데우스 카리타스 에스트

Deus caritas est
다른 용도는 Deus caritas est(동음이의)를 참조하십시오.
다른 용도는 하느님이 사랑이라는 것을 보라.
데우스 카리타스 에스트
라틴어로 '신은 사랑이다'
베네딕토 16세 백과사전
Coat of arms of Pope Benedict XVI
서명일자2005년 12월 25일
제목기독교의 사랑
페이지95
숫자교황 3명 중 1명
텍스트
다음 시리즈의 일부
신학
교황 베네딕토 16세
Joseph Ratzinger.jpg
개인 작품
동작
마법의 작품

데 크리스티아노 아모레(오프 크리스천 러브)라는 부제가 붙은 데우스 카리타스 에스트(영어: "God is Love")는 교황 베네딕토 16세가 처음으로 쓴 2005년 백과사전으로서, 전임 교황 요한 바오로 2세의 저서에서 상당 부분 파생된 작품이다. 기독교적 시각에서 보듯이 그 주제는 사랑이며, 모든 사랑 안에서 하나님의 위치다. 자선은 세 가지 신학적 덕목 중 하나이며, 나머지 두 가지(희망과 신앙)는 베네딕트(스피드 살비)가 서명한 것과 그가 실질적으로 썼지만 후임 교황 프란치스코(루멘 피데이)가 서명한 두 개의 연속 백과사전 속에서 다루어졌다.[1] 이 텍스트는 그리스 철학에서 알려진 사랑의 형태, 즉 0(소유, 종종 성적, 사랑), 아가페(무조건, 자기 희생적인 사랑), 필리아(우정)와 예수의 가르침과의 관계에 대한 성찰로 시작된다.

이 백과사전에는 42개 단락에 약 16,000개의 단어가 포함되어 있다. 전반부는 2005년 여름 베네딕트가 모국어인 독일어로 썼다고 하며, 후반부는 요한 바오로 2세가 남긴 완성되지 않은 글에서 유래했다고 한다.[2] 이 문서는 2005년 12월 25일 성탄절에 교황 베네딕토에 의해 서명되었다.[3] 일부 보고서는 독일어 원문을 라틴어로 번역하는 데 문제가 있기 때문이고, 다른 보고서들은 바티칸 내에서 이 문서의 정확한 표현을 둘러싼 분쟁에 기인한다고 말했다.[4][5]

백과사전은 2006년 1월 25일 라틴어로 공포되었고 공식적으로 7개의 다른 언어(영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 폴란드어, 포르투갈어, 스페인어)로 번역되었다. 바티칸이 교황의 공식 저술에서 저작권을 주장하기로 한 이후 처음으로 발간되는 백과사전이다.[6]

제목

다음에 대한 시리즈 일부
가톨릭 사회 교육
Emblem of the Holy See
교황청의 국장
개요
교황 레오 13세
교황 비오 11세
교황 비오 10세II
교황 요한 XXIII
제2차 바티칸 공의회
교황 바오로 6세
교황 요한 바오로 2세
교황 베네딕토 16세
프란치스코 교황
기타 수치
046CupolaSPietro.jpg 가톨릭 포탈

백과사전이라는 라틴어 제목은 처음 몇 단어에서 따온 것이다. 이 백과사전은 벌게이트, 요한복음 제1편, 제4장 16절에서 그리스어 원문인 quotationεὸηηηηη ( ((호 테오스 아가페 에스틴[7])에서 번역한 인용으로 시작한다. 두아이 성경은 이것을 영어로 '신은 자선이다'라고 번역하는 반면, 대부분의 현대 영어 번역에서는 '신은 사랑이다'(자선이란 단어는 라틴어 카리타스, 즉 '사랑'에서 유래되었기 때문에)라고 읽는다. 요한복음 제1편 라틴어 버전은 4장 8절 끝에 같은 공식인 데우스 카리타스에스트(Deus caritas est)를 사용하여 그리스어로 같은 구절을 번역한다.[8] 이 두 번째 성경적 언급은 백과사전에서는 언급되지 않았다.[9][10]

요약

이 백과사전에서 베네딕트는 에로스, 아가페, 필리아의 개념과 예수의 가르침과의 관계에 대해 반성한다. 에로스와 아가페는 사랑에 대한 다양한 그리스어 중 두 가지인데, 각각 약간 다른 의미의 음영을 가지고 있다: 아가페는 내려가고, 자신을 다른 사람에게 주는 말살적인 사랑, 에로스는 상승하고, 다른 사람에게서 받으려고 하는 소유욕적인 사랑, 필리아는 친구 사이의 상호 사랑이다.

베네딕트에게 아가페는 에로스를 정화한다.[11] 이 문서는 에로스와 아가페 모두 본래 선한 것이지만 에로스가 영적 기독교의 요소에 의해 균형을 이루지 못하면 단순한 성으로 격하될 위험이 있다고 설명한다. 에로스가 본질적으로 선하다는 의견은 '카리타스 전통'으로 알려진 가톨릭 교회의 사상학파를 따르고, 예를 들어 루터교 주교 안데르스 니그렌이 20세기 중반의 저서 에로스와 아가페에서 표현했던 견해와 대조된다.개인의 욕망과 우리를 신으로부터 멀어지게 한다.[12] 이 두 가지 입장은 가톨릭과 개신교 신학 양쪽에서 계속적인 논쟁의 원인이 되어 왔다. 이 두 형태의 사랑의 연속성은 플라톤, 아우구스티누스, 보나벤투어와 고대 유대 전통의 철학에 의해 영향을 받는 전통적인 카톨릭의 이해를 따른다. 나이그렌 지위는 개혁적인 신학자 칼 바르스가, 카리타스 지위는 진보적인 개신교 신학자 폴 틸리히가 지지했다.

백과사전 전반부는 그리스어 낱말의 의미를 '사랑'으로 추적하면서 더욱 철학적이다. 에로스를 고려할 때 베네딕트는 베르길의 에클로게스(Eclogues), 북 엑스(Book X), 라인 69, "옴니아 빈치트 아모르, et nos cedamus amor)"("사랑은 모두를 정복한다, 우리도 사랑에게 양보하자")의 한 구절과 기독교가 에로스를 독살하여 악으로 변하게 했다는 프리드리히 니체의 의견을 가리킨다. 송가(宋歌)에 전시된 부부애를 가리키며, 성(聖)의 첫 글자의 구절을 분석한다. 제목에 영감을 준 존. 백과사전은 에로스와 아가페는 별개의 종류의 사랑이 아니라 완전한 사랑의 분리된 반쪽이며, 주는 것과 받는 것 모두로 통일되어 있다고 주장한다.

단테와 베아트리체는 구스타브 도레의 삽화에서부터 신성한 코미디, 파라디소, 칸토 XXXI에 이르기까지 가장 높은 천국을 응시한다.

교황회의 코르 운움(Cor Unum)이 작성한 보고서를 바탕으로 한 후반부는 교회의 자선활동을 신과의 사색적 결합에서 그 힘을 끌어내는 사랑의 표현으로 볼 때 덜 추상적이다. 후반부는 또 하나님의 말씀 선포(케리그마-마티리아), 성찬(레스토리아) 축하, 자선사역(디아코니아) 행사 등 교회의 3대 책무를 말한다.

백과사전은 사회 정의가 정치와 평등의 일차적 책임이라고 말하고 있다; 교회 자체는 신앙에 의해 인도된 이성으로 사회 정의에 대한 논쟁을 알려야 하지만, 그것의 주된 사회 활동은 자선 쪽으로 향해야 한다. 자선단체 종사자들은 깊은 기도 생활을 해야 하며, 당과 이념에 얽매이지 말아야 한다. 베네딕토 16세는 가난한 사람들에게 '자선이 아니라 정의'라는 마르크스주의 주장과 교회와 국가 기능의 통합(신앙주의)을 모두 거부하고, 오히려 교회와 국가, 그리고 다른 기독교 자선 단체들의 협력을 장려한다.

39항은 단테 알리기에리의 신성한 희극에서 영감을 받은 것으로 보이며, 특히 "신 그 자신, 그 빛 이전에 영원한 빛, 태양과 다른 별들을 움직이는 사랑" 앞에 끝나는 "파라다이스"의 마지막 캔토를 반영하고 있다.[13] 결론 세 단락은 성모 마리아에 대한 기도로 끝나는 성도들의 예를 고려한다. 본문에는 아시시의 프란시스, 로욜라의 이그나티우스, 신의 존, 렐리스의 카밀루스, 빈센트 드 파울, 루이즈 드 마릴락, 주세페 B와 같은 회사에서 테레사 수녀의 이름을 네 번이나 언급하고 있다. 코톨렝고, 존 보스코, 루이지 오리온에.

교황 요한 바오로 2세를 포함한 많은 이전 교황들의 백과사전처럼 데우스 카리타스 에스트는 공식 라틴어 본문("cupimus loqui de aremor")에 로얄 웨를 사용한다. 교황청 관보에 공포된 'Acta Apadoricae Sedis'라는 글이다. 그러나 요한 바오로 2세의 교황청에서 시작된 관행에 따라 교황청이 7개 다른 언어로 작성한 비공식 버전에서는 단수("사랑에 대해 말하고 싶다")를 사용한다.

기타 이벤트

2006년 1월 18일, 교황 베네딕토 16세는 청중 앞에서 데우스 카리타스에스트는 "사랑의 개념에 대해 다양한 차원에서, 남녀간의 사랑에서부터 가톨릭 교회가 자선이라는 표현에서 다른 사람들을 위해 가지는 사랑까지 논의할 것"이라고 말했다. 교황청은 교황청 협의회 코르누를 통해 2006년 1월 23일과 24일 로마에서 릴리아나 카바니(The Night Porter and Ripley's Game 등 영화감독)와 제임스 울펜손(전 세계은행 총재)이 참여하는 백과사전 주제를 논의하는 회의를 후원했다.[14]

이 백과사전은 성 바울의 개종연회와 기독교 통일을 위한 기도주간 마지막 날에 출판되었다. 교황 베네딕토 16세는 백과사전이 출간된 후 저녁에는 이 같은 축제의 전통적 장소인 성 바오로 외벽 바실리카에서 에큐메니컬 기도회를 이끌었다. 그는 설교에서 이렇게 말하였다. `하나님은 사랑이다. 이 견고한 바위 위에 교회의 신앙 전체가 바탕이 되어 있다."[15]

참고 항목

참조

  1. ^ Speciale, Alessandro (4 July 2013). "The light of faith: origin, history and horizon of the christianism". La Stampa. Turin. Retrieved 19 October 2013.
  2. ^ 교황의 첫 번째 백과사전은 사랑과 성에 관한 취득이다(The Times, 2006년 1월 25일).
  3. ^ 교황이 신학자가 필요하다고? 전 교황 고문은 그 이유를 밝혔다. (2006년 1월 1일, 타비스, 존, 가톨릭 뉴스 서비스, 2005년 12월 30일)
  4. ^ 교황(The Telegraph, 2006년 1월 18일, The Telegraph)은 사랑은 욕정과 혼동되어서는 안 된다고 말한다.
  5. ^ 교황의 첫 사랑과 성에 관한 백과사전 번역서 (The Times, 2006년 1월 19일)
  6. ^ 바티칸은 교황의 저작권에 가격을 매겨 'cashes in'한다(The Times, 2006년 1월 23일).
  7. ^ 성경 허브에서 다국어 1번 존 4:16.
  8. ^ 성경 허브에서 다국어 1번 존 4:8.
  9. ^ 라틴어, 2017년 4월 12일 회수
  10. ^ 영어의 2017년 4월 12일 회수.
  11. ^ Cloutier, David (2019). Ayres, Lewis; Volpe, Medi Ann (eds.). The Oxford Handbook of Catholic Theology. Oxford University Press. p. 324. ISBN 9780191612145.
  12. ^ 교황은 신성한 사랑 vs 에로틱한 사랑 (시카고 선타임즈, 2006년 1월 4일)
  13. ^ 교황, "Divine Comedy"를 가리킴 (ZENIT, 2006년 1월 23일)
  14. ^ 교황의회 코르 운움에서 보도자료
  15. ^ 교황은 하나님이 사랑이라는 믿음이 기독교의 통합 작업에 도움이 되어야 한다고 말한다(Catholic News Service, 2006년 1월 25일).

외부 링크

추가 읽기