타그반와

타그반와

ᝦᝪᝯ
팔라완 주 코로나에 있는 타그반와족
총인구
50,710 (2010년 인구조사)[1]
모집단이 유의한 지역
필리핀(팔라완)
언어들
아볼란 타그반와, 파랄리안 타그반와, 중앙 타그반와, 쿠요논, 힐리가이논, 타갈로그어
종교
로마 가톨릭, 이교도, 토착 타그반와 종교
관련 민족
팔라완의 다른 민족, 다른 오스트로네시아 민족

타그반와족(Tagbanwa: ᝦᝪᝯ)은 필리핀에서 가장 오래된 민족 중 하나로 주로 팔라완 중북부 지역에서 찾아볼 수 있다. 타그반와가 타본맨의 후손일 가능성이 있다는 연구결과가 나와 타본맨은 필리핀의 원래 거주민 중 한 명이 되었다.^[2] 그들은 갈색 피부를 가진 날씬하고 곧은 머리의 민족이다.^[3]

찾을 수 있는 지리적 위치에 따라 크게 두 가지 분류가 있다. 중앙 타그반 와스는 중앙 팔라완의 서부 해안 지역과 동부 해안 지역에서 발견된다. 이들은 아볼란, 케손, 푸에르토리코 프린세사의 자치구에 집중되어 있다. 반면, 칼라인의 타그반와는 바라스 해안, 부스앙가 섬, 코로나 섬과 엘 니도 일부 지역에서 발견된다.^[4] 이 두 Tagbanwa 하위 그룹은 서로 다른 언어를 사용하며 정확히 같은 관습을 가지고 있지 않다.^[2][5]

역사

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민속사에 따르면, 타그반와는 부르나이라는 곳에서 브루뉴의 첫 술탄인 브루나이와 초기 관계를 맺었다고 한다.

타그반와 일족의 공식적인 역사는 마젤란의 배들이 식량을 얻기 위해 팔라완에 정박하면서 1521년에 시작되었다. 마젤란의 고학자인 안토니오 피가페타는 타그반와가 피를 압축하는 의식을 행하고, 그들의 밭을 가꾸고, 블로프피프와 두꺼운 나무 화살로 사냥하고, 물고기 갈고리를 묶는 데 놋쇠 고리와 쇠사슬, 종, 칼, 구리 철사를 중시하고, 싸우기 위해 크고 아주 길들인 수탉, 그리고 증류된 막걸리를 길렀다고 기록하였다.

인구통계 필리핀의 국가
필리핀 통계청 인구조사 종교 언어들 민족군 시민권 국가
필리핀인
토착의 메스티조스
v t

17세기 후반까지 남부 팔라완은 브루나이 술탄의 관할하에 있어 스페인인과 술탄의 마찰을 빚었다. 이 기간 동안, 그리고 거의 300년 동안 술루, 민다나오, 팔라완, 북쪽 보르네오 등의 스페인인과 무슬림들이 전쟁 중이었다.

19세기에 타그반와는 그들의 토착신들을 계속 믿었다. 매년, 그들의 신들을 기리기 위해 각각의 수확 후에 큰 잔치가 열린다.

스페인 정권이 끝나고 미국인들이 필리핀을 점령하자 팔라완 섬과 타그반와에 약간의 변화가 찾아왔다. 1904년 이와히그는 형벌 식민지가 되었고, 그 터가 넓어지면서 타그반와를 대체하였다. 1910년 미국인들은 타그반와에 예약을 했다. 이후 몇 년 동안 비사얀 섬과 루손 섬으로부터의 내부 이주와 기독교 종교의 지배, 그리고 이 섬이 경제적, 정치적 주류로 흡수되면서 타그반와족은 소외되었다.

조상영역

1998년, 코로니아 섬의 타그반와는 2만 2천 헥타르가 넘는 육지와 바다에 걸쳐 조상영역 칭호(CADT)를 수여받았다. CADT는 수세기 동안 공동체를 지탱해 온 육지와 바다의 제목이다. 타그반와에게 이 지역을 관리하고 풍부한 해양과 육지 자원을 보존할 수 있는 권리를 준다.^[6]

타그반와족의 코로나 섬 조상의 영역은 바누앙 다안과 카부가오의 두 마을과 이웃 델리안 섬을 덮고 있다. 조상의 영역은 현재 HM 부족의 치프테인 로돌포 아길라르 1세에 의해 지배되고 있으며, 그의 장로회의 도움을 받고 있다.

검시관의 칼라미안 타그반와는 필리핀에서 그들의 "항해"에 대한 첫 번째 공식적인 법적 청구를 신청했다.^[7] 이 계획은 또한 정부에 의해 인정된 최초의 조상 대수가 되었다.^[8] 2010년 3월, Tabgan은 Calauit 섬에서 쫓겨났고, 지역사회의 조상의 땅과 물을 인정받아 55,000헥타르가 넘는 CADT가 발행되었다.^[9][8] 호칭은 섬 전체를 포괄하고 있으며 섬을 둘러싼 5만 헥타르의 조상 대수를 포함하고 있다.^[9]

문화

언어

The Tagbanwa people have their own native languages (Aborlan Tagbanwa, Calamian Tagbanwa, and Central Tagbanwa) and writing system, however, they are also proficient in speaking the Palawano language and several other dialects like Tandulanon, Silanganon, and Baras in each locality, while a significant number of them can comprehend Tagalog, Batak, 쿠요논어,^[5] 칼라위어.

토착 타그반와 종교

불멸자

가족구조

타그반와스의 기본 사회단위는 부부, 자녀로 구성된 핵가족이다. 그들은 일부일처제다.^[5][14] 튼튼한 뼈대를 위해 대나무와 나무, 지붕과 벽을 위한 아나호 잎, 바닥을 위한 대나무 슬랫으로 이루어진 집에서 산다. Tagbanwa는 45~500명의 개인이 사는 작은 마을에 산다.^[14]

가정은 자유인이거나 귀족이 될 수 있는데, 남부 부족에서는 이를 유사라고 한다.^[5]

시각 예술 및 공예

타그반와 전통의상은 나무껍질, 특히 살루긴에서 만들어졌다. 이 나무껍질 준비는 독특했다. 넘어지고 나면 나무 줄기를 둘둘 자르고, 겉껍질도 벗겨 내막을 드러내곤 했다. 망아지는 그 층을 두들겨 패서, 그것이 볼에서 느슨하게 늘어질 정도로 부드러워질 때까지. 이것은 햇볕에 씻어서 말린다. 과거에 남성들은 암발라드라고 불리는 짜임새 있는 래탄 허리띠에 받쳐진 간단한 로인보를 입었고, 여성들은 나무껍질로 만든 짧은 둘레 치마만 입었다. Tagbanua는 나중에 일부 무슬림 옷을 채택했다. 현재 많은 타그반와가 여전히 전통의상을 입고 있지만, 서양식 의복은 사람들 사이에서 길을 찾았다.^[15]

과거에는 남녀 모두 머리를 길게 기르면 이를 메우고 검게 물들였고, 단단한 나무 반티리노우에서 귀마개를 조각했다. 타그반와는 나무 빗과 팔찌도 새겼다. 그들은 여성의 목을 가리는 데 쓰일 구슬 목걸이를 매달았다. 구리와 놋쇠 철사로 만든 발찌도 여성들이 직접 제작해 착용했다.^[15]

타그반와 여자들은 밝은 몸장식과 밝은 색의 옷을 입는다.^[3] 이들은 무등록 저지대처럼 옷을 입지만 일부 노인들은 밭을 가거나 낚시를 가는 동안 편안하게 G 스트링을 사용하는 것을 선호한다.^[14]

바구니와 목각은 오늘날 타그반와 미술 공예의 가장 주목할 만한 제품이다. 팅코프(가득 바구니)에 적용하는 디자인 개수가 뛰어나다. 이 바구니들은 검게 그을린 천연 대나무로 만들어져 있어 무늬가 돋보인다. 원뿔 모양의 바구니는 타그반와 숙련된 예술성을 보여주는 또 다른 좋은 예다. 바깥의 검은색과 천연색 무늬를 사용하여, 원뿔의 중앙에는 대나무 줄무늬가 약간 작게 스케이핑되어 있어 스크린을 위한 고른 구멍을 만든다. 깔때기 효과는 대나무 줄기를 윗부분으로 촘촘히 짜서 이루어진다.^[15]

바용바구니라고 불리는 부드러운 쌀 바구니는 다른 특이한 모양으로 만들어졌다. 이것들은 사각 베이스와 둥근 탑을 가지고 있다. 흥미로운 블록과 V자형을 만들기 위해, 평범한 부리 면에 컬러 부리를 덧입혔다. 색은 타그반와 바구니에 물들인 야자잎으로 짜여진다.^[15]

동물의 검게 그을린 목각은 나무의 원래 흰 알갱이를 드러내는 단순한 식각이나 절개된 특징을 가지고 있으며, 타그반와 목각이나 조각의 가장 잘 알려진 예들이다.^[15]

조각된 물건으로는 의식용 그릇인 맘마누크(루스터), 키루만(거북), 카라라가(원조), 듀얀(작은 땅짐승), 도마뱀, 야생돼지 등이 있다. 조각된 동물들은 쌀, 베텔 견과류, 그리고 다른 제물들과 함께 팔디와타 의식에서 신과 영혼의 친척들을 끌어들이기 위해 사용된다. 예를 들어, 거북이들은 고대 명나라 무역용 그릇에 있는 팔레이의 알갱이에 떠 있다. 의식에서 사용되지 않는 다른 것들은 어린이들을 위한 장난감이 된다.^[15]

공연예술

음악

과거의 풍성한 타그반와 의식과 사교 모임을 보완하는 것은 악기의 종류였다. 여기에는 아루딩 또는 턱수염, 바바락 또는 코피리, 티파누 또는 구강 플루트, 파강과 티불두, 대나무 관 지더기의 두 변종인 쿠들룽 또는 보트 루트, 그리고 팽이가 바야악의 껍질이나 모니터 도마뱀으로 만들어진 짐발이나 드럼, 그리고 다양한 크기의 대나무 길이로 구성된 피곤함이 포함된다.스틱으로 칠 때 다른 음을 내는 것. 게다가 얕은 바반딜에서 얻은 징의 종류는 두 가지였다. 구강 플룻은 아직 사용 중이며, 징과 북은 여전히 의식 중에 연주된다. 현대의 어쿠스틱 타입의 기타와 절반의 코코넛 껍질로 만든 우쿨렐레는 다른 악기를 대체한다.^[15]

춤

의식과 관련된 알려진 춤은 남성들이 추는 전통 춤인 소리아노라고도 불리는 아벨라노, 그들이 의식용 타바드(쌀주)를 마신 후 파그디와타의 모든 참가자들을 위한 춤인 부가스부가산, 여성 바바일란과 그녀의 수행원들이 추는 칼린다판, 런웨이, 의식용 춤들이 b를 추었다.신에게 바치는 제물을 실은 대나무 뗏목이 떠 있는 해안가의 마을 사람들, 머리에 칼을 차고 우상이나 야자나무 잎사귀를 흔들면서 춤을 추는 주 바바얀의 힐링 댄스인 사룽카이, 줄다락과 타린닥, 인림이나 페이지디와타에 참석한 마을 사람들의 춤, 타미건, 남성 전투원들에 의해 행해지는 타미건,방패를 나타내기 위해 ^[15]윈저나 빌라오를 둥글게 부르다

런웨이에 수반되는 춤은 일년에 한 번밖에 일어나지 않는 신성한 의식의 일부분이며, 의식용 뗏목이 바다세계를 향해 발사된 해변에서 행하기 때문에, 아마도 모든 타그반와 춤들 중에서 가장 감동적인 춤일 것이다.^[15]

알바르카 제례시계에 참석한 손님들은 부삭부삭, 거미춤, 카모테 모임을 모방한 바탁 리비드, 뽐내는 춤인 붕갈론, 부채를 이용한 노 젓는 춤, 구혼 춤인 세굿셋, 전통 춤인 타렉 등의 춤을 춘다. 안다디는 아볼란 안과 주변에서 사교 모임에서 공연하는 타그반와의 축제 춤이다. 축제 기간 동안 춤을 출 때, 공연자들은 의상을 입고, 팔라스파라고 불리는 마른 야자수 잎을 한 손에 들고 있다. 안다르디의 음악은 12개의 음계 중 한 부분으로 구성되어 있으며, 춤 내내 계속 연주되거나 불려진다. 북이나 징은 음악과 노래에 동반된다.^[15]

드라마

타그반와 사회의 드라마는 부삭부삭과 같은 동물과 바탁부삭과 같은 직업을 가진 사람들을 모방한 모방 춤으로 표현된다. 그러나 가장 중요한 모사 형식은 제사장이 제물을 바치는 신에게 홀려서 제물을 바치는 신으로서의 역할을 하는 의식이다.^[15]

경제활동

그들은 고구마, 옥수수, 카사바와 교배된 습지나 카인 들판에서 쌀을 경작한다. 연안 지역 사람들은 어업에 열중하여 농산품과 교환하여 소비한다. 또 껌, 라탄, 꿀 등의 임산물도 현금으로 모은다.

Tagbanwa의 가장 높은 잠재적 수입원은 수공예품, 특히 목공예품, 돗자리 만들기, 그리고 바구니 세공품이다. 수공예품들은 그들이 쉽게 구할 수 있는 원료들이다.^[14][16]

참조

외부 링크

• http://www.thetagbanua.blogspot.com
• 파이오니어 익스피리언스 웹사이트
• 모험 작가 안토니오 그레이스포는 푸에르토리코 프린세사의 타그바누아 부족에 대해 쓰고 있다.
• 안토니오 그레이스포는 타그바누아 부족의 대우를 아시아의 다른 부족과 비교한다.^{[영구적 데드링크]}