박애주의

Philanthropy

박애주의는 "공익을 위한, 삶의 질에 초점을 맞춘 사적인 이니셔티브"로 구성된 이타주의의 한 형태이다.박애주의는 사적 이익을 위한 민간 이니셔티브인 물질적 이익에 초점을 맞춘 사업 이니셔티브와 공공 [1]이익을 위한 공공 이니셔티브인 공공 서비스 제공에 초점을 맞춘 정부 노력과 대조됩니다.자선사업을 하는 사람은 자선사업가이다.

어원학

The word philanthropy comes from Ancient Greek φιλανθρωπία (philanthrōpía) 'love of humanity', from phil- "love, fond of" and anthrōpos "humankind, mankind".[2]서기 2세기에, 플루타르크는 우월한 인간을 묘사하기 위해 그리스 개념의 필란트로피아를 사용했다.중세 로마 가톨릭 시대에 필란트로피아는 구원과 연옥으로부터의 탈출을 위해 가치 있는 카리타스의 자선으로 대체되었다.자선활동은 1600년대에 프랜시스 베이컨 에 의해 현대화되었는데, 그는 원예에 의해 그 단어가 소유되는 것을 막는데 큰 기여를 했다.베이컨은 필란트로피아를 "선함"과 동의어로 생각했고, 아리스토텔레스의 미덕 개념과 관련이 있으며, 의식적으로 선한 행동의 습관을 심어주는 것으로 간주했다.새뮤얼 존슨은 박애주의를 단순히 "인류의 사랑; 선한 자연"[3]이라고 정의했다.이 정의는 오늘날에도 여전히 남아 있으며 종종 "인류의 [4][better source needed]사랑"으로 성별 중립적으로 언급된다.

유럽

영국

Foundling Hospital입니다.원래 건물은 그 후 철거되었다.

18세기 이전 런던에서는 지역 교회 교구(예: 세인트 디오니스 백처치)나 길드(예: 카펜터즈 컴퍼니)에 의해 유산으로 교구 및 시민 자선 단체가 설립되었습니다.그러나 18세기 동안 "삶 동안 직접적인 자선 활동을 하는 보다 활동적이고 분명한 개신교 전통"이 유지되었고, 기독교 지식 진흥 협회와 예절 [5]개혁을 위한 협회의 설립으로 대표되었다.

1739년, 런던 거리에 살고 있는 버려진 아이들의 수에 경악하며, 토마스 코람블룸즈베리[6]램스 컨짓필드에 이러한 원치 않는 고아들을 돌보기 위해 Foundling Hospital을 설립하는 왕실 허가를 받았습니다.이것은 "국내 최초의 어린이 자선 단체이며,[6] 일반적으로 '합병 자선 단체의 모범이 되는' 자선 단체였다."이 병원은 "이러한 새로운 스타일의 자선단체 설립에 있어 첫 번째 큰 이정표를 세웠다."[5]

시대의 또 다른 유명한 자선가인 조나스 핸웨이는 [7]1756년 해군으로의 남자들의 신병을 돕기 위해 최초의 선원 자선 단체로 The Marine Society를 설립했다.1763년까지, 그 협회는 10,000명 이상의 사람들을 모집했고 1772년에 설립되었습니다.한웨이는 또한 창녀들을 재활시키기 위해 막달렌 병원을 설립하는 데 중요한 역할을 했다.이 단체들은 기부금으로 운영되었고 자발적인 단체로 운영되었다.그들은 신흥 대중 매체를 통해 그들의 활동에 대한 대중의 인식을 높였고, 일반적으로 사회적으로 높은 존경을 받았다. 일부 자선단체들은 왕실 헌장의 형태로 국가의 인정을 받았다.

19세기

노예제도 반대 운동가 윌리엄 윌버포스와 같은 자선가들은 적극적인 선거 운동을 하기 시작했고, 거기서 그들은 대의를 옹호하고 입법 변화를 위해 정부에 로비를 벌였습니다.이것은 동물과 어린이에 대한 학대 반대 운동과 1807년에 [8]시작된 제국 전체의 노예 거래를 끝내는 데 성공한 캠페인을 포함한다.비록 영국 자체에는 노예가 허용되지 않았지만, 많은 부자들은 서인도 제도에 설탕 농장을 소유하고 있었고, 1833년에 [9]마침내 노예가 성공할 때까지 사탕 농장을 사들이려는 움직임에 저항했다.

자선단체에 대한 재정 기부는 19세기에 중산층 사이에서 유행하게 되었다.1869년까지 모두 합쳐서 약 2백만 파운드의 연소득을 가진 200개 이상의 런던 자선단체가 있었다.1885년까지, 급속한 성장은 약 450만 파운드의 수입과 함께 1000개 이상의 런던 자선단체를 만들어냈다.그들은 미국의 수입품인 YMCA와 메트로폴리탄 음수대 협회와 같은 많은 작은 목표들과 함께 광범위한 종교적, 세속적 목표들을 포함했다.매년 기부하는 것 외에도, 점점 더 부유한 사업가들과 금융가들은 그들의 유언장에 많은 돈을 남겼다.1890년대 466건의 유언장 샘플에 따르면 총 재산은 7600만 파운드로 이중 2000만 파운드는 자선단체에 유산으로 남겨졌다.1900년까지 런던 자선단체들은 약 850만 [10]파운드의 연간 수입을 누렸다.

활기찬 샤프트베리 경 (1801–1885)이 이끄는 자선가들은 [11]그들 자신을 조직했다.1869년 그들은 자선단체협회를 설립하였다.그것은 42개의 가난한 법률 부서 각각에 하나씩 있는 지역 위원회 연합이었다.중앙 사무실에는 조정과 지도에 전문가가 있어 [12]가난한 사람들에게 베푸는 자선 기부의 영향을 극대화했다.많은 자선 단체들은 빈민가의 열악한 생활 환경을 완화하기 위해 고안되었다.예를 들어 1830년에 설립된 노동자 친구 협회와 같은 사람들입니다.이것은 나중에 할당 운동이 된 "코티지 농사"를 위해 노동자에게 토지를 할당하는 것을 촉진하는 것을 포함하였고, 1844년에 그것은 노동계급의 새로운 집을 건설함으로써 노동계급의 주거 조건을 개선하려는 최초의 모범 주택 회사가 되었다.투자 수익률.이것은 중산층의 성장에 의해 19세기 후반에 번성했던 자선 활동인 최초의 주택 조합 중 하나였다.그 이후의 협회로는 피바디 트러스트기네스 트러스트가 있었다.자본주의적 귀환을 수반하는 박애적 의도의 원칙에는 "5% 박애적"[13][14]이라는 꼬리표가 붙었다.

스위스

1863년 스위스 사업가 헨리 뒤낭은 그의 재산을 적십자 국제위원회가 된 제네바 공공 복지 협회에 기부하는 데 사용했다.1870년 프로이센-프랑스 전쟁 동안 뒤낭은 직접 군인들을 치료하는 적십자 대표단을 이끌었다.그는 1901년에 [15]이 공로로 첫 노벨 평화상을 공동 수상했습니다.

프랑스 적십자는 독일과의 전쟁에서 작은 역할을 했다.그 후 프랑스 시민사회를 비종교적 인도주의 단체로 만드는 주요 요소가 되었다.그것은 군부의 산테와 밀접하게 연관되어 있었다.1914년까지 그것은 164,000명의 회원, 21,500명의 훈련된 간호사, 그리고 2700만 프랑 이상의 [16]자산을 가진 1,000개의 지방 위원회를 운영했습니다.

국제 적십자 위원회 (ICRC)는 제2차 세계대전에서 모든 면에서 포로들과 함께 일하는 데 중요한 역할을 했다.1939년 전쟁이 시작되었을 때, 그것은 돈이 부족한 위치에 있었지만, 재빨리 중앙 포로 사무소를 설치했다.예를 들어, 그것은 365,000명의 영국 및 영연방 군인과 포로로 잡혀있는 민간인들에게 식량, 우편, 원조를 제공했다.특히 런던에 의한 ICRC가 나치 독일에 너무 관대하거나 심지어 공모했다는 의혹은 [17]ICRC가 1945년 이후 주요 인도주의 기구로서 유엔 구호재활 관리국(UNRRA)을 지지하는 쪽으로 기울게 만들었다.

프랑스.

프랑스에서 파스퇴르 연구소는 특수 미생물학 지식을 독점하여 민간 및 공공 소스 모두에서 혈청 생산을 위한 자금을 조달할 수 있게 되었고, 상업적인 제약 사업과 자선 [18]사업 사이의 선을 걸었다.

1933년, 대공황이 한창일 때, 프랑스인들은 고통을 덜어줄 복지국가를 원했지만 새로운 세금을 원하지 않았다.참전용사들이 해결책을 생각해냈다. 새로운 국가 복권은 세금을 [19]올리지 않고 필요한 현금을 창출하면서 도박꾼들에게 큰 인기를 얻었다.

미국 화폐는 매우 귀중한 것으로 판명되었다.록펠러 재단은 파리에 사무실을 열고 국립위생연구소 산하에 프랑스의 현대 공중보건 시스템을 설계하고 자금을 지원했다.그것은 또한 [20][21]의사와 간호사를 훈련시키기 위해 학교를 세웠다.

독일.

유럽 대륙에서의 현대 자선활동의 역사는 특히 복지국가와 관련하여 다른 나라들의 모델이 된 독일의 경우 특히 중요하다.황태자와 황실 각국은 기념비적인 건물, 공원, 미술품 수집 등 전통적인 노력을 계속했다.19세기 초에 시작된, 급속히 부상한 중산층은 귀족과 군대와는 달리, 사회를 형성하는데 있어서 그들의 정당한 역할을 확립하기 위한 주요 노력으로 지역 자선 사업을 만들었다.그들은 사회 복지 기관, 고등 교육 기관, 문화 기관에 대한 지원과 급속한 산업화의 어려움을 완화하기 위한 노력에 초점을 맞췄다.부르주아 계급(상위 중산층)은 1848년 정치적 지배력을 얻기 위한 노력에 패배했지만, 그들은 여전히 그들의 세계관을 [22]위한 대체적인 권력 기반을 제공할 수 있는 충분한 돈과 조직 기술을 가지고 있었다.개신교, 가톨릭, 유대인들이 대안적인 자선 전략을 사용했기 때문에 독일에서 종교는 분열을 초래하는 요소였다.예를 들어, 가톨릭 신자들은 사후 연옥에서 그들의 처벌을 가볍게 하기 위해 유언장에 재정 기부를 사용하는 중세 관행을 계속했다.개신교 신자들은 연옥을 믿지는 않았지만, 이곳과 현재 지역사회의 개선을 위해 강한 약속을 했다.보수 개신교 신자들은 일탈된 성, 알코올 중독, 사회주의, 그리고 사생아에 대한 우려를 제기했다.그들은 완전히 [23][24]죄 많은 것으로 보여지는 사회악을 근절하기 위해 자선 사업을 이용했다.모든 종교 단체들은 재정 기부를 사용했는데, 독일이 부유해지면서 그 수와 부가 증가하였다.각각은 그 종교 공동체를 위해 특정한 이익을 위해 헌신했다.각각 이사회가 있었다; 이들은 공공 서비스에 시간을 바친 평신도들이었다.융커 상류층인 오토 폰 비스마르크 수상은 근대 복지국가를 발명한 형태로 사회주의 [25]노조의 정치적 위협을 무력화하기 위해 국가가 후원하는 자선사업을 이용했다.그러나 중산층은 박물관, 체육관(고교), 대학, 장학금, 병원 등을 많이 이용하는 측면에서 새로운 복지국가를 최대한 활용했다.예를 들어, 대학과 체육관에 대한 국가 기금은 비용의 극히 일부만 충당했고, 민간 자선 사업은 필수적인 요소가 되었다. 19세기 독일은 공공 목적을 위한 자발적인 민간 기금의 관점에서 측정했을 때 영국이나 미국보다 시민 개선을 지향했다.실제로 유치원, 연구대학, 복지국가와 같은 독일의 기관들은 앵글로색슨족에 [26]의해 모방된 모델이 되었다.1차 세계대전의 심각한 인적 경제적 손실, 1920년대의 재정 위기, 그리고 나치 정권과 1945년까지의 다른 파괴는 독일에서 널리 퍼진 자선 활동의 기회를 심각하게 약화시키고 약화시켰다.19세기에 그렇게 정교하게 만들어진 시민사회는 1945년에 이르러 사실상 소멸되었다.그러나 1950년대 경제 기적이 독일의 번영을 되찾으면서 옛 귀족은 사라지고 중산층의 자선활동이 다시 [27]중요해졌다.

전쟁과 전후: 벨기에와 동유럽

벨기에 구호 위원회(CRB)는 제1차 세계대전 중 독일 점령의 벨기에와 북부 프랑스에 식량을 공급하기 위해 주선한 국제 기구이다.그것은 Herbert Hoover가 [28]이끌었다.1914년에서 1919년 사이에 CRB는 전적으로 자발적인 노력으로 운영되었고, 필요한 돈을 모금하고, 돈과 음식의 자발적인 기부금을 얻고, 벨기에로 식량을 수송하고, 그곳에서 통제함으로써 1,100만 명의 벨기에인들을 먹여 살릴 수 있었다.예를 들어 CRB는 벨기에에 [29]697,116,000파운드의 밀가루를 선적했다.전기 작가 조지 내쉬는 1916년 말까지 후버가 "세계에서 [30]볼 수 없었던 가장 위대한 인도주의적 사업에서 탁월했다"고 생각한다.전기 작가 윌리엄 로히텐버그는 덧붙인다. "그는 수백만 달러를 모금하고 지출했는데, 약간의 간접비만 들었고, 사기로 인해 한 푼도 잃지 않았습니다.절정기에 그의 단체는 하루에 [31]9백만 명의 벨기에인들과 프랑스인들을 먹이고 있었다.

1918년 말 전쟁이 끝났을 때, 후버는 중앙유럽과 동유럽에 대한 식량 사절단과 함께 미국 구호국을 장악했다.ARA는 수백만 [32]명을 먹여 살렸어ARA에 대한 미국 정부의 기금은 1919년 여름 만료되었고 후버는 ARA를 민간 기금으로 전환하여 민간 기부자들로부터 수백만 달러를 모았다.ARA의 후원으로, 유럽 어린이 기금은 수백만 명의 굶주린 아이들을 먹여 살렸다.볼셰비키 지배하에 있던 러시아에 식량을 나눠줬다는 공격을 받자 후버는 "2000만 명이 굶고 있다.그들의 정치가 무엇이든 간에,[33][34] 그들은 먹여 살려야 한다!"

미국

13개 식민지에서 설립된 최초의 회사는 주로 성직자들을 위해 젊은이들을 훈련시키기 위해 고안된 하버드 대학이었다.선도적인 이론가는 청교도 신학자 코튼 매더(1662–1728)였는데, 그는 1710년에 널리 읽힌 에세이, 보니파시우스 또는 좋은 일을 하는 에세이를 출판했습니다.매더는 원래의 이상주의가 잠식되는 것을 우려하여 삶의 방법으로 자선 활동을 옹호하였다.비록 그의 맥락이 기독교였지만, 그의 생각 또한 특징적으로 미국적이고 계몽주의의 [35]문턱에 있는 명백하게 고전적이었다.

벤자민 프랭클린 (1706–1790)은 미국 자선사업의 활동가이자 이론가였다.그는 다니엘 데포프로젝트에 관한 에세이 (1697년)와 코튼 매더의 보니파시우스: 선에 관한 에세이 (1710년)에 많은 영향을 받았다.프랭클린은 필라델피아 도서관 회사(미국 최초의 구독 도서관), 소방서, 경찰, 가로등, 병원 등, 동료 필라델피아 사람들에게 도시 개선을 위한 프로젝트에 동기를 부여하려고 했습니다.세계적인 물리학자였던 그는 13개 식민지의 과학 연구자들이 [36]소통할 수 있도록 미국철학회(1743년)만 아니라 펜실베니아 대학이 된 필라델피아 아카데미(1751년)를 포함한 과학 단체를 후원했다.

1820년대까지, 미국의 신흥 사업가들은 특히 사립 대학과 병원에 대한 자선 사업을 시작했다.조지 피바디 (1795–1869)는 현대 박애의 아버지로 인정받고 있다.볼티모어와 런던기반을 둔 금융가인 그는 1860년대에 미국의 도서관과 박물관을 기부하기 시작했고 런던의 가난한 사람들을 위한 주택 자금도 마련했습니다.그의 활동은 앤드류 카네기와 다른 [37][38]많은 이들의 모델이 되었다.

앤드류 카네기의 자선 사업.1903년 루이스 달림플의 퍽 잡지 만화

앤드류 카네기

Andrew Carnegie (1835–1919)는 전국적으로 (지방이 아닌) 자선사업의 가장 영향력 있는 지도자였습니다.1890년대에 철강회사를 매각한 후, 그는 자선 단체를 설립하고 많은 교육, 문화, 연구 기관에 직접 공헌하는 데 전념했다.그는 전국에 세워진 1800개 이상의 도서관에 자금을 대었고, 그의 마지막이자 가장 큰 프로젝트는 1911년 2,500만 달러의 기부금으로 설립된 뉴욕의 카네기 회사였고, 나중에 1억 3,500만 달러로 확대되었다.카네기는 [39]재산의 90%를 기부했다.

존 D. 록펠러

1885년 존 D. 록펠러

20세기 초 미국의 저명한 자선가로는 존 D가 있었다. 록펠러, 줄리어스 로젠왈드 (1862–1932)[40][41] 마가렛 올리비아 슬로쿰 세이지 (1828–1918)[42]입니다.록펠러 (1839–1937)는 1890년대에 사업에서 은퇴했다; 그와 그의 아들D. 록펠러 주니어(1874–1960)는 특히 현대 의학, 고등 교육 및 과학 연구의 연구와 응용과 관련하여 대규모 국가 자선 사업을 체계적으로 만들었습니다.록펠러가 기부한 5억 3천만 달러 중 4억 5천만 달러가 [43]의학에 쓰였습니다.프레데릭 테일러 게이츠는 수혜자들이 눈앞[44]관심사만 다루게 하기보다는 근본적인 문제를 체계적으로 해결하고자 하는 전문가들로 구성된 매우 큰 자선 프로젝트를 시작했습니다.1920년까지, 록펠러 재단은 유럽에 사무실을 열었다.그것은 영국, 프랑스, 독일, 스페인, 그리고 다른 곳에서 의학 및 과학 프로젝트를 시작했습니다.그것은 국제 [45]연맹의 건강 프로젝트를 지원했다.1950년대까지 록펠러 재단은 녹색 혁명, 특히 인도, 멕시코 그리고 많은 가난한 나라들이 농업 [46]생산성을 극적으로 향상시킬 수 있게 해준 노먼 볼라우그의 연구에 많은 투자를 하고 있었다.

포드 재단

1940년대 후반에 포드 자동차 회사의 주식 대부분을 인수하면서 포드 재단은 미국과 다른 나라들로 활동을 나누면서 미국 최대의 자선 단체가 되었다.미국 밖에서는 인권단체 네트워크를 구축하고 민주주의를 촉진하며 젊은 지도자들이 미국에서 공부할 수 있도록 많은 펠로우쉽을 제공했으며 녹색 혁명에 많은 투자를 했다. 녹색 혁명은 가난한 국가들의 쌀, 밀, 그리고 다른 식량 생산량을 극적으로 증가시켰다.포드와 록펠러 둘 다 심하게 [47]연루되었다.포드는 또한 유럽과 전 세계에 연구 대학을 짓기 위해 많은 노력을 기울였다.예를 들어, 1950년 이탈리아에서는 이탈리아 교육부가 '정치적 또는 가족적 후원이 아닌 상업주의'와 민주화(중등학교에 보편적으로 접근할 수 있는) 원칙에 따라 국가의 학교 시스템을 개혁하는 것을 돕기 위해 팀을 보냈다.그것은 균일한 대우와 동등한 결과를 촉진하는 것을 돕기 위해 기독교 민주당과 사회당 사이에 타협에 도달했다.이탈리아에서의 성공은 포드 프로그램과 다른 많은 [48]나라들의 모델이 되었다.

1950년대 포드 재단은 미국식 모델을 홍보함으로써 인도와 아프리카법률 시스템을 현대화하기를 원했다.이 계획은 인도의 독특한 법적 역사, 전통, 직업뿐만 아니라 경제적, 정치적 상황 때문에 실패했다.그래서 포드는 농업 [49]개혁으로 눈을 돌렸다.아프리카에서의 성공률은 더 나아지지 않았고,[50] 그 프로그램은 1977년에 종료되었다.

아시아

사우디아라비아의 자선가 라미아 빈트 마제드 알 사우드

자선이 아시아에서 오랜 역사를 가지고 있는 반면, 자선 활동이나 선행을 위한 체계적인 접근은 아직 [51]초기 단계이다.중국의 철학자 모지 (기원전 470년경–기원전 391년경)는 유교 에서 가족과 씨족 구조에 대한 지나친 애착에 대한 인식에 대한 반응인 "보편적 사랑"의 개념을 발전시켰다.유교에 대한 다른 해석들은 다른 사람들에 대한 걱정을 [52]인의 연장선으로 본다.

인도네시아와 같은 나라의 이슬람교도들은 자카트에 묶여 있는 반면, 아시아 전역의 불교도와 기독교인들은 자선 활동에 참여할 수 있다.인도에서는 기업의 사회적 책임(CSR)이 의무화되어 순이익의 2%가 [53]자선단체에 할당됩니다.

아시아는 2017년 [54]미국과 유럽을 제치고 세계 억만장자 대다수가 살고 있는 곳이다.억만장자 수에 따른 위키피디아의 국가 목록은 상위 10위 안에 3개의 아시아 경제국가를 보여준다: 중국 698명, 인도 237명, 홍콩 71명 (2021년 3월 기준).

이 지역의 자선활동 관행은 미국 및 유럽에 비해 상대적으로 덜 연구되고 있지만, 아시아 자선활동 및 사회 센터(CAPS)는 2년마다 이 분야에 대한 연구를 실시하고 있다.2020년에는 아시아가 미국과 같은 GDP의 2%에 해당하는 금액을 기부하면 매년 5070억 달러(3조9000억 홍콩달러)를 방출할 것으로 조사되었으며, 이는 매년 이 지역으로 유입되는 해외 원조의 11배 이상이며, 지속 가능한 개발을 위해 세계적으로 필요한 연간 금액의 3분의 1이 넘는 금액이다.2030년까지.[55]

오세아니아

호주.

자선 부문에 대한 공공 데이터는 [57][58]희박하지만 재단을 통한[56] 구조적인 기부는 서서히 증가하고 있다.자선 재단의 공공 등록부가 자선 단체와 더 일반적으로 구별되는 것은 없다.

일부 데이터를 이용할[59][60] 수 있는 두 가지 기반 유형은 민간 보조 기금(PAF)[61]과 공공 보조 기금(PubAF)[62][63]이다.민간 보조 기금은 미국과 유럽의 민간 가족 재단과 몇 가지 유사점을 가지고 있으며 공공 기금 모금 [64]요건이 없습니다.공공 보조 기금에는 지역사회 재단, 일부 기업 재단 및 병원, 학교, 박물관,[65] 미술관 등의 단일 조직만을 지원하는 재단이 포함됩니다.그들은 일반 [66]대중들로부터 자금을 모아야 한다.

전통적인 박애와 새로운 박애의 차이점

임팩트 투자 대 전통적 자선사업

전통적인 자선활동과 영향력 투자는 그들이 사회에 봉사하는 방법에 따라 구별될 수 있다.전통적인 자선활동은 보통 단기적이며, 단체들은 기금 모금과 일회성 [67]기부를 통해 대의명분을 위한 자원을 얻습니다.록펠러 재단과 포드 재단은 그러한 사례이다; 그들은 실제 자선활동과 과정보다는 사회적 명분에 대한 재정적 기여에 더 초점을 맞추고 있다.반면 임팩트 투자는 지속가능성 촉진을 통한 개인의 웰빙과 더 넓은 사회 간의 상호작용에 초점을 맞추고 있다.영향과 변화의 중요성을 강조하며, 주택, 인프라, 의료 및 에너지 [68]등 사회의 다양한 부문에 투자합니다.

전통적인 박애보다 임팩트 투자 박애에 대한 선호에 대한 제안된 설명은 2015년 이후 지속 가능한 개발 목표(SDGs)가 두드러지고 있다는 것이다.세계화, 자유주의적 소비주의 및 인구 증가가 환경에 미치는 영향에 대한 우려를 불러일으키기 때문에 SDG의 거의 모든 것이 환경 보호 및 지속 가능성과 연계되어 있습니다.그 결과, 개발 기관들은 현재의 개발 어젠다에 대한 대응에 대한 압박이 커짐에 따라 책임감이 높아지고 있습니다.

전통적인 박애주의 대 박애주의

박애자본주의는 전통적인 박애주의와는 운영방식이 다르다.전통적인 자선활동은 자선, 자비, 그리고 사심 없는 헌신이 수혜자들의 [68]행복을 증진시키는 것이다.박애주의란 사업과 [69]시장에 의해 변형된 박애주의로,[70] 이윤 지향적인 사업 모델이 인류의 이익을 위해 설계된다.주식 가치 기업이 그 예입니다.그들은 교육 커리큘럼을 개발하고 제공하고, 자신의 사업을 강화하고,[71] 사람들의 직업 전망을 개선하는 데 도움을 준다.기업은 사회적 성과를 향상시키지만, 동시에 자신에게도 이익이 됩니다.

박애 자본주의의 발흥은 세계 자본주의에 기인할 수 있다.사회적, 사적 관점에서 자선단체에 의해 경제적 이익이 얻어지지 않는다면 자선활동은 가치가 없다는 인식이 있다.따라서, 박애주의는 인적 자본이론에 근거해 경제성장과 기업 자신의 성장을 지속하는 도구로 여겨져 왔다.교육을 통해, 사람들의 학습 능력과 직장에서의 생산성을 향상시키는 특정한 기술을 가르친다.

인텔은, 미국의 과학, 테크놀로지, 엔지니어링, 수학(STEM) 커리큘럼 스탠다드에 투자해, 학교의 학습 자원과 교재를 제공해, 자사의 혁신과 수익을 [72]실현하고 있습니다.중남미의 새로운 고용 기회 이니셔티브는 고용 수준을 높이고 궁극적으로 기업에 재능 있는 노동력을 제공하기 위해 2022년까지 100만 명의 청년을 양성하는 지역 협력입니다.

연예인 자선사업

연예인 자선활동은 유명인사와 연계된 자선활동과 자선활동을 말한다.그것은 현대와 포스트모던 [73]: 3 세계에 대한 '대중' 연구에서 점점 더 널리 사용되는 학문 주제이다.유명인들의 체계적이고 체계적인 자선 기부는 비교적 새로운 현상이다.비록 자선활동과 명성은 역사적으로 관련이 있지만, 부유한 서구 사회의 연예인과 스포츠 유명인들이 특정한 유형의 [73]: 1–16 자선활동에 관여하게 된 것은 1990년대였다.현대 서구 사회에서 유명인사의 자선활동은 정의상 일회성 기부에 국한되지 않는다.유명인들이 그들의 홍보, 브랜드 신뢰도, 그리고 개인 부를 이용하여 비영리 단체를 홍보하는 것이 포함되는데, 비영리 단체들은 점점 더 '비즈니스적' 형태를 띠고 있다.이것은 때때로 '셀란트로피'라고 불리기도 합니다. 즉, 조직이 [73]: 5 옹호하는 것의 대표로서 유명인과 대의의 결합입니다.

정부 및 거버넌스에 미치는 영향

연예인 박애의 출현으로 복지 지원이나 해외 원조와 같은 분야에 대한 정부의 개입이 위축되었다.이것은 신자유주의 정책의[citation needed] 확산에서 확인할 수 있다.반대로, 공익 단체, 비영리 단체 및 유엔은 이제 그들의 캠페인에 유명인사의 지지자를 사용하기 위해 방대한 시간과 돈을 예산으로 책정하고 있다.그 예로는 2014년 9월 21일에 열린 인민 기후 행진이 있다.이번 시위는 기후 변화와 환경 문제에 대한 인식을 더 일반적으로 높이는 것을 목표로 하는 대규모 '인민 기후 운동'의 일환이었다.이 캠페인의 일부인 유명 인사로는 배우 레오나르도 디카프리오, 마크 러팔로, 에드워드 [74]노튼이 있다.

박애주의적 자본주의

박애주의적 자본주의 또는 박애주의적 자본주의는 자본주의 영역을 통해 박애활동을 하는 방법이다.자선 사업가는 이익을 위한 것이 아니라 비영리 단체로서 그것을 하고 손익분기점이나 심지어 작은 손실도 감수하지만, 지역사회에 대한 전반적인 이익은 그들이 [75]치료한 작은 손실보다 더 클 것이다.예를 들어, 자선사업가가 황폐한 주택 대신 새 집을 짓기 위해 동네 활성화를 위해 1000만 달러를 투자했다가 손익분기점만 채우고 집을 팔아서 약간의 손실을 입는다면 말이다.만약 그들이 각 가정에서 1,000달러의 손실을 입게 된다면, 최초의 자선 기부로 10,000채의 집을 지을 수 있을 것이다.그것은 마치 비영리 단체처럼 운영될 수 있기 때문에 그들은 팔리기만을 기다리는 동안 주택에 대한 재산세를 내지 않아도 된다.

비판

자선활동의 처음 관찰된 혜택에도 불구하고, 자선활동은 세법에 의해 가능하게 된 자선기부금 공제를 통해 그들의 더 세금부채를 상쇄하기 위해 초고액 개인들에 의해 사용되어 왔다.Winner Take All: 아난드 기리다라다스의 세계바꾸는 엘리트 캐릭터에서, 그는 부유한 엘리트들의 다양한 자선 활동이 [76]부유한 엘리트들의 권력 구조와 특별한 이익을 정착시키는 역할을 한다고 지적합니다.예를 들어, 로버트 F에도 불구하고. 2019년 모어하우스 수업으로 인한 학생 부채를 갚음으로써 스미스의 관대함은 저소득층 학생들이 대학 학비를 내는 것을 돕기 위해 더 많은 돈을 사용할 수 있게 만들었던 세법 변경에 맞서 동시에 싸웠다.결과적으로, 기리다라다스는 스미스의 자선 기부는 사회 [77]문제의 근본 원인을 해결하는 대신 지배적인 현상을 강화하고 소득 불평등을 영구화하는 기능을 한다고 주장한다.

고(故) 독일 억만장자 해운 거물이자 자선사업가인 피터 크레이머가 지적한 바와 같이 부유층의 세금부채 상당액을 박애적 증여의 형태로 공제할 수 있는 능력은 민주적으로 선출된 정치인에서 선출되지 않은 억만장자로 더 이상 "그"가 아니다.무엇이 사람들에게 좋은지를 결정하는 국가, 오히려 결정하는 부자들"이라고 말했다.글로벌 정책 포럼 기능 국제 연합 총회의 활동을 모니터링할 독립적인 정책 감시단 체인은 그들이, 특히 그 법안 및 주요 자선 재단의 증가에 따른 영향도 평가해야 하고, 멜린다 게이츠 재단. 깨지고 inten 분석 정부나 국제 기구들이라고 경고했다.ded그리고 그들의 활동의 의도하지 않은 위험과 부작용"이라고 말했다.2015년 글로벌 정책 포럼은 당선된 정치인들에게 "공공재의 예측 불가능하고 불충분한 자금 조달, 감시와 책임 메커니즘의 부재, 공공재의 [78]공급에 비즈니스 논리를 적용하는 일반적인 관행"에 대해 특히 우려해야 한다고 경고했다.

기리다라다스는 또한 박애주의가 시장에서 이익을 얻기 위해 얻어진 부정한 이익의 일부로부터 일반 대중을 혼란시키는 기능을 한다고 주장한다.예를 들어, Sackler 가족은 전 세계의 다양한 문화 기관에 후한 자선 기부로 알려져 있다.하지만, 그들의 자선 기부는 오피오이드 [79]전염병을 장려하고 악화시키는 퍼듀 파마의 역할이 그 후에 드러남에 따라 그들의 관대함의 유산이 더럽혀졌기 때문에 기만과 선전으로 기능했다.자선 기부자들, 국립 초상화 갤러리, 런던, 테이트의 영국 기관, 그리고 미국의 기관 솔로몬 R.에 의해 야기된 사회적 문제로부터 그들이 부정한 이득을 얻은 결과입니다. 구겐하임 박물관은 새클러 가족 [79]신탁의 자선 기부를 거부한다고 발표했습니다.

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외부 링크