외부 링크

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