슬로베니아인
Slovenes![]() 세계 슬로베니아 디아스포라 지도 | |
총인구 | |
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c. 250만~250만[1] | |
인구가 많은 지역 | |
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![]() | 175,099 ~300,000[3][4][5][6] |
![]() | 80,000[1][7][8] |
![]() | 50,000[9][10] |
![]() | 50,000[11] |
![]() | 40,170 ~50,000[12][6] |
![]() | 30,000[1][13] |
![]() | 28,500(이스트)[9] |
![]() | 20,000 ~ 25,000[14] |
![]() | 20,000[15][9][16] |
![]() | 14,000[17][10] |
![]() | 10,517 (2011)[18] |
![]() | 10,000[19][10] |
![]() | 3,300 ~ 7,000[9][10] |
![]() | 5,000[20] |
![]() | 5,000[21][10] |
![]() | 2,812 ~ 5,000[22][23] |
![]() | 4,000[9][10] |
![]() | 2,000[9][24] |
![]() | 1,213~2000[25][26] |
![]() | 1,700(추정)[27] |
![]() | 1,247[9][10] |
![]() | 1,000개[28][29] |
![]() | 700[10] |
![]() | 오백[30] |
![]() | 354[31] |
![]() | 350[10] |
![]() | 346[9][32] |
![]() | 330[33][34] |
![]() | 300개[9][13] |
![]() | 120~300[9][35] |
![]() | 250[36][10] |
![]() | 250[37][10] |
![]() | 209[38][10] |
![]() | 196[39] |
![]() | 147[40] |
![]() | 65~120[41] |
![]() | 96[42] |
![]() | 칠십[43] |
![]() | 없음(매우 낮음)[44] |
![]() | 열여섯[45] 살 |
언어들 | |
슬로베니아 | |
종교 | |
주로 로마 가톨릭교도 루터교와 이슬람 소수민족[46][47] | |
관련 민족 | |
다른 남부 슬라브족, 특히 카즈카비아계 크로아티아인 |
슬로베니아인이라고도 불리는 슬로베니아인(슬로베니아인:슬로베니아인(Slovenci)은 슬로베니아와 이탈리아, 오스트리아, 헝가리의 인접 지역에 거주하는 남슬라브계 민족이다.슬로베니아인들은 공통의 조상, 문화, 역사를 공유하고 슬로베니아어를 모국어로 사용합니다.
슬로베니아와 유럽 이외에서는 슬로베니아인들이 미국, 캐나다, 아르헨티나, 브라질에서 디아스포라 그룹을 형성한다.
인구.
슬로베니아의 인구
오늘날 대부분의 슬로베니아인들은 독립 슬로베니아 국경 안에 살고 있다.2020년 7월).2002년 슬로베니아 인구조사에서 민족적으로 슬로베니아인이 [48]163만1363명,[49] 슬로베니아인이 모국어라고 응답한 사람은 172만3434명이다.
해외 인구
이탈리아의 슬로베니아 민족은 83,000명에서 10만 명,[50] 오스트리아 남부의 슬로베니아 민족은 24,855명, 크로아티아는 13,200명, 헝가리는 3,180명으로 [51]추산된다.중요한 슬로베니아 국외 거주 지역 사회는 미국과 캐나다, 다른 유럽 국가, 브라질, 아르헨티나, 그리고 호주와 뉴질랜드에 살고 있습니다.슬로베니아를 제외한 슬로베니아인들의 가장 많은 인구는 [52]오하이오주 클리블랜드에 있다.
유전학
2013년 Y-DNA 연구에 따르면, 표본 추출된 슬로베니아 남성 399-458명 중 29-32%가 Y-DNA 하플로그룹 R1a에 속하며, 이는 남슬라브족보다 더 빈번하다.두 번째로 큰 하플로그룹은 26-28%인 하플로그룹 R1b였고, 다음으로 30-31%인 하플로그룹 I이었다.슬로베니아의 지리적 위치 때문에 인구는 이탈리아인, 게르만인, 슬라브인, 헝가리인과 유전자를 공유하는 등 상당히 다양하다.슬로베니아 인구는 서슬라브어, 게르만어, 이탈리아어와 밀접한 유전적 관계를 보인다.서부 슬라브 인구와 슬로베니아 인구의 동질 유전 지층은 중앙 [53]유럽 지역에 공통된 조상 인구가 존재했음을 암시한다.동슬라브인들 사이에서 중요한 R-Z280의 R-Z92 지부는 슬로베니아인들 [54]사이에서 완전히 부재한 것으로 기록되었다.표본 추출된 슬로베니아인 100명을 포함한 2016년 연구에서는 27.1%가 R1b에 속하며, 그 중 R1b의 11.03%는 R-P312 지점에 속하고, 6%는 동쪽에, 4%는 R-U106에 속합니다.2018년 슬로베니아 인구의 상염색체 분석에서 슬로베니아인은 헝가리인과 함께 모여 [55]체코인과 가까웠다.
역사
초기 알파인 슬라브족
서기 6세기에 슬라브인들은 알프스와 아드리아해 사이의 두 개의 연속적인 이주 물결로 정착했다. 첫 번째 물결은 550년경에 모라비아 대륙에서 온 반면 남동쪽에서 온 두 번째 물결은 568년에 롬바르드족이 이탈리아로 후퇴한 후에 이주했다.
623년부터 658년까지 엘베강 상류와 카라왕스 산맥 사이의 슬라브 민족들은 사모 왕의 지도 하에 "사모의 부족 연합"으로 알려지게[by whom?] 되었다.부족 연합은 658년 사모의 죽음 이후 무너졌지만, 현재의 카린티아 지역에 중심을 둔 더 작은 슬라브 부족 공국 카란타니아는 남아있었다.
프랑크 제국의 알파인 슬라브족
동쪽에서 온 아바르 부족들의 절박한 위험에 직면하자, 카란타니아인들은 745년 바이에른과의 연합을 받아들였고, 8세기 후반에 프랑크[citation needed] 통치를 인정하고 [56]기독교를 받아들였습니다.이 지역의 마지막 슬라브 국가 구성인 프린스 코셀 공국은 874년에 독립을 잃었습니다.슬로베니아 민족은 이후 서독으로부터의 독일인들의 압력과 판노니아 평원에 헝가리인들이 들어오면서 줄어들었고, 15세기에 현재의 형태로 안정되었다.
16세기: 슬로베니아 개신교 개혁과 슬로베니아 통합
슬로베니아 민족의 공통 정체성에 대한 첫 언급은 [57]16세기부터다.이 기간 동안, 슬로베니아어로 된 첫 번째 책은 개신교 전도사 프리모주 투바르와 그의 추종자들에 의해 쓰여졌고, 표준 슬로베니아어의 발전을 위한 기반을 확립했다.16세기 후반에는 슬로베니아어로 된 책이 많이 출판되었는데, 여기에는 주리 달마틴의 성경 번역본이 포함되어 있습니다.
17세기 초에 개신교는 바로크 문화의 새로운 미학을 도입한 합스부르크가 후원한 반개혁에 의해 억압되었다.
18세기: 마리아 테레사와 요제프 2세의 슬로베니아인
합스부르크 왕가의 계몽운동은 슬로베니아 사람들에게 상당한 사회적, 문화적 진보를 가져왔다.그것은 경제 발전을 촉진했고 중산층의 출현을 촉진했다.마리아 테레사와 요제프 2세(1765–1790)의 통치 기간 동안, 토지 개혁, 교회의 현대화, 슬로베니아에서의 의무적인 초등 교육을 포함한 많은 개혁이 행정과 사회에서 이루어졌다.당시 슬로베니아 지식인들의 문화언어 활동은 근대적 의미의 슬로베니아 국가의 부흥과 탄생을 가져왔다.나폴레옹 전쟁 전에는 슬로베니아어로 된 세속 문학이 등장했습니다.같은 기간 슬로베니아 국토의 민족 통합의 첫 역사는 안톤 토마주 린하트가 썼고, 예르네즈 코피타는 슬로베니아어의 [58]첫 번째 포괄적인 문법을 편집했다.
나폴레옹 치하의 슬로베니아인 (1809년-1813년)
1809년과 1813년 사이에 슬로베니아는 류블랴나를 수도로 하여 나폴레옹 프랑스 제국의 자치 지역인 일리리아 지방의 일부였다.비록 프랑스의 통치는 단명했지만, 슬로베니아인들의 국가적 의식과 정치적 인식의 상승에 크게 기여했다.나폴레옹의 몰락 이후, 모든 슬로베니아 땅은 다시 오스트리아 제국에 포함되었다.점차 슬로베니아 민족 의식이 뚜렷해졌고, 모든 슬로베니아인들의 정치적 통합에 대한 추구가 확산되었다.1820년대와 1840년대에 슬로베니아 언어와 민속학에 대한 관심은 엄청나게 증가했고, 많은 언어학자들이 슬로베니아어의 표준화를 위한 첫 걸음을 내디뎠다.일리리아 운동, 범슬라브, 오스트리아-슬라브 사상이 중요해졌다.그러나 언어학자 마티자 초프와 낭만파 시인 프랑스 프레셰렌을 둘러싼 지식계는 슬로베니아인들의 언어적 문화적 개성을 확인하는 데 영향력을 행사했고 슬로베니아인들을 더 넓은 슬라브 국가로 통합하려는 생각을 거부했다.
1840년대: 슬로베니아 최초의 국가 정치 프로그램
1840년대에 슬로베니아 민족 운동은 문학적 표현을 [59]훨씬 넘어 발전했다.1848년 슬로베니아 연합(제딘예나 슬로베니아자)이라 불리는 슬로베니아 국가 정치 프로그램은 오스트리아 [60]제국 내 국제 봄 운동의 맥락에서 작성되었다.그것은 슬로베니아라는 이름의 자치 왕국에서 [60]슬로베니아어를 사용하는 모든 영토를 제국 내에서 [61]통일하고 슬로베니아인의 공식 지위를 요구했다.이 프로젝트는 실패했지만,[60][62] 이후 수십 년간 슬로베니아 정치 활동의 중요한 플랫폼이 되었고, 특히 1860년대와 1870년대에 타보리라는 이름의 슬로베니아 집회가 [63]조직되었다.슬로베니아와 독일 민족주의자들 사이의 갈등이 [64]깊어졌다.1866년,[64] 몇몇 슬로베니아인들은 이탈리아에 남겨졌고, 1867년 일부는 오스트리아-헝가리의 헝가리 지역에 남았다.이는 슬로베니아에 큰 영향을 미쳤고 슬로베니아 민족운동의 [65]급진화로 이어졌다.1890년대에 슬로베니아 최초의 정당들이 설립되었다.그들 모두는 오스트리아에 충성했지만, 그들은 또한 남슬라브족의 공통의 [64]대의를 지지했다.
이민
1880년과 1차 세계대전 사이에 가장 많은 수의 슬로베니아인들이 미국으로 이민을 갔다.슬로베니아인들은 종종 오스트리아인, 이탈리아인, 크로아티아인, 또는 슬라브인이나 [66]슬라브인 같은 더 광범위한 다른 상표로 분류되었기 때문에 정확한 숫자는 알 수 없지만, 대부분은 1905년에서 1913년 사이에 이루어졌다.펜실베니아 베들레헴에 정착한 사람들은 오스트리아 독일어 '윈디쉬'[67]에서 윈디쉬로 불리게 되었다.
미국에서 가장 많은 수의 슬로베니아인들은 결국 오하이오주 클리블랜드와 그 주변 지역에 정착했다.두 번째로 큰 그룹은 주로 로어웨스트사이드에 위치한 시카고에 정착했다.미국 슬로베니아 가톨릭 연합(Amerishko slovenska katolishka enota)은 시카고에서 남서쪽으로 64km 떨어진 일리노이 주 졸리에트(Joliet)와 클리블랜드에서 슬로베니아계 미국인의 권리를 보호하기 위한 단체로 설립되었다.오늘날 슬로베니아계 미국인들에게 생명보험과 다른 서비스를 제공하는 KSKJ 지사들이 전국에 있다.프리 싱커들은 18번가와 시카고의 Racine Ave에 집중되어 슬로베니아 국가 자선 단체를 설립했습니다. 다른 슬로베니아 이민자들은 탄광과 목재 산업에 종사하기 위해 펜실베니아 남서부, 오하이오 남동부, 웨스트 버지니아 주로 갔습니다.일부 슬로베니아인들은 또한 제철소뿐만 아니라 제철소에서 일하기 위해 피츠버그나 오하이오주 영스타운으로 갔고, 제철소에서 일하며, 구리 채굴을 위해 미시건주 키위노 반도의 카퍼 컨트리에도 갔다.많은 사람들이 또한 유니언 퍼시픽 철도를 지탱하는 탄광에서 일하기 위해 와이오밍의 록 스프링스로 서쪽으로 갔다.
제1차 세계 대전
제1차 세계대전 중 슬로베니아 민족 중 3만 명 이상의 사상자가 발생했는데, 이들은 이손조 전선이 싸운 지역에 지금도 거주하고 있기 때문이다.이들 대다수가 오스트리아-헝가리군에 징집된 반면, 고리치아와 그라디스카 지역 출신의 슬로베니아 시민들도 수십만 명이 고통받았다. 그러나 슬로베니아 난민들은 이탈리아인들에 의해 국적으로 취급되었고 수천 명이 영양실조로 죽었다.ugee [68]캠프.
연안 슬로베니아인의 파시스트 이탈리아화
슬로베니아어 사용 지역의 합병된 서부 지역과 130만명의[69] 슬로베니아 [70]인구 중 약 327,000명이 파시스트 이탈리아화의 대상이 되었다.현재의 슬로베니아 지도에는 전통적인 지역의 경계선이 표시되어 있습니다. |
제1차 세계 대전(1914-1918년) 이후 슬로베니아인 대다수가 슬로베니아인, 크로아티아인, 세르비아인, 세르비아인, 크로아티아인, 슬로베니아인, 그리고 마침내 유고슬라비아 왕국에 합류했다.1929년 이후 새로운 바노비나 제도에서 슬로베니아인들은 드라바 바노비나에서 대다수를 형성했다.
제1차 세계대전에 참전하는 대가로 이탈리아에 주어졌던 옛 오스트리아 제국 지역에서, 특히 1922년 베니토 무솔리니가 집권한 이후, 이탈리아의 슬로베니아 소수 민족에 대한 파시스트 이탈리아화(1920-1947)는 국제적인 제약을 받지 않았다.이미 이탈리아 점령의년 1918년과 1920년 사이의 기간, 시간, 거의 모든 슬로베니아의 문화 협회(Sokol,"방을 읽고"등)은 슬로베니아와 크로아티아어 선생님들, 시인, 쓰기 forbidden[71]파시 시트 이탈리아 남부 이탈리아에서 이탈리아 어로 말하다 민족 슬로베니아와 크로아티아 children,[표창 필요한]에게 이탈리아어 선생님들을 데리고 왔었다.개발, 예술가들 그리고 clergy는 Sardinia와 다른 곳에서 이탈리아 [citation needed]남부로 추방되었다.1926년 이탈리아 정부는 본래의 이탈리아식 성을 복원하고 있다고 주장하며 슬로베니아 소수민족뿐만 아니라 크로아티아와 독일인의 이름과 [72][73]성을 이탈리아화한다고 발표했다.일부 슬로베니아인들은 상류사회가 [citation needed]없는 2류 시민이라는 지위를 잃기 위해 기꺼이 이탈리아화를 받아들였다.1930년대 중반까지 약 7만 명의 슬로베니아인들이 주로 유고슬라비아와 남아메리카로 [citation needed]이 지역을 떠났다.
카린티아 사람들은 1920년 주민투표에서 카린시아의 대부분을 오스트리아에 남겨야 한다고 결정했다.
슬로베니아 지원병들은 스페인 내전과 제2차 이탈리아-아비시니안 [citation needed]전쟁에도 참가했다.
제2차 세계대전과 여파
제2차 세계대전 중 나치 독일과 헝가리는 북부 지역(갈색, 짙은 녹색)을, 파시스트 이탈리아는 고트체 지역을 포함한 수직 해쉬화된 흑색 지역을 각각 점령했다(흑색 서부 지역은 이미 라팔로 조약으로 이탈리아에 합병되었다.1943년 이후 독일은 이탈리아 점령 지역도 점령했다. |
제2차 세계대전 동안 슬로베니아인들은 독특한 상황에 처했다.그리스가 3분할의 경험을 공유한 반면, 슬로베니아는 이웃 나치 독일, 파시스트 이탈리아,[74] 헝가리에 대한 흡수 합병이라는 새로운 단계를 경험한 유일한 나라였다.1941년 4월 6일 유고슬라비아가 추축국의 침략을 받은 후 독일과 헝가리는 슬로베니아 북부를 점령했다.하부 카르니올라의 일부 마을은 크로아티아 [75]독립국에 합병되었다.
나치는 폭력적인 독일화 정책을 시작했다.전쟁 중에 수만 명의 슬로베니아인들이 재정착되거나 쫓겨나거나 투옥되거나 노동 수용소,[76] 수용소, 구제 수용소로 이송되었다.많은 사람들이 네디치의 세르비아와 크로아티아로 추방되었다.독일 군대와 준군사조직에 징집된 슬로베니아인의 수는 [77]15만 명으로 추산되고 있으며, 이들 중 거의 4분의 1은 주로 동부 [citation needed]전선에서 유럽의 여러 전장에서 목숨을 잃었다.
슬로베니아 북부 나치가 점령한 지역의 독일 정책과 제1차 세계대전 이후 합병된 옛 오스트리아 연안의 파시스트 이탈리아화 강제와 비교하면 슬로베니아 중부의 초기 이탈리아 정책은 폭력적이지 않았다.1941년 6월까지 수만 명의 슬로베니아인들이 독일 점령 하층 슈타이어리아와 상부 카르니올라에서 류블랴나 지방으로 탈출했다.
하지만, 류블랴나주에서 저항이 시작된 후, 슬로베니아 시민들에 대한 이탈리아의 폭력은 [78]독일인들의 폭력과 쉽게 맞먹었다.이 지방은 고나르 강제수용소, 모니코(트레비소), 레니치 단가리, 차누아누아 등 많은 이탈리아 강제수용소를 채운 유럽에서 가장 급격한 작전 중 하나로, 이 지방 전체 인구의 7.5%에 해당하는 25,000명이 추방되었다.슬로베니아 파르티잔의 증가하는 저항을 진압하기 위해 마리오 로아타는 즉결 처형, 인질 납치, 보복, 구금, 주택과 마을 전체를 불태우는 엄격한 조치를 취했다.민간인에 대한 선전포고나 다름없는 '3C' 팜플렛은 그를 이탈리아 전쟁범죄에 연루시켰다.
1941년 여름, 슬로베니아 민족 해방 전선이 이끄는 저항 운동이 이탈리아와 독일 점령 [79]지역 모두에서 나타났다.저항은 처음에는 다원적이었지만 점령된 [79]유고슬라비아의 다른 지역과 마찬가지로 점차 공산당이 장악했다.해방된 영토에서 군부에 의해 정치 생활이 조직된 유고슬라비아의 다른 곳과는 달리 슬로베니아 파르티잔은 [80]전선의 시민 정치 권위에 종속되어 있었다.
1942년 여름, 슬로베니아인들 사이의 내전이 발발했다.슬로베니아 파르티잔과 이탈리아가 후원하는 반공 민병대 두 파벌은 나중에 나치의 지휘 하에 슬로베니아 홈 가드라는 이름으로 재편성되었다.슬로베니아 쳇니크족도 하부 카르니올라와 스티리아에 존재했다.파르티잔은 해방전선(OF)과 티토의 유고슬라비아 저항군의 지휘 하에 있었고, 슬로베니아 규약은 반공 [citation needed]민병대의 정치적 세력이었다.내전은 대부분 류블랴나 주로 제한됐으며, 슬로베니아 반당파 부대의 80% 이상이 활동했습니다.1943년에서 1945년 사이에 슬로베니아 연안 일부와 상부 카르니올라에는 소규모 반공 민병대가 존재했지만, 나머지 지역에서는 사실상 존재하지 않았다.1945년까지 슬로베니아 반공군의 총 숫자는 17,[81]500명에 달했다.
전후 직후 코체프스키 로그 대학살로 슬로베니아 방위대원 1만2000여 명이 목숨을 잃었고,[82] 전후 첫 해에 수천 명의 반공군 민간인이 목숨을 잃었다.게다가, 포이베 대학살에서 줄리안 행진에서 온 수백 명의 이탈리아 민족들이 유고슬라비아 군대와 빨치산 세력에 의해 죽임을 당했고, 약 27,000명의 이탈리아 민족들이 소위 이스트리아-달마티아 탈출로 공산당의 박해로부터 슬로베니아 이스트리아를 탈출했다.독일계 소수민족 구성원들은 슬로베니아에서 도망가거나 추방되었다.
슬로베니아에서 발생한 제2차 세계 대전 전체 사상자 수는 97,000명으로 추산된다.이 숫자에는 [82][83]전쟁 직후 다른 전쟁 관련 이유로 죽거나 죽은 약 14,000명의 사람들과 [84][83]홀로코스트로 거의 전멸된 작은 유대인 공동체가 포함되어 있다.게다가, 수만 명의 슬로베니아인들이 전쟁이 끝난 직후 그들의 고향을 떠났다.그들 대부분은 브라질, 아르헨티나, 캐나다, 호주, 그리고 미국에 정착했다.
케른시아의 대부분은 오스트리아에 속했고 약[citation needed] 42,000명의 슬로베니아인들이 소수민족으로 인정되어 1955년 오스트리아 국가조약(Staatsvertrag) 이후 특별한 권리를 누려왔다.오스트리아 스티리아주(4,[85]250명)의 슬로베니아인들은 1955년 7월 27일 국가조약에서는 달리 규정되어 있지만 소수민족으로 인정되지 않고 특별한 권리를 누리지 않는다.많은 카린트인들은 슬로베니아 영토 주장에 대해 여전히 불안해하고 있으며, 두 번의 세계 [citation needed]대전 이후 유고슬라비아 군대가 슬로베니아 영토에 진입했다는 사실을 지적하고 있다.전 주지사인 외르크 하이더는 그의 인기가 떨어지기 시작했을 때 정기적으로 슬로베니아 카드를 썼고, 실제로 그의 권력 [citation needed]기반을 위해 이 주의 많은 지역에서 강한 반(反) 슬로베니아 태도에 의존했다.
유고슬라비아는 제2차 세계대전 이후 이탈리아로부터 일부 영토를 획득했지만 10만 명의 슬로베니아인들이 이탈리아 국경, 특히 트리에스테와 고리치아 주변에 남아 있었다.
슬로베니아인
슬로베니아는 제2차 세계 대전이 끝난 후 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국의 일부가 되었고 1943년 11월 29일 선포되었다.사회주의 국가가 설립되었지만 티토-스탈린의 분열로 인해 경제적, 개인적 자유는 동구권보다 더 넓어졌다.1947년 이탈리아는 줄리안 행진곡의 대부분을 유고슬라비아에 양도했고 슬로베니아는 슬로베니아 연안 지역을 되찾았다.
그러나 트리에스테 항구를 둘러싼 분쟁은 1954년까지 계속되었고, 그 후 이탈리아와 유고슬라비아 사이에 짧은 기간 동안 지속되었던 트리에스테 자유 영토가 분할되어 슬로베니아가 바다에 접근할 수 있게 되었다.이 분할은 1975년에야 오시모 조약으로 비준되었다.오시모 조약은 슬로베니아의 오랜 분쟁 지역인 서부 국경 지역에 최종 법적 제재를 가했다.1950년대부터 슬로베니아 사회주의 공화국은 비교적 광범위한 자치권을 행사했다.
스탈린 시대
1945년과 1948년 사이에 슬로베니아와 유고슬라비아에서 정치적 탄압의 물결이 일어났다.수천 명의 사람들이 그들의 정치적 신념 때문에 투옥되었다.수만명의 슬로베니아인들이 전쟁 직후 공산당의 박해를 두려워하며 슬로베니아를 떠났다.이들 중 상당수는 슬로베니아 반공 이민의 핵심이 된 브라질과 아르헨티나에 정착했다.향후 10년 동안 경제적 이유와 정치적 이유로 5만 명 이상이 그 뒤를 따랐다.슬로베니아 이민자들의 이러한 물결은 대부분 캐나다와 호주에 정착했고 다른 서양 국가에도 정착했다.
또한 요시프 브로즈 티토의 지도하에 유고슬라비아에서 독일계 유고슬라비아인(많은 경우 독일계 또는 오스트리아계 슬로베니아인 포함)이 추방됨에 따라, 제2차 세계대전 이후 수년간 많은 시민들이 강제 수용소 및 노동 수용소에 수용되거나 강제 추방되었다.독일과 오스트리아 슬로베니아인들의 수는 이탈리아, 오스트리아, 크로아티아, 헝가리, 그리고 다른 유럽 국가들로 이주했다.이 기간 동안 헝가리에 정착한 대부분의 사람들은 도망가거나 독일과 오스트리아로 차례로 추방되었다.많은 국외 거주자들은 결국 미국의 클리블랜드 대도시 지역에 정착했다. 특히 클리블랜드에 슬로베니아인들이 많이 밀집한 것은 그 지역의 기존 노동력뿐만 아니라, 그 지역의 대부분이 게르만과 슬라브계 후손들이었기 때문이다.[3][4] 이 기간 동안 많은 슬로베니아 국외 거주자들은 대 클리블랜드 지역 내의 부유한 슬로베니아인 또는 슬로베니아인 커뮤니티 조직에 의해 미국에서 일하도록 후원받았고, 이는 도시의 많은 슬로베니아 인구에 크게 기여했다.[5]
1948년 티토-스탈린 분할과 여파
1948년, 티토-스탈린의 분열이 일어났다.분열 후 첫 해에 정치적 탄압은 스탈린주의로 비난받는 공산주의자들에게까지 확대되면서 악화되었다.수백 명의 슬로베니아인들이 다른 국적의 수천 명의 사람들과 함께 골리 오토크 강제 수용소에 수감되었다.1945년부터 1950년 사이에 슬로베니아에서 열린 쇼 재판 중 가장 중요한 것은 민주 지식인들과 진보 운동가들을 상대로 한 나고데 재판(1946년)과 나치 강제 수용소의 전 수감자들이 나치와 협력한 혐의로 기소된 다하우 재판(1947년~1949년)이었다.많은 로마 가톨릭 성직자들이 박해를 받았다.1952년 1월 노보메스토를 방문한 류블랴나 안톤 보브크 주교가 공산당 활동가들에 의해 휘발유를 뿌리고 불을 질렀던 사건은 서방 언론에서 반향을 일으켰다.
1949년과 1953년 사이에 강제적인 집단화가 시도되었다.실패 후 점진적인 자유화 정책이 뒤따랐다.
1950년대: 중공업화
1950년대 후반 슬로베니아는 유고슬라비아 공화국 중 처음으로 상대적인 다원화 과정을 시작했다.산업화의 10년 동안 정부와 반체제 지식인들 사이에 많은 긴장감을 가진 열정적인 문화 및 문학 작품도 동반되었다.1950년대 후반부터 주로 유고슬라비아 최초의 독립지식지인 레비야 57(1957~1958)과 공산당 [86]최초의 독립지식지인 페르스펙티브(1960~1964)를 중심으로 반체제 서클이 형성되기 시작했다.이 시기에 가장 중요한 비판적인 공공 지식인들 중에는 사회학자 요제 푸치니크, 시인 에드바르드 코크베크, 문학사학자 두샨 피르제베크가 있었다.
1960년대: 자기관리
1960년대 후반, 개혁파는 슬로베니아 공산당을 장악하고 슬로베니아 사회와 경제의 현대화를 목표로 일련의 개혁에 착수했다.노동자 자기 관리로 알려진 새로운 경제 정책이 유고슬라비아 공산당의 주요 옹호자인 슬로베니아 에드바르 카르델지의 조언과 감독 하에 시행되기 시작했다.
1970년대: 다년간의 리드
1973년 슬로베니아 공산당의 보수파가 유고슬라비아 연방정부의 지원을 받아 이 같은 추세는 중단됐다.납의 해로 알려진 기간(슬로벤: 스빈체나 레타)이 이어졌다.
1980년대: 독립을 향해
1980년대에 슬로베니아는 문화적 다원주의의 상승을 경험했다.Neue Slowenische Kunst, 류블랴나 정신분석학파, 노바 레비자 지식인 서클을 포함한 수많은 풀뿌리 정치, 예술 및 지적 운동이 나타났다.1980년대 중반, 밀라노 쿠찬이 이끄는 개혁 분파가 슬로베니아 공산당을 장악하면서 시장 사회주의를 향한 점진적인 개혁과 정치적 다원주의를 통제하기 시작했다.
슬로베니아 독립국가의 슬로베니아인
1990년대 슬로베니아의 봄, 민주주의와 독립
슬로베니아 독립에 대한 최초의 명확한 요구는 1987년 한 지식인 그룹에 의해 잡지 '노바 레비자' 57호에 발표되었습니다.민주화와 슬로베니아 독립 증대에 대한 요구가 촉발되었다.인권 옹호 위원회가 조직한 대규모 민주화 운동은 공산주의자들을 민주 개혁의 방향으로 몰아넣었다.1991년 슬로베니아는 열흘간의 짧은 전쟁 끝에 독립 국가 국가가 되었다.1991년 12월, 새로운 헌법이 [87]채택되었고, 1992년에는 국유화와 [88]민영화에 관한 법률이 뒤따랐다.유럽 연합 회원국은 1992년 1월 15일 슬로베니아를 독립 국가로 인정하였고, [89]유엔은 1992년 5월 22일 슬로베니아를 회원국으로 받아들였다.
2010년대: 슬로베니아 사회경제적 엘리트에 대한 환멸
지방정부와 국가 차원의 국내 사회경제 엘리트들에 대한 환멸은 2011년 10월 15일 소규모 시위보다 더 넓은 규모의 슬로베니아 시위에서 표출되었다. 슬로베니아는 유럽 [90]및 글로벌 수준의 엘리트들과 금융기관에 대한 환멸이다.슬로베니아 공화국 부패방지위원회의 주장에 대한 주요 정치인들의 반응에 대해 법률 전문가들은 정치적 [91]독단성을 제한하는 제도 변경의 필요성을 표명했다.
신원
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슬로베니아인의 기원에 대한 첫 번째 연구자들은 슬로베니아인, 웬덴 또는 윈덴의 독일어 이름에 근거하여 슬로베니아인이 [92]반달족의 게르만 부족의 후손이라고 믿었다.오늘날에도 일부 독일어 사용자들은 오스트리아 카린트 지방의 슬로베니아 소수 민족을 마치 별개의 민족인 것처럼 윈디스케라고 부른다.언어학자들은 그들의 사투리가 모든 기준에서 슬로베니아어의 변종이라는 이유로 이 주장을 받아들이지 않는다.게르만어 Wenden은 일반적으로 현재 동독을 따라 정착한 서슬라브 부족인 Wends를 가리키며, 이들은 Sorbs로 더 일반적으로 알려져 있다.슬로베니아인을 슬라브 민족의 독립된 분파로 정의한 첫 번째 사람은 안톤 토마주 린하트였는데,[93] 그의 작품인 "오스트리아 남부 슬라브족의 카르니올라 및 다른 땅의 역사에 관한 에세이"에서 1791년에 출판되었다.이 책에서 린하트는 슬로베니아 민족 영토의 언어적 통일성을 확립하고 [94]슬로베니아 민족지학의 기초를 다졌다.
1980년대 후반 유고슬라비아가 해체되고 1990년대 초 슬로베니아가 독립하면서 슬로베니아 국가 정체성에 대한 관심이 높아졌다.이것의 반영 중 하나는 "베네틱"을 선호하는 슬라브인의 정체성을 거부하려는 시도였다.1980년대 중반 오토콘주의 '베네틱 이론'이 발전했지만 널리 알려지지는 못했다.슬로베니아에서는 슬라브어족과의 동일성이 강하게 남아 있으며, 2004년에는 류블랴나에 슬라브 문화 포럼이 설립되기도 했다.
1980년대 후반, 중세 시대의 몇몇 상징들이 슬로베니아 국가의 상징으로 부활했다.그 중 가장 인기 있는 것은 슬로베니아 행진곡의 문장에 그려진 이른바 슬로베니아 모자, 카란타니아 카롤링거 공국의 문장으로 추정되는 것을 재구성한 블랙 팬서입니다.슬로베니아 국기에 사용된 후 트리글라프의 그래픽 표현은 국가 상징으로 인식되었다.슬로베니아 헌법과 슬로베니아 국기에 따르면 슬로베니아 국가의 국기는 국장 없이 흰색-파란색-빨간색 깃발이다.깃발의 너비와 높이의 비율은 1 대 [95]2입니다.
언어
프레이징 원고는 슬로베니아어로 쓰여진 첫 단어이다.양피지 4장과 4분의 1페이지가 보존되어 있다.그것들은 가장 오래된 슬로베니아 방언으로 된 세 개의 텍스트로 구성되어 있다.언어학적, 문맥적 분석을 통해 이것들은 신중한 구성과 문학적 형태를 가진 교회 문서들이라는 것을 알 수 있습니다.
프리모주 투바르 (1508–1586)는 슬로베니아어로 된 최초의 인쇄된 책의 저자입니다.그는 루터교 전통의 슬로베니아 개신교 개혁가였다.
종교
대부분의 슬로베니아 민족은 로마 카톨릭 신자이며, 역사적인 개신교 소수 민족, 특히 프레크무르제의 루터교도입니다.2002년 슬로베니아 인구조사에서 발표된 자료에 따르면 슬로베니아 전체 인구의 2.4%를 차지하는 총 47,488명의 무슬림 중 2,804명의 무슬림([96]슬로베니아 전체 무슬림의 5.9%)이 자신들을 슬로베니아 [47]무슬림이라고 선언했다.
역사학
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