이란의 국기

Flag of Iran
이란 이슬람 공화국
삼색기
사용하다국기국기
비율4:7 (아래 참조)
채택된1907년 10월 7일 (원본, 1:3 비율)
1964 (4:7 비율)
1980년 7월 29일 (1980-07-29) (현재 버전)
설계.흰색 띠를 중심으로 빨간색으로 내셔널 엠블럼이 그려진 녹색, 흰색, 빨간색의 가로 삼색은 녹색 띠의 하단 가장자리를 따라 11회, 빨간색 띠의 상단 가장자리를 따라 11회 반복되며 띠의 가장자리에 총 22회 반복됩니다.
설계자 :하미드 나디미

이란 이슬람 공화국국기(페르시아어: پرچم ایران어)는 삼색기(페르시아어: پرچم سهرنگ ایران어)라고도 하며, 초록색, 하얀색, 빨간색의 수평 띠가 같은 삼색기이며, 흰색 띠에 중앙에 빨간색으로 국가 상징("알라")이 쓰여 있고, 쿠피 문자로 각각 11번씩 쓰여져 있고,그린 밑과 레드 밴드 맨 위에.[1]1979년 이란 혁명 이후, 1980년 7월 29일 현재의 국기가 채택되었습니다.

이란 정부에 반대하는 많은 이란 망명자들사자와 태양을 중심으로 한 삼색기나 [2][page needed]별도의 상징이 없는 삼색기 등 대체 깃발을 사용합니다.

플래그설명

엠블럼

타히드는 이란의 상징입니다.

1980년 헌법에 따라 이란 의회는 사자와 태양이 국기 중앙의 빨간색 엠블럼으로 대체되는 한 국기와 국새를 변경했습니다.하미드 나디미가 디자인하고 1980년 5월 9일 의회와 지도자 그랜드 아야톨라 호메이니가 공식 승인한 이 엠블럼은 다양한 이슬람 요소들의 고도로 양식화된 합성어이다: 기하학적으로 대칭된 형태의 알라(Allah)와 라 ʾ릴라 알-라( Nadimi) 문구의 겹침 부분.4센트튤립 모양의 선으로 이루어진 모노그램을 형성하는 것.네 개의 크레센트는 오른쪽에서 왼쪽으로 읽습니다; 첫 번째 초승달은 알파벳 알레프이고, 두 번째 초승달은 첫 번째 람입니다; 수직선은 두 번째 이고, 세 번째와 네 번째 크레센트는 함께 를 형성합니다.중심 획 위에는 "W"와 유사한 타쉬디(주술을 나타내는 발음 구별 기호)가 있습니다.상징의 튤립 모양은 전체적으로 이란을 위해 죽은 사람들을 추모하고, 순교자들의 피 흘린 피에서 붉은 튤립이 자란다는 전설을 바탕으로 애국심과 자기 희생의 가치를 상징합니다.이 엠블럼은 칸다와 다소 유사하지만 시크교와 관련이 없으며 종교 공동체와 의미가 없습니다.

쿠픽 문자

흰색으로 쓰여지고 초록색과 빨간색 띠의 안쪽 가장자리에 11번 반복되는 것은 쿠픽 문자의 양식화된 버전에서 알라후 아크바르(신은 가장 위대하다)라는 문구입니다.이것은 알라후 아크바르가 22 바흐만(1979년 2월 11일) 밤에 "이란 이슬람 공화국의 목소리 테헤란에서"라고 방송하고 이슬람 공화국의 비공식적인 시작을 알리는 것을 상징합니다(공식일은 5월 2일).이 글은 플래그를 되돌릴 수 없도록 만듭니다.

색상

이란 국기의 색상은 전통적이며, 아마도 18세기부터 존재할 것이며, 이슬람 종교(녹색), 평화(흰색), 용기(붉은색)를 나타내는 것으로 해석될 수 있습니다.[4]

페르시아인 키루스 대왕은 메디아의 고법(왕)인 할아버지 아스티아게스를 물리치고 페르시아와 메디아를 통합하여 이란을 건국했습니다.(이후 다리우스 1세 치하에서 고안된) 이란의 국기는 이란 국민의 국기로서 통일과 승리(흰색과 빨간색 위의 초록색)를 상징했습니다.[5][need quotation to verify]

색도법

초록의 하얀색 빨간.
RGB 35/159/64 255/255/255 218/0/0
십육진법 #239f40 #FFFFFF #da0000
CMYK 78/0/60/38 0/0/0/0 0/100/100/15

시공

나침반과 직선형 모서리 구조를 이용한 깃발

이란 국기에 대한 물리적 요구사항, 간단한 구성표, 엠블럼과 타키르에 대한 나침반과 직선형 구성은 국가 이란 표준 ISIRI 1에 설명되어 있습니다.[6][7]깃발의 가로 세로 비율은 4:7로 표준에 명시되어 있습니다.플래그의 다른 몇 가지 크기는 간단한 구성표에 설명되어 있지만, 이 값들은 고전적인 구성을 따르는 경우에 얻은 정확한 값과 모두 일치하지는 않습니다.[citation needed]

역사

샤흐다드 표준, 기원전 2400년
샤흐다드 표준
데라프시 샤바즈로 알려진 아케메네스 "팔콘 표준"(var əγ나)의 재건.
아케메네스 제국의 국기
데라프시 카비아니, 사산 제국의 국기.

국기, 규격, 현수막은 전쟁과 평화에 있어서 이란 사람들에게 항상 중요한 국가적, 제국적 상징이었습니다.크세노폰키루스 대왕의 표준은 긴 축대에 날개를 펼친 황금 독수리였다고 보고했습니다.[citation needed]

최근 몇 세기 동안 이란의 가장 잘 알려진 상징은 사자와 태양 모티프였는데, 사자자리별자리에서 태양의 점성술적 형상을 그래픽으로 표현한 것입니다. 비록 천체와 동물 형상 모두 이란의 전령술에서 길고 독립적인 역사를 가지고 있지만 말입니다.[citation needed]19세기 후반, 사자와 태양의 모티브는 이전의 스키미타 모티브와 결합되었고 녹색, 흰색, 빨간색의 삼색에 겹쳐졌습니다.[citation needed]이것은 약간의 수정을 거쳐 1979년 혁명이 일어나기 전까지 공식 깃발로 남아 있었습니다.

선사시대

이란에서 발견된 가장 오래된 국기는 청동으로 만들어진 기원전 2400년케르만 주 샤다드에서 발견된 청동기 시대의 샤다드 표준입니다.별을 사이에 두고 앉은 남자와 무릎을 꿇은 여자가 마주보고 있는 모습입니다.이 도상은 이 지역의 다른 청동기 시대 예술 작품들에서도 찾아볼 수 있습니다.[8][9][10][11]

아케메네스 제국

고대 페르시아어로 "기, 표준"을 뜻하는 단어는 drafsha- (아베스탄 드라프샤-, 중세 페르시아어 드라프샤-, 산스크리트어 드라프사-와 동족)였습니다.키로파에디아크세노폰(7.1.4)은 쿠낙사아르타크세르크세스 2세의 표준을 "날개를 뻗은 황금 독수리, 긴 창축 위에 높이 올려진 것"으로 묘사하고 있는데,[12] 이는 키루스 대왕이 사용한 것과 동일한 깃발입니다.[13]

헤로도토스(9.59)에 따르면, 페르시아 군대의 각 사단은 고유한 기준을 가지고 있었고, "모든 장교들은 그들의 텐트 위에 현수막을 가지고 있었습니다"(제노폰, 8.5.13).그러한 현수막 중 하나인 살티레의 사각형 명판이 루브르 박물관이 들고 있는 이른바 "두리스 컵"이라고 불리는 그리스 꽃병에 그려져 있습니다.[14]비슷한 디자인이 알트 ı테페의 우라르티아 청동 원반에서 알려져 있습니다.페르세폴리스에 있는 왕좌의 홀 부조 장면 중 여섯 장면에서 기둥에 있는 비슷한 사각형의 상패가 알려져 있습니다.[16]기원전 320년의 헬레니즘 그림을 로마 시대에 복제한 폼페이의 알렉산더 모자이크는 또한 페르시아 왕가의 표준을 보여주는데,[17] 아마도 원래 보라색으로 묘사되었을 것이며, 노란색 점들이 있는 검붉은 테두리가 있는 직사각형 판으로 묘사됩니다.들판에서 금새는 부분적으로만 보존되어 있습니다.페르시아(var əγ나)의 "왕실 매"는 아케메네스 왕조와 연관된 반면, 독수리는 더 "영광"을 상징했습니다.

1948년 페르세폴리스에서 미니어처(12cm2) 현수막을 나타내는 정사각형 타일이 발견되었습니다.[19]이 타일은 이집트의 푸른 프릿으로 만들어졌으며 이집트의 호루스를 상징하는 것으로 보이지만 페르시아의 맥락에서는 아베스탄 바르 əγ나 아케메네스 왕조의 왕수리와의 지역적 연관성을 시사합니다.

사산 제국

셀레우코스 왕조 시대에 페르세폴리스 근처에서 발생한 페르시아 지방 왕조의 동전에 등장하는 데라프쉬 카비아니.[21]

사산 시대의 황실기는 보석으로 장식된 얇은 비단층으로 덮인 가죽 직사각형이었고, 가운데에 네 개의 뾰족한 별이 있어 세계의 네 모서리를 나타냅니다.이 별은 서사시 샤나메(왕의 서)에서 페르도우시에 의해 아크타레 카비아니("카비아니 별")라고 언급된 것과 같은 별입니다.이 깃발은 원래 데라프쉬 카비아니 앞치마보다 크고 창에 매달린 것으로, 그 위에 그 점이 나타났습니다.아래쪽 가장자리에는 커다란 펜던트 보석과 함께 노란색, 마젠타, 주홍색 테슬이 붙어 있었습니다.그 국기는 사산 왕조를 결정적으로 물리친 후 이슬람 아랍인들에 의해 파괴되었습니다.

셀주크 제국

셀주크족이 각기 다른 시기에 사용한 것으로 기록된 각종 상징물과 현수막.초기 셀주크인들은 그들의 전통적인 상징들을 사용했지만, 점차 그들은 지역 무슬림 상징들과 현수막들을 채택했습니다.제국의 공식 깃발은 아마도 아바스 왕조의 칼리프국의 깃발과 비슷한 검은 깃발이었을 것입니다.국기 위에 덧씌워지거나 국기 위에 올려진 엠블럼으로 장식되었습니다.[22]이 검은 깃발은 아바스 왕조의 칼리프들에 의해 셀주크의 군주들에게 전통적으로 선물되었습니다.[23]

마을에 대한 셀주크의 통치권을 나타내기 위해 노란 깃발이 사용되기도 했습니다.[23]

가즈나브 왕조

튀르크 가즈나브 왕조는 이란 문화를 홍보하는 데 투자되었습니다.이들은 태양과 사자 문양을 비롯해 그리핀 문양 등 이슬람 이전 이란을 경종하는 여러 상징물을 전시한 것으로 알려졌습니다.[24]그들의 현수막은 견제된 모티브를 보여준 것으로 보입니다.[25]

사파비드 왕조

사파비드 왕조 (1501–1736)는 각기 다른 상징을 가진 세 개의 녹색 깃발을 사용했습니다.최초의 사파비드 왕인 이스마일 1세는 황금빛 보름달이 그려진 녹색 깃발을 디자인했습니다.1524년에 타흐마스프 1세는 달을 양과 태양의 상징으로 대체했습니다; 이 깃발은 1576년까지 사용되었습니다.그때 이스마일 2세는 사파비드 시대가 끝날 때까지 사용하기로 되어 있던 황금색으로 수를 놓은 최초의 사자와 태양 장치를 채택했습니다.이 기간 동안 사자와 태양은 사회의 두 기둥, 즉 국가와 종교를 의미했습니다.사파비 왕조(특히 첫 두 왕의 통치 기간 동안)에 다양한 램프와 현수막이 사용되었지만, 샤 압바스 1세 때에는 사자와 태양 상징이 이란의 가장 인기 있는 상징 중 하나가 되었습니다.

이 상징에 대한 사파비드의 해석은 샤나메와 같은 역사적 전설, 예언자들의 이야기, 그리고 다른 이슬람 자료들의 조합에 기초한 것으로 생각됩니다.사바 사람들에게 왕()은 두 가지 기능을 가지고 있었습니다. 즉, 그는 통치자이면서 동시에 거룩한 사람이었습니다.이 2중 역할은 고대 페르시아 왕국의 신화적인 창시자 잠시드와 초대 시아 이맘 알리에서 유래된 이란 왕들의 유산으로 여겨졌습니다.잠시드는 태양과, 알리는 사자와 관련이 있었습니다. (그의 별명인 "신의 사자"에서 따온).이 서신들은 원래 "이란의 태양"과 "투라니아인의 달"에 대한 샤남어의 언급에 대한 학습된 해석에 근거한 것으로 보입니다.초승달이 의 새로운 군주인 오스만 술탄의 왕조(그리고 궁극적으로는 국가) 상징으로 채택되었기 때문에, 이란의 사파비 왕조는 그들 자신의 왕조와 국가 상징을 가질 필요가 있어 사자와 태양을 모티브로 선택했습니다.태양은 아라보-이슬람 달 시스템과는 대조적으로 시간이 태양력을 중심으로 구성된 사파비드 세계에 더 중요한 의미를 지녔다.12궁도에서 태양은 레오와 연결되어 있습니다; 사자와 태양의 상징은 사파비데스의 왕과 성스러운 형상, 즉 우주의 쌍과 지상의 왕과 이맘을 하나로 묶는 상서로운 점성술적 형상의 이중적인 의미를 전달했습니다.

샤바지는 사자와 태양 모티브에 대한 사파비드의 이해에 대해 "사파비드인들은 사자를 이맘 ʿ 알 ī를 상징하는 것으로, 태양은 고대 파에드 ī인들의 대체물인 '종교의 영광'을 나타내는 것으로 재해석했다"고 제안합니다.그들은 그들의 통치권을 정당화하기 위해 하나님이 주신 영광(farr)이라는 고대 개념을 다시 도입했고, 시아파 제4이맘의 어머니를 통해 왕가의 사산 왕가까지 왕의 계보를 추적하면서 알리에게 이러한 자질들을 돌렸습니다.

깃발


아프샤리드 왕조

네이더 샤는 의식적으로 녹색이 시아파 이슬람사파비드 왕조와 연관되어 있기 때문에 녹색을 사용하는 것을 피했습니다.[26]

아프샤리드 왕조의 칙령


두 황실의 기준은 이미 언급된 광장의 오른쪽에 놓여 있는데, 하나는 빨강, 파랑, 흰색 줄무늬였고, 다른 하나는 빨강, 파랑, 흰색, 노랑색이었는데, 다른 장식품은 없었습니다. 예전의 기준은 12명의 남자가 그것들을 옮기는 것을 요구했지만, 샤는 그들의 지팡이를 늘여서 더 무겁게 만들었고, 그는 또한 새로운 색깔을 넣었습니다.그들 위에 있는 비단은, 하나는 빨강과 노랑 줄무늬이고, 다른 하나는 노랑 가장자리에 빨강색을 띠었습니다. 그것들은, 그들이 적에게 빼앗기는 것을 막기 위해, 커다란 크기로 만들어 놓았는데, 다만 완전히 패배한 것만 빼고는 말입니다.연대의 색깔은 좁은 비단 조각이었고, 어느 정도 기울어져 있었고, 어떤 것은 빨간색, 어떤 것은 흰색, 그리고 어떤 것은 줄무늬였습니다.[27][28]

흰색 바탕에 빨간색 페르시아 검이 가운데에 있는 해군 제독기.[29]요나스 핸웨이의 글을 토대로 볼 때, 네이더 왕의 군대 연대의 깃발이 세 개의 귀를 가진 것을 알 수 있지만, 당시의 왕실 깃발이 세 개의 귀를 가진 것인지, 네 개의 귀를 가진 것인지에 대해서는 결론을 내릴 수 없습니다.

깃발

잔드 왕조

잔드 왕조의 국기는 흰색 삼각형 페넌트로 초록색 테두리가 있고 중앙에는 금빛 사자와 태양이 있었습니다.[30]또 다른 버전은 같은 디자인이지만 초록색과 빨간색이 포함되어 있습니다.

깃발

초기 카자르 왕조

아그하 모하마드 칸 카자르 집권기의 국기를 직접적으로 묘사한 자료는 거의 없습니다.골람 호세인 아프잘롤-몰크는 나세리드 시대의 베이라크 카푸크(실행기)를 아가 모하마드 칸 시대에서 유래한 것을 말합니다.[31]페논 깃발은 빨간색이며, 검으로 사자와 태양을 형상화한 것이지만, 이 시대의 동전에 칼이 없는 디자인을 고려할 때 아그하 모하마드 칸 시대의 것과 비슷할 것 같지는 않습니다.현대의 여러 사료들은 붉은 바탕에 옅은 노란색 원이 그려진 사각형 깃발을 중앙에 두고 사자와 검으로 태양을 모티브로 한 것을 아그하 모하마드 샤의 시기로 보고 있습니다.이 디자인의 유일한 눈에 보이는 자료는 아그하 모하마드 샤의 정체불명의 초상화인데, 그의 옆에는 그러한 현수막이 있습니다.이 그림은 알리 미르자 카자르(모하마드 알리 카자르의 손자)의 1992년 책 "Les Roisouliés: L'épopée de la dynasty Kadjare"의 표지에 실렸습니다.게다가, 이 그림은 2003년 스위스 체세렉스의 샤토 드 본몬트에서 열린 카자르 가족 모임에서도 사진에 찍혔습니다.[32]비록 이 그림이 카자르 가문의 일원들의 것일 수도 있지만, 아그하 모하마드 칸의 통치 기간 동안 이러한 국기가 널리 퍼졌다는 것을 확인한 다른 자료는 없습니다.또한, 이 시기의 페논이나 삼각형 깃발의 돌출은 사각형 깃발의 정확성에 의문을 제기합니다.

대조적으로, 동시대와 현대의 다양한 자료들은 이란의 국기와 파드-알리 샤의 통치 기간 동안의 사자와 태양의 모티브의 발전, 특히 군사적인 맥락에 대해 더 상세하게 설명합니다.핀켄슈타인 조약 체결 후 이란 정부의 군사 교관으로 근무했던 프랑스 장교 가스파르 드루빌 대령은 이란 국기와 표준에 대한 추가 정보를 제공하는 2권짜리 여행기를 집필했습니다.[33]

드루빌의 페르세 항해의 삽화는 작은 기병기(왼쪽)와 큰 보병기(오른쪽)를 묘사하고 있습니다.

드루빌은 1813년 파드 알리 카자르아바스 미르자아자르바이잔에서 열린 정규 보병의 왕실 시찰에 참석해 각자의 부대에 각각의 기준을 직접 수여했다고 설명했습니다.[34]이 깃발들에는 사자와 태양 모티브, 부대와 관련된 날짜나 숫자, 그리고 아바스 미르자의 칭호와 관련된 "술탄 이븐 술탄 파드 알리 카자르" (술탄 파드 알리 샤 카자르의 아들)라는 비문이 포함되어 있었습니다.[34]국기와 규격은 프랑스의 것과 유사하며, 타페타 흰색 스트리머와 금색 테두리로 장식되어 있습니다.[34]드루빌의 삽화를 바탕으로, 일반 보병의 더 큰 깃발은 빨간색으로 칠해졌고, 깃대는 알리의 은빛 손에 의해 왕관을 썼습니다.기병 창병들에게 주어진 더 작은 기준은 짙은 파란색이었고, 해가 지기 전에 굽은 검을 휘두르는 사자의 모습이었습니다.이 기준들은 "훌란족의 것만큼 날카로운" 금창들로 덮여 있었습니다.[35]

드루빌의 책에서 파란색 깃발에 검을 휘두르는 사자를 묘사한 것은 검과 관련된 사자와 태양 상징의 초기 사례를 나타내므로 주목할 만한 관찰 사항입니다.드루빌의 이란 여행은 1812년에서 1813년 사이에 이루어졌지만, 그의 책은 1825년까지 출판되지 않았습니다.이것은 정확히 언제 깃발이 검을 휘두르는 사자와 태양을 모티브로 진화했는지에 대한 의문을 남깁니다.

Lemercier & Cie에서 출판한 일러스트, 캡션: 미르베인 압바스-미르자, 세르-바즈 (Infanterie régulière)

프랑스의 전투 화가 조셉 루이스 히폴리테 벨랑제의 삽화는 페르시아 정규군을 검토하는 압바스 미르자를 묘사합니다.보병대는 드루빌이 묘사한 네잠 창병대의 기병기와 유사하게 카우치앙트 사자와 검을 든 태양이 새겨진 창 끝의 표준기를 들고 있습니다.그러나, 작품이 아바스 미르자가 죽은 지 2년 후인 1835년으로 거슬러 올라가기 때문에, 그 국기의 디자인은 예술적인 감독일 수도 있습니다.[36]

1817년 예르몰로프의 페르시아에 관한 노트 모음집에서 나온 사르바즈 보병 깃발을 포함한 카자르 군 드러머, 보병, 장교의 스케치.

러시아-페르시아 전쟁에 대한 그의 설명에서, 코카서스의 러시아 총사령관인 예르몰로프 대위는 이란군에 대해 상세히 기록했습니다.그의 노트에서 발췌한 한 부분은 1817년의 사르바즈 보병 군대 깃발을 들고 있는 네잠의 드러머, 군인, 그리고 장교의 생생한 묘사를 제공합니다.현대의 유럽 연대 깃발과 많은 유사점을 공유하는 이 배너는 황금색 테두리로 강조된 흰색 로젠지 안에 검이 없는 사자와 태양을 모티브로 한 것이 특징입니다.하늘색 현수막은 은빛 알리의 손으로 왕관을 쓴 깃대를 자랑합니다.[37]

에르미타주 박물관술타나바드 전투 그림에서 카자르 보병대가 가지고 있던 연대 기준을 재현합니다.
술타나바드 전투에서 이란이 승리한 모습을 그린 그림으로 사르바즈 보병대가 들고 있던 나폴레옹식 군대 현수막이 전시되어 있습니다.

1814년에서 1817년 사이의 알라베르디 아프샤르의 작품으로 추정되는 그림은 아바스 미르자의 오잔 성의 벽을 장식하여 1812년 2월 13일 술타나바드 전투에서 이란이 승리한 것을 묘사하고 있습니다.이 그림은 검을 장착한 사자와 태양을 형상화한 나폴레옹 스타일의 깃발을 들고 있는 페르시아 군대를 보여줍니다.[38]

모하마드 샤가 통치하기 전까지는 사자가 휘두른 검에 대한 다른 증거는 없었습니다.[33]그럼에도 불구하고, 이 그림은 카자르 시대 동안 이란 국기에 대한 상징의 발전과 사용에 대한 가치 있는 통찰력을 제공합니다.[39]그러나, 조카는 1833년 (1249년 AH) 날짜의 우르미아 조폐국의 동전에 대해 언급하고 있는데, 여기에는 카우치앙트 사자가 칼을 들고 있는 모습이 묘사되어 있습니다.조카에 따르면, 이 자료들은 칼을 휘두르는 사자와 태양의 가장 초기의 표현이 모하마드 샤의 통치 이전의 것이며 파드 알리 샤의 통치 말기에 제도화되었을 가능성이 있음을 증명합니다.[39]

파트-알리 샤의 통치 기간 동안 이란 정부가 채택한 국기와 다른 국기들은 이전 시대에 흔히 사용되었던 페논 국기보다 사각형이나 사각형 모양을 선택한 것으로 알려졌습니다.파드 알리 샤 시대의 동전과 깃발에 그려진 사자와 태양의 디자인에서 주목되는 또 다른 특징은 사자의 외모입니다.Fath-Ali Shah의 통치 중반 이전에, 남자가 없고 키가 더 작은 페르시아 사자가 눈에 띄었지만, 이후의 묘사들은 아프리카 사자로 진화했습니다.[39]파드 알리 샤의 통치가 끝날 무렵, 카자르 제국의 공통적인 두 상징은 줄피카르와 사자와 태양을 공식 깃발에 포함시키기 위해 결합되었습니다.[40]

증거는 거의 없지만, 몇몇 현대 자료에 따르면 파드 알리 샤가 세 가지 다른 국가 깃발을 채택했다고 합니다: 카우치앙트 사자와 태양을 모티브로 한 평범한 붉은 깃발, 외교적인 목적으로 카우치앙트 사자와 태양을 가진 평범한 하얀 깃발, 지는 해 앞에 사자 행인이 있는 녹색 깃발,평시에 칼을 휘두르는 것.[30][41]

성을 방문한 이란 대표단의 그림.페테르부르크기수는 사자가 휘어진 칼을 휘두르고 있는 흰색 사자와 태양 깃발을 들고 있습니다.

알렉시스 솔티코프의 페르세 항해는 검을 휘두르는 서있는 사자를 묘사한 삽화를 포함합니다.이 그림의 제목은 "Persea St."입니다. 상트페테르부르크 가는 페르시아 대사관 입구. 1838년 당시 러시아 주재 이란 대사였던 미르자 아볼하산 일치의 도착을 보여주는 페테르부르크).이 그림은 페르시아의 기수가 사자 행인과 함께 직사각형 깃발을 들고 석양 앞에서 곡선의 검을 들고 있는 모습입니다.깃대 꼭대기에는 알리피날의 손이 있습니다.이 그림은 1851년에 출판된 솔티코프의 책에 포함되었는데, 이 책은 이 그림이 묘사된 사건들이 있은 후 몇 년 후에 나온 것입니다.[42]

프랑스 오리엔탈리스트 루이 뒤보(Louis Dubeux)는 이란의 샤(Shah)가 누리는 특권 중 하나는 여러 깃발을 "게양"할 수 있는 권리라고 말했습니다.두보는 모하마드 샤가 두 개의 깃발을 가지고 있었다고 제안합니다.그는 이 깃발들 중 하나는 줄피카르를 보여주는 것이고 다른 하나는 카우치앙트 사자와 태양을 형상화한 것이라고 설명합니다.[43]

구리안 전투를 묘사한 그림에 나오는 모하마드 샤의 삼각형 깃발입니다.

이란 국기와 군대 현수막은 모하마드 샤의 치세에 의해 대체로 획일적이고 디자인이 비슷했지만, 1837년 구리안 요새의 성공적인 이란 포위를 묘사한 아흐마드 나카쉬의 1860년 유화는 모순된 정보의 원천으로 작용합니다.몇 가지 주목할 만한 불일치가 발생합니다.첫째, 당시 이란에서 사각형과 사각형의 깃발이 더 두드러지게 사용되고 군부가 채택한 만큼 펜논 현수막의 사용은 이례적입니다.두 번째로, 그림에 묘사된 무검 사자와 태양 모티브는 구식입니다.셋째, 흰색과 녹색의 조합은 군대 현수막과 규격을 빨간색 또는 파란색으로 묘사한 현대 문헌과 모순됩니다.Zoka에 따르면, 그 작품은 지방의 요새들이 종종 테헤란의 것들과 다른 깃발을 게양했던 이스파한이나 시라즈에서 비롯되었을 가능성이 있기 때문에, 그 화가는 지역의 디자인에 의존했을 수도 있다고 합니다.조카 씨는 또한 헤라트 탐험대의 군대가 새 디자인보다 이전의 낡은 기준을 재사용했을 수도 있다고 말합니다.[42]

나세르 알딘 샤 치하의 주요 깃발은 흰색으로 세 면에 초록색 테두리가 있고 중앙에는 사자와 상징이 있었습니다.[44][45]빨간색과 초록색 테두리를 가진 해군기함과 해군기함과 똑같이 생겼지만 중간에 사자와 태양이 없는 민간기함도 있었습니다.[44][46]

모든 깃발은 3:4 비율이었습니다.

깃발

탈헌법적 혁명

이란의 국기(1907-1933).이 국기는 입헌군주제 시대에 표준화되었지만 주요 국기 요소는 변경되지 않았고 1907년 10월 7일에 제정된 이란의 기본법에 기술되었습니다.

현대의 이란 삼색기의 첫 번째 버전은 1906년 이란 헌법 혁명 이후에 채택되었습니다.[46]1907년 10월 7일자 보충 기본법에서는 이 깃발을 초록색, 하얀색, 빨간색의 삼색기로 묘사하고 가운데에 사자와 태양의 상징을 달았습니다.[47]1910년 9월 4일자 법령에는 사자 꼬리 모양(이탤릭체 S), 사자, 검, 태양의 위치, 크기 등이 명시되어 있습니다.[48]

이 기간 동안, 국기의 색깔은 매우 창백했고, 실제로 빨간색은 분홍색에 가까웠습니다.사용 중인 국기에는 세 가지 변형이 있었습니다.주 깃발은 중앙에 사자와 태양의 상징이 있는 삼색기였습니다.국기시민 깃발은 상징이 없는 평범한 삼색이었습니다.해군의 깃발군기는 국가기와 비슷했지만, 문장은 화환으로 둘러싸여 있었고 왕관이 씌워져 있었습니다.세 개의 깃발은 모두 1:3 비율이었습니다.[46]

국기는 팔레비 시대에 두 번이나 수정되었습니다.1933년, 국기의 색깔은 어두워졌고, 상징의 디자인은 바뀌었습니다.태양의 얼굴 모양이 제거되고 해군 깃발에 달린 키아니 왕관이 팔레비 왕관으로 대체되었습니다.[49]1964년에는 1:3에서 4:7로 비율이 바뀌었고, 해군기함의 엠블럼은 흰색 줄무늬 안에 완전히 맞도록 축소되었습니다.[50]

이란 혁명 이후, 이란 임시 정부는 해군 기함에서 왕관을 제거했습니다.1980년 7월 29일 현대 이란 국기가 채택될 때까지 옛 국가와 국기는 변하지 않았습니다.[51]

역사기

정치적인 이란 디아스포라들은 이란 국기에 사자와 태양 엠블럼을 사용합니다.[52]
몇 해 해군기함 민국기 주기
1736–1747
1797–1834
1834–1848
1848–1852
1852–1906
1906–1907, 1910–1933
1933–1964
1964–1979
1979–1980
1980년~현재

새로운 이란 정부는 사자와 태양의 상징을 전통적인 시아파의 의미와 시아파의 첫 번째 이맘알리와 사자의 연관성에도 불구하고 "압도적인 서구화 군주제"를 상징하는 것으로 보았습니다.[53] 때문에 적신월사회라는 명칭이 적신월사회로 바뀌었습니다.

현재 사자와 태양 깃발은 망명 중인 이란 사회에서 이슬람 공화국에 대한 반대의 상징으로 사용되고 있습니다.군주론자들을 포함한 이란의 일부 정치 집단들도 이를 계속 사용하고 있습니다.미국 로스앤젤레스, 캘리포니아 등 이란계 이민자 커뮤니티가 큰 도시에서는 사자와 태양이 이란 국기와 기념품에 눈에 띄는 표지로 등장하는데, 이는 보통 삼색기를 사용하던 조국의 군주제 시절 전시를 훨씬 능가하는 수준입니다.

이란의 이슬람 혁명과 사자와 태양 깃발이 새 깃발로 교체된 후에도, 이 깃발의 새로운 디자인은 여전히 MeK에 의해 두드러지게 제시되었습니다.[2]

2022년 9월 시작된 마하 아미니 시위에서 '여성의 삶의 자유'라는 글씨가 쓰인 삼색 이란 국기가 사용됐습니다.참가자들은 베를린에서 디아스포라 시위를 하는 동안 이란 국기를 게양했는데, 많은 사람들이 "여성, 삶, 자유"라는 꼬리표를 영어와 독일어로 달았습니다.[54]

참고 항목

참고문헌

인용문

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외부 링크