몬테코르비노의 요한

John of Montecorvino

몬테코르비노의 요한 또는 이탈리아어[2] 조반니몬테코르비노[1] 이탈리아 프란치스코회 선교사, 여행자, 정치가, 인도와 중국에서 초기 라틴 가톨릭 선교단의 설립자, 그리고 베이징대주교였다.그는 선교 기간 동안 많은 사람들을 개종시켰고 원나라장악한 베이징에 여러 교회를 세웠다.몬테코르비노의 요한은 대칸을 [3]가톨릭으로 개종시키려는 의도를 담은 편지를 썼다.그는 마르코 폴로와 동시대인이었다.

전기

존은 현재의 이탈리아 캄파니아에 있는 몬테코르비노 로벨라에서 태어났다.

당시 비 카톨릭 신자들의 개종에 주로 관심이 있었던 라틴 카톨릭 교단의 일원으로서, 그는 1272년 비잔틴 황제 미카엘 8세 팔레올로고스에 의해 교황 그레고리오 10세에게 그리스라틴 교회의 재결합을 위한 협상을 의뢰받았다.

교황청의 의뢰로 근동과 중동, 특히 서부를 위협하는 아시아 무리들에게 기독교를 전파한 그는 1275년부터 1286년까지 끊임없이 헌신했다.1286년 페르시아를 통치한 일칸네스토리우스 승려 랍반 바르 사우마를 통해 기독교에 대한 배려가 깊다는 중국 원나라 쿠빌라이(시즈 황제)의 궁정에 가톨릭 선교사를 파견해 달라는 요청을 교황에게 보냈다.교황 니콜라 4세는 1287년에 이 편지를 받고 요한에게 중요한 임무를 맡겼는데, 이때쯤 베네치아의 평신도 여행자 마르코 폴로가 아직 남아 있었다.[4]

아시아로의 여행

1289년 존은 교황 궁정을 다시 방문했고 에티오피아 황제뿐만 아니라 대칸, 페르시아의 일칸, 그리고 몽골 제국의 다른 주요 인사들에게 교황 특사로 파견되었다.그는 1289년 아르훈, 쿠빌라이, 타타르족 왕자 카이두, 아르메니아 , 자코비테 족 총대주교에게 편지를 보내면서 여행을 시작했다.그의 동료는 피스토이아의 도미니카 니콜라스와 루칼롱고의 상인 피터였다.는 서아시아 전체가 아니더라도 당시 몽골 페르시아의 주요 도시였던 타브리즈(이란 아제르바이잔)에 도달했다.

그들은 페르시아에서 1291년 인도, 마드라스 지역 또는 "성토마스의 나라"로 바다를 통해 이주했는데, 그곳에서 그는 13개월 동안 설교하고 약 100명에게 세례를 주었다. 그의 동반자 니콜라스는 죽었다.거기서 몬테코르비노는 1291년(또는 1292년) 12월에 서유럽인들이 제공한 코로만델 해안의 가장 초기의 주목할 만한 기록을 썼다.마드라스의 네스토리안 메일라푸르에서 를 타고 1294년 중국에 도착하여 수도 캄발리에크(현재의 베이징)에 나타났으나 쿠빌라이가 죽고 테무르(청종 황제)가 원나라의 왕위를 계승했다는 것을 알게 되었다.후자는 분명 기독교를 받아들이지 않았지만, 그는 열정적인 선교사에게 장애물을 던지지 않았다.얼마 지나지 않아 존은 이미 그곳정착네스토리아인들의 반대에도 불구하고 원나라 통치자의 신임을 얻었다.

1299년 존은 칸발리크(현재의 베이징)에 200명을 위한 공방과 주거지와 함께, 1305년 황궁 맞은편에 두 번째 교회를 지었다.그는 7세부터 11세까지 약 150명의 소년들을 서서히 "이교도" 부모로부터 사들여 라틴어와 그리스어로 가르쳤고, 그들을 위해 시편과 찬송가를 썼고, 그리고 나서 그들에게 미사를 섬기고 합창단에서 노래하도록 훈련시켰다.동시에 그는 모국어에 익숙해졌고, 그곳에서 설교를 했으며, 신약성서와 시편을 원나라 몽골 지배층이 공통적으로 사용하는 위구르어로 번역했다.몬테코르비노의 요한의 6,000명의 개종자 중에는 프레스터 요한의 후손이자 마르코 폴로가 언급한 위대한 칸의 신하로 알려진 네스토리안 옹구트 왕자 조지가 있었다.

은 1305년 1월 8일과 1306년 2월 13일 네스토리우스파의 반대에도 불구하고 극동 라틴 선교단의 진보를 설명하는 편지를 썼다.바다와 페르시아만.

그가 11년 동안 혼자 일한 후, 쾰른의 독일인 프란시스칸 아놀드는 그의 첫 동료로 그에게 보내졌다.1307년 교황 클레멘스 5세는 선교사의 성공에 크게 기뻐하며 7명의 프란치스코회 주교들을 파견하여 북경의 몬테코르비노 대주교와 그 모든 나라의 수석 대주교 서머스서임하도록 하였다.이들 사절들 중 단 세 명만이 무사히 도착했다: 게라르두스, 페레그리누스, 그리고 페루자의 앤드루.그들은 1308년에 존을 서임하고 존이 세운 재통의 주교구(천주)를 서로 승계하였다.1312년, 세 명의 프란치스코회원이 로마에서 파견되어 참정권자로서 활동했으며, 그 중 한 명은 최소한 동아시아에 도달했다.

이후 20년 동안 중국-몽골 선교는 그의 지도 아래 계속 번창했다.프란치스코회 전통에 따르면 약 1310년 몬테코르비노의 요한은 세 번째 원나라 군주 퀼뤼그 칸(우종 황제)을 개종시켰다고 하지만 이는 논란의 여지가 있다.그의 임무는 의심할 여지 없이 중국 북부와 동부에서 괄목할 만한 성공을 거두었다.베이징에 있는 3개의 선교소 외에, 그는 대만(현재의 대만)의 반대편인 아모이 항구 근처에 선교소를 하나 설립했다.

몬테코르비노의 요한은 신약성경을 위구르어로 번역했고, 웅구트족에게 시편, 브레비아리, 그리고 전례 찬가의 사본을 제공했다.그는 소년들에게 라틴어 성가를 가르치는 데 중요한 역할을 했는데, 아마도 예배당 성가대를 위해 그리고 그들 중 일부가 성직자가 될 수 있다는 희망과 함께였을 것이다.또한, 그는 중국의 아르메니아인알란인을 중국의 라틴 카톨릭으로 개종시켰다.

죽음.

몬테코르비노의 존은 약 1328년 북경에서 사망했다.그는 중세 북경에서 유일하게 유능한 유럽 주교였다.그가 죽은 후에도, 중국에서의 선교는 다음 40년 동안 지속되었다.

레거시

중국의 마지막 몽골 황제인 토쿤 테무르는 1336년 아비뇽에 있는 프랑스 교황 베네딕토 12세에게 대사관을 보냈다.대사관은 몽골 황제 안드레아 디 나시오를 섬기는 제노바인이 이끌었고, 또 다른 제노바인 안달로 디 [5]사비뇨네도 동행했다.몽골 통치자가 보낸 이 편지들은 그들이 (몬테코르비노가 죽은 후) 8년 동안 영적 인도자가 없었음을 나타내며 간절히 원했습니다.교황은 서한에 회답하고 4명의 성직자를 칸의 궁정 특사로 임명했다.1338년 교황은 마리놀리의 요한 등 총 50명의 성직자를 베이징으로 보냈다.1353년 존은 아비뇽으로 돌아와 교황 인노첸시오 6세에게 위대한 칸의 편지를 전달했다.곧, 중국인들은 일어나서 몽골인들을 중국으로부터 몰아냈고, 그 결과 명나라를 세웠다.1369년까지 라틴 카톨릭이든 시로 오리엔탈이든 모든 기독교인들은 명나라 통치자들에 의해 추방되었다.

6세기 후, 몬테코르비노는 또 다른 프란치스코회 신자인 축복받은 가브리엘 알레그라가 중국으로 가서 1968년에 [6]가톨릭 성경을 중국어로 번역하는 것을 완성하는 데 영감을 주었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Jacques Gernet (31 May 1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. pp. 377–. ISBN 978-0-521-49781-7.
  2. ^ 그의 이름은 또한 di Montecorvino 또는 Montecorvino철자될 수 있다.
  3. ^ "Medieval Sourcebook: John of Monte Corvino: Report from China 1305". sourcebooks.fordham.edu. Retrieved 15 July 2022.
  4. ^ 가톨릭 백과사전:몬테코르비노의 요한
  5. ^ 잭슨, 페이지 314
  6. ^ "Italian priest who translated the Bible into Chinese will be beatified - Vatican Insider". vaticaninsider.lastampa.it. Archived from the original on 16 December 2012.

참고 문헌

  • 헨리 율 경(ed.) 캐세이 앤 더 웨이 티더, 런던:학회, 1914년, 제1권. III, 페이지 45-58Montecorvino의 두 글자가 들어 있습니다.
  • 잭슨, 피터(2005년).몽골과 서양: 1221-1410.롱맨.ISBN 978-0-582-36896-5.
  • 이 기사에는 1913년의 텍스트가 포함되어 있다.가톨릭 백과사전오토 하티그의 "몬테코르비노의 "이라는 기사, 현재 일반에 공개되어 있다.
  • 몬테코르비노의 편지 사본은 플로렌스 로렌치아 도서관(인도 서한용)과 파리 국립도서관 5006번지에 있다.170, 대 172, r. (중국의 경우)그것들은 Wadding, Annales minorum (A.D. 1305년 및 1306년) vi. 69-72, 91-92 (1733년, &c.)와 171175페이지의 Münchner gelehrte Anzeigen (1855년)에 인쇄되어 있다.가치 있는 코멘트와 함께 영어 번역은 H. Yule 경의 Cathay(197-221)에 있다.
  • Wadding, Annales, v.195–198, 199–203, vi.93, &c., 147, 176, &c., 467, &c; C. R. Beazley, Dawn of Modern Geography, III. 162–178, 206–210; Cathay, 165 참조.
귀속
  • 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.

추가 정보

  • 파시피코 셀라, 오리엔테의 일 반젤로 Giovanni da Montecorvino, 테라시나 (1247-1328), 아시시:Edizioni Porziuncola, 2008

외부 링크