라틴어 구(P) 목록
List of Latin phrases (P)이 페이지는 veni vidi vici와 et cetera와 같은 주목할 만한 라틴어 구절의 영어 번역본을 나열한다. 고대 로마가 출현하기 수 세기 전에 그리스의 미사여구와 문학이 절정에 달했기 때문에 그 구절들 중 일부는 그 자체가 그리스 어구의 번역이다.
- 이 목록은 글자 P를 포함한다. 기본 목록은 라틴어 구문 목록을 참조하십시오.
| 라틴어 | 번역 | 메모들 | ||
|---|---|---|---|---|
| 보조를 맞추다 | [와 함께] 평화로움으로 | "에 대한 모든 정당한 존중, "의존", "휴가", "불법", "불법" 또는 "불법" (존경)에도 불구하고". 화자 또는 작가가 동의하지 않거나 주요 주장과 무관하다고 생각하는 사람을 정중하게 인정하기 위해 사용된다. "평화"라는 팩스의 애칭. | ||
| 보조를 맞추다 | 삼가 조의를 표하며 | 그러므로, "당신의 허락을 받아"라. | ||
| 테리스의 파셈 | 지구에 평화가 오길. | |||
| 팍타순트 서반다 | 합의는 반드시 지켜져야 한다. | 또한 "계약은 존중되어야 한다". 조약의 구속력을 나타낸다. 국제법의 기본 규칙의 하나. | ||
| 비사인성 과부하 | 노력 없이는 아무런 보상도 없다. | 또한 수많은 학교의 모토인 "도전하고 싶다". | ||
| 팜므루트 페라트 | 손바닥을 얻은 자는 참게 하라. | 느슨하게, "성취는 보상받아야 한다" (또는 "승리의 상징은 그럴 자격이 있는 자에게 돌아가게 하라"); 자주 사용되는 모토 | ||
| 판엠 et circes | 빵과 서커스 | 후베날부터 풍자X, 81호선. 원래는 황제들이 로마 군중을 진정시키기 위해 필요한 모든 것을 묘사했다. 오늘날에는 대중의 관심을 더 중요한 문제로부터 집중시키는 데 사용되는 오락거리를 묘사하곤 했다. | ||
| 파르티나 로페티 | 성공은 노동과 동등하게 하자. | 버크의 피어리지 & 남작에 따르면, 이 좌우명은 부캐넌, 로우맨, 팔머 가족의 것이다. | ||
| 파르부스 펜데투르 모피, 마그누스 아비르 비데투르 | 좀도둑은 교수형에 처해지고, 큰도둑은 달아난다. | |||
| 파르 벨럼 | 전쟁에 대비하다 | "시 바이심파라벨럼"에서: 평화를 원한다면, 전쟁을 준비하라. 한 나라가 전쟁을 준비한다면, 적들은 공격할 가능성이 적다. 보통 힘(결정)을 통한 평화정책을 지지하는 데 사용된다. 그러나 고대 로마인들은 평화를 전쟁을 통한 성공적인 정복의 여파라고 여겼기 때문에 이런 의미에서 이 격언은 전쟁을 평화가 성취될 수 있는 수단이라고 여긴다. | ||
| 도미노플렘퍼펙텀을 편집하다. | 하나님께 완벽한 백성을 준비하다 | 성 장 침례 고등학교의 모토 | ||
| 분양 세풀토 | 중상자를 용서하다. | 죽은 자에게 원한을 품는 것은 온당치 못하다. 아이네이드의 인용문, III 13-68. | ||
| 가부장제 | 국가의 모체 | 법원이 소송에 관련된 모든 어린이들의 최선의 이익을 보호하도록 요구하는 공공 정책. Patter Patricae도 참조하십시오. | ||
| 파리파수 | 동등한 발걸음으로 | 따라서, 「함께 움직인다」, 「동시에」 등. 또한 파산할 때 채권자들은 모두 같은 비율의 채무를 받아야 한다는 원칙을 약술할 때도 사용된다. | ||
| 파르투리 몬테스, nascetur loyulus muss. | 산들이 노동을 하고 있으니, 우스꽝스러운 쥐가 태어날 것이다. | 초기에는 많은 것을 약속하지만 결국엔 별로 수확이 없는 작품에 대해 말했다(Horace, Ars 시인 137) - 노동의 산도 참조 | ||
| 파럼 루체트 | 그것은 빛나지 않는다. | Quintilian, Institutio Orateria, 1/6:34 – 비루센도 참조 | ||
| 파르바 서브 인젠티 | 큰 밑의 작은 사람들 | 약자가 열등하다는 뜻보다는 강자의 보호를 받고 있음을 암시한다. 프린스 에드워드 섬의 모토. | ||
| 파르비스 임부투스 텐타비스 그란디아 투투스 | 작은 일에 몰두할 때, 큰일을 안전하게 시도해야 한다. | 바르나드 캐슬 스쿨의 모토는, 때때로 "작은 것들을 성취하면 위대한 것들을 안전하게 시도할 수 있다"라고 번역되기도 한다. | ||
| 사선을 긋다 | 여기저기, 도처에 | 문자 그대로 "완전" 또는 "자주"가 아니다. 인용된 텍스트에서 여러 번 발생하는 단어, 사실 또는 개념에 대해 언급. 교정에 쓰이기도 하는데, 교정이 필요한 곳이라면 어디서든 반복해야 하는 변화를 가리킨다. | ||
| 아버지 가족 | 집안의 아버지 | 아니면 "집 주인"이겠지 패트리아 화분("패트리아 파워")을 가진 한 집안의 가장 큰 남자. 로마법에서 아버지는 자녀, 아내, 노예에 대한 엄청난 권력을 가지고 있었지만, 이러한 권리는 시간이 지남에 따라 줄어들었다. 파터 패밀리아라는 구절에서 유래된 것으로, 고대의 라틴어를 보존하는 구식 표현이다. | ||
| 파테르 옴니포텐스 | 전지전능하신 신부님 | 좀 더 직역하면 "전능한 아버지"가 될 것이다. | ||
| 파테르 파트리아에 | 국가의 아버지 | 라틴어로 "나라의 아버지" 또는 더 문자 그대로 "조국의 아버지"를 의미한다. | ||
| 피터 페카비 | 아버지, 죄를 지었소 | 로마 가톨릭 신앙고백의 전통적인 시작. | ||
| 파우카 세드 보나 | 적지만 좋다 | "양보다 질"과 유사하다; 비록 어떤 것이 거의 없을지라도, 적어도 질은 좋다. | ||
| 파우카세드마투라 | 적으나 무르익은. | 칼 가우스가 가장 좋아하는 인용구 중 하나라고 한다. 로저스와 해머스타인이 The King and I에서 사용한다. | ||
| Paulatim ergo certe. | 그러므로 틀림없이. | 런던 라티머 상급학교의 이전 모토(글자에는 라티머 어가 숨겨져 있다) | ||
| Paulatim sed fixeder. 폴라팀 진정제 | 느리지만 확실하게 | 런던의 대학교육의 모토 | ||
| 에테르나를 박살내다. | 영원한 평화 | 일반적인 비문 | ||
| 팍스 아메리카나 | 아메리칸 피스 | 미국과 그 영향권에 대한 완곡한 표현. 팍스 로마나에서 각색했다. | ||
| 팍스 브리타니차 | 영국 피스 피스 | 대영제국의 완곡어. 팍스 로마나에서 각색 | ||
| 팍스 크리스티 | 그리스도의 평화 | 천주교 미사에서 성찬식 전 소원으로 쓰이며, 평화운동 팍스 크리스티의 이름으로도 쓰인다. | ||
| 팍스 데이 | 마음의 평안 | 10세기 프랑스 신의 평화·휴전운동 | ||
| 팍스 디오름 | 신들의 평화 | 고대 세계의 대다수의 주민들처럼 로마인들은 아이라 디오름(신들의 분노) 대신 팍스 디오름(신들의 평화) 상태를 이루는 것이 중요하다고 믿고 이교도 의식을 행했다. | ||
| 팍스, 도미네 | 평화롭습니다, 영주님 | 주인 또는 주인, 성직자 또는 교육받은 전문직 종사자와 대화할 때 주소 형식으로 사용 | ||
| 팍스 외 보금자리 | 평화와 선 | 성도 모토 아시시의 프란치스코와 그 결과 아시시의 수도원; 미사에서와 유사하게 '평화와 선함이 함께 하소서'라는 뜻으로 가톨릭에 의해 이해됨; 페이스 e베네로 이탈리아어로 번역되었다. | ||
| 팍스 에트 justitia. | 평화와 정의 | 세인트빈센트 그레나딘의 모토 | ||
| 팍스 외 럭스 | 평화와 빛 | 터프츠 대학교와 다양한 학교의 모토 | ||
| 팍스 유로페아 | 유럽 평화 | 제2차 세계 대전 후의 유럽에 대한 완곡한 표현 | ||
| 팍스 히스파니차 | 스페인 평화 | 스페인 제국을 위한 완곡한 표현; 특히 유럽에서 23년 동안 최고의 스페인 지배를 한 것을 의미할 수 있다(약 1598–1621). 팍스 로마나에서 각색했다. | ||
| 테라로 팍스하다. | 지구에 평화가 오길. | 지구상의 원하는 평화 상태를 예시하는 데 사용됨 | ||
| 팍스 인트랜트버스, 살루스 엑손트버스 | 들어가는 사람에게는 평화가, 떠나는 사람에게는 건강이다. | 건물 입구(특히 집, 수도원, 여관)에 비문으로 사용된다. 종종 베네딕토 거주자 버스(여기서 지키는 사람들에 대한 축복)가 추가된다. | ||
| 팍스기름, ergo 팍스기름 | 어머니의 평화, 그러므로 가정의 평화 | 만약 엄마가 평화롭다면, 그 가족은 평화롭다. '마마가 행복하지 않으면 아무도 행복하지 않다'는 미국 남부의 반대말. | ||
| 팍스 몽고리카 | 몽골 평화 | 몽골 제국 시대의 아시아의 평화와 번영의 시기 | ||
| 팍스 옵티마 리럼 | 평화는 가장 큰 선이다. | 실리우스 이탈리쿠스, 푸니카(11,595), 키엘 대학의 모토 | ||
| 팍스 로마나 | 로마 평화 | 로마 제국 초기의 상대적 번영과 갈등의 결여의 시기 | ||
| 팍스 시니카 | 중국 평화 | 중국 패권이 강한 시기 동아시아의 평화시대. | ||
| 팍스 티쿰 | 평화가 당신과 함께 있다(영원히) | |||
| 팍스 티비, 마르스, 에반젤리스타 미우스 딸꾹질 요청 말뭉치 투움 | 안녕히 계십시오, 마크 나의 전도사님. 여기서 네 몸을 쉬게 해줄게. |
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| 팍스 보비스쿰 | 너와 화해하다. | 흔한 이별. "너"는 복수형("모두 너")이므로, 이 구절은 한 사람 이상에게 말할 때 사용되어야 한다. 팍스 테쿰은 한 사람에게만 말할 때 사용되는 형태다. | ||
| 페카비 | 나는 죄를 지었다. | 1842년('나는 신드를 가지고 있다') 인도 신드 지방을 완전히 정복한 것에 대해 영국 장군 찰스 네이피어의 전보와 말장난. 이것은, 논쟁의 여지없이, 지금까지 보낸 것 중 가장 간결한 군대의 급습이다. 그 이야기는 명쾌하지 않다. | ||
| 페쿠니아 논올레 | 돈에는 냄새가 없다. | 수에토니우스의 데비타 시저움에 따르면, 베스파시아누스 황제가 그의 아들 티투스로부터 공중화장실에 세금을 부과했다는 이유로 도전을 받자, 황제는 아들 앞에 동전을 들고 냄새를 맡았는지 아니면 단순히 비올렛("냄새가 나지 않는다")이라고만 말했는지 물었다. 이로부터 이 구절은 페쿠니아 논올레로 확대되거나, 드물게 이즈 논올레("코퍼는 냄새를 맡지 않는다")로 확대되었다. | ||
| 페쿠니아, 시우티 스키스, 안실라 에스티스, 시네시스, 도미나 | 돈을 쓸 줄 안다면 돈은 당신의 노예가 되고, 그렇지 않으면 돈이 당신의 주인이다. | 베로나(이탈리아) 시내의 옛 라틴어 판에 쓰여 있다. | ||
| 페데 푸에나 클로드 | 벌은 절뚝거리며 온다. | 즉, 보복은 느리지만 확실하게 온다. 호레이스, 오데스, 3, 2, 32세 | ||
| 멈칫거리는 오페라 인터럽다 | 일이 중단되다. | 버질의 아이네이드로부터, 제4권 | ||
| 1인당 | 을 통해 | 아래 특정 구문 보기 | ||
| per Angusta ad Augusta | 곤란을 거쳐서 위대하게. | 빅토르 위고(1830)의 드라마 에르나니에 출연하는 공모자들의 선고. 수많은 교육기관의 모토. | ||
| 매년(파) | 매년 | 따라서 "연간"—매년 발생 | ||
| 고두대로. | 역경에서. | 영국 RAF 연대의 모토 | ||
| 아두아두아다타에. | 곤란을 뚫고 높은 곳까지 | 고난으로 높은 곳에 도달한다; 자주 사용되는 좌우명 | ||
| 아스트라에서. | 역경에서 별까지 | 로열, 로열 오스트레일리아 및 로열 뉴질랜드 공군, 미국 캔자스 주 및 여러 학교의 모토. 이 구절은 에이네이드의 라틴 시인 버질(Virgil)에 의해 사용되며, H. 라이더 해머드의 소설 <안개의 사람들(The People of the Mist)>에서도 사용된다. | ||
| 아스페라 ad astra에 따라. | 별까지 고생 끝에. | 어린 세네카로부터; 자주 사용되는 좌우명, 때때로 아스페라당 ad ostra로서 ("고난을 통해 별에게") | ||
| 일인당 | 머리맡에 | "머리당", 즉 "사람당"은 사람 수에 따른 비율이다. 단수형은 한 자마다 있다. | ||
| 캡슐람당 | 작은 상자를 통해서. | 즉, "편지로" | ||
| 대당 | 반대로 | 또는 "반대에" (cf. cf. contraio) | ||
| 빈스무스 당. | 십자가를 통하여 우리는 정복할 것이다. | 드즈베리 세인트 존 피셔 카톨릭 고등학교 모토 | ||
| 페르 크렘 크레스켄스 | 십자가를 통하여, 성장 | 람다 치 알파 모토 | ||
| 큐리암에 따라 | 상원을 경유하여 | 큐리엄 결정에서와 같이 "법원에 의해"라는 의미의 법적 용어 | ||
| 정의에 따라 | 정의에 의해. | 따라서 "정의에 따라" | ||
| 일당 (PD) | 주간에 | 그러므로, "하루에" 입니다. 조직은 개인이 하루에 지출할 수 있는 특정 금액(일반적으로 여행 경비)을 허용한다. | ||
| per fas et nefas. | 옳고 그름을 막론하고 | 수단을 가리지 않고, 어떻게 해서든지 | ||
| 만음요화. | 신앙으로 두려움이 없는. | |||
| 리터당 리터당. 전등당 리디아당. 신호등마다 등 | 왕명으로 | 서면에 의한 특허. 학위: 대학교가[3][4] 아닌 왕/여왕으로부터 특허를 받은 서신에 의해 수여됨 | ||
| 테람당 암말 한 마리에. | 해상과 육지로 | 영국 해병대의 모토와 도날드와 컴파니 프랑체스 드 라 마린 | ||
| mensm당(pm). | 월별로 | 따라서 "월별" 또는 "월별" | ||
| 멀티um cras, cras, crebro dilabitur aetas당 | 오늘 할 수 있는 일은 미루어서는 안 된다. | |||
| 한 개당 (p.o.) | 입으로 | "구두별" 의약용 속기 | ||
| 페달을 밟아서. | 도보로 | 도보로 횡단하거나 도달할 수 있는 특정 장소 또는 차량이 아닌 도보로 이동 중임을 나타내는 데 사용 | ||
| p.p. 또는 pro당 | 대리점을 통해 | 또한 프로큐레이션별로 렌더링됨. 사용자가 다른 사용자를 대신하여 문서에 서명하고 있음을 나타내는 데 사용된다. 서명하는 사람의 이름 앞에 정확하게 배치되지만, 종종 문서가 서명된 사람의 이름 앞에 배치되며, 프로 당 대체 약어를 "용서"로 잘못 번역하는 경우도 있다. | ||
| 일거수일투족하여 | 그것 때문에 | 영국의 법적 맥락에서: "어떤 이유로" (추론이 필요 없는 것과 대조적으로) 미국의 법학에서는 종종 컨소시엄의 상실에 대한 배우자의 주장을 언급한다. | ||
| 직장에 따라 (pr) | 직장으로 | 의료용 속기; os별 참조 | ||
| 직장에 따라 아스트라 | 직장으로 별까지 | 러시아에서 유래되고 가장 흔하게 사용되는 아스페라 광고 아스트라를 현대적으로 패러디한 것, 즉 성공으로 가는 길이 가장 바람직하지 않고 불쾌한 장소나 환경을 통해 여러분을 데려다 주었거나 복잡한 문제에 대한 발견된 해결책이 극도로 복잡하다는 것을 의미한다. | ||
| 1개 당 다람쥐 포테리스 코노세레 스툴툼 | 지나친 웃음으로 바보를 알아볼 수 있다. | |||
| 1개당 | 저절로 | 또한 "그 자체" 또는 "그 자체". 다른 것을 언급하지 않고, 본질적으로, 자격 등을 갖추지 않은 채 취한다. 일반적인 예는 과실이다. 또한 악성코드를 참조하십시오. | ||
| 저어당 | 뿌리째 | 시험관 가족의 각 "지점"이 동등하게 상속되어야 함을 나타내기 위해 유언장에 사용된다. 1인당과 대조된다. | ||
| 단위당 vis vis. | 단결, 힘으로 | 텍사스 A&M 대학 생도들의 모토 | ||
| 진상을 파악하다. | 진리를 통하여, 힘을 통하여. | 워싱턴 대학교의 모토. 루이 | ||
| 1볼라당[sic] | 천생에. | 라틴어가 아닌 단테의 푸르가토리오, 칸토 XII, 95년 이탈리아어 "per volar sù nata"에서 자주 사용되는 모토. | ||
| Perfer et obdura; dolor hick tibi proderit Olim | 인내심을 갖고 강인하게 굴어라. 언젠가 이 고통이 너에게 유용할 것이다. | 출처: 오비드, 아모레스, 제3권, 엘레기 12세 | ||
| 모라로 된 페리큘럼 | 지연의 위험 | |||
| perinde ac [si] cadaver [essent] | 시체와 같이 | 성(聖)이 쓴 구절. 로욜라의 이그나티우스 헌법(1954년) | ||
| 페리타 마누스 멘스 엑설타 | 숙련된 솜씨, 교양 있는 마음. | 오스트레일리아 멜버른의 RMIT 대학교 모토 | ||
| 세쿼리를 숙청하다. | 진격한다, 나는 따른다. | 버질 4세 114; 버질 4세; 버질 4세의 맥락에서: "당신의 계획대로 진행하면, 내가 내 역할을 할 것이다." | ||
| 페리큘라 루두스 | 위험은 나의 기쁨이다. | 마요테 외인부대 주둔지 모토 | ||
| 영구 이동성 | 영구적으로 움직이는 물건 | 음악 용어, 가상의 영구 운동 기계를 지칭하는 데 사용되기도 한다. | ||
| 데오의 페르세베란티아와 피데 | 인내와 신의 믿음 | 인도 마힘의 봄베이 스코틀랜드 학교 모토 | ||
| 인격이 아닌 사람 | 못마땅한 사람 | 달갑지 않은 사람, 원치 않는 사람 또는 바람직하지 않은 사람. 외교적인 맥락에서 보면 개최국 정부에 의해 거부당한 사람. 그 반대로 페르소나 그라타("즐기는 사람")는 덜 흔하며, 그가 파견된 국가의 정부가 받아들일 수 있는 외교관을 말한다. | ||
| 페스메우스 스테티트 인 다이렉토 | 내 발이 올바른 길로 서 있다(또는 똑바로 서 있거나, 정직하게 서 있다). | 스페인군 산티아고 1번 기병연대 모토 : [5]시편 26장 12절 | ||
| 쁘띠오 공국 | 초기의 요구 | 질문을 구걸하면서, 증명되어야 할 제안이 그 전제 중 하나에서 암묵적으로 또는 명시적으로 가정되는 논리적 오류 | ||
| 피아 데시데리아 | 경건한 소망. | 아니면 "아름다운 욕망"이라던가 | ||
| 피아 프라우스 | 선의의 사기 | 아니면 "멋진 속임수"일 수도 있지 Ovid의 표현, 교회의 목적에 봉사하는 속임수를 묘사하는 데 사용된다. | ||
| 피아모터 | 경건한 어머니 | 아니면 "tender mother"일 수도 있지 뇌와 척수를 덮고 있는 세 개의 막 가운데 가장 섬세한 안쪽. | ||
| 피에타테 외 교조적 투타 자유 | 인격과 학문을 통해 자유가 안전하게 만들어진다. | 디킨슨 대학의 모토 | ||
| 핀셋을 하다 | 원 페인팅 | 그래서, "그가 이것을 그렸다" 혹은 "그녀가 그렸다". 이전에는 예술 작품에서 사용되었고, 작가의 이름 옆에 있었다. | ||
| piscem natare does. 나타레 도스 | 물고기에게 수영을 가르치다 | 라틴어 속담, 에라스무스가 아다기아에서 기원한 그리스어(Diogenianus, ἰχθθεααααααααααααααααααααααααα)))))));;;;);;;;;;;;); 고로 한문( idiom cor門弄); | ||
| 플래카드를 붙이다 | 그것은 마음에 든다 | 동의의 표시 | ||
| 격자무늬, 사향나무 | 시민 여러분, 박수를 치다 | 관객들의 박수를 부탁하기 위해 고대의 코믹 배우들이 말했다. | ||
| 플렌 대본 | 완필의 | |||
| 플레너스 벤터 비 스터드 리브엔터 | 배부른 사람은 공부하는 것을 좋아하지 않는다. | 즉, 식사를 많이 한 후에는 정신 과제에 집중하기 어렵다. 다음 변종도 증명된다: 플레누스 시 벤터 리뉴잇 스터데레 리벤터(배가 차면 기꺼이 공부하기를 거부함). | ||
| 플레누스 벤터(plenus venter facile de eiuniis disputat) | 배가 부른 배는 단식을 쉽게 논한다. | 히에로니무스, 에피툴로 58,2 | ||
| 다원성 불가항력성 | 다수의 위엄. | 1인칭 복수 대명사는 중요한 사람이 자신을 지칭하기 위해 사용할 때, "로얄 위"라고도 한다. | ||
| 다원수염 | 겸손의 복수 | |||
| 플러스 마이너스(p.m.v) | 대체로 그런가봐요. | 로마 장례 비문에서 흔히 발견되는데, 이는 데스텐트의 나이가 근사하다는 것을 나타낸다. | ||
| 플러스 울트라 | 훨씬 저편에 | 스페인의 국가 모토 및 기타 여러 기관 | ||
| 폴리스 콤플렉스는 udicabatur를 매우 선호한다. | 엄지로 결정한 호의 | 엄지를 닫힌 주먹 안에 넣고 칼집을 낸 흉기를 흉내내면서 생명을 구했다. 반대로 엄지손가락을 치켜든다는 것은 칼을 빼는 것을 의미했다. | ||
| 해충을 채취하다. | 엄지손가락을 돌려서 | 로마 군중이 패배한 검투사에 대한 판결을 내릴 때 사용한다. 사용되는 제스처의 종류는 불확실하다. 또한 장 레옹 게르메의 검투사를 묘사한 유명한 그림의 이름이다. | ||
| 폴로니아레스티투타 | 폴란드의 부활 | |||
| 새끼들. | 엉덩이 다리 | 멍청한 사람들이 건너기 힘든 장애물 말이야 원래 기하학에서 유클리드 5대 명제를 사용하였다. | ||
| 폰티펙스 막시무스 | 대제사제 | 아니면 "최고 폰티프"일 수도 있지 원래 로마 공화국에 있는 사무실, 후에 로마 황제들이 갖고 있는 직함, 그리고 후에 교황의 전통적인 별칭이다. 교황들은 고대 로마에서 종교의 가장 중요한 사제 대학이었다. 그들의 이름은 보통 폰스 페이스("다리를 만들기 위해")에서 유래된 것으로 생각되며, 이것은 보통 로마의 다리, 특히 폰스 수블리키우스에 대한 그들의 종교적 권위와 연결되어 있다. | ||
| 양귀비꽃 | 군부의[6] 힘 | 따라서, 레티뉴나 힘의 일부로 만들어질 수 있다. 일반적인 법률에서, 보안관의 권리는 사람들이 비정상적인 상황에서 법 집행을 돕도록 강요한다. | ||
| 주머니쥐 quia posse videntur. | 그들은 할 수 있다고 생각하기 때문에 할 수 있다. | 옥스퍼드 블루스를 수상하는 보트 레이스에 수여되는 푸트니 메달 뒷면에 새겨진 글. 버질의 아이네이드 북 V 라인 231에서. | ||
| 포스트 오토 프로프터 | 그 후에 또는 그 수단으로. | 두 현상 사이의 인과 관계가 설정되지 않음(cf. 포스트혹, 에르고 프로프터혹) | ||
| post cibum (p.c.) | 식후에 | "식후"의 의료용 속기(cf. ante cibum) | ||
| 코이텀 | 섹스 후 | 성교후 | ||
| 포스팅 coitum omne 동물 트리스테 에스트라이브 갈루스 et mullier | 성교 후에 모든 동물은 슬프다. 수탉(루스터)과 여자를 제외하고. | 또는: 트리스테 에스트 옴네 동물 포스트 쿠이툼, 프리터 멀리에렘 갤럼크. 페르가뭄의 갈렌에게 귀속되었다.[7] | ||
| 종목을 붙이다 | 행사가 끝난 후 | 논의되고 있는 사건(사실을 게시하는 것과 유사한 의미) 후에 일어나는 행동이나 사건을 말한다. 구체적으로는 사건이 일어난 지 오래되어 재검표하고 있는 사람을 지칭하는 것일 수도 있어, 이야기의 세부 내용이 시간이 지남에 따라 달라졌을 수도 있음을 암시한다. (일부 출처에서는 이 표현을 조지 엘리엇의 탓으로 돌린다. | ||
| 사실을 게시하다 | 사실대로 말하면 | 사후적으로 혼동하지 말자. | ||
| 축제 후. | 잔치가 끝난 후 | 너무 늦었거나, 사실이 끝난 후 | ||
| 임시 에고 프로프터혹 | 이 일이 있은 후, 그러므로 이것 때문에. | 한 가지 일이 다른 일 다음에 일어난다고 가정하는 논리적 오류는 첫 번째 일이 두 번째 일을 야기시켰다는 것을 의미한다. | ||
| 후경맥(p.m) | 한낮이 지난 후에 | 정오부터 자정까지의 기간(cf. ante 경맥) | ||
| 사후 모템(pmortem(pm) | 사후에 | 보통 사후에 만들어진다. 후경맥과 혼동하지 말 것 | ||
| 포스트 모템 옥토티스 (p.a.) | 저자가 죽은 후에 | 이 문구는 지적재산권, 특히 저작권의 맥락에서 법률용어로 사용되는데, 일반적으로 저자가 사망한 후 일정 기간까지 지속된다. | ||
| 누빌라 피버스 후 | 구름 뒤에, 태양 뒤에 | 베네수엘라 줄리아 대학교와 코네티컷 하트포드 대학교의 모토 | ||
| 호화로운 생활을 하다. | 어둠에서, 빛에서 | 크랜필드 대학교 모토 | ||
| 게시 스크립트(p.s) | 쓰여진 대로 | 추신이요. 서명이 끝난 후 편지에 추가사항을 표시하는 데 사용된다. 포스트스크립트(post scriptum, p.p.s) 등으로 확장할 수 있다. | ||
| 포스트 테네브라 럭스 또는 포스트 테네브라 정조 루셈 | 어둠이 내린 후, [나는 희망한다] | Vulgata로부터, Job 17:12; 자주 사용되는 모토 | ||
| 후기 크레스캠 로이드 | 나는 미래 세대를 존중하여 성장할 것이다. | 멜버른 대학교의 모토 | ||
| 화분용 솔럼 언넘 | 단 하나일 수 있다. | 하이랜더 | ||
| 명예의 거장들. | 명예는 덕의 보답이다. | |||
| 찬사. | 예고되어 있다 | 소설 캡틴 블러드(노벨)의 가상 인물 "캡틴 블러드"의 흔한 캐치프레이즈. | ||
| 프레이시스 Ut 프로시스 ne impresses. | 군림하기 위해서가 아니라 봉사하기 위해서 이끌어라. | 랭커스터 왕립 문법 학교의 모토 | ||
| 찬사를 보내다 | 법률에 따라 | 법률 용어, 국제법 | ||
| 프라가 카푸트 레니 | 프라하, 왕국의 우두머리 | 중세 프라하의 모토 | ||
| 프라가 카푸트 레이 퍼블릭애 | 프라하, 공화국 원수 | 1991년 프라하의 모토 | ||
| 프라가테우르비움 | 도시의 어머니 프라하 | 1927년 프라하의 모토 | ||
| 프라가 토티우스 보헤미아에 도미나 | 보헤미아 전체의 정부인 프라하 | 프라하의 옛 모토 | ||
| 프리티움 무르툼 논빌레 | 노동에 대한 평균 보상 없음 | 황금 양털 훈장 모토 | ||
| 노동을 일으키는 원인. | 우리의 노동의 상과 원인 | 번리 축구 클럽의 모토: 오비드의 메타모르포세 4.739 (라틴어)/영어: "페르세우스와 안드로메다 이야기": 처녀가 처녀를 편집한 처녀, 프레티움크 에 인과 노동. ("그녀의 사슬의 자유는 기업의 접근, 원인, 보상.") | ||
| 프리마 페이시 | 언뜻 보기에, 처음 보기에 | 어떤 것에 대해 암시적이지만 결정적인 것은 아닌 증거를 재판에서 지정할 때 사용됨(예: 사람의 죄) | ||
| 프리마 루스 | 새벽에 | 문자 그대로 "첫 빛에" | ||
| primas sum: primatum nil a meanalum puto. | 나는 영장류다. 영장류에 관한 어떤 것도 나에게 이질적인 것은 없다. | 미국 인류학자 어니스트 후튼의 문장과 영장류학자 및 영장류 애호가들의 슬로건. 호모 섬에서 유래된 휴머니즘은 나에게 허무의 외계인 푸토. | ||
| 최대 이동성 | 제일 먼저 움직이는 것 | 또는 "첫 번째로 이동할 수 있는 것"; 최소 이동량 참조 | ||
| 프라임무브렌즈 | 원동력, 견인차 | 아니면 "첫 번째 움직이는 것"일 수도 있고. 우주론적 주장에서와 같이 공통적인 신학적 용어는 신이 어떤 것이든 '움직인다'거나 '원인한다'는 최초의 실체라는 가정에 근거한다. 아리스토텔레스는 인과관계의 가상적 기원자, 그리고 위반자인 "미사용 원인"을 논한 최초의 철학자들 중 한 명이었다. | ||
| 최소의 노체 | 첫째, 해를 끼치지 않기 위해서 | 의학 계율. 종종 히포크라테스 선서에 거짓으로 귀속되지만, 그것의 진정한 근원은 아마도 히포크라테스의 전염병에서 나온 비유일 것이다. 그는 "과거의 선언, 현재를 진단하고, 미래를 예언하고, 이러한 행동을 실천하라. 질병에 대해서는 두 가지를 습관화하라: 돕는 것, 아니면 적어도 해를 끼치지 않는 것." | ||
| 프리머스 인터페어 | 동급 중에서 제일 먼저 | 동방 정교회에서 에큐메니컬 총대주교 직위, 연방 평의회 구성원 중 스위스 연방 대통령의 직위, 로마 황제(cf. princeps)의 직함. | ||
| 공상과학비프로방서 | 원칙이 증명되다; 그것은 증명되지 않는다. | 기본 원칙은 증거를 필요로 하지 않는다. 그들은 선험적인 것으로 간주된다. | ||
| 산부인과(et respice finem) | 시작에 저항하다(그리고 끝을 고려하다) | 오비드, 레베키아 아모리스, 91 | ||
| 프린키움 개인화 | 개인화 | 심리학 용어: 논리 정연한 전체로서의 인격의 자기반복. | ||
| 예전의 보약. | 일찍이, 법률에 있어서 더 강한. | 오래된 법률이 새로운 법률보다 우선한다는 법 원칙. 역원리는 렉스 후방으로 알려져 있다. | ||
| 프로 아리스 에 포커스 | 제단과 난로용 | 왕립 퀸즐랜드 연대와 많은 다른 연대의 모토. | ||
| 공공연히 | 공익을 위하여 | 종종 프로보노라고 줄여 부르기도 한다. 공공 서비스와 같이 비용을 들이지 않고 자발적으로 수행하는 작업. 기소되지 않은 변호사의 업무에 자주 사용된다. | ||
| 프로 브라질리아 피안트 엑시미아 | 브라질을 위해 예외적인 것들을 만들도록 내버려두다. | 브라질 상파울루 주의 모토. | ||
| 프로 도모 파트리아 | 하나님, 가정과 나라를 위하여 | 메리 워싱턴 대학의 모토 | ||
| 프로 데오 에 파트리아 | For God and Country | 자주 사용하는 좌우명 | ||
| pro domo (sua) | 집이나 집을 위해서 | 주어진 관점의 이익 또는 주어진 집단의 이익을 위해 봉사하는 것. | ||
| 프로 에클레시아, 프로 텍사나 | Church를 위해, Texas를 위해 | 텍사스 와코의 사립 기독교 침례교 대학인 베일러 대학의 모토. | ||
| 프로 피드 에 파트리아 | 신앙과 조국을 위하여 | 원래 아일랜드 물둔 가문과 남아공 케이프타운의 디오구산 칼리지(비숍스), 뉴욕 브롱스의 올 할로우즈 고등학교 등 여러 학교의 모토. | ||
| 형식상의 | 형식상 | 아니면 "형식의 문제"일 수도 있지 정해진 양식이나 절차를 규정하거나 정해진 방식으로 수행하는 것. | ||
| 프로 글로리아 에 파트리아 | 영광과 조국을 위하여 | 프로이센의 모토 | ||
| 악덕을 옹호하다. | 이 기회에 | 주 법원의 의뢰인 대리인을 위해 주 외 변호사 허용 요청. | ||
| 프로 멀티스 | 많은 사람들에게 | 미사의 일부로서 서양 기독교 전통에 따른 포도주 제례의 일부다. | ||
| 프로 파르 | 부분적으로 | 그룹의 일부를 참조하기 위해 분류법에 자주 사용된다. | ||
| 프로 패트리아 | 시골을 위하여 | 프로 파트리아 훈장: 남아프리카 공화국의 방어 또는 테러의 예방 또는 진압에 대한 운영 서비스(최소 55일)용, 국경 전쟁(남서아프리카 1966–89의 반정부 작전) 및 앙골라에서의 캠페인(1975–76 및 1987–88)용으로 발행된다. The Royal Canadian 연대, Royal South Australia 연대, Hurlstone 농업 고등학교의 모토. | ||
| 자경단원. | 나라를 조심하는. | 미국 육군 신호부대의 모토. | ||
| 친일반인 및 글로리아 | 백성과 영광을 위하여 | HMS 웨스트민스터의 모토 | ||
| 에 대해 찬성하는. | 자기 자신을 위해 | 법정에서 변호하는 것; 프로프리아 페르소나의 줄임말. 참고 항목: prose. | ||
| 프로 라타 | 이율대로 | 즉, 비례적으로 | ||
| 프로 레 나타 (PRN, prn) | 태어나서부터의 | 의학적 속기는 "발생할 때" 또는 "필요할 때"를 의미한다. 또한 "사건이 발생하기 시작했다"고 말했다. 새로운 것을 논의하기 위해 소집된 특별한 노회나 의회의 모임을 묘사할 때 사용되는데, 그것은 이전에 예상치 못했던 것이다(문학적으로: "태어나는 문제") | ||
| 프로 레게 에 레게 | 왕과 법률을 위하여 | 리즈 무기고에서 발견됐어 | ||
| 프로 리지, 리지 등 그레지 | 왕, 법, 백성을 위하여 | 스코틀랜드 퍼스의 국장 위에서 발견되었어 | ||
| 프로의 | 혼자 힘으로 | 법정에서 변호할 수 있게 말이야 일부 관할구역은 "pro per"를 선호한다. | ||
| 친 사이언톨리아. | 지식과 지혜를 위하여 | 뉴욕시 스튜이베산트 고등학교의 모토 | ||
| 프로 사이언톨리아 에트파트리아 | 과학과 국가를 위하여 | 라플라타 국립대학의 모토 | ||
| 프로 스튜디오 에트론 | 공부와 일 때문에. | |||
| 프로 탄토 | 그만큼 | 부분적으로만 이행된 것을 나타낸다. 설명을 완전히 수용하지 않고 이론이나 사상의 수용을 나타내는 철학적 용어. | ||
| 프로 탄토 퀴드 레트리뷰에무스 | 그 많은 것에 대한 보답으로 무엇을 줄 것인가? | 벨파스트 시의 모토, 시편 116편의 벌게이트 번역에서 따온 것이다. | ||
| 폭풍우. | 당분간(지금은) | 일시적 전류 상황을 나타내며, 프로 템이라고 약칭한다. | ||
| 오바티오 펜네 | 펜의 시험 | 중세 라틴어로 새 펜을 깨는 말 | ||
| 프로비스 파테오 | 나는 정직한 사람들을 위해 열려있다. | 전통적으로 시문 위나 주거지 또는 학습지 정문 위쪽에 새겨져 있다. | ||
| 음모를 꾸미다. | 눈에 띄기 보다는 성취하기 위해 | 마이애미 대학의 모토 | ||
| 프로프리아 만루 (p.m) | "자신의 손으로" | |||
| 프로프터 비탐 비벤디 퍼데레 원인 | 생명을 위해서 사는 이유를 파괴하다 | 즉, 단지 살아있기 위해서 삶의 목적을 낭비하고, 무의미한 삶을 사는 것이다. 후베날에서 사티리콘 8세는 83-84절이다. | ||
| protectio traight subjectionem, et subjectio protectem | 보호는 얼리전스를, 충성은 보호를 끌어낸다. | 법적 격언, 보호와 충성의 상호성을 나타냄 | ||
| 변명을 증명하다. | 깊은 곳으로 진격하다. | 뉴펀들랜드 메모리얼 대학의 모토 | ||
| 프록시 액세스 | 그는 다음에 왔다. | 준우승자 | ||
| 프록시모 mense (compassimo mense) | 그 다음 달에 | 공식 서신에서는 다음 달을 가리키는 데 사용된다. Ult. ("지난달") 및 inst. ("이달")와 함께 사용됨. | ||
| 맥박 에스트 파우코룸 동음문 | 아름다움은 소수를 위한 것이다. | 프리드리히 니체의 1889년 저서 《우상의 황혼》으로부터. | ||
| 퓰비스 외 탯라 섬 | 우리는 먼지와 그림자다. | 호레이스, 카르미나 4권, 7, 16권.[8] | ||
| 펑크 세일렌즈. | 도약점 | 따라서, 본질적이거나 가장 주목할 만한 요점은 다음과 같다. 가장 중요한 포인트. | ||
| 청록색 비소모제 | 정제된, 소비되지 않은 |
참조
- ^ 세인트마크 광장
- ^ 상표등록
- ^ 이스트 켄트 역사 — 에드먼드 이봇 목사(2016년 7월 27일 접속)
- ^ 포브스, 에릭 G.; 머딘, 레슬리; 윌모스, 프랜시스(에드) The Communications of John Flamsteed, The First Philography, Volume 1, 80페이지, 풋노트 3(2016년 7월 27일 접속)
- ^ "Pes meus stetit in directo - Heraldic motto". www.heraldry-wiki.com. Retrieved 2020-07-03.
- ^ 솔로도우, 조셉 라틴 어라이브: 라틴어의 영어와 로맨스 언어의 서바이벌, 캠브리지 대학 출판부 2010 페이지 160: "위기에 처한 보안관이 소집한 남성들의 집단에게 '현대의 힘'이라는 구절에서 현재 우리가 사용하고 있는 포지션을 사용하게 되었다."
- ^ Kinsey, Alfred Charles (1998) [1953]. Sexual Behavior in the Human Female. Indiana University Press. p. 638. ISBN 978-0-253-33411-4. (킨지 보고서)
- ^ Horace. Horace's ode "Diffugere nives". Translated by Derbyshire, John. Retrieved February 1, 2021.
외부 링크
- Adeleye, Gabriel G. (1999). Thomas J. Sienkewicz; James T. McDonough Jr. (eds.). World Dictionary of Foreign Expressions. Wauconda, Illinois: Bolchazy-Carducci. ISBN 0865164223.
- Stone, Jon R. (1996). Latin for the Illiterati. London and New York: Routledge. ISBN 0415917751.
