탁비르

Takbir
"알라후 아크바르"와 "알라하크바르"는 여기로 방향을 바꿉니다. 리비아의 옛 국가에 대해서는 알라후 아크바르(국가)를 참조하십시오. 기타 용도에 대해서는 알라후 아크바르(동음이의하지 않음)를 참조하십시오.

탁비르족(아랍어: تَكْبِير, 로마자: 탁브 ī r, [tak.bi ː r]로 발음되는 '신의 확대'는 아랍어 구 알라후 ʾ아크바르(아랍어: ٱللَّٰهُ أَكْبَرُ어, 발음: ʔ어 ɫ)의 이름입니다.ɫː.후 ʔ악.바루], '신은 더 위대하다').

이것은 전 세계의 이슬람교도들과 아랍인들에 의해 다양한 맥락에서 사용되는 일반적인 아랍어 표현입니다: 공식적인 살라(기도),[4] 아단(기도에 대한 이슬람의 부름),[5] 하지(하지)에서, 신앙의 비공식적인 표현으로서, 괴로움이나 기쁨을 느낄 때, 또는 결연한 결의나 반항을 표현하기 위해. 이 문구는 이란의 공식 모토입니다. 아랍 기독교인들도 사용합니다.[6]

어원

The takbīr in nastaʿlīq

아랍어 단어 كَبِير(kab īr)는 셈족의 어근 k-b-r에서 큰 것을 의미합니다. 이 어근의 동음이의 단어는 히브리어로도 존재하며, כביר(kabir)로도 사용됩니다. 아랍어 단어 أَكْبَر(ʾ akbar)는 형용사 kab ī r의 상대적인 형태입니다. Takb ī r에서 사용될 때 보통 가장 큰 것으로 번역되지만 일부 저자는 더 큰 것으로 번역합니다. Takb īr이라는 용어 자체가 어근 kbr의 스템 II 언어 명사로 "더 크다"는 의미이며, 여기서 akbar "더 크다"가 파생되었습니다. 알라후(Allāhu)는 알라(Allah)의 지명으로, '하나님'을 의미합니다.[10][11]

탁브 ī r은 영어로 "신이 더 위대하다"로 번역되기도 하는데, 이는 "신이 모든 것보다 더 위대하다"(الله أَكْبَرُ من كلِّ شيء)의 줄임말입니다. 친숙하기 때문에 축약된 불완전한 문장이 문법적으로 옳다고 여겨지는 아랍어 관용구의 한 예입니다.[12]

이슬람 의식에서의 사용

한 이슬람교도가 두 손을 들어 탁브 ī를 기도로 암송합니다.
산카클라 모스크의 미나렛에 있는 서예 탁비르.

이 구절은 이슬람교도들이 여러 가지 상황에서 암송합니다.

기도중에

이 구절은 살라(의무 기도, 하루에 다섯 번 수행)와 나플(초임위 기도, 마음대로 수행)의 각 단계에서 언급됩니다. 모스크 밖에 있는 사람들에게 뮤진이 기도하는 것(아단)과 안에 있는 사람들에게 기도 시작을 위해 줄을 서라고 하는 것(이카마)도 이 구절을 담고 있습니다.[5]

이와 같은 짧은 기도가 많은 반면 탁비르는 다른 어떤 기도보다 자주 사용됩니다.[13]

출생 및 사망후

이 문구는 아이가 태어난 후 하나님을 찬양하는 수단으로 사용됩니다.[14] 그것은 또한 이슬람 장례식과 매장 관습의 일부입니다.[15]

Eid Festival and the Hajj 기간 동안.

이드 알 아드하 축제와 그 이전 며칠 동안, 이슬람교도들은 탁브 ī r을 암송합니다. 아라파의 날이 특히 그렇습니다.[16]

동물을 할랄 도살하는 동안

다비하를 수행하면서 하나님의 이름을 발음하는 과정에서 반드시 "비스밀라 알라후 아크바르"라고 말해야 합니다.[17]

기타 사회적 용법

이집트 데수크에 있는 알라후크바르 기념관
이맘 알리 모스크 건축(이완의 중심)에서 볼 수 있는 아랍어 캘리그라피의 알라후크바, 1994
이란의 한 도로변에 알라후크바르라고 쓰인 표지판

"Allāhu Akbar"라는 표현은 축하 행사부터 슬픔의 시간까지 다양한 상황에서 사용될 수 있습니다.

저자는 압드 알라 이븐 알 주바이르의 탄생과 그의 장례식에 모두 참석했던 누군가의 역사적 기록에서 알라후 아크바르가 두 번에 걸쳐 언급되었다고 관찰합니다.[18]

기쁨과 감사의 시간에

탁비르는 기쁨이나 놀라움을 표현하는 데 사용될 수 있습니다. 다른 형태의 박수는 덜 적합하다고 여겨지기 때문에 코란 리사이틀 후와 같은 종교적 맥락에서 박수로 사용되기도 합니다.[19]

다목적 문구로 아랍 축구 해설가들이 놀라움의 표현으로 사용하기도 하고,[citation needed] 축구 구호로도 사용하기도 합니다.[20]

전투중

역사적으로 탁비르는 승리의 외침으로 사용되어 왔습니다.[21] 이븐 이샤크의 8세기 무함마드의 '무함마드의 생애'는 무함마드가 전투 중 탁비르를 선포했을 때 두 차례에 걸쳐 이야기합니다.[22]

이란

1979년 이란 혁명 당시, 시위의 한 형태로 저녁에 이란의 옥상에서 소리를 질렀습니다. 탁비르는 나중에 이란의 공식 모토로 채택되었습니다.[23] 이러한 관행은 선거 결과에 [24][25]반발한 2009년 이란 대선 시위에서 되돌아왔습니다.[26]

극단주의자와 테러리스트의 사용

이 문구는 이슬람 극단주의자들과 테러리스트들에 의해 전투 외침으로 사용되었습니다.[27] 이 사용법은 다른 이슬람교도들에 의해 비난을 받았습니다.[18][20]

칼레드 A 교수님. Beydoon, The New Crusade의 저자: 이슬람 공포증과 무슬림에 대한 세계 전쟁은 [28]"알라 아크바르"라는 문구와 테러와의 연관성이 대중 매체와 텔레비전 전문가들에 의해 악화되었다고 쓰고 있습니다. 그는 허구적인 영화와 쇼가 그것을 영화적 도구로 활용하여 협회를 더욱 공고히 한다고 지적합니다.[29]

정치에서

인도에서는 TMC를 대표하는 아사두딘 오와이시 AIM 회장과 아부 타허 칸이 인도 의회 의원으로 선출된 후 "알라후 아크바르"를 슬로건으로 선서를 마쳤습니다.[30]

기독교인의 사용법

이 문구는 아랍어를 사용하는 기독교인들도 사용하는데, "하나님"은 아랍어로 "알라"로 번역됩니다. 이 문구는 팔레스타인 기독교인들 사이에서 전례적인 맥락에서 사용되며, 이 문구의 사용은 세바스티아의 팔레스타인 정교회 대주교인 테오도시오스에 의해 옹호되었습니다.[31]

플래그에 사용

아프가니스탄

2004년 1월 4일 발효된 아프가니스탄 헌법은 알라후크바르를 아프가니스탄 이슬람 공화국의 국기에 새겨야 한다고 요구했습니다.[32] 탈레반이 장악한 후, 첫 번째 토후국의 국기가 다시 채택되었고, 따라서 타크비르는 국기에서 제거되었습니다.[33]

이란

알라후크바르는 1980년에 채택된 이란 이슬람 공화국의 국기의 녹색 줄무늬 하단과 빨간색 줄무늬 상단에 걸쳐 양식화된 형태로 쓰여 있습니다.[34]

이라크

알라후크바르라는 문구는 이라크의 국기 중앙에 쓰여져 있습니다.

1991년 1월 걸프 전쟁 동안 사담 후세인은 최고 군 지휘관들과 회의를 가졌고, 그곳에서 그의 세속 정권의 종교적인 신임을 높이기 위해 알라후크바르([35]이슬람 전투의 외침으로 묘사됨)라는 단어를 이라크 국기에 추가하기로 결정하여, 그 자신을 이슬람 군대의 지도자로 캐스팅했습니다.[36][37] 후세인은 이 깃발을 "지하드와 일신론의 기치"라고 표현했습니다.[38]

2004년, 미국이 선정한 이라크 통치 위원회는 이라크를 위한 새 깃발을 승인했는데, 이 깃발은 '알라후크바르'라는 단어와 같이 후세인 정권의 상징을 버렸습니다.[36][39] 그러나 2008년 1월 이라크 의회는 이 문구를 그대로 두되 후세인의 친필을 베낀 알라후크바르(Allāhukbar) 글자의 서예를 쿠픽 문자로 바꾸는 법을 통과시켰습니다.[40][41] 후세인 휘하의 이라크 국기에는 중앙 띠의 별들 사이의 공간 중 하나에 이 문구의 두 단어가 각각 쓰여 있었습니다. 2008년 국기에는 이 문구를 그대로 두면서 별들을 제거했습니다.

기타용도

파키스탄 와지리스탄에서 영국의 통치에 맞서 싸운 저항 운동은 흰 글씨로 알라후크바르가 새겨진 붉은 깃발을 사용했습니다.[42]

예멘에서 후티족이 사용하는 국기에는 녹색 문자로 알라후크바르가 새겨져 있습니다.[43]

참고 항목

메모들

참고문헌

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책들

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외부 링크

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