필리핀 사람들

Filipinos
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필리핀 사람들
음가 필리피노
총인구
c. 1억800만[1]
(c.[2][3]필리핀 디아스포라의 1,100만–1,200만)
인구가 많은 지역
필리핀 c. 1억
아래의 수치는 여러 해 동안의 것입니다.
미국4,037,564[4]
캐나다957,355 (2021)[5]
사우디아라비아938,490[6]
아랍에미리트679,819[7]
말레이시아325,089[8]
호주.300,620[9]
일본298,740[10]
쿠웨이트241,999[11]
(2020년 12월 31일)
카타르236,000[12]
스페인200,000 (2018)[13]
영국200,000 (2017)[14]
싱가포르200,000[15]
이탈리아167,859[16]
타이완152,529 (2023)[17]
홍콩130,810[18]
독일.65,000[19]
대한민국.63,464[20]
프랑스.50,000 (2020)[21]
뉴질랜드40,347[22]
바레인40,000[23]
이스라엘31,000[24]
브라질30,368 (2022)[25]
네덜란드25,365 (2021)[26]
파푸아뉴기니25,000[27]
벨기에19,772 (2019)[28]
마카오14,544[29]
스웨덴13,000[30]
아일랜드12,791[31]
오스트리아12,474[32]
노르웨이12,262[33]
중국12,254[34]
스위스10,000[35]
인도네시아7,400 (2022)[36]
카자흐스탄7,000[37]
팔라우7,000[38]
그리스6,500[39]
핀란드5,665[40]
터키5,500[41]
러시아5,000[42]
나이지리아4,500[43]
케이맨 제도4,119[44]
모로코3,000[45]
아이슬란드2,900[46]
인디아2,114[47]
언어들
영어, 필리핀어/타갈로그어 및 기타 토착 언어
종교
대부분 로마 가톨릭교회[48]
그 외 소수민족은 다음과 같습니다.
관련 민족
오스트로네시아인, 인도네시아 원주민

필리핀 사람들(필리핀:음가 필리피노)[49]는 필리핀의 국민 또는 국가와 동일시되는 사람들입니다.오늘날 대부분의 필리핀 사람들은 다양한 오스트로네시아인들이며, 모두 전형적으로 필리핀어, 영어 또는 다른 필리핀 언어를 사용합니다.현재 필리핀에는 각각 고유의 언어, 정체성, 문화, 전통, 역사를 가진 185개 이상의 민족 언어 집단이 있습니다.

이름들

참고 항목:필리핀의 이름

필리핀어라는 이름은 스페인 탐험가이자 도미니카회 사제인 루이 로페스 데 비야로보스가 스페인의 필리포스 2세를 기리기 위해 1543년에 부여한 이름인 "필리핀 제도"라는 단어에서 유래되었습니다.[50][51]스페인 식민지 시대에 필리핀 섬의 원주민들은 대개 필리핀 자체에서 인디오(인도인) 또는 인디게나 '토종'이라는 일반적인 용어로 알려져 있었고, 반면 [52]치노(중국인)[53][54]라는 일반적인 용어는인디오 치노(indio chino)의 줄임말은 스페인 아메리카에서 아메리카와 서인도 제도의 스페인 식민지의 북미 원주민 인디오와 구별하기 위해 사용되었습니다.필리핀인이라는 용어는 때때로 스페인 작가들에 의해 필리핀 군도의 원주민 인디오 치노를 필리핀 출신과 달리 자유민이었고 노예로 사용되는 것이 법적으로 금지된 아메리카의 스페인 식민지의 인디오와 구별하기 위해 추가되었습니다.[53][55][51] 인디오 필리핀어라는 용어는 18세기부터 자기 정체성을 나타내는 용어로 나타납니다.[51]

1955년, Agnes Newton Keith는 19세기 칙령이 인디오를 지칭하는 단어 "필리피노"의 사용을 금지했다고 썼습니다.비록 그러한 칙령은 발견되지 않았지만, 이것은 대중의 믿음을 반영합니다.[51]19세기까지 필리핀인이라는 용어가 인디오를 지칭하는 데 사용되지 않았다는 생각은 살라 주바이르나[56] 레나토 콘스탄티노 같은 역사학자들에 의해서도 언급되어 왔습니다.[57]그러나 1994년 출판물에서 역사학자 윌리엄 헨리 스콧은 "필리피노"가 "인디오" 원주민들을 지칭하는 스페인어 글에서 사례를 발견했습니다.[58]그러한 사용의 예로는 페드로 치리노의 "필리핀인들 사이의 예의, 예의, 그리고 좋은 양육에 관하여" (16장), "필리핀인들의 편지" (17장), "거짓 이교도 종교, 우상 숭배, 그리고 미신에 관하여"라는 제목의 장들을 쓴 페드로 치리노의 "렐라시온 데 라스 이슬라스 필리핀인들" (1604년)이 있습니다."필리핀인"(제XX장), "필리핀인 사이의 결혼, 결혼, 결혼, 이혼"(제XX장),[59] 또한 "필리핀인"이라는 용어를 사용하여 다음 문장과 같이 제도의 스페인인이 아닌 원주민들을 명확하게 지칭합니다.

필리핀 사람들이 질병에 걸릴 때 처음이자 마지막으로 걱정하는 것은, 우리가 말했듯이, 그들의 신이었던 그들의 아니토스나 디와타에 약간의 제물을 바치는 것이었습니다.[60]

— Pedro Chirino, Relación de las Islas Filipinas

후안 프란시스코 데 산 안토니오의 크로니카스(1738년)에서 저자는 "필리핀인의 문자, 언어, 공손함"에 한 장을 할애했고, 프란시스코 안톨린은 1789년에 "필리핀인의 고대 부는 이고로트인이 현재 가지고 있는 것과 매우 유사하다"고 주장했습니다.[51]이러한 사례들은 역사학자 윌리엄 헨리 스콧이 스페인 식민지 기간 동안 다음과 같은 결론을 내리게 했습니다.

[...]필리핀 사람들은 그들의 고유한 문화를 실천할 때 필리핀 사람들이라고 불렸습니다. 즉 다른 말로 하자면, 그들이 인디오가 되기 전에 말이죠.[51]

— William Henry Scott, Barangay- Sixteenth Century Philippine Culture and Society

19세기 필리핀 태생의 스페인 사람들은 스페인 태생의 스페인 사람들과 구분하기 위해 논리적으로 필리핀 사람에게만 계약된 에스파뇰레 필리핀 사람으로 불리기 시작했지만, 그들은 스스로를 "히조/스 델 파이"(hijo/s del pais)라고 식별하는 것을 선호하며 이 용어에 분개했습니다.[51]

19세기 후반에 메스티조(스페인 메스티조와 상글리 중국 메스티조, 특히 중국 메스티조)의 교육을 받은 계급인 일러스트레이도스와 필리핀 민족주의를 구축한 것으로 인정받는 인디오들이 생겨났습니다.이 글들은 또한 필리핀어라는 용어를 필리핀에서 태어난 모든 사람들을 지칭하는 것으로 변화시켰으며,[61][62] 특히 필리핀 혁명과 미국 식민지 시대에, 법에 의해 지리적인 지명에서 시민권 국가로 용어가 변화한 것으로 인정받고 있습니다.[61][57]역사학자 암베스 오캄포(Ambeth Ocampo)는 필리핀어로 인디오스를 가리키는 단어를 처음으로 문서화한 것은 호세 리잘(José Rizal)이 1879년 발표한 스페인어 시 알라후벤투드 필리피나(Ala juventud philipina)[63]라고 주장했습니다.작가이자 출판인인 닉 호아킨은 루이스 로드리게스 바렐라가 자신을 필리핀 사람이라고 처음으로 묘사했다고 주장했습니다.[64]아폴리나리오 마비니(1896)는 필리핀의 모든 주민을 지칭하기 위해 필리핀인이라는 용어를 사용했습니다.호세 부르고스 신부는 앞서 이 군도의 모든 원주민들을 필리핀 사람이라고 불렀습니다.[65]Wenceslao Retana의 Diccionario de Philipinismos에서 그는 필리핀인을 다음과 같이 정의했습니다.[66]

todos los nacidos en Philippinas sin distinction de origen ni de raza.
출신이나 인종의 구분 없이 필리핀에서 태어난 모든 사람들.

— Wenceslao E. Retaña, Diccionario De Filipinismos: Con La Revisión De Lo Que Al Respecto Lleva Publicado La Real Academia Española

미국 식민지 시대의 미국 당국들도 필리핀 제도의 원주민들을 가리키기 위해 필리핀어라는 용어를 구어적으로 사용하기 시작했지만,[67] 그럼에도 불구하고 필리핀 독립 공화국의 모든 시민들을 위한 공식적인 용어가 되었습니다.필리핀 국적법에 따라 해당 국가의 비토종 거주자를 포함합니다.[51]그러나 이고로트족과 무슬림 모로족과 같이 스페인의 지배를 받지 않은 소수민족들에 의해 이 용어는 식별로 거부되기도 했습니다.[51][57]

1940-1987년에 표준화된 타갈로그 문자(아바카다)에서 문자 "F"가 없었기 때문에 문자 "P"가 "F"로 대체되었습니다.1987년 28자의 현대적인 필리핀 문자가 공식적으로 채택되자 필리핀어라는 용어가 필리핀어보다 선호되었습니다.[citation needed]지역적으로는 여전히 "필리피노"를 사용하여 사람들을 가리키고 "필리피노"를 사용하지만, 국제적으로는 "필리피노"가 둘 다의 일반적인 형태입니다.

많은 필리핀 사람들은 자신들을 "피노이(Pinoy)" (여성어: "피나이")라고 부르는데, 이것은 "필리피노"의 마지막 네 글자를 따서 만든 은어입니다.

2020년에 신어 필리핀어라는 신조어가 등장했습니다. 디아스포라에서 필리핀 혈통의 사람들에게만 적용되고 특히 라틴어를 모방한[citation needed] 필리핀계 미국인들에 의해 만들어졌으며, 그 자체는 라틴어 또는 라틴어에 대한 최근에 만들어진 성별 포함 대안입니다.한 온라인 사전은 이 용어를 필리핀이나 디아스포라에 있는 모든 필리핀 사람들에게 적용하여 입력했습니다.[68]그러나 실제로 필리핀에 거주하는 필리핀 사람들 사이에서는 이 용어가 알려지지 않았고 적용되지도 않았으며 필리핀 사람 자체는 이미 성 중립적으로 취급되고 있습니다.사전 기재는 외국어와 전혀 동일시하지 않는 필리핀 거주 필리핀인들의 혼란과 반발, 조롱을 초래했습니다.[69][70]

식민지 시대 동안 영어권 지역에서는 필리핀 원주민들을 마닐라 남성이라고 불렀고, 스페인어권 사람들은 타갈라스라고 불렀습니다.그들은 대부분 선원과 진주 잠수부들이었고 전세계 여러 항구에 공동체를 설립했습니다.[71][72]마닐라멘의 주목할 만한 정착지 중 하나는 1763년에서 1765년경 스페인 해군에서 탈출한 노예와 탈영병들에 의해 설립된 루이지애나의 세인트 말로 공동체입니다.[73][74][75][76]또한 1800년대 후반에 오스트레일리아 북부와 토레스 해협 제도에는 진주 사냥 산업에 종사하는 많은 마닐라멘들이 있었습니다.[77][78]

멕시코(특히 멕시코 게레로 주와 콜리마 주)에서는 마닐라 갤리온을 통해 16세기와 17세기 동안 뉴 스페인에 도착한 필리핀 이민자들을 치노라고 불렀는데, 이는 초기 필리핀 이민자들과 1880년대부터 1940년대까지 훨씬 나중에 멕시코로 온 중국 이민자들의 혼란을 초래했습니다.2018년 유전학 연구에서도 게레로 인구의 약 3분의 1이 10%의 필리핀 혈통을 가지고 있는 것으로 밝혀졌습니다.[79][80]

역사

주요 기사:필리핀의 역사

선사시대

주요 기사:필리핀의 선사시대
참고 항목:네그리토와 오스트로네시아인
좌에서 우로 : [1] 호모 루조넨시스의 치아 5개; [2] 2007년 5월 5일 고대 인류의 한 종인 호모 루조넨시스에 속하는 칼라오 동굴에서 발견된 세 번째 중족골 뼈(MT3)인 CCH1.; [3] 칼라오 동굴.

필리핀에서 가장 오래된 고대 인류 유적은 2007년 북부 루손의 칼라오 동굴에서 발견된 "칼라오 맨" 표본입니다.이들은 플라이스토세 후기(c. 67,000년)의 우라늄 계열을 통해 2010년에 연대가 측정되었습니다.이 유골은 처음에는 현생 인류의 것으로 확인되었으나, 2019년에 더 많은 표본이 발견된 후 새로운 종인 호모 루조넨시스의 것으로 재분류되었습니다.[81][82]

필리핀에서 가장 오래된 논쟁의 여지가 없는 현대 인류(호모 사피엔스)는 1960년대 로버트 B에 의해 타본 동굴에서 발견된 "타본 맨" 화석입니다. 폭스, 국립 박물관의 인류학자.이것들은 약 26,000년에서 24,000년 전 구석기 시대까지 거슬러 올라갑니다.타본 동굴은 또한 동굴에 최소 47,000 ± 11,000년 전부터 약 9,000년 전까지 사람들이 지속적으로 거주하고 있었음을 나타냅니다.[83][84]그 동굴들은 나중에 그 지역의 관련 없는 신석기 시대와 금속 시대 문화들에 의해 매장지로 사용되기도 했습니다.[85]

바다를 떠도는 오스트로네시아인들과 그들의 언어들의 이주.
네그리토스는 필리핀에 도착한 가장 초기의 현생 인류 집단 중 하나의 후손입니다.

타본 동굴 유적(보르네오의 나이아 동굴 유적, 라오스의 탐파링 유적과 함께)은 선달랜드 육교를 통해 동남아시아 섬에 도달한 해부학적으로 현생 인류의 가장 초기 분파인 "최초의 선달랜드 피플"의 일부입니다.그들은 약 5만년에서 4만년 전에 보르네오에서 팔라완을 거쳐 필리핀으로 들어왔습니다.그들의 후손들은 비록 유전적으로 서로 매우 차이가 있지만, 네그리토족이라고 통칭합니다.필리핀 네그리토스는 말레이시아와 안다만네네그리토스(오랑아슬리)와는 대조적으로 파푸아인과 오스트레일리아 원주민과 유사한 데니소반 혼합물의 높은 정도를 보여줍니다.이것은 필리핀 네그리토스, 파푸아인, 그리고 오스트레일리아 원주민이 약 44,000년 전 데니소반과 섞인 공통 조상을 공유하고 있다는 것을 나타냅니다.[86]네그리토는 오늘날 필리핀 전체 인구의 약 0.03%를 차지하며, 루손의 아에타족, 아르타족, 두마가트족 등을 포함한 여러 민족이 살고 있습니다.오늘날 그들은 필리핀 전체 인구의 0.03%에 불과합니다.[87]

동아시아인(오스트리아인을 포함하는 민족인 오스트랄리아인)으로부터 두 명의 초기 구석기 시대의 이주자인 네그리토스가 필리핀에 들어온 후, 그들은 각각 약 15,000년 전과 12,000년 전에 도착했습니다.네그리토스처럼 마지막 빙하기에 순달랜드 육교를 통해 필리핀으로 들어왔습니다.그들은 마노보족과 민다나오의 사마바자우족 사이에서 부분적인 유전적 신호를 가지고 있습니다.[88]

선사시대에 필리핀으로 이주한 마지막 물결은 약 4,500년에서 3,500년 전 신석기 시대에 시작된 오스트로네시아인의 확장으로, 타이완 출신의 오스트로네시아인의 한 분파(조상 말레이폴리네시아어 사용자)가 바타네스 제도와 루손으로 이주했습니다.그들은 필리핀의 나머지 섬들에 빠르게 퍼졌고 지배적인 민족 언어 집단이 되었습니다.그들은 초기 정착민들과 섞여서 현대 필리핀인들을 낳았습니다. 비록 대부분 유전적으로 오스트로네시아인들이 여전히 네그리토(그리고 상당한 오스트로네시아인들의 혼혈을 보이는 네그리토 민족들의 경우에도 마찬가지)와 다양한 유전적 혼혈을 보이고 있습니다.[89][90]앞선 항해 기술을 보유한 오스트로네시아인들은 이전의 집단들과 달리 해상 이동을 통해 필리핀을 식민지로 만들었습니다.[91][92]

필리핀과 이웃나라를 연결하는 해상 옥길

필리핀 출신의 오스트로네시아인들도 나중에 괌과 동남아시아의 다른 섬들과 동남아시아 본토의 일부에 정착했습니다.그곳에서부터 그들은 오스트로네시아의 나머지 지역을 식민지로 삼았는데, 이 지역들은 오늘날의 미크로네시아, 뉴기니 해안, 멜라네시아 섬, 폴리네시아, 그리고 마다가스카르를 포함하고, 해양 동남아시아와 타이완도 식민지로 삼았습니다.[92][93]

다양한 오스트로네시아 민족들의 관계 역시 식민지 시대부터 알려져 왔는데, 이는 인도-태평양의 여러 민족들의 공통된 물질 문화와 언어적 유사성 때문이며,요한 프리드리히 블루멘바흐는 과학적 인종주의 시대에 오스트로네시아인들을 "말레이 인종"(또는 "갈색 인종")으로 명명하기에 이르렀습니다.[94][95][96]20세기 초 식민지 미국의 교육제도로 인해 필리핀에서는 아직도 '말레이 인종'이라는 용어가 오스트로네시아 민족을 잘못 지칭하고 있어 비원주민 멜라유족과의 혼란을 초래하고 있습니다.[97][98][99][100]

고대 시대 (1565년까지)

적어도 3세기 이후부터 다양한 민족들이 여러 공동체를 만들었습니다.이것들은 다양한 필리핀 원주민 왕국들의 동화에 의해 형성되었습니다.[87]남아시아와 동아시아 사람들은 인도네시아 군도와 말레이 반도 사람들과 함께 필리핀 사람들과 교역하며 필리핀 원주민들에게 힌두교와 불교를 소개했습니다.이 사람들의 대부분은 필리핀에 머물렀고 그곳에서 서서히 지역 사회에 흡수되었습니다.

많은 바랑가이(부족 자치체)들은 다양한 정도로 여러 이웃 제국들 중 하나인 말레이 스리비자야, 자바 마자파히트, 브루나이, 말라카, 타밀 촐라, 참파 및 크메르 제국의 사법권 아래 있었습니다.수마트라, 보르네오, 자바, 캄보디아, 말레이 반도, 인도차이나, 중국, 일본, 인도, 아라비아와의 무역 관계.그러므로 타라시즘은 국제 무역을 기반으로 출현했습니다.

흩어진 바랑가이조차도, 섬들 간의 발전과 국제 무역을 통해, 4세기에 이르러서는 더욱 문화적으로 동질화되었습니다.힌두 불교의 문화와 종교는 이 시대에 귀족들 사이에서 번성했습니다.

7세기에서 15세기 초 사이에 수많은 무역의 중심지들이 나타났습니다. 마닐라 만과 [101][102]함께 번성했던 나마얀 왕국, 세부, 일로일로,[103] 부투안, 팡가시난에 위치한 산포치 왕국, 현재 대부분의 지역과 무역을 전문으로 하는 팜팡가로 알려진 루손 왕국을 포함하여.현재는 동남아시아와 중국, 일본, 오키나와 류큐 왕국으로 알려져 있습니다.

9세기 이후부터 중동의 아랍 상인들이 말레이 제도에 정착하여 현지 말레이인, 브루나이인, 말레이시아인, 인도네시아인, 루손인과 비사야인 원주민들과 결혼했습니다.[104]

서기 1000년까지 이미 여러 해양 사회가 섬에 존재했지만 필리핀 군도 전체를 아우르는 통일된 정치 국가는 없었습니다.대신에, 이 지역은 다투스, 라자, 술탄이[105] 통치하는 경쟁적인 타라스코리아의 통치하에 있는 수많은 반 자치적인 바랑가이(마을에서 도시 국가에 이르는 규모의 정착지)들에 의해 점철되어 있었습니다.마이와 팡가시난의 왕도, 마이닐라 왕국, 나마얀 왕국, 톤도 왕국, 마자아스와 다피탄의 케다투족, 부투안과 세부의 라자나테, 마귄다나오, 라나오, 술루의 술탄과 같은 나라들이 이푸가오와 망얀의 고지대 사회와 나란히 존재했습니다.[106][107][108][109]이 지역들 중 일부는 스리비자야, 마자파히트, 브루나이의 말레이 제국의 일부였습니다.[110][111][112]

역사적 카스트 제도

다투 – 타갈로그 마지노, 카팜팡간 기누, 비사얀 투마오는 식민지 이전 필리핀의 다양한 문화 중에서 귀족 사회 계급이었습니다.비자야인들 사이에서, 투마오는 직계 왕족이나 지배 계급과 더 구분되었습니다.

티마와 – 티마와 계급은 자신의 땅을 소유할 수 있는 루손과 비사야의 자유 평민이었고, 가끔은 데이투의 땅에서 일하고 공동체 프로젝트와 행사에서 도움을 줄 의무가 있지만, 정기적으로 잡지에 공물을 바칠 필요가 없는 사람들이었습니다.그들은 다른 공동체와 결혼하거나 이사를 결정할 경우 다른 자료로 자유롭게 변경할 수 있습니다.

마할리카 – 마할리카로 알려진 타갈로그족 전사 계급의 구성원들은 티마와와 같은 권리와 책임을 가지고 있었지만, 전쟁이 일어났을 때 그들은 전투에서 그들의 자료에 봉사해야만 했습니다.그들은 자비로 무장을 해야 했지만, 그들이 가져간 전리품을 간직할 수 있었습니다.비록 그들은 부분적으로 귀족들과 관련이 있었지만, 마할리카들은 기술적으로 티마들보다 덜 자유로웠는데, 그들이 먼저 큰 공공 연회를 열고 6페소에서 18페소 사이의 금으로 데이투를 지불하지 않으면 데이투의 서비스를 떠날 수 없었기 때문입니다.

알리핀 – 일반적으로 "종신" 또는 "노예"로 설명합니다.그러나 이는 정확하지 않습니다.알리핀의 개념은 서구와 이슬람 노예에서처럼 실제 사람을 구매하는 것에 의존하기보다는 고대 필리핀 사회에서 노동을 통한 복잡한 의무와 상환의 체계에 의존했습니다.자신의 집을 소유한 알리핀 계급의 구성원들은 중세 유럽의 농노들과 평민들과 더 정확히 동등했습니다.

15세기에 이르러, 말레이시아와 인도네시아에서 온 아랍과 인도의 선교사들과 무역업자들이 필리핀으로 이슬람을 가져왔고, 그곳에서 이슬람은 토착 종교들과 함께 대체되고 실행되었습니다.그 전에는 필리핀의 토착 부족들이 애니미즘, 힌두교, 불교의 혼합을 행했습니다.바랑가이라고 불리는 원주민들의 마을에는 티마와(중산층/자유인)와 알리핀(종과 노예)이라고 불리는 지역 주민들이 살고 있었습니다.그들은 마지노(왕실)라고 불리는 계급인 라자족, 다투스족, 술탄족에 의해 통치되었고 마할리카족(소귀족, 왕족 전사, 귀족)에 의해 방어되었습니다.[87]이 왕족들과 귀족들은 인도-아리아인과 드라비다인의 정도가 다른 필리핀 원주민들의 후손인데, 이는 오늘날의 동남아시아 왕족들의 DNA 분석에서 잘 드러납니다.이 전통은 스페인과 포르투갈 상인들 사이에서도 이어졌고, 그들은 지역 주민들과 혼혈을 했습니다.[113]

스페인의 식민지화와 통치 (1521–1898)

유스티니아노 아순시온의 티포스 델 파이스 작품
스페인 식민지 필리핀의 경제생활과 원주민과 상리 화교 무역업자들의 연구
필리핀 축하공연 묘사

필리핀은 스페인의 식민지배를 받았습니다.포르투갈 탐험가 페르디난드 마젤란의 도착 (포르투갈어:1521년 페르낭 데 마갈하예스(Fern ferno de Magalhhes)는 유럽 식민지 시대를 시작했습니다.스페인 식민지 시대 동안, 필리핀은 멕시코 시티로부터 통치되고 관리되는 뉴 스페인 부왕령의 일부였습니다.초기 스페인 정착민들은 대부분 스페인과 멕시코에서 태어난 탐험가들, 군인들, 정부 관리들 그리고 종교적인 선교사들이었습니다.정착한 대부분의 스페인 사람들은 바스크 혈통이었지만 [114]안달루시아, 카탈루냐, 무어 혈통의 정착자들도 있었습니다.[115]대부분 카스티야 혈통의 반도들(스페인 태생의 통치자들)은 그들의 영토를 통치하기 위해 섬에 정착했습니다.대부분의 정착민들은 섬의 식민지화를 강화하기 위해 라자, 다투스, 술탄의 딸들과 결혼했습니다.스페인 사람들이 오기 전 필리핀의 기누와 마할리카 카스테스(왕족과 귀족)는 초기 스페인 기간 동안 특권층인 프린시플리아(귀족)를 형성했습니다.

José Honorato Lozano의 마닐라 상리 화교 상인 & 필리핀 원주민
취안저우와 마닐라를 연결하는 셀든 지도
필리핀과 아메리카를 연결하는 마닐라-아카풀코 갈레온 무역의 우르다네타 토르나비아제 항로
스페인과 포르투갈 제국의 세계무역로

스페인 사람들의 필리핀 도착, 특히 필리핀을 마닐라를 통해 멕시코의 아카풀코와 연결한 마닐라-아카풀코 갤리온 무역의 시작을 통해, 마닐라는 셀드에서 보여지듯이 이미 해상 실크로드와 해상 비취로드와 연결되어 있었기 때문에, 중국으로부터 새로운 이민의 물결을 끌어 모았습니다.남부 푸젠의 취안저우와 장저우에서 마닐라에 이르는 엔맵은 스페인 기간 동안 특히 마닐라가 위에강(푸젠 장저우의 옛 하이청 항구)과 같은 남부 푸젠의 항구와 연결되면서 해상 무역이 번성했습니다.[116][117]스페인은 취안저우(취안저우), õ(장저우), 칸톤(광저우), 마카오에서 수천 명의 중국인 이주 노동자들을 모집했습니다. 상글리스(호킨 중국어: 生理, 페 ̍외즈 ī: 송리, 불이 켜졌습니다.사업')에 식민지 기반 시설을 건설합니다.많은 중국 이민자들이 기독교로 개종하고 현지인들과 결혼하여 히스패닉화된 이름과 관습을 채택하여 동화되었지만, 동화된 필리핀인과 중국인 사이의 연합의 자녀들은 계속해서 공식 기록에 mestizos de sangley로 지정되었습니다.중국 메스티조들은 19세기까지 주로 비논도 지역에 한정되어 있었습니다.하지만, 그들은 결국 섬 전체로 퍼졌고, 상인, 지주, 고리대금업자가 되었습니다.오늘날, 그들의 후손들은 여전히 필리핀 인구의 상당한 부분을 차지하고 있는데,[118] 특히 부르주아는 19세기 말 스페인 식민지 시대에 후기 스페인 식민지 필리핀의 일루스트라도 지식인의 주요한 부분을 생산한 사람입니다.그것은 필리핀 민족주의의 창조와 필리핀 혁명의 촉발과 함께 제1필리핀 공화국과 그 후의 주권 독립 필리핀의 기초의 일부로서 매우 영향력이 있었습니다.[119][120]오늘날 필리핀의 정치적 가족 목록에 있는 대부분의 가족들은 이러한 가족 배경을 가지고 있습니다.한편 식민지 시대 상글리의 순수한 중국계 후손들은 20세기 후기 이주자들에 의해 보충되었고, 그들의 중국 문화의 일부는 주류 필리핀 문화와 통합되어 현재 필리핀에서 주도적인 역할을 하고 있는 현대 중국계 필리핀인 공동체의 형태를 띠고 있습니다.오늘날 필리핀 경제에서 상당한 비중을 차지하고 있는데,[121][122][123][124][125] 현재 매년 필리핀 부자 목록의 대부분은 중국계 필리핀인 배경을 가진 타이판 억만장자들로 구성되어 있으며, 대부분은 여전히 취안저우나 때로는 샤메에 있는 진장이나 난안에서 그 뿌리를 찾고 있습니다.중국 본토와 필리핀의 역사적 교역 상대국인 푸젠성 남부에 있는 모두 아모이(Amoy) 또는 장저우(Zhangzhou)입니다.

16세기와 17세기에 수천 명의 일본 상인들도 필리핀으로 이주하여 현지인들에게 동화되었습니다.[126][failed verification]많은 것들이 수 세기 동안, 특히 제2차 세계 대전의 격동기 동안 동화되었습니다.오늘날 다바오에는 미국 식민지 기간 동안 다바오시의 민탈이나 칼리난에 있는 옛 리틀 재팬에 뿌리를 둔 일본계 필리핀인들로 구성된 작은 니케이 공동체가 있으며, 많은 사람들이 아바카 농장이나 벵게트 로드(케논 로드)에서 바기오까지 이어지는 노동자들로부터 뿌리를 받았습니다.

영국군은 7년 전쟁의 일환으로 1762년에서 1764년 사이에 마닐라를 점령했습니다.하지만, 영국이 점령한 필리핀의 유일한 부분은 마닐라 만에 위치한 스페인 식민지 수도 마닐라와 주요 해군 항구 카비테였습니다.그 전쟁은 파리조약 (1763)으로 끝이 났습니다.전쟁이 끝날 무렵 조약 체결국들은 마닐라가 영국에 의해 점령되어 영국 식민지로 관리되고 있다는 사실을 알지 못했습니다.따라서 필리핀에 대한 구체적인 규정은 마련되지 않았습니다.그 대신에 그들은 다른 규정이 없는 다른 모든 땅들은 스페인 제국에 반환하라는 일반적인 규정에 속했습니다.[127]많은 인도의 세포이 군대와 그들의 영국인 지휘관들은 반란을 일으켰고 마닐라와 일로코스와 카가얀의 일부 지역에 남겨졌습니다.마닐라에 있던 인도계 필리핀인들은 카인타, 리잘에 정착했고 북쪽에 있던 필리핀인들은 이사벨라에 정착했습니다.대부분은 지역 주민들에게 동화되었습니다.영국의 침공 이전에도 이미 대다수의 인도계 필리핀인들이 벵골이나 남인도 제도로 유입된 노예들이어서 인도계 필리핀인들이 많았지만 알려지지 않은 상태였고,[128] 드라비다어를 사용하는 남인도와 인도유럽어를 사용하는 방글라데시인들을 민족적 혼합에 추가했습니다.

스페인 개혁 운동의 지도자들: 좌우: 호세 리잘, 마르셀로 H. 델 필라르, 마리아노 폰세 (c. 1890)
Mestizos Sangleyy Chino (Sangley Chinese 또는 Chinese Mestizos), c. 1841 Tipos del Pais, 유스티니아노 아순시온 수채화

필리핀이 멕시코와 무역을 하는 동안 총 110대의 마닐라-아카풀코 갤리온이 1565년에서 1815년 사이에 출항했습니다.1593년까지, 3척 이상의 배들이 매년 각 항구에서 출항하여 군도의 부를 스페인으로 가져갔습니다.유럽의 크리올로스, 메스티조, 아메리카 대륙의 포르투갈, 프랑스, 멕시코 혈통은 대부분 라틴 아메리카 출신들이 필리핀인들과 접촉했습니다.종교적 박해와 살육지에서 도망친 일본 인도 캄보디아 기독교인들도 17세기부터 19세기까지 필리핀에 정착했습니다.특히 멕시코인들은 필리핀으로의 군사적 이주의 주요 원천이었고 스페인 기간 동안 그들은 과치난고스라고[129][130] 불렸고 그들은 쉽게 필리핀 원주민들과 결혼하고 섞였습니다.'멕시코 인 필리피나스'라는 책의 저자 베르날은 이들이 중간자이며, 이들은 권력을 쥐고 고립된 스페인인과 카스티야로 알려진 크리올로스와는 대조적으로 과치난고스이며, 그 동안 과치난고스는 필리핀 원주민들과 교류하며 대조적이었다고 주장합니다.카스티라와 원주민 사이의 교류는 소홀했습니다.베르날에 이어 필리핀 원주민과 카스티야족이라는 이 두 집단은 "실질적인 접촉이 없는" 상호 낯선 두 카스테스였습니다.그러나 그는 그들 사이에 중국 상인들과 과치난고스(멕시코인)들이 있었다고 해명합니다.[129]

1867년 수에즈 운하가 개통되면서 스페인은 국제 무역을 위해 필리핀을 열었습니다.영국, 네덜란드, 독일, 포르투갈, 러시아, 이탈리아, 프랑스와 같은 유럽 투자자들은 사업이 증가함에 따라 이 섬에 정착한 사람들 중 하나였습니다.더 많은 스페인 사람들과 중국인들이 다음 세기 동안 도착했습니다.이 이주민들 중 많은 이들이 지역 메스티조들과 결혼하여 토착민들과 동화되었습니다.

메스티조스 데 에스파뇰 (스페인 메스티조스), 장 말라트 드 바실란, c. 1846

1860년대부터 1890년대까지 필리핀의 도시 지역, 특히 마닐라의 매장 통계에 따르면 인구의 3.3%가 순수 유럽 스페인인이었고 순수 중국인은 9.9%에 달했습니다.스페인계 필리핀인과 중국계 필리핀인 메스티조의 개체수도 변동했습니다.결국 19세기 후반을 넘어 수세기 전의 비토종 범주에 속하는 많은 가족들이 감소하게 되었는데, 이는 그들의 후손들이 충분히 결혼하여 필리핀 사람으로 동화되고 자기 정체성을 선택하면서 필리핀 혁명기부터 현대에 이르기까지 조상의 뿌리를 잊어버렸기[131] 때문입니다."아니오"는 필리핀 국적법에 따라 필리핀에서 태어난 모든 사람을 어떤 인종이든 포함하도록 확장되었습니다.[132][133]이는 1903년 첫 번째 미국 인구조사 때까지 중국어, 스페인어, 메스티조가 전국적으로 급격히 떨어졌다는 것을 설명해 줄 것입니다.[134]20세기에 이르러, 남아있는 스페인 민족과 중국 민족은 20세기에 더 많은 중국인 이주자들에 의해 보충되었고, 이제 각각 현대 스페인 필리핀 공동체와 중국 필리핀 공동체를 구성하게 되었는데, 그 배경을 가진 가족들이 오늘날 필리핀 경제의 상당한 부분을 기여하고 있습니다.[121][122][3][124][125]현재 매년 필리핀 부자 목록에 있는 대부분은 중국계 필리핀인 배경의 억만장자이거나 스페인계 필리핀인 배경의 오래된 엘리트 가문으로 구성되어 있습니다.

근현대

필리피니아나 드레스를 입은 필리핀 여성들, (마닐라, 1899)

1898년 스페인-미국 전쟁에서 스페인이 패배한 후, 필리핀 장군 에밀리오 아기날도는 6월 12일 독립을 선언했고, 웨슬리 메리트 장군은 필리핀의 첫 번째 미국 총독이 되었습니다.1898년 12월 10일, 파리 조약으로 스페인은 2천만 달러의 대가로 필리핀과 다른 식민지들을 미국에 양도했습니다.[135]

1900년 필리핀에 중국인, 미국인/유럽인 및 일본인 정착자를 둔 필리핀 원주민

[136] 필리핀-미국 전쟁으로 최소 200,000명의 필리핀 시민이 사망했습니다.[137]민간인 사망자가 100만 명에 이를 것으로 추정되는 사람들도 있습니다.[138][139]필리핀-미국 전쟁 이후, 1901년 윌리엄 하워드 태프트를 초대 미국 총독으로 하여 미국 시민 통치가 설립되었습니다.[140]많은 미국인들이 이 섬에 정착했고 그 이후로 미국인과 필리핀인 사이에 수 천 개의 인종간 결혼이 이루어졌습니다.필리핀의 전략적 위치 덕분에 1898년 미국이 처음 섬을 식민지화한 이래 무려 21개의 기지와 10만 명의 군인이 그곳에 주둔했습니다.이 기지들은 냉전이 끝난 후 1992년에 해체되었지만, 수천 명의 미국 어린이들을 남겼습니다.[141]이 나라는 1946년에 미국으로부터 독립했습니다.더 펄 S. 벅 국제 재단은 필리핀 전역에 5만 2천 명의 미국인들이 흩어져 있는 것으로 추정하고 있습니다.하지만, 아메라시안 리서치의 센터에 의하면, 클락, 앤젤레스 시티, 마닐라, 올롱가포의 도시들에 흩어져 있는 25만 명에 달하는 미국인들이 있을 수도 있다고 합니다.[142]또한 수많은 필리핀 남성들이 미 해군에 입대하여 경력을 쌓았고, 종종 가족들과 함께 미국에 정착했습니다.그들의 2세 혹은 3세 가족 중 일부는 그 나라로 돌아갔습니다.

독립 이후 필리핀에는 주로 미국, 유럽, 중국, 일본인들이 참여하는 소규모 이민과 대규모 이민이 있었습니다.제2차 세계 대전 이후 남아시아인들은 계속해서 섬으로 이주했는데, 대부분의 사람들은 낮은 인지도를 유지하거나 스페인 메스티조로 통과하려고 노력함으로써 초기 스페인 사람들이 그들에게 심어준 지역 사회적 오명을 동화시키고 피했습니다.이것은 아랍인과 중국인 이민자들에게도 마찬가지였고, 그들 중 많은 사람들은 2차 세계대전 이후에 도착했습니다.한국인, 페르시아인, 브라질인 그리고 다른 동남아시아인들에 의한 최근의 이주는 한국의 민족적 풍경, 언어 그리고 문화를 풍부하게 하는데 기여했습니다.수세기 동안의 이주, 디아스포라, 동화, 문화적 다양성은 대부분의 필리핀 사람들이 인종간 결혼과 다문화주의를 받아들이게 만들었습니다.

필리핀 국적법은 현재 Just sanguinis 원칙에 기초하고 있으므로, 필리핀 공화국 시민인 부모의 후손이 국적 취득의 주요 방법입니다.비록 2000년의 행정귀화법인 RA9139가 필리핀에서 태어난 특정 외국인들의 행정귀화를 위한 길을 제공하지만, 외국인 부모에게 필리핀에서의 출생은 그 자체로 필리핀 시민권을 부여하지는 않습니다.위의 많은 역사적 단체들이 독립 국가로 설립되기 전에 필리핀에 왔기 때문에, 많은 사람들은 필리핀 제1공화국이나 필리핀 제3공화국이 설립되기 전에 시민권을 얻었습니다.예를 들어, 필리핀에 친척이 있던 많은 냉전 시대의 중국 이민자들은 후기 스페인 식민지 시대나 미국 식민지 시대로 거슬러 올라가는 중국 필리핀 가족들과의 결혼을 통해 자녀들을 위해 필리핀 시민권을 얻습니다.마찬가지로, 미국과 같은 다양한 국가에서 온 다른 많은 현대 외국인들은 종종 필리핀 시민권을 얻기 위해 필리핀으로 와서 결혼하고, 그들의 미래의 자녀들이 필리핀 시민권을 얻고 필리핀 배우자들이 재산 소유권을 보장합니다.

사회구분

During the Spanish colonial period, Spaniards from Spain and Hispanic America mainly referred to Spaniards born in the Philippines (Spanish Filipinos) in Spanish: "Filipino/s" (m) or "Filipina/s" (f)[143][144][145][146][147][excessive citations] in relation to those born in Hispanic America called in Spanish: "Americano/s" (m) / "Americana/s" (f) or "Criollo/s",반면 필리핀에서 태어난 스페인 사람들은 스페인에서 온 스페인 사람들을 "Peninsular/es"라고 불렀고, 그들은 또한 "Insular/es"라고 불렀습니다.[147]한편, 스페인 식민지 시대의 식민지 카스트 제도와 과세 제도는 혼혈인들을 "메스티조/s" (m) / "메스티자/s" (f)로, 특히 스페인과 필리핀 혼혈인들은 "메스티조/s de Espaolol" (스페인 메스티조스)로,반면에 중국과 필리핀 혼혈은 "Mestizo/s de Sangley" (중국 메스티조)로 알려져 있고 위의 모든 것 또는 스페인어와 중국어의 혼합은 "Tornatrás"로 알려져 있습니다.한편, 역사적으로 중국계 이민자들(중국계 필리핀인)은 "상리/에스"(호키엔 중국어: 生理, 페 ̍외즈 ī: 송리)라고 불렸습니다.사업'), 필리핀 섬의 원주민들은 보통 '인도인'(Indio/s)[147]이라는 총칭으로 알려져 있습니다.

혼혈인 필리핀 사람들은 오늘날에도 메스티조라고 불립니다.하지만, 일반적으로 대중적인 표현으로 메스티조는 보통 스페인이나 다른 유럽 혈통이 섞인 필리핀 사람들을 가리킵니다.다른 외국 민족과 혼혈된 필리핀 사람들은 필리핀인이 아닌 부분에 따라 이름이 붙여집니다.역사적으로, 메스티조들 중에서 가장 많은 수를 차지한 것은 메스티조 데 상리(중국의 메스티조)였지만,[148] 보통 스페인의 혈통과 기독교화된 원주민들을 정점으로 끌어올린 식민지 카스트 제도 계급 때문에 메스티조 데 에스파뇰(스페인의 메스티조)은 더 많은 사회적 명성을 가지고 있었고, 반면 메스티조 데 사의 후손들은 대부분응글리(중국어 메스티조)는 국가의 경제적, 사회적, 정치적 삶에서 많은 중요한 역할을 맡았음에도 불구하고, 이러한 상황 때문에 필리핀 사회의 구조에 쉽게 동화되거나 때로는 스페인 혈통을 거짓으로 주장할 것입니다.

용어 정의.
반도 스페인에서 태어난 순수 스페인계("이베리아 반도 출신").
아메리카노 크리올로(순수하거나 거의 순수한 스페인어), 카스티조(스페인어 3/4, 아메리카 원주민 1/4) 또는 메스티조(스페인어 1/2, 아메리카 원주민 1/2) 혈통의 사람("아메리카 출신").
필리핀인/인슐라레스 필리핀("필리핀 제도 출신")에서 태어난 순수 스페인 혈통의 사람.
메스티소 데 에스파뇰 스페인계와 오스트로네시아계 혼혈인.
토르나트라시 스페인계와 중국계 혼혈이거나 스페인계, 중국계, 오스트로네시아계 혼혈인.
메스티조 드 상글리 중국계 또는 일본계 혼혈과 오스트로네시아계 혼혈.
메스티조 드 봄베이 인도계와 오스트로네시아계 혼혈인.
인디오(기독교화) 보통 가톨릭 교회의 스페인 선교사 밑에서 기독교화된 순수한 오스트로네시아계 혈통의 사람.
상글리 / 치노 (기독교화) 가톨릭 교회의 스페인 선교사들에 의해 주로 기독교화된 순수 중국계 사람.
인디오(미기독교화) 기독교화되지 않은 순수한 오스트로네시아계 혈통의 사람.
상글리 / 치노 (미기독교화) 기독교화되지 않은 순수한 중국계 사람.
모로 순수한 오스트로네시아계 혈통으로 이슬람화된 사람.
네그리토 아에타족, 아티족, 바탁족, 마만와족 등 오스트로네시아 이전의 순수 토착 혈통을 가진 사람.
스페인 메스티소(필리핀)계 유일한 총리 마르셀로 아즈카라가 팔메로

블랑코스(백인)로 분류되는 사람들은 절연인 또는 "필리피노스"(순 스페인 혈통의 필리핀에서 태어난 사람), 반도(순 스페인 혈통의 스페인에서 태어난 사람), 에스파뇰 메스티조스(오스트로네시아와 스페인 혈통의 혼혈인 필리핀에서 태어난 사람), 토르나트라스(필리핀에서 태어난 사람) 등이었습니다.우스트로네시아, 중국 및 스페인 혈통).마닐라는 인종적으로 분리되어 있었는데, 벽으로 둘러싸인 도시 인트라무로스에 블랑코, 파리의 기독교화되지 않은 상글리, 비논도의 기독교화된 상글리와 메스티조스 드 상글리, 그리고 세부와 다른 몇몇 스페인 초소들을 제외한 나머지 7,000개의 섬들이 인디오들을 위해 살고 있었습니다.메스티조 데 상글리만이 식민지에 필요한 다양한 직업과 하인으로서 백인(메스티조 데 에스파뇰 포함)을 위해 일하기 위해 인트라무로스에 들어갈 수 있었습니다.인디오는 원주민인 오스트로네시아인이었지만, 법적 분류로서 인디오는 로마 가톨릭교와 스페인 식민지와 가까운 곳에 살았던 오스트로네시아인들을 받아들인 사람들이었습니다.[citation needed]

마닐라, 세부 그리고 스페인 주요 초소 밖에 살았던 사람들은 다음과 같이 분류되었습니다: '자연인'은 저지대와 해안 마을의 가톨릭 오스트로네시아인들이었습니다.그 마을들에 살았던 비가톨릭 네그리토스와 오스트로네시아인들은 '살바제스' (비참한 사람들) 또는 '인필레스' (부정한 사람들)로 분류되었습니다.'레몬타도스'(스페인어로 '산 속에 위치한다'는 뜻)와 '툴리사네스'(반디츠)는 성읍에 사는 것을 거부하고 언덕으로 끌려간 원주민인 오스트로네시아인과 네그리토스로, 이들은 모두 가톨릭이 스페인 식민지 일상생활의 원동력이 되면서 사회질서 밖에서 사는 것으로 여겨졌고,식민지의 사회적 계층을 결정하는 것 뿐만 아니라.스페인 아메리카에서 태어난 필리핀에 사는 순수 스페인계 사람들은 '아메리카노'로 분류되었습니다.필리핀에 거주하는 스페인계 아메리카에서 태어난 메스티조와 아프리카인들은 그들의 법적 분류를 유지했고 대개 '아메리카노'들에게 계약된 하인으로 왔습니다.필리핀에서 태어난 '아메리카노'의 아이들은 '인'으로 분류되었습니다.스페인계 아메리카 출신의 메스티조와 아프리칸토스의 필리핀 태생 자녀들은 부계 혈통을 기준으로 분류되었습니다.

프란시스코 반 캠프가 찍은 사진 속의 메스티자 드 샹글리 여성, c. 1875

네그리토라는 용어는 그들의 외모를 바탕으로 스페인 사람들에 의해 만들어졌습니다.'네그리토'라는 단어는 미래의 유럽 학자들에 의해 민족주의 용어로 잘못 해석되고 사용될 것입니다.식민지에 살았던 기독교화된 네그리토와 식민지 밖의 부족에 살았던 기독교화되지 않은 네그리토 모두 '네그리토'로 분류되었습니다.마닐라에 살던 기독교화된 네그리토들은 인트라무로스에 들어갈 수 없었고 인디오들을 위해 지정된 지역에 살았습니다.

네그리토와 오스트로네시아계 혼혈인은 부계 혈통을 기준으로 분류되었습니다; 아버지의 혈통이 자녀의 법적 분류를 결정했습니다.만일 아버지가 '네그리토'이고 어머니가 '인도'(오스트로네시아어)였다면, 그 아이는 '네그리토'로 분류되었습니다.만일 아버지가 '인디오'이고 어머니가 '네그리타'라면, 그 아이는 '인디오'로 분류되었습니다.네그리토 혈통의 사람들은 보통 식민지 밖의 부족에서 살았고 기독교로의 개종에 저항했기 때문에 사회 질서 밖에 있다고 여겨졌습니다.

부계 혈통에 기초한 이러한 인종 분류의 법적 체계는 아메리카의 스페인 통치 식민지 어디에서도 유사하지 않았습니다.일반적으로 상글리 남성과 인디오 또는 메스티조 드 상글리 여성 사이에서 태어난 아들은 메스티조 드 상글리로 분류되었습니다. 그 이후의 모든 남성 후손들은 인도 또는 메스티조 드 상글리와 결혼하든 상관없이 메스티조 드 상글리였습니다.그러나 그렇게 태어난 딸은 남편의 법적인 분류를 얻었는데, 즉 인디오와 결혼하면 인도인이 되었지만 메스티조 드 상글리나 상글리와 결혼하면 메스티자 드 상글리로 남아 있었습니다.이런 식으로, 친상리 조상의 치노 메스티조 남자 후손은 그의 핏줄에 중국인의 피가 얼마나 적은지, 그의 첫 번째 중국 조상 이후 몇 세대가 지났다고 해도 결코 메스티조 드 상리라는 법적 지위를 잃지 않았습니다. 따라서 그는 영원히 메스티조 드 상리였습니다.

그러나 블랑코('필리피노', '메스티조 데 에스파뇰', '반도' 또는 '아메리카노')와 결혼한 '메스티자 데 상글리'는 '메스티자 데 상글리'의 지위를 유지했습니다.그러나 그녀의 아이들은 토르나트라시로 분류되었습니다.블랑코와 결혼한 '인도'도 인도의 지위를 지켰지만, 그녀의 자녀들은 메스티조 데 에스파뇰로 분류되었습니다.다른 블랑코와 결혼한 메스티자 데 에스파뇰은 메스티자의 지위를 유지할 것이지만, 메스티자 데 에스파뇰, 필리핀, 반도와 결혼해도 메스티자 데 에스파뇰에서 그녀의 지위는 변하지 않을 것입니다.이와는 대조적으로 메스티조(de sangley 또는 에스파뇰) 남성의 신분은 그가 누구와 결혼하든 상관없이 그대로 유지되었습니다.만약 메스티조(데 상글리 또는 에스파뇰)가 필리핀(순수한 스페인 혈통의 여성)과 결혼한다면, 그녀는 '필리피나'로서의 지위를 잃고 남편의 법적 지위를 획득하고 메스티자 데 에스파뇰 또는 에스파뇰이 될 것입니다.만약 '필리피나'가 '인디오'와 결혼한다면, 그녀의 법적 지위는 순수한 스페인 혈통임에도 불구하고 '인도'로 바뀔 것입니다.

현재까지 지속되고 있는 계급에 따른 사회적 계층화 제도는 차별적 카스트 제도로 스페인 식민지 지역에서 시작되었습니다.[149]

스페인 식민지 개척자들은 필리핀에서 태어난 스페인 사람들을 지칭하기 위해 필리핀 사람이라는 용어를 유보했습니다.이 용어의 사용은 나중에 스페인과 중국 메스티조 또는 중국-인도 또는 스페인-인도 혼혈인들을 포함하도록 확장되었습니다.19세기 후반, 호세 리잘은 필리핀에서 태어난 모든 사람들을 지칭하기 위해 필리핀인이라는 용어를 사용하는 것을 대중화했습니다.[150]리잘은 자신을 중국인 메스티조라고 묘사한 사형선고 통지서에 서명하라는 명령을 받고 거절했습니다.그는 자신이 인디오 푸로라고 말하며 죽음을 맞이했습니다.[151][150]

1898년 필리핀이 스페인으로부터 독립한 후, 필리핀 국적법에 따라 '공식적으로' 필리핀어라는 단어는 인종에 관계없이 필리핀의 전 국민을 포함하도록 확대되었으며, 그가 묘사한 바에 따르면 바츨라프 레타냐의 디시오나리오 데 필리피니스모스는 필리핀인을 다음과 같이 정의했습니다.[66]

todos los nacidos en Philippinas sin distinction de origen ni de raza.
출신이나 인종의 구분 없이 필리핀에서 태어난 모든 사람들.

— Wenceslao E. Retaña, Diccionario De Filipinismos: Con La Revisión De Lo Que Al Respecto Lleva Publicado La Real Academia Española
  • Native Filipinos as illustrated in the Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas (1734)

    카르타 수로학에 묘사된 필리핀 원주민들의 Chorographica de las Yslas Philipinas (1734)

  • A Spaniard and Criollo talking, while Indios are cockfight with Aetas in the background. detail from Carta Hydrographica y Chorographica de las Yslas Filipinas.

    스페인 사람과 크리올로가 이야기하고 있고, 인디오스는 아이타스를 배경으로 닭싸움을 하고 있습니다. 카르타 하이드로그라피카의 Chorographica de las Yslas Philipinas의 세부 사항.

  • "Mestizo de luto" (A Native Filipino Mestizo) by José Honorato Lozano

    호세 호노라토 로자노의 "메스티조 데 루토" (필리핀 원주민 메스티조)

  • Native riding a horse by José Honorato Lozano

    호세 호노라토 로자노의 승마 토박이

  • Cuadrillero by José Honorato Lozano

    호세 호노라토 로자노의 쿠아드릴레로

  • A Gobernadorcillo, mostly of Indio descent. Painting by José Honorato Lozano

    대부분 인디오 혈통의 주지사 치요호세 호노라토 로자노의 그림

  • Sangley Pancit vendor by José Honorato Lozano

    José Honorato Lozano의 Sangley Pancit 공급업체

  • Damián Domingo, A mestizo de Sangley soldier and artist.

    다미안 도밍고, 아메스티조 데 상글리 군인이자 예술가.

  • Typical costume of a Principalía family of the late 19th century. Exhibit in the Villa Escudero Museum, San Pablo, Laguna, Philippines.

    19세기 후반 프린시페리아 가문의 전형적인 의상.필리핀 라구나 산파블로 빌라 에스쿠데로 박물관 전시

기원 및 유전학 연구

참고 항목:필리핀 이주모델, 필리핀 인구통계, 필리핀 소수민족
오스트로네시아 민족과 그 언어들의 이주.[152]

필리핀 원주민의 정착민들은 주로 네그리토 집단이었습니다.오늘날 네그리토스는 미국 전체 인구의 소수를 차지하고 있으며, 오스트로네시아어족 집단으로부터 상당한 유전자 흐름을 얻었으며, 현재 오스트로네시아어족 언어를 사용하는 다수의 사람들은 그렇지 않거나 약간의 혼합 증거만 보이고 있습니다.그리고 다른 동아시아 사람들과 밀접하게 군집합니다.[153][154]

필리핀 사람들의 대다수는 오스트로네시아인으로, 역사적으로 동남아시아와 동남아시아 남부에 위치한 언어적, 유전적 집단이지만, 고대의 이주를 통해 멀리 동쪽으로는 태평양의 섬들, 그리고 서쪽으로는 아프리카 해안의 마다가스카르까지 뻗어있는 토착민들로 발견될 수 있습니다.[155][156]오스트로네시아 확장에 대한 현재의 지배적인 이론은 오스트로네시아인들이 타이완의 신석기 오스트로네시아인들로부터 계속적인 남쪽과 동쪽의 해안 이주를 통해 필리핀 섬에 정착했다고 주장합니다.[157]

언어학적, 고고학적, 유전학적 연구를 바탕으로 다른 가설들도 제시되었습니다.여기에는 남중국 본토에서 기원한 것(이후 중국-티베트어 사용자들의 확장으로 대체되거나 동화된 Liangzhu 문화 및 Tapengkeng 문화와 연결됨);[158][159] 마지막 빙하기 말 해수면이 상승하기 전에 선달과 대륙붕에서 기원한 현장 기원(c. 10)이 포함됩니다.000 BC);[160][161] 또는 일련의 선형이동이 아닌 문화확산을 표방하는 양자의 결합(누산타오 해상무역통신망 가설).[162]

유전학

주요 기사:필리핀인에 대한 유전학

내셔널 지오그래픽의 "지노그래픽 프로젝트"가 2008년부터 2009년까지 내셔널 지오그래픽이 필리핀인 80,000명을 대상으로 유전자 검사를 실시한 대규모 DNA 연구 결과에 따르면, 평균적인 필리핀인의 유전자는 동남아시아와 오세아니아의 53%, 동아시아의 36%, 남유럽의 5%,남아시아 3%, 북미 원주민 2%.[163]

치과 형태학

치아 형태학은 필리핀의 선사시대 이주 패턴에 대한 단서를 제공하며, 동아시아, 중앙아시아, 북아시아 및 아메리카에서 시노돈트 치아 패턴이 발생합니다.순다돈트 패턴은 오세아니아의 대부분 뿐만 아니라 동남아시아에서도 발생합니다.[164]필리핀 사람들은 선돈티를 보여주며,[164][165] 더 일반화된 치아 형태를 가지고 있으며 자손인 시노돈티보다 더 긴 조상을 가지고 있는 것으로 여겨집니다.

히스토리 리포트

1849년에 출판된 The Catalogo Alfabetico de Apellidos에는 스페인과 히스패닉계 토착 뿌리를 가진 141페이지의 성이 포함되어 있습니다.

Narciso Claveria y Zaldua 스페인 총독과 도밍고 아벨라에 의해 쓰여진 이 카탈로그는 이 책으로부터 모든 필리핀인에게 성을 부여한 1849년 11월 21일자 법령에 따라 만들어졌습니다.필리핀의 이 법령은 성이 없는 식민지 주민들을 다루고자 했던 스페인의 식민지 법령을 이행하기 위해 제정되었습니다.이것은 대부분의 필리핀 사람들이 스페인 혈통이 없이 오늘날 많은 히스패닉들과 같은 성을 공유하는 이유를 설명해 줍니다.

이와 관련하여 독일 민족학자 페도르 자고르(Fedor Jagor)가 실시한 인구 조사에서 필리핀 인구의 절반을 차지하는 루손(Luzon)의 1/3이 스페인과 멕시코 혈통의 차이가 있다는 결론을 내렸습니다.[166]

현재이민

주요 기사:필리핀 이민

2015년 동안의 최근 연구들은 미국에 살고 있는 약 220,000에서 600,000명의 미국 시민들을 기록하고 있습니다.[167]또한 25만 명의 미국인들이 로스앤젤레스 시티, 마닐라, 클라크 그리고 올롱가포 전역에 살고 있습니다.[168]

언어들

주요 기사: 필리핀의 언어와 필리핀어
특정 지역에서 가장 많은 사용자가 사용되는 필리핀 원주민 언어는 전국에서 사용되며 타갈로그어가 가장 많습니다.검은 다이아몬드로 표시된 지역에서 가장 많은 사용자를 가진 언어는 소수 인구를 나타냅니다.

오스트로네시아어족 언어들은 필리핀에서 수천 년 동안 사용되어 왔습니다.호주 국립 대학의 마크 도노휴와 모나시 대학의 팀 덴햄의 2014년 연구에 따르면, 타이완에서 필리핀을 거쳐 섬 동남아시아(ISEA)로 이어지는 오스트로네시아어족 언어의 질서 있는 남북 분산에 대한 언어적 증거는 없습니다.[160]산스크리트어와 타밀어의 많은 채택된 단어들은 동남아시아 이웃들과 공통적으로 기원전 5세기부터 인도의 (힌두 불교) 문화적인 영향의 강력한 물결 동안 통합되었습니다.중국어는 군도의 무역상들 사이에서도 흔히 사용되었습니다.하지만 이슬람교의 출현과 함께 아랍어와 페르시아어는 곧 산스크리트어와 타밀어를 신성한 언어로 대체하게 되었습니다.16세기 후반부터 스페인어는 스페인 제국을 대신하여 멕시코 시티를 통해 통치된 3세기 이상 동안 스페인의 공식 언어였습니다.19세기와 20세기 초반에 스페인어는 일루스트라도들 사이에서 선호되는 언어였고 일반적으로 필리핀 사람들을 교육시켰습니다.그러나 스페인어의 사용 범위에 대해서는 상당한 이견이 존재합니다.필리핀은 카나리아와 미국에 비해 히스패닉이 덜했고, 스페인어는 시민과 사법 행정과 문화에 관여하는 지배층에 의해서만 채택되었다는 주장이 제기되었습니다.1898년 스페인 통치가 끝났을 때 스페인어는 필리핀 인구의 대략 10%의 언어였습니다.[169]필리핀 사람들의 언어로서, 차바카노, 세부아노, 타갈로그, 카팜팡안, 팡가시난, 비콜, 힐리가이논, 와레이와라, 일로카노와 같은 필리핀의 주요 언어들은 카스티야 스페인어와 많은 다른 단어들과 표현들을 동화시켰습니다.

차바카노어는 아시아에서 유일한 스페인어를 기반으로 하는 크리올어입니다.어휘의 90%는 스페인어이고, 나머지 10%는 주로 포르투갈어, 힐리가이논어, 그리고 약간의 영어가 섞인 것입니다.차바카노어는 세르반테스 연구소에 의해 스페인어를 기반으로 하는 언어로 여겨집니다.[170][failed verification]

이와 극명한 대조를 이루는 또 다른 견해는 스페인 통치의 지난 10년 동안 스페인어를 모국어로 사용한 인구의 비율이 10% 또는 14%[171]였다는 것입니다.추가로 60%는 제2차 세계대전 전까지 제2외국어로 스페인어를 사용했다고 하지만, 이 비율이 실제 스페인어를 유창하게 구사하는 사람들과 비교해 시장 언어로 사용된 '주방 스페인어'를 사용했는지에 대해서도 논란이 되고 있습니다.[171]

1863년 스페인 법령은 스페인어로 무료 공립학교를 만들면서 보편적인 교육을 도입했지만, 그것은 미국 합병의 출현 이전에도 결코 시행되지 않았습니다.[172]이것은 필리핀 혁명의 언어이기도 했고, 1899년 말롤로스 헌법은 비록 일시적인 공용어이긴 하지만 필리핀 제1공화국의 "공식 언어"로 선포했습니다.스페인어는 미국 식민지 시대 이전과 기간 동안에도 섬에서 엘리트 계층에 의해 사용된 주요 언어였습니다.미국이 필리핀을 점령하고 영어를 도입한 이후, 스페인어의 전반적인 사용은 특히 1940년대 이후 점차 감소했습니다.

에스놀로그에 의하면, 필리핀에는 약 180개의 언어가 사용되고 있다고 합니다.[173]1987년 필리핀 헌법은 필리핀어를[174][175] 국어로 규정하고 영어와 함께 공용어의 하나로 지정하고 있습니다.지역 언어는 보조 공용어로 지정됩니다.헌법은 또한 스페인어와 아랍어는 자발적이고 선택적으로 장려되어야 한다고 규정하고 있습니다.[176]

최소 1,000,000명 이상의 원주민 및 원주민 사용자가 있는 필리핀의 다른 언어로는 세부아노, 일로카노, 힐리가이논, 와레이, 센트럴 비콜, 카팜팡안, 팡가시난, 차바카노(스페인 기반 크리올), 알바이 비콜, 마라나오, 마구이다나오, 키나레이아, 타우스그, 수리가오논, 마스바테뇨, 아클라논, 이바나그 등이 있습니다.1987년에 채택된 28자의 현대 필리핀 문자는 공식적인 문자 체계입니다.게다가, 각 민족의 언어들은 그들 자신의 문자와 알파벳 세트를 가지고 있는데, 그것들 중 많은 것들은 더 이상 사용되지 않습니다.[177]

종교

주요 기사:필리핀의 종교
신자들은 11월 미사 동안 미노레 델 산토 니뇨 성당으로 모여듭니다.

2010년 통계청(NSO)에 따르면 인구의 92% 이상이 기독교인이며, 80.6%가 로마 가톨릭을 믿었습니다.[178]후자는 1521년부터 스페인 사람들에 의해 도입되었고, 300년 동안 섬을 식민지로 만드는 동안, 그들은 필리핀 사람들의 대다수를 개종시키는데 성공하여 필리핀이 아시아에서 가장 큰 가톨릭 국가가 되었습니다.미국 식민지 기간 동안 가톨릭 교회의 붕괴 이후에 성장했거나 설립된 개신교 교파의 큰 그룹들도 있습니다.이글레시아니크리스토 성당은 현재 필리핀에 본부가 있고, 그 다음으로 필리핀에 그리스도 연합 교회가 있습니다.이글레시아 필리피나 인디펜디엔테(아글리파얀 교회라고도 함)는 1898년 필리핀 혁명의 직접적인 결과를 가져온 국립 교회입니다.승리교회,[179] 예수 기적의 십자군, 모르몬교, 정교회, 여호와의 증인과 같은 다른 기독교 단체들은 그 나라에서 눈에 띄는 존재감을 가지고 있습니다.

이 나라에서 두 번째로 큰 종교는 이슬람교로, 2014년에 인구의 5%에서 8%를 차지할 것으로 추정됩니다.[180]필리핀의 이슬람교는 대부분 필리핀의 일부이긴 하지만 이웃 이슬람 국가인 말레이시아와 인도네시아에 매우 가까운 민다나오 남서부와 술루 군도에 집중되어 있습니다.이슬람교도들은 스스로를 무어인들을 가리키는 스페인어인 모로스라고 부릅니다. (비록 두 집단이 이슬람 이외에는 문화적인 관련이 거의 없지만).)

역사적으로, 고대 필리핀 사람들은 힌두교와 불교의 영향을 받은 애니미스트 종교를 가지고 있었는데, 이 종교들은 인근 아시아 국가들에서 온 상인들이 가져온 것입니다.이러한 필리핀 토착 민속 종교는 대중들 사이에 계속 존재하고 있으며, Aeta, Igorot, Lumad와 같은 일부 공동체들은 강력한 지지자들을 가지고 있으며, 일부는 토착 종교에서 유래한 믿음과 기독교 또는 이슬람교의 믿음을 혼합합니다.[181][182]

2013년 현재, 전체 인구의 5% 미만을 구성하는 종교 집단에는 시크교, 힌두교, 불교, 제7일재림파, 연합 그리스도 교회, 연합 감리교, 필리핀 성공회, 하나님의 집회, 예수 그리스도 후기 성도 교회(모르몬스)가 포함되어 있습니다.필리핀(남부) 침례교도들과 국내에서 설립된 다음의 교회들.이글레시아니크리스토(그리스도의 교회), 필리핀독립교회(아글리파얀), 국제하나님의교회, 예수그리스도왕국, 모든 이름 위의 이름.그 외에도 다양한 애니미즘적이고 혼합주의적인 종교를 가진 토착민인 루마드가 있습니다.[183]

디아스포라

주요 기사:해외 필리핀인
자세한 정보:뉴욕 대도시권의 필리핀 사람들과 하와이의 필리핀 사람들
뉴욕 맨하탄 매디슨 애비뉴에서 열린 연례 필리핀 독립기념일 퍼레이드에 참석한 관중들

현재 해외에 거주하는 필리핀인은 천만 명이 넘습니다.필리핀 사람들은 아메리카, 유럽, 오세아니아,[184][185] 중동, 그리고 세계의 다른 지역에서 소수 민족을 형성합니다.

미국에는 약 4백만 명의 필리핀 혈통의 미국인이 있고, 필리핀에는 30만 명 이상의 미국 시민이 있습니다.[186]미국 인구조사국에 따르면, 필리핀 출신 이민자들은 가족 재통합을 추구한 멕시코 다음으로 두 번째로 큰 집단을 이루었다고 합니다.[187]

필리핀 사람들은 북태평양의 미국 영토인 북마리아나 제도 전체 인구의 3분의 1 이상을 차지하고 있으며, 괌, 팔라우, 영국령 인도양 준주, 사바의 인구가 대부분을 차지하고 있습니다.[185][failed verification]

참고 항목

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