국민파시스트당

National Fascist Party
국민파시스트당
파르티토 나치오날레 파시스타
약어PNF
통치기구파시즘 대평의회
듀스베니토 무솔리니
비서관목록 참조
설립된1921년[1][2] 11월 9일
용존1943년[3] 7월 27일
선행후파시 이탈리아 디 콤바티멘토
성공한 사람공화파시스트당
본사팔라초 브라지치
신문일 포폴로드이탈리아[4]
학생동그루피 대학교 파시스트리
유스윙AGF,[5] ONB,[6] GIL[7]
여성 날개파시 펨미닐리
준군사비행단작전반, 블랙셔츠[8]
해외동파시올에스테로[9]
회원가입천만 (1930)
이데올로기이탈리아 파시즘
정치적 입장극우파[11][12]
국민적 소속국민 블록 (1921)[13]
내셔널 리스트 (1924)
색상 블랙[14]
노래조비네자[15]
당기

국가 파시스트당()은 이탈리아의 정당으로, 베니토 무솔리니에 의해 이탈리아 파시즘의 정치적 표현이자 이전 이탈리아 전투 파시즘의 재편성으로 탄생했습니다.[16] 이 정당은 파시스트들이 로마 행진과 함께 집권한 1922년부터 무솔리니가 파시즘 대평의회에 의해 폐위된 1943년 파시즘 정권이 붕괴될 때까지 이탈리아 왕국통치했습니다. 이탈리아 사회 공화국의 지배하에 있던 영토에서 공화 파시스트당에 의해 계승되었고, 결국 제2차 세계 대전이 끝나면서 해체되었습니다.

국가 파시스트당은 이탈리아 민족주의[17][18] 이탈리아 영토를 회복하고 확장하려는 열망에 뿌리를 두고 있었고, 이탈리아 파시스트들은 국가가 우월성과 힘을 주장하고 부패에 굴복하지 않기 위해 필요하다고 생각했습니다.[19][17][18][20][21][22][23] 이탈리아 파시스트들은 현대 이탈리아가 고대 로마와 그 유산의 계승자이며 역사적으로 이탈리아 정착민들에 의한 식민지화를 위한 스파지오 바이탈레 ("살아있는 공간")를 제공하고 지중해에 대한 통제권을 확립하기 위해 이탈리아 제국의 창설을 지지했다고 주장했습니다.[24][25][26] 당은 또한 사회 보수적인 입장을 지지했습니다.[27][28][29]

파시스트들은 고용주와 노동자 신디케이트가 연합체로 연결되어 국가의 경제 생산자들을 집단적으로 대표하고 국가와 함께 국가 경제 정책을 세우기 위해 일하는 조합주의 경제 체제를[30][31] 추진했습니다.[32][33] 이 경제 체제는 계층 간의 협업을 통해 계층 갈등을 해결하고자 했습니다.[34] 게다가 PNF는 권위주의를 강력히 옹호했습니다.[35][36][37][38]

이탈리아 파시즘은 독일 파시즘(Nazism)과 유사하게 자본주의자유주의에 반대했지만,[39][40] 결함이 있었다고 간주되는 프랑스 혁명 이전 세계에 대한 반동적인 복원을 추구하지 않았으며, 정책에 대한 전향적인 방향과 일치하지 않았습니다.[40] 조반니 젠틸레의 파시스트 철학의 기원이 마르크스주의에 뿌리를 두고 있음에도 불구하고,[41] 민족주의에 대한 전형적인 반대 때문에 가장 순수한 형태의 마르크스주의 사회주의에 반대했지만,[42] 요제프 마이스트르가 발전시킨 반동적 보수주의에도 반대했습니다.[43] 이탈리아 민족주의의 성공을 위해서는 전통에 대한 존중과 현대화된 이탈리아에 대한 헌신과 함께 이탈리아 국민들 사이에 공유된 과거에 대한 명확한 인식, 그리고 이탈리아가 유럽의 패권국이 될 운명이라는 확고한 믿음이 필요하다고 믿었습니다.[44]

국가파시스트당과 그 후계자인 공화파시스트당이탈리아 헌법에 의해 재조직이 금지된 유일한 정당입니다. "해체된 파시스트당을 어떤 형태로든 재조직하는 것은 금지되어야 합니다."

역사

역사적 배경

1920년대 무솔리니

제1차 세계 대전 (1914–1918) 이후, 이탈리아 왕국 (1861–1946)이 중앙 세력에 대항하는 완전한 파트너 연합국이었음에도 불구하고, 이탈리아 민족주의는 이탈리아가 생제르맹-엔-레이 조약 (1919)에 속았다고 주장했고, 따라서 연합국은 이탈리아가 "대국"이 되는 것을 방해했습니다.[45] 그 이후 PNF는 민주주의, 사회주의, 자유주의가 실패한 제도라고 성공적으로 주장함으로써 파시즘을 국가를 통치하는 데 가장 적합한 것으로 제시함에 있어 이탈리아 민족주의에 대한 무시를 성공적으로 활용했습니다.

1919년 파리 강화회의에서 연합국은 1919년 초까지 크로아티아의 항구인 피움(리예카)을 유고슬라비아에 넘겨줄 것을 강요했습니다. 게다가, 그 후 이탈리아는 전쟁이 끝날 때 영토를 대가로 독일 제국오스트리아-헝가리를 상대로 전쟁을 선포함으로써 3국 동맹을 탈퇴하고 적과 합류하기로 [46]런던전시 비밀 조약(1915)에서 제외되었습니다. 이탈리아 왕국이 영유권을 주장한 곳(Italia irredenta 참조).

1919년 9월, 격분한 전쟁 영웅 가브리엘레 단눈치오의 민족주의적 반응은 카르나로 이탈리아 섭정의 설립을 선언하고 있었습니다.[47] 그의 독립적인 이탈리아 국가에 그는 자신을 섭정 공작(지도자)으로 임명하고 우파와 좌파 정치의 정치적으로 혼합된 헌법적인 카르타카르나로 (카나헌장, 1920년 9월 8일)를 공표했습니다 – 아나키스트, 초기 이탈리아 파시즘의 정치철학적 발전에 많은 영향을 준 친파시스트적이고 민주적인 공화주의적인 사상. 라팔로 조약(1920년)에 따라 1920년 크리스마스에 이탈리아 수도군은 뒤스 단눈지오 섭정을 폐지했습니다. 파시스트 정부 모델의 발전에서, D'Annunzio는 국가주의자이지 파시스트가 아니었습니다. 그의 정치적 실천("Politics as Theatre")의 유산은 양식적(의식, 획일적, 하랑게, 구호)이지 실질적이지 않았고, 이탈리아 파시즘은 정부 모델로서 예술적으로 발전했습니다.[47][48]

1921년 11월 7일부터 10일까지 제3차 파시스트 대회 기간 동안 로마에서 창당된 [49]국가 파시스트당은 준군사조직파시 이탈리아니 콤바티멘토를 보다 일관성 있는 정치 집단으로 변화시켰다(1919년 3월 23일 무솔리니가 밀라노의 산 세폴크로 광장에서 설립한 파시 콤바티멘토).

파시스트당은 무솔리니의 이념에 대한 지지를 지시하고 대중화하는 데 중요한 역할을 했습니다. 초기에 블랙셔츠(squadristi)라고 불리는 PNF 내의 단체들은 시골 포밸리사회주의자들과 그들의 기관들을 폭력적으로 공격함으로써 권력의 기반을 구축했고, 그렇게 함으로써 토지 소유자들의 지지를 얻었습니다. PNF는 전임자에 비해 공화주의를 포기하고 정치적 스펙트럼의 우익으로 결정적으로 선회했습니다.

로마 행진곡

1922년 10월 28일, 무솔리니는 거의 3만 명의 파시스트들이 참여한 파시스트 선전에 의한 로마 행진이라는 제목의 쿠데타를 시도했습니다. 파시스트당을 이끄는 쿼드럼비르들, 에밀리오 보노 장군, 이탈리아로 발보(가장 유명한 라스 중 하나), 미켈레 비앙키, 체사레 마리아 베치는 그가 파시스트 행진자들과 함께 행진하는 사진을 찍도록 허락했지만, 공작부인이 행진의 대부분을 뒤에 남아 있는 동안 행진을 조직했습니다. 구스타보 파라와 산테 체체리니 장군은 10월 18일의 준비를 도왔습니다. 행진의 다른 주최자로는 디노 페론 콤파니 후작과 울리스 이글리오리가 있었습니다.

로마 행진 중 파시스트 검은 셔츠를 입은 베니토 무솔리니

1922년 10월 24일, 무솔리니는 나폴리에서 열린 파시스트 대회에서 60,000명의 사람들 앞에서 "우리의 계획은 간단하다: 우리는 이탈리아를 통치하고 싶다"고 선언했습니다.[50] 한편 포 평원을 점령한 블랙셔츠는 국가의 모든 전략적 요충지를 차지했습니다. 10월 26일, 안토니오 살란드라 전 총리는 루이지 파타총리에게 무솔리니가 사임을 요구하고 있으며 로마로 행진할 준비를 하고 있다고 경고했습니다. 그러나 팩타는 살란드라를 믿지 않았고 무솔리니가 조용히 자신의 곁을 다스릴 것이라고 생각했습니다. 파시스트 군대의 무리들이 현재 로마 밖에 모여있는 위협에 대처하기 위해, 파타(1922년 10월 29일 다음날 사임했지만 계속 권력을 유지하고 있던)는 로마를 포위하라는 명령을 내렸습니다. 파시스트 폭력 진압에 대해 왕과 이전에 대화를 나눴던 그는 왕이 동의할 것이라고 확신했습니다.[51] 그러나 빅토르 에마뉘엘 3세 국왕은 군령에 서명하기를 거부했습니다.[52] 10월 30일, 무솔리니는 무솔리니에게 권력을 넘겨주었고, 무솔리니는 군대와 실업 계급, 그리고 우익의 지지를 받았습니다.

행진 자체는 3만 명 미만의 병력으로 구성되었지만, 부분적으로 국왕은 분대가 이미 포 평원과 대부분의 국가를 장악한 반면 파시즘은 더 이상 기득권층에 위협이 되지 않았기 때문에 내전을 두려워했습니다. 1922년 10월 31일 무솔리니는 로마에서 약 25,000벌의 검은 셔츠들이 행진하는 동안 내각을 구성하라는 요청을 받았습니다. 무솔리니는 이탈리아 헌법인 스타투토 알베르티노에 따라 합법적으로 권력을 잡았습니다. 로마 행진은 나중에 파시즘이 축하하는 권력의 정복이라기보다는 헌법의 틀 안에서 권력 이양의 배후에 있는 침전된 힘이었습니다. 이러한 전환은 파시스트의 위협에 직면한 공권력의 항복으로 가능해졌습니다. 많은 기업과 금융 지도자들은 무솔리니를 조종하는 것이 가능할 것이라고 믿었는데, 무솔리니의 초기 연설과 정책은 자유 시장자유방임 경제를 강조했습니다.[53] 이것은 지나치게 낙관적인 것으로 드러났는데, 무솔리니의 조합주의 관점은 기업이 재산의 책임을 유지하는 모델인 파시스트당에 의해 통제되는 지배 산업 단체("기업")를 통해 기업에 대한 완전한 국가 권력을 개인만큼 강조했기 때문입니다.

쿠데타는 파시스트당에 직접적인 권력을 부여하는 데는 실패했지만, 그럼에도 불구하고 무솔리니와 빅토르 에마뉘엘 3세 국왕의 병행 합의로 무솔리니는 이탈리아 정부의 수장이 되었습니다. 12월 15일, 파시즘 대평의회가 설립되었고, 그것은 PNF의 최고 기관이었습니다.

파시스트 정부

선거법(아세르보 법)을 대폭 수정한 후, 파시스트당은 1924년 4월의 매우 논란이 많았던 선거에서 분명히 승리했습니다. 1925년 초 무솔리니는 모든 민주주의를 포기하고 완전한 독재 정권을 세웠습니다. 그 이후로 PNF는 사실상 국내에서 유일하게 법적으로 허용된 당사자였습니다.[citation needed] 이 지위는 1928년에 통과된 법에 의해 공식화되었고 이탈리아는 1943년 파시스트 정권이 끝날 때까지 일당제 국가로 남아있었습니다. 새로운 법은 자코모 마테오티 사회당 대표가 의회에서 연설하는 동안 강하게 비판했고 며칠 후 마테오티는 파시스트 검은 셔츠에 납치되어 살해되었습니다.

official portrait of Mussolini in uniform with crossed arms
공식 초상화를 입은 무솔리니

단독 집권 이후 파시스트 정권은 파시스트 이데올로기와 그 상징성을 전국에 강요하기 시작했습니다. 일자리를 구하거나 정부의 지원을 받기 위해서는 PNF의 당원 자격이 필요하게 되었습니다. 금관은 공공 건물을 장식했고 파시스트 모토와 상징은 예술에 전시되었으며 무솔리니를 중심으로 "일 듀스", "지도자"라고 불리는 국가의 구원자로서 인격 숭배가 만들어졌습니다. 이탈리아 의회는 파시스트 당원들로만 가득 찬 파시스트 기업 회의소에 의해 직무가 대체되었습니다. PNF는 아프리카에서 이탈리아 제국주의를 장려하고 식민지에서 이탈리아 정착민들의 인종 차별과 백인 우월주의를 강력하게 장려했습니다.[citation needed]

1930년에 청년 전투의 패서즈가 왔습니다. 1930년대에는 비서 아킬레 스타레이스가 무솔리니에게 "성실한" 비서이자 남부 이탈리아 출신의 몇 안 되는 파시스트 비서 중 한 명으로 특징지어졌습니다. 이 나라에서 파시즘 운동을 시작한 사람들은 의식과 집회의 물결과 국가와 시민의 모든 표현을 (공공과 민간 모두) 틀로 만드는 것을 목표로 하는 조직의 창설로 이루어졌습니다. 청소년 운동을 연대하기 위해 스타레이스는 오페라 나치오날레 발레야(ONB)를 PNF와 청소년 파시스트의 직접적인 통제하에 두었으며, 이들은 해체되어 새로운 조벤트 ù 이탈리아나 델 리토리오(GIL)에 합병되었습니다.

1933년 5월 27일, 당원 가입은 공직의 기본 요건으로 선언되었습니다. 1937년 3월 9일, 공직에 접근하기를 원하는 경우 의무화되었고 1938년 6월 3일부터 입당하지 않은 사람들은 일을 할 수 없었습니다.[citation needed] 1939년 에토레 무티는 무솔리니의 사위이자 외교부 장관인 갈레아초 치아노의 영향력이 증가하고 있음을 증명하는 당의 수장 자리에서 스타레이스를 대신했습니다.[citation needed]

1940년 6월 10일, 베네치아 궁전 발코니에서 무솔리니는 히틀러독일 편에서 이탈리아의 제2차 세계 대전 참전을 발표했습니다.

무솔리니의 몰락

1943년 7월 25일, 전쟁의 실패로 인해 디노 그란디의 요청에 따라 파시즘 대평의회는 무솔리니를 총리로서 공식적으로 제거하는 데 전권을 재개할 것을 국왕에게 요청함으로써 무솔리니를 타도했고, 그는 그렇게 했습니다. 무솔리니는 투옥되었지만 파시스트들은 즉시 붕괴되었고 파티는 7월 27일 피에트로 바돌리오 정부에 의해 공식적으로 금지되었습니다.

9월에 나치가 설계한 그란사소 습격으로 무솔리니가 해방된 후, PNF는 북부와 나치가 보호하는 이탈리아 사회 공화국( ò 공화국)의 단일 정당으로서 공화국 파시스트당(Partito Fascista Repubblicano – PFR; 9월 13일)으로 부활했습니다. 비서는 알레산드로 파볼리니였습니다. 1945년 4월 이탈리아에서 연합군의 마지막 공세 속에서, PRF는 무솔리니의 처형과 살 ò 국가의 소멸을 견디지 못했습니다.

이데올로기

이탈리아 파시즘은 이탈리아 민족주의조르주 소렐혁명적인 신디칼리즘에 뿌리를 두고 있었고, 결국 이탈리아에서 국가 신디칼리즘으로 발전했습니다. 대부분의 이탈리아 혁명 신디칼리스트 지도자들은 "파시스트 운동의 창시자"였을 뿐만 아니라 나중에 무솔리니 행정부에서 중요한 위치를 차지했습니다.[54] 그들은 이탈리아의 영토를 회복하고 확장하려고 했습니다. 이탈리아 파시스트들은 한 국가가 우월성과 힘을 주장하고 부패에 굴복하는 것을 피하기 위해 필요하다고 생각했습니다.[55] 이탈리아 파시스트들은 현대 이탈리아가 고대 로마와 그 유산의 계승자이며 역사적으로 이탈리아 정착민들에 의한 식민지화를 위한 스파지오 바이탈레 ("살아있는 공간")를 제공하고 지중해에 대한 통제권을 확립하기 위해 이탈리아 제국의 창설을 지지했다고 주장했습니다.[26]

이탈리아 파시즘은 고용주와 종업원 집단이 연합체로 연결되어 국가의 경제 생산자를 집단적으로 대표하고 국가와 함께 국가 경제 정책을 설정하는 협동 경제 시스템을 촉진했습니다.[32] 이 경제 체제는 계층 간의 협업을 통해 계층 갈등을 해결하고자 했습니다.[34]

이탈리아 파시즘은 자유주의에 반대했지만, 프랑스 혁명 이전의 세계에 대한 반동적인 복원을 추구하기보다는 전향적인 방향을 가지고 있었기 때문에 결함이 있었다고 간주했습니다.[40] 마르크스주의 사회주의에 반대하는 것은 민족주의에 대한 전형적인 반대 때문이기도 했지만,[42] 요제프 마이스트르가 발전시킨 반동적 보수주의에도 반대했습니다.[43] 그것은 이탈리아 민족주의의 성공이 현대화된 이탈리아에 대한 헌신과 함께 전통에 대한 존중과 이탈리아 국민들 사이의 공유된 과거에 대한 명확한 인식을 요구한다고 믿었습니다.[44]

민족주의

이탈리아 파시즘은 이탈리아 민족주의에 기반을 두고 있으며, 특히 이탈리아 이레덴타를 이탈리아 주에 편입시킴으로써 리조르지멘토의 불완전한 프로젝트로 간주되는 것을 완성하고자 합니다.[56] 1921년에 창당된 국가 파시스트당은 이 당이 "국가를 위해 봉사하는 혁명 민병대"의 역할을 할 것이라고 선언했습니다. 질서, 규율, 위계라는 세 가지 원칙에 입각한 정책을 따릅니다."[56]

그것은 현대 이탈리아를 로마 제국르네상스 시대 이탈리아의 계승자로 파악하고 로마니타스의 문화적 정체성("Roman-ness")[56]을 촉진합니다. 이탈리아 파시즘은 역사적으로 강력한 이탈리아 제국을 "제3의 로마"로 건설하려고 했으며, 고대 로마를 "제1의 로마"로, 르네상스 시대의 이탈리아를 "제2의 로마"로 파악했습니다.[56] 이탈리아 파시즘은 고대 로마와 무솔리니를 특히 고대 로마 지도자들을 모방했는데, 예를 들어 율리우스 æ사르는 파시스트들의 권력 상승의 모델이고 아우구스투스는 제국 건설의 모델입니다. 이탈리아 파시즘은 무솔리니를 대신하여 지오반니 젠틸레가 대필파시즘 교리(1932년) 내에서 제국주의를 직접 장려했다고 선언했습니다.

파시스트 국가는 권력과 제국에 대한 의지입니다. 로마의 전통은 여기에 강력한 힘이 있습니다. 파시즘의 교리에 따르면 제국은 영토나 군사, 중상주의적 개념일 뿐만 아니라 영적이고 도덕적인 개념입니다. 한 평방 킬로미터의 영토를 정복할 필요 없이 직간접적으로 다른 나라를 인도하는 제국, 즉 국가를 생각할 수 있습니다.

Benito Mussolini, Giovanni Gentile, Doctrine of Fascism (1932)
1941년 1월-11월 영국군과 식민지군에 함락된 이탈리아 동아프리카로의 "복귀"를 약속하는 이탈리아 전시 선전 포스터.

파시즘은 이탈리아의 통일을 추구했던 마지니아식 리조르지멘토 전통의 복원이 필요하다고 강조했는데, 파시즘은 이는 파시스트들이 이탈리아에서 불완전하고 버려졌다고 주장했습니다.[58] 파시즘은 이탈리아에 "보상되지 않은" 영토의 편입을 요구했습니다.

이탈리아 동쪽에서 파시스트들은 달마티아이탈리아화된 남슬라브계를 포함한 이탈리아인들이 달마티아에서 쫓겨나 이탈리아로 망명한 이탈리아 문화의 땅이라고 주장하며 달마티아 유산의 이탈리아인들의 귀환을 지지했습니다.[59] 무솔리니는 달마티아가 로마 제국과 베네치아 공화국을 거쳐 수세기 동안 이탈리아 문화의 뿌리가 강했다고 밝혔습니다.[60] 파시스트들은 특히 베네치아의 문화유산인 달마티아를 근거로 그들의 주장을 집중시켰는데, 베네치아의 통치가 모든 달마티아 사람들에게 유익했고 달마티아 사람들에게 받아들여졌다고 주장했습니다.[60] 파시스트들은 제1차 세계 대전 후 1915년 런던 조약에서 이탈리아와 앙텐 동맹국 사이에 달마티아를 이탈리아에 합류시키기로 한 합의가 1919년에 취소되었을 때 격분했습니다.[60]

파시스트 정권은 슬로베니아 인구의 일부를 이미 보유하고 있는 유고슬라비아의 슬로베니아 지역을 이탈리아로 합병하는 것을 지지했고, 슬로베니아는 이탈리아의 속주가 되었고,[61] 그 결과 슬로베니아 민족 영토의 4분의 1과 총 인구 1 중 약 327,000명이 되었습니다.슬로베니아인[62] 300만명 강제이탈리아화 [63][64]적용

파시스트 정권은 알바니아의 합병을 지지했고, 알바니아인들은 선사 시대의 이탈리아인, 일리리아인, 로마인들과의 관계를 통해 민족적으로 이탈리아인들과 연결되어 있으며, 알바니아에 대한 로마와 베네치아 제국의 주요한 영향력이 이탈리아의 소유권을 정당화한다고 주장했습니다.[65] 파시스트 정권은 또한 알바니아의 합병을 정당화했습니다. 왜냐하면 알바니아계의 수십만 명이 이미 남부 이탈리아의 사회에 흡수되었기 때문입니다. 알바니아의 합병은 알바니아계의 사람들을 하나의 주로 통합시키는 합리적인 조치였습니다.[66] 파시스트 정권은 알바니아계 인구가 대부분인 코소보에피루스를 겨냥한 알바니아계 이레덴티즘을 지지했습니다. 특히 상당수의 알바니아인이 거주하는 차메리아에서 말입니다.[67] 1939년 이탈리아가 알바니아를 합병한 후, 파시스트 정권은 알바니아인을 이탈리아인으로 동화시키고 이탈리아 반도에서 온 이탈리아 정착민들과 함께 알바니아를 식민지화하여 점차 이탈리아 땅으로 변모시키는 것을 지지했습니다.[68] 파시스트 정권은 이오니아 제도가 14세기 중반부터 18세기까지 베네치아 공화국에 속했던 것을 근거로 이탈리아 영토라고 주장했습니다.[69]

파시스트들은 이탈리아 서쪽에서 프랑스가 보유한 코르시카, 니스, 사보이의 영토가 이탈리아 땅이라고 주장했습니다.[70][71] 1860년부터 1861년까지 이탈리아 통일 시기에 통일 작업을 주도했던 카무르 백작 카밀로 벤소(Camillo Benso) 피에몬테 사르디니아(Piemont-Sardinia) 총리, 프랑스가 강력한 국가가 알프스 산맥의 모든 통로를 장악하는 것을 원하지 않았기 때문에 피에몬테 사르데냐가 소유하고 있던 니스와 사보이를 프랑스에 주지 않는 한 프랑스는 이탈리아 통일에 반대할 것임을 시사한 프랑스 황제 나폴레옹 3세의 반대에 직면했습니다.[72] 그 결과 피에몬테 사르디니아는 프랑스가 이탈리아의 통일을 받아들이는 대신 니스와 사보이아를 프랑스에 양보하라는 압력을 받았습니다.[73] 파시스트 정권은 코르시카에 대한 문헌을 생산하여 섬의 이탈리아 이타에 대한 증거를 제시했습니다.[74] 파시스트 정권은 니스가 역사적, 민족적, 언어적 근거를 바탕으로 이탈리아 땅이라는 것을 정당화하는 니스에 관한 문헌을 생산했습니다.[74] 파시스트들은 중세 이탈리아 학자 페트라르카의 말을 인용하여 "이탈리아의 국경은 바르이며, 결과적으로 니스는 이탈리아의 일부이다"라고 말했습니다.[74] 파시스트들은 이탈리아 국민 영웅 주세페 가리발디의 말을 인용해 "코르시카와 니스는 프랑스의 소유가 되어서는 안 된다. 이탈리아가 자신의 진정한 가치를 염두에 둔다면 외국의 지배 아래 수치스럽게 시들어가는 지방을 되찾게 될 날이 올 것입니다."라고 말했습니다.[74] 무솔리니는 처음에 정치적, 외교적 수단을 통해 코르시카의 합병을 촉진하는 것을 추구했는데, 먼저 코르시카의 기존 자치주의 성향을 장려하고 그 다음에 코르시카를 프랑스로부터 독립시키고, 그 다음에 코르시카를 이탈리아로 합병하는 것을 통해 코르시카가 이탈리아에 합병될 수 있다고 믿었습니다.[75]

1919년 9월 Gabrielle D'Annunzio와 그레지오나리의 도착을 응원하는 Fiume의 주민들은 Fiume가 22,488명(인구의 62%)을 보유하고 있었습니다. 총 인구 35,839명의 이탈리아인이 살고 있습니다. 이탈리아 파시스트 운동에 영감을 준 피움에서의 D'Annunzio의 활동

이탈리아 북쪽에 1930년대 파시스트 정권은 주로 이탈리아인이 많이 거주하는 티치노 지역과 스위스의 로마인이 거주하는 그라우ü덴 지역(로마인은 라틴어 기반 언어를 사용하는 민족)을 디자인했습니다. 1938년 11월 무솔리니는 대 파시스트 평의회에 "우리는 국경을 고트하르트 고개로 가져가겠다"고 선언했습니다.[77] 파시스트 정권은 스위스 정부가 그라우ü덴의 로마인들을 탄압했다고 비난했습니다. 무솔리니는 로만슈가 이탈리아 방언이므로 그라우ü덴을 이탈리아에 편입시켜야 한다고 주장했습니다. 티치노는 또한 이 지역이 14세기 중반부터 1515년까지 밀라노 공국에 속해 있었기 때문에 주장되었습니다.[79] 메솔치나 계곡힌터라인의 그라우ü덴에 속한 지역들이 15세기 후반 메조코 성을 다스린 밀라노 트리불치오 가문이 소유하고 있었다는 근거도 제기됐습니다. 또한 1940년 여름, 갈레아초 치아노아돌프 히틀러요아힘 리벤트로프를 만나 그들에게 서알프스 산맥의 중앙 사슬을 따라 스위스를 해체할 것을 제안했는데, 이는 앞서 제기된 주장에 더해 이탈리아에서도 발레 주와 함께 떠났을 것입니다.[81]

그 정권은 남쪽으로 1800년부터 영국이 보유하고 있던 몰타 군도를 영유권을 주장했습니다.[82] 무솔리니는 몰타어가 이탈리아어의 방언이라고 주장했고 몰타가 라틴 문명의 요람이라는 이론이 제기되었습니다.[82][83] 이탈리아어는 문학, 과학, 법률 분야에서 몰타에서 널리 사용되었으며 1937년 이탈리아의 에티오피아 침공에 대한 대응으로 영국에 의해 이탈리아어의 지위가 폐지되기 전까지 몰타의 공식 언어 중 하나였습니다.[84]

이탈리아의 이레덴트주의자들은 북아프리카 해안의 영토가 이탈리아의 네 번째 해안이라고 주장했고 북아프리카의 역사적인 로마 통치를 선례로 삼아 이탈리아의 북아프리카로의 "귀국"으로 이탈리아 관할권에 편입하는 것을 정당화했습니다.[85] 1939년 1월, 이탈리아는 리비아의 4개의 해안 지방인 트리폴리, 미수라타, 벵가지, 데르나가 대도시 이탈리아의 필수적인 부분이 되면서 이탈리아의 4번째 해안 지역 내에서 고려했던 리비아의 영토를 합병했습니다.[86] 동시에 토착 리비아인들은 그러한 사람들에게 이탈리아어를 읽고 쓸 수 있도록 요구하는 "특별 이탈리아 시민권"을 신청할 수 있는 능력을 부여받았으며 이러한 시민권 유형은 리비아에서만 유효하도록 제한했습니다.[86]

1881년부터 프랑스의 보호령이었던 튀니지는 북아프리카에서 이탈리아인들이 가장 많이 거주하고 있었고, 프랑스에 의한 점령은 이탈리아의 통합 계획으로부터 튀니지의 "손실"로 인식되어 이탈리아에서 국가 명예에 대한 손상으로 간주되었습니다.[87] 제2차 세계대전에 참전하자 이탈리아는 프랑스로부터 튀니지와 알제리콘스탄티누스 지방을 점령할 것을 선언했습니다.[88]

파시스트 정권은 남쪽으로 이탈리아의 아프리카 식민지 영토 확장에 관심을 갖고 있었습니다. 1920년대에 이탈리아는 포르투갈이 식민지에 대한 약한 통제와 잘못된 관리로 인해 식민지 강국이 될 수 없는 약한 국가로 간주했으며, 이탈리아는 포르투갈의 식민지를 합병하고자 했습니다.[89] 살라자르는 포르투갈과 영국의 전통적인 동맹을 지지했지만, 파시스트 방식을 차용한 권위주의적인 보수 민족주의 정권인 안토니오 올리베이라 살라자르의 집권은 이탈리아와 포르투갈의 관계에 영향을 미쳤습니다.[89]

전체주의

1925년, PNF는 이탈리아의 파시스트 국가가 전체주의 국가가 될 것이라고 선언했습니다.[56] "전체주의자"라는 용어는 처음에는 이탈리아의 진보적인 반대파들이 완전한 독재를 만들려는 파시스트 운동을 비난하는 비판적인 비난으로 사용되었습니다.[56] 그러나 파시스트들은 전체주의적이라고 받아들이면서도 긍정적인 관점에서 전체주의를 제시했습니다.[56] 무솔리니는 전체주의를 이탈리아 이레덴타리조르지멘토를 완성할 수 있는 권위주의적인 국민국가를 건설하고, 강력한 현대 이탈리아를 건설하며, 새로운 종류의 시민, 즉 정치적으로 활동적인 파시스트 이탈리아인을 만드는 것으로 묘사했습니다.[56]

파시즘의 교리(1932)는 이탈리아 파시즘의 전체주의의 본질을 다음과 같이 기술했습니다.

파시즘은 심각한 일이 될 수 있는 유일한 자유, 국가와 개인의 자유를 위한 것입니다. 따라서 파시스트에게는 모든 것이 국가 안에 있으며, 인간이나 영적인 것은 국가 밖에 존재하지 않거나 어떤 종류의 가치도 가지고 있지 않습니다. 이런 의미에서 파시즘은 전체주의이며, 모든 가치의 종합과 통일인 파시즘 국가는 국민 전체의 삶을 해석하고 발전시키고 강화합니다.

Benito Mussolini, Giovanni Gentile, Doctrine of Fascism (1932)

미국 언론인 H. R. 니커보커는 1941년에 이렇게 썼습니다: "무솔리니의 파시스트 국가는 세 개의 전체주의 국가 중 가장 덜 테러적입니다. 이 테러는 소련이나 나치의 변종들에 비해 매우 경미하여 테러로 간주될 자격이 거의 없습니다." 예를 들어 그는 파시스트가 되기를 거부한 이탈리아 기자 친구를 묘사했습니다. 그는 신문사에서 해고되어 24시간 감시를 받았지만, 그 외에는 괴롭힘을 당하지 않았습니다. 그의 고용 계약은 일시금으로 해결되었고, 그는 외국 언론사에서 일할 수 있게 되었습니다. 니커보커는 자신의 처우를 스탈린이나 히틀러 치하의 불가피한 고문과 처형과 비교하며 "당신은 이탈리아 전체주의 유형의 비교적 온화함에 대해 정당하게 알고 있습니다."라고 말했습니다.[90]

그러나 제2차 세계 대전 이후 역사가들은 이탈리아의 식민지에서 이탈리아 파시즘이 극심한 폭력을 보였다고 언급했습니다. 이탈리아 식민지 리비아 인구의 10분의 1이 파시스트 시대에 가스, 강제 수용소, 기아 및 질병 사용으로 사망했습니다. 제2차 이탈리아-에티오피아 전쟁 중과 이후 에티오피아에서는 25만 명의 에티오피아인이 사망했습니다.[91]

협동경제학

이탈리아 파시즘은 조합주의 경제 체제를 촉진합니다. 경제는 국가의 경제 생산자를 대표하고 국가와 함께 국가 경제 정책을 설정하기 위해 기업 연합에서 고용주와 고용주 신디케이트가 함께 연결되는 것을 포함합니다.[32] 그것은 직원들의 파업과 고용주들의 감금에 대한 범죄화를 지지하는데, 이러한 행위들이 국가 공동체 전체에 해롭다고 생각하기 때문입니다.[92]

연령 및 성별 역할

이탈리아 파시스트들의 정치적인 국가는 조비네자 ("The Youth")[93]라고 불렸습니다. 파시즘은 청소년의 신체적 연령 시기를 사회에 영향을 미칠 사람들의 도덕적 발달에 중요한 시기로 파악합니다.[94]

이탈리아 파시즘은 청소년의 "도덕적 위생", 특히 에 관한 것을 추구했습니다.[95] 파시스트 이탈리아는 청소년의 정상적인 성적 행동이라고 생각하는 것을 홍보하는 동시에 비정상적인 성적 행동이라고 생각하는 것을 비난했습니다.[95] 동성애를 일탈적인 성적 행위로 간주했습니다.[95] 파시스트 국가는 또한 낙태뿐만 아니라 산아제한의 분산을 범죄화하고 총각에게 세금을 부과하는 법을 만들었습니다.[96] 파시스트 이탈리아는 사춘기 이전에 남성의 성적 흥분을 조장하는 것을 남성 청소년들 사이의 범죄의 원인으로 여겼습니다.[95] 파시스트 이탈리아는 동성애가 잘못되었다는 대부분의 이탈리아인들의 믿음을 반영했고 심지어 동성애자들에 대한 징벌적인 법을 만들기까지 했습니다.[96] 죄라는 가톨릭의 전통적 가르침 대신 사회적 질병이라는 당시 현대 정신분석학을 바탕으로 새로운 접근법을 취했습니다.[95] 파시스트 이탈리아는 젊은 여성들의 성매매를 줄이기 위해 적극적인 캠페인을 벌였습니다.[95]

무솔리니는 남성이 전사인 동안 여성의 주요 역할을 자식을 낳는 것으로 인식했으며, 한때 "전쟁은 남성에게 여성에게 모성이 있는 것"이라고 말했습니다.[97] 이탈리아 파시스트 정부는 출산율을 높이기 위해 대가족을 키우는 여성들에게 재정적 인센티브를 제공하고 여성 취업자 수를 줄이기 위한 정책을 시작했습니다.[98] 이탈리아 파시즘은 여성들이 "국가의 재생산자"로서 명예를 받을 것을 요구했고 이탈리아 파시즘 정부는 이탈리아 국가 내에서 여성의 역할을 기리기 위해 의식을 거행했습니다.[99] 1934년 무솔리니는 여성의 고용이 "실업이라는 골치 아픈 문제의 주요 측면"이며 일하는 여성에게는 "가임과 양립할 수 없다"고 선언했습니다. 무솔리니는 계속해서 남성들의 실업에 대한 해결책은 "여성들의 노동력 이탈"이라고 말했습니다.[100]

전통.

이탈리아 파시즘은 이탈리아 민족주의의 성공을 위해서는 현대화된 이탈리아에 대한 헌신과 함께 이탈리아 국민들 사이에 공유된 과거에 대한 명확한 감각이 필요하다고 믿었습니다. 1926년 유명한 연설에서 무솔리니는 "전통주의적이면서 동시에 현대적이며 과거를 바라보면서 동시에 미래를 내다보는" 파시스트 예술을 요구했습니다.[101]

로마 콜로세움 인근 파시스트 집회

로마 문명의 전통적인 상징들은 파시스트들에 의해 사용되었습니다, 특히 통합, 권위, 그리고 권력의 행사를 상징하는 패시즈들.[102] 파시스트들이 사용했던 고대 로마의 다른 전통적인 상징들은 로마의 늑대를 포함했습니다.[102] 금새와 늑대는 이탈리아 국가를 구성하는 모든 지역의 공유된 로마 유산을 상징했습니다.[102] 1926년, 파시스트 정부에 의해 국가의 상징으로 채택되었습니다.[103] 그 해 파시스트 정부는 이탈리아 국기에 금자탑을 새기는 디자인을 시도했습니다.[103] 그러나 국기에 금자탑을 통합하려는 이 시도는 이탈리아 군주주의자들의 제안에 대한 강력한 반대로 중단되었습니다.[103] 그 후, 공식 행사에서 파시스트 정부는 파시스트 검은 깃발과 함께 국기를 올렸습니다.[104] 그러나 수년이 지난 후 1943년 무솔리니가 국왕에 의해 권좌에서 쫓겨나 독일군에 의해 구출된 후 무솔리니와 파시스트가 설립한 이탈리아 사회 공화국은 이탈리아 삼색기의 변형인 국가의 전쟁 깃발에 금관을 포함시켰습니다.

이탈리아의 군주제나 공화국의 통치 문제는 이탈리아 파시즘의 발전을 통해 여러 차례 변화된 문제였습니다. 처음에 이탈리아 파시즘은 공화주의적이었고 사보이 왕정을 비난했습니다.[105] 그러나 무솔리니는 1922년 공화주의를 전술적으로 포기하고 군주제의 수용이 군주제를 지지하는 자유주의적 헌법 질서에 도전하기 위한 기득권층의 지지를 얻기 위한 필요한 타협임을 인식했습니다.[105] 빅토르 에마뉘엘 3세 국왕은 제1차 세계대전 이후 이탈리아의 득세로 인기 있는 통치자가 되었고 군대는 국왕에 대한 긴밀한 충성심을 가지고 있었기 때문에, 군주제를 전복하려는 어떤 생각도 파시스트들에 의해 이 시점에서 어리석은 것으로 버려졌습니다.[105] 중요한 것은 파시즘의 군주제에 대한 인식은 파시즘에게 역사적 연속성과 합법성을 제공했다는 점입니다.[105] 파시스트들은 가이우스 마리우스, 율리우스 æ사르, 주세페 마지니, 카밀로 벤소, 카보르 백작, 주세페 가리발디와 같은 다른 역사적인 이탈리아 인물들과 함께 리조르지멘토를 시작한 최초의 통일 이탈리아 왕인 빅토르 에마누엘레 2세를 공개적으로 확인했습니다. 파시스트들이 모방했다고 선언한 이탈리아의 독재 전통 안에 있기 때문입니다.[106] 그러나 왕정과의 이러한 타협은 왕과 무솔리니 사이의 우호적인 관계를 만들어내지 못했습니다.[105] 비록 무솔리니가 공식적으로 군주제를 받아들였지만, 그는 왕의 권력을 인물의 권력으로 축소하는 것을 추구했고 크게 성취했습니다.[107][self-published source] 왕은 처음에 스타투토 알베르티노를 통해 군대에 대한 완전한 명목상의 법적 권한을 가졌지만, 이것은 1938년 무솔리니가 제국의 제1 원수 자리를 만들면서 파시스트 정권 동안에 끝났으며, 이것은 왕과 정부 수반이 모두 보유한 군대에 대한 2인 지배의 자리였습니다. 그것은 무솔리니에게 군대에 대한 동등한 법적 권한을 부여함으로써 왕의 군대에 대한 이전 독점적인 법적 권한을 없애는 효과가 있었습니다.[108] 1930년대에. 무솔리니는 독일에서 그의 상대가 국가원수이자 정부원수라는 사실에 대한 부러움 때문에 군주제의 지속적인 존재로 인해 악화되었습니다. 아돌프 히틀러와 무솔리니는 사석에서 군주제를 비난하고 군주제를 해체하고 자신을 국가원수로 하는 공화국을 만들 계획이 있음을 나타냈습니다. 당시 유럽에서 발발할 것으로 예상되는 주요 전쟁에서 이탈리아의 성공에 대한 이탈리아의 상태.[105]

1943년 국왕과 이탈리아 왕국의 새로운 비파시스트 정부가 추축국에서 연합국으로 편을 바꾼 후, 이탈리아 파시즘은 공화주의와 군주제에 대한 비난으로 돌아갔습니다.[109] 1943년 9월 18일, 무솔리니는 동맹국 독일군에 의해 체포된 후 처음으로 이탈리아 국민들에게 공개 연설을 했는데, 이 연설에서 이탈리아 왕국의 빅토르 에마뉘엘 3세 국왕이 이탈리아 파시즘을 배신했다고 비난하면서 동맹국으로서 히틀러의 충성심을 높이 평가했습니다.[109] 무솔리니는 군주제가 그를 권력에서 제거하고 파시스트 정권을 해체하는 것에 대한 주제에 대해 "나는 군주제를 배신한 정권이 아니라, 정권을 배신한 것은 군주제"라고 말했고, "군주제가 그들의 의무를 수행하는 데 실패하면, 그것은 존재할 모든 이유를 잃게 된다.우리가 설립하고자 하는 국가는 가장 높은 의미의 국가와 사회가 될 것입니다. 즉 파시스트가 되어 우리의 기원으로 돌아갈 것입니다."[109] 이 시점에서 파시스트들은 사보이아 왕가의 역사 전체를 비난하지 않았고, 빅토르 에마뉘엘 2세가 "수치스러운 수치스러운 조약"을 거부한 것을 비난했고, 빅토르 에마뉘엘 3세가 연합국과 수치스러운 조약을 맺음으로써 빅토르 에마뉘엘 2세를 배신했다고 비난했습니다.[110]

이탈리아 파시즘과 가톨릭교회의 관계는 서로 엇갈렸는데, 원래는 가톨릭에 매우 반기교적이고 적대적이었기 때문입니다. 그러나 1920년대 중후반부터 무솔리니가 권력을 잡고 있는 교회가 대부분의 이탈리아인들이 가톨릭 신자인 가운데 이탈리아 사회에서 주요한 영향력을 행사함에 따라 교회와의 합의를 추구하면서 반 성직주의는 운동에서 입지를 잃게 되었습니다.[111] 1929년, 이탈리아 정부는 교황청라테란 조약을 맺었는데, 이 조약은 교황청을 대표하는 주권 국가로서 바티칸 시국이라고 알려진 작은 거주지를 만드는 것을 허용하는 이탈리아와 가톨릭 교회의 협약이었습니다. 이것은 1870년 이탈리아가 교황령을 합병한 후 수년간 교회와 이탈리아 정부 사이의 소외감을 종식시켰습니다. 이탈리아 파시즘은 이탈리아가 1215년 제4차 라테란 공의회에서 교황 인노첸시오 3세에 의해 시작된 가톨릭 교회의 기독교적 종교적 의무를 이행하고 있다고 주장함으로써 1938년 반유대주의적 법의 채택을 정당화했습니다. 교황이 기독교 땅에서 유대인의 삶에 대한 엄격한 규정을 발표함으로써, 유대인은 본질적으로 영구적인 노예로 지위가 축소되었고, 유대인은 기독교인에 대한 권력을 부여하는 어떤 공직도 가지는 것이 금지되었고, 유대인은 기독교인과 구별하기 위해 독특한 옷을 입도록 요구되었습니다.[112]

이탈리아 밖에서의 영향력

국가 파시스트당 모델은 이탈리아를 넘어 큰 영향력을 행사했습니다. 21년의 종간 기간 동안, 많은 정치학자들과 철학자들은 이탈리아로부터 이념적 영감을 구했습니다. 무솔리니가 이탈리아와 그 사회에 법과 질서를 확립한 것은 윈스턴 처칠,[113] 지그문트 프로이트,[114] 조지 버나드 쇼[115], 토마스 에디슨에 의해 찬사를 받았는데,[116] 파시스트 정부는 조직범죄마피아를 폭력과 복수(명예)로 대항했기 때문입니다.[117]

이탈리아 파시즘은 아돌프 히틀러나치당, 러시아 파시스트 조직, 브릿 하비리오님, 영국 파시스트 연합, 루마니아 국가 파시스트 운동(National Lumania Fascia and National Italo-Romanian Cultural and Economic Movement)에 의해 모방되었습니다. 반면 네덜란드 파시스트들은 H. A. 싱클레어로체몽알프레드 하이튼버본드 알렉실리스텐 저널에 기반을 두고 있습니다. 삼마리노 파시스트당은 정치철학적 기반을 두고 산마리노에 정부를 세웠는데, 이는 본질적으로 이탈리아 파시즘이었습니다. 유고슬라비아 왕국에서 밀라노 스토자디노비치는 파시즘에 기반을 둔 유고슬라비아 급진 연합을 설립했습니다. 당원들은 녹색 셔츠와 샤이카차 모자를 착용하고 로마 경례를 사용했습니다. 스토자디노비치는 또한 자신을 보드자라고 불렀습니다. 스위스에서는 1932년 이탈리아를 방문한 국민전선의 친나치파 대령 아서 폰잘라즈가 열렬한 무솔리니 숭배자가 되어 파시스트 대외 원조를 받으면서 이탈리아의 스위스 합병을 주장했습니다.[118] 이탈리아는 두 개의 정치 문화 활동을 주최했습니다: 국제 파시스트 연구 센터 (CINEF - Centre International d'études Fascistes)[119]와 1934년 로마 대학 행동 위원회 (CAUR - Comitato d' Azione della Universita de Roma). 스페인에서 작가 에르네스토 기메네스 카발레로(Genio de Espana, 1932)는 국제적인 라틴 로마 가톨릭 제국을 다스리는 무솔리니가 이끄는 이탈리아의 스페인 합병을 요구했습니다. 그 후 그는 팔랑교와 밀접한 관계를 맺게 되었고, 스페인의 이탈리아 합병을 포기하게 되었습니다.[120] 인도에서는 이탈리아 파시즘과 특히 오페라 나치오날레 발레야가 B.S.에 영향을 미쳤습니다. 문제힌두교 마하사바.[121] 브라질에서 이탈리아 파시즘은 플리니우 살가도브라질 통합주의 행동에 영감을 주고 자금을 조달하는 역할을 했습니다.[122]

유산

비록 국가 파시스트당은 전후 이탈리아 헌법에 의해 불법화되었지만, 그것의 유산을 계승하기 위해 많은 후속 신 파시스트 정당들이 등장했습니다. 역사적으로 가장 큰 네오 파시스트 정당은 1972년 총선에서 8.7%의 득표율을 기록한 이탈리아 사회운동(Movimento Sociale Italiano)이었습니다. MSI는 1995년 해체되어 파시즘과 거리를 두는 보수 정당인 국민동맹으로 대체되었습니다(창립자인 지안프랑코 피니 전 외무장관은 이스라엘을 공식 방문하는 동안 파시즘은 "절대 악"[123]이라고 선언했습니다). 2009년 국민동맹과 다수의 신파시스트 정당들이 통합되어 실비오 베를루스코니 당시 총리가 이끌던 단명의 자유국민당이 만들어졌고, 결국 2013년 총선 패배 후 해체되었습니다.[124] 지금까지 MSI와 AN의 많은 전 멤버들이 Giorgia Meloni가 이끄는 Brothers of Italy 파티에 참여했습니다.[citation needed]

PNF 사무국장

  • 미셸 비앙키(Michelle Bianchi, 1921년 11월 ~ 1923년 1월)
  • 다선제 (1923년 1월 ~ 1923년 10월)
삼두정치: 미켈레 비앙키, 니콜라 산사넬리, 주세페 바스티아니니
  • 프란체스코 기운타(Francesco Giunta, 1923년 10월 15일 ~ 1924년 4월 22일)
  • 복수 대통령(1924년 4월 23일 ~ 1925년 2월 15일)
Quadrumvirate: Roberto Forges Davanzati, Cesare Rossi, Giovanni Marinelli, Alessandro Melchiorri
  • 로베르토 파리나치(, 1925년 2월 15일 ~ 1926년 3월 30일)
  • 아우구스토 투라티(Augusto Turati, 1926년 3월 30일 ~ 1930년 10월 7일)
  • 조반니 주리아티(Giovanni Giuriati, 1930년 10월 ~ 1931년 12월)
  • 아킬레 스타레이스(Achille Starace, 1931년 12월 ~ 1939년 10월 31일)
  • 에토레 무티(Ettore Muti, 1939년 10월 31일 ~ 1940년 10월 30일)
  • 아델치 세레나(Adelchi Serena, 1940년 10월 30일 ~ 1941년 12월 26일)
  • 알도 비두소니(Aldo Vidussoni, 1941년 12월 26일 ~ 1943년 4월 19일)
  • 카를로 스코자(Carlo Scorza, 1943년 4월 19일 ~ 1943년 7월 27일)

선거결과

이탈리아 의회

선거 % 좌석 +/– 위치 지도자
1924
4,653,488
64.9
375 / 535
Increase 375
Steady 1등
1929
8,517,838
98.4
400 / 400
Increase 25
Steady 1등
1934
10,043,875
99.8
400 / 400
Steady 0
Steady 1등

정당 기호

구호

  • Vivail Duce! ("리더 만세!")[125]
  • 살루토듀스! ("지도자 만세!")[126]
  • 투토넬로 스타토, 니엔탈 디푸오리 델로 스타토, 널라 콘트롤로 스타토 ("국가 안의 모든 것, 국가 밖의 것, 국가에 반하는 것") – 베니토 무솔리니 (1925년 10월)[127]
  • 라게라 페르 루오모, come la maternità per la donna ("전쟁은 남자에게, 모성은 여자에게")[128]
  • 비발라 모르테 ("장수한 죽음[희생]")[citation needed]
  • 크레데레, 옵베데레, 전투 테레 ("믿고, 복종하고, 싸워라")[citation needed]
  • Vincere vinceremo! ("이기면 우리가 이긴다!")[citation needed]
  • Libroe moschetto - fascista perfetto ("책과 소총 - 완벽한 파시스트")[citation needed]
  • Se avanzo, seguitemi. 세인디에레조, uccidetemi. 세우오오, 복수심 ("내가 진격하면 나를 따르라. 내가 후퇴하면 나를 죽여요. 내가 죽으면 복수해줘요")[citation needed]
  • La libertà non è diritt to è ne undovere ("자유는 권리가 아니다. 의무이다.")[citation needed]
  • Noi tire remo dirit to (말 그대로 "직진할 것" 또는 "앞으로 갈 것")[citation needed]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ S. William Halperin (1964). 무솔리니와 이탈리아 파시즘. Princeton, New Jersey: D. van Nostrand Company. ISBN0-442-00067-7. p. 34.
  2. ^ 찰스 F. 델젤, 편집, 지중해 파시즘 1919-1945, 뉴욕, 뉴욕, 워커 앤 컴퍼니, 1971, 페이지 26.
  3. ^ 1943년 7월 27일 (해체)
    1948년 1월 1일 (금지)
  4. ^ Alberto Malfitano (June 1995). "Giornalismo fascista. Giorgio Pini alla guida del "Popolo d'Italia"" (PDF). Italia Contemporanea (199).
  5. ^ (1921–1926)
  6. ^ (1926–1937)
  7. ^ (1937–1943)
  8. ^ 1922년 12월 28일 각료 이사회(무솔리니 내각)의 승인을 거쳐 1923년 1월 12일 파시즘 대평의회의 결의로 MVSN 설립에 관한 법률 초안이 승인되었습니다. 초안은 1923년 1월 14일 국왕 빅토르 에마뉘엘 3세에 의해 발행된 왕실 법령 제31호에 따라 법률이 되었습니다. MVSN의 활동은 1923년 2월 1일에 시작되었습니다.
  9. ^ 드 카프라리에스, L. (2000). '수출에 대한 열정'? 페시 이탈리아 올 에스테로의 이클립스. 현대사학회지, 35(2), 151-183. https://doi.org/10.1177/002200940003500202
  10. ^ Cronologia del Nazifascismo 1930 2022년 9월 25일 Associiazione Nazionale Partigiani d'ItaliaWayback Machine보관됨
  11. ^ 스미스, 데니스 맥 (1983). 무솔리니. 뉴욕, 뉴욕: 빈티지 북스. 43쪽, 44쪽. ISBN 0394716582.
  12. ^ Raniolo, Francesco (2013). I partiti politici. Roma: Editori Laterza. pp. 116–117.
  13. ^ 2015년 7월 23일 웨이백 머신보관Elenco 후보 "Blockco Nazionale"
  14. ^ Adams, Sean; Morioka, Noreen; Stone, Terry Lee (2006). Color Design Workbook: A Real World Guide to Using Color in Graphic Design. Gloucester, Mass.: Rockport Publishers. pp. 86. ISBN 159253192X. OCLC 60393965.
  15. ^ Olick, Jeffrey K. 2003. 기억의 상태-CL: 국가 회고의 연속성, 갈등, 변화. 듀크 대학 출판부. ISBN 0-8223-3063-6. p. 69.
  16. ^ Riley, Dylan (2010). The Civic Foundations of Fascism in Europe: Italy, Spain, and Romania, 1870–1945. Johns Hopkins University Press. p. 42. ISBN 978-0-8018-9427-5.
  17. ^ a b Stanley G. Payne. 파시즘의 역사, 1914-1945. p. 106.
  18. ^ a b 로저 그리핀, 사이프리안 블래미어스의 "국가주의", Ed., 세계 파시즘: 역사 백과사전, vol. 2 (캘리포니아 샌타바버라: ABC-CLIO, 2006), pp. 451-53.
  19. ^ 그르치치, 요셉. 윤리와 정치이론(매릴랜드주 랜햄: University of America, Inc., 2000) p. 120.
    • Griffin, Roger and Matthew Feldman, eds., 파시즘: 파시즘과 문화(런던과 뉴욕: 루틀리지, 2004) p. 185.
    • Jackson J. Spielvogel. 서구 문명. 워즈워스, 센게이지 러닝, 2012. p. 935.
  20. ^ Riley, Dylan (2010). The Civic Foundations of Fascism in Europe: Italy, Spain, and Romania, 1870–1945. Johns Hopkins University Press. p. 42. ISBN 978-0-8018-9427-5.
  21. ^ Woolf, S. J. (24 August 1966). "Mussolini as Revolutionary". Journal of Contemporary History. 1 (2): 187–196. doi:10.1177/002200946600100211. JSTOR 259930. S2CID 159068600.
  22. ^ 일 라포오트랄 신다칼리스 오리볼루지오나리오 에레 오리진파시소: 아푼티 라보로, 디아크로니
  23. ^ 아리스토텔레스 칼리스, 파시스트 이데올로기: 이탈리아와 독일의 영토와 확장주의, 1922-1945. 영국 런던; 미국 뉴욕시: 루틀리지, 2000. 41쪽.
  24. ^ Lewkowicz, Nicolas (2018). The United States, the Soviet Union and the Geopolitical Implications of the Origins of the Cold War. Anthem Press. p. 42.
  25. ^ Griffin, Roger (2006). Fascism Past and Present, West and East. Columbia University Press. p. 47.
  26. ^ a b 아리스토텔레스 칼리스 파시스트 이데올로기: 이탈리아와 독일의 영토와 확장주의, 1922-1945. 영국 런던; 미국 뉴욕시: 루틀리지, 2000. 50쪽.
  27. ^ 마크 앤틀리프. 아방가르드 파시즘: 프랑스의 신화, 예술, 문화의 동원, 1909-1939. 듀크 대학교 출판부, 2007. p. 171.
  28. ^ Walter Laqueur (1978). Fascism: A Reader's Guide : Analyses, Interpretations, Bibliography. U of California Press. p. 341. ISBN 978-0-520-03642-0.
  29. ^ 마리아 솝퀸. 20세기 유럽의 인구정치: 파시스트 독재와 자유민주주의 국가. 루틀리지, 1995. 46-47쪽.
  30. ^ 사이프리안 블래미어스. 세계 파시즘: 역사 백과사전, 1권 캘리포니아 산타 바바라: ABC-CLIO, 2006. p. 535.
  31. ^ 로버트 밀워드. 유럽의 민간 및 공기업: 에너지, 통신 및 운송, 1830–1990. 캠브리지, 영국: 캠브리지 대학 출판부, p. 178
  32. ^ a b c 앤드류 빈센트. 현대 정치 이념. 3판. 미국 매사추세츠주 몰든; 영국 옥스퍼드; 영국 웨스트 서식스, 영국: 블랙웰 출판사 주식회사, 2010. 160쪽.
  33. ^ 스탠리 G. 페인, 파시즘의 역사, 1914-1945, 위스콘신 대학교 출판부, 1995.
  34. ^ a b 존 위탐. 파시스트 이탈리아. 맨체스터, 영국, 영국; 뉴욕, 미국: 맨체스터 대학 출판부, 1995. 160쪽.
  35. ^ 이탈리아 레아우타르키아 (Enciclopedia Treckani)
  36. ^ 라 폴리티카 아우타르치카 파시소: tra industrier icerca scientifica, Il Mondegli Archivi
  37. ^ 파시소 아우타르키아, 폰다지오네 미켈레티
  38. ^ 1936년 - 서지오테카 살라 보르사(L'autarchiaei proxitati)
  39. ^ 짐 파월, "베니토 무솔리니의 경제적 리더십 비밀", 포브스, 2012년 2월 22일
  40. ^ a b c 유진 베버. 서양 전통: 르네상스 시대부터 현재까지. 히스, 1972. 791쪽.
  41. ^ Gregor, A. James (1963). "Giovanni Gentile and the Philosophy of the Young Karl Marx". Journal of the History of Ideas. 24 (2): 213–230. doi:10.2307/2707846. ISSN 0022-5037.
  42. ^ a b Stanislao G. Pugliese. 파시즘, 반파시즘, 그리고 이탈리아의 저항: 1919년부터 현재까지. 옥스포드, 영국, 영국: 로먼 & 리틀필드 출판사, Inc., 2004. pp. 43-44.
  43. ^ a b Stanley G. Payne. 파시즘의 역사, 1914-45. Madison, Wisconsin, USA: University of Wisconsin Press, 1995. 214쪽.
  44. ^ a b 클라우디아 라자로, 로저 J. 크럼. "보이는 파시스트 국가를 만드는 것: 블랙셔츠 중 클라우디아 라자로, 도나텔로의 "과거와 현재를 융합하기 위한 전략: 파시스트 이탈리아의 시각 문화에서 역사와 현대. 이타카, 뉴욕, 미국: 코넬 대학 출판부, 2005. 13쪽.
  45. ^ "Mussolini and Fascism in Italy". FSmitha.com. 8 January 2008.
  46. ^ 에드워드 R의 파시스트 경험. Tannenbaum, p. 22
  47. ^ a b Macdonald, Hamish (1999). Mussolini and Italian Fascism. Nelson Thornes. ISBN 0-7487-3386-8.
  48. ^ 로저 이트웰, 파시즘: 역사 (1995) p. 49
  49. ^ 찰스 F. 델젤, 편집, 지중해 파시즘 1919-1945, 뉴욕, 뉴욕, 워커 앤 컴퍼니, 1971, p. 26
  50. ^ Carsten (1982), p.62
  51. ^ Chiapello (2012), p.123
  52. ^ Carsten (1982), p.64
  53. ^ Carsten (1982), p.76
  54. ^ 지브 스턴헬, 마리오 스나이더, 마이아 아셰리, 파시스트 이데올로기의 탄생: 문화반란에서 정치혁명으로, 프린스턴대학 출판부, 1994, p. 33
  55. ^ 아리스토텔레스 칼리스 파시스트 이데올로기: 이탈리아와 독일의 영토와 확장주의, 1922-1945. 영국 런던; 미국 뉴욕시: 루틀리지, 2000. 41쪽.
  56. ^ a b c d e f g h 테렌스 볼, 리처드 벨라미. 케임브리지 20세기 정치사상사 133페이지
  57. ^ 클라우디아 라자로, 로저 J. 크럼. 블랙셔츠 중 앤 토마스 윌킨스, 도나텔로의 "아우구스투스, 무솔리니, 그리고 제국의 평행 이미지": 파시스트 이탈리아의 시각 문화에서 역사와 현대. 이타카, 뉴욕, 미국: 코넬 대학 출판부, 2005. 53쪽.
  58. ^ 로저 그리핀. 파시즘의 본질. 세인트 마틴 출판사, 1991. Pp.
  59. ^ 조조 토마세비치. 유고슬라비아의 전쟁과 혁명 1941-1945: 점령과 협력. Stanford, California, USA: Stanford University Press, 2001. 131쪽.
  60. ^ a b c 래리 울프. 베니스와 슬라브족: 계몽시대 달마티아의 발견. Stanford, California, USA: Stanford University Press, P. 355.
  61. ^ 앨런 R. 밀렛, 윌리엄슨 머레이. 군사적 유효성, 2권. 신판. 뉴욕, 미국: 캠브리지 대학 출판부, 2010. 184쪽.
  62. ^ 리푸슈체크, U. (2012) Sacroegoismo: 슬로베니아 크렘플르지 타지네갈론드케가 팍타 1915, 칸카르예바 잘로 ž바, 류블랴나. ISBN 978-961-231-871-0
  63. ^ Cresciani, Gianfranco (2004) 문명충돌, 2020년 5월 6일 웨이백 머신, 이탈리아 역사학회지, Vol.12, No.2, p.4
  64. ^ Hehn, Paul N. (2005). A Low Dishonest Decade: The Great Powers, Eastern Europe, and the Economic Origins of World War II, 1930–1941. Continuum International Publishing Group. pp. 44–45. ISBN 0-8264-1761-2.
  65. ^ Rodogno., Davide (2006). Fascism's European empire: Italian occupation during the Second World War. Cambridge University Press. p. 106. ISBN 0-521-84515-7.
  66. ^ 오웬 피어슨. 20세기 알바니아: 역사, 3권. 영국 런던; 미국 뉴욕시: I.B. Taurus Publishers, 2004. 389쪽.
  67. ^ 베른트 위르겐 피셔. '전쟁 중인 알바니아, 1939-1945. West 라파예트, Indiana, West 라파예트, 미국: Purdue University Press, 1999. P. 70-73.
  68. ^ Lemkin, Raphæl; Power, Samantha (2008). Axis Rule in Occupied Europe. The Lawbook Exchange, Ltd. pp. 99–107. ISBN 978-1-58477-901-8.
  69. ^ 로독노 2006, 페이지 84
  70. ^ 아리스토텔레스 칼리스 파시스트 이데올로기: 이탈리아와 독일의 팽창주의 1922-1945. 영국 런던; 영국; 미국 뉴욕시: 루틀리지, 2000. 118쪽
  71. ^ 무솔리니 해방, 1939-1941: 파시스트 이탈리아의 마지막 전쟁에서의 정치와 전략. 캠브리지, 영국, 영국: 캠브리지 대학 출판부, 1986, 1999. 38쪽.
  72. ^ 브루머 보즈맨을 추가합니다. 제네바 주변 지역 갈등 : 사보이 중화지대와 젝스와 어퍼 사보이의 무관세 지대의 기원, 성격 및 함의에 대한 고찰 196쪽.
  73. ^ 브루머 보즈맨을 추가합니다. 제네바 주변 지역 갈등 : 사보이 중화지대와 젝스와 어퍼 사보이의 무관세 지대의 기원, 성격 및 함의에 대한 고찰 Stanford, California, USA: Stanford University Press, 1949. 196쪽.
  74. ^ a b c d 다비데 로도뇨. 파시즘의 유럽 제국: 제2차 세계 대전 중 이탈리아 점령. 캠브리지, 영국, 영국: 캠브리지 대학 출판부, 2006. 88쪽.
  75. ^ 존 구치. 무솔리니와 그의 장군들: 국군과 파시스트 외교정책, 1922-1940. 캠브리지, 영국, 영국: 캠브리지 대학 출판부, 2007. 452쪽.
  76. ^ a b 존 F.L. 로스 중립과 국제 제재: 스웨덴, 스위스, 그리고 집단 안보. ABC-CLIO, 1989. 91쪽
  77. ^ 아우렐리오 가로브비오. 구어체. 1998. Mursia, p. xvi
  78. ^ 칼 스커츠. 세계 소수민족 백과사전, 3권. 런던, 영국, 영국: 루틀리지, 2005. 1027쪽.
  79. ^ 페르디난도 크레스피. 티치노 이레덴토:프론티어아 콘테사: 달라 바타글리아 컬처 델 아둘라아이 피안 인베이세, F. 안젤리, 2004, p. 284 ISBN 8846453646
  80. ^ 크레스피 2004, 페이지 250
  81. ^ 맥그리거 녹스, 무솔리니 언리쉬드, 1939-1941: 파시스트 이탈리아의 마지막 전쟁에서의 정치와 전략(Cambridge: 캠브리지 대학 출판부, 1982), 138.
  82. ^ a b 줄리엣 릭스. 몰타. 브래드트 여행 가이드. 2010. 16-17페이지
  83. ^ 제프리 콜. 유럽의 민족: 백과사전. ABC-CLIO. 2011. p. 254
  84. ^ 노먼 베르디체프스키. 국가, 언어, 시민권. 맥팔랜드. 2004. 70-71페이지
  85. ^ 토니 폴라드, 이안 뱅크스. 그을린 지구: 분쟁의 아치 æ에 관한 연구. p4.
  86. ^ a b 존 라이트. 리비아의 역사. 165쪽.
  87. ^ 수잔 슬리도모비치. 문학, 건축, 역사의 장벽 아랍 도시: '마그리브의 살아있는 메디나' 루틀리지, 2003. p124.
  88. ^ 로버트 O. 팩스턴. 비시 프랑스: 1940-1944년 근위병과 신훈장. 컬럼비아 대학교 출판부, 2001. p74.
  89. ^ a b 루카스 F. 브루잉, 조셉 테오도르 리센. 이탈리아 - 유럽. 로도피, 1990. 113쪽.
  90. ^ Knickerbocker, H.R. (1941). Is Tomorrow Hitler's? 200 Questions On the Battle of Mankind. Reynal & Hitchcock. pp. 72–73. ISBN 9781417992775.
  91. ^ 루스 벤히아. 파시스트 모더니티즈: 이탈리아, 1922-1945 p126.
  92. ^ 조지 실베스터 카운트. 볼셰비즘, 파시즘, 자본주의: 세 가지 경제 체제에 대한 설명. 3판. 예일대학교 출판부, 1970. 96쪽.
  93. ^ 마크 앤틀리프. 아방가르드 파시즘: 프랑스의 신화, 예술, 문화의 동원, 1909-1939. 듀크 대학 출판부, 2007. 171쪽.
  94. ^ 마리아 솝퀸. 20세기 유럽의 인구정치: 파시스트 독재와 자유민주주의 국가. 루틀리지, 1995. 47쪽.
  95. ^ a b c d e f 마리아 솝퀸. 20세기 유럽의 인구정치: 파시스트 독재와 자유민주주의 국가. 루틀리지, 1995. 46-47쪽.
  96. ^ a b 메인즈, 메리 조, 앤 베스. 월트너. "생명과 죽음의 힘: 국가 인구 관리 시대의 가족" 가족: 세계사. 옥스포드: 옥스포드 UP, 2012. 101. 인쇄.
  97. ^ 볼라스, 크리스토퍼, 캐릭터 되기: 정신분석과 자기경험(Routledge, 1993) ISBN 978-0-415-08815-2, p. 205.
  98. ^ 맥도날드, 하미시, 무솔리니와 이탈리아 파시즘(Nelson Thornes, 1999) p. 27.
  99. ^ 맨, 마이클 æ. 파시스트 (캠브리지 대학 출판부, 2004) p. 101.
  100. ^ 더럼, 마틴, 여성과 파시즘 (루트리지, 1998) p. 15.
  101. ^ Morgan, Philip (10 November 2003). Italian Fascism, 1915-1945. Macmillan International Higher Education. ISBN 9780230802674.
  102. ^ a b c 클라우디아 라자로, 로저 J. 크럼. "보이는 파시스트 국가를 만드는 것: 블랙셔츠 중 클라우디아 라자로, 도나텔로의 "과거와 현재를 융합하기 위한 전략: 파시스트 이탈리아의 시각 문화에서 역사와 현대. 이타카, 뉴욕, 미국: 코넬 대학 출판부, 2005. 16쪽.
  103. ^ a b c 데니스 맥 스미스. 이탈리아와 군주국. 예일대학교 출판부, 1989. 265쪽.
  104. ^ 에밀리오 젠틸레. 파시스트 이탈리아의 정치적 신성화. 하버드 대학교 출판부, 1996. 119쪽.
  105. ^ a b c d e f 존 프랜시스 폴라드. 이탈리아에서의 파시스트 경험. 72쪽.
  106. ^ 크리스토퍼 더건. 파시스트 목소리: 무솔리니 이탈리아의 내밀한 역사. 옥스퍼드, 영국, 영국: 옥스퍼드 대학교 출판부, 76쪽.
  107. ^ 비즐리 시니어, 지미 리. ' 일이 일어났을거기 있었어요' (주)엑스리브리스, 2010. 39쪽.
  108. ^ 다비데 로도뇨. 파시즘의 유럽 제국: 제2차 세계 대전 중 이탈리아 점령. 113쪽.
  109. ^ a b c Moseley, Ray (2004). Mussolini: The Last 600 Days of Il Duce. Taylor Trade. ISBN 1-58979-095-2.
  110. ^ 루이사 쿼터메인. 무솔리니의 마지막 공화국: 이탈리아 사회 공화국(R.S.I)의 선전과 정치(Promaga and Politics in Italy Social Republic, R.S.I) 1943-45. 인텔 북스, 2000년 1월 1일. 102쪽.
  111. ^ 존 F. 폴라드. 바티칸과 이탈리아 파시즘, 1929-32: 갈등 속의 연구 캠브리지 대학 출판부, 1985, 2005. p10.
  112. ^ 와일리 파인스타인. 이탈리아 홀로코스트의 문명: 시인, 예술가, 성인, 반유대인. Rosemont Publish & Printing Corp., 2003. 56쪽.
  113. ^ "Top Ten Facts About Mussolini". RonterPening.com. 27 January 2008.
  114. ^ Falasca-Zamponi, Simonetta (2000). Fascist Spectacle: The Aesthetics of Power in Mussolini's Italy. University of California Press. ISBN 0-520-22677-1.
  115. ^ Matthews Gibbs, Anthony (4 May 2001). A Bernard Shaw Chronology. Palgrave. ISBN 0-312-23163-6.
  116. ^ "Pound in Purgatory". Leon Surette. 27 January 2008. ISBN 9780252024986.
  117. ^ "Mussolini Takes on the Mafia". AmericanMafia.com. 8 January 2008.
  118. ^ Alan Morris Schom, 스위스의 나치친나치 집단에 대한 조사: 1930–1945 2007년 9월 26일 사이먼 비젠탈 센터를 위한 웨이백 머신보관.
  119. ^ R. 그리핀, 파시즘의 본질, 런던: 루틀리지, 1993, p. 129
  120. ^ 필립 리스, 1890년 이래 극우 인명사전, 148쪽
  121. ^ Casolari, Marzio (2000). "Hindutva's Foreign Tie-Up in the 1930s: Archival Evidence". Economic and Political Weekly. 35 (4).
  122. ^ Gonçalves, Leandro (2014). "The Integralism of Plínio Salgado: Luso-Brazilian Relations". Portuguese Studies. 30 (1): 67–93. doi:10.1353/port.2014.0017. S2CID 245850817.
  123. ^ "Former fascists seek respectability". The Economist. 4 December 2003. Retrieved 7 April 2014.
  124. ^ "Berlusconi breaks away from Italy government after party ruptures". Reuters. 16 November 2013. Retrieved 16 November 2013.
  125. ^ 스미스, 데니스 M. 무솔리니: 전기. 1983년. 뉴욕: 빈티지 북스. p176
  126. ^ 10 giugno 1940. La dichiarazione di guerra a colori [June 10, 1940. The declaration of war in color] (video) (in Italian). Istituto Luce Cinecittà. 10 June 2020. Archived from the original on 15 December 2021.
  127. ^ Kershaw, Ian (2016). To Hell and Back: Europe 1914–1949. New York: Penguin Books. p. 275. ISBN 978-0-14-310992-1.
  128. ^ 사르티, 롤랜드. 1974. 축의 위치: 이탈리아 파시즘이 작동하고 있습니다. 뉴욕: 새로운 관점. p187.

서지학

  • Renzo De Felice, Le Interpretazioni del Fascio, Laterza, Roma-Bari, 1977
  • 렌조 드 펠리체, 나는 나치 사회주의에 대한 파시즘을 모두에게 보고합니다. 그리고 데이터 포테레디 히틀러. 1922-1933. 어푼티 도큐멘티. Anno academico 1970-1971, Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1971
  • 렌조 드 펠리스, Autobiografia del Fascio. 안톨로기아 디스테스티 파시스트, 1919-1945, 미네르바이탈리카, 베르가모, 1978
  • 렌조 드 펠리스, Intellettuali di Frontal Fascioso. Saggie note documentary, 로마, Bonacci, 1985
  • 렌조 드 펠리체, 파시소, 프레파지오네 디 세르히오 로마노, 인트루지오네 디 프란체스코 페르페티, 루니 에디트리스, 밀라노-트렌토, 1998. ISBN 88-7984-109-2
  • 렌조 드 펠리체, 브레스토리아 델 파시소, 몬다도리, 밀라노, 2002
  • 카를로 갈레오티, 아킬레 스타레이스 eil vademecum dellostile fascista, Rubbettino, 2000 ISBN 88-7284-904-7
  • 카를로 갈레오티, 베니토 무솔리니 아몰토이 밤비니..., 갈레오티 편집자, 2022.
  • 카를로 갈레오티, 살루토 알 뒤스!, Gremays, 2001
  • 카를로 갈레오티, 크레데 오브 데어 컴뱃테레, 스탬파 얼터너티바, 1996
  • 파올라 S. 살바토리, 라세다 모스트라 델라 리볼루지오네 파시스타, "클리오", XXXIX, 3, 2003, 페이지 439–459
  • 파올라 S. 살바토리, 라 로마 디 무솔리니 달 사회주의 알 파시소. (1901-1922), in «Studi Storici», XLVII, 2006, 3, pp. 749–780
  • 파올라 S. 살바토리, L'adozione del fascio littoronella monetazione dell'Italia fascista, "Rivista Italiana di numismatica scienze affini", CIX, 2008, pp. 333–352
  • 파올라 S. 살바토리, 리투르기 상상: 지아코모 보니 라 로마니타 파시스타, "Studi Storici", LIII, 2012, 2, 페이지 421-438

외부 링크