훙슈취안

Hong Xiuquan
홍슈주와 혼동하지 마라.
이 중국 이름에서 성은 홍씨입니다.
훙슈취안
洪秀全
대평화의 천왕
Hong Xiuquan.jpg
1860년 경의 홍슈취안 현대화
태평천왕
통치.1851년 1월 11일 ~ 1864년 6월 1일
전임자킹덤 확립
후계자훙톈구후
태어난훙궈슈(洪國u)
(1814-01-01) 1814년 1월 1일
화 현
죽은1864년 6월 1일(1864-06-01) (50세)
태평천국 톈징
배우자.Lai Xiying([1]라이시잉) 또는 Lai Lianing(라이롄잉)[2]
쟁점.
이름
훙슈취안(洪uan)
연호 및 날짜
1851년 1월 11일 ~ 1864년 6월 1일
하우스.홍
아버지.홍징양(洪京陽)[2]
어머니.왕마담(王馬 wang)
종교하느님을 섬기는 모임
훙슈취안
중국인洪秀全
홍런쿤
중국인洪仁坤
훙훠슈
중국인洪火秀

홍슈취안(洪uan, 1814년 1월[1] 1일 ~ 1864년 6월 1일)은 중국의 혁명가로, 이름은 런쿤(kun,)이다.그는 자신을 "천왕"[3]이자 예수 그리스도의 동생이라고 자칭하며 중국 남부의 여러 지역에 태평천국을 세웠다.

초기 생활과 교육

홍수취안(洪水an)은 객가 집안의 [4][5]셋째이자 막내였다.몇몇 소식통들은 그의 가족이 "잘 살고 있다"[6]고 주장한다.그는 광둥(廣東)성 광둥(廣東) 화(華)현 푸위안(福元)스프링스(현재의 화두구 일부)에서 농부이자 지도자로 선출된 홍징양(洪yang陽)과 [7][8][9]왕 부인 사이에서 태어났다.그와 그의 가족은 그가 [1]태어난 직후 관루부로 이사했다.그의 아내 라이 시잉과 결혼하면서 홍은 "런쿤"이라는 예명을 얻었다.그의 여동생인 홍선교는 태평천국의 [1]난 때 여대장이 되었다.

홍씨는 어려서부터 장학금에 관심을 보였고, 그의 가족은 그가 언젠가 모든 공무원 [4]시험을 마칠 수 있기를 바라며 그를 위해 정규 교육을 제공하기 위해 금전적인 희생을 치렀다.홍씨는 다섯 [5]살 때 마을에 있는 초등학교에서 공부를 시작했다.그는 5년 또는 6년 후에 네 권의 책을 암송할 수 있었다.그 후, 지방 수재 예비 공무원 시험에 응시해,[10] 1등을 했다.몇 년 후,[10] 그는 과거시험을 보기 위해 인근 광저우로 여행을 갔다.그는 성공하지 못했고, 그의 부모님은 그의 교육을 계속할 수 없었기 때문에,[10] 그는 농업으로 돌아갈 수 밖에 없었다.다음 해, 그는 부유한 학교 친구와 함께 다른 곳에서 1년 동안 공부했고 [10]돌아오자마자 마을 학교 선생님이 되었다.

1836년, 22세의 나이에 홍씨는 과거시험을 [10]다시 치르기 위해 광저우로 돌아왔다.광저우에 있는 동안, 홍씨는 외국인 선교사인 에드윈 스티븐스와 그의 통역사가 기독교에 [11]대해 설교하는 것을 들었다.홍 교수는 이 책자에서 스티븐스의 조수 양파가 쓴 시대 훈훈한 좋은 말이라는 제목의 소책자를 받았다.[12]홍씨는 당시 [4]이 팜플렛들을 잠깐 훑어봤을 뿐 별다른 주의를 기울이지 않았던 것으로 보인다.그는 1퍼센트도 [13]안 되는 합격률을 보였던 과거시험에서 또 떨어졌다.

비전과 아이콘클래즘

1837년 홍 씨와, 신경 쇠약한 세번째로 제국 주의 시험 시도했지만 실패했다.[14]그는 며칠 동안 그의 가족은 그의 생애를 두려워하던 지점에 정신이 혼미했다.[15]반면 요양 중 홍콩 하늘, 그는 천상의 가족은 천상의 아버지, 어머니, 형, 시누이, 아내, 아들을 포함했다 그의 현세 가족에서 뚜렷한 시설을 가지고 있다는 것을 발견했다 방문하는 꿈을 꾸었다.[16]그의 천상의 아버지, 긴 금빛 턱수염을 가진 검은 용복을 입었고high-brimmed 모자 착용 남성들보다는 자기 자신보다 악마 예배를 보고 있고, 칼과 황금 바다 표범과 악마 천국에 만연해 사람을 죽이려고로 제시했다 한탄을 했다.[17]게다가, 그는 자신을 천상의 older-brother의 도움과 경건한 군대와 함께 했다.[17]later은 그의 주어진 이름의 금기 사항을 위반하고 변경되어야 했다는 것, 하나의 옵션은"홍수전"하는 모니커를 궁극적으로 홍에 의해 입양되는 홍에게 알려 준 아버지 인물이다.[18]나중에 수식에서, 홍준표는 그는 또한 공자는 홍 씨의 천상의 아버지에 의해 사람들은 그럴듯한 선도적인 처벌을 받고 있다는 보를 선언할 것이라는.[19]그의 속도, 회사와 그의 키와 크기 증가를 부과하는 그의知人들은 나중에 그의 꿈에서 깨어난 후 홍 더 친근하며 열어 주의해 졌는데,이라고 주장할 것이다.[15][20]홍 씨는 제국 주의 시험을 위해 꾸준히 공부를 하여 선생님으로 일을 멈췄다.다음 몇년 동안은 그의 고향의 지역 주변의 여러 학교에서 가르쳤다.

1843년, 홍 씨는 4번째와 마지막 시간에 대한 제국 주의 시험 실패했다.[21]겨우 그때, 그의 사촌의 방문으로 홍 대사가 시간 조심스럽게 자신이 받았던 기독교 팸플릿을 검사하는 것은.[22]이 팸플릿을 읽은 후에, 홍준표는 그들이 그의 비전 해석의 열쇠:그의 천상의 아버지는 하나님 아버지는(그는 Shangdi와 중국 전통을 누구로부터 확인), 그는 예수 그리스도를 보았던 형, 그리고 그는 악마 숭배의 전 세계라는 명령을 받은 것을 감안하면었다고 믿게 되었다.[23][24]이런 해석 그를 하나님의 문자 그대로의 아들에게 동생을 도출하였다.[25]몇몇 그의 운동의 후기에 리더들에게 대조적으로 홍 씨는 진정으로 하늘과 신의 임무에 그의 상승을 믿는 것으로 보인다.[26]이 결론으로 돌아온 후 홍 그리고 열성적으로 기독교에 대한 그의 해석 설교 우상을 파괴하고 시작했다.[4]그와 사촌은 중국에서 유교를 일소하기 위한 상징적 제스처로 길이가 1미터(3.3피트)인 두 자루와 '데몬슬레이팅 칼'이라 불리는 9진(약 4.5kg)의 거대한 칼을 [27]만들어 달라고 부탁했다.

홍씨는 자신의 집에 있는 모든 유교와 불상, 책을 불태우는 것으로 시작해 자신의 환상에 대해 지역사회에 설교하기 시작했다.그의 초기 개종자 중 일부는 시험에 떨어진 그의 친척들로, 펑윈산(gan雲山)과 홍런간([28]洪gan間)에 속했다.그는 그들과 협력하여 작은 마을의 성상들을 파괴했고, 지역 시민들과 관리들의 분노를 샀다.홍씨와 그의 개종자들의 행위는 신성모독으로 여겨졌고, 그들은 유교로부터 박해를 받았고, 그들은 그들을 마을 지도교사로써 그들의 자리를 떠나도록 강요받았다.1844년 4월, 홍씨, 펑윈산( yun雲山)과 홍씨의 다른 두 친척은 여행과 [29]설교를 하기 위해 화현을 떠났다.이들은 광저우로 이동해 외곽 지역에서 설교를 한 뒤 북서쪽 백호마을로 [30]향했다.그곳에서 홍씨와 펑윈산은 남서쪽으로 400km(250마일) 떨어진 광시(廣西) 구이핑(iping平)현 시구(西,)마을로 가기 전 헤어졌다. 이 마을에는 [30]귀국한 조기 개종자 2명을 포함해 홍씨의 먼 친척들이 살고 있다.홍씨가 그의 첫 실체적 [31]작품인 "하나님의 참된 신께 예배 드리는 기도"의 초안을 작성하기 시작한 것은 시구 또는 그 근처이다.1844년 11월, 광시에서 5개월 동안 설교를 한 후, 훙은 펑 없이 귀국하여 종래의 교사로 일하던 일을 재개하고,[32] 계속 경전을 썼다.

'황제 숭배자'

1847년, 홍슈취안은 미국 남침례교 선교사 이자차 자콕스 로버츠 [33]목사와 함께 공부하기 위해 중국 연합 회원으로부터 초청을 받았습니다.홍씨는 초청을 받아들여 사촌인 홍런간과 [33]함께 광저우로 여행을 떠났다.일단 그곳에 간 후, 홍은 카를 귀츨라프의 구약성서와 신약성서 번역본을 공부했고, 개신교로[34] 개종하여 [33]로버츠에게 세례를 받을 것을 요청하였다.로버츠는 홍씨가 다른 전향자들에게 속아 [33]로버츠에게 금전적 지원을 요청했기 때문에 이를 거부했다.홍씨는 1847년 7월 12일 펑윈산을 찾기 위해 [35]광저우(廣州)를 떠났다.메이지순(明治順)[where?]의 도적들에 의해 악마를 죽이는 검을 포함한 모든 재산을 빼앗겼지만, 결국 [36]1847년 8월 27일 시슬산에 도착했다.그곳에서 그는 펑과 재회하여 펑이 [37]설립한 "신앙신회"를 발견한다.

1848년 1월, 펑윈산은 체포되어 광동으로 추방되었고, 홍슈취안은 그 직후 다시 [38]펑윈산과 재결합하기 위해 광동으로 떠났다.펑과 훙이 없는 동안 양수칭과 샤오차오구이가 함께 등장해 '신 숭배자'를 이끌었다.[3] 두 사람 모두 삼위일체의 일원으로서 말할 수 있는 무아지경에 들어갔다고 주장했는데, 양의 경우 하나님 아버지, [3]샤오의 경우 예수 그리스도의 경우였다.1849년 여름 홍씨와 펑씨가 돌아왔을 때, 그들은 양씨와 샤오씨의 주장을 조사하여 [39]진품이라고 선언했다.홍씨는 이사하 [40]로버츠 전 총리와 함께 목격한 침례교 천막 부흥회를 방불케 하는 야외 모임에서 신자들에게 봉사했다.

홍수취안의 경전에 대한 지식의 대부분은 중국 전도사 양파가 쓴 " 시대를 훈계하는 좋은 말"로 알려진 책들과 중국어로 번역된 현지화된 성경에서 나왔다.많은 서양 선교사들은 홍씨와 그의 지역 사역을 질투하게 되었다.경쟁 선교사들은 그의 세례 부족 등 모독설을 퍼뜨리곤 했다(홍씨와 사촌 모두 시대를 [41]훈계하는 좋은 말씀에 따라 세례를 받았다).

1847년 홍씨는 구츨라프의 번역을 바탕으로 한 "공인 태평성경" 또는 "태평성경"으로 알려진 성경의 번역과 번역을 시작했다.그는 공자와 황제에 의해 멸망하기 전 고대 중국에 존재했던 진정한 종교에 대한 비전으로서 그의 추종자들에게 성경을 선물했다.구약성서의 신은 악한 나라들을 처벌하고 그의 계명을 따르는 사람들에게 심지어 음악,[42] 음식, 결혼법까지 보상했다.

홍 교수는 오자 수정과 산문체 개선 등 본문에 약간의 변화를 주었지만 다른 곳에서는 그 의미를 자신의 신학과 도덕적 가르침에 맞게 수정했다.예를 들어, 창세기 27장 25절에서는 이스라엘 사람이 포도주를 마시지 않았고, 창세기 38장 16~26절에서는 아버지와 아들의 [42]미망인 사이의 성관계를 생략했습니다.홍 교수는 공동유토피아, 복음주의, 동양혼합주의를 혼합해 설파했다.남녀평등을 선언하면서, 그 종파는 남성과 여성을 분리시키고 모든 추종자들에게 그들의 재산을 공동 [43][44]재고에 납부하도록 장려했다.

홍씨가 광시로 돌아왔을 때, 그는 펑윈산이 약 2,000명의 개종자들을 모았음을 알게 되었다.광시는 이 시기에 산에 근거지를 둔 많은 도적단들과 강에 근거지를 둔 해적들로 위험한 지역이었다.이러한 절박한 우려 때문인지 당국은 홍 대표와 그의 추종자들에 대해 대체로 관용을 베풀었다.그러나 이 지역의 불안정성은 홍씨의 추종자들이 다른 집단과의 갈등에 빠질 수 밖에 없었다는 것을 의미했는데, 특히 그들의 지배적인 객가 민족성 때문이었다.해적과 도적떼뿐 아니라 동네 마을과 일족이 당국과 갈등을 빚고 홍씨의 운동에 동참하기 위해 도망친 수많은 사건들이 기록되어 있다.종파와 당국 사이의 긴장이 고조된 것이 홍씨가 결국 반란을 결심한 가장 중요한 요소였을 것이다.

반란과 천국

주요 기사:태평천국

1850년까지 홍은 10,000명에서 30,000명의 팔로워를 가졌다.당국은 그 종파의 규모가 커지는 것에 놀라 해산 명령을 내렸다.그들이 거절했을 때 지방군이 그들을 공격하기 위해 파견되었지만, 제국군은 패주했고 부국장은 살해되었다.1851년 첫 달에 정부군에 의한 전면적인 공격이 시작되었는데, 이 사건은 진천 봉기로 알려졌으며, 이 이름은 이 종파의 근거지가 된 진천(오늘날 광시 구이핑) 마을의 이름을 따왔다.홍씨의 추종자들은 승리하여 만주군 사령관을 참수했다.홍씨는 1851년 1월 11일 "초월적인 평화의 천국"의 설립을 선언했다.이러한 계획적 증거에도 불구하고, 홍씨와 그의 추종자들은 즉각적인 도전에 직면했다.그린 스탠더드 지역 군대는 10대 1로 그들보다 수가 많았고, 진톈에게 반란을 진압하기 위해 강 해적들의 도움을 청했다.한 달간의 준비 끝에 반란군은 봉쇄를 뚫고 용안읍(용안과 혼동하지 말 것)으로 진격하여 1851년 9월 25일 함락되었다.

홍씨와 그의 군대는 만주 지배하에 있던 청나라에 적대적인 지방 지주들에 의해 지탱된 채 3개월 동안 용안에 머물렀다.황군은 다시 집결하여 영안에서 반란군을 공격하였다.화약이 바닥나자 홍씨의 추종자들은 검으로 싸워서 구이린으로 향했고, 그들이 포위했다.그러나 구이린의 요새는 너무 강했고, 홍씨와 그의 추종자들은 결국 포기하고 후난으로 향했다.이곳에서 그들은 농민들의 반란을 진압하기 위해 지역 상류층 구성원에 의해 만들어진 엘리트 민병대와 마주쳤다.1852년 6월 10일, 두 군대는 소이 포드(Soyi Ford)에서 전투를 벌였고, 그곳에서 반란군은 강제로 퇴각했고, 그들 부대의 20%가 사망했다.그러나 1853년 3월 홍씨의 군대는 난징을 점령하고 난징을 그들의 운동의 수도로 만들었다.

난징에 그의 수도를 세운 후, 홍은 야심찬 개혁과 현대화 프로그램을 실행했다.그는 정교한 공무원 제도를 만들고, 그의 왕국에서 사용되는 달력을 개혁하고, 아편 사용을 금지했으며, 여성들이 [4]남성과 사회적으로 더 평등하게 만들기 위해 고안된 많은 개혁을 도입했다.홍씨는 천궁에서 여러 가지 도덕적, 종교적 규칙을 엄격히 준수할 것을 요구하며 자주 포고함으로써 통치했다.대부분의 무역은 억제되었고, 일부 공동 토지 소유권이 도입되었다.일부다처제는 금지되었고 남녀가 분리되었지만 홍씨와 다른 지도자들은 후궁들의 그룹을 유지했다.

'동방왕'으로 알려진 양수칭은 성공적인 군사 작전을 지휘한 동료 태평천국의 지도자였으며 종종 신의 목소리로 이야기한다고 주장했습니다.홍씨는 양씨의 야망과 그의 스파이 네트워크에 대해 점점 더 의심을 품게 되었다.1856년, 그와 태평천국의 다른 사람들은 양씨와 그의 가족을 통제 불능의 숙청으로 살해했고, 그 결과 양씨의 주범인 위창후이가 [45][46]더욱 숙청되었다.

1860년 태평천국 반군이 상하이를 점령하려다 실패한 후, 서구 장교들의 도움을 받은 청나라 정부군은 서서히 세력을 키웠다.

죽음.

1864년 봄, 톈징은 포위되었고 식량 [47]공급이 위험할 정도로 부족했다.홍씨의 해결책은 신하들에게 달인 이슬과 약초로 [48]번역된 만나를 먹으라고 명령하는 것이었다.홍씨 자신도 궁궐 마당에서 잡초를 채취해 먹었다.[49]홍씨는 1864년 4월, 잡초를 먹은 탓인지 병에 걸려 1864년 [49]6월 1일에 사망했다.홍씨는 병으로 사망했을 가능성이 높지만 독극물 자살도 제기되고 있다.[49][50]그는 관 없이 황실 장막 속에 묻혔는데, 태평천국의 [49]관습에 따라 황실 장막 속에 묻혔다.그의 10대 아들 홍톈구푸가 [49]뒤를 이었다.

1864년 7월 30일, 청군은 그를 뿌리째 뽑고 참수하고 시신을 불태웠다.그의 시신은 증국판의 명령에 의해 발굴되어 화장되었다.홍씨의 유골은 [51]봉기에 대한 영원한 응징으로 안치될 곳이 없도록 하기 위해 나중에 대포에서 발사되었다.

출판물

  • 태평천황령(1852년
  • 「원래의 길 안내」(1845년–1848년):나중에 타이핑 칙령에 포함되어 있습니다.이 시리즈는 1988년 중화인민공화국 국가사무국에 의해 보호 국가 중요 문서라고 선언되었습니다.
    • Instructions on the Original Way to Save the World (《原道救世訓》)
    • Instructions on the Original Way to Awake the World (《原道醒世訓》)
    • 세계를 실현하는 본래의 방법에 관한 설명(《原)
  • 천부시(天父詩)(1857)
  • 새 에세이 (1859년)

시

1837년 홍수취안이 쓴 '악의 집행과 의의 보존에 관한 시'라는 제목의 다음 시는 후에 태평천국을 건설하게 된 그의 종교적 사고와 목표를 보여준다.일곱 번째 줄에는 당시 미래의 왕국의 이름이 언급되어 있습니다.

《斬邪留正詩》

악행과 의인의 보존에 관한 시

手握乾坤殺伐權，

내 손에는 우주와 공격하고 죽일 힘이 있다

斬邪留正解民懸。

나는 악을 죽이고, 의인을 보호하며, 백성의 고통을 덜어준다.

眼通西北江山外，

내 눈은 서쪽, 북쪽, 강, 산 너머를 꿰뚫어보고,

聲振東南日月邊。

내 목소리는 동쪽, 남쪽, 태양, 달을 흔든다.

璽劍光榮存帝賜，

영광스러운 권위의 칼은 주님에 의해 주어졌다.

詩章憑據誦爺前，

시와 책은 하나님 앞에서 야훼를 찬양하는 증거입니다.

太平一統光世界，

태평천국(太平天國)은 빛의 세계를 통일한다.

威風快樂萬千年。

지배적인 공기는 수천 년 동안 즐거울 것이다.

레거시

홍 의원에 대한 견해와 의견은 크게 엇갈린다.마오쩌둥 치하의 공산주의자들은 일반적으로 홍씨와 그의 반란을 자신들의 [52]반란을 예견한 합법적인 농민봉기라고 존경했다.쑨원은 홍씨와 같은 지역 출신으로 어린 [52]시절부터 홍씨와 동고동락했다고 한다.

그의 유산을 기리기 위해 1959년 그의 출생지에 작은 박물관인 "홍수취안 옛 저택 기념 박물관"을 설립했는데, 그곳에는 그가 심은 용안나무가 있다.박물관의 판은 유명한 문학가 궈모루오(1892-1978)가 쓴 것이다.1961년 사저와 북챔버 빌딩을 개조했다.

홍씨가 파룬궁 창시자인 리홍지와 비슷하거나 비슷하지 않은 정도에 대한 활발한 학계 논쟁이 있었다.리와 홍 사이에 강한 유사성이 존재한다는 의견을 주장하는 학자들은 현상에 도전하기 위해 둘 다 종교적 또는 정신적 명분 뒤에 많은 사람들을 결집시켰다고 지적한다.긴밀한 관계를 논쟁하는 학자들은 리의 정치적 의도가 [53]논쟁의 여지가 있다고 지적한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

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  27. ^ 스펜스 1996, 67쪽 "두 사람은 홍씨의 꿈에 대해 이야기하고, 적어도 그 중 일부는 문자 그대로 이해할 수 있다고 느낀다.그래서 그들은 지역 장인에게 각각 무게가 9파운드, 길이가 3피트인 두 개의 양날의 칼을 만들라고 명령했다. 각 칼날에는 '악마를 박멸하는 검'이라는 세 글자가 새겨져 있다.
  28. ^ 스펜스 1996, 페이지 67
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참고 문헌

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 태평천왕
1851-1864		 에 의해 성공자