영업 시간표

Book of hours
1440년경 클레베스의 캐서린 시간에서 시작되며 캐서린은 그녀의 가족 문장에 둘러싸인 채 성모와 아이 앞에 무릎을 꿇었습니다.반대편에는 요아킴 대한 공지로 묘사된 리틀오피스마틴스의 시작이 [1]성모 마흔의 긴 주기의 시작이다.
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15세기 초 프랑스 시간 서적(MS13, Society of Antiories of London)에서 '마기의 숭배'에 대한 삽화가 공개되었습니다.1769년 칼라일 주교이자 학회 회장 찰스 라이틀턴 목사에 의해 학회에 유증되었습니다(1765-8).

시간의 책기독교의 예배용 책으로,[2] 예배용 시간을 기도하는 데 사용됩니다.시간의 책은 중세 시대에 특히 널리 사용되었고, 그 결과, 그것들은 중세 조명 필사본의 가장 흔한 형태이다.모든 원고와 마찬가지로, 각 시간의 원고집은 어떤 식으로든 독특하지만, 대부분은 기독교의 헌신을 위해 종종 적절한 장식이 있는 비슷한 텍스트, 기도문, 시편 모음집을 포함하고 있다.조명이나 장식은 많은 예에서 미미하며, 종종 시편과 다른 기도 시작 부분에서 장식된 대문자로 제한되지만, 부유한 후원자들을 위해 만들어진 책은 전면 미니어처와 함께 매우 사치스러울 수 있다.이 삽화들은 시골 생활의 그림 같은 장면과 신성한 [3]: 46 이미지를 결합할 것이다.시간의 책은 대부분 라틴어로 쓰여졌지만(그들의 라틴어 이름은 horae), 많은 부분 또는 전체적으로 유럽 고유의 언어, 특히 네덜란드어로 쓰여졌다.영어 용어 입문서는 보통 영어로 쓰여진 책들만을 위해 남겨져 있다.전 세계 도서관과 개인 소장품에는 수만 권의 책이 오늘날까지 남아 있다.

전형적인 시간책은 수도원에서 낭송되는 신부를 포함하는 약식이다.그것은 수도원주의의 요소들을 그들의 헌신적인 삶에 통합하기를 원했던 평신도들을 위해 개발되었다.많은 시편과 다른 기도문을 낭독하는 것을 중심으로 시간을 낭송한다.

전형적인 시간 책에는 교회 달력, 4복음서 발췌, 주요 축일의 미사 낭독, 축복받은 성모 마리아 소청, 15편의 시편, 7편의 참회 시편, 죽은 자를 위한 성서, [4]십자가의 시간이 포함되어 있습니다.대부분의 15세기 시책에는 이러한 기본적인 내용이 들어 있습니다.마리아 기도문인 오브세크로 테("간청합니다")와 오 인테메라타("O undefiled one")는 미사에서 사용하기 위한 기도문, 그리스도수난에 대한 명상문 등 선택적인 문서들이 자주 추가되었다.이러한 시간의 책들은 [5]콥트 기독교의 아그페야나 루터교의 형제단 기도서와 같은 오늘날 많은 기독교인들에 의해 계속 사용되고 있다.

역사

보다 저렴하고 일반적인 시간책의 예: "간단한" 네덜란드 중기의 시간책에서 발췌한 것입니다.15세기 후반 브라반트에서 [6]만들어졌다.
심지어 이 정도의 장식도 대부분의 책보다 풍부하지만, 가장 자주 볼 수 있는 명품책의 화려한 조명보다는 덜하다.

시간의 책은 궁극적으로 수도승과 수녀들이 암송해야 했던 시편에 기원을 두고 있다.12세기에 이르러서는 시편, 기도, 찬송가, 안티폰, 그리고 예배의 [7]계절에 따라 변화된 낭독의 주기가 있는 짧은 주기로 발전했다.결국 텍스트 선집이 훨씬 더 짧은 분량으로 제작되었고 시간의 [8]책으로 불리게 되었다.13세기 후반에는 세속적인 삶을 영위하는 남녀를 위한 개인적인 기도서로 인기를 끌었다.그것은 기도, 시편, 찬송가, 그리고 성직자들의 예배에 기초한 수업의 선곡으로 구성되었다.모든 책에는 성모 마리아의 시간, 하루 중 8시간 동안 행해지는 기도, '시간의 책'[9]이라는 이름의 이면에 있는 논리가 포함되었지만, 각각의 책은 내용에서 독특했다.

15세기 경의 반 레이네곤 시집, 벨기에 왕립도서관 소장 & 보두앵왕재단

많은 시간책들이 여성들을 위해 만들어졌다.그것들은 때때로 남편으로부터 [8]신부에게 결혼 선물로 주어졌다는 증거가 있다.유서에 [8]기록된 바와 같이, 그들은 종종 가문을 통해 유전되었다.약 15세기까지 종이는 희귀했고 대부분의 시간 책은 동물의 가죽으로 만들어진 양피지 시트로 구성되었다.

비록 가장 조명을 많이 받는 책들이 엄청나게 비쌌지만, 조명이 거의 없거나 전혀 없는 작은 책들은 훨씬 [6]더 폭넓게 구입할 수 있었고, 15세기 동안 점점 더 그렇게 되었다.살아남은 최초의 영국 사례는 1240년경에 옥스퍼드나 그 근처에 사는 평신도 여성을 위해 쓰여진 것으로 보인다.현대의 페이퍼백보다 작지만 주요 이니셜이 강조되어 있지만 전면 미니어처는 없습니다.15세기까지, 하인들이 그들 자신의 시간대를 소유하는 사례도 있다.1500년 재판에서 가난한 여성이 가정부의 기도서를 [citation needed]훔친 혐의로 기소되었다.

책에는 주인을 위해 특별히 만들어진 기도가 포함되어 있는 경우는 거의 없지만, 기도에 이름을 포함시키는 등 취향이나 성별에 맞게 수정되는 경우가 더 많다.어떤 것들은 주인을 묘사하는 이미지들과 그들의 문장들을 포함하고 있다.이것들은 달력에 기념된 성인들의 선택과 함께, 첫 번째 주인의 신원에 대한 주요 단서이다.Eamon Duffy는 이 책들에 의뢰한 사람을 어떻게 반영했는지 설명합니다.그는 "이 책들의 개인적인 성격은 종종 주인을 위해 특별히 구성되거나 각색된 기도의 포함에 의해 표시되었다"고 주장한다.게다가, 그는 "존재하는 시간의 책"의 절반에 달하는 원고가 주석, 한계 또는 어떤 종류의 추가사항을 가지고 있다.이러한 추가는 표준화된 달력에 일부 지역 또는 개인의 수호성인을 삽입하는 것에 지나지 않을 수 있지만, 종종 소유자가 추가한 경건물을 포함한다.소유자는 자신에게 중요한 특정 날짜, 기억하고 싶은 일이 일어난 달에 대한 메모, 그리고 이 책에서 발견된 이미지들(예: 지역화된 성인이나 지역 축제)[7]을 소유자에게 개인화할 수 있습니다.

적어도 15세기 무렵, 네덜란드, 파리 워크숍 육수나 유통을 개별 수수료를 기다리기보다는시간의 책을 생산했다.때로는 공간 지역 잔치 또는 heraldry 등의 맞춤형 요소의 추가에 함께 있었다.

블랙 Hours모건 MS493년, 성령 강림절,용 관리 대장 18v/19r, c1475–80.모건 도서관 및 박물관, 뉴욕.

시간의 전통적인 책의 스타일과 레이아웃은 13세기의 중간쯤을 표준화된게 되었다.새로운 스타일은 그권의 책은 상업적인 워크숍(그는 소품에)는 옥스포드 조명 윌리엄 드 Brailes로 발생하는 볼 수 있다.그의 책은 교회의 예배식의 측면이 평신도에 사용하기 위한 성무일 도서의 다양한 측면을 포함했다."그는, 성모 마리아, 십자가의 역은, 성령,Penitential는 찬송가, litanies, 고인을 위해 기도, 그리고 성인들은에 suffrages 기도하는 기도하는 만세력, 복음서들을 통합하였다.그 책의 목표는 8정시과, Matins Compline에, 교회의 독실한 회원들이 관찰에 따라 그녀가 매일 영적인 삶을 짜는 그의 독실한 여성 후원자 돕는 것이었다.그 텍스트, 주서, 금박, 축소, 그리고 아름다운 장식용 전등에 의해 강화되고 특히 성모 마리아의 인기가 절정에서 13세기 때의 일에 헌신하는 하이라이트에 믿음, 희생 그리스도 남자를 위한 것이며, 지옥의 공포의 미스터리에 대한 명상을 불어넣고자 했다."[10]많은 귀족들 자신만의 책의 생산을 의뢰 이 협정은 1960년간 유지되었다.

15세기 말, 인쇄의 출현 책 더와 신흥 중산층의 많은 시간의 인쇄된 책을 살 형편이 되는 가격이 적당하며, 새로운 원고들은 아주 부자들에 의해서 임관했다를 만들었다.그 Kitab 살라트. al-sawai(1514년), 긴 아랍어의 첫번째 책 이동식 활자를 사용하여 인쇄된,시간의 책 Arabic-speaking 기독교인들, 그리고 아마 교황 줄리어스 2세로부터 의뢰 받기 위한 것으로 여겨진다.[11]

장식

16세기 초 사이먼 베닝의 달력 주기에서 가져온 5월 전면 축소판.

많은 시간의 책들이 풍부하게 조명되기 때문에, 그것들은 중세 기독교의 도상학뿐만 아니라 15세기와 16세기 삶의 중요한 기록을 형성합니다.그 중 일부는 보석으로 장식된 표지, 초상화, 문장 엠블럼으로 장식되었다.어떤 장정들은 휴대가 편리하도록 띠로 묶여있었지만, 이것들 또는 다른 중세 장정들은 거의 남아있지 않다.제1대 슈루즈베리 백작 존 탤벗의 '탈봇 시간'과 같은 명품 책에는 기증자의 초상화의 형태로 성모 마리아와 어린이를 숭배하며 무릎을 꿇고 있는 그의 아내의 초상화가 포함될 수 있다.값비싼 책들에서, 미니어처 사이클은 성모의 8시간을 장식하는 8개의 장면에서 성모의 삶 또는 그리스도의 수난과 달력을 장식하는 12궁도의 수고와 징후를 보여주었다.달력 주기의 세속적인 장면들은 시간의 책에서 가장 잘 알려진 많은 이미지들을 포함하며, 초기 풍경화 역사에서 중요한 역할을 했다.

14세기부터 적어도 중요한 페이지의 테두리 둘레에 장식된 장식은 시간의 책을 포함한 조명이 강한 책들에서 흔했다.15세기 초에는 보통 나뭇잎 무늬에 바탕을 두고 평범한 배경 위에 그림을 그렸지만, 20세기 후반에는 온갖 종류의 물건의 이미지로 색칠하거나 무늬가 있는 배경이 고급 서적에 사용되었다.

헌책들은 왕족들 사이에서도 종종 새로운 주인들을 위해 수정되었다.리처드 3세를 물리친 후, 헨리 7세는 리처드의 시간 책을 그의 어머니에게 주었고, 어머니는 리처드의 이름을 포함하도록 수정했다.문장은 보통 새 주인들에 의해 지워지거나 덧칠되었다.많은 사람들이 손으로 쓴 주석, 개인 추가 및 한계 주석을 가지고 있지만, 일부 새로운 소유주들은 또한 새로운 장인들에게 더 많은 삽화나 텍스트를 포함하도록 의뢰했습니다.트롯톤의 토마스 르위너 경은 현재 르위너 아워로 알려진 것에 세부 사항을 추가하기 위해 일러스트레이터를 고용했다.일부 현존하는 서적에는 가계부 기록이나 출생과 사망에 대한 기록이 이후의 가족 성경과 같은 방식으로 포함되어 있다.몇몇 주인들은 또한 그들의 집을 방문한 유명한 방문객들의 사인을 모았다.시간제 책은 종종 집에 있는 유일한 책이었고, 아이들에게 읽는 법을 가르치는데 흔히 사용되었고, 때로는 이것을 돕기 위해 알파벳이 있는 페이지가 있었다.

15세기 말 무렵, 인쇄업자는 목판 삽화로 시간의 책을 제작했고, 시간의 책은 관련된 금속 자르기 기법으로 장식된 주요 작품 중 하나였다.

고급스러운 시간의 책

1470년대 후반부터 몇 시간 동안 이 플랑드르 책의 화려한 환상적 경계는 이 시기의 사치스러운 책들의 전형으로, 지금은 종종 모든 페이지에 장식되어 있다.텍스트 영역에 나비 날개를 자르는 것은 그 시기의 전형적인 시각적 관례를 이용한 놀이의 한 예입니다.
(식물 중에는 베로니카, 빈카, 비올라 삼색기, 벨리스 페레니스, 첼리도늄 마주스가 있다.아래쪽 나비는 물나비, 왼쪽 위 나비는 물나비입니다.라틴어 본문은 성 크리스토퍼에 대한 헌신이다.)

14세기에는 시간의 책이 시편을 제치고 호화로운 조명을 위한 가장 일반적인 매개체가 되었다.이것은 부분적으로 수도원 성직자들이 아닌 평신도들에 의해 위임되고 집행되는 조명의 증가하는 지배력을 반영했다.14세기 후반부터 많은 서적 애호가들이 장식용으로 호화로운 조명 원고를 수집하기 시작했는데, 이 패션은 프랑스의 발루아 궁정, 부르고뉴 궁정, 그리고 신성 로마 황제, 그리고 에 바츨로스 치하의 프라하까지 유럽 전역으로 퍼져나갔다.한 세대 후, 부르고뉴의 좋은 공작 필립은 그의 서클들 중 몇 개도 [12]: 8–9 소장하고 있는 가장 중요한 원고 수집가였다.플랑드르 도시들이 파리를 제치고 조명 분야의 선두주자가 된 것은 이 시기였고, 16세기 초 조명 원고가 쇠퇴할 때까지 그 지위를 유지했습니다.

가장 유명한 수집가인 프랑스 왕자인 베리 공작 장(1340–1416)은 몇 시간의 책을 가지고 있었고, 그 중 일부는 가장 유명한 책인 듀크 드 베리(Trés Ruiles Heures du Duc de Berry)를 포함하여 남아 있다.이것은 림부르 형제에 의해 1410년경에 시작되었지만, 그들에 의해 불완전하게 남겨졌고, 다른 예술가들과 소유주들에 의해 수십 년 동안 장식이 계속되었다.토리노-밀란 시간대도 마찬가지였고, 토리노-밀란 시간대 역시 베리의 소유로 넘어갔다.

15세기 중반까지, 훨씬 더 광범위한 귀족들과 부유한 사업가들이 장식된, 종종 작은 시책들을 의뢰할 수 있었다.인쇄가 시작되면서 시장은 급격히 위축되었고, 1500년경에는 다시 왕실이나 매우 거창한 수집가만을 위한 고품질의 책이 생산되었다.마지막 주요 조명 책 중 하나는 1546년 로마 추기경 알레산드로 파르네세를 위해 완성한 파르네세 시로, 그는 마지막 주요 원고 조명자이기도 했다.

갤러리

선택된 예

프랑스어-라틴어 시간표의 예. 미니어처들은 실제적인 목적을 가지고 있다.알렉상드르 페타우의 시간록에서 발췌한 것이다.16세기에 만들어진 루앙.[13]

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레퍼런스

  1. ^ Plummer, John (1966). The Hours of Catherine of Cleves. New York: George Braziller. pp. plates 1–2.
  2. ^ Pearsall, Derek (11 June 2014). Gothic Europe 1200-1450. Routledge. p. 158. ISBN 978-1-317-88952-6. The book of hours was the favourite prayer-book of lay-people, and enabled them to follow, in private, the church's programme of daily devotion at the seven canonical hours.
  3. ^ Lyons, Martyn (2011). Books: A Living History. Los Angeles: J. Paul Getty Museum. ISBN 978-1-60606-083-4.
  4. ^ Hore de Cruse, 덴마크 왕립 도서관, 2008년 12월 24일 웨이백 머신에 보관
  5. ^ "Lutheran Liturgical Prayer Brotherhood". Evangelisch-Lutherische Gebetsbruderschaft. Retrieved 16 April 2022. In short, the Brotherhood Prayer Book is a fully catholic book of hours refracted through the lens of the Lutheran confessions.
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  7. ^ a b Duffy, Eamon (Nov 2006). "A Very Personal Possession: Eamon Duffy Tells How a Careful Study of Surviving Books of Hours Can Tell Us Much About the Spiritual and Temporal Life of Their Owners and Much More Besides". History Today. Vol. 56, no. 11. pp. 12(7).
  8. ^ a b c Harthan, John (1977). The Book of Hours: With a Historical Survey and Commentary by John Harthan. New York: Crowell.
  9. ^ Hirst, Warwick (2003). "The Fine Art of Illumination". Heritage Collection, Nelson Meers Foundation, 2003 (PDF). Sydney: State Library of New South Wales. pp. 8–9. Retrieved 17 Feb 2022.
  10. ^ Webb, M.; Albers, M. J. (2001). "The Design Elements of Medieval Books of Hours". Journal of Technical Writing and Communication. 31 (4): 353–361 [354]. doi:10.2190/1BLL-2DA9-D52X-TU4J. S2CID 108454672.
  11. ^ Krek, M. (1979). "The Enigma of the First Arabic Book Printed from Movable Type". Journal of Near Eastern Studies. 38 (3): 203–212. doi:10.1086/372742. S2CID 162374182.
  12. ^ Thomas, Marcel (1979). The Golden Age; Manuscript Painting at the Time of Jean, Duc de Berry. Chatto & Windus. ISBN 0701124725.
  13. ^ "Getijdenboek van Alexandre Petau" [Book of hours of Alexandre Petau]. lib.ugent.be. Retrieved 2020-08-27.

추가 정보

  • Ashley, K.M. (2002) Books of Hours (Books of Hours) 패밀리 아이덴티티 작성중세초기 근대 연구 저널, (1) 145-165.
  • 칼킨스, 로버트 G중세 조명 서적이타카, 뉴욕: 코넬 대학 출판부, 1983.ISBN 9780801415067
  • 더커즈, 롭, 피터 로엘로프스.림부르 형제 - 1400-1416 프랑스 궁정의 니메겐 마스터스.2005년, 루디온ISBN 9789055445776
  • 더피, 에이먼시간 표시: 영국인과 그들의 기도 1240 - 1570.New Haven : 예일대학교 출판부, 2006.ISBN 0-300-11714-0
  • Duffy, Eamon, The Stripping of the Altars. 영국의 전통 종교 1400-1580 (Yale, 1992년) ISBN 0-300-06076-9
  • 옥스퍼드 미술 사전 ISBN 0-19-280022-1
  • 패히트, 오토중세 도서 일루미네이션(번역, Kay Davenport), 런던:하비 밀러 출판사, 1986년ISBN 0-19-921060-8
  • 시몬스, 엘리너뉘른베르크 레스후레즈, 세르프 레스 에디션, 파리, 1994.ISBN 2-204-04841-0
  • Wick, Roger S. 페인트 기도: 중세와 르네상스 예술의 서, 뉴욕: 조지 브레이질러, 2004.ISBN 978-0-8076-1457-0
  • Wick, Roger S.지정된 시간: 중세 예술과 삶의 서, 뉴욕: 조지 브레이즐러, 1988.ISBN 978-0807614983

개별 작업용

  • 부르고뉴의 마리아 시간(팩시밀리판).하비 밀러, 1995년ISBN 1-872501-87-7
  • 바스토우, 커트구알렝기 데스테 시간: 르네상스 페라라의 예술과 헌신.로스앤젤레스:게티 출판사, 2000년ISBN 978-0-89236-370-4
  • 클락, 그레고리 T.스피츠 마스터: 파리의 시간책.로스앤젤레스:게티 출판사, 2003.ISBN 9780892367122
  • 마이스, 밀라드, 에디스 W. 커쉬.비스콘티 시간뉴욕: George Braziller, 1972년.ISBN 97807613597
  • 마이스, 밀러드, 그리고 엘리자베스 H. 베트슨.베리의 공작 진의 휴어즈.뉴욕: George Braziller, 1974년.ISBN 978-0807607503
  • 마이스, 밀라드, 마르셀 토마스.로한 마스터: 시간의 책(번역, 캐서린 W. 카슨).뉴욕: George Braziller, 1973년.ISBN 978-0807613580
  • 포처, 진Rohan Book of Hours: 소개와 Jean Porcher의 노트.뉴욕:토마스 요즐로프, 1959년
  • 마니온, 마가렛, 넝쿨, 베라1984년 호주 컬렉션의 중세 및 르네상스 일루미네이션 원고.IE9737078

외부 링크

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