바타크족 (필리핀)

Batak people (Philippines)
인도네시아의 바탁과 혼동하지 않기 위해서입니다.
바탁
Group of Bataks, Paragua (1913).png
팔라완의 바타크족 (1913년)
모집단이 유의한 지역
필리핀
언어들
바타크어, 필리핀어, 필리핀의 다른 언어들
종교
기독교, 아니토, 민속 종교
관련 민족
아에타 족, 마노보 족, 마만와 족, 다른 네그리토 족, 오스트로네시아 족
인구통계
필리핀의 국가
Flag of the Philippines.svg
필리핀인

바타크는 약 140명의 필리핀 토착민들 중 하나이다. 이들은 군도의 남서쪽에 있는 비교적 큰 섬인 팔라완의 북동쪽에 위치해 있다. 고대 이래로, 바타크는 오늘날의 푸에르토 프린세사 시의 해안선을 따라 일련의 강 계곡에 거주해왔다.[1]

1990년 인구 조사에 따르면 약 450명의 바탁만이 남아있다.[1] 티니티아네스라고도 불리는 바타크는 인류학자들에 의해 또 다른 네그리토 부족인 중부 루손의 아에타와 밀접한 관련이 있는 것으로 여겨진다. 그들은 키가 작은 편이며, 검은 피부와 곱슬머리, 아프로 문양의 머리칼을 가지고 있는데, 원래 "네그리토" 그룹의 이름을 딴 특징들이다. 하지만, 바탁이 필리핀의 다른 네그리토 그룹과 관련이 있는지, 아니면 실제로 인도네시아의 다른, 물리적으로 비슷한 그룹과 관련이 있는지, 안다만 제도만큼 멀리 떨어져 있는지에 대해서는 약간의 논쟁이 있다.

역사

바탁은 수 세기 동안 사냥을 하는 생활양식과[2] 유용한 식물의 씨뿌리기, 카잉인, 활활 타오르는 농법,[1] 그리고 무역을 결합해 왔다. 바타크는 수세기 동안 술루 지역의 해양 민족들과 중요한 무역 관계를 맺고 있었다. 그들은 천연품과 [3]임산물 등을 교환했다

바타크는 19세기 말 미국인들이 도착할 때까지 거의 방해받지 않았다. 그 이유는 바탁스족이 필리핀 주류 정치 문화생활의 테두리 안에 있기 때문이었다.[3]

1900년부터 필리핀인 등은 바타크가 살던 전통 지역으로 이주하기 시작했다. 이로 인해 바타크족의 자원과 토지가 줄어들게 되었다. 1930년대에, 정부는 해안 평야에 바탁을 위한 예약을 하려고 시도했지만, 이것들은 곧 정착되었고 1950년대에 필리핀 이주자들에 의해 오버런되었다. 이로 인해 바타크는 내륙으로 섬 내부로 이동하게 되었다.[3]

20세기 중후반, 바타크는 대부분 루손에서 이주한 농부들에 의해 바다에 의해 그들이 선호하는 집결지로부터 산으로 쉽게 밀려났다. 비옥한 지역에 살면서 라탄, 나무 수조, 꿀 등 다양한 비임기 임산물을 수확해 판매해 소득을 보충하려 했다. 이것은 정부와 상업 수집가들에 의해 저항에 부딪혔는데, 그들은 바탁이 이러한 자원에 대한 법적 권리가 없다고 주장한다. 그러나 환경보호론자들은 상업적 양허가가 사용하는 기술보다 훨씬 지속 가능한 바탁의 수집 방식에 관심을 가져 왔다.

바탁의 생활방식과 생존방식은 산림자원의 감소에 의해 위협받고 있는데, 부분적으로 광산활동 때문이다.[4] 지역사회는 또한 유아 사망률과 저출산을 경험한다.[5]

바탁은 푸에르토 프린세사(Purto Princessa)에 있는 그들의 전통 토지에 대한 조상 도메인 타이틀을 획득하기 위해 노력하고 있다.[6][7]

문화

바타크는 한때 유목민이었으나 그 이후 정부의 명령에 따라 작은 마을에 정착했다. 그럼에도 불구하고, 그들은 종종 한 번에 며칠씩 숲으로 여행을 가는데, 이것은 그들에게 경제적, 정신적 가치를 모두 지닌 활동이다. 그들의 신념체계는 자연에 거주하는 영혼에 대한 믿음인 애니미즘의 그것이다. 그들은 정령을 악의적인 "판야인"으로 분류하고, "디와타"는 일반적으로 자비롭지만 변덕스럽기도 하다.[8] 바탁은 이런 영혼들에게 정기적으로 제물을 바치고, 샤먼은 영혼들과 소통하고 병든 사람들을 치료하기 위해 영적인 소유를 겪는다.

급속한 인구감소, 제한적인 산림접근, 좌식생활, 이민자들의 침입은 그 집단을 문화적으로 황폐화시켰다. 오늘날, 극소수의 바탁은 다른 바탁과 결혼하지만 다른 이웃 집단으로부터 결혼하는 경향이 있다. 이런 결혼의 아이들은 바탁 문화적인 방식을 따르지 않는 경향이 있으며, 오늘날에는 '순수한' 바탁이 드물다. 그들은 또한 그들의 인구를 유지하기 위해 번식하지 않고 있다.[9] 그 결과, 바탁은 부족의 정체성을 잃어버리고, 그것과 함께 그들의 독특한 영성과 문화를 더디게 하는 상류 원주민들의 더 확산된 집단으로 흡수되고 있다; 그들이 여전히 뚜렷한 민족적 실체로 존재하는지 아닌지에 대한 약간의 논쟁도 있다.

바타크 가문은 양가의 혈통을 추적한다. 친족관계는 필리핀 사람들과 비슷하다. 바타크는 시댁의 출생명을 사용하는 것을 꺼리기 때문에, 그들은 여러 개의 개인 이름을 가지고 있다. 이혼과 재혼은 바타크인들 사이에서 흔하고 받아들여졌지만 필리핀 주류 사회와의 통합은 이것을 어느 정도 변화시켰다. 남편과 아내들은 대개 동등한 자유를 누린다. 그러나 아내는 둘 다 아내의 집에 살 때 결혼 초기 단계를 제외하고는 남편의 집에서 사는 경향이 있다. 핵 가구는 여러 가구가 자원을 모으고 공동으로 할 수 있지만 기본적인 경제 단위다. 그러나 핵가구는 자립할 것으로 보인다. 바탁가구는 평균 3.5명으로 자녀가 거의 없는 경향이 있다.[3]

생계형

오늘날 바탁은 식량 조달, 산림 파생 상품 판매, 재배 이동, 필리핀 농부나 다른 고용주 아래의 노동자들을 포함한 많은 직업에 종사하고 있다. 바탁의 주요 음식은 다람쥐, 정글새우, 야생돼지, 꿀, 과일, 얌, 물고기, 연체동물, 갑각류 등이다. 이러한 음식의 주요 원천은 그 지역의 숲에서 온다. 바탁은 활과 화살, 창, 개, 사제총 등을 이용해 돼지와 같은 동물을 포획하는데 많은 방법을 사용했는데, 이는 시간이 흐를수록 달라지고 외세의 영향력이 커진다.[3]

거래에 있어서는 바탁이 주로 라탄, 꿀, 마닐라 코팔 등을 팔았다. 그 대가로 그들은 옷감, 쌀, 그리고 다른 상품들을 받았다.[3]

몇 바탁은 쌀, 옥수수, 고구마, 카사바도 재배한다. 인근 농민들의 임금 노동은 바타크 경제에 중요하다. 바탁맨은 잡초 치우기, 수확하기, 코코넛과 커피를 따기 위해 보통 며칠 동안 고용된다. 지역 관광도 바톡스의 수익원이다.[3]

토착 바타크 종교

불멸자

  • 마귀임바(Maguimba) : 외딴 시대에 살았던 신으로, 강력한 바바일란(Shaman)에 의해 소환되어 백성들 사이에서 살았고, 모든 생필품, 모든 질병 치료제들을 제공했으며, 죽은 사람들을 다시[10] 살아나게 하는 힘이 있다.
  • 디와타: 여자와 남자의 욕구를 채워주고, 선행에[10] 대한 보상을 주는 자비로운 신.
  • 앙고로: 이 세상 저편인 바사드에 사는 신으로, 영혼들이 람파나그라는 천국으로 들어갈 것인지, 바사드의[10] 깊은 곳으로 던져질 것인지를 알아내는 신이다.
  • 힘의 신
  • 바퉁바야닌: 산의[10] 정령
  • 파그리무산: 작은 돌의[10] 정령
  • 발롱붕가닌:알마시가나무의[10] 정령
  • 술링붕가닌:큰 바위의[10] 정령
  • esa': 그 움직임이 풍경을 만든 조상인데, 그는 야생 돼지를[11] 쫓는 개들과 함께 사냥 여행 중에 이름을 붙였다.
  • 베이베이: 우주의 끝자락 구나이 구나이에서 유래한 쌀의 여신이자 명인, 운가와[12] 결혼.
  • 웅가우: 우주의 끝인 구나이 구나이에서 유래한 벌의 신이자 주인, 베이베이(Baybay[12])와 결혼.
  • 판야엔: 어떤 야생 나무와 다양한 동물들을[12] 통제하는 신비한 실체들
  • 키우달란: 숲돼지[12] 담당
  • 나판타란: 숲돼지[12] 담당

참고 항목

참조

  1. ^ a b c Jagmis, Noel. "The Batak". National Commission for Culture and the Arts. Archived from the original on 21 July 2018. Retrieved 7 June 2017.
  2. ^ LeBar, Frank M. (1977). Insular Southeast Asia: Philippines. 2 v. Human Relations Area Files. p. 260. Retrieved 7 June 2017.
  3. ^ a b c d e f g Skutsch, Carl, ed. (2005). Encyclopedia of the World's Minorities. New York: Routledge. p. 195. ISBN 1-57958-468-3.
  4. ^ "Project Bamboo: Help The Bataks Of Palawan". Start Some Good. Retrieved 2020-06-21.
  5. ^ "Batak". Survival International. Retrieved 2020-06-21.
  6. ^ "Questionnaire on Indigenous Issues / PFII" (PDF). United Nations Department of Economic and Social Affairs. Retrieved June 21, 2020.
  7. ^ "Land Reform 2000". Food and Agriculture Organization. Retrieved 2020-06-21.
  8. ^ Eder, James F; Programme, IUCN Forest Conservation; Programme, World Wide Fund for Nature Forest (1997). Batak Resource Management: Belief, Knowledge, and Practice. IUCN. ISBN 9782831703664. Retrieved 7 June 2017.
  9. ^ Ferretti, Eveline (1997). Cutting Across the Lands: An Annotated Bibliography on Natural Resource Management and Community Development in Indonesia, the Philippines, and Malaysia. SEAP Publications. p. 228. ISBN 9780877271338. Retrieved 7 June 2017.
  10. ^ a b c d e f g h i j k l 매켄지, D. A. (2014년) 심령 현상: 임상 조사. 루루 출판사.
  11. ^ Novellino, D.(2003년). 샤머니즘과 일상의 삶. 팔라완 섬(필리핀)의 바탁(Batak) 중 인격, 정체성, 그리고 신체지식에 대한 설명. 켄트 대학교.
  12. ^ a b c d e Novellino, D.(2003년). '대조적인 풍경, 상충되는 온톨로지' 팔라완 섬(필리핀)의 환경보전 평가, D. 앤더슨과 E. 베를룬드(eds.) '보존의 기록: 환경주의와 추밀원의 분포'. 런던: 베르한.

외부 링크