하라르:에티오피아 동부의 도시.

Harar
짐바브웨의 수도는 하라레를 보라. 남아시아산 과일은 테르마니아 체불라를 참조한다.
하라르:에티오피아 동부의 도시.
ሐረር
도시
Old Harar enclosed by the jugol (defensive wall)
주골(방어벽)으로 둘러싸인 옛 하라르
Flag of Harar
깃발
닉네임:
성도(聖都) (聖道) 成都(聖道) 京都(京都) 京都(京都) 京都(京都(京都)
Harar is located in Ethiopia
Harar
하라르:에티오피아 동부의 도시.
에티오피아 내의 위치
좌표: 9°18′40″N 42°7′40″E / 9.3111°N 42.12778°E / 9.31111; 42.12778
나라에티오피아
지역하라리
구역하라르게 주
정부
• 대통령디너드 베드리
표고
1,885m(6,820ft)
인구
(2012)
• 합계151,977
시간대UTC+3(EAT)
공식명강화 역사 마을 하라르 주골
기준문화: ii, ii, iv, v
참조1189
비문2006년 (30차 회기)
면적48 ha
하라르의 마지막 국왕 에미라브둘라히

하라르 (암하라어: ሐረር, 하라리어: ሀረርር; ጌይ Gē "도시",[2] 오로모: 아다레 비요[3], 소말리아어: herer, 아랍어: هرر)는 에티오피아 동부에 있는 성벽으로 둘러싸인 도시다. 아라비아어로는 성인의 도시(아랍어: مدينةةةةةةءءءءءءء)로 알려져 있다.

하라르(Hararr)는 동하라게(East Hararghe Zone)의 수도로 에티오피아 하라리(Hararari) 지역의 수도다.[3] 이 고대 도시는 동부의 언덕 꼭대기에 위치해 있으며 1,885미터(6,184피트)의 고도에서 연방정부와 수도 아디스아바바의 자리로부터 약 500킬로미터 떨어져 있다. 2005년 중앙통계국 통계에 따르면 하라르는 총인구가 12만2000명으로 추정됐으며 이 중 6만명은 남성이고 6만2000명은 여성이었다.[4] 이 추정치가 근거인 1994년의 인구 조사에 따르면, 이 도시의 인구는 76,378명이다.

수세기 동안 하라르는 에티오피아의 나머지 지역, 아프리카의 뿔 전체, 아라비아 반도, 아시아, 그리고 항구를 통해 외부 세계와 교역로를 연결한 주요 상업 중심지였다. 옛 성벽 도시 하라르 주골은 문화유산을 인정받아 2006년 유네스코가 세계문화유산으로 등재했다.[5] 아라비아 반도에서 무역을 하는 동안 하라르가 오랫동안 관여해온 역사 때문에, 에티오피아 정부는 도시의 어떤 유적지나 비품을 철거하거나 간섭하는 것을 형사 범죄로 규정했다. 여기에는 석조 가옥, 박물관, 전쟁으로 버려진 물품 등이 포함된다. 유네스코에 따르면 이슬람 사원은 82개로 이 중 3곳이 10세기, 102개 사당으로 구성된 '이슬람의 4대 성지'로 추정된다.[6][7]

13세기 이 도시의 미발표 역사인 야히야 나흐랄라의 <파티스트 마디낫 하라르>는 카디 아바디르 우마르 아르 리다를 비롯한 여러 종교 지도자들이 하라르 1216 (612 AH)에 정착했다고 기록하고 있다.[8] 하라르는 이후 술탄 아부 바크르 이븐 무함마드에 의해 1520년 아달 술탄국의 새로운 수도가 되었다.[9] 그 도시는 이후 하라르의 에미리트 동안 정치적 쇠퇴를 보였으며, 이집트의 케디베이트 시대에는 어느 정도 의의를 회복할 뿐이었다. 에티오피아 제국 동안, 이 도시는 일정한 문화적 명성을 유지하면서 부패했다.

역사

하라르 성곽

하라르가 건국된 시기는 불분명하며, 다양한 날짜가 제시되어 왔다. [10] 어쨌든 현대 도시 하라르는 대개 빠르면 1700년대까지 거슬러 올라가지만, 부지 자체는 훨씬 더 오랫동안 도시의 현장이 되어 왔다.[10]

이 지역의 원래 거주자는 할라족이었을 가능성이 높다.[11] 하라르는 6세기에 할라 왕국의 영토의 일부였다.[12][13] 이슬람 시대에 이 도시는 연합된 자일라 주 동맹 하에 있었다.[3] 투델라의 12세기 이베리아 유대인 여행자 벤자민에 따르면, 제일라 지역은 서쪽의 알 하바시에 의해 고립된 하빌라의 땅이었다.[14][15]

9세기에 하라르는 마주므 왕조의 술탄 쇼와 왕조하에 있었다.[16][17]

이슬람교는 자일라와의 무역을 통해 CE 10~11세기까지 하라 고원에 발판을 마련했었다.[10] 13세기에 이르러 이슬람은 이 지역에서 지배적인 종교가 되었다.[10]

무슬림 하라르의 부상

하라르는 중세 말기에 아프리카 뿔의 이슬람 문화와 종교의 중심지로 부상했다.

Fatḥ Madīnat Hararar에 따르면, 성직자 아바디르 우마르 아르 리다는 여러 다른 종교 지도자들과 함께 아라비아 반도에서 건너와 612H (1216 CE)가 아바디르 왕조를 세웠다. 아바디르는 할라와 가투리와 아르고바 사람들이 만났다.[18] 아바디르의 형인 파크르 앗딘은 이후 모가디슈의 술탄국가를 설립했고, 그의 후손 중 한 명이 하디야 술탄국을 설립했다.[19][20]

14세기 암다 세연 1세의 연대기에 따르면, 게트(Gēy)는 할라국의 식민지였다.[21] 중세 시대에 하라르는 아달 술탄의 일부였으며, 1520년 술탄 아부 바크르 이븐 무함마드 휘하에서 수도가 되었다. 16세기는 그 도시의 황금시대였다. 지역 문화가 번성했고, 많은 시인들이 그곳에서 살고 글을 썼다. 그것은 또한 커피, 직조, 바구니 그리고 책 제본으로도 알려지게 되었다.

하라르에서는 '구레이'와 '그레이'로 모두 '좌손'이라는 뜻의 아흐마드 이븐 이브라힘 알 가지(Ahmad ibn Ibrahim al-Gagazi)가 16세기에 정치국 영토를 확장하고 이웃한 동양 정교 기독교 에티오피아 제국의 존재를 위협하는 정복 전쟁을 일으켰다. 그의 후계자 에미르 누르 이븐 무자히드는 도시 주변에 보호벽을 쌓았다.[22] 높이 4m, 5개의 관문이 있는 이 구조물은 주골이라 불리며 여전히 온전하며 주민들에게 마을의 상징이다. 실트제, 월레인, 할라바, 하라리 사람들은 하라르에 살고 있었고, 전 세 사람은 구라지 지역으로 이주했다.[23]

아흐마드의 전쟁 직후 하라르는 극심한 기근을 겪었다.[24] 식료품과 가축의 가격이 크게 올랐다. 수수 한 마리는 아스라피스가 12개, 같은 양의 소금은 15개였다.[24] 소 한 마리는 300여 마리의 애쉬라피스가 들었다.[24] 경기가 기근에서 회복되면서 수수 한 마하리(아슈라피 하위단위의 마할리크) 가격이 4~5마하리(아슈라피)까지 떨어졌다.[24] 누르 이븐 무자히드의 통치 기간 중 또 다른 기근은 수수 한 마리에 드는 비용을 2아시라피스로 올렸다.[24] 하라르에서 화폐 단위로서 아슈라피와 마할락(mahallak)을 처음 언급한 것이다.[24]

하라르 거리의 나무 발코니.

하라르의 에미리트도 자체 화폐를 발행했는데, 이는 615 AH (1218/19 CE)로 읽힐 수 있는 가장 이른 날짜의 문제였다. 그러나 최초의 동전은 1789 CE에 의해 발행되었고, 19세기에 발행된 것이 더 많았다.[25]

엘리제 레클루스(1886)는 하라르에서 자이라로 이어지는 두 가지 주요 고대 노선으로 가다부르시 국가를 통과하는 한 가지 노선과 디르 씨족의 하위 종족인 이사 영토를 통과하는 한 가지 노선에 대해 기술하고 있다.

"노략을 일삼는 무리들의 침입으로 자주 막히는 두 개의 노선이 하라르에서 자이라까지 이어진다. 하나는 읍의 북쪽에 있는 능선을 가로지른 다음 갈데사 고개와 계곡 옆 아와시 분지로 재도약하고, 이 지점에서 남쪽으로 흘러가는 트라키틱 암석 사슬로 교차하는 잇사 영토를 통해 바다를 향해 달려간다. 다른 길은 보다 직선적이지만 험난한 길은 북동쪽으로 가다부르시스나 구다부르시스 지방을 가로질러 다르미 고개 쪽으로 올라간다. 자일라 마을은 가디부르시 부족에 의해 둘러싸인 해안 지점의 작은 섬과 암초 군도의 남쪽에 있다. 두 개의 항구를 가지고 있는데, 하나는 배가 자주 다니지만 배가 다니기 어려운 반면, 다른 하나는 아주 좁기는 하지만, 마을 남쪽의 깊이는 26피트에서 33피트에 이르며, 큰 선박에 안전한 피난처를 제공한다."[26]

하라르의 쇠퇴

1900년에서 1920년 사이에 하라르에 있는 시장으로 가는 길의 한 장면.

에미르 누르의 죽음 이후 하라르는 부와 권력의 꾸준한 하락을 시작했다. 아흐마드 그라그의 친족인 이맘 무함메드 자사는, 이른바, 오로모 급습이 증가하는 압력에 굴복했고, 1577년 도시를 버리고 아우사로 이주하여 그의 동생 하라르의 통치자가 되었다. 새로운 기지는 오로모스에서 더 많은 보안을 제공하지 못했을 뿐만 아니라, 하라르와 해안을 오가는 캐러밴을 급습한 이웃 아파르인들의 적대적인 관심을 끌었다. 하라가 1647년부터 이집트에 정복된 1875년까지 이 도시를 통치한 왕조의 창시자인 알리 이븐 다우드(Ali ibn Daud)에 의해 독립을 되찾는 동안 오사의 이마마테는 다음 세기에 걸쳐 쇠퇴하였다.[27]

하라르는 중세 이래 베르베라 무역에 매우 의존하고 있었다. 여행 중 베르베라와 하라르를 모두 방문한 리처드 프란시스 버튼에 따르면 그는 1854년 "베르베라에서 지휘하는 자는 하라르의 수염을 손에 쥐고 있다"[28]는 유명한 하라리의 말을 되풀이했다. 두 역사적인 도시 간 거래의 상당 부분은 소말리아 이사크 씨족 소속 상인에 의해 통제되었는데, 이들은 국제 시장에서 베르베라 커피로 명명된 유명한 하라리 커피의 거래에도 참여하였다.[29] 하라르는 또한 셰이크 마다르라는 가장 주목할 만한 것을 연구하기 위해 이 도시에 온 수많은 소말리아 학자들의 본거지였다. 하라르의 3대 울라마 중 한 명이었던 그의 스승 카비르 칼릴.[30][31]

하라르는 에미리트 압드 알 샤쿠르 이븐 유수프 치세 동안 계속해서 동전 채굴을 시작한 것으로 보인다.[24] 그의 치세로부터 살아남은 동전은 높은 품질로, 높은 은 함량과 선한 다이의 사용을 반영하는 명확한 글씨를 가지고 있다.[24] 이 화폐는 고사 형제에 대한 의무를 다하기 위해 주석과 많이 합금된 새로운 형태의 동전을 도입했던 무하마드 이븐 알리 휘하의 화폐 가치가 크게 떨어졌다.[24] 그는 옛 화폐를 가진 사람은 누구나 그것을 새로운 화폐와 교환해야 한다고 판결했다.[24] 이집트군 장교 무함마드 무크타르(Muhtar)는 1876년 이를 대규모 사기라고 규탄하는 글을 썼다.[24] 1883년 독일의 한 여행자는 화폐가치의 10분의 1도 가치가 없다고 썼다.[24]

오늘날까지 식민주의

1875년 무함마드 라우프 파샤는 과학 탐험대 행세를 하며 자이라에서 이집트군을 이끌고 에티오피아 남동부 내륙으로 들어갔다. 1875년 10월 11일 하라르를 점령했다.[32]

라우프 파샤는 처음에 하라리 동전의 유통을 중단시켰고 이집트 화폐로 대체하기를 바라면서 분석을 위해 카이로로 샘플을 보냈다.[24] 그러나 이집트 정부는 이를 위해 충분한 자금을 제공할 수 없었고 하라리 통화를 계속 사용하라고 충고했다.[24] 그러나 하라리 마할락의 가치는 33에서 마리아 테레사 탈레르로, 300달러에서 300달러로 재평가되었다.[24] 일단 동전의 은 함량 분석이 완료되면, 이것은 더 나아가 탈러로 311로 변경되었다.[24]

이집트 통치 기간(1875년-1884년) 아더 랭보는 아덴에 본사를 둔 여러 다른 상업 회사의 지역 직원으로 이 도시에 살았다. 그는 1888년에 돌아와 치명적인 질병이 그를 프랑스로 돌려보낼 때까지 커피, 사향, 가죽 등의 거래를 재개했다. 그의 거주지였다고 전해지는 집은 이제 박물관이 되었다.[33]

1885년 하라르는 독립을 되찾았으나, 이는 1887년 1월 6일 첼렌코 전투가 셰와에 근거지를 둔 성장하는 에티오피아 제국의 메넬리크 2세 황제에 의해 하라르가 정복할 때까지 2년밖에 지속되지 않았다.

하라르는 1885년 E.C. (1892년 CE)의 날짜를 가진 메넬리크 2세 시대에 에티오피아 현대 국가가 처음으로 동전을 주조했던 곳이다.[24]

하라르는 프랑스인이 건설한 아디스아바바-디부티 철도의 신설로 상업적 중요성이 어느 정도 상실되었는데, 처음에는 도시를 통과하려고 했으나 돈을 아끼기 위해 하라르 강과 아와시 강 사이의 산 북쪽을 우회했다. 그 결과 1902년 뉴하라로 디레다와가 설립되었다. 영국은 무역을 강화하기 위한 수단으로 두 도시를 철도를 통해 연결함으로써 역사적인 하라-베르베라 무역로를 활성화할 계획이었다. 그러나 이 계획은 프랑스와 영국 사이의 엔텐테 코르디알레에 해를 끼친다는 이유로 의회에서 거부권을 행사했다.[34]

아비시니아에 있는 베르베라에서 하라르로 가는 철도는 보호국의 내부를 접근하기 쉬운 곳으로 가져오는 동시에 아비시니아 무역을 위한 식량을 조달하는 수단으로 제안되었다. 그러나 지부티에서 아디스아바바에 이르는 프랑스 철도와 경쟁하는 것은 엔테 코르디아에 가는 형편없는 정책이라는 이유로 거부되었다.le는 막 단단하게 굳어져 있었다.[35]

이슬람 서예로 장식된 틈새 공간을 갖춘 하라르의 전통 가옥이다.

하라르는 1936년 5월 8일 제2차 이탈리아-에티오피아 전쟁 중 마샬 로돌포 그라치아니 휘하의 이탈리아군에 포로로 잡혔다. 마르다 고개로 지지가에서 진격해 온 나이지리아 연대 1대대는 1941년 3월 29일 동맹군을 위해 도시를 점령했다.[36] 1944년 영국-에티오피아 협정이 체결된 후 영국 정부는 하르게이사에 에티오피아 영사관을 허용함으로써 회답을 거절했지만 하라르에 영사관을 설립할 수 있는 허가를 받았다. 1954년 런던 협정을 위반한 하우드에서의 영국 활동에 대한 수많은 보고가 있은 후, 에티오피아 외무부는 영사관에 1960년 3월 폐쇄 명령을 내렸다.[37]

1995년, 도시와 그 주변은 그 자체로 에티오피아 지역(또는 킬)이 되었다. 디레다와에서 도시로 물을 운반하는 파이프라인이 현재 건설 중이다.

리차드 버튼 하라르 경에 따르면 카트 식물이 탄생했다고 한다.[38] 원래 길들여진 커피 공장도 하라르에서 왔다고 한다.[39]

기후

하라르의 기후는 쾨펜-게이거 기후 분류 체계에서 아열대 고원 기후(Cwb)로 분류된다.

일년 내내 오후 기온은 매우 따뜻하고, 아침 기온은 시원하고 온화하다. 비는 3월에서 10월 사이에 내리고 8월에 절정을 이루는 반면 11월에서 2월까지는 대개 건조하다.

HideClimate for Hararar 데이터
월 얀 2월 3월 4월 5월 준 줄리 8월 9월 10월 11월 12월 연도
평균 높은 °C(°F) 25.3
(77.5) 		26.3
(79.3) 		27.1
(80.8) 		26.9
(80.4) 		27.0
(80.6) 		25.5
(77.9) 		23.8
(74.8) 		22.6
(72.7) 		23.9
(75.0) 		26.1
(79.0) 		25.8
(78.4) 		25.8
(78.4) 		25.5
(77.9)
평균 낮은 °C(°F) 11.9
(53.4) 		12.9
(55.2) 		13.7
(56.7) 		14.5
(58.1) 		14.6
(58.3) 		14.1
(57.4) 		14.0
(57.2) 		13.6
(56.5) 		13.5
(56.3) 		13.1
(55.6) 		12.1
(53.8) 		12.0
(53.6) 		13.3
(56.0)
평균 강우량 mm(인치) 17
(0.7) 		20
(0.8) 		57
(2.2) 		84
(3.3) 		91
(3.6) 		68
(2.7) 		99
(3.9) 		126
(5.0) 		94
(3.7) 		49
(1.9) 		12
(0.5) 		6
(0.2) 		723
(28.5)
출처: 실내 온도 조절 데이터[40]

인구통계학

최근의 인구조사에 따르면 하라르시는 10만 명에 가까운 거주자를 가지고 있다.[41]

민족성

가다부르시, 게리, 이사, 카란레 하위예, 베르테리 지드와크 소말리아 공동체가 그려진 하라르의 옛 지도.

바커 헤인즈는 1840년 하라르 인구의 대다수가 하라리스라고 보고했지만, 소수의 오로모, 아파르, 소말리아 이사와 예멘의 아라비아 무역상들도 참석했다.[42] 1855년에 리차드 프랜시스 버튼은 하라르에 대략 8,000명의 거주자가 있다고 묘사했다; 3,000명의 베두인(" 오고 가는 계절 유목민", 2,500명의 하라리스, 그리고 2,500명의 소말리아를 말한다.)[43] 버튼은 또한 오로모가 대규모로 마을로 이어진다고 보고했다.[44] 이집트 케디베이트의 하라르 에미리트 점령지 방문 중, Paultischke 연구원은 하라르가 약 4만 명의 거주자를 가지고 있으며, 이들 중 2만 5천 명의 거주자는 하라리스, 6천 오로모, 5,000명의 소말리아, 3,000명의 아비시니아인, 그리고 소수 유럽인과 아시아인이라고 묘사하고 있다.[45]

H. H. 아흐마드 빈 아비 바크르 하라르 에미르.

에티오피아 제국의 하라르 에미리트 정복 후, 하라르와 그 주변에 암하라의 유입이 정착했다.[46] 아비시니아 민병대에 의한 리즈 이야스 타도 이후 소말리아 인구의 수가 감소하였다.[47] 오늘날 이 마을의 인종 구성은 암하라 40.5%, 오로모 28.1%, 하라리 11.8%, 구라게 7.9%, 소말리아 6.8%[48][49][50]로 구성되어 있다. 한때 성벽으로 둘러싸인 도시 내에서 다수를 차지했던 원주민 하라리 원주민들은 하일레 셀라시에 정권에 의한 인종청소 때문에 15% 미만이다.[51][52][53] 에티오피아 정권의 탄압으로 1970년대 말 아디스아바바에 거주하는 하라리스가 하라르에 거주하는 사람보다 수적으로 많았다.[54] Feener에 따르면 하라리는 1948년 국가 주도의 인구 단속에서 회복되지 않았다.[55]

하라르를 둘러싼 소말리아 부족은 주로 디르족의 가다부르시와 잇사 하위 종족과 하위예의 카란레 하위 종족 출신이다. 그들은 이 지역에서 가장 토착적인 소말리아 종족을 대표한다.[56] 게리와 지드와크의 다로드 가문도 하라르 인근 지역에 서식한다. 가다부르시와 게리 소말리아는 마을 바로 북쪽과 북쪽을 향해 공격을 가한다. 리차드 프랜시스 버튼(1856년)은 가다부르시와 게리 소말리아 가문이 하라르의 시야 안에까지 뻗어 있다고 묘사한다.[57][58] 이스사와 카란레 하위예는 북쪽과 북쪽을 향해, 지드와크는 동쪽을 향해 공격한다.[59][60]

아이엠 루이스(1998)는 다음과 같이 말하고 있다.

"하랄과 디레다와 주변의 땅도 포함해서 '아이제와 가다부르시 가문'의 소말리스가 살고 있다."[61]

도시배치

옛 성벽으로 둘러싸인 하라르 시는 어설션 바리, 아르고브 바리, 수쿠타트 바리, 바드로 바리, 아스마디리 바리 등 5개의 4분의 1로 나뉜다.[10] 그리고 나서 이 숙소는 더 나아가 토야라는 이웃으로 나뉘는데, 토야라는 이웃들은 종종 이슬람 사당이나 지역의 랜드마크 역할을 하는 유명한 나무의 이름을 따서 이름이 지어진다.[10] S.R. Waldron에 따르면, 1975년경에는 59개의 그런 동네가 있었다고 한다.[62]

1960년대 후반, 여전히 걸어서 도시 성벽의 바깥을 걸어 다닐 수 있었다; 그렇게 하는 데는 약 한 시간이 걸렸다.[62] 그러나 1980년대 초까지는 성벽이 있는 도시로부터 도시가 확장되기 시작했기 때문에 더 이상 이것이 가능하지 않았고, 일부 건물들은 성벽의 바깥쪽에 바로 붙어 있었다.[62]

집

하라리 집 외관

게이 가("도시 주택", 복수형: 게이 가라크)로 알려진 하라리 집은 다른 이슬람 지역이나 에티오피아의 다른 지역과는 다른 뚜렷한 원형을 이루고 있다.[63] 전통적인 하라리의 주택 디자인은 오늘날에도 여전히 널리 사용되고 있으며, 단지 사소한 변화만 있을 뿐이며, 다른 도시로 이주한 하라리스도 이와 비슷한 스타일을 고수하려고 노력한다.[62] 하라리스는 그들의 집에 큰 자부심을 가지고 있으며, 그들은 하라리 문화의 중요한 부분을 형성한다.[63]

벽화합물(abta)은 여러 거주지로 구성되며, 여러 거주지는 같은 벽을 공유하지만 상호 연결되지는 않는다.[62] 그것들은 뜰 주위에 배치되어 있고, 대부분의 창문들이 거리 대신 뜰을 향하고 있다.[62] 개별 주거지의 문은 거의 항상 동쪽이나 서쪽을 가리키며, 북쪽이나 남쪽을 향한 문은 드물다.[63] 카비르 압둘무하멘 압둘나시르에 따르면 농부들과 상인들은 일 때문에 일찍 일어날 수 있도록 동향의 문을 자주 갖고 있다고 한다.[63] 같은 구내에 살고 있는 여러 가정은 한두 개의 부엌을 같이 쓰고 있는데, 이 부엌은 주거지와 단절되어 있다.[62] 화합물을 둘러싸고 있는 벽들은 기본적으로 연속되도록 서로 연결되어 있다.[62] 길가에 면한 외문은 대개 나무로 되어 있으나 때로는 쇠로 되어 있으며, 도색되거나 하얗게 칠해져 있다.[62] 그 벽들은 그들 둘레에 아치트레이브를 형성한다.[62]

때때로 여러 화합물들이 "블록"으로 결합되는데, 모두 같은 벽으로 둘러 싸여 있고, 그 주위에 그들만의 벽이 있다.[62] 이 "블록"은 방문객들이 두 번째 구역에 도달하기 전에 첫 번째 구역을 통과하도록 설정된다.[62]

건축자재는 국부적인 돌이며, 박격포와 점토를 혼합하여 벽면을 하얗게 칠하기 전에 벽면을 덮는 박격포와 석고 둘 다로 사용한다.[62] 오래된 주택뿐만 아니라 새로운 주택에서도 그렇다.[62]

하라리 집의 내부

전형적인 하라리 집의 평면도는 직사각형이다.[62] 안방은 기드르 가르 또는 가르 콰드라고 불리는 큰 거실이다.[62] 기드르 가르에는 네다바라고 불리는 몇 개의 높은 플랫폼이 있는데, 이 플랫폼은 좌석이나 침대의 역할을 한다.[62] 전형적인 집에는 네데바 5개가 들어설 것이다.[62] 현관 맞은편 기디르 가의 뒤쪽에는 두 개의 네데바, 즉 '작은' 나테바, 즉 '큰' 나데바, 그 뒤에는 '큰' 나데바, 즉 다소 높은 곳에 있는 기디르 나데바가 있다.[62] 이것들은 가장 큰 네다바 두 개다.[63] 신발은 테트 네데바까지 신을 수 있지만, 그 다음엔 벗어야 한다.[62] 테트 네데바는 젊은 사람들 또는 연공서열이 적은 사람들이 앉아 있는 곳이다.[63] 아이들은 또한 이 네다바 위에서 잠을 잔다.[63] 역사적으로 국왕의 궁정에서는 원고나 피고인의 자리 역할을 했다.[63] 기드르 나데바는 노인들과 더 나이가 많다고 여겨지는 사람들을 앉힌다.[63] 역사적으로, 국왕의 궁정에는 고관들이 이곳에 앉아 있었다.[63] 사람이 죽으면, 그들의 몸은 기드르 네데바에 보관되어 있다가 존경의 표시로 매장된다.[63] 기드르 나데바에 대야를 파서 물을 채워 몸을 씻는 데 쓰이고 나서 대야를 다시 채운다.[63]

아므르 나데바(Nédéba)는 그 집의 주인과 영예로운 손님들을 위해 남겨진 것이다. 그 집은 그 집에 따라 왼쪽이나 오른쪽에 있을 수 있다.[62] 가장이 집에 들어오는 사람을 보고 그에 따라 행동할 수 있도록 배치되어 있다.[63] '숨겨진' 나데바, 즉 수트리 나데바도 양쪽에 있을 수 있지만 늘 돌출된 기둥이나 맥사즈 뒤에 있다.[62] 역사적으로, 이것은 "말레이 나데바"라고 알려져 있다. 왜냐하면 왕국의 경호원들은 회의나 법정 사건 중에 이곳에 앉았기 때문이다.[63] 수트리 나데바는 잠자는 데 쓰인다.[62] 남편이 집에 오면 쉬는 좌석으로도 쓰인다.[63] 마지막으로, 입구 문 뒤에 있는 게비티 에에르 나베다, 혹은 출입문 뒤에 있는 게 있다.[62] amīr과 sutri nédébas처럼, 이것은 왼쪽이나 오른쪽에 있을 수 있다.[62] 뒷모퉁이에는 때때로 나베다 데드라라고 불리는 찬장이나 옷장이 내장되어 있다.[62] 현금과[63] 중요한 서류는 네베다 드라(Nébéda dēra)의 한 상자에 보관된다.[62] 나베다 데드라 윗부분은 집 주인에게 속한 옷을 보관하는 데 쓰인다.[63]

하라리의 집에 벽이 나 있다.

기드르 가에는 개인 소유물을 보관하고 전시하는 데 사용되는 ṭāts라는 틈새가 내장되어 있다.[62][10] 그것들은 꽤 높은 곳에 있고, 일반적으로 문 맞은편 주벽에 5개, 그리고 다른 벽에 5개, 그리고 나머지 11개가 있다.[62] 주벽의 중앙에 있는 두 개의 직사각형 틈새( (calledqq, ṭqcalled, ṭqt)는 일반적으로 책을 저장하는 데 사용되며, 특히 쿠란을 저장하는데 사용된다.[62] 그들의 직사각형 모양은 죽음과 무덤을 연상시키도록 되어 있다.[62] 11개의 주요 틈새 외에 네데바에도 가끔 틈새가 있는데, 신발이나 향로를 들 때 사용한다.[62]

커테트가 배경인 왼쪽에 있는 콸라로 가는 계단

입구 양쪽에는 커렛으로 통하는 열린 출입구가 있는데, 천장이 낮고 나데바가 있는 쪽방이다.[62] 키르테와 기드르 가르 사이의 벽에는 때로는 장식적인 목각 무늬가 있는 창문이 있다.[62] 여성은 남성이 베레사(카트 씹고 명상하는 모임)를 할 때 보통 키르테에 머무른다.[62] 과거 커테트는 젊은 신부가 결혼 후 8개월 동안 은둔 생활을 하는 곳이기도 했다.[62] 그럴 경우 달리 문이 없는 커테트로 들어가는 진입로는 대나무 막과 커튼으로 덮여 있을 것이다.[62]

천장이 낮은 두 번째 쪽방인 드라(d byra)는 작은 문으로 커벳과 연결되어 있다.[62] 쥐의 공격에 취약하지 않은 물건을 보관하는 데 사용된다.[62] 문 옆에는 도라의 벽이 후라라를 보관하는 특별한 틈새를 갖추고 있다.[62] 이것들은 긴 목을 가진 검은 도자기 그릇이고, 긴 바구니 뚜껑으로 덮인 arfla uffas라고 불리는 것이다.[62] 그들은 가족의 보석과 다른 귀중품들뿐만 아니라 가족의 아이들의 탯줄들을 보관하는데 사용된다.[62] 하라리 문화관 큐레이터인 Fethia Ahmed에 따르면, 뚜껑이 뒤집혀진 것은 남편이 죽었고 그 집에 과부가 살고 있다는 것을 의미한다고 한다.[63]

드라(d childrenra)는 사적인 공간으로, 남편과 아내가 자녀들이 듣지 않고 말을 할 수 있다.[63] 그것은 또한 3세에서 7세 사이의 어린이들이 7세 때 하루 종일 금식을 시작하기 전에, 공공연히 라마단 기간 동안 식사를 할 때 사용된다.[63] Dēra는 시멘트가 없는 다공성 돌로 만들어져 통풍이 잘 된다.[63]

기드르 가르 위 천장은 집의 전체 높이까지 솟아 있다.[62] 그러나 옆방 위에는 콸라라고 불리는 윗층이 있다.[62] 원래 콸라는 주로 보관에 사용되었고 때로는 수면 구역으로 사용되었으며, 어떤 식으로든 기드르 가르와 분리되지 않았다.[62] 그러나 19세기 후반부터 대개 두 개를 분리하는 나무막대가 있고, 콸라는 기본적으로 뚜렷한 2층이 되었으며, 비록 네데바나 다른 시설은 없지만 몇 개의 방이 있는 경우가 많았다.[62] 콸라로 가는 계단은 보통 6~9단계로 이루어져 있다.[62] 더 새로운 집에서는 나무로 만든 난간판이 있지만 오래된 집에서는 그렇지 않았다.[62]

천장은 전통적으로 껍질이 벗겨진 얇은 나무 줄기로 만들어진다.[62] 오늘날 천장은 집의 다른 부분과 함께 하얗게 칠해져 있다.[62] 테트 네데바의 가장자리 위에 위치한 한 빔은 ḥ밀이라고 불리는데, 오늘날에는 네온 램프를 매달 때 사용되지만, 과거에는 그렇게 하면 번개로부터 집을 보호할 수 있다고 믿었기 때문에, 그 위에 타조알을 매달곤 했다.[62] 요즘 천장은 니스칠한 나무판자로 만들어지는데, 아유는 큰 크기와 뚜렷한 모양으로 구별된다.[62]

바닥은 전통적으로 붉은 흙(Qēḥ afér라고 불리며, 깔개나 매트로 덮이지 않는 네데바스의 일부도 붉은색으로 칠해져 있다.[62] 오늘날 그것들은 종종 타일로 장식되는데, 보통 적어도 약간의 붉은 색의 선물이 있다.[62] 붉은색은 첼렌코 전투에서 흘린 피를 연상시키는 것으로 되어 있다.[62]

어떤 집들은 별도의 입구와 나데바를 가지고 있는 이웃집인 돗가르나 "작은 집"을 갖게 될 것이다.[62] 그 집은 종종 본가와 연결되어 있지 않다.[62] 그것은 젊은 가족 구성원들에 의해 사용되거나 때때로 세입자들에게 임대된다.[62] 20세기 이후, 어떤 집들은 tīt gar 위로 한 층 더 올라가 콸라로 연결될 뿐만 아니라 집 바깥의 계단을 통해 별도의 입구를 제공하기도 한다.[62]

각 구내에는 일반적으로 네데바나 옆방이 없는 농노나 하인을 위한 별도의 방이 있었다.[62] 또한 소와 당나귀를 위한 마구간도 있을 것이다.[62] 또한 일반적으로 집과는 연결되지 않은 한두 개의 "주방"이 있으며, 일반적으로 안뜰 양쪽에 위치한다.[62] 이들 부엌에는 창문이 없어 문틈으로 연기가 새어나와 결국 벽은 그을음으로 뒤덮이게 된다.[62] 나무 줄기로 만든 선반들은 주방용품을 보관하는 데 사용된다.[62]

과거에 하라리 집은 가구가 거의 또는 전혀 없었을 것이다.[62] 20세기 이후 간단한 서양식 나무의자가 증식되었고, 수트리 네데바에 설치된 카복 매트리스가 있는 금속 침대가 증식되었다.[62]

리처드 프랜시스 버튼은 에미레이트 항공의 집을 외관이 하얗게 칠해진 유일한 건물이라고 묘사하면서 1800년대 방문 당시 대부분의 건물들이 장식되지 않은 상태임을 시사했다.[62] 대부분의 집들은 비슷하게 페인트칠도 하지 않고 1935년까지만 해도 하얗게 칠하지도 않은 것으로 묘사되었다.[62] 그러나 오늘날 하라리스는 보통 1년에 한 번 이상, 라마단 이전과 아레파 축제 전에 한 번 이상 석회암 혼합물(nexih afér라고 불림)으로 집을 하얗게 씻는다.[62] 생활용품과 바구니를 동시에 철저히 청소한다.[62] 오늘날에는, 화이트워싱 대신 유화 물감을 사용하여 벽을 칠하기도 한다.[62] 초록색이 가장 인기가 있지만 이것은 어떤 색도 될 수 있다.[62]

하라리 전통 가옥의 홀

집의 실내장식은 일반적으로 여성이 한다.[62] 그들은 나데바를 깔고 깔개, 돗자리, 베개로 덮으며, 벽을 하라리 바구니(역시 일반적으로 여자들이 만든 것이다)로 장식한다.[62] 에나멜 접시와 그릇도 오늘날 벽에 걸려 있다.[62] 장식 바구니는 일반적으로 대칭적으로, 쌍으로 매달린다.[62] 각 가정마다 나름의 장식품이 있는데, 여자 손님들은 흔히 주인집 장식이 마음에 든다고 평을 한다.[62] 나이 든 여성보다 젊은 여성이 집을 꾸미는 데 더 까다롭다는 고정관념이 있고, 젊은 부부는 빨간 대지를 일주일에 한 번씩 바닥에 다시 깔고, 나이가 많은 부부는 1년에 몇 번밖에 하지 않는다는 고정관념이 있다.[62]

가장 큰 형태의 장식 바구니는 여성 모임에서 빵과 사탕을 대접하는 데 쓰이는 종류다.[62] 이것들은 높은 원뿔형 뚜껑이 달려 있고 겹겹이 달려 있다.[62] 기드르 네데바 뒤편 벽과 틈새 아래에 한두 줄로 늘어뜨려져 있으며, 이들은 보통 교대로 짝을 지어 서 있다.[62] 책을 보관하는 데 사용되는 중앙에 있는 두 개의 직사각형 모양의 틈새인 ēqaqēts 사이에는 뚜껑과 함께 사가리스라고 불리는 작은 바구니 접시들이 수직으로 늘어서 있다.[62] 이것들은 결혼식이나 장례식 때 커피콩을 대접하는 데 사용된다.[62] 그들은 전형적으로 3개의 그룹으로 나뉘는데, 그들 중 2개는 패턴과 디자인을 공유한다.[62] amrr nédéba와 dēra 옆에 벽은 다른 바구니 접시들로 쌍으로 장식되어 있다.[62] 이것들은 아침식사 접시만한 크기로 전통적으로 빵을 내놓는 데 사용된다.[62] 그 중 두 개는 '시어머니를 위한 바구니', 즉 '아마모트'라고 불리며, 이는 신부의 가족이 결혼식에서 시댁에 선물하는 것이다.[62]

하라르 출신 이민자들은 건축 양식이 다른 건물에서도 가능하면 전통적인 하라리의 집 배치를 고수하려고 하는 경우가 많다.[62] 일종의 기드르 가르 표시가 있을 것이며, 양탄자와 베개가 비공식적인 네데바를 형성하고, 벽은 전통적인 하라리 바구니로 장식될 것이다.[62]

명소

하라르의 위대한 모스크
아서 랭보의 집과 박물관

도시를 둘러싸고 있는 돌담 외에도 구시가지에는 110개의 모스크와 페레스 마갈라 광장을 중심으로 더 많은 사당이 있다. 주목할 만한 건물로는 메드하인 알렘 대성당, 라스 마콘넨 울데 미카엘의 집, 1959년 6월 파괴된 안툰 아우구스틴치치가 조각한 라스 마콘넨의 기념비, 아서 랭보의 집, 16세기 자미 모스크, 역사적인 5대 하라 게이트 등이 있다. 하라르 비라 스타디움은 하라르 비어 보틀링 FC의 홈구장이다. 시장도 방문할 수 있다.

점박이 하이에나에게 고기를 먹이는 오랜 전통 또한 1960년대 동안 관광객들을 위한 인상적인 야간 쇼로 발전했다.[64] (하라의 점박이 하이에나 참조)

다른 관심장소로는 도시가 내려다보이는 가장 높은 암바, 고대 야생마들을 수용하는 콘두도나 "W"산 등이 있다. 2008년 한 과학 미션은 이 동물들이 크게 멸종 위기에 처해 있기 때문에 그들의 보존을 위한 노력을 촉발시켰다.[65]

하라르 양조장은 1984년에 설립되었다. 그것의 맥주는 하라르에 있는 양조장과 인접한 양조장 소셜 클럽에서 시식할 수 있다.[66][67]

시외버스 서비스는 셀람버스노선공유회사가 제공한다.

진정성

하라르쥬골은 비교적 잘 보존된 역사도시의 보기 드문 사례로, 그 전통과 도시적 원단, 풍부한 하라리무슬림 문화유산을 오늘날까지 간직하고 있다. 아프리카의 이슬람 성지 중 하나로 기독교 에티오피아 내 소수민족의 수도다. 이 역사적인 도시는 물리적으로 제한되어 있고 16세기의 성벽에 의해 잘 정의되어 있으며, 그 배경은 동부와 남동부를 따라 보존되어 있다. 그러나, 집을 석고처리하고, 나무에서 금속으로 문을 바꾸는 것과 같은 부적절한 개입과, 비전통적인 재료의 도입과 TV 안테나와 같은 시각적 충격은 점차적으로 이 역사적인 천의 진위에 영향을 미치고 있다.

자매도시

나라 마을
France 프랑스. Emblem of the French Republic.svg 샤를빌메지에르
United States 미국 Great Seal of the United States (obverse).svg 클락스턴
Djibouti 지부티 Emblem of Djibouti.svg 아르타
Turkey 터키 Emblem of Turkey.svg 잔루르파

주목할 만한 거주자

주요 기사: 하라르의 군주

참고 항목

메모들

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추가 읽기

  • 프리츠 스투버(Fritz Stuber), "에티오피엔의 하라르 - 호프낭슬로시깃(Hoffnungslosigkeeit)과 챈센 데르 스타드할퉁(Harara, 에티오피아의 하라 - 도시보존의 절망과 도전)"에서: 디 알테 스타드(Die alt. Vierteljahreszeitschrift für Stadtgeschichte, Stadtsoziologie, Denkmalpflege und Stadtentwicklung (W. Kohlhammer Stuttgart Berlin Köln), Vol. 28, No. 4, 2001, ISSN 0170-9364, pp. 324–343, 14 ill.
  • 데이비드 반, 모하메드 자미 굴리드, 하라르, 문화 가이드 샤마 북스, 아디스 아베바, 2007, 99쪽
  • Salma K. Jayyusi; et al., eds. (2008). "Harar: the Fourth Holy City of Islam". The City in the Islamic World. Leiden: Koninklijke Brill. pp. 625–642. ISBN 9789004162402.

외부 링크

좌표: 9°18′40″N 42°07′40″E / 9.311111°N 42.12778°E / 9.311111; 42.12778