양면체
Matrilateral| 다음 시리즈의 일부 |
| 친족인류학 |
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| 사회인류학 문화인류학 |
모성애라는 용어는 "어머니의 편"인 친척을 묘사한다.
사회 인류학자들은 사회 집단이 하나 또는 다른 유산의 한 줄이나 다른 한 줄(매트리얼 또는 패트리얼)을 강하게 강조하는 경우에도, 이 일률적인 집단에서 벗어나는 친척들은 단순히 무시되지 않을 것이라고 강조해왔다. 그래서, 강한 모계 방향은 모계 혈족과의 모계적 유대관계로 보완될 것이다. 강력한 모계 조직 내에서도 마찬가지로, 양립관계도 중요한 균형인자로 관계의 계산에 들어갈 것이다. 이러한 상호보완성은 종종 도덕적이거나 감정적인 어조를 가지고 있다: 모계 트로브리앙 섬 사람들에 대한 말리노프스키의 고전적인 연구는 모계 유대관계는 규율과 권위와 관련이 있는 반면, 양립관계는 양육과 친절에 의해 특징지어졌다는 것을 보여주었다(적어도 원칙적으로는). 이와 마찬가지로, 치누아 아체베의 소설 '사물이 무너지다'에서, 영웅 오콘쿠는 자신의 조상 마을에서 모성애로 대해야 하는 모성애자의 마을로 강제 추방된다.
단면 혼인은 전형적으로 인류학자들이 한 합방 집단의 아들들이 그들의 어머니가 태어난 합방 집단의 딸들과 결혼하는 결혼의 형태를 묘사하기 위해 사용된다. 이것은 이런 종류의 사촌결혼에 대한 선호나 이런 일이 일어날 것이라는 처방의 형태를 취할 수도 있다. 집단 형성을 위한 교차 코우신 결혼(양면 또는 양면)의 논리적 결과는 먼저 르오 포춘에[1] 의해 자세히 논의되었고, 클로드 레비 스트라우스, 에드먼드 리치, 로드니 니덤(동맹 이론) 등 사회 인류학자들 사이에 많은 논쟁을 불러일으켰다.
메모들
- ^ 친족구조 오세아니아 1933 IV의 일부 형태에 관한 고찰:1-9
