가톨릭 교회의 성전

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가톨릭 교회의 성찬에는 주교, 사제, 집전 등 세 가지 순서가 있으며, 성직자를 총체적으로 구성한다."성스러운 명령"에서 "성스러운"이라는 단어는 "성스러운 목적을 위해 분리된다"는 뜻이다.'명령'이라는 단어는 서열이 있는 확립된 시민 단체나 법인을 의미하며, 서명은 명령에 합법적으로 편입되는 것을 의미한다.따라서, 문맥상, 교회에서 목회를 위해 구분된 계층 구조를 가진 집단이다.

집사들은 과도기적이든 영구적이든 설교하고, 세례식을 수행하고, 결혼을 목격하는 능력을 받는다.그들은 미사처럼 성찬식이 열리는 예배를 도울 수 있고, 성찬식이 두 가지 유형으로 치러지고 집사가 있을 때 그들은 귀한 혈액(와인)의 일반 제공자로 여겨지지만, 미사를 기념하지는 않을 수도 있다.이들은 참배(기상)나 매장 시 성묘 등 미사와 관계없는 장례식을 집전할 수 있다.신학교 훈련의 마지막 해에 남자들은 전형적으로 "과도적 규범"으로 서품된다.이는 성직자로서의 서품을 받으려 하지 않고 "영구적 단죄제"에 입문한 사람들과는 구별된다.과도기 집사로서 6개월 또는 그 이상을 지낸 후, 한 남자는 성직자로 서품될 것이다.성직자들은 설교하고, 세례식을 하고, 결혼을 목격하고, 고해를 듣고, 용서를 베풀고, 아픈 사람들에게 기름을 바르고, 성체나 미사를 집전할 수 있다.몇몇 성직자들은 나중에 주교로 선택된다; 주교들은 사제, 집사, 그리고 다른 주교들을 서품할 수 있다.

주교

주교는 가톨릭 교회의 성직자 중에서 선발된다.기혼 사제를 허용하는 동방 가톨릭 교회 중 주교는 홀아비이거나 미혼이거나 아내와의 성접촉을 자제하는 데 동의해야 한다.가톨릭 주교들은 보통 교구라고 불리는 영토 단위의 지도자들이다.

보통 주교들은 성찬식을 집전한다.라틴계 가톨릭 교회에서는 주교(및 지역 주교에 의해 허가된 성직자)만이 인준의 성찬을 합법적으로 집행할 수 있지만, 일반 사제가 불법적으로 그 성찬을 집행한다면, 그럼에도 불구하고 유효한 것으로 간주되기 때문에, 확인된 사람은 주교나 다른 사람에 의해 실제로 다시 확인될 수 없다.교구 주교나 교황청의 특별한 허가를 받은 라틴 의례 사제들은 합법적으로 확인을 할 수 있습니다; 모든 가톨릭 신부들은 심지어 허락 없이, 죽음의 위험에 처한 아이들에게 확인을 해야 합니다.동방 가톨릭 교회에서는 교구 사제들이 세례식을 통해 확인하며, 보통 세례 직후에 아기들과 성인들 모두에게 행해진다.

성직자

이 단어는 궁극적으로 "어르신"을 뜻하는 그리스어 βββββγο/presbuteros 또는 "관리자"를 뜻하는 라틴어 praepositus에서 유래되었다.가톨릭 교회는 사제직을 성전에서의 고대 유대교 사제직과 사제로서의 예수의 업적의 반영으로 본다.서품식은 구약성서의 사제직과 그리스도의 사제직을 떠올리게 한다.토마스 아퀴나스의 말을 빌리면 그리스도는 모든 사제직의 근원이다.옛 법의 성직자는 그리스도의 전위였고, 새 법의 성직자는 그리스도의 몸으로 행동했다.수마 신학적애 3세(22·4c)는 성직자들이 미사를 집전하고 고해성사를 듣고 면죄를 받고 세례를 집전할 수 있으며, 교회 증인으로 봉사할 수 있다.성혼, 병자의 관장, 주교가 승인한 경우 확인서를 시행합니다.가톨릭 사제직의 성격에 대한 제2차 바티칸 평의회 법령은 장로회 조례를 참조하십시오.

의식

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서품 의식은 성스러운 미사라는 맥락 안에서 일어난다.소환되어 의회에 제출된 후 후보자들을 심문합니다.각자는 사제직의 의무를 성실히 수행하고, 그의 평범한 사람(주교 또는 종교적 상관)을 존중하고 복종할 것을 약속한다.그런 다음 후보자들은 제단 앞에 엎드리며, 모인 신도들은 무릎을 꿇고 성인들의 성가를 부르는 동안 모든 성인들의 도움을 기원합니다.

이 의식의 본질적인 부분은 주교가 서품을 받은 사람들에게 성령의 힘을 빌면서 아버지께 바치는 축성 기도를 올리기 전에 묵묵히 각 후보자들에게 손을 얹는 것이다.

축성기도가 끝난 후, 새로 임명된 사람은 성직자에 속하는 사람들의 훔치고 차용 가능한 것으로 주어지고, 주교는 성찬과 성찬에서 그가 집전할 때 사용할 성찬과 성찬을 선물하기 전에 그의 손에 성찬에 기름을 바릅니다.이에 따라 빵과 포도주의 선물은 백성들에 의해 새로운 사제에게 주어지고, 참석한 모든 사제들은 주교의 권리에 새로 임명된 사제들과 함께 성찬식을 거행한다.만약 새로 임명된 몇몇 사람들이 있다면, 그들은 성체 기도 기간 동안 주교와 가장 가까운 곳에 모이는 사람들이다.

사제직의 손짓은 디모데 1 4장 14절에 나온다.

장로회의 손짓으로 예언한 말씀을 통해 여러분에게 주어진 선물을 소홀히 하지 마십시오.

다음은 2015년 피오리아 교구의 사제 서품 프로그램에서 발췌한 미사 중(복음 후) 의례 전문이다.

후보자의 소명:임명될 사람들은 이름을 부르고, 그들은 그 자리에 서서 "현재"라고 대답한다.

신부 후보자의 프레젠테이션:

직업 디렉터:대부분의 목사님, 성모교회는 신부님에게 우리 형제들을 사제단의 책임으로 위임해 달라고 요청합니다.

가치있는 사람들이란 걸 알고 있나요?

직업감독: 기독교인들의 조사와 책임자들의 추천을 거쳐, 나는 그들이 가치 있는 사람들이라는 것을 증명합니다.

주교: 주 하느님과 우리의 구원자 예수 그리스도의 도움에 의지하여, 우리는 이 사람들, 우리의 형제들을 사제단으로 선택합니다.

신께 감사드린다.

주교의 호밀리

선택자의 약속:

비숍: 사랑하는 아들들아, 네가 사제단에 들어가기 전에, 너는 신의 사람들 앞에서 이 직책을 맡을 의사를 선언해야 한다.당신은 성령의 도움으로 성직자의 직책을 어김없이 수행하기로 결심하는가? 주교단과 함께 주의 양떼를 돌보는 훌륭한 동료로서?

선택: 그렇습니다.

주교: 당신은 복음을 전파하고 가톨릭 신앙을 가르치면서 가치 있고 현명하게 사역을 수행하기로 결심했습니까?

선택: 그렇습니다.

주교: 여러분은 교회의 전통, 특히 성체 희생과 화해의 성찬에 따라 신의 영광과 기독교인들의 성화를 위해 그리스도의 신비를 충실하고 경건하게 축하하기로 결심하셨습니까?

선택: 그렇습니다.

비숍: 당신은 우리에게 당신의 보살핌을 받는 사람들에게 끊임없이 기도하는 명령을 준수함으로써 신의 자비를 간구할 작정이십니까?

선택: 그렇습니다.

주교: 여러분은 매일 우리를 위해 순수한 제물로 아버지께 자신을 바치신 대제사장 그리스도와 더욱 긴밀하게 단결하기로 결심하셨습니까? 그리고 모든 이의 구원을 위해 그분과 함께 자신을 신에게 바치기로 결심하셨습니까?

선택: 신의 도움으로 나는 한다.

신부 후보자의 복종의 약속:

각 후보자는 주교에게 가서 그 앞에 무릎을 꿇고 주교와 손을 맞잡는다.

비숍: 당신은 나와 나의 후계자들에게 존경과 복종을 약속합니까?

선택: 그렇습니다.

비숍: 당신 안에서 이 좋은 일을 시작하신 하나님이 그것을 성취하시기를.

기도 초대

성자의 서사시

손에 쥐는 것:주교는 먼저 각 후보자의 머리에 손을 얹고, 그 뒤를 이어 교만한 사제들과 참석한 모든 사제들이 뒤따른다.

봉헌 기도

도루묵과의 투자

손의 기름칠:주교는 아마포 그레미알을 받고 새 사제의 손바닥에 성스러운 성탄절을 바릅니다.

성가와 성가의 친족에 의한 빵과 포도주 선물 행렬

선물 증정

주교는 일어서서 새 사제들에게 평화의 키스를 하고, 이어 신자들과 참석한 모든 사제들이 그 뒤를 잇는다.

미사는 주교와 다른 기념자들의 바로 오른쪽에 새로 임명된 사제들과 함께 성찬예배를 정상적으로 진행한다.

디콘스

교황청은 가톨릭 교회의 3대 주요 수도회 중 하나이다.첫 번째 집전들은 사도행전 6장에서 사도들에 의해 정해졌다.로마 가톨릭 교회의 집사 사역은 세 가지 영역에서 봉사하는 것으로 묘사된다: 말씀, 예배, 그리고 자선.집사의 말씀 사역에는 미사 중에 복음을 전파하고 설교하고 가르치는 것이 포함됩니다.집사의 전례부에는 일반 성찬식의 목사, 성찬식이 두 가지 종류로 행해질 때 성찬식의 목사 등 집사에게 고유한 미사의 여러 부분이 포함됩니다.자선부는 가난하고 소외된 사람들을 위한 봉사활동과 교구민들과 함께 일하는 것을 포함한다.성직자로서, 집전사들은 매일 예배 시간을 말해야 합니다; 집전자들은 주교와 사제들과 마찬가지로 일반적인 세례의 목사이며 신랑과 신부가 서로 집행하는 성혼의 성찬식에서 교회의 증인으로 활동할 수 있습니다.집전자들은 미사 외에 장례식을 주재할 수도 있고, 축복받은 성찬의 축복과 같은 다양한 예배를 주재할 수도 있고, 특정한 축복을 줄 수도 있다.

소주문

서기 3세기부터 제2차 바티칸 평의회(1962~1965년) 이후 7년 동안 가톨릭 교회는 부제사장까지 4개의 소제사가 있었는데, 부제사가 되기 전에 이 소제사들에게 주어졌다.소수도회나 부수도회는 신성모독으로 간주되지 않았으며, 단순함을 이유로 1972년 교황 바오로 6세 치하에서 탄압되었다.이전에는 신성한 기관의 주요 수도회로 여겨졌던 수도회들만이 라틴 의식의 대부분에서 유지되었다.이전에는 주교 서열에 대한 언급은 배제하고, 부제서를 주요 서열에 포함시켰는데, 이는 이미 부여된 사제 서열이 충분하다고 여겨졌기 때문이다.그러나 1966년 이전 구조에서 경미한 주문과 주요 주문의 총 수는 항상 7개로 간주되었다.

성령

신성한 명령은 가톨릭 신자들이 받는 사람의 영혼에 성찬 문자라고 불리는 지울 수 없는 흔적을 만든다고 믿는 세 개의 가톨릭 성례 중 하나이다.이 성찬식은 세례를 받은 ^[1]사람에게만 베풀 수 있다.만약 여성이 서품을 받으려 한다면, 그녀와 서품을 받으려 하는 사람 모두 라틴계 신분을 ^[2]파문당한다.

추기경, 주교, 대주교 등과 같은 직함은 성찬식이 아니다.이것들은 단순한 사무실이다; 그 칭호들 중 하나를 받는 것은 신성한 수도회의 성찬의 예가 아니다.

규범

가톨릭교회는 동방정교, 폴란드국립, 동양정교, 아시리아 동방교회에 의해 관리된 신성한 질서의 유효성을 인정한다. 왜냐하면 그 교회들은 주교들의 사도승계를 유지해왔다. 즉, 그들의 주교들은 가톨릭 비스처럼 사도승계를 주장하기 때문이다.홉은 그래요.결과적으로, 만약 그 동방 교회의 성직자가 가톨릭으로 개종한다면, 그의 서품식은 이미 유효합니다; 하지만, 받은 질서를 행사하기 위해서, 그는 가톨릭 교회에서 안수된 종교인으로 주입될 필요가 있을 것입니다; 그것은 추라고 불리는 정책의 일부입니다.경제를 뒤흔들다

성공회 성직자 서품 의식이 1547년부터 1553년까지, 1558년부터 19세기까지 제대로 수행되지 않았기 때문에 성공회 성직자 서품이 효력을 상실했다고 1896년 교황 레오 13세가 교황청 교황청에서 쓴 글에 의해 가톨릭 교회 내 논란이 해결되었다.사도 계승의 연속성과 교회의 성찬적 의도와의 단절.레오 13세는 성공회 서품을 비난하고 성공회 서품을 "절대 무효이며 완전히 무효"^[3]라고 여겼다.에드워드 6세 이후 성공회 서열의 일부 변화와 종교개혁 이전의 서열에 대한 더 많은 이해는 일부 민간 신학자들에 따르면 성공회 서열의 해체의 정확성에 의문을 제기할 수 있음을 시사한다; 그러나 사도성전은 가톨릭 교회의 결정적인 가르침으로 남아 있고 그 때 강화되었다.나중에 교황 베네딕토 16세가 된 요제프 라칭거 추기경.

1896년부터 많은 성공회 주교들이 구 가톨릭 교회의 주교들에 의해 축성되었다.그럼에도 불구하고, 가톨릭에 입교하기를 원하는 모든 성공회 성직자들은 평신도로서 그렇게 하며, 성직자로 봉사하기 위해서는 가톨릭교회에서 서품을 받아야 한다.Ad Tuendam Fidem과 Cardinal Ratzinger에 따르면 가톨릭 신자들은 성공회 교단이 무효라는 입장을 고수할 의무가 있다.

가톨릭 신자들은 사도승계를 유지하지 않는 다른 개신교 교회에서 목사 서품을 인정하지 않는다.스웨덴과 핀란드의 루터교회는 항상 중단 없는 사도승계를 유지해 왔고 그들의 신성한 질서는 로마에 의해 결코 무시되지 않았다.노르웨이, 덴마크, 아이슬란드 루터교회는 연속적으로 단절이 발생한 경우가 아니다.

성공회 신자들은 대부분의 주요 교파의 서품을 받아들인다; 그러나 일부 루터 교파와 같이 성공회와 완전히 교감하는 교파만이 성직자를 필요로 하는 예배를 주재할 수 있다.

결혼과 성직

기혼자는 영속적인 집사로서 성직자로 서품될 수 있지만, 가톨릭 교회의 라틴 의례에서는 성직자로 서품되지 않을 수도 있다.동방 가톨릭 교회와 동방 정교회에서 결혼한 집사들은 사제 서품을 받을 수 있지만 주교가 될 수는 없습니다.동방 가톨릭과 동방 정교회의 주교들은 거의 항상 독신 서약을 한 승려들 사이에서 나온다.하지만 그들은 미망인일 수도 있다; 그들이 결혼을 하지 않았다고 해서 요구되지는 않는다.

어떤 경우에는 과부가 된 영구 집사 또는 나중에 성직에 대한 소명을 알아차린 단일 영구 집사가 사제직에 임명되었습니다.이전에 결혼하여 성공회 또는 루터교회의 사제직에 서품된 남성 개종자들이 가톨릭 사제직에 서품되고 때로는 하위조건(조건부)으로 서품되어 동방 전례 사제로서 많은 기능을 할 수 있는 상황이 있었다; 그러나 이것은 라틴 전례 환경에서만 일어날 수 있다.e 사제 주교의 승인과 교황에 의한 특별 허가.결혼했지만 자녀가 없거나 성인과 비의존적인 자녀 중 하나를 가진 일부 전 성공회, 루터교 또는 성공회 성직자들은 주교와 교황으로부터 성직자로 봉사하는 허가를 받을 수 있다; 이 결혼한 성직자들은 자녀가 있든 없든 라틴계 성직자가 될 수 없지만 교회의 목사가 될 수 있다.icars general, 주교회의의 주교, 학장, 몬시그너(1983년 라틴-rite 교회에 대한 캐논법 강령, 주교회의 웹사이트 가이드라인, 가톨릭 신자가 되었지만 성공회 유산을 유지한 옛 성공회 교구의 웹사이트 참조)

성직자 독신

순결과 독신 사이에는 차이가 있다.독신은 결혼을 하지 않은 상태이기 때문에, 독신 약속은 결혼을 하지 않고 대신 자신의 삶을 봉사에 바치겠다는 약속이다.순결은 모든 기독교인들이 기대하는 성적인 순결의 상태이며, 맹세를 한 독신주의자 또는 독신자에게 순결은 성적 활동을 자제하는 것을 의미한다.기혼자에게 정조는 결혼 내에서만 성관계를 하는 것을 의미한다.

「 」를 참조해 주세요.

• 여성과 천주교 서품

메모들

참고 문헌

• Council of Trent (1829). "Part 2: On Holy Orders" . The catechism of the Council of Trent. Translated by James Donovan. Lucas Brothers.
• The ordination of a priest (translated from the Roman Pontifical and Missal). archive.org. Montreal: John Lovell. Jun 8, 1867. p. 12. Archived from the original on November 22, 2018. Retrieved November 22, 2018.