느헤미아

Nehemiah
다른 용도는 Nehemiah(동음이의)를 참조하십시오.
아돌프 훌트의 그림, 1919년 예루살렘을 재건하는 느헤미야

느헤미야는 두 번째 성전 기간 동안 예루살렘을 재건한 그의 업적을 묘사한 느헤미야의 책의 중심 인물이다.그는 페르시아의 아르탁세르크세스 1세 (기원전 465–424)[1][2] 치하의 페르시아 유대 총독이었다.그 이름은 영어로 /ni-h-ma- 또는 /ni-h-h-ma-ma-로 발음은 /ni-h-h-ma-로 발음된다.히브리어로 되어 있다.נְחֶמְיָה‎, Nəḥemyāh, "Yah comforts".[1]

대부분의 학자들은 네헤미아가 실제 역사적 인물이었고, 1인칭으로 쓰여진 책의 특정 부분에 학자들이 붙인 이름인 네헤미야 회고록이 역사적으로 [3][4][5]믿을 만하다고 믿는다.

느헤미아 서사시

예루살렘 재건

아르탁세르크세스 1세 20년(기원전 [6]445년 또는 444년)에, 느헤미야는 왕의 [7]잔을 들었다.그는 유다에 남아 있는 유대인들이 곤경에 처했고 예루살렘 성벽이 무너진 것을 알고,[9] 기원전 468년 에즈라가 예루살렘에 도착한 지 20년쯤 지나도록 왕에게 돌아와 도시를 [8]재건할 수 있도록 허락을 구했다.아르탁세르크세스가 그를 유다에 보낸 것은 재건 임무와 그의 사업을 지지하는 서한, 왕의 [10]숲에서 나온 목재에 대한 지원이었다.느헤미야는 사마리아, 암몬, 아랍, 블레셋 등 유다의 모든 적들을 물리치고, 52일 만에 성벽을 쌓았다. 북쪽의 양문, 북서쪽의 하나넬 탑, 서쪽의 물고기 문, 남쪽의 성전 서쪽의 용광로 탑이다.동쪽의 금문 아래쪽에 있는 동쪽 문과 동쪽의 금문 아래에 있는 문입니다.

여왕 앞에 나타나는[11] 것은 그가 내시였음을 나타낼 수 있고, 히브리 성경의 그리스어 번역본인 셉투아긴트에서 그는 오이노초(와인잔을 나르는 사람)가 아니라 내시([12]내시)로 묘사된다.만약 그렇다면, 그의 적 셰마야가 그를 속여 사원에 들어오게 하려는 시도는 그가 단순히 [13]암살자로부터 숨는 것이 아니라 유대교의 법을 어기도록 하려는 것이다.

그리고 나서 그는 도시의 인구 재확보와 유대인 사회를 정화시키는 조치를 취했고, 빚을 탕감하고, 에즈라를 도와 모세의 법을 공포하고, 유대인과 그들의 비유대인 아내들의 이혼을 강요했다.

1866년 예루살렘 성벽 유적을 본 느헤미야 구스타브 도레

12년 동안 총독으로 있으면서 정의와 정의로 다스린 후, 그는 수사의 왕에게 돌아갔다.얼마 후, 그는 예루살렘으로 돌아왔지만, 사람들이 다시 그들의 악습에 빠졌다는 것을 알았다.유대인이 아닌 사람들은 안식일에 예루살렘 안에서 사업을 하고 성전에 방을 두는 것이 허용되었다.크게 화가 난 그는 성전과 제사장들과 레위 사람들을 정화하고 모세의 율법을 준수하도록 강요했다.

마카베의 서

마카베 제2서는 유다 마카베오스가 그랬던 것처럼 제단을 위한 성불을 디아스포라에서 예루살렘으로 가져왔고 성경의 도서관을 세운 장본인이 느헤미아라고 말한다.여기서, 네헤미아의 정치적 역할은 하스모네 왕조에 모범이 되고 경건한 국가 지도자의 역할 모델이 된다.Neh 8에서 Torah를 읽고 설명하는 장면은 유대교 [14]예배의 모델이 되었다.2개의 Maccabe 2:13을 참조해 주세요.

시라크서

벤 시라가 아버지들을 찬양하는 찬송가는 스룹바벨과 조슈아 다음으로 느헤미야(에즈라가 아니라)만 언급하고 그의 건축 활동을 찬양합니다(경 49:15).

랍비 문학에서

한 랍비어 문헌, 즉 아가다는 느헤미야를 제룹바벨이라고 밝히고, 후자는 그가 바빌론에서 태어났다는 것을 나타내는 말로 여겨진다.또 다른 구전, 즉 미쉬나는 네헤미아가 자랑하고 있는 것처럼 보인다는 이유로 비난받았다고 기록하고 있다(제19절과 제13절 31절). 그리고 그의 전임자들을 폄하한다(제15절).이 전통은 그의 책이 기독교 구약성서에서와 같이 그 자체로 분리된 책이 아니라 결과적으로 에즈라의 책에 추가되었다고 주장한다.또 다른 탈무드어 문헌인 바바 바트라는 느헤미아가 에즈라가 [15]썼다고 전해지는 연대기를 완성했다고 기록하고 있다.

인 아트

사무엘 테일러 콜리지는 네헤미아를 [16]주인공으로 한 고전 그림의 부족에 대해 언급했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Gesenius, Friedrich Wilhelm (1846). Gesenius' Hebrew-Chaldee Lexicon. Baker Book House; 7th edition, 1979. p. 544. ISBN 0801037360.
  2. ^ James D. G. Dunn; John William Rogerson (19 November 2003). Eerdmans Commentary on the Bible. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 321. ISBN 978-0-8028-3711-0.
  3. ^ 많은 학자들이 이 견해에 동의하고 있음을 확인하려면 을 참조하십시오.
  4. ^ 대부분의 학자들이 이 견해에 동의하고 있음을 확인하려면 을 참조하십시오.
  5. ^ 누가 느헤미야와 에스라의 역사성에 학자 다수 입장으로지만은 대부분의 존재를 인정 동의하지 않는다 저자 들어, 필립 R참조하십시오데이비스(9월 3일 2014년).재고 모습 장학금:전망 4변화.테일러&프랜시스입니다. 페이지의 주 108. 아이 에스비엔 978-1-317-54443-2.그 사건들[에스라와 느헤미야에]설명한 필수적인 사실성 거의 의문시되고 있다.
  6. ^ 날짜에 대해서는,
  7. ^ 느헤미아 1:11
  8. ^ 느헤미아 1:1-2:5
  9. ^ 데이비스, G.I., J. 바톤과 J. 머디만의 오순절 소개(2001)옥스퍼드 성경 해설, 19페이지
  10. ^ 느헤미아 2:6-9
  11. ^ 느헤미아 2:6
  12. ^ R. J. 코긴스에스라와 느헤미야의 서(캠브리지:케임브리지 대학 출판부, 1976년), 73; 또한 F.찰스 펜샴, 에즈라와 네헤미아의 책 (그랜드 래피즈, MI: Eerdmans, 1982), 140
  13. ^ 존 바튼, 옥스포드 성경 해설, 옥스포드 대학 출판부, 2001
  14. ^ 베르그렌, 테오도르 A. "네헤미야, 마카비 2인승 1:10~2:18"페르시아, 헬레니즘, 로마 시대의 유대교 연구를 위한 저널, 제28권, 제3호, 1997년, 249-270페이지. JSTOR 24668403.2020년 5월 2일 회수.
  15. ^ 에밀 G.의 느헤미아.Hirsch, David Samuel Margoliouth, Wilhelm Bacher & M. Seligson, "유대인 백과사전:초창기부터 오늘날까지 유대인의 역사, 종교, 문학 및 관습에 대한 서술적 기록, 뉴욕, 1901-6. Funk & Wagnalls, Funk & Wagnalls.
  16. ^ Paley, Morton D. (10 July 2008). Samuel Taylor Coleridge and the Fine Arts. OUP Oxford. ISBN 9780191552724. Retrieved 2 April 2018 – via Google Books.
  • Public Domain이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.

추가 정보

  • 바, 제임스구약성서의 역사와 이데올로기의 "이스라엘의 역사" (Oxford:옥스퍼드 대학 출판부, 2000), 87
  • 홀만 성경사전 "페르시아"
  • 카탈도, 제레미아David Chalcraft의 "Ezra-Nehemiah에서의 기억 트라우마", 방법, 이론 및 상상력: 성서학에서의 사회과학적인 접근법, 셰필드:Sheffield Phoenix Press, 2014, 페이지 147-57.
  • 레스터 그래브에즈라, 성경에 관한 Eerdmans 주석(편집)에서. 제임스 D. G. Dunn, John William Rogerson, Eerdmans, 2003) 페이지 320-1
  • Pakkala, Juha. "서기 Ezra: Ezra 7-10과 Nehemia 8의 개발"(Walter de Gruyter, 2004).페이지 225-7
  • 슐테, 루카스 L.나의 양치기여, 나를 모르시겠지만: 네헤미아 회고록의 페르시아 왕실 선전 모델 (루벤:Peeters, 2016), 197~204.
  • Williamson, H. G. M. Ezra 및 Nehemiah(쉐필드:Sheffield Academic Press, 1987), 17
  • 라이트, 제이콥"정체성 재건: 네헤미아 메모리와 그 초기 독자" (월터 드 그루이터, 2004).페이지 340.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Nehemiah와 관련된 미디어가 있습니다.