나마얀

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나마얀 ᜈᜋᜌᜈ᜔ (베이바인)
1175-1571 이전
산타 아나(파란색으로 강조 표시)와 파사이(녹색으로 강조 표시됨)는 1819년 마닐라 토지 측량 연도를 위해 프란시스코 사비에르 데 에레라 로 그라보가 작성한 1819년 지도 "Plano de la ciudad de Manila, capital eslas Filippininas"의 세부 사항입니다.프레이에 따르면.산타 아나 구역인 펠릭스 휴에르타는 사파 또는 [1]나마얀이라고 불리는 히스패닉 이전 정치의 수도 유적지에서 자랐습니다.
상황	바랑가이 주[2] 집[1] 밑에 Lakan[2]: 193 Tagkan의 칼랑기탄과 바타스의[3] 전통적인 혈통을 통한 톤도와의 개인적인 결합(전설의 고대)[3]
자본의	메이스판
공통 언어	올드 타갈로그어(공식), 올드 말레이어
정부	라칸 타간[2] 가문이[1] 이끄는 바랑가이[4] 주의 봉건주의
역사
• 설립	1175년 이전
• 스페인에 의한 정복	1571
통화	필론시토스와 금반지[5]
선행 에 의해 성공자 필리핀의 역사 바랑가이 주 뉴스페인 총독령 스페인령 동인도
오늘의 일부	필리핀

의 시리즈의 일부
필리핀의 역사
선사시대(900년 이전) 칼라오족과 타본족 오스트로네시아 확장 앙고노 암각화 랄로 및 가타란 셸 미든스 옥문화 사후엔 문화 고대 바랑가이 이벤트/아티팩트 발랑가이 무덤 용품 만웅굴항아리 선사시대 구슬 칼라나이 동굴 마이텀 의인화 도자기
식민지 이전 시대 (900년 ~ 1565년 역사적으로 기록된 도시 국가/정치 (북에서 남으로) 카볼란 카인타 톤도 나마얀 마이닐라 마이 마자아스 다피탄 세부 부투안 산말란 마귄다나오 술탄국 술루 술탄국 이벤트/아티팩트 마라그타스 라구나 동판 비문 부투안 아이보리 물개 캄한티크의 석회암 무덤 바탄시타델 아구산 이미지 몬리얼 스톤즈 부투안 은색 고문서
스페인 시대 (1565–1898) 마젤란의 세계 일주 여행 막탄 전투 미겔 로페스 데 레가스피 항해 스페인의 마닐라 점령 뉴스페인 스페인령 동인도 캡틴 마닐라 갈레온 반란과 봉기 스페인-모로 분쟁 영국의 침략 선전 운동 1872년 카비테 반란 라 리가 필리핀인 카티푸난 푸가드 로인의 외침 필리핀 혁명 테헤로스 협약 비악나바토 공화국 스페인-미국 전쟁 마닐라 만 전투 독립 선언 미국의 마닐라 점령 말로스 회의 제1공화국 필리핀-미국 전쟁
미국 시대(1898년-1946년) 타갈로그 공화국 네그로스 공화국 모로 반란 섬나라 정부 존스 로 타이딩스-맥더피법 영연방 Japanese occupation 바탄 전투 코레지도르 전투 제2공화국 레이테 만 전투 필리핀 캠페인
독립 후(1946~1965) 마닐라 조약 후크발라합의 난 필리핀 제일주의 정책
마르코스 밑에서 (1965년-1986년) 공산당의 반란 모로 분쟁 피플 파워 레볼루션
컨템포러리 (1986년 ~ 현재) 1991년 피나투보 화산 폭발 1997년 아시아 금융 위기 2000년 MILF 반대 캠페인 제2차 EDSA 혁명 EDSA III 오크우드의 반란 태풍 욜란다 필리핀 마약 전쟁 COVID-19 대유행
토픽별 고대 종교 지배자 퀸콘포트 경제의 군사의 정치적인 통신
타임라인
고고학
필리핀 포털
v t

사파,^[6] 메이스판,^[7] 나사판이라고도 불리며, 때로는 ^[8]라마얀도 필리핀 파시그 강둑에서 독립한^{[2]: 193} 토착 정치였다^[9][10].그것은 ^[11]1175년에 절정에 달했고 13세기 ^[12]어느 정도 쇠퇴했다고 믿어지지만, 1570년대에 ^[2]유럽 식민지 개척자들이 도착할 때까지 계속 사람이 살고 있었다.

바랑가이 ^[1]연합에 의해 형성되었으며,^[3] 톤도,^[3] 마이닐라,^[3] 카인타와 ^[2]함께 스페인의 필리핀 식민지화 직전 파시그 강에서 여러 개의 정치 중 하나였다.

나마얀의 이전 통치지였던 산타 아나에서 발견된 고고학적 발견은 파시그 강 지역들 사이에서 지속적으로 거주했다는 가장 오래된 증거를 제시했으며, 메이닐라와 톤도 ^{[12][6][Notes 1]}유적지 내에서 발견된 날짜 이전의 유물들이었다.

원천

나마얀을 연구하는 역사학자들은 문헌 자료와 통제된 고고학 ^[9][12]발굴에서 발견된 유물 둘 다에서 이끌어낼 수 있다는 장점이 있다.

식민지 이전의 나마얀에 관한 가장 유명한 주요 문서 출처는 1865년 프란치스코회 학자인 산 그레고리오 마그노에 의해 출판된 "Estado Geografico, Topografico, Estadistico, Historico-Relicioso de la Santa Provincia de San Gregorio Provincia"이다.펠릭스 드 우에르타.나마얀에 대한 그의 묘사에는 나마얀의 영토 범위, 통치자의 ^[1]혈통 등 중요한 세부 사항이 포함되어 있었다.

제어된 고고학적 와중에도 발굴 작업은 필리핀 국립 박물관이 1960년대에 실시한 그동안 동남 아시아와 중국을 중심으로 12일 15세기에 존재에서 해상 무역에 대한 중요한 정보뿐만 아니라 이 정교한.을 제공하는 complex,[6][12]는 부하 직원을 SantaAna교회 내에 라틴 아메리카계 이전의 무덤 유물들을 배출했다rtuary나마얀 주민들의 ^[12]관습

자본 사이트

현재 3개의 장소가 나마얀의 정치적 중심지로 확인되고 있다.그 중 두 곳은 오늘날의 마닐라 산타아나 안에 있고, 다른 하나는 현재 강을 사이에 두고 있는 만달루용의 바랑가이다.

사파

왕국과 가장 관련이 있는 장소는 버려진 교구의 성모 주변에서 자란 산타 아나 마을입니다.이 지역은 1578년 프란치스코회 선교사들이 원래 마을에서 조금 떨어진 곳에 산타 아나 데 사파 교구 교회를 짓기로 선택했을 때까지 정착촌의 중심이 되지 못했다.현지에서는 이 사이트를 "Maysapan" 또는 더 간단히 "Sapa"라고 불렀습니다.

사파는 작은 개울을 뜻하는 타갈로그어와 카팜팡안어이다.이 설명과 일치하는 인근 수역에는 훗날 에스테로 데 트리파 데 갈리나라고 불리게 될 곳과 델판, 아바나, 테제론 거리 근처에 있는 작은 개울이 있습니다.하지만, 오래된 산타 애나는 "개울과 개울이 교차하는" 것으로 알려져 있었고, 이러한 개울들의 수는 결국 도시화에 의해 가려질 수 있었다.

산타 아나 데 사파로 세례화된 이 이름은 결국 현재 산타 ^[11]아나로 알려진 마닐라 시의 지역을 포함하게 되었다.데 후에르타는 "이 마을은 파시그 강 하구 또는 개울렛 바로 위에 세워졌기 때문에 이름 ^[1]그대로의 성인과 사파라는 이름을 따왔다"고 말한다.

라마얀

지역 전통에 따르면 나스판 유적지 대신 라마얀이라고 불리는 지역이 파시그 강둑에 있다고 한다.이곳은 한때 라칸 타간과 부완이 통치했던 고대 수도가 있던 곳이다.그것은 현대의 거리가 여전히 ^[8]그 이름을 가지고 있기 때문에 오늘날에도 여전히 인정받고 있다.

남해안, 만달루용

세 번째 장소인 만달루용시의 바랑가이 남마얀은 라마얀 바로 맞은편 파시그 강둑에 위치해 있는 고대 영토의 일부임이 분명하다.

영역

나마얀의 영토는 마닐라 만, 파시그 강, 라구나 데 ^[8][11]만과 접해 있습니다.나마얀의 행정 구역에 대한 보다 정확한 설명은 후에르타에 의해 제시되었는데, 후에르타는 나마얀이 몇몇 바랑가이의 연합체였다는 것을 지적하면서 19세기 ^[1]중반에 이름 붙여진 이 구성 요소 공동체를 식별했다.

다투 마키탄 군대가 부르는 나마얀 시민들은 비사얀 사투리로 줄여서 [바이앙 일라한 살라 atong ihatag sa ilaha] "이니라드"라는 뜻의 "바이앙 일라 살라"입니다.

대부분은 현재 마닐라 시의 구역 또는 바랑게이입니다.

현재 메트로 마닐라 주변에는 4개의 정착촌이 있습니다.

스페인 마닐라에 대한 행정 및 정치 기록은 사파 왕국의 영토로 언급된 이러한 정착지가 1578년에 Sta의 일부와 방문지로 기록되었음을 보여준다.아나 데 사파.^[8]

필리핀의 식민지 이전 역사
바랑가이 정부
지배층(마지노, 투마오):아포, 다투, 바가니, 라칸, 팡리마, 라자, 술탄, 티무아이
중산층:티마와, 마할리카
농노, 평민, 노예(알리핀): 알리핑나마하이, 알리핀사길리드, 불리식, 불리스, 호로한, 우리폰
루손의 행정 구역
카볼란
카인타
이발론
마이
라자나테
나마얀
톤도
비사야의 주
마자아스의 케다투안
케다투안
라자나테
민다나오의 행정 구역
부투안의 라자나테
산말란의 라자나테
술루 술탄국
마귄다나오 술탄국
라나오 술탄국
주요 수치
자야데와 다양 칼랑기탄 아프다 아구스틴 데 레가즈피 디마상케이 아델 갓팡길 구구사리쿨라 라칸둘라 라우트 부이산 론톡 마가트 살라마트 레지모 디라자 살랄라 사사반 술레이만 3세 카말 우딘 카투나 타릭 설레이먼 투파스 우르두자 카붕수완 쿠다랏 후마본 라풀라푸 알리무딘 1세 무에줄 라일 탄 키람
마라크타서
식민지 이전 필리핀의 종교
필리핀의 역사
포털: 필리핀
보다 말해라.

이 정착촌들의 이름 중 많은 것들이 오늘날에는 더 이상 사용되지 않지만, 필리핀 문학 국가 예술가인 닉 호아킨은 그의 책 "마닐라 마이 마닐라: 젊은이의 역사"에서 필리핀의 영토에는 현재의 산타 아나, 퀴아포, 산 미겔, 삼팔로크, 판다코, 산타코, 산타가 포함되었다고 말한다.파테로스, 타구이그, 타이타이,^[4] 파라냐크라고 해

경제 활동

Huerta는 Sta Ana의 원래 정착지를 목공, 석공, 피냐(pina phapple 천) 자수, 티나파, 시가, 벽돌, 설탕, ^[1]빵 등 다른 산업을 가진 어촌 마을이라고 묘사하고 있다.

이는 중국으로부터의 물자 유입을 독점하고 있는 톤도와 마이닐라의 동시대 국가 경제활동과 각각 같은 중국 상품을 군도내의 다른 항구에의 같은 중국 상품의 재매각은 각각 ^[2]독점하고 있다.

화폐로서의 금

톤도와 같은 나마얀인들은 필론시토스를 사용했는데, 작은 금괴는 옥수수 알갱이 크기의 일부이며 무게는 0.09에서 2.65그램이다.무게가 2.65그램인 대형 필론시토스는 질량 1개의 무게와 비슷합니다.필론시토스는 만달루용, 바탄, 파시그 ^[5]강둑에서 출토되었다.

필론시토스 외에 나마얀인들은 금반지, 즉 금반지와 같은 잉곳도 사용했는데, 이는 오늘날 터키 리디아 왕국에서 발명된 최초의 동전들과 매우 유사하다.물물교환 링은 16세기까지 ^[14]필리핀에서 유통되었다.

지배자

Freay Huerta는 또한 Namayan의 왕가의 계보를 기록했는데, 이것은 Lakan Tagkan (Lacantagcan 또는 일부 구전 역사에서는 Lakan Takhan으로 알려짐)과 그의 아내 Buan으로 거슬러 올라간다."산타 아나"라는 제목으로 그는 다음과 같이 기록한다.

"이 마을의 원주민은 라칸타그칸이라는 통치자("레굴로")와 그의 아내 부안이라는 나마얀 영토의 영주("세뇨레스")에서 유래했습니다." 이 위대한("그란") 가문의 족보에서 발견된 최초의 기독교 이름은 이 형태의 마틴입니다. 칼라마인의 아들 마르틴: 라보이의 아들 칼라마인, 팔라바의 아들 라보이, 그리고 라칸타그칸과 그의 아내 ^[1]부안의 맏아들 팔라바.

역사학자 윌리엄 헨리 스콧은 "라자 칼라마인"이 1570년대 ^[2]초 식민지 접촉 당시 나마얀 통치자의 이름이었다고 기록하고 있으며, 후에르타는 그의 아들이 로마 가톨릭으로 개종하면서 "마틴"이라는 세례를 받았다고 기록하고 있다.후에르타는 마르틴을 통해 라칸 타칸의 족보를 추적할 뿐이며, 따라서 타칸과 부안의 아들들 중 장남인 팔라바만 언급하고 있다.타그칸의 다른 네 아들은 이름이 없고 딸도 언급되지 않는다.

그러나 Huerta는 Tagcan에게 Pasay라는 이름의 또 다른 남자 아들이 있다는 것을 언급하고 있다. 그의 어머니는 보르네의 노예였다.

라칸타그칸은 합법적인 아내 부앙의 다섯 자녀 외에 보르네 혈통의 노예(esclava de casta bornea)와 서자(bastardo)를 두었는데, 그는 아버지의 지원을 받아 파사이라는 마을의 ^[1]기원이었다.

따라서 후에르타는 나마얀의 통치자들과 파사이라고 불리는 정착촌이 관련이 있다고 분명히 주장하지만, 1500년대 그들의 관계의 정확한 성격은 불분명하다.스콧은 그 기간 동안 파세이 통치자들이 "라자 칼라마인"이 스페인인들을 ^[2]대변하는 대신 그들 자신과 교류했다고 기록했습니다.

일부 지역 구전에서는 타간의 아이 파사이를 딸로 언급하고 있으며, 타간에게 "다양다양" (Dayang-dayang-dayang ("공주")^[11]그러나 후에르타가 사용한 "바스타르도" (bastardo)라는 표현은 ^[1]남성적이다.

역사학자 그레이스 오달 데보라(Grace Odal-Devora)는 카팜팡간 구전에 나마얀 왕국을 통치한 "파시그의 여인"으로 묘사된 "술타나 칼랑기탄"도 언급하고 있다고 지적한다.그녀는 "프린시프 발라그타스" (또는 바그타스)의 할머니로 전해지며 전설에 따르면 카팜팡안족은 그의 후손이라고 한다.오달은 이것이 타갈로그 지배 ^[3]엘리트들의 상호연관을 보여준다고 지적한다.

나마얀의 통치자

식민지 접촉기(1570년대)부터 3대 이전까지 나마얀의 통치자는 프란치스코회 역사학자 Fray Felix Huerta에 의해 에스타도 지오그라피코, 토포그라피코, 에스타디스티코, 히스토리코-리티코-리키오소 데 산타 아포스티카 프로빈시아('마그노 그레고리오)에서 기록되었다.성자와 사도 지역의 종교적 상태.그레고리 대제(Gregory the Great)는 프란치스코회 선교사의 역사에 대한 기록으로, 현재 필리핀 지방 ^[2]자치체 역사의 주요 자료가 되고 있다.

제목	이름.	메모들	규칙 기간 문서화	주요 소스
라칸[1]	타간[1]	Huerta에 의해 "Lacantagcan"으로 명명되었으며, Namayan의 "원래 거주자"가 그들의[1] 기원을 추적하는 통치자로 묘사되었습니다.	기록되지 않은 정확한 해; 칼라마인보다 3대 앞선	우에르타
라칸[1])	팔라바	후에르타에[1] 의해 라칸 타칸의 "원칙 아들"로 알려졌습니다.	기록되지 않은 정확한 해; 칼라마인보다[1] 두 세대 앞선	우에르타
라칸[1])	라보이	프란시스칸 족보에 따르면 라칸 팔라바의 아들이며 라칸 칼라마인의 [1]아버지로 알려져 있다.	기록되지 않은 정확한 해; 칼라마인보다[1] 한 세대 앞선	우에르타
라칸[2]	칼라마인	스콧(1984)에 의해 라칸 칼라마인이라고 [2]불리고 있다. 스콧(1984)[2]에 의해 식민지 접촉 당시 나마얀의 최고 통치자로 묘사되었다.	스페인 식민지 접촉 직전과 직후(1571년-1575년 경)[2]	우에르타
(Huerta에 의해[1] 문서화된 제목 없음)	마틴*	* 후에르타는[1] 칼라마인의 아들 마르틴이 스페인 식민지 초기 관직에 있었는지에 대해서는 언급하지 않았다.	스페인의 초기 식민지 시대	우에르타

나마얀의 전설적인 통치자

후에르타의 기록 외에도 페르난도 말랑(1589)의 유언과 같은 문서와 그레이스 오달^[3] 데보라 같은 학자들과 닉 ^[4]호아킨과 같은 작가들에 의해 기록되었듯이, 많은 통치자들의 이름은 민속/구적 전통에 의해 나마얀과 연관되어 있다.

제목	이름.	메모들	규칙 기간	주요 소스
'공주' 또는 '레이디'( 오달데보라에[3] 의해 문서화된 구전 전통에서 사용되는 용어)	사사반	솔레단 황제와 결혼하기 위해 마자파히트 궁정에 갔다가 1300년 발라그타스를 낳은 닉 호아킨과 나마얀의 여인 레오나르도 비벤시오가 전하는 구전에 따르면, 그는 1300년 [3]: 51 나마얀 파시그로 돌아왔다.	1300 이전 (호아킨과 비센시오가 [3]인용한 구전에 따르면)	바탕게뇨 민속 전통(오달 데보라 인용, 2000년[3])과 호아킨과 비센시오가[3] 인용한 구전
왕자님[3] (Odal-Devora에[3] 의해 문서화된 구전에 사용되는 용어)	바타스 또는 발라그타스	발라얀의 왕 오달 데보라가 [3]인용한 바탕게뇨 민속전통에서 파시그의 : 51 통치자였던 칼랑기탄과 론톡의 딸 판기노안과 결혼한 타알. 오달 데보라가 [3]인용한 카팜팡가[3] 민속전통에서 '칼랑기탄의 손자'이자 '팜팡가 : 47, 51 공주'와 결혼한 '마자파히트 왕자' 칼랑기탄의[3] 사위(바탕게뇨 전통) 또는 손자(카팜팡간 전통) 중 하나 사파/나마얀의 사사반과 결혼한 마자파히트 황제의 아들 닉 호아킨과 레오나르도 비벤시오가 말한 구전.1300년경에 파시그 공주와 결혼하여 가문의 혈통과 나마얀의[3]: 47, 51 통치를 공고히 했다.	호아킨과 비센시오가 인용한[3] 구전에 따르면 서기 1300년	오달데보라에 의해 인용된 바탕게뇨와 카팜팡간 민속 전통과 호아킨과[3] 비센시오에 의해 인용된 구전 전통
'공주' 또는 '레이디'( 오달데보라에[3] 의해 문서화된 구전 전통에서 사용되는 용어)	팡기노	파시그의 통치자였던 칼랑기탄과 론톡의 딸 오달 데보라가 [3]인용한 바탕게뇨 민속전통에서 그는 결국 발라얀과 타알의 : 51 왕 발라그타스와 결혼했다. 오달 데보라가 [3]인용한 카팜판간[3] 민속 전통에서 그는 결국 "칼랑기탄의 : 47, 51 손자"인 바타스와 결혼했다. 닉 호아킨과 레오나르도 비벤시오가 전하는 구전 전통에 따르면, "파시그 공주"는 1300년 마자파히트 황제의 아들인 발라그타스와 결혼하여 나마얀의[3]: 47, 51 통치를 공고히 했다.	호아킨과 비센시오가 인용한[3] 구전에 따르면 서기 1300년	오달데보라에 의해 인용된 바탕게뇨와 카팜팡간 민속 전통과 호아킨과[3] 비센시오에 의해 인용된 구전 전통
갓[피난처 필요]	론톡	칼랑기탄의 남편 오달 데보라가 [3]인용한 바탕게뇨 민속전통에서 파시그의 통치자로 [3]: 51 함께 일했다.	전설의[3] 고대	바탕게뇨 민속 전통 (오달데보라 인용[3], 2000)
다양[attribution needed] 또는[3][Notes 2] 술타나	칼랑기탄[3]	바탕게뇨 민속전통의 전설적 "파시그의 [3]여인"과 카팜팡간 민속전통의 "사파의 지배자" (오달[3] 데보라 문서). 프린시페 발라그타스로 알려진 [3]통치자의 장모(바탕게뇨 전통) 또는 할머니(카팜팡간 전통) 중 하나	전설의[3] 고대	바탕게뇨와 카팜팡간 전통 (오달데보라 인용, 2000[3])

식민지화 후

스타 교구가 될 때요.Ana de Sapa는 1578년에 설립되었고, 프란치스코회 선교사들은 그들의 교회를 짓기로 선택했고, 결국 고대 도시에서 조금 떨어진 곳에 또 다른 정착촌을 건설하기로 했습니다.그 결과 현재의 산타 아나(Santa Ana)는 더 이상 수도 ^[1]나마얀의 원래 위치에 있지 않게 되었다.이로 인해 최근 산타아나 ^[8]교회 근처에서 발굴된 식민지 이전의 무덤에 대한 의문이 제기되고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

참조

추가 정보

• "History of Makati: PRE-SPANISH PERIOD". Makati City Portal. City Government of Makati. Archived from the original on 2008-03-28. Retrieved 2008-02-05.
• 닉 호아킨의 마닐레뇨 연감
• 그레이스 P의 강 거주자오달
• Quezon, Manuel L. III (2008-05-19). "An Essential Experience". The Long View. Philippine Daily Inquirer. Archived from the original on 2013-07-01. Retrieved 2013-04-01.