왕이 (목사)
Wang Yi (pastor)왕이(중국어: 王,, 1973년 6월 1일 ~ ), 필명 왕수야(중국어: 王水 (, 병음:Wahng Shuyai는 얼리 레인 컨벤션 교회(중국어: wū w w pin w 、 y::: of of of 。청두의 칼빈파 교회인 추이셴위 자오후이(Quy sh Shéngyu ji Ziaohui.그는 또한 생산적인 작가, 편집자, 사회 운동가이며, 목회를 [1]하기 위해 사임하기 전에 청두 대학에서 법학을 공부했습니다.
전기
2004년, 그는 Southern People Weekly가 선정한 "가장 영향력 있는 중국의 공공 지식인 50인" 목록에 포함되었습니다.2005년, 그는 개종하고 세례를 받고 가정교회에서 봉사하기 시작했다.그는 중국에서 [2]몇 안 되는 선구적인 기독교 인권 변호사 중 한 명이었다.
왕이 대통령은 2006년 백악관에서 다른 중국 인권변호사들과 함께 조지 W 부시 대통령을 만나 중국 [3][4]내 종교의 자유에 대해 논의했다.그는 2008년 미국 워싱턴 D.C.로 돌아와 '종교자유 촉진에 기여한 공로상'을 받았다."[5]
2008년에는 청두 얼리 레인 리폼 교회를 설립하여 봉사하기 시작했습니다.츄이( renamedǔ) 주푸(九ú) 쩡자오후이( renamedàìì) (나중에 조기우약교회로 개칭).2011년 10월, 그는 안수되어 교회의 [5]원로 목사가 되었다.이 교회는 2018년 [6]말 폐교되기 전까지 현재 약 700명의 신자가 있다.
왕이는 서양에서 중국에서 가장 잘 알려진 목사 중 한 명이었다.그와 얼리 비는 아틀란틱과 [7][8]뉴욕 타임즈, 그리고 많은 저널리스트와 학술 [9][10]작품의 주제에 대해 프로파일링을 해왔다.워싱턴포스트 편집위원회는 왕씨를 "사람들이 자유롭게 생각하고,[11] 말하고, 숭배하고, 모일 수 있는 숭고한 열망의 모범"이라고 평했다.
2018년 12월 9일, 그와 100명이 넘는 교회 신도들이 [12]중국 당국에 의해 체포되었고,[13] 중국 당국은 동시에 진압에 대한 어떠한 보도도 금지시켰다.이 조치는 국제종교자유를 [14]위한 일반 미국 대사에 의해 반대되고 있다.그가 48시간 동안 구금된 후, 얼리 레인 언약 교회는 그의 [15]체포를 예상하고 두 달 전에 쓴 "나의 충실한 불복종 선언서"를 공개했다.
2019년 12월 30일 청두 중급인민법원으로부터 "국가권력 전복과 불법영업 선동"으로 징역 9년을 선고받았다.형량은 또한 3년간 그의 정치적 권리를 박탈하고 그의 개인 재산 5만 위안([16][17]7,000달러)을 몰수하는 것을 포함했다.
2019년 12월 31일 미 국무부는 성명을 통해 "이는 중국 기독교도와 다른 종교단체의 탄압을 강화하는 또 다른 사례"라며 왕 부장의 즉각적이고 무조건적인 석방을 요구했다.[18]
2020년 1월 1일 베이징 주재 네덜란드 대사관은 중국 소셜네트워크 시나 웨이보에 왕이 [19]형량에 대한 중국 법원 문서의 스크린샷과 함께 종교의 자유의 중요성을 강조하는 글을 올렸다.
신학
왕이 교수는 정교분리의 개념은 칼뱅주의 전통에서 비롯됐다고 주장한다.그는 중국의 삼자애국운동이 민족주의를 강조한다고 비판하고 있으며, 이는 지역 사회를 [20]중시하는 대가를 치르고 세속적인 권위를 숭배하는 결과를 초래한다고 주장한다.대신, 그는 미국에서 정교분리를 주장하는데, 그는 이것이 초월적인 힘, 즉 주권자인 [2][21]신에 의해 합법화된 입헌정치라고 주장한다.게다가, 그는 국가가 한편으로는 교회 문제에 간섭할 수 없으며,[22] 다른 한편으로는 신성한 의무로부터 종교의 자유를 보호해야 한다고 주장한다.
왕 씨는 중국 가정교회의 투명성과 홍보를 촉진하고 싶어 한다.왕 교수는 교회는 신의 목소리를 듣는 것뿐만 아니라 공적인 일에도 관여해야 한다고 주장한다.그에게 중국 개혁교회는 중국 교회를 위한 목회적 선교와 중국 [23][21]사회를 위한 예언적 선교가 있어야 한다.Fredrik Félman에 따르면, 왕이는 이것을 존 칼빈의 제네바 [24]개혁과 마찬가지로 "새로운 제네바"가 중국 전역에 확립되는 메커니즘으로 보고 있다.
중국어 95개 논문
왕이 교수는 2015년 8월 '가정교회에 대한 입장 재확인: 95개 논제'라는 제목의 문서를 올려 정부와 사회관계에서 중국가정교회의 입장을 재확인했다.마틴 루터의 95개 논제를 반영하듯 이 95개 논제는 가정교회의 관점에서 [25]교회-국가 관계에 대한 그의 의견을 보여준다.
이 문서는 6개의 [26]섹션으로 구성되어 있습니다.
- 논문 1-17: 신의 주권과 성서의 권위.
- 논문 18-31: 신의 법칙과 그리스도의 구원.
- 논문 32~39: "기독교의 중화"에 반대한다.
- 제40~44절:그리스도의 몸으로서의 교회와 그의 왕국.
- 45~72:두 왕국의 관계와 정교분리.
- 논문 73~95: "3자 운동"과 대위원회 승인에 반대한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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