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소말리아인

Somalis
이 기사는 소말리아 민족에 관한 것입니다.소말리아 연방 공화국의 일반 인구는 소말리아의 인구통계를 참조하십시오.기타 용도는 소말리아어(동음이의)를 참조하십시오.
소말리아인
수마알리다
𐒈𐒝𐒑𐒛𐒐𐒘𐒆𐒖
소말리아 민족이 거주하는 전통 지역
총인구
~ 2300만[1]
인구가 많은 지역
아프리카의 뿔
소말리아[a]17,066,000 (2022)[2]
에티오피아4,581,793 (2007)[3]
케냐2,780,502 (2019)[4]
지부티534,000 (2017)[5]
예멘500,000 (2014)[6]
미국182,951 (2019)[7]
영국109,000 (2018)[8]
아랍에미리트90,900[9]
오만80,000[10]
스웨덴66,369[11][12]
캐나다62,550[13]
탄자니아60,000[14]
노르웨이43,196[15]
우간다41,515[16]
남아프리카 공화국27,000–40,000[17]
네덜란드39,737[18]
독일.38,675[19]
사우디아라비아34,000–67,500[20][21]
핀란드24,647[22]
이집트22,709[23]
덴마크21,210[24]
호주.18,401[25]
이탈리아8,228[26]
오스트리아7,101[27]
스위스7,025[28]
터키5,518[29]
타국
잠비아3,000–4,000[30][31]
벨기에2,627[32]
에리트레아2,604[33]
프랑스.2,000–3,000[34]
파키스탄2,500[35]
리비아2,500[36]
아세안1,857[37][38]
뉴질랜드1,617[39]
아일랜드1,495[40]
언어들
소말리아어
종교
이슬람교 (순니)
관련 민족
아파르와 사호와 오로모와 렌딜과 베나디리와 아워와 그 밖에 쿠시어를 쓰는 사람들[41],
전통적인 쿠피야드의 소말리아 남자

소말리아인 (소말리:수마알리다 𐒈𐒝𐒑𐒛𐒐𐒘𐒆𐒖(Soomaalida, 아랍어: صوماليون)는 공통된 조상, 문화, 역사를 공유하는 아프리카의 뿔에 자생하는 민족 집단입니다.동쿠시어족 소말리아어는 아프리카아시아어족 쿠시어파에 속하는 소말리아인들의 공용어로, 주로 수니파 이슬람교도들입니다.[43][44]그들은 아프리카 대륙에서 가장 큰 민족 집단 중 하나를 형성하고 있으며, 아프리카에서 단일 민족이 차지하는 가장 넓은 땅 중 하나를 차지하고 있습니다.[45]

대부분의 학자들에 따르면, 고대 푼트 땅과 그 토착민들은 소말리아 사람들의 민족 발생의 일부를 형성했다고 합니다.이 고대의 역사적 왕국은 그들의 문화적 전통과 조상의 상당 부분이 기원이라고 전해지는 곳입니다.[46][47][48][49]소말리아인들은 다른 쿠시인들, 특히 저지대 동부 쿠시인들, 특히 아파르족과 사호족과 많은 역사적, 문화적 특징들을 공유합니다.[50]

소말리아 민족은 주로 소말리아 (약 880만 명),[51] 소말리아 (570만 명),[52] 에티오피아 (460만 명),[3] 케냐 (280만 명),[4] 지부티 (53만 4천 명)에 집중되어 있습니다.[53]소말리아 디아스포라는 중동, 북아메리카, 서유럽, 아프리카 오대호 지역, 남아프리카 그리고 오세아니아의 일부 지역에서도 발견됩니다.

어원

주요 기사: 소말리아어 원어

몇몇 소마알리 씨족의 가장 오래된 공통 조상인 사말레는 일반적으로 민족 이름인 소말리아어의 근원으로 여겨집니다.또 하나의 다른 이론은 그 이름이 함께 "가라와 우유"를 의미하는 soo와 maal라는 단어에서 유래되었다고 합니다.이 해석은 지역에 따라 다른데, 북부 소말리아인들은 낙타의 젖과 관련하여 그것이 고와 우유를 의미한다고 암시하고, 남부 소말리아인들은 소의 젖을 의미하는 "sa' mal"이라는 번역어를 사용합니다.[54][55]이것은 소말리아 사람들의 어디에나 있는 목축주의에 대한 언급입니다.[56]또 다른 그럴듯한 어원은 소말리아인이라는 용어가 아랍어에서 "부유한"(zāwamal)을 뜻하는 단어에서 유래했다고 제안하며, 이는 다시 소말리아의 가축 부를 지칭하는 것입니다.[57][58]

대안적으로, 소말리아라는 민족적인 이름은 플린더스 페트리에 따르면 메슈웨시 출신일 가능성이 있는 헤로도토스에 의해 묘사된 고대 이집트의 전사 집단인 오토몰리(아스마흐)에서 유래된 것으로 여겨집니다.아스마흐는 그들의 이집트 이름이었다고 생각되는데 오토몰리는 히브리어 스말리("왼쪽"이라는 뜻)의 그리스어 파생어입니다.[59]

서기 9세기의 고대 중국 문서는 북부 소말리아 해안을 가리켰는데, 당시 북동 아프리카의 바바라(Barbara)라고 알려진 더 넓은 지역의 일부였으며, 이 지역의 바바르(Cushitic) 주민들을[60] 가리켜 포팔리(Po-pali)라고 했습니다.[61][62]

소말리아어에 대한 최초의 명확한 언급은 15세기 초 에티오피아 황제 예샤크 1세의 통치 기간으로 거슬러 올라갑니다. 예샤크 1세는 그의 궁정 관리 중 한 명으로 하여금 이파트 술탄국에 대한 군사적 승리를 축하하는 찬송가를 작곡하게 했습니다.[63]시무르는 또한 소말리아 사람들을 위한 고대 하라리 가명이었습니다.[64]소말리아인들은 잘못된 소말리아어보다 소말리아어라는 이름을 압도적으로 선호하는데, 전자는 속칭이고 후자는 이중 접미사를 가진 외래어이기 때문입니다.[65]지정학적인 의미에서 소말리아인이라는 용어의 대명사는 호너이고 민족적인 의미에서 쿠시이트입니다.[66]

역사

시리즈의 일부
소말리아의 역사
선사시대
고대의
(c. 1세기경)
중세
근대 초기
flag 소말리아 포털
시리즈의 일부
소말리아의 역사
Coat of arms of Somalia
선사시대
고대의
중세
근대 초기
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주요 기사:소말리아의 역사, 소말리아의 역사, 소말리아의 해양사
16세기 이맘 아흐마드 이븐 이브리힘 알가지(아흐메드 구레이)가 이끈 왕국 제일라의 아달 술탄 유적.

이전에 기원전 1000년 이후 남부 에티오피아 또는 11세기 아라비아 반도에서 왔다고 이론화되었던 소말리아 사람들의 기원은 소말리아에 소말리아 사람들의 원래의 고향을 두는 새로운 고고학적 그리고 언어학적 연구들에 의해 이제 뒤집혔습니다.이것은 소말리아인들이 지난 7000년동안 아프리카의 뿔의 토착민들이라는 결론을 내립니다.[67]

소말리아에서 5000년 전으로 거슬러 올라가는 고대 암각화가 발견되었습니다.이 판화들은 그 지역에서의 초기 생활을 묘사하고 있습니다.[68]이 중 가장 유명한 것이 라스 겔 단지입니다.그것은 아프리카 대륙에서 가장 초기에 알려진 암각화들 중 일부를 포함하고 있고 동물과 인간의 형상을 묘사한 많은 정교한 목축가 스케치들이 특징입니다.담발린 지역과 같은 다른 지역에서는 말에 탄 사람을 묘사하는 것이 기마 사냥꾼의 초기 사례로 추정됩니다.[68]

많은 암각화 아래에서 비문들이 발견되었지만, 고고학자들은 지금까지 이 형태의 고대 문자를 해독할 수 없었습니다.[69]석기시대 동안 도이안과 하르게이안 문화는 각각의 산업과 공장들과 함께 번성했습니다.[70]

아프리카의 뿔에서 매장 풍습에 대한 가장 오래된 증거는 기원전 4천년 전으로 거슬러 올라가는 소말리아의 묘지에서 나온 것입니다.[71]소말리아의 할렐로 유적지에서 나온 석기들은 동서양의 구석기 시대의 보편성을 보여주는 가장 중요한 연결고리라고 합니다.[72]

곤데르쉬의 성채는 중세 아주란 제국의 중요한 유적지였습니다.

고대에 소말리아 인들의 조상은 아프리카의 뿔에서 이 지역의 상업과 고대 세계의 나머지를 연결하는 중요한 연결고리였습니다.소말리아 선원들과 상인들은 고대 이집트인들, 페니키아인들, 미케네인들, 바빌로니아인들에게 귀중한 사치품으로 여겨졌던 프랑크향료, 몰약, 향신료의 주요 공급자였습니다.[73][74]

대부분의 학자들에 따르면, 고대 푼트 땅과 그 토착민들은 소말리아 사람들의 민족 발생의 일부를 형성했다고 합니다.[46][47][48][49]고대 푼트인들은 파라오 사후레와 하he수트 여왕 시대에 파라오 이집트와 긴밀한 관계를 가졌던 민족이었습니다.소말리아 주변에 흩어져 있는 피라미드 구조물, 사원, 고대 가옥들은 이 시기의 것으로 추정됩니다.[75]

고전 고대에 오토몰리족이나 고대 소말리아족의 조상이었을 수도 있는 매크로비아인들은 현대 소말리아의 많은 부분을 지배하는 강력한 부족 왕국을 세웠습니다.그들은 장수와 부로 명성이 자자했고, "모든 사람들 중에서 가장 키가 크고 잘생긴" 사람으로 일컬어졌습니다.[76]마크로비아인들은 전사 목축과 뱃사람들이었습니다.헤로도토스의 설명에 따르면, 기원전 525년 아케메네스 황제 캄비세스 2세가 이집트를 정복하자 매크로비아에 대사들을 보내 매크로비아 왕에게 그의 복종을 유도하기 위해 사치스러운 선물을 가져왔다고 합니다.그의 신장과 미모를 바탕으로 선출된 마크로비아의 통치자는 대신 페르시아의 통치자를 위해 거침없는 활의 형태로 도전장을 내밀었다: 만약 페르시아인들이 그것을 끌어낼 수 있다면, 그들은 그의 나라를 침략할 권리를 가질 것이지만, 그때까지,그들은 매크로비아인들이 그들의 제국을 침범하기로 결정하지 않은 것에 대해 신들에게 감사해야 합니다.[76][77]마크로비아인들은 선진적인 건축과 금의 부로 평판이 난 지역 강국이었는데, 금의 부는 너무 많아서 죄수들을 황금 사슬에 묶었습니다.[77]

과르다푸이 곶 근처의 오포네, 에시나, 사라피온, 니콘, 말라오, 다모, 모실론 등 부유한 인도-그레코-로마 무역을 놓고 사바인, 파르티아인, 악숨인들과 경쟁했던 몇몇 고대 도시 국가들도 소말리아에서 번성했습니다.[78]

14세기 술탄의 영역에 있던 이파트.

이슬람교는 메카로 향하는 키블라보다 먼저 건설된 첫 번째 헤지라에서 기소를 피해 메카의 첫 번째 무슬림들에 의해 일찍이 이 지역에 도입되었습니다.제일라의 두 개의 미흐라브 마스지드 알키블라테인 마을은 7세기까지 거슬러 올라가며, 아프리카에서 가장 오래된 모스크입니다.

결과적으로 소말리아인들은 이슬람교로 개종한 초기의 아랍인이 아닌 사람들 중 일부였습니다.[79]소말리아 무슬림 학자들이 소말리아 인구를 평화적으로 전환한 이후 몇 세기 동안, 고대 도시 국가들은 결국 이슬람 모가디슈, 베르베라, 제일라, 바라와, 하펀, 메르카로 바뀌었습니다.모가디슈라는 도시는 이슬람의 도시로 알려지게 되었고,[80] 수 세기 동안 동아프리카의 금 거래를 통제했습니다.[81]

수도가 제일라인 왈라슈마 왕조가 이끄는 이파트 술탄국은 현재 에티오피아 동부 지부티와 소말리아의 일부 지역을 지배했습니다.역사학자 알 우마리는 이파트가 홍해 연안 근처에 있었다고 기록하고 있으며, 그 규모를 20일 여행으로 15일이라고 기록하고 있습니다.그 군대는 15,000명의 기병과 20,000명의 보병이 있었습니다.알 우마리는 또한 벨쿨자르, 쿨주라, 시미, 셰와, 아달, 잠메, 라부 등 7개의 "어머니 도시"의 공로를 인정합니다.[82]

중세 시대에, 수력 공학과 요새 건설에 뛰어났던 아주란 술탄,[83] 아달의 에티오피아 정복 동안 대륙에서 대포 전쟁을 사용한 최초의 사령관이었던 아달 술탄을 포함한 몇몇 강력한 소말리아 제국들이 지역 무역을 지배했습니다.이언 제국,[84] 그리고 겔레디 술탄국의 군사적 지배로 인해 라무 북쪽의 오만 제국의 통치자들은 소말리아 술탄 아흐메드 유수프에게 경의를 표해야 했습니다.[85]소말리아, 체르처 및 혼의 다른 지역에 거주했던 초기 집단인 할라족도 다양한 봉분을 세웠습니다.[86]이 석공들은 소말리아인의 조상이라고 여겨집니다.[87]

베르베라는 18세기에서 19세기 사이에 아프리카의 뿔에서 가장 중요한 항구였습니다.[88]수세기 동안, 베르베라는 아라비아 반도의 몇몇 역사적인 항구들과 광범위한 무역 관계를 맺어왔습니다.또한 소말리아와 에티오피아의 인테리어는 베르베라에 무역 의존도가 매우 높았으며, 수출품의 대부분은 베르베라에서 왔습니다.1833년 무역 시즌 동안, 항구 도시는 70,000명 이상의 사람들로 넘쳐났고, 하루 만에 6,000마리 이상의 낙타들이 내륙으로부터 도착했습니다.베르베라는 가축, 커피, 프랑켄스, 몰약, 아카시아 껌, 샤프란, 깃털, 기, 가죽(피부), 금, 상아 등 내부에서 조달되는 다양한 상품의 주요 시장이었습니다.[89]역사적으로 베르베라 항구는 하바르 아왈의 상업 상인인 리르 아흐메드 누르와 리르 유니스 누 하위 씨족 사이에서 토착적으로 지배되었습니다.[90]

베르베라 삽화, 1884

1856년에 출판된 무역 저널에 따르면, 베르베라는 "세계에서 가장 자유로운 항구이자, 아라비아 만 전체에서 가장 중요한 무역지"로 묘사되었습니다.

"이 해안에서 중요한 항구는 페일라 [제일라]와 베르베라뿐입니다. 전자는 모카에 의존하는 아라비아의 식민지이지만 베르베라는 어떠한 외세와도 무관합니다.그곳은 이름이 없는 세계에서 가장 자유로운 항구이자 아라비아 만 전체에서 가장 중요한 무역지입니다.11월 초부터 4월 말까지 베르베라에서 큰 박람회가 열리고, 커피, 껌, 상아, 가죽, 가죽, 곡물, 소, 그리고 신 우유로 가득 찬 실내에서 한번에 6,000마리의 낙타의 캐러밴이 옵니다.이 지역에서는 발효 음료를 대신하여, 아덴 시장에서 소를 많이 잡아 옵니다.'[91]

서부 아라비아의 오스만 제국 소유의 일부가 된 모카의 지류로서, 자일라 항구는 수년간 여러 사람들이 총독으로 배치되는 것을 보았습니다.성공적이고 야심찬 소말리아 상인이었던 샤마르케 알리 살레가 오스만 제국의 모카 총독과 호데이다로부터 마을의 권리를 구입했을 때 예멘에 기반을 둔 오스만 제국은 명목상의 권위를 가지고 있었습니다.[92]

알리 슈말키 [알리 샤마르케]는 내가 방문했을 때부터 이 마을을 점령하거나 구입하고 벽에 독립적인 색상을 게양했습니다. 하지만 내가 아는 바로는 그 수몰리 족장이 소유했다는 사실 외에는 거의 없고,[93] 내가 아비시니아에 있는 동안 이 변화가 일어났기 때문에 그 주제에 대해 더 이상 아무 말도 하지 않을 것입니다.

그러나 전임 총독은 제일라에 대한 통치권을 포기하고 싶지 않았습니다.그래서 샤마르케는 1841년 소말리아인 매치록 병사 50명과 대포 2문과 함께 두 개의 대포를 임차하여 제일라를 겨냥하고 아랍 총독 시드 모하메드 알 바를 퇴위시켰습니다.샤마르케는 처음에 그의 대포를 도시 벽을 향해 향했는데, 이것은 알바의 추종자들을 겁먹게 만들었고, 그들이 그들의 자리를 포기하게 만들었고, 알바의 뒤를 이어 제일라의 통치자가 되었습니다.샤마르케의 통치는 그가 하라르와 오가덴까지 그의 시야를 확보하면서 가능한 한 많은 지역 무역을 독점하기 위해 행동하면서 도시에 즉각적인 영향을 미쳤습니다.[94][95]

1845년 샤마르케는 인근 베르베라 지역을 장악하기 위해 성냥팔이병 몇 명을 배치했습니다.[96][97][98]샤르마르케의 영향력은 소말리아 해안에만 국한된 것이 아니었으며, 소말리아 내륙과 다나킬 해안, 심지어 아비시니아의 들판에도 영향을 미쳤습니다.그의 동맹 중에는 쉐와의 왕들도 있었습니다.하라르 아부 바크르 2세 이븐 압드 알 무난의 아미르와 샤르마르케 사이에 긴장이 조성되자, 아미르가 하라르에서 그의 대리인 중 한 명을 체포한 결과 샤르마르케는 셰와의 통치자인 살레 셀라시에의 아들을 설득하여 당시 셰와에 거주하고 있던 하라르 시민 300여 명을 대신하여 2년 동안 투옥시켰습니다.[99]

더비시의 사령관 하지 수디가 처남 두알레 이드레스와 함께 왼쪽에 있습니다.아덴, 1892년

19세기 후반, 베를린 회의가 끝난 후, 아프리카를 위한 쟁탈전이 아프리카의 뿔에 도달했습니다.이 지역에서 외국의 영향력이 증가한 것은 최초의 다라위인이 알리 게리 씨족이[100][101] 되면서 절정에 이르렀습니다. 드레이시에는 무함마드 압둘라 하산, 하지 수디, 술탄 누르 아흐메드 아만 등의 지도자들이 있었는데, 이들은 누갈에서[102] 국가를 찾고 역사상 가장 오랜 아프리카 분쟁 중 하나를 시작했습니다.[103][104]제임스 헤이스 새들러 총영사에 따르면 21년에 걸친 더비시 반란의 도화선이 된 이 사건의 뉴스는 퍼졌거나 하브르 유니스의 술탄 누르에 의해 만들어졌다고 합니다.문제가 된 사건은 1899년 베르베라의 프랑스 가톨릭 선교회에 의해 기독교로 개종한 소말리아 어린이 집단의 사건이었습니다.술탄 누르가 이 사건을 직접 겪은 것인지, 이를 전해들은 것인지는 분명하지 않지만 알려진 것은 1899년 6월 사건을 선전하면서 더비시의 종교적 반란을 촉발했다는 것입니다.[105]더비시 운동은 성공적으로 영국군을 4번이나 저지하고 해안 지역으로 후퇴시켰습니다.[106]영국에 대항한 성공의 결과로, 더빗슈 운동은 오스만 제국과 독일의 지원을 받았습니다.오스만 정부는 또한 소말리아 국가의 하산 에미르를 지명했고,[107] 독일 정부는 더비시가 획득할 영토를 공식적으로 인정하겠다고 약속했습니다.[108]영국에 대항하여 4반 세기 동안의 군사적인 성공을 거둔 후, 더비시는 영국 정부에 의해 새롭게 구성된 영국 공군의 성공적인 배치 덕분에 마침내 1920년에 영국에 의해 패배했습니다.

호비요 술탄국의 2대 술탄 알리 유수프 케나디드.

마제르틴 술탄국은 18세기 초에 세워졌습니다.그것은 다음 세기에 지략이 풍부한 보코르 (왕) 오스만 마하무드의 통치하에서 두각을 나타냈습니다.[109]그의 왕국은 19세기와 20세기 초반에 바리 카르카르, 누가알, 그리고 소말리아 중부를 지배했습니다.마제르틴 술탄국은 강력한 무역망을 유지했고, 외세와 조약을 맺었으며, 국내 전선에서 강력한 중앙집권적 권한을 행사했습니다.[110][111]

마제르틴 술탄국은 1800년대 후반에 마제르틴 술탄국의 보코르(왕) 오스만 마하무드와 1878년에 별도의 호비오 술탄국을 세운 야심찬 사촌 유수프 알리 케나디드 사이의 권력 다툼으로 거의 파괴되었습니다.처음에 케나디는 그의 사촌 마하무드가 통치하는 이웃 마제르틴 술탄국을 장악하기를 원했습니다.하지만, 그는 이러한 노력에 실패했고, 결국 예멘으로 망명하게 되었습니다.[112]두 술탄들은 또한 그들의 활동에 대한 문서화된 기록을 유지했는데, 이것은 여전히 존재합니다.[113]

영국령 소말리아의 저명한 술탄 압딜라히 데리아는 1954년 영국이 에티오피아에 양도한 하우드 보호구역의 반환을 호소하기 위해 영국령 소말리아 보호국에서 런던의 영국 정부에 파견되었습니다.

1888년 말, 술탄 유수프 알리 케나디드는 이탈리아 정부와 조약을 맺었고, 그의 호비오 술탄국을 이탈리아령 소말리아로 알려지게 만들었습니다.그의 경쟁자인 보코르 오스만 마하무드는 다음 해에 자신의 마제르틴 술탄국을 상대로 비슷한 협정을 체결할 예정이었습니다.협정에 서명함에 있어서, 두 통치자들은 그들의 영토의 지속적인 독립을 더 효과적으로 보장하기 위해 유럽 제국 강대국들의 경쟁적인 목적들을 이용하기를 희망했습니다.[114]이탈리아인들은 주로 전략적으로 중요한 수에즈 운하와 아덴만에 접근할 수 있는 보사소 항구를 가지고 있기 때문에 영토에 관심을 가졌습니다.[115]각 조약의 조건은 이탈리아가 술탄의 각 행정부에 대한 간섭을 피하도록 명시되어 있었습니다.[114]이탈리아 무기와 연간 보조금에 대한 대가로 술탄은 최소한의 감독과 경제적 양보를 인정했습니다.[116]이탈리아는 또한 술탄과 자국의 이익을 증진시키기 위해 대사 몇 명을 파견하기로 합의했습니다.[114]새로운 보호국들은 그 후에 Vincenzo Filonardi에 의해 공인된 회사를 통해 관리되었습니다.[116]이후 1894년 5월 5일 영국-이탈리아 국경 의정서가 체결되었고, 1906년 카발리에 페스탈로자와 스웨인 장군 사이에 협정이 체결되었습니다.[114]이탈리아 식민 지배의 북부 소말리아로 점차 확장되면서, 두 왕국은 결국 20세기 초에 합병되었습니다.[117]그러나, 남부 영토와 달리, 북부 술탄국은 이탈리아와 맺은 이전의 조약 때문에 직접 통치의 대상이 되지 않았습니다.[118]

제2차 세계 대전 이후 영국은 영국령 소말리아와 이탈리아령 소말리아를 보호국으로 유지했습니다.1945년, 포츠담 회의 동안, 유엔은 이탈리아에게 이탈리아령 소말리아에 대한 신탁통치를 허락했지만, 단지 면밀한 감독하에 그리고 다른 신생 소말리아 정치단체들에 의해 최초로 제안된 조건 하에 있었습니다.Hizbia Digil Mirifle Somalia (HDMS)와 Somalia National League (SNL)와 같은 소말리아는 10년 안에 독립을 달성해야 합니다.[119][120]영국령 소말리아는 1960년까지 영국의 보호령으로 남아있었습니다.[121]

이탈리아가 유엔의 위임을 받아 영토를 보유하고 있을 정도로 신탁통치 조항은 소말리아인들에게 정치교육과 자치정부에 대한 경험을 쌓을 수 있는 기회를 주었습니다.이것들은 새로운 소말리아 공화국 국가로 편입될 예정이었던 영국령 소말리아가 갖지 못했던 이점들이었습니다.1950년대 영국 식민지 관리들이 다양한 행정 개발 노력을 통해 과거의 소홀함을 만회하려고 시도했지만, 보호국은 정체되었습니다.경제 발전과 정치적 경험의 차이는 두 부분을 통합할 때가 왔을 때 심각한 어려움을 야기할 것입니다.[122]

한편, 1948년에, 그들의 세계2차대전의 동맹국들의 압력과 소말리아인들의 실망으로,[123] 영국은 오드(1884년과 1886년에 소말리아인들과의 조약들을 통하여 영국의 보호하에 가져왔던 중요한 소말리아 방목 지역)의 공식적인 통제권을 에티오피아에 양도했습니다.1897년 영국이 소말리아 씨족의 습격에 대한 그의 도움에 대한 대가로 에티오피아 황제 메넬릭에게 소말리아 영토를 양도한 조약에 근거하여 그들은 서명했습니다.[124]영국은 소말리아 유목민들이 자치권을 유지할 것이라는 단서를 달았지만, 에티오피아는 즉각 그들에 대한 주권을 주장했습니다.[119]이것은 1956년 영국이 넘겨준 소말리아 땅을 다시 구입하려는 시도를 실패로 이끌었습니다.[119]영국 정부는 또한 새롭게 구성된 소말리아 공화국에 합류하려는 이 지역 주민들의 압도적인 열망을 보여주는 비공식 국민투표에도 불구하고 거의 독점적으로 소말리아에 거주하는[125] 북부 변경 구역(NFD)의 행정을 케냐 정부에 승인했습니다.[126]

시리즈의 일부
지부티의 역사
Emblem of Djibouti
선사시대
고대
중세
식민지 시대
근세
지부티 공화국
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프랑스령 소말리아가 연합 소말리아 국가에 가입하도록 운동을 펼친 소말리아 정치인 마흐무드 하비.

1960년 소말리아 독립 전날 이웃 지부티(당시 프랑스령 소말리아)에서 소말리아 공화국에 가입할지 프랑스에 잔류할지를 결정하기 위한 국민투표가 실시됐습니다.국민투표는 상당한 규모의 아파르 민족과 거주 유럽인들의 투표가 합쳐진 결과 프랑스와의 지속적인 연합에 찬성하는 것으로 나타났습니다.[127]국민투표가 투표에 도달하기 전 프랑스는 수천 명의 소말리아인들을 추방하는 등 광범위한 투표 조작도 있었습니다.[128]반대표를 던진 사람들의 대다수는 마흐무드 하비 정부평의회 부의장이 제안한 대로 통합 소말리아 가입에 강력하게 찬성하는 소말리아인들이었습니다.하비는 2년 후 비행기 사고로 사망했습니다.[127]지부티는 마침내 1977년에 프랑스로부터 독립했고, 1958년의 국민 투표에서 찬성표를 얻기 위해 선거운동을 했던 소말리아인 Hassan Gouled Aptidon은 결국 지부티의 첫 번째 대통령(1977–1991)이 되었습니다.[127]

1960년 6월 26일 영국령 소말리아가 독립함에 따라 소말리아는 5일 후 소말리아 신탁통치령(구 이탈리아령 소말리아)으로 독립했습니다.[129]1960년 7월 1일, 두 영토는 이탈리아와 영국의 국경선 안에 있기는 하지만, 소말리아 공화국을 형성하기 위해 통합되었습니다.[130][131]정부는 압둘라히 이사 모하무드와 무함마드 하지 이브라힘 에갈이 신탁통치와 보호국 정부의 다른 구성원들에 의해 구성되었고, 하지 바시르 이스마일 유수프가 소말리아 국민의회의 의장이 되었습니다.소말리아 공화국의 대통령으로 아덴 압둘라 오스만 다르, 총리로 압디라시드 알리 셰르마케 (이후 1967년부터 1969년까지 대통령이 됨).1961년 7월 20일 국민투표를 통해 소말리아 국민은 1960년에 처음으로 초안을 작성한 새 헌법을 비준했습니다.소말리아 국민들은 헌법을 거부했습니다.[132]1967년, 무함마드 하지 이브라힘 에갈이 총리가 되었고, 셰르마케는 이 자리에 임명했습니다.

1969년 10월 15일 북부 라스 아노드를 방문하던 중, 당시 소말리아 대통령이었던 압디라시드 알리 셰르마르케가 자신의 경호원 중 한 명의 총에 맞아 사망했습니다.그의 암살은 1969년 10월 21일(그의 장례식 다음 날) 군부 쿠데타로 빠르게 이어졌는데, 소말리아 군대는 무장 반대 세력과 마주치지 않고 권력을 장악했습니다.당시 육군을 지휘했던 모하메드 시아드 바레 소장이 이 풋쉬를 이끌었습니다.[133]

바레와 함께 샤르마르케 대통령 암살 이후 권력을 잡은 최고혁명위원회(SRC)는 살라드 가베예 케디예 중령과 자마 코르셸 경찰서장이 이끌었습니다.이후 SRC는 소말리아를 소말리아 민주공화국으로 개칭하고 [134][135]의회와 대법원을 해산하고 헌법을 정지시켰습니다.[136]

혁명군은 대규모 공공사업 프로그램을 수립하고 도농 문해 캠페인을 성공적으로 실시하여 문해율을 획기적으로 높였습니다.산업과 토지의 국유화 프로그램에 더하여, 새 정권의 외교 정책은 소말리아와 아랍 세계의 전통적이고 종교적인 연계를 강조했고, 결국 1974년 아랍 연맹(AL)에 가입했습니다.[137]같은 해, 바레는 아프리카 연합의 전신인 아프리카 통일 기구(OAU)의 의장을 역임하기도 했습니다.[138]

인구통계학

주요 기사:소말리아의 인구 통계

씨족

하브르 아왈 씨족에 속하는 소말리아 유목민

소말리아인들은 민족적으로 쿠시인의 혈통을 가지고 있지만 이슬람의 전파와 관련된 다양한 가부장의 계보적 전통을 가지고 있습니다.[139]하나의 부족으로서, 그들은 소말리아 문화와 정치에서 중심적인 역할을 하는 중요한 친족 단위인 다양한 씨족 집단으로 세분화됩니다.씨족은 부계이며, 씨족, 주계 또는 하위 씨족, 그리고 혈연관계 집단으로 나뉩니다.계통 용어 qabil, qolo, jilibs 및 reer는 종종 서로 다른 분할 수준을 나타내기 위해 상호 교환 가능하게 사용됩니다.씨족은 가장 높은 친족 수준을 나타냅니다.영토 재산을 소유하고 있으며, 일반적으로 씨족장이나 술탄이 주도합니다.주요 혈통은 씨족의 후손으로, 공식적으로 설치된 지도자가 없는 외가적 정치 단위입니다.그들은 개인이 보통 속해 있다고 나타내는 세분화 수준으로 구성되며, 그들의 설립 가부장은 6-10대로 간주됩니다.[140]

다섯 개의 주요 씨족은 전통적으로 유목민인 디르, 아이작, 다로드, 하위예, 정착농림가 라한바인입니다.[140]소규모 소말리아 씨족으로는 베나디리가 있습니다.[141]

디르, 하위예, 가르데레(갈제엘, 데고디아, 가레), 하와들, 아주란은 총대주교 사말레의 불가지론적 기원을 추적합니다.[142][143]셰이크 다로드는 디르 출신의 여성과 결혼했다고 주장되며(일부 설명에 따르면 하위예라고[144][145] 한다), 따라서 사말레 가문과 부부 관계를 맺게 됩니다.[142]다로드족은 10세기[146] 또는 11세기에 아라비아 반도에서 더 늦은 시기에 도착한 아킬 아부 탈리브 이븐 압드 알 무탈리브를 통해 아라비아 바누 하심 출신이라고 전해지는 압디라흐만 빈 이스마일 알 자바르티(셰이크 다로드)를 통해 별도의 부계 전통을 가지고 있습니다.셰이크 아이작 빈 아흐메드 알 하시미(셰이크 아이작)는 현대의 유전학 연구에 따르면 이 씨족들 중 어느 누구도 눈에 띄는 아랍 혈통을 가지고 있지 않다고 합니다.[147][148][149][150][151]라한바인이나 사브 족은 자신들의 족장 사브에게서 그들의 정체를 추적을 합니다.사말레와 사브 둘 다 궁극적으로 아라비아 반도에서 기원한 공통된 혈통의 후손이라고 여겨집니다.[142]비록 초기 아랍 문서와 북부 구전 민속에 기반을 두고 있지만, 소도시에 정착한 엘리트 아랍 선조들의 혈통에 대한 이러한 전통들은 논의되고 있습니다.[152]

Abbink(2009)는 소말리아 씨족에 대한 포괄적인 계보를 제공하며, 자세한 가계도와 역사적 배경 정보를 제공합니다.[153]

다로드족, 디르족, 아이작족의 시조들의 무덤과 하위예족의 아브갈족의 아브갈족 모두 소말리아 북부에 위치해 있습니다.전통은 이 일반적인 지역을 소말리아 사람들의 조상들의 고향으로 유지하고 있습니다.[141]

친족관계

소말리아 국민들 사이의 전통적인 정치 단위는 친족관계였습니다.[152]다이아 페이 그룹은 몇 백 명에서 몇 천 명의 멤버로 구성된 몇 개의 작은 계통의 그룹입니다.그들은 자신들의 기반을 4대에서 8대까지 추적합니다.회원들은 디아나 혈액 보상을 지불하거나 받는 것을 포함하여 상처와 정치적인 의무를 서로 지원하도록 사회적으로 계약되어 있습니다.[140]피해, 부상 또는 사망 시 혈액 보상을 포함하여, 투석을 받는 그룹이 저지르거나 그에 대해 행한 행위에 대한 보상은 의무적입니다.[152][154][155]

사회계층화

주요 기사:소말리아 귀족 및 궁정 직함
메르카의 비이말 씨족의 저명한 지도자들과 원로들.

전통적인 소말리아 사회(아프리카의 뿔과 더 넓은 지역의 다른 민족 집단과 마찬가지로) 내에서 사회적 계층화가 있었습니다.[156][157][158]역사학자 도날드 레빈에 따르면, 이들은 상위 씨족, 하위 씨족, 카스트 집단, 노예로 구성되었습니다.[159]이러한 경직된 위계질서와 선순결의 개념은 씨족의 리더십과 정치적 통제에 있어서의 상대적 평등주의와 대비됩니다.[157]

귀족들은 상류층을 구성했고 빌리스로 알려졌습니다.그들은 소말리아 조상의 종족으로 구성되어 있으며, 내혼적이었습니다.[160]

하층부는 사브(Sab)로 명명되었으며, 이질적인 체질과 농경 생활 방식, 언어적, 문화적 차이 등으로 구분되었습니다.세 번째 소말리아 카스트 계급은 내생적이고 세습적인 장인 집단들로 구성되었습니다.[142]카스트 집단 중 미간족은 전통적으로 사냥꾼과 할례 공연자였습니다.[161][162]투말(토말이라고도 불림)은 대장장이와 가죽공이었고, 이비르(예비르라고도 불림)는 태너와 마술사였습니다.[163][164]

인류학자 버지니아 룰링(Virginia Luling)[165]에 따르면 북부의 장인 카스트 집단은 다른 소말리아 민족과 마찬가지로 일반적으로 코카소이드 인으로 더 높은 카스트 인척과 매우 유사했습니다.모하메드 에노 주와 압디 쿠소우 주는 인종적으로 구분할 수 없지만 상위 카스트들은 하위 카스트들에게 오명을 씌웠습니다.[166]

소말리아 카스트 제도 밖에는 반투족 출신과 관상의 노예들이 있었습니다.[167]그들의 독특한 신체적 특징과 직업들은 소말리아인들과 차별화되었고, 사회적 계층 내에서 열등한 위치를 차지했습니다.[168][169]

결혼.

소말리아 전통 혼례 바구니.

소말리아 씨족 사이에서는 동맹 관계를 강화하기 위해 다른 씨족의 다른 씨족과 결혼하는 경우가 많습니다.I. M. Lewis에 따르면, 들바한테 씨족 남자들이 시작한 89건의 결혼 중 55건(62%)이 남편 이외의 들바한테 씨족 여자들과 있었고, 30건(33.7%)이 다른 씨족 여자들(Isaaq, 28건), Hawiye, 3건(4.3%)이 다로드 씨족 여자들(Majerte)과 함께 있었다고 합니다.en 2, 오가덴 1).[170]

이러한 외혼은 항상 디아 지불 집단에 의해 뒤따르고 보통 주요 혈통에 의해 지켜지는 반면, 직계 혈족과의 결혼은 금지된 범위에 속합니다.[171]지속적인 결혼에 대한 이러한 전통적인 규제는 아랍 베두인들이 선호하고 이슬람교가 특별히 승인한 친인척간의 1촌 결혼을 배제했습니다.이 결혼들은 일부 북부 소말리아 아족들에 의해서 제한된 정도로 행해졌습니다.[170]남부 모가디슈 지역과 같이 다양한 씨족이 거주하는 지역에서 내혼은 불확실한 사회정치적 상황에서 씨족의 결속을 보장하는 수단의 역할을 하기도 했습니다.[172]이러한 경향은 1촌 결혼이 선호되는 걸프 지역의 아랍 사회와의 강화된 접촉에 의해 더욱 촉진되었습니다.비록 정치적으로 편법적이기는 하지만, 그러한 내혼은 소말리아 문화 내의 전통적인 원칙들과 긴장을 조성했습니다.[173]

1975년, 이슬람 국가에서 가족법과 관련된 가장 중요한 정부 개혁이 소말리아 민주 공화국에서 시행되어, 남편과 아내를 포함한 여성과 남성이 완전히 동등한 위치에 놓이게 되었습니다.[174]1975년 소말리아 가족법은 이혼 시 남편과 아내 사이에 재산을 평등하게 분배하고 각자의 배우자가 그 또는 그녀의 개인 재산을 통제할 수 있는 독점적인 권리를 부여했습니다.[175]

FGM은 소말리아에서 거의 보편화되어 있으며, 많은 여성들이 여성의 생식기 절단의 가장 극단적인 형태인 염증을 겪고 있습니다.[176]2005년 세계보건기구의 추산에 따르면, 소말리아 여성과 소녀의 약 97.9%가 FGM을 받았습니다.이것은 그 당시 세계에서 가장 높은 시술 유병률이었습니다.[177]

종교

모가디슈에 있는 이슬람 연대 모스크는 혼 지역에서 가장 큰 마스지드입니다.

퓨 리서치 센터의 자료에 따르면, 소말리아 다수 지부티의 이슬람교도들의 신조는 다음과 같습니다. 77%는 수니파를, 8%는 비종파 무슬림, 2%는 시아파, 13%는 답변을 거부했습니다. 그리고 소말리아 지역을 포함한 추가 보고서는 2%는 소수 종파(예: 이바디즘, 코란교 등)를 고수한다고 규정하고 있습니다.[178]Pew Research Center에 따르면, 인접 국가인 소말리아에서는 인구의 99.8%가 이슬람교도입니다.[179]대다수는 이슬람 수니파와 샤피이 이슬람 법학파에 속합니다.[180]이슬람의 신비한 종파인 수피즘 또한 잘 자리잡고 있으며, 많은 지역 자마(자위야) 또는 다양한 타리카 또는 수피 교단의 모임이 있습니다.[181]소말리아 헌법도 마찬가지로 이슬람을 소말리아 연방공화국의 국교로, 이슬람 샤리아법을 국가 입법의 기본 원천으로 규정하고 있습니다.또한 샤리아의 기본 원칙에 부합하지 않는 어떠한 법도 제정할 수 없다고 규정하고 있습니다.[182]자신들이 아라비아 혈통이라고 자부하는 귀족들이 있으며, 자신들의 혈통을 무함마드의 쿠라이시 혈통과 그의 동료들에게서 찾고 있습니다.비록 그들은 그들 자신을 문화적으로 아랍인이라고 생각하지 않지만, 공유된 종교를 제외하고는, 그들의 고귀한 아라비아 기원으로 추정되는 그들을 계보적으로 통합시킵니다.[183]아라비아 반도 출신의 계보학적 전통을 주장하는 목적은 이슬람의 확산과 관련된 다양한 족보들과 자신의 혈통을 강화하는 데 사용됩니다.[139]

언어들

주요 기사:소말리아어
오래된 소말리아 석판: 소말리아어가 고대 문자를 잃은 후, 소말리아 학자들은 그 언어를 기록하기 위해 와다드 문자라고 알려진 문자 체계를 개발했습니다.[184]

소말리아어(Af-Soomaali)는 아프리카아시아어족 쿠시어파에 속하는 언어입니다.가장 가까운 어족은 아파르어족과 사호어족입니다.[185]소말리아어는 쿠시어파 언어 중 가장 잘 기록된 언어이며,[186] 1900년 이전부터 학술 연구가 진행되고 있습니다.

표준 소말리아어로 된 음성 샘플.

소말리아어의 정확한 화자 수는 알려지지 않았습니다.한 소식통은 소말리아와 소말리아 내에서 778만 명의 소말리아어 사용자가 있으며 전 세계적으로 1,265만 명의 사용자가 있다고 추정하고 있습니다.[187]소말리아어는 대소말리아의 소말리아 민족과 소말리아 디아스포라에 의해 사용됩니다.

소말리아어 서적이 전시되어 있습니다.

소말리아어 방언은 크게 세 개의 그룹으로 나뉩니다.노던, 베나디르, 그리고 메이.북부 소말리아어(또는 북부-중부 소말리아어)는 표준 소말리아어의 기초를 형성합니다.베나디르어(Benadir)는 모가디슈를 포함한 아달레에서 메르카의 남쪽에 이르는 베나디르 해안과 가까운 배후 지역에서 사용됩니다.해안 방언에는 표준 소말리아어에는 존재하지 않는 추가 음소가 있습니다.마이어는 소말리아 남서부 디길족과 미리플족이 주로 사용합니다.[188]

소말리아어를 필사하기 위해 수년간 수많은 문자 체계가 사용되어 왔습니다.이 중 소말리아 라틴 문자가 가장 널리 사용되고 있으며, 소말리아의 전 대통령 모하메드 시아드 바레가 1972년 10월 공식적으로 도입한 이후 소말리아에서 공식적인 문자 표기가 되어 왔습니다.[189]이 대본은 소말리아 언어학자 Shire Jama Ahmed가 특별히 소말리아어를 위해 개발했습니다.이것은 p, v, z를 제외한 모든 라틴 알파벳 문자를 사용합니다.라틴 문자 이외에도, 소말리아어를 쓰는 데 수세기 동안 사용되어 온 다른 철자법들로는 오랫동안 확립된 아랍 문자와 와다드 문자가 있습니다.20세기에 개발된 다른 문자 체계로는 오스만 유수프 케나디드, 압두라흐만 셰이크 누어, 후세인 셰이크 아흐메드 카다레가 각각 발명한 오스만야, 보라마, 카다레 문자가 있습니다.[190]

소말리아어 외에도 아프리카 아시아 언어인 아랍어는 소말리아, 소말리아, 지부티의 공용어입니다.많은 소말리아인들은 아랍세계와의 수세기에 걸친 유대관계, 아랍 미디어의 광범위한 영향력, 그리고 종교교육 때문에 이 말을 합니다.[191]소말리아와 지부티도 아랍연맹의 회원국입니다.[42][192]

문화

시리즈의 일부
소말리아의 문화
문화
사람
종교
언어
정치
주요 기사:소말리아의 문화
소말리아 여성이 소말리아 전통 문화를 선보이는 행사에서 전통 향을 선보입니다.
소말리아 여성이 소말리아 아크알 또는 부울을 건설하고 있습니다.

소말리아의 문화는 독립적으로 발전된 전통의 융합이며, 북동 아프리카의 다른 지역, 아라비아 반도, 인도, 동남아시아와 같은 인접한 문명과 멀리 떨어진 문명들과의 상호작용을 통해 발전된 것입니다.[193]

소말리아의 직물 제조 공동체는 소말리아의 인테리어와 풍경을 지배하는 목각, 도자기, 기념비적인 건축 문화와 마찬가지로 고대 직물 산업의 연속입니다.소말리아 상업기업의 문화적 확산은 동남아의 영향이 담긴 요리에서 감지할 수 있습니다.소말리아 사람들의 열정적인 사랑과 시에 대한 열정으로 인해, 학자들은 종종 소말리아를 "시인의 나라", 캐나다 소설가 마거릿 로렌스를 포함한 "바드의 나라"라고 불렀습니다.[194]

소말리아 반도를 묘사하기 위해 "시인의 나라"라는 용어를 처음 만든 캐나다의 소설가이자 학자인 마가렛 로렌스에 따르면, 이이다갈레 씨족은 소말리아의 동시대 사람들에 의해 "시 창작에 있어 인정받는 전문가"로 여겨졌습니다.

부족들 중에서, 에이다갈라족은 시의 구성에 있어서 인정받는 전문가들입니다.에이다갈라의 한 시인은 다른 부족의 훌륭한 시인과 다를 바 없지만, 에이다갈라는 다른 부족보다 더 많은 시인을 가지고 있는 것으로 보입니다.허시 자마는 예전에 나에게 "만약 당신이 여기에 100명의 에이다갈라 병사가 있다면, 그들 중 누가 그의 가베이 95를 부를 수 있겠느냐고 물었습니다.다른 사람들은 아직도 배우고 있을 겁니다."[195]

축제, 무술, 의상, 문학, 스포츠, 그리고 샥스와 같은 게임을 포함한 이 모든 전통들은 소말리아의 유산을 풍부하게 하는데 엄청난 기여를 했습니다.

음악

주요 기사:소말리아의 음악

소말리아 인들은 전통 소말리아 민속을 중심으로 한 풍부한 음악 유산을 가지고 있습니다.대부분의 소말리아 노래는 펜타토닉입니다.즉, 그들은 대음계와 같은 7음계와 대조적으로 옥타브 당 5개의 투구만을 사용합니다.처음에는 소말리아 음악을 에티오피아, 수단 또는 아라비아와 같은 인근 지역의 소리로 착각할 수도 있지만, 궁극적으로는 자신만의 독특한 곡조와 스타일로 알아볼 수 있습니다.소말리아 노래는 대개 작사가(미도시), 작곡가(락산), 가수(코드카 또는 "목소리")[196]의 협업의 산물입니다.

뮤지션과 밴드

소말리아 가수 Sado Ali Warsame.
  • 아르 마안타 – 영국에 기반을 둔 소말리아 가수, 작곡가, 작가, 음악 프로듀서.
  • 압디 시니모 – 유명한 소말리아 예술가이자 발워 음악 양식의 발명가입니다.
  • Abdulahi Qarshe – 소말리아의 음악가, 시인, 극작가 기타, 피아노, 그리고 통기타와 같은 다양한 악기를 포함한 그의 혁신적인 음악 스타일로 유명합니다.
  • 알리 페이루즈 – 지부티 출신의 소말리아 음악가; 라디오 하르게이의 일부는 소말리아 예술가 세대입니다.
  • Dur-Dur – 소말리아, 지부티, 에티오피아에서 1980년대와 1990년대에 활동한 소말리아 밴드.
  • Hassan Adan Samatar – 1970년대와 80년대의 인기 있는 남자 예술가.
  • 히보 누우라 – 소말리아의 인기 가수.
  • 요니스 바시르 – 소말리아계 이탈리아인 배우 겸 가수
  • Khadija Qalanjo – 1970년대와 1980년대에 인기 있었던 소말리아 가수.
  • 칸 – 수상 경력에 빛나는 소말리아계 캐나다인 힙합 아티스트.
  • 마굴(Magool, 1948년 5월 2일 ~ 2004년 3월 19일)은 소말리아의 유명한 가수로, 소말리아에서 역사상 가장 위대한 연예인 중 한 명으로 여겨집니다.
  • 마리암 머살(Maryam Mursal, 1950년 ~ )은 소말리아의 음악가, 작곡가, 보컬로, 음반사 리얼 월드에서 프로듀싱을 맡았습니다.
  • Mohammed Moge – Radio Hargeisa 세대의 저명한 소말리아 예술가.
  • Poly Styrene – 소말리아계 영국인 펑크 록 가수; X Ray Spex의 리드 싱어로 가장 잘 알려져 있습니다.
  • Saado Ali Warsame – 소말리아의 싱어송라이터이자 현대의 Qaraami 지수.
  • Waaberi – 이집트, 수단, 중국 등 동북 아프리카와 아시아의 여러 나라를 순회한 소말리아 최고의 음악 그룹.
  • 와야하 쿠섭 – 소말리아 음악 집단.2013년 모가디슈에서 국제 화해 음악 축제를 조직했습니다.

극장과 영화관

주요 기사:소말리아의 영화
소말리아의 영화제작자이자 감독인 알리 사이드 하산.

소말리아 사람들의 풍부한 스토리텔링 전통에서 벗어나, 독립 직후인 1960년대 초에 처음으로 몇 편의 장편 소말리아 영화와 영화제가 등장했습니다.1975년 소말리아 영화청(SFA) 규제기구가 창설된 이후, 현지 영화계는 급속도로 확장되기 시작했습니다.하산 셰이크 무민은 소말리아 문학에서 가장 다작하고 초기 극작가와 작곡가 중 한 명으로 여겨졌습니다.무민의 가장 중요한 작품은 샤빌 나굿(Shabeel Naagood, 1965)으로, 여성의 사회적 위치, 도시화, 전통적 관행의 변화, 독립 이전 초기 교육의 중요성을 다룬 작품입니다.비록 그것이 묘사하는 문제들이 나중에 어느 정도 수정되었지만, 그 작품은 소말리아 문학의 주요한 부분으로 남아있습니다.[197]샤빌 나굿은 1974년 소말리아 연구의 선구자인 Bogumił W. Andrzejewski에 의해 Leopard Among the Women (여자들 사이의 표범)이라는 제목으로 영어로 번역되었으며, 그는 이 서론도 썼습니다.무민은 연극 자체와 그 안에 쓰인 음악을 모두 작곡했습니다.[198]이 작품은 프레스 하우스 아래에서 영어 번역본을 처음 출판한 옥스퍼드 대학을 포함하여 다양한 학교 교육과정에 정기적으로 등장합니다.

극중 한 결정적인 대목에서, 여주인공인 샬라요는 표범에게 속아 거짓 결혼에 골인했다고 한탄합니다.

"여성들은 이 세상의 야영지에서 차지하는 몫이 없습니다.

이런 법을 만든 사람들이 바로 자기들에게 유리한 사람들을 만든 사람들입니다.

하나님께서, 하나님께서, 사람은 우리의 적입니다. 우리가 그들을 키웠습니다.

우리는 그들을 젖가슴에 빨았고, 그들은 우리를 망쳤습니다.

우리는 그들과 평화를 공유하지 않습니다."

소말리아의 영화감독 알리 사이드 하산은 로마에서 SFA의 대표를 겸임했습니다.1970년대와 1980년대 초, 리와야도(riwaayado)로 알려진 인기 뮤지컬이 소말리아 영화 산업의 주요 원동력이었습니다.

서사 영화와 시대 영화 그리고 국제적인 공동 제작이 그 뒤를 이었고, 비디오 기술과 전국 텔레비전 네트워크의 확산으로 촉진되었습니다.이 기간 동안 살라 아메드는 더비시 운동에 전념한 그의 첫 장편 영화 소말리아 다르위시(The Somalia Darwish)를 감독했습니다.1990년대와 2000년대에는 엔터테인먼트를 지향하는 영화의 새로운 물결이 나타났습니다.소말리아 나무라고 불리는 이 신생 청소년 기반의 영화 운동은 소말리아 영화 산업에 활력을 불어넣었고, 그 과정에서 혁신적인 스토리 라인, 마케팅 전략 및 제작 기술을 도입했습니다.Olol Films의 젊은 감독 Abdisalam Aato와 Abdi Malik Isak는 이 조용한 혁명의 선두에 서 있습니다.[199]

예체능

주요 기사:소말리아 미술
콜 눈을 가진 소말리아 여성입니다.
소말리아 여성 뜨개질

소말리아 사람들은 도자기, 보석 그리고 목각을 포함한 오래된 시각 예술 전통을 가지고 있습니다.중세 시대에 도시의 부유한 사람들은 지역의 목재와 대리석 조각가들에게 그들의 인테리어와 집들에 대한 작업을 의뢰했습니다.복잡한 무늬들은 고대 소말리아 회교 사원의 미흐라브와 기둥들도 장식하고 있습니다.예술적인 조각은 남성의 영역으로 여겨진 반면, 직물 산업은 주로 여성의 영역이었습니다.유목민들 사이에서, 조각, 특히 목공예품은 널리 퍼져 있었고 숟가락, 빗, 그릇과 같은 가장 기본적인 물건들에서 발견될 수 있었습니다.그것은 또한 이동이 가능한 유목민의 집인 아칼과 같은 더 복잡한 구조물을 포함했습니다.지난 수십 년간 창문, 문, 가구의 전통적인 조각은 전기 기계를 사용하는 작업장에 자리를 내주고 있으며, 이러한 작업은 훨씬 짧은 기간에 동일한 결과를 가져다 줍니다.[200]

게다가, 헤나는 소말리아 문화의 중요한 부분입니다.소말리아 여성들이 결혼식, 이드, 라마단, 그리고 다른 축제 행사 동안 손, 팔, 발, 그리고 목에 착용합니다.소말리아 헤나 디자인은 아라비아 반도의 헤나 디자인과 비슷하며, 종종 꽃의 모티브와 삼각형 모양이 특징입니다.또한 손바닥은 헤나의 점으로 자주 장식되고 손끝은 염색약에 담깁니다.헤나 파티는 보통 결혼식이 열리기 전에 열립니다.소말리아 여성들도 전통적으로 눈에 콜(koul)을 발라왔습니다.[201]뿔 지역에서 눈 화장품의 사용은 고대 펀트의 땅까지 거슬러 올라간다고 여겨집니다.[202]

스포츠

주요 기사: 소말리아의 스포츠
모 파라는 영국 육상 역사상 가장 많은 훈장을 받은 운동선수입니다.

소말리아 사람들 사이에서 가장 인기있는 스포츠는 축구입니다.중요한 대회는 소말리아 리그와 소말리아 컵입니다.오션 스타즈는 소말리아의 다민족 국가대표팀입니다.[203]

농구도 이 나라에서 합니다.1981년 FIBA 아프리카 선수권 대회는 1981년 12월 15일부터 12월 23일까지 모가디슈에서 개최되었으며 농구 국가대표팀은 동메달을 획득했습니다.[204]그 선수단은 팬아랍 게임의 농구 경기에도 참가합니다.그 외 단체 운동으로는 배드민턴, 야구, 탁구, 배구 등이 있습니다.[203]

격투기에서도 파이살 제일라니 아위스와 모하메드 데크 압둘레가 2013년 통게렌 오픈 월드 태권도 챌린지컵에서 각각 은메달과 4위를 차지했습니다.소말리아 국가 올림픽 위원회는 향후 대회에서 지속적인 성공을 보장하기 위해 특별 지원 프로그램을 고안했습니다.[205]또한 모하메드 자마는 K1과 타이 복싱에서 세계와 유럽 타이틀을 모두 획득했습니다.[206]그 밖의 개인 종목으로는 유도, 복싱, 육상, 역도, 수영, 조정, 펜싱, 레슬링 등이 있습니다.[203]소말리아인들은 또한 모 파라, 압디 빌레, 모하메드 아흐메드와 함께 이웃 나라들과 같은 세계적인 장거리 달리기 선수들을 많이 배출했습니다.

복장

Somali man wearing a macawis
마카위스 사롱을 입은 소말리아 남자.

전통적으로 소말리아 남성들은 마카위스를 주로 입습니다.허리에 착용하는 사롱입니다.그들의 머리에는 알록달록한 터번을 두르거나 수놓은 페즈인 쿠피야드를 입습니다.[207]

소말리아는 아라비아 반도와 가깝고 가까운 관계 때문에, 많은 소말리아 남성들도 젤라비야 (젤라비야드 또는 카미이스)를 입습니다.그 의상은 아랍 세계에서 흔히 볼 수 있는 긴 하얀 옷입니다.[208]

전통적인 군티노의 소말리아 여성.

규칙적인 일상 활동 동안 소말리아 여성들은 보통 군티이노를 입습니다.어깨에 묶고 허리에 두른 긴 천입니다.천은 보통 혼 지역과 북아프리카의 일부 지역에서 흔히 볼 수 있는 직물인 란디로 만들어집니다.의상은 다양한 스타일로 입을 수 있습니다.이것은 또한 금으로 된 테두리가 있는 하얀 천을 포함한 다른 직물들로도 만들 수 있습니다.결혼식이나 이드와 같은 종교적인 행사와 같은 더 공식적인 행사를 위해, 여성들은 디랙을 입습니다.실크, 쉬폰, 타페타 또는 새리 원단으로 만든 가볍고 얇은 보랏빛 원피스입니다.그 가운은 전신 반슬립과 브래지어 위에 입습니다.고고라드라고 알려진 속치마는 비단으로 만들어져 전체적인 의상의 핵심적인 역할을 합니다.디랙은 보통 반짝이고 매우 화려하며, 가장 인기 있는 스타일은 금으로 된 테두리나 실이 있는 스타일입니다.[207]

결혼한 여성들은 샤시라고 불리는 두건을 쓰는 경향이 있습니다.그들은 또한 종종 가르바사르라고 알려진 숄로 상체를 가립니다.하지만 미혼이거나 젊은 여성들이 항상 머리를 가리는 것은 아닙니다.질밥과 아바야와 같은 아라비아 전통 의복 또한 흔히 입습니다.[207]

게다가, 소말리아 여성들은 금 장신구, 특히 뱅글을 착용하는 오랜 전통을 가지고 있습니다.결혼식 동안 신부는 종종 금으로 장식됩니다.많은 소말리아 여성들도 전통적으로 금목걸이와 발찌를 착용합니다.[207]

에스닉기

소말리아 국기 드레스를 입은 소말리아 여성.

소말리아 국기는 소말리아 민족을 상징하기 위해 고안된 민족기입니다.[209]그것은 소말리아 학자 모하메드 아왈레 리반이 디자인을 고안하기 위해 소말리아 신탁통치령 노동조합에 의해 선정된 후 1954년에 만들어졌습니다.[210]1960년 독립과 동시에, 그 국기는 신생 소말리아 공화국의 국기로 채택되었습니다.[211]국기 중앙에 있는 5개의 점으로 이루어진 통일의 별은 대소말리아의 5개 영토에 살고 있는 소말리아 민족을 나타냅니다.[211][212]

요리.

주요 기사:소말리아 요리
소말리아 지역 주 파판 마을에서 온 여성들이 낙타 우유를 제공하고 있습니다.

소말리아의 주식은 그들의 가축에서 나오지만, 소말리아 요리는 지역마다 다르고 다양한 요리적 영향의 융합으로 이루어져 있습니다.인테리어에서는 주로 에티오피아의 곡물과 채소를 사용하는 현지 요리가 주를 이루고 있고, 해안에서는 소말리아의 풍부한 무역과 상업 전통의 산물입니다.다양함에도 불구하고, 다양한 지역 음식을 하나로 묶는 한 가지가 남아있습니다: 모든 음식이 할랄로 제공된다는 것입니다.그러므로 돼지고기 요리가 없고, 술이 나오지 않으며, 스스로 죽은 것은 아무것도 먹지 않으며, 피가 섞여 있지 않습니다.[213]

아침식사(quraac)는 소말리아인들에게 중요한 식사이며, 어떤 사람들은 차(샤히에 또는 샤하)를 다른 사람들은 커피(칵스와 또는 번)를 마십니다.그 차는 종종 북부의 헤일럽샤이 (예메니 밀크티)의 형태로 있습니다.메인 요리는 일반적으로 에티오피아 인제라와 유사하지만 더 작고 얇은 팬케이크 모양의 빵 또는 전통적으로 점토 오븐에서 구워지는 소말리아의 납작한 빵인 무우포입니다.이 빵들은 점심이나 저녁에 찌개나 수프와 함께 먹을 수도 있습니다.[214]Qado 또는 점심은 종종 정교하고, 다양한 바리(쌀)의 종류가 있으며, 가장 인기 있는 것은 보통 바마티가 염소, 양고기 또는 생선과 함께 메인 요리로 제공됩니다.쿠민, 카다맘, 정향, 계피, 세이지와 같은 향신료들은 이러한 다양한 쌀의 진미를 향기롭게 하는데 사용됩니다.소말리아 사람들은 저녁 9시까지 늦게 먹습니다.라마단 기간 동안 저녁 식사는 타라위 기도 후에 제공되는 경우가 많습니다. 때로는 밤 11시까지 제공되기도 합니다.[213]

일부 지역에서는 살로(할바)는 이드 축하 행사나 결혼 피로연과 같은 축제 행사 때 먹는 인기 있는 과자입니다.설탕, 옥수수 전분, 카다맘 분말, 육두구 분말, 기 등으로 만들어집니다.땅콩 또한 식감과 풍미를 향상시키기 위해 첨가되기도 합니다.[215]전통적으로 가정에서는 식사 후에 향기로운 향(루바안)이나 향(쿠운시)을 사용하여 향기를 풍기는데, 이 향은 답까드(dabqaad)라고 불리는 향로 안에 준비됩니다.

문학.

주요 기사:소말리아 문학
수상 작가 나디파 모하메드.

소말리아 학자들은 수세기 동안 시에서부터 하디스에 이르는 이슬람 문학의 많은 주목할 만한 예들을 만들어냈습니다.1972년에 소말리아어를 표기하기 위해 라틴 문자가 채택되면서, 수많은 동시대 소말리아 작가들이 소설을 발표했고, 그 중 일부는 계속해서 세계적인 찬사를 받았습니다.초기 소말리아 문학의 대부분은 아랍 문자와 와다드 문자로 되어 있습니다.[216]이 사용법은 소말리아 성직자들과 그들의 동료들에게 한정되어 있었는데, 셰이크들이 전례 아랍어로 쓰는 것을 선호했기 때문입니다.그럼에도 불구하고 소말리아에는 다양한 역사적 원고가 존재하는데, 주로 이슬람 시(카시다스), 암송, 성가로 구성되어 있습니다.[217]이 글들 중에는 셰이크 유웨이즈와 셰이크 이스마아실 파아라의 소말리아 시가 있습니다.소말리아에 현존하는 나머지 역사 문헌들은 주로 아랍어로 된 문서들의 번역으로 이루어져 있습니다.[218]

작가와 시인

법

주요 기사 : Xeer
연방의회 의원 무나 칼리프가 정치 워크숍을 주재하고 있습니다.

소말리아인들은 수세기 동안 관습법의 한 형태를 행해 왔는데, 그들은 이를 xeer라고 부릅니다.Xeer는 법이 무엇이 되어야 하는지 또는 어떻게 해석되어야 하는지를 결정하는 독점 대리인이 없는 다중 중심의 법체계입니다.그것은 대략 7세기부터 아프리카의 뿔에서만 발달한 것으로 추정됩니다.외국어에서 차용어가 부족한 점을 고려하면 관습법은 상황적으로 발전한 것으로 보입니다.[220]

모하메드 오스만 자와리 연방의회 의장.

Xeer는 국제법에서 혈액의 돈(현지에서 diya 또는 mag라고 함)을 지불하고, 여성을 정당하게 대우함으로써 좋은 종족간 관계를 보장하고, 선의로 "평화 사절"과 협상하고, 사회적으로 생명을 구하는 몇 가지 불변의 기본적인 신조로 정의됩니다.보호집단(예: 아동, 여성, 경건한 사람, 시인 및 손님), 지참금 지급, 도주에 대한 제재 등 가족의 의무, 목초지, 물, 기타 천연자원의 사용 등 자원의 관리와 관련된 규칙, 기혼 여성 친족 및 신혼부부에게 재정적 지원 제공,가축과 다른 자산을 가난한 사람들에게 기부하는 [221]것Xeer 법체계는 또한 법적 틀 안에서 다른 기능의 일정한 전문화를 요구합니다.따라서 법을 집행할 오다얄(판사), 세어 보그야알(주술사), 구르티야알(형사), 가르샤지야알(변호사), 무르카티얄(증인), 와란엘(경찰관)을 찾을 수 있습니다.[222]

건축학

소말리아 건축
수도교
성
시타델스
등대
모스크
무덤
요새화
주요 기사:소말리아 건축

소말리아 건축은 공학과 디자인의 풍부하고 다양한 전통입니다.그것은 돌 도시, 성, 성, 요새, 모스크, 묘소, 탑, 무덤, 투뮬리, 암자, 거석, 멘헤르, 석재, 고인돌, 돌 원, 기념물, 사원, 울타리, 수조, 수로, 등대와 같은 다양한 건축 유형을 포함합니다.대소말리아의 고대, 중세, 근대 초기에 걸쳐 소말리아 건축과 현대 서양 디자인의 융합도 포함되어 있습니다.[223]

고대 소말리아에서는, 소말리아어로 탈로라고 알려진 피라미드 구조물이 대중적인 매장 양식이었습니다.오늘날 전국에서 수백 개의 건석비가 발견되고 있습니다.집들은 고대 이집트의 집들과 비슷하게 옷을 입힌 돌로 지어졌습니다.[75]와르가데 장벽과 같은 정착지를 둘러싸고 있는 마당과 큰 돌담의 예들도 있습니다.

소말리아 역사의 중세 초기 이슬람의 평화로운 도입은 아라비아와 페르시아로부터 이슬람 건축의 영향을 가져왔습니다.이것은 건조한 돌과 다른 관련된 재료들로부터 산호석, 마른 벽돌, 소말리아 건축에서 석회암의 광범위한 사용으로 건설의 변화를 자극하는 효과가 있었습니다.모스크와 같은 새로운 건축 디자인의 대부분은 오래된 건축물의 폐허 위에 지어졌습니다.이 관행은 이후 몇 세기 동안 계속될 것입니다.[224]

지리적 분포

주요 기사:소말리아 디아스포라
오하이오주 콜럼버스에 있는 소말리아인 소유의 식료품점.

소말리아인들은 소말리아에서 가장 큰 민족 집단으로, 약 85%의 주민들이 살고 있습니다.[42]그들은 지부티 주민의 약 60%를 차지합니다.[225]

1990년대 초반의 내전은 소말리아 최고의 교육을 받은 많은 사람들이 중동, 유럽, 북미로 떠났기 때문에 소말리아 디아스포라의 규모를 크게 늘렸습니다.[226]캐나다에서는 토론토, 오타와, 캘거리, 에드먼턴, 몬트리올, 밴쿠버, 위니펙, 해밀턴 등의 도시들이 모두 소말리아 인구를 품고 있습니다.캐나다 통계청의 2006년 인구조사는 소말리아계 사람들을 캐나다에서 69번째로 큰 민족으로 평가했습니다.[227]

UN의 2015년 국제이주자 통계에 따르면 소말리아 출신의 1,998,764명이 해외에 거주하고 있었습니다.[228][229]

아랍에미리트 두바이의 한 정치 행사에 참석한 소말리아 여성들.

유럽 내 소말리아인의 국가별 분포는 최근 몇 년간 대륙 내 소말리아 공동체가 매우 빠르게 성장했기 때문에 측정하기 어렵지만, 국가통계청은 소말리아에서 태어난 98,000명이 2016년에 영국에 살고 있었다고 추정합니다.[230]여기에는 유럽 본토 국가들로부터 소말리아인들의 2차 이주도 포함됩니다.[231]영국의 소말리아인들은 대부분 런던, 셰필드, 브리스톨, 버밍엄,[232] 카디프, 리버풀, 맨체스터, 리즈, 레스터에 집중되어 있으며, 2001년에는 런던만이 영국 소말리아 인구의 약 78%를 차지했습니다.또한 스웨덴과 같은 유럽 대륙에는 중요한 소말리아 공동체가 있습니다: 63,853 (2016);[11]노르웨이: 42,217명 (2016년),[15] 네덜란드: 39,465명 (2016년),[18] 독일: 33,900명 (2016년),[19] 덴마크: 21,050명 (2016년),[24] 핀란드: 20,007명 (2017년).[22]

미국에서는 미니애폴리스, 세인트폴, 콜럼버스, 샌디에고, 시애틀, 워싱턴 D.C., 휴스턴, 애틀랜타, 로스앤젤레스, 포틀랜드, 덴버, 내슈빌, 그린베이, 루이스턴, 포틀랜드, 메인, 시더래피즈 등이 소말리아 인구가 가장 많습니다.

ONLF 분리주의 반군, 에티오피아 소말리아 지역 소말리아인 자결권 쟁탈전
런던 캠든 자치구의 소말리아 도로에서 사인하세요.

약 20,000명의 소말리아인들이 약 10년 전에 미국 미네소타 주로 이민을 왔고, 현재는 쌍둥이 도시(미니애폴리스와 세인트폴)가 북아메리카에서 소말리아인들의 인구가 가장 많습니다.[233]미니애폴리스 시는 가죽 신발, 보석 및 기타 패션 아이템, 할랄 고기, 하왈라 또는 송금 서비스를 포함한 다양한 제품을 제공하는 수백 개의 소말리아 소유 및 운영 사업체를 주최합니다.지역사회에 기반을 둔 비디오 대여점에서도 최신 소말리아 영화와 음악을 판매하고 있습니다.[234]특히 미니애폴리스의 시더 리버사이드 지역에서 소말리아인의 수가 급증했습니다.

이집트 카이로의 한 소말리아 고등학생.

아랍 에미리트 연합국에는 상당한 규모의 소말리아 공동체가 있습니다.소말리아 기업들은 두바이 도심인 데이라의 거리에 늘어서 있고,[235] 이란인들만 두바이에서 더 많은 제품을 수출하고 있습니다.[236]인터넷 카페, 호텔, 커피숍, 음식점, 수출입 업체들은 모두 소말리아인들의 기업가 정신을 보여주는 증거입니다.스타 아프리카 에어는 두바이에 본사를 둔 소말리아 소유의 3개 항공사 중 하나이기도 합니다.[235]

대소말리아에 있는 그들의 전통적인 거주 지역 이외에도, 주로 기업가, 학자, 그리고 학생들로 구성된 소말리아 공동체가 이집트에도 존재합니다.[237][238]게다가, 수단의 일반 지역에는 역사적인 소말리아 공동체가 있습니다.주로 북부와 하르툼에 집중되어 있는 국외 거주자 공동체는 주로 학생들과 일부 사업가들로 구성되어 있습니다.[239]보다 최근에는 소말리아 기업가들이 케냐에 자리를 잡으면서 소말리아의 Eastleigh 지역에만 15억 달러 이상을 투자하고 있습니다.[240]남아프리카 공화국의 경우, 소말리아 사업가들이 웨스턴케이프 주 주변의 비공식적인 정착지에서 소매 거래의 대부분을 제공하기도 합니다.[241]

디아스포라의 주목할 만한 인물들.

경제학자 압두살람 H. 오머.
저널리스트 레이지 오마르.
미국 의회에 선출된 최초의 소말리아인 일한 오마르.
아야안 히르시 알리
  • 아유브 다우드 – 유벤투스에서 임대되어 FC 크로토네의 공격형 미드필더로 활약하고 있는 소말리아의 국가대표 축구 선수.
  • 파이살 하와르 – 소말리아의 기술자이자 기업가.국제소말리아개발재단 이사장과 마키르 자원회사.
  • Halima Ahmed – 청소년 재활 센터의 소말리아 정치 활동가이자 소말리아 연방 의회의 예비 후보자입니다.
  • 할리마 아덴 – 소말리아계 미국인 모델. 미스 미네소타 미국 미인대회에서 히잡을 쓴 최초의 여성
  • 하난 이브라힘 – 소말리아의 사회운동가.2004년 퀸즈 어워드 자원봉사 부문 수상, 2010년 MBE 수상
  • 하산 압딜라히 – 소말리아 기자.캐나다에서 가장 큰 소말리아 공동체 방송국인 오갈 라디오의 사장.
  • 히바크 오스만 – 소말리아의 정치 전략가.아랍 여성을 위한 싱크탱크, 존엄 기금, 그리고 카라마의 설립자이자 회장입니다.
  • 호단 아흐메드 – 소말리아의 정치 활동가이자 국립 민주주의 연구소의 고위 프로그램 책임자입니다.
  • 호단 날레이(Hodan Nalayeh) – 소말리아의 언론 간부이자 기업가.문화통합청 사장과 국제카메라웍스 프로덕션의 세일즈 & 프로그래밍 개발 부사장.
  • 이딜 이브라힘 – 소말리아계 미국인 영화 감독, 작가, 제작자.제일라 필름스의 설립자.
국제변호사 아미나 모하메드.

유전학

단부모 혈통

산체스 등의 Y 염색체 연구에 의하면.(2005), Cruciani et al.2004년, 2007년), 소말리아인들은 북동 아프리카의 다른 아프리카 아시아어 사용 집단과 부계적으로 밀접한 관련이 있습니다.[147][242][148]소말리아의 Y-DNA의 대부분을 구성하는 것 외에도, E1b1b (이전의 E3b) 하플로그룹은 많은 지중해 인구뿐만 아니라 에티오피아인, 수단인, 이집트인, 베르베르인, 북아프리카 아랍인의 부계 DNA의 상당한 비율을 구성합니다.[242][243]산체스 외.2005년에는 소말리아 남성 표본의 약 70.6%에서 E1b1b1a의 E-M78 하위 분류를 관찰했습니다.[147]Cruciani 등에 의하면.(2007), 혼 지역에 이 아하플로그룹이 존재한다는 것은 고대 이집트/리비아에서 이주한 흔적일 수 있습니다.[Note 1][148]

하플로그룹 E1b1b 다음으로 많이 발생하는 Y-DNA 하플로그룹은 서아시아 하플로그룹 T(M184)입니다.[244]이 부류는 일반적으로 소말리아 남성의 10% 이상에서 관찰되며,[147] 지부티(100%)[245]와 디르 인구가 다수인 도시 디르 다와([246][non-primary source needed]82.4%)의 소말리아 디르 씨족 사이에서 가장 높은 빈도를 보입니다.하플로그룹 E1b1b와 같이 하플로그룹 T는 북동아프리카, 마그레브, 근동, 지중해의 다른 개체군들 사이에서도 전형적으로 발견됩니다.[247]

소말리아에서, 가장 최근의 공통 조상까지의 시간(TMRCA)은 하플로그룹 E-M78 클러스터 γ의 경우 4000–5000년 (2,500 BCE), 소말리아 T-M184 베어러의 경우 2100–2200년 (150 BCE)으로 추정되었습니다.

깊은 아염기 E-Y18629는 소말리아에서 흔히 발견되며 3,700 YBP(현재 수년 전)의 형성일과 3,300 YBP의 TMRCA를 가지고 있습니다.[248]

소말리아 여학생이요.

Holden(2005)과 Richards 등의 mtDNA 연구에 따르면.2006), 소말리아의 모성 계통의 상당한 비율은 20%[249][250] 이상의 비율로 M1 하플로그룹으로 구성되어 있습니다.이 미토콘드리아 기질은 에티오피아인들과 북아프리카인들, 특히 이집트인들과 알제리인들 사이에서 흔합니다.[251][252]M1은 모체인 M 클래스가 mtDNA 계통의 대부분을 나타내는 [253]아시아에서 유래한 것으로 추정됩니다.[254]이 하플로그룹은 아프리카아시아어족과도 관련이 있을 것으로 생각됩니다.[250]게다가, 소말리아인들과 다른 혼족 아프리카인들 또한 사하라 사막 이남의 아프리카와 관련된 모성 L 혈통의 상당한 비율을 가지고 있습니다.

"리비아, 소말리아, 콩고/잠비아에서 온 ~250명의 mtDNA 변이를 세 관심 지역의 대표로 분석했습니다.우리의 초기 결과는 일반적으로 사하라 이남 아프리카까지 확장되지 않는 M1 주파수의 급격한 증가를 나타냅니다.우리의 북 아프리카 및 특히 동아프리카 샘플이 20% 이상의 M1 빈도를 포함한 반면, 우리의 사하라 이남 샘플은 거의 전적으로 L1 또는 L2 하플로 그룹으로만 구성되었습니다.또한, M1 하플로 그룹 내에는 상당한 양의 동질성이 존재했습니다.이 날카로운 선은 이 지역들 사이에 거의 섞이지 않은 역사를 나타냅니다.이것은 더 오래된 혈통들이 자연적으로 더 다양하고 광범위하기 때문에, 아프리카의 M1에 대한 더 최근의 조상을 의미할 수 있고, 중동에서 아프리카로 다시 이주했다는 것을 나타낼 수 있습니다."[250]

상염색체계

일부 쿠시인 집단에 존재하는 유전적 구성요소
선택된 Cushitic/HOA 집단에 존재하는 유전적 성분 (Hollfelder, Nina et al., 2017)
젊은 소말리아 남자.

연구에 따르면 소말리아인들은 아프리카의 뿔에 고유한 고유한 아프리카 원주민 혈통과 아프리카인이 아닌 민족 출신의 혈통이 혼재되어 있습니다.Hodgson et al. (2014)의 상염색체 DNA 연구에 따르면, 아프로아시아어족 언어는 아프리카와 근동에 걸쳐 퍼져 있을 가능성이 있으며, 연구원들은 이 언어를 "Ethio-Somali"라고 이름 붙였습니다.이 성분은 오늘날 아프리카의 뿔에 사는 아프리카 아시아어를 사용하는 사람들 사이에서 가장 흔합니다.소말리아인들 사이에서는 그들의 조상의 대부분을 차지하는 빈도가 가장 높습니다.Ethio-Somali 성분은 아프리카인이 아닌 마그레비의 유전적 성분과 가장 밀접한 관련이 있으며, 적어도 23,000년 전에 아프리카인이 아닌 모든 조상들로부터 갈라졌다고 생각됩니다.이러한 근거로, 연구원들은 원래의 에디오-소말리 부족이 근동에서 농업 이전 시기에 도착하여 시나이 반도를 거쳐 아프리카 북동부로 건너갔을 것이라고 제안합니다.그 후, 한 그룹은 마그레브 강을 향해 서쪽으로 향하고, 다른 그룹은 뿔로 남쪽으로 이동하면서, 인구는 두 갈래로 나뉘었을 가능성이 있습니다.[255]고대 DNA 분석에 따르면 혼 지역의 이 근본적인 조상은 남부 레반트의 신석기 시대 농부들과 유사합니다.[256]

또한 Hodgson et al. 에 따르면 쿠시어족의 아프리카계 혈통(Ethiopic)과 비아프리카계 혈통(Ethio-Somali)은 모두 오늘날 이웃한 모든 아프리카 및 비아프리카계 조상들과 크게 차별화됩니다.아프리카의 뿔에 사는 쿠시어족과 셈어족의 전체적인 유전적 조상은 HOA 인구 외에는 찾아볼 수 없는 조상을 나타냅니다.연구원들은 다음과 같이 말합니다.

"아프리카 에티오피아 혈통은 엄격하게 HOA 개체군에 제한되어 있으며 자가 HOA 개체군을 대표하는 것 같습니다.HOA의 비아프리카계 혈통은 주로 새로운 에티오-소말리 추론된 조상 구성 요소에 기인하며, 북아프리카, 레반트, 아라비아의 모든 이웃 비아프리카계 조상들과 현저하게 차별화됩니다."[257]

또한, Hodgson et al. (2014)은 다음과 같이 상세히 설명하고 있습니다.

"우리는 HOA의 대부분의 비 아프리카 혈통이 쿠시어족과 셈어족의 HOA 인구에서 가장 높은 빈도로 발견되는 뚜렷한 비 아프리카 기원 에티오-소말리 혈통 구성 요소에 할당될 수 있다는 것을 발견했습니다."[258]

몰리나로, 루도비카 외 연구진은 2019년 에티오피아 소말리아인의 비아프리카계 혈통을 아나톨리아 신석기 집단(튀니지 유대인과 유사)에서 유래한 것으로 특징지었습니다.[259]Ali, A.A., Aalto, M., Jonasson, J. et al.(2020)은 주성분 분석을 통해 소말리아 혈통의 약 60%가 동아프리카, 40%가 서유라시아인 것으로 나타났습니다.[260]같은 해 에티오피아 인구 119명(암하라, 오로모, 소말리아, 월레이타, 구무즈)을 대상으로 연구를 진행하여 지역 내 양성 선택 방식을 조사했습니다.연구의 일환으로 서아시아계 혈통의 비율을 측정한 결과 소말리아인의 이 성분은 평균 44%로 나타났습니다.이러한 값은 이전 추정치와 대체로 일치한다고 합니다.[261]

소말리아학

소말리아 연구의 선구자인 오스만 유수프 케나디드.
주요 기사:소말리아 연구

소말리아와 대소말리아에 관한 연구의 학문적 용어는 소말리아 연구입니다.인류학, 사회학, 언어학, 역사학, 고고학 등 여러 학문으로 구성되어 있습니다.이 분야는 아프리카의 뿔과 중동의 탐험가들과 지리학자들의 소말리아어에 대한 기록과 전통뿐만 아니라, 소말리아의 옛 연대기, 기록, 구전 문학 등을 활용하고 있습니다.1980년 이후 전 세계의 저명한 소말리아 학자들도 매년 모여 국제 소말리아 연구 대회를 개최하고 있습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Cruciani et al. 2007은 연구의 표 1과 같이 이집트와 리비아를 지칭하기 위해 북동아프리카라는 용어를 사용하고 있습니다.Cruciani et al. 2007 이전, Semino et al. 2004 ( E-M78의 가능한 기원지로서 E-M78 Ethiopian 테스트에 기초하여 동아프리카.이것은 에티오피아 지역에서 E-M78 계통의 높은 빈도와 다양성 때문이었습니다.그러나 Cruciani et al. 2007은 Semino et al.에 나타나지 않은 북아프리카 출신 인구를 포함하여 더 많은 데이터를 연구할 수 있었습니다. 2004 CITEREF 2004 ( 연구 결과, 해당 지역의 일부 인구 중 상당한 비율을 차지하는 E-M78 계통이 비교적 젊은 가지라는 증거를 발견했습니다 (아래 E-V32 참조).따라서 그들은 "북동 아프리카와 관련하여 가장 많이 파생된 아하플로그룹의 주변 지리적 분포와 UEP 및 미세 위성 다양성에 대한 정량적 분석 결과"에 근거하여 "북동 아프리카"가 E-M78의 기원지일 가능성이 높다고 결론 내렸습니다.따라서 Cruciani 등의 2007년 E-M35에 의하면 E-M78의 모계 클레이드는 동아프리카에서 기원하여 동북아프리카로 전파되었고, 이후 E-M78 변이를 획득한 E-M215 염색체의 "등 이동"이 있었습니다.따라서 Cruciani et al. 2007은 이를 동북아프리카(자료상 이집트와 리비아)와 동아프리카 사이의 "쌍방향 이동의 통로"에 대한 증거로 지적하고 있습니다.저자들은 "23.9-17.3 ky 전과 18.0-5.9 ky 전 사이에 적어도 2개의 에피소드가 있었다"고 생각합니다.

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서지학

  • Hanley, Gerald, Warriors: 소말리아인들 사이의 삶과 죽음, (Eland Publishing Ltd, 2004)

외부 링크

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