아큐트 패트워드한

아큐트 팻워드한(Achyut Patwardhan, 1905년 2월 5일 ~ 1992년 8월 5일)은 인도의 독립운동가, 정치 지도자, 인도 사회당 창시자였다. 그는 또한 사회의 근본적인 변화가 인간 자신으로부터 시작된다고 믿었던 철학자였다.^[1]

초년기

아흐유트의 아버지 하리 케샤프 파트워드한은 아흐메드나가르에서 성공한 법률가였다. 그에게는 여섯 명의 아들이 있었는데, 그 중 아큐트가 둘째 아들이었다. 아큐트가 4살 소년이었을 때, 퇴직한 교육감관 시타람 패트워드한이 그를 입양했다. 시타람은 1917년에 사망하여 아큐트에게 상당한 재산을 남겼다.^{[clarification needed]}

아흐유트는 아흐메드나가르에서 초중등 교육을 마친 뒤 B학위를 통과했다. 베나레스 중앙 힌두 대학교의 A.와 M. A. 시험. 그의 과목은 경제학이었고 그는 일등석을 얻었다. 아큐트의 친아버지와 양아버지는 둘 다 테오소피스트였고, 따라서 그는 닥터 에 의해 설립된 대학에 보내졌다. 애니 베산트 그는 이 대학의 테오소피스트 교장 G. S. 아룬데일 박사, 애니 베산트 박사, 텔랑 교수와 접촉하고 있었다. 그들의 영향력은 그를 학구적이고 명상적이며 금욕적으로 만들었다. 그것은 또한 그의 평생 독신자의 이유임에 틀림없다.

사회 활동

M.A.를 합격한 후 그는 1932년까지 그 대학에서 경제학 교수로 일했다. 이 기간 동안 그는 영국과 다른 유럽 국가들을 방문했고 사회주의 지도자들과 학자들과 접촉했다. 그는 공산주의와 사회주의 문학을 공부했고, 1932년 교수직을 사임하고 간디지의 시민 불복종 운동에 뛰어들었다. 그는 그 후 10년 동안 여러 차례 투옥되었다.

그의 동료인 아차리아 나렌드라 데브, 자야프라카시 나라얀 등과 같이 의회에 참여하려는 목표는 의회를 사회주의로 바꾸는 것이었다. 1934년, 그와 그의 교도소 동료들은 의회 내에서 사회주의 목표를 위해 일하기 위해 의회 사회당을 결성했다. 아큐트는 의회에 회부되었다.1936년 자와할랄 네루에 의한 작업 위원회. 그러나 그는 몇 달 만에 사임했고 이후 네루의 참여 청첩장에 저항했다. 1935년부터 1941년까지 그는 시비르스(청년들을 위한 교육 캠프)를 조직하여 그들에게 사회주의를 가르치고 사회주의적 활동에 대비하도록 하였다.

그는 1942년에 시작된 인도 탈퇴 운동에 크게 참여했다. 1945-46년 그는 지하로 들어가 체포를 피하면서 주로 사타라 지구에서 평행 정부의 움직임을 지지했다. 사타라의 평행 정부는 44개월이라는 최장 기간 동안 지속된 '프라티 사카르'였다. 몇몇 사람들에 의해 'Patri Sarkar'라고 불렸다. '패트리'는 반역자, 반역자, 그리고 감히 평행 정부를 방해한 사람들에게 가해진 형벌에 붙여진 이름이었다. 프라티 사르카르의 참되고 노련한 지도자는 크란티신하 나나 파틸이었는데, 그는 1932년부터 1942년까지 사티아그라하의 의회 운동 활동으로 영국 정부에 의해 8차례 체포되어 수감되었다. 그의 위대하고 선견지명이 있는 지도력 아래 평행정부가 수립되어 사타라 구(현재의 사타라 구와 산갈리 구)의 20개 지역에서 효과적으로 운영되었다. 거의 500개의 마을들이 정말로 대영제국으로부터 "자유"되었다.병렬정부는 정부기계가 완전히 고장난 마을로 침투했다.분리된 인민재판소가 조직되었고 사람들의 법원이 가난한 농부들, 농장 노동자들, 그리고 모든 계급의 여성들에게 정의를 내려줌으로써 대출, 공격, 강간 사건들의 많은 사건들이 해결되었다. 강간의 시도에 대한 강력한 처벌, 대부업자의 과도한 금리, 가난한 농부들에 대한 자민다르의 권력 집행이 서민들의 마음속에서 프라티사르 인기로 이어진다.

아취트라는 이 운동의 운동가들에게 직접 옷을 빨고 음식을 요리하는 것으로 봉사했다. 1946년 5월, 모든 병행 정부의 활동가들이 대중 앞에 모습을 드러냈을 때, 그는 그들과 함께 공개 회의에 참가했다.

의회 사회당의 연례 회의는 1934년부터 계속 개최되었다. 그러나 아큐트와 그의 동료들이 의회 내에서 사회주의를 장려하는 것은 어려운 것으로 밝혀졌다. 1947년에 그들은 의회와는 독립적으로 인도 사회당을 결성했다. 1950년 아큐트는 정계를 은퇴하고 다시 중앙 힌두 대학에서 1966년까지 교수로 일했다. 그 후 그는 푸네에서 전혀 모습을 드러내지 않고, 통신에도 전혀 응하지 않고 완전히 은둔하고 은퇴한 생활을 했다.

출판물

• Patwardhan, Achyut (1971). Ideologies and the perspective of social change in India. Issue 1 of Balwantrai Mehta memorial lectures. University of Bombay. p. 42.
• Mehta, Asoka; Patwardhan, =Achyut (1942). The communal triangle in India. Kitabistan. p. 263.

참조