마할리카

Maharlika
필리핀의 식민지 이전 역사
Naturales 4.png
바랑게이 정부
지배계급(마기누, 투마오): 아포, 다투, 라칸, 팡리마, 라자, 술탄, 티무이
중산층: 티마와, 마할리카
세르프, 평민 및 노예(알리핀): 알리핑 나마하이, 알리핀 사 기길리드, 불리식, 불리슬리스, 호로한, 우리폰
루손 주의 주
카볼로안
세인타
이발론
마이
라하나테
나마얀
톤도
비사야스의 주
마디아스의 게다투안
다피탄의 게다투안
세부 라하나테
민다나오 주의 주
부투안 라하나테
술루 술탄국
마귀인다나오 술탄국
라나오의 술탄족
주요 인물
마라그타스의 책
식민지 이전 필리핀의 종교
필리핀의 역사
포털: 필리핀

마할리카(자유인 또는 자유인을 뜻함)는 필리핀 루손에 있는 고대 타갈로그 사회의 봉건 전사 계급이었다. 스페인 사람들은 그 이름을 히달고스(또는 libres)라고 번역했다.[1] 이들은 비사야족의 티마와족과 비슷한 하층 귀족 계급에 속했다. 그러나 현대 필리핀에서는 귀족이나 왕족 귀족을 지칭하는 말이어서,[2] 실제로는 세습 마지노 계급에 국한되었다.[3]

개요

주요 기사: 바랑게이 주와 필리핀의 역사 (900-1565)
복서 코덱스의 타갈로그인.

마할리카는 무술계급의 프리맨이었다.[4] 티마와처럼 그들은 세금과 헌사는 면제받았지만 병역의무를 제공해야 하는 다투의 자유로운 신하였다. 전쟁이 일어났을 때, 마할리카는 전쟁포화(가니마)의 몫에 대한 대가로, 언제 어디서든 자신의 비용으로 무기를 제공하고 준비하며, 다투의 소환에 응할 의무가 있었다. 그들은 전우로서 그들의 통치자와 함께 전투에 참여했고 항상 몫을 받았다. 전리품의 1/5은 기누에게 가고 4/5는 참가한 마할리칸들에게 나누어 줄 것이다. 그들은 차례로 그들의 몫을 자신의 전사들에게 분배할 것이다. 마할리카는 또한 때때로 다투의 땅에서 일해야 할 의무가 있고 지역사회의 프로젝트와 다른 사건들을 도울 의무가 있다.[3]

그러나 티마와와는 달리 마할리카는 비사야족의 티마와 귀족들보다 군사적으로 더 지향적이었다.[5] 마할리카는 결혼이나 티마와 같은 이민에 의해 우화를 바꿀 수 있는 반면, 그들은 현재의 다투에 대한 경의를 표하기 위해 잔치를 열도록 요구되었고 의무에서 해방되기 전에 6개에서 18개까지의 금화를 지불했다. 이와는 대조적으로, 페르디난드 마젤란의 도착에 따른 라자 후마본의 행동에서 예시된 것처럼 티마와는 언제든지 자유롭게 우화를 바꿀 수 있었다.[3][citation needed]

이 용어의 가장 초기 등장인물은 "프리맨"[6]이라는 의미를 가진 복서 코덱스에서 언급된 맨리카다. 마할리카 계급에 대한 유일한 현대적 설명은 16세기 프란치스코의 후안 드 플라센시아 연방총리에 의한 것이었다. 그는 이들을 타갈로그인의 세습 귀족계급(다투가 포함된 마기누계급)과 구별했다. 역사학자 윌리엄 헨리 스콧은 이 계급이 마지노선 피에 시집가거나 정복된 노선의 귀족계급의 잔재일 가능성이 있는 신분이 높은 전사들로부터 비롯되었다고 믿는다. 바고보, 부키드논과 같은 다른 필리핀 사회의 비슷한 고위층 전사들은 그들의 지위를 물려받지 않고, 무술로 획득되었다.[5][7]

어원

참고 항목: 메르데카와 마르디케르

마할리카라는 용어는 산스크리트어 마하르드디카(山子्)에서 온 외래어로, '재물이나 지식이나 능력을 갖춘 사람'이라는 뜻이다. 현대의 정의와는 달리 지배계급을 지칭하는 것이 아니라, 타갈로그족의 전사계급(소규모 귀족계급)을 지칭하는 것으로 비사얀 티마와에 직접 해당한다. 티마와와 마찬가지로 이 용어는 필리핀어와 말레이어 모두에서 "자유인" 또는 "자유 노예"라는 의미를 내포하고 있다.[1][8]

일부 인도-말레이아 언어뿐만 아니라 필리핀의 무슬림 지역의 언어에서도, 동족인 마르디카, 메르데카, 메르데카, 마라디카어는 '자유' 또는 '자유'를 의미한다([9]예우에 반하여). 말레이어 만둘리카(Mandulika)라는 용어도 '도지사'[6]라는 뜻이었다.

메르디카스(Merdicas 또는 Mardikas라고도 한다)는 이름이 같은 에티몬에서 유래한 것으로, 현대 인도네시아의 암본, 테르나테, 몰루카 섬의 가톨릭 토착민이기도 하였으며, 예수회 선교사들이 포르투갈과 스페인의 섬 점령기에 개종하였다. 대부분은 1605년 네덜란드 제국이 암본을 정복했을 때 바타비아(현대 자카르타)와 자바에게 노예가 되거나 추방되었다. 테르나테와 티도레에 남아있던 가톨릭 원주민들은 1663년 마닐라 카비테의 테르나테와 탄자 지역사회에 스페인 사람들에 의해 재정착되었다. 그 때 스페인 사람들은 네덜란드령 이슬람 술탄국들의 침략 위협을 받고 섬을 탈출했다.[9]

바타비아의 마르디케르 족의 이름도 같은 에티몬에서 유래했으며, 주로 포르투갈어를 구사하는 카톨릭 괴인, 몰루칸 메르디카스, 필리핀인(파팡거족)으로 구성된 네덜란드 통치하의 해방된 노예와 하인들을 가리켰다.[10][11]

현대적 용법

마르코스 정권 시절 선전용 사용

참고 항목: 페르디난드 마르코스 휘하의 계엄령

페르디난드 마르코스 전 필리핀 대통령은 필리핀의 '신사회운동'(킬루상 바공 리푸난) 시절 마할리카라는 단어를 사용해 계엄령 아래 필리핀 민족주의에 대한 권위주의적 시각을 고취시켰으며, 고대 필리핀의 귀족들을 지칭하고 고대 필리핀의 왕과 왕자들을 포함시켰다고 주장했다.ty. 마르코스는 "마할리카"를 거리, 교각, 연회장, 마을, 문화 단체의 트렌디한 이름으로 만드는데 영향력이 있었다. 마르코스 자신은 그 말을 이용하여 고속도로, 방송사, 말라카냥 궁전의 접견 구역 등을 세례했다.[3]

마르코스의 이 단어 사용은 2차 세계 대전 동안 시작되었다. 마르코스는 자신이 마할리카 부대로 알려진 게릴라 집단을 지휘했다고 주장했다. 마르코스는 또한 마할리카를 그의 개인적인 유목민 드 게레로 사용했는데, 이는 그가 2차 세계대전 동안 가장 비열한 반일 필리핀 게릴라 병사로 묘사되었다. 필리핀에서 계엄령이 시행되기 몇 년 전, 마르코스는 마할리카라는 제목의 영화를 그의 "전쟁의 위업"에 바탕을 두도록 의뢰했다.[3][12] 그러나 평론가 어니 M. 마닐라 스탠더드의 하이존은 이 영화가 실제로 2차 세계대전 중 마르코스의 공훈 혐의의 어떤 세부사항도 묘사하지 않고, 그 대신 "제3급 배우들이 모여 사는 평범한 할리우드 전쟁 영화"[13]라고 언급했다.

마르코스 수정주의와 연계된 후기 변종은 필리핀 군도 전체가 한때 단일의 '마할리카 왕국'이었다고 주장했으며 마르코스의 개인 재산은 2차 세계대전 후 왕실이 마르코스를 변호사로 고용해 그에게 19만2천 톤의 돈을 지불했기 때문이라고 주장했다. 그의 법률 서비스에 대한 금"[14][15]

필리핀의 새 이름으로 사용

주요 기사: 필리핀의 이름 § 제안된 이름

에디 일라르드 상원의원은 1978년 스페인과 미국인들이 필리핀을 점령하기 전에 필리핀의 고대 유산을 기려야 한다는 점을 들어 필리핀의 이름을 '마할리카'로 바꾸자고 처음 제안했다. 페르디난드 마르코스는 "노블리티"를 의미하는 것으로 생각하면서 필리핀의 이름을 "마할리카"로 바꾸는 것에 찬성했다. 필리핀의 새로운 이름으로 제안된 '마할리카'는 그 의미를 잘못 알고 있음에도 불구하고 스페인 식민지화에 저항한 무슬림 필리핀인, 루마드족, 그리고 다른 필리핀 민족들 사이에서 여전히 인기가 있다. 그들은 "필리핀"이라는 이름을 이전의 식민 지배자를 떠올리게 하는 식민지로 보고 있다.[16][17] 로드리고 두테르테 대통령은 2019년 "평화와 평화의 개념에 더 가깝다"[18]고 생각하면서 이 구상을 거듭 강조했다.

대중문화에서의 사용

마할리카의 현대적 용도는 필리핀 오리지널 음악(OPM)에서 지속되고 있으며, 특히 "아코 아이 필리피노"의 가사에서 두드러진다.[19]

마할리카라는 단어는 반 프로 농구 리그인 마할리카 필리피나스 농구 리그와 필리핀 풋볼 리그의 축구 클럽 마할리카 마닐라 FC에서 사용된다.

참고 항목

참조

  1. ^ Jump up to: a b Scott, William Henry (1992). Looking for the Prehispanic Filipino and Other Essays in the Philippine History. Quezon City: New Day Publishers. ISBN 978-971-10-0524-5.
  2. ^ Jamaique, Mona (1971). Hymes, Dell H. (ed.). Pidginization and Creolization of Languages. CIP Archive. p. 240.
  3. ^ Jump up to: a b c d e Morrow, Paul (January 16, 2009). "Maharlika and the ancient class system". Pilipino Express. Archived from the original on January 19, 2009. Retrieved July 18, 2012.
  4. ^ Samuel K. Tan (2008). A History of the Philippines. UP Press. p. 40. ISBN 9789715425681.
  5. ^ Jump up to: a b William Henry Scott (1994). Barangay: sixteenth-century Philippine culture and society. Ateneo de Manila University Press. ISBN 9789715501354.
  6. ^ Jump up to: a b Souza, George Bryan; Turley, Jeffrey Scott (2015). The Boxer Codex: Transcription and Translation of an Illustrated Late Sixteenth-Century Spanish Manuscript Concerning the Geography, History and Ethnography of the Pacific, South-east and East Asia. BRILL. pp. 121, 416. ISBN 9789004301542. Las maneras de ditados que entre ellos ay es sultan que quiere dezir rrey rraxa que quiere dezir prinçipe panguilan que quiere dezir señor de titulo urancaya que quiere dezir hombre prinçipal mantiri que quiere dezir capitan uranbaye que quiere dezir hombre bueno manlica que quiere dezir libre lascar que quiere dezir esclauo gente de guerra quiere dezir uran barca lai.
  7. ^ Laura Lee Junker (2000). Raiding, Trading, and Feasting: The Political Economy of Philippine Chiefdoms. Ateneo de Manila University Press. p. 126–127. ISBN 9789715503471.
  8. ^ Morrow, Paul (January 16, 2009). "Maharlika and the ancient class system". Pilipino Express. Retrieved February 15, 2019.
  9. ^ Jump up to: a b John. M. Lipski, with P. Mühlhaüsler and F. Duthin (1996). "Spanish in the Pacific" (PDF). In Stephen Adolphe Wurm & Peter Mühlhäusler (ed.). Atlas of Languages of Intercultural Communication in the Pacific, Asia, and the Americas: Texts, Volume 2. Walter de Gruyter. p. 276. ISBN 9783110134179.
  10. ^ Choudhury, Manilata (2014). "The Mardijkers of Batavia: Construction of a Colonial Identity (1619-1650)". Proceedings of the Indian History Congress. 75 (Platinum Jubilee): 901–910. JSTOR 44158475.
  11. ^ Jarnagin, Laura (2011). Portuguese and Luso-Asian Legacies in Southeast Asia, 1511-2011: The making of the Luso-Asian world, intricacies of engagement. Institute of Southeast Asian Studies. pp. 136–137. ISBN 9789814345255.
  12. ^ Quimpo, Nathan Gilbert. 필리핀 민족주의는 식민지 이름, 식민지 정신, 민족주의, 4분의 1 "카사마" 제17권 제3호 / 7월–2003년 8월-9월 / 연대 필리핀 호주 네트워크, cpcabrisbance.org
  13. ^ Hizon, Ernie M. (March 6, 1987). "Nothing noble about 'Maharlika'". Manila Standard. Standard Publications, Inc. p. 14. Retrieved January 19, 2021.
  14. ^ "FALSE: Filipino 'royal family' ruled over pre-colonial 'Maharlika kingdom'". Retrieved January 7, 2021.
  15. ^ INQUIRER.net (December 22, 2015). "IN THE KNOW: December 22, 2015". Philippine Daily Inquirer. Retrieved January 7, 2021.
  16. ^ Wolfgang Bethge. "King Philipp II and the Philippines". Literary Bridge Philippines. Retrieved November 6, 2013.
  17. ^ Nathan Gilbert Quimpo (2003). "Colonial Name, Colonial Mentality and Ethnocentrism". Kasama. 17 (3).
  18. ^ FLORES, MIKHAIL (February 13, 2019). "Duterte wants Philippines renamed 'Maharlika'".
  19. ^ http://www.accessmylibrary.com/coms2/summary_0286-23291743_ITM

외부 링크