워치맨 니

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워치맨 니
워치맨 니
태어난	1903년 11월 4일(1903-11-04) 중국 만주 산터우
죽은	1972년 5월 30일(1972-05-31)(68세) 중국 안후이(安,)

워치만 니(Watchman Nee, 1903년 11월 4일 ~ 1972년 5월 30일)는 20세기 중국에서 활동한 기독교 교사이다.그의 전도는 플리머스 형제단의 영향을 받았다.

1922년 그는 푸저우에서 지역 교회의 시초로 여겨지는 교회 모임을 시작했다.그의 30년간의 사역 기간 동안, 니는 성경을 설명하는 많은 책을 출판했다.그는 중국 전역에 교회를 세우고 성경 학생들과 교회 일꾼들을 훈련시키기 위해 많은 회의를 열었다.공산주의 혁명에 뒤이어 니는 신앙 때문에 박해받고 투옥되었고 그의 인생의 마지막 20년을 감옥에서 보냈다.그는 ^[1]2009년 7월 30일 미국 의회에서 Christopher H. Smith(R-NJ)로부터 영예를 안았습니다.

가족과 어린 시절

Watchman Nee는 1903년 11월 4일, 미국 감리교 선교학교에서 뛰어난 아이였던 제국 관세청 소속 니웬슈와 임화평의 9남매 중 셋째로 태어났다.그의 할아버지는 재능있는 성공회 ^[2]전도사였다.영어 실력을 향상시키기 위해 상하이에 있는 Chinese Western's girls school에서 일하는 동안, Lin He-ping은 전도사이자 ^[3]전도사로 활동하기 위해 의학의 잠재적 경력을 포기한 젊은 여성 Dora Yu를 만났다.

니의 부모는 둘 다 감리교 신자였기 때문에,^[4][5][6] 그는 어렸을 때 감리교 주교로부터 세례를 받았다.

조기 교육

1916년 13세 때 니는 푸젠성 푸저우에 있는 교회선교협회 지방중학교에 입학해 서양식 교육을 시작했다.그 후 그는 푸저우에 있는 트리니티 대학의 중학교에 진학하여 대단한 지성과 야망을 보여주었다.그의 급우 중에는 워치만 니의 좋은 친구 중 한 명인 릴랜드 왕(Leland Wang)의 동생인 윌슨 왕(Wilson Wang)이 있었다.두 소년은 콜레라와 전염병을 몰고 온 심각한 홍수에도 불구하고 대학을 졸업했다.최종 시험에서, 두 소년은 거의 같은 점수를 받았고, 윌슨 왕이 학급에서 1위를 차지했고, 워치만 니가 2위를 ^[7][8][9]차지했습니다.

전환 및 훈련

1920년 봄, 니가 17살이었을 때, 도라 위는 ^[11]푸저우의 천국평화교회에서 10일간의 부활^[10] 모임을 열도록 초대받았다.니의 어머니가 이 모임에 참석한 후, 그녀는 아들에게 부당한 처벌에 대해 사과하기 위해 감동했다.그녀의 행동은 니에게 매우 깊은 인상을 주었고, 그는 그곳에서 무슨 일이 일어나고 있는지 보기 위해 다음 날 복음주의 모임에 참석하기로 결심했다.미팅에서 돌아온 후 니 자신의 설명에 따르면:

1920년 4월 28일 저녁, 나는 내 방에서 홀로 주님을 믿어야 할지 말아야 할지 고민하고 있었다.처음에는 꺼렸지만 기도를 하면서 내 죄의 규모와 구세주로서의 예수님의 실체와 효능을 알게 되었다.내가 십자가에 뻗은 주의 손을 상상했을 때, 그들은 나를 환영하는 듯했고, 주님은 "나는 여기서 너를 맞이하기를 기다리고 있다"고 말씀하셨습니다.그리스도의 피가 나의 죄를 씻어주고 그러한 사랑에 압도되는 효과를 깨닫고, 나는 그를 그곳에 받아들였다.전에는 예수를 받아들인 사람들을 비웃었지만, 그날 저녁 그 경험이 현실이 되어 눈물을 흘리며 죄를 고백하며 주님의 용서를 구했습니다.첫 기도를 하면서 나는 지금까지 몰랐던 기쁨과 평화를 알게 되었다.빛이 방 안에 넘쳐나는 것 같았고, 나는 주님께 말했다. "오, 주님, 정말 저에게 은혜를 베푸셨습니다."

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트리니티 칼리지의 학생으로서 니는 그의 구원 경험에 대해 반 친구들에게 말하기 시작했다.나중에 그는 다음과 같이 말했다.

즉시 나의 업무 수행에 방해가 되는 것들을 바로잡기 시작했고, 매일 기도하는 70명의 친구 목록을 만들었다.어떤 날은 매시간, 심지어 수업시간에도 그들을 위해 기도하곤 했다.기회가 오면 주 예수님을 믿도록 설득하고...나는 하느님의 은총으로 매일 기도를 계속했고, 몇 달 후 70명 중 한 명을 제외하고는 모두 목숨을 건졌다.

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개종 후 니는 기독교 노동자로 훈련받기를 원했다.그는 아직 고등학생이었지만, 처음에는 상하이에 있는 도라 유의 성경 연구소에 다녔다.하지만 그는 늦잠 자는 등 그의 나쁜 버릇과 게으름 때문에 해고되었다.결국, 니는 자신의 인격을 향상시키기 위해 그의 스승이자 ^[12][13]멘토가 된 영국인 선교사 마가렛 바버와 가깝게 접촉하게 되었다.니는 정신적인 도움을 받기 위해 매주 바버를 방문하곤 했다.바버는 니를 어린 학습자로 취급했고 종종 엄격한 규율을 시행했다.1930년 그녀가 사망했을 때, 바버는 니에게 모든 유품을 남겼습니다. 니는 다음과 같이 썼습니다.

후쿠엔의 로싱 파고다에서 바버 양이 사망했다는 소식에 가장 안타까움을 느낍니다.그녀는 주님 안에 깊이 있는 사람이었고, 내 생각에, 그녀가 주님과 맺었던 우정이나 주님에 대한 성실의 종류는 이 세상에서 거의 찾아볼 수 없다.

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플리머스 형제단 관계

바버를 통해 워치맨 니는 D.M. 팬튼, 로버트 고벳, G.H. 펨버, 제시 펜 루이스, T.의 글을 접하게 되었다. 오스틴-스파크 등게다가, 그는 존 넬슨 다비, 윌리엄 켈리, C와 같은 플리머스 형제 교사들로부터 책을 입수했다.H.^[12] 매킨토시결국 그의 개인 도서관은 교회 역사, 영적 성장, 성경 해설에 관한 3천 권 이상의 책을 소장했고, 그는 여러 가지 방법을 동원한 부지런한 공부를 통해 성경에 친숙해졌다.재임 초기에 그는 수입의 3분의 1을 개인적인 필요에, 3분의 1을 다른 사람들을 돕는 데, 나머지 3분의 1을 정신적인 책을 사는 데 썼다고 한다.그는 ^[14]책을 읽으면서 관련 자료를 선택, 이해, 분별, 암기하고 요점을 파악하고 유지하는 능력으로 유명했다.

니는 플리머스 형제들로부터 여러 장로직, 성직자-평신도의 구별을 부인하는 것, 그리고 주의 만찬을 중심으로 한 예배를 포함한 많은 그의 생각을 이끌어냈다.1930년부터 1935년까지, 그의 운동은 제임스 테일러가 이끄는 배타적 형제단의 레이븐-테일러 그룹과 국제적으로 교류했습니다.이 단체는 지역 교회 운동을 비록 독립적으로 발전된 것이지만 신의 병행적인 일로 "인식"했다.그러나 니는 다른 기독교인들로부터 자신들을 고립시키는 그들의 관행을 따르는 것을 거부했고 다른 기독교인들과 함께 하나님의 만찬을 축하하는 것을 금지했다.1933년 영국과 미국을 방문하는 동안 니가 T의 독립 부처와 연관된 오크 기독교 펠로우쉽과 함께 빵을 나눠 먹었다는 것을 배타적 형제들의 지도자들이 알게 되면서 문제가 급물살을 탔다. 오스틴-스파크와 니가 중국에서 알고 지내던 비종교 선교사들과 함께.일련의 통신 후에 니는 1935년 8월 31일자로 된 편지를 받았고, 그 서한은 그와 그의 ^[15][16]운동을 단절시켰다.

결혼.

10대 때 니는 채리티 창과 사랑에 빠졌다.그들의 두 가족은 3대째 친구였다.니가 기독교인이 되었을 때, 자선단체는 니 앞에서 예수를 조롱했다.이것이 그를 괴롭혔다.결국, 많은 노력 끝에 니는 그들의 관계를 포기할 필요가 있다고 느꼈다.10년 후, 그녀의 대학교육을 마친 후, 채리티는 기독교인이 되었다.그녀는 1934년 ^[9]상하이에서 열리는 교회 모임에 참석하기 시작했다.같은 해 항저우에서 열린 니의 제4회 오버커머 컨퍼런스에서 두 사람은 결혼했다.채리티는 니가 자주 앓는 동안 니를 돌봤고 니가 수감되는 동안 허락된 유일한 방문객이었다.그들은 ^[9]아이가 없었다.

부처

1936년, 동료 노동자 그룹 앞에서 워치만 니는 그의 사역의 임무의 개요를 설명했습니다.

내가 병으로 누워있을 때부터 신에게 치유될 때까지, 나는 신이 나에게 원하는 종류의 일을 더 명확하게 보여 주고 있었다.

1. 문학작품: 내가 병든 후, 하느님은 나에게 그분의 메시지를 전하는 주된 목적이 성경을 설명하는 것도, 평범한 복음을 전하는 것도, 예언하는 것도 아니라, 삶의 살아있는 말에 중점을 두는 것이라고 알려주셨다.내가 쓴 모든 것은 하나의 목적을 가지고 있다. 그것은 독자가 새로운 창조물 속에서 자신을 온전히 신에게 바치고 그의 손에서 유용한 사람이 될 것이라는 것이다.이제 나는 진심으로 나의 글과 독자와 나를 인간을 영원히 보존하시는 하나님께 맡기고, 그분의 영이 나를 그분의 모든 진리로 인도하시기를 바랍니다.
2. 오버커머 미팅:하느님은 내 눈을 뜨게 해주셨다 여러 곳에서 교회에서 자라야 할 필요성과, 그분의 증인이 되기 위해 승리를 거둔 많은 사람들...그래서 매년 한 번씩 승리를 위한 모임이 열렸는데, 그 모임에서 나는 하나님이 나에게 계시한 메시지를 성실히 전하였습니다.
3. 지역 교회 건립:주님께서 나를 부르셨을 때, 주된 목적은 성경의 교리를 더 많이 듣거나 위대한 전도사가 되려는 부활 모임을 여는 것이 아니었다.주님께서는 나에게 다른 지역에 지역 교회를 세워서 자신을 드러내고, 지역 교회의 땅에 단결의 증거를 세우셔서 각 성도가 교회에서 의무를 다하며 교회생활을 할 수 있도록 하시기를 원하셨다고 말씀하셨습니다.신은 개인의 승리나 영성을 추구하는 것뿐만 아니라 기업적이고 영광스러운 교회가 자신에게 나타나기를 원한다.
4. 유스 트레이닝:하느님의 귀환이 늦어진다면 많은 젊은이들을 일으켜 증언을 이어갈 필요가 있고 다음 세대를 위해 일할 필요가 있을 것이다.신학교나 성경연구소를 설립하는 것이 아니라 청년들에게 기업생활을 시키고 정신생활을 하게 하는 것, 즉 교화를 위한 훈련을 받고 성경을 읽고 좋은 인격을 쌓기 위해 기도하는 것을 배우는 것이 저의 생각입니다.부정적인 면은 죄, 세상, 육체, 자연생명 등을 다루는 법을 배우는 것이다.적절한 시기에 그들은 교회에서 주님을 섬기기 위해 다른 성도들과 함께 단련되기 위해 각자의 교회로 돌아가야 한다.

앞으로 제 개인적인 부담과 일은 일반적으로 이 네 가지 측면을 구성할 것입니다.모든 영광이 주님께 있기를.

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니는 매우 어린 나이에 글을 쓰고 출판하기 시작했다.1923년, 그는 "현재의 증언"이라는 잡지를 발간하기 시작했고, 1925년에는 "기독교"라는 제목의 다른 잡지를 창간했다.니가 니슈에서 니토성으로 이름을 바꾼 것도 1925년이었다.워치맨 니).니는 21세 때 중국에서 이주한 어머니를 찾아 말레이시아 시티아완에 첫 현지 교회를 세웠다.1926년 니는 상하이에 또 다른 지역 교회를 설립하여 중국에서 그의 일의 중심이 되었다.1932년까지, 니의 지역 교회로서의 모임은 중국, 인도네시아, 말레이시아, 싱가포르로 퍼져나갔다.그는 ^[3][9][17]수감될 때까지 이 패턴을 유지했다.

1928년, 니는 세 권의 책인 "영적 남자"^[18]를 출판했다.같은 해 2월 니는 상하이에서 첫 '오버커머 컨퍼런스'를 열었다.1934년 1월 니는 "하나님의 중심과 보편성으로서의 그리스도"와 "지배자"라는 주제에 대한 특별 회의를 소집하였다.니에 따르면, 이것은 그의 사역에서 그에게 전환점이 되었다.그는 "나의 기독교 생활은 교리와 지식에서 하나님의 중심이자 ^{[3][9][19][better source needed]}보편인 살아있는 사람으로 크게 바뀌었다"고 말했다.

1934년 2월, 니는 지역 교회의 관행을 정의하고 설명하는 일련의 연설을 했는데, 성경에서 교회는 결코 지역별로 나뉘지 않고 가르침이나 교리에 따라 분류되지 않는다고 말했다.이 강연들은 결국 The Assembly Life라는 책에 실렸다.같은 해 5월, 니는 위트니스 리에게 옌타이에서 상하이로 이사하여 니의 ^[3][9]출판물을 편집하는 일에 그와 루스 리를 합류시키도록 권유했다.

1938년, 니는 유럽을 여행했고 후에 "일반적인 기독교인의 삶"^[6]으로 출판된 메시지를 전했다.그가 돌아오자 니는 그리스도의 몸에 대한 회의를 했다.니에 따르면, 이번이 그의 목사에서 두 번째 차례였다고 한다.니는 "나의 첫 번째 순서는 그리스도를 아는 것이었고, 두 번째 순서는 그의 몸을 아는 것이었다.그리스도를 아는 것은 신도들이 필요로 하는 것의 절반에 불과하다.신도들은 또한 그리스도의 몸을 알아야 한다.그리스도는 머리이고 몸도 ^[3]몸이다.

1939년, 니는 그의 둘째 형의 망해가는 제약회사에서 일하게 되었다.니는 가족의 압력에 묵인했지만, 이것을 2차 세계대전 동안 극심한 가난과 고난을 겪었던 많은 동료들을 지원할 수 있는 기회로 보았다.니는 공장의 완전한 경영권을 넘겨받아 재편성하고 상하이에서 많은 현지 교회 신도들을 고용하기 시작했다.이때 상하이 교회 원로들 중 일부가 니의 사업 개입에 의문을 제기했고, 니는 1942년 그의 사역을 중단시켰다.얼마 지나지 않아 상하이에 있는 교회는 ^[3][9]모임을 완전히 중단했다.

1945년 3월 6일, 니는 충칭의 공장을 감독하기 위해 충칭으로 이사했다.그곳에서 그는 요한계시록 2와 3에 대한 일련의 메시지와 함께 "교회의 정통성"으로 출판된 노래에 대한 메시지를 전달했다.1945년 9월 9일, 일본군은 중국에서 항복하여 제2차 중일 전쟁은 ^[9]끝났다.1946년, 피스왕과 위트니스 리는 상하이 교회와 니의 공공 사역을 복원하기 위해 일하기 시작했다.니는 기독교 직장 동료들을 위해 구량에서 12개의 방갈로를 구입했다.1948년 4월, 상하이 교회에 부활이 찾아왔고 니는 그곳에서 그의 사역을 재개했다.그가 돌아왔을 때, 니는 다른 많은 사람들이 그들의 소유물을 그 일에 넘겨주도록 영향을 미치면서, 그의 제약 공장을 기독교의 일에 넘겨주었다.얼마 지나지 않아 상하이에 있는 교회는 신도 ^[3][9]수가 1000명이 넘습니다.

박해와 금고

1949년 중국 공산당이 국가 무신론과 함께 부상하면서 기독교인들은 큰 ^[20][21]박해를 받게 되었다.많은 외국인 선교사들에 대한 허위 고발과 체포도 있었다.강도 높은 선전전과 투옥 협박을 통해 신도들은 서로를 ^[22][23][24]비난하도록 영향을 받았다.

1952년 4월 10일, Watchman Nee는 상하이에서 만주리의 공안관들에 의해 체포되었고 뇌물수수, 국유재산 절도, 탈세, 정부계약 부정행위, 정부경제정보 도용 등의 혐의로 기소되었다.니는 또한 "재교육"을 받았다.1956년 1월 11일, 지역 교회의 동료들과 장로들을 대상으로 전국적인 소탕전이 있었다.일부는 강제 노동 수용소에서 죽었고, 다른 이들은 긴 징역형을 선고 받았다.1956년 1월 18일, 종교사무국은 상하이 난양로 교회 집회에서 12일간의 고발 회의를 시작했고, 니에 대한 많은 고발이 대규모 고발 ^[25]회의에서 제기되었다.1956년 6월 21일 니는 상하이 고등법원에 출두하여 상하이 교회 원로들에 의해 파문당했고 모든 혐의에 대해 유죄 판결을 받았다.그는 노동개혁 15년형을 선고받았다.당초 그는 상하이 틸란차오 교도소에 수감됐으나 이후 다른 곳으로 이송됐다.오직 그의 아내인 채리티만이 그를 방문할 수 있었다.

1956년 1월 29일, 공안은 난양로 건물을 점거하였고, 니의 많은 동료들은 체포되어 격리되었고 워치만 니를 거부해야만 했다.일부 동료들은 Watchman Nee의 고발에 가담한 반면, Peace Wang, Ruth Lee, Yu Chunghua와 같은 다른 동료들은 침묵을 지키며 무기징역을 선고받았다.이에 따라 전국 곳곳에서 '와치만 니의 반혁명파'^[26][27]를 규탄하는 대규모 고발집회가 열렸다.

이후 투옥과 죽음

1972년 니가 사망하기 1년 전, 그의 아내 채리티는 사고와 고혈압으로 사망했고 니는 그녀의 장례식에 참석할 수 없었다.채리티의 큰언니는 감옥에서 ^[28]니를 돌보는 책임을 졌다.니는 1967년에 석방될 예정이었지만 1972년 ^[29]5월 30일 사망할 때까지 감옥에 갇혀 있었다.그의 사망에 대한 발표도 장례식도 없었다.그의 유해는 그의 가족이 감옥에 ^[9]도착하기 전인 1972년 6월 1일에 화장되었다.

니의 조카는 니의 유골을 가지러 갔을 때를 이렇게 말했다.

1972년 6월, 우리는 노동 농장으로부터 우리 삼촌이 돌아가셨다는 통지를 받았다.큰할머니와 나는 노동농장으로 달려갔다.하지만 우리가 그곳에 도착했을 때, 우리는 그가 이미 화장되었다는 것을 알았다.우리는 그의 재만 볼 수 있었다...그는 출발하기 전에 베개 밑에 종이를 놓고 갔는데, 거기에는 떨리는 손으로 몇 줄의 큰 글씨가 적혀 있었다.그는 평생의 경험을 통해 죽을 때까지 자신이 가졌던 진실을 증언하고 싶었다.그리스도는 죄인의 구원을 위해 죽었다가 사흘 만에 부활한 하나님의 아들입니다.이것은 우주에서 가장 위대한 진리이다.나는 그리스도에 대한 믿음 때문에 죽는다.워치맨 니.노동농장 관리인이 이 종이를 우리에게 보여주었을 때, 나는 주님께서 내가 그것을 빨리 기억하게 해주기를 기도했다...나의 삼촌은 돌아가셨다.그는 죽을 때까지 충실했다.피로 물든 왕관을 쓰고 그는 주님 곁으로 갔다.니는 살아서 아내와 함께 하기 위해 마지막 소원을 이루지 못했지만, 주님께서는 더 좋은 것을 준비하셨습니다. 그들은 주님 앞에 다시 모였습니다.

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신념

니는 성경의 언어적 영감을 믿었고 성경은 하나님의 말씀이라고 믿었다.그는 또한 하느님은 한 가지 의미에서 아버지, 아들, 영, 세 가지 뚜렷한 의미에서 서로 공존하며 영원에서 영원으로 이어받는 존재라고 믿었다.그는 예수 그리스도가 인간의 생명과 신성한 생명을 모두 가진 사람으로 화신된 하나님의 아들이라고 믿었고, 구원을 이루기 위해 십자가에서 죽었으며, 사흘째 되는 날 죽은 자들 가운데서 육체를 부활시켰으며, 하늘에 올라 영광으로 왕위에 올랐으며, 모든 것의 주인이 되셨고, 모든 것의 주인이 되셨습니다.그의 추종자들을 받아들이고, 이스라엘을 구하고, 지상에 그의 밀레니엄 왕국을 세우기 위해 두 번째를 포기했다.그는 예수 그리스도를 믿는 모든 사람이 하나님에 의해 용서받고, 그분의 구원받은 피로 씻기고, 믿음으로 정당화되고, 성령에 의해 재생되고, 은혜로 구원받을 것이라고 믿었다.그러한 신앙인은 하나님의 자녀이며 그리스도의 몸의 한 구성원이다.그는 또한 모든 신자들의 운명이 그리스도의 몸이며 하나님의 ^{[9][better source needed]}집인 교회의 필수적인 부분이 되어야 한다고 믿었다.니는 독특한 형제 신학, 케스윅 관습의 교환된 인생 신학, 그리고 기독교 신학에 대한 그의 동아시아적 통찰력을 가지고 있었다.그의 유명한 책인 "앉고, 걷고, 서라"는 사도 바울의 ^{[citation needed]}신학의 중요한 특징인 "그리스도 안에서" 신자의 위치에 초점을 맞췄다.

출판물

Watchman Nee는 많은 청중들 앞에서 자주 연설하는 것 외에도 다양한 책, 기사, 뉴스레터, 찬송가를 썼다.그의 책 대부분은 그가 연설하는 동안 학생들이 메모한 노트에 바탕을 두고 있었다.몇몇 책들은 그의 정기간행물에 실린 메시지들을 바탕으로 편집되었다.

Watchman Nee의 가장 유명한 영어 책은 The Normal Christian Life로, 1938년과 1939년 유럽 여행 중 영어로 전달한 이야기를 바탕으로 한다.그곳에서 그는 신약성서 로마서에 대한 신학적인 견해를 표현했다.

Watchman Nee의 가장 유명한 책에는 다음과 같은 것들이 있습니다.

• 영적인 남자(1928년) 번역(1969년)
• 우리의 임무에 대하여(1939년) (1942년) 번역
• 노래의 노래(1945년)번역(1970년)
• 외부인의 파괴와 영혼의 해방(1950년) 번역 (1961년)
• The Normal Christian Life (正常的基督徒生活) (1957) Translated in (1965)
• 기독교 교회생활(1938년) 번역(1965년)
• 앉고, 걷고, 서고 (坐行) (1957) 번역 (1971년)
• 이 남자는 무엇을 해야 하는가?(1961) 번역(1975)
• Love Not the World (1951) 번역 (1968)
• 살아있는 희생(1932년) 번역(1950년
• 권한과 제출(1941년) 번역(1950년
• 복음의 정신(1949년) 번역(1971년)
• 신의 업적(1940) 번역(1967)
• 백 투 더 크로스 (1931) 번역 (1956)
• 그레이스 포 그레이스(1949) 번역(1968)
• 성경을 공부하는 법 (1956) 번역 (1968)
• 이 생활의 실천적 문제(1938년) 번역(1970년

그의 책을 출판하는 것 외에도, 다른 정신적인 출판물들이 영어로 번역되어 워치만 니의 감독 하에 출판되었다.여기에는 T의 책도 포함되어 있습니다. 오스틴-스파크스, 가이언 부인, 메리 E. 맥도너프, 제시 펜 루이스 ^[30]등.

「 」를 참조해 주세요.

• 신의 회복
• 위트니스 리
• 지역 교회
• 기독교의 평범한 삶
• 마가렛 바버
• 도라 유

레퍼런스

추가 정보

• 첸, 제임스니 형제를 소개합니다.홍콩:크리스천 출판사(1976년).
• 키니어, 앵거스대세를 거스르다.이스트본: 킹스웨이 퍼블리케이션 (2005).
• 로랑, 밥워치맨 니: 고통의 사나이Uhrichsville: Barbour Publishing (1998).
• 리, 목격자.워치맨 니: 현 시대의 신적 계시의 예언자.애너하임:리빙 스트림부(1991)
• 라이얼, 레슬리중국의 전능자 세 명.런던:해외선교연구회(1973년).
• 니, 워치맨워치맨 니의 증언.홍콩:홍콩 교회 서적실(1974년).
• 로버츠, 다나워치맨 니의 이해플레인필드, 뉴저지주: 로고스 인터내셔널(1980년).
• 로버츠, 다나워치맨 니의 비밀올랜도, 플로리다: Bridge-Logos, 2005.
• 쉬, 뉴먼워치맨 니의 순교.컬버시티:증언 출판물(1997년).
• 우, 둥성 존.워치맨 니의 이해: 영성, 지식, 형성.유진:Wipf & Stock Publishers (2012).

외부 링크

• 리빙 스트림부:워치맨 니
• 워치맨 니의 전기
• 리빙 스트림부:워치맨 니 소장품
• 리빙 스트림부:Watchman Nee의 추가 타이틀
• ChristianWebsites.org: Watchman Nee
• 중국 기독교 인명사전 : 니타오성(watchos生) 1903년 ~ 1972년
• Christian Fellowship Publishers : Watchman Nee에 대해서