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페미니즘

Feminism

페미니즘성별의 정치적, 경제적, 개인적,[a][2][3][4][5] 사회적 평등을 정의하고 확립하는 것을 목표로 하는 페미니즘정치 운동과 이데올로기이다.페미니즘은 사회가 남성의 관점을 우선시하고 여성들이 [6]이러한 사회에서 불공평하게 대우받는다는 입장을 통합한다.이를 바꾸기 위한 노력에는 성별 고정관념에 맞서 싸우고, 교육, 전문성, 그리고 대인관계 기회와 결과를 남성과 동등하게 확립하는 것이 포함된다.

페미니즘 운동투표권, 공직출마권리, 일, 동일 임금, 소유 재산, 교육, 계약 페미니스트적격권, 출산휴가를 포함한 여성의 권리를 위한 캠페인을 계속하고 있다.페미니스트들은 또한 피임, 합법적인 낙태, 그리고 사회 통합에 대한 접근을 보장하고 여성과 소녀들을 강간, 성희롱, 가정 [7]폭력으로부터 보호하기 위해 노력해왔다.여성 복장 기준과 여성에 대한 허용 가능한 신체 활동의 변화는 종종 페미니스트 [8]운동의 일부였다.

일부 학자들은 페미니스트 캠페인이 여성의 참정권, 성별 중립 언어, 여성의 생식권 (피임약낙태에 대한 접근 포함), 그리고 진입권을 거의 보편적으로 달성한 것으로 인정받는 서양에서 여성의 권리에 대한 주요한 사회적 변화 뒤에 있는 주요 힘이라고 생각한다.계약과 소유 [9]재산으로 바꿀 수 있습니다.페미니스트 옹호론이 주로 여성의 권리에 초점을 맞추고 있지만, 일부 페미니스트들은 남성들도 전통적[10]성 역할에 의해 피해를 입는다고 믿기 때문에 남성 해방을 목표에 포함시켜야 한다고 주장한다.페미니스트 운동으로부터 생겨난 페미니스트 이론은 여성의 사회적 역할과 살아온 경험을 조사함으로써 성 불평등의 본질을 이해하는 것을 목표로 한다; 페미니스트 이론가들은 [11][12]성별에 관한 페미니스트에 반응하기 위해 페미니스트n을 바리 페미니스트플라인으로 개발했다.

수많은 페미니스트 운동과 이데올로기가 수년에 걸쳐 발전했으며 다양한 관점과 목표를 대표한다.전통적으로, 19세기 이후, 자유 민주주의 틀 내의 개혁을 통해 정치적, 법적 평등을 추구한 제1물결의 자유주의적 페미니즘은 시간이 지나면서 계급 투쟁 [13]이론에 기초S와 마르크스주의적 페미니즘으로 발전한 노동 기반프롤레타리아 여성 운동과 대조되었다. 페미니즘 페미니즘1960년대 이후, 이 두 전통은 또한 제2의 물결 페미니즘의 급진적인 날개에서 생겨난 급진적인 페미니즘과 대비된다; 자유주의, 사회주의 그리고 급진적인 페미니즘은 함께 페미니스트 [14]사상의 페미니즘ree라고 불리는 학교이다. 페미니즘 페미니스트

20세기 후반 이후, 많은 새로운 형태의 페미니즘이 생겨났다.페미니즘의 일부 형태는 백인, 중산층, 대학교육, 이성애자 또는 시스젠더 관점만을 고려한다는 비판을 받아왔다.이러한 비판은 흑인 페미니즘과 교차적 [15]페미니즘과 같은 인종적으로 특정적이거나 다문화적인 형태의 페미니즘을 만들어냈다. 페미니즘 페미니즘

History역사

Terminology용어.

페미니스트 참정권 데모 진행. 뉴욕, 1912페미니스트 1912년 뉴욕시참정권 퍼레이드.
샬롯 퍼킨스 길먼은 1916년 12월 10일 애틀랜타 헌법을 위한 페미니즘에 대해 썼다. 페미니즘
집을 판 후, 1913년 뉴욕에서 사진 찍힌 에밀린 판크허스트는 영국과 미국 전역에서 연설을 하며 끊임없이 여행했다.
네덜란드에서, 빌헬미나 드러커 (1847–1925)는 그녀가 설립한 단체를 통해 투표와 여성 평등권을 위해 성공적으로 싸웠다.
시몬 베일(1927–2017) 전 프랑스 보건부 장관(1974–79)은 피임약을 더 쉽게 접할 수 있도록 했고 낙태를 합법화했다. 이는 그녀의 가장 크고 힘든 업적이다.
1935년 루이스 바이스는 다른 파리의 참정권 의원들과 함께.신문 헤드라인에는 "프랑스 여성은 투표해야 한다"라고 쓰여 있다.

Mary Wollstonecraft는 그녀가 여성 교육을 주장하는 [16][17][18][19]1792년 책 "여성의 권리대한 정당화"로 인해 많은 사람들에게 페미니즘의 창시자로 여겨진다.유토피아적 사회주의자이자 프랑스 철학자 샤를 푸리에가 1837년에 "[20]페미니스메"라는 단어를 만든 것으로 알려져 있다.단어 "subminisme" (" 페미니즘")와 "bubministe" (" 페미니스트")는 [21]1872년 프랑스와 네덜란드, 1890년대 영국, 1910년 [22][23]미국에서 처음 등장했다.옥스포드 영어사전은 이 뜻에서 영어로 처음 등장한 [24]시기로 1895년으로 거슬러 올라간다.역사적 순간, 문화, 국가에 따라 전 세계 페미니스트들의 명분과 목표는 달라졌다.대부분의 서양 페미니스트 역사학자들은 여성의 권리를 획득하기 위해 일하는 모든 운동은 그 용어를 자신에게 [25][26][27][28][29][30]적용하지 않았거나 적용하지 않았더라도 페미니스트 운동으로 간주되어야 한다고 주장한다.다른 역사학자들은 이 용어가 현대의 페미니스트 운동과 그 후손들로 제한되어야 한다고 주장한다.이러한 역사학자들은 초기 [31]운동을 묘사하기 위해 "프로토페미니스트"라는 꼬리표를 사용한다.

현대 서부 페미니스트 운동의 역사는 네 개의 "파동"[32][33][34]으로 나뉜다.

번째는 여성의 투표권을 증진시키는 19세기와 20세기 초반의 여성 참정권 운동으로 구성되었다.제2의 물결인 여성 해방 운동은 1960년대에 시작되었고 여성들을 위한 법적, 사회적 평등을 위한 캠페인을 벌였다. 페미니즘1992년 또는 그 무렵, 제3의 물결이 확인되었으며, 이는 개성과 [35]다양성에 초점을 맞춘 것이 특징이다. 페미니즘또한, 일부는 2012년경부터 제4[36]물결의 존재를 주장해왔다. 이 물결은 성희롱, 여성에 대한 폭력, 강간 문화싸우기 위해 소셜 미디어를 사용했다. 미투 운동은 미투 [37]운동으로 가장 잘 알려져 있다.

및 초

제1파 페미니즘은 19세기에서 20세기 초반의 활동 기간이었다.영국과 미국에서는 여성의 평등 계약, 결혼, 육아, 재산권 증진에 초점을 맞췄다.영국의 1839년 영유아 양육법도 새로 제정됐다.이 법은 아동 양육에 대한 미성년자 독트린을 도입하고 여성에게 처음으로 [38][39][40]자녀 양육권을 부여했다.영국의 1870년 기혼여성재산법1882년 [41]법률과 같은 다른 법률은 다른 영국 영토에서도 비슷한 법률의 모델이 되었다.빅토리아1884년에, 뉴사우스웨일스는 1889년에 법안을 통과시켰다; 나머지 호주 식민지들은 1890년과 1897년 사이에 비슷한 법안을 통과시켰다.19세기의 전환과 함께, 일부 여성주의자들은 여성의 성적, 생식적, 경제적 권리를 위한 [42]캠페인에 적극적이었지만, 행동주의는 주로 정치권력, 특히 여성의 참정권을 얻는 데 초점을 맞췄다.

여성의 참정권(투표권과 의원직 입후보권)은 19세기 말 영국의 호주 식민지에서 시작되었으며, 뉴질랜드의 자치 식민지는 1893년에 여성에게 투표권을 부여했다. 사우스 오스트레일리아는 헌법 개정(성인 참정권)에 따라 시작되었다. 1894년 법률.1902년 [43][44]호주가 여성 참정권을 부여하면서 그 뒤를 이었다.

영국에서는 여성 참정권파와 참정권파가 여성 투표를 위해 캠페인을 벌였고, 1918년에는 재산을 소유한 30세 이상의 여성에게 투표권을 부여하는 국민대표법이 통과되었다.1928년에는 [45]21세 이상의 모든 여성으로 확대되었다.에멜린 판크허스트는 영국에서 가장 주목할 만한 운동가였다.타임지는 그녀를 20세기의 가장 중요한 100인 중 한 명으로 선정하며 "그녀는 우리 시대의 여성에 대한 생각을 형성했다; 그녀는 되돌릴 [46]수 없는 새로운 패턴으로 사회를 뒤흔들었다"고 말했다.미국에서 이 운동의 주목할 만한 리더는 루크레티아 모트, 엘리자베스 캐디 스탠튼, 수잔 B였다. 여성의 투표권을 옹호하기 전에 각각 노예제 폐지를 위한 캠페인을 벌였던 앤서니.이 여성들은 신 [47]아래 남성과 여성이 평등하다고 주장하는 퀘이커교의 영적 평등 신학에 영향을 받았습니다.미국에서 제1파 페미니즘은 모든 주에서 여성에게 투표권을 부여하는 미국 헌법 수정 제19조(1980년)의 통과로 끝난 것으로 간주되고 있다.제1의 물결이라는 용어제2의 물결 페미니즘이라는 용어가 [42][48][49][50][51]사용되었을 때 소급하여 만들어졌다. 페미니즘

청 말기 백일개혁과 같은 개혁 운동 동안, 중국의 여성주의자들은 전통적인 역할로부터 여성의 해방과 성리학적 [52][53][54]성차별을 요구했습니다 페미니즘.이후 중국 공산당은 여성을 노동자로 통합하는 프로젝트를 만들어 혁명이 성공적으로 여성 해방을 [55]이뤄냈다고 주장했다.

나와르 알-하산 골리에 따르면, 아랍 페미니즘은 아랍 민족주의와 밀접하게 연관되어 있었다.1899년, 아랍 페미니즘의 "아버지"로 여겨지는 카심 아민은 여성을 [56]위한 법적, 사회적 개혁을 주장한 "여성의 해방"을 썼다.그는 이집트 사회에서의 여성의 지위와 민족주의와의 관계를 이끌어내 카이로 대학과 민족 [57]운동의 발전을 이끌었다.1923년 호다 샤라위이집트 페미니스트 연합을 설립했고, 대통령이 되었고 아랍 여성 인권 [57]운동의 상징이 되었다. 페미니스트

1905년 이란 헌법 혁명은 교육, 결혼, 직업, 법적 [58]권리 등에서 여성의 평등을 목표로 한 이란 여성 운동을 촉발시켰다.그러나 1979년 이란 혁명 동안 여성운동에서 얻은 많은 권리는 가족보호법[59]같이 제도적으로 폐지되었다.

20세기 중반까지, 여성들은 여전히 중요한 권리가 부족했다.

프랑스에서 여성들은 1944년 4월 21일 프랑스 공화국 임시정부에서만 투표권을 얻었다.1944년 알제리 협의회는 1944년 3월 24일 여성에게 자격을 부여할 것을 제안했으나 페르난드 그레니에의 수정에 따라 투표권을 포함한 완전한 시민권을 부여받았다.그레니에의 제안은 51 대 16으로 채택되었다.1946년 11월 선거 이후인 1947년 5월 사회학자 로버트 베르디에(Robert Verdier)는 르 포퓰레르(Le Populaire)에서 여성들은 일관된 방식으로 투표하지 않았고, 사회 계층에 따라 그들 자신을 남성으로 나누었다고 언급하면서 "성별 격차"를 최소화했다.베이비 붐 기간 동안 페미니즘의 중요성은 줄어들었다. 페미니즘전쟁 (제1차 세계대전과 제2차 세계대전 모두)은 일부 여성들의 일시적 해방을 보았지만, 전후 기간은 보수적인 [60]역할로의 복귀를 의미했다.

스위스에서는 1971년 [61][better source needed]연방선거에서 여성이 투표권을 얻었지만 아펜젤 이너로덴 주에서는 1991년 스위스 [62]연방대법원에서 강제적으로 투표권을 얻었다.리히텐슈타인에서는 1984년 여성 참정권 국민투표에 의해 여성에게 투표권이 주어졌다.1968년, 1971년, 1973년에 실시된 세 차례의 사전 국민투표는 여성의 투표권을 확보하는 데 실패했다.

유럽에서 남성

페미니스트들은 남편에게 아내에 대한 통제권을 부여한 가족법 개정을 위한 캠페인을 계속했다.비록 20세기까지 영국과 미국에서는 은신처가 폐지되었지만, 유럽 대륙의 많은 나라에서는 기혼 여성들은 여전히 매우 적은 권리를 가지고 있었다.예를 들어,[63][64] 프랑스에서 기혼 여성들은 1965년까지 남편의 허락 없이 일할 수 있는 권리를 받지 못했다.페미니스트들은 또한 그들의 [65]아내를 강간한 남편에 대한 기소를 금지한 강간법의 "혼인면제"를 폐지하기 위해 노력해왔다.19세기 후반 부부간 강간을 범죄화하려는 볼테린클레이어, 빅토리아 우드헐, 엘리자베스 클라크 월스텐홀름 엘미 같은 제1의 물결 페미니스트들의 노력은 [66][67]실패했고, 이것은 겨우 한 세기가 지난 후에 대부분의 서구 국가들에서 이루어졌지만,[68] 여전히 세계의 많은 다른 지역에서는 이루어지지 않고 있다.

프랑스 철학자 시몬 보부아르는 1949년 [69]르 드 드 (Le Deuxiéme Sexe)의 출판과 함께 페미니즘의 많은 질문에 마르크스주의적 해결책과 실존주의적 관점을 제공했습니다.그 책은 페미니스트들의 억울함을 표현했다.제2의 물결 페미니즘은 1960년대[70] 초에 시작되어 현재에 이르는 페미니즘 운동이다. 따라서 제3의 물결 페미니즘과 공존한다.제2의 물결 페미니즘은 성차별[42]종료와 같은 참정권을 넘어서는 평등 문제에 주로 관심을 가지고 있다.

제2의 물결 페미니스트들은 여성의 문화적, 정치적 불평등을 분리할 수 없는 연결고리로 보고 여성들이 그들의 사생활의 측면을 깊이 정치화되고 성차별적인 권력 구조를 반영하는 것으로 이해하도록 장려한다.페미니스트 활동가이자 작가인 캐롤 하니쉬는 "개인적인 것은 정치다"라는 슬로건을 만들었고, 이는 제2의 [7][71]물결과 동의어가 되었다.

중국의 제2, 제3의 물결 페미니즘은 공산주의 혁명과 다른 개혁 운동 동안 여성의 역할을 재검토하고 여성의 평등이 실제로 완전히 [55]달성되었는지에 대한 새로운 논의를 특징으로 하고 있다.

1956년, 이집트의 대통령 가말 압델 나세르는 "국가 페미니즘"을 시작했는데, 이것은 성별에 근거한 차별을 금지하고 여성 참정권을 부여했지만, 또한 페미니스트 [72]지도자들에 의한 정치적 행동주의를 막았다. 페미니즘 페미니스트사다트의 대통령 재임 기간 동안, 그의 아내 Jehan Sadat는 공개적으로 여성의 권리를 옹호했지만, 이집트 정책과 사회는 새로운 이슬람 운동과 증가하는 [73]보수주의로 여성의 평등에서 멀어지기 시작했다.하지만, 일부 운동가들은 이슬람 [74]체계 내에서 여성의 평등을 주장하는 새로운 페미니스트 운동인 이슬람 페미니즘을 제안했다. 페미니즘

라틴 아메리카에서 혁명은 니카라과와 같은 나라들에서 여성의 지위에 변화를 가져왔는데, 니카라과는 산디니스타 혁명 기간 [75]동안 페미니스트 이데올로기가 여성의 삶의 질을 도왔으나 사회적 페미니즘ogical 변화를 이루지 못했다. 페미니스트

1963년, 베티 프리단의 책 "여성적인 신비"는 미국 여성들이 느끼는 불만을 표출하는 데 도움을 주었다.이 책은 미국에서 [76]제2의 물결 페미니즘의 시작을 촉발시킨 것으로 널리 인정받고 있다.10년 이내에 여성들은 제1세계 [77]노동력의 절반 이상을 차지했다.

초반

의 물결 페미니즘

페미니스트, 저자 및 사회 운동가 벨 훅 (b. 1952년)

제3의 물결 페미니즘은 1990년대 [78][79]워싱턴 올림피아에서 일어난 폭동적 페미니스트 펑크 문화의 출현과 1991년 아니타 TV 증언으로 거슬러 올라간다.제3의 물결이라는 용어는 Thomas의 대법원에 임명된 것에 대해 Ms. 잡지 "Being the Third [80][81]Wave"(1992)에 기고한 기사로 응답한 Rebecca Walker에게 있다.그녀는 다음과 같이 썼다.

그래서 저는 모든 여성, 특히 제 세대의 여성들에게 간청하기 위해 이 글을 씁니다.토마스의 확인은 내게도 그랬지만 싸움은 아직 끝나지 않았음을 상기시켜주게.이 여자의 경험의 일축이 당신을 분노로 몰아넣도록 하세요.그 분노를 정치권력으로 바꾸세요.그들이 우리를 위해 일하지 않는 한 그들에게 투표하지 마세요.그들과 성관계를 맺지 말 것, 빵 터트리지 말 것, 그들이 우리의 몸과 삶을 통제하는 우리의 자유를 우선시하지 않는다면 그들을 키우지 말 것.나는 사후 조사 페미니스트가 아니다.나는 제3의 [80]물결이다.

제3의 물결의 페미니즘은 또한 제2의 물결의 여성성대한 본질주의적 정의에 도전하거나 회피하려고 했는데, 제3의 물결의 페미니스트들은 그것이 상류 중산층 백인 여성들의 경험을 과대평가했다고 주장했다.제3의 물결 페미니스트들은 종종 "마이크로 폴리틱스"에 초점을 맞추고 무엇이 여성에게 좋은가에 대한 제2의 물결의 패러다임에 도전했으며, 성별과 성에 대한 구조주의 [42][82][83][84]이후의 해석을 사용하는 경향이 있었다.글로리아 안잘두아, 훅, 첼라 산도발, 체리에 모라가, 오드레 로드, 맥신 홍 킹스턴, 그리고 다른 많은 비백인 페미니스트들과 같은 제2의 물결에 뿌리를 둔 페미니스트 지도자들은 인종과 관련된 [83][85][86]주관을 고려하기 위해 페미니스트 사상 내의 공간을 협상하고자 했다. 페미니스트제3의 물결 페미니즘은 또한 성별 사이에 중요한 심리적 차이가 있다고 믿는 차이 페미니스트들과 성별 사이에 내재적인 심리적 차이가 없다고 믿는 사람들 사이의 내부 논쟁을 포함했다.[87]

관점 이론은 한 사람의 사회적 위치가 그들의 지식에 영향을 미친다는 페미니스트 이론적인 관점이다.이 관점은 연구와 이론이 여성과 페미니스트 운동을 대수롭지 않게 여기며 전통적인 과학을 [88]편견 없는 것으로 보는 것을 거부한다고 주장한다.1980년대 이후, 여성운동가들은 페미니스트 운동이 세계적인 문제(강간, 근친상간, 매춘 등)와 문화적으로 특정한 문제(아프리 페미니스트랍 사회의 일부 지역에서 여성 성기 절단, 그리고 선진 경제에서 여성의 발전을 촉진하는 유리 천장 관행 등)를 다루어야 한다고 주장해 왔다.n 성 불평등이 "지배의 위협"[89][90]에서 인종차별, 동성애 혐오, 계급주의식민화와 어떻게 상호작용하는지 이해하기 위해.

의 물결 페미니즘

마나다 성학대 사건 판결에 항의하는 Pamplona, 2018

제4의 물결 페미니즘은 제3의 물결 페미니즘의 제안된 확장으로, 2012년 경에 시작된 페미니즘에 대한 관심의 부활에 해당하며 소셜 [91][92]미디어의 사용과 관련이 있다.페미니스트 학자 프루던스 체임벌린에 따르면, 제4의 물결의 초점은 여성에 대한 정의와 성희롱과 여성에 대한 폭력에 대한 반대이다.그 본질은 "특정 태도가 여전히 존재할 수 있다는 불성실함"[93]이라고 그녀는 쓰고 있다.

Kira Cochrane에 따르면 제4의 물결 페미니즘은 "기술에 의해 정의된다"고 하며, 특히 여성 혐오와 더 나아가 양성 [91][94][95]평등에 도전하기 위해 Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, Tumblr과 같은 블로그를 사용하는 것이 특징이다.

2017년 워싱턴 D.C. 여성 행진

제4의 물결 페미니스트들이 중점적으로 다루는 이슈는 거리 및 직장괴롭힘, 학교성폭행, 강간 문화 이다.여성과 소녀들의 괴롭힘, 학대, 살인과 관련된 스캔들이 이 운동에 활기를 불어넣었다.여기에는 2012년 델리 폭력조직 강간, 2012년 지미 새빌 의혹, 빌 코스비 의혹, 2014년 이슬라 비스타 살인, 2016년 지안 고메시 재판, 2017년 하비 와인스타인 의혹과 후속 와인스타인 효과, 2017년 웨스트민스터[96]추문이 포함된다.

2019년 아르헨티나 파라나 국제여성파업

4차 페미니스트 캠페인의 예로는 Everyday Sexism Project, No More Page 3, Stop Bild Sexism, 매트리스 성능, 여성으로서의 뉴욕 10시간 걷기, #YesAll Women, 유두 해방, 10억 라이징, 2017년 여성 행진, 2018년 3월 여성 등이 있습니다.2017년 12월, 타임지는 "침묵을 깨는 사람들"로 불리는 #MeToo 운동에 참여한 몇몇 저명한 여성 활동가를 올해의 인물[97][98]선정했습니다.

포스트페미니즘이라는 용어는 1980년대 이후 페미니즘에 반응하는 다양한 관점을 묘사하기 위해 사용된다.포스트페미니스트들은 "반대적"이 아닌 반면, 여성들은 제3 및 제4의 물결 페미니스트 목표에 비판적인 반면 제2의 물결 목표를 달성했다고 믿는다.이 용어는 제2의 물결 페미니즘에 대한 백래시를 설명하기 위해 처음 사용되었지만, 이제는 이전의 페미니스트 논의에 비판적인 접근법을 취하고 제2의 물결 [99]아이디어에 대한 도전을 포함하는 광범위한 이론의 레이블이 되었다.다른 포스트페미니스트들은 페미니즘이 더 이상 오늘날의 [100][101]사회와 관련이 없다고 말한다.Amelia Jones는 1980년대와 1990년대에 등장한 포스트페미니스트 문서들이 제2의 물결 페미니즘을 단일체로 [102]묘사했다고 썼다.도로시 천은 포스트페미니스트라는 별명으로 "성평등이 이미 달성된" 포스트페미니스트 사회에서 계속 성평등을 요구하는 것에 대해 페미니스트들이 훼손되는 "블램핑 서사"를 묘사하고 있다.천은 "많은 페미니스트들이 권리와 평등에 대한 토론이 현재 그들에게 불리하게 사용되는 방식에 대해 불안해하고 있다"[103]고 말했다.

페미니스트 이론은 페미니즘을 이론 또는 철학 분야로 확장하는 것입니다.그것은 인류학, 사회학, 경제학, 여성학, 문학 비평,[104][105] 미술사,[106] 정신분석학,[107] 그리고 [108][109]철학을 포함한 다양한 분야의 연구를 포함합니다. 페미니스트 페미니스트 페미니스트페미니스트 이론은 성 불평등을 이해하는 것을 목표로 하고 성 정치, 권력 관계, 그리고 성에 초점을 맞춘다.이러한 사회적, 정치적 관계에 대한 비판을 제공하는 한편, 페미니스트 이론의 대부분은 또한 여성의 권익 증진에 초점을 맞추고 있다.페미니스트 이론에서 탐구된 주제는 차별, 고정관념, 객관화, 억압, [11][12]가부장제를 포함한다.문학 비평 분야에서, 일레인 쇼월터는 페미니스트 이론의 발전을 세 가지 단계로 묘사한다.첫 번째는 페미니스트 비평이라고 하는데, 이 비평에서는 페미니스트 독자가 문학 현상 뒤에 있는 이데올로기를 검토한다.두 번째 쇼월터는 "여성은 텍스트적 의미의 생산자"인 "산부민주주의"라고 부른다.그녀가 "성별 이론"이라고 부르는 마지막 단계는 "이데올로기적 묘사와 성/성별 시스템의 문학적 효과"[110]를 탐구하는 것입니다.

이것은 1970년대에 프랑스 페미니스트들에 의해 병행되었는데, 그는 에퀴리처 [99]페미닌의 개념을 발전시켰다.엘렌 시수스는 글쓰기와 철학은 남근 중심적이라고 주장하며 루체 이리가라이와 같은 다른 프랑스 페미니스트들과 함께 "몸에서 쓰는 글"을 파괴적 [99]운동으로 강조한다.페미니스트 정신 분석가이자 철학자인 줄리아 크리스테바와 예술가이자 정신 분석가인 브라차 에팅거[111]작품은 특히 페미니스트 이론과 페미니스트 문학 비평에 영향을 미쳤다. 페미니스트하지만, 학자인 엘리자베스 라이트가 지적했듯이, "이들 중 어느 누구도 영어권 세계에서 나타난 페미니스트 운동에 동조하지 않는다."[99][112]리사 루실 [113]오웬스의 이론과 같은 보다 최근의 페미니즘 이론은 페미니즘을 보편적 해방 운동으로 특징짓는 데 초점을 맞추고 있다.

여러 겹치는 페미니스트 운동과 이데올로기가 수년간 발전해 왔습니다.페미니즘은 종종 자유주의, 급진주의, 사회주의/마르크스주의 페미니즘라고 불리는 세 개의 주요 전통으로 나뉘는데, 페미니스트 사상의 "빅 3" 학파로 알려져 있다.20세기 후반 이후, 새로운 형태의 페미니즘도 나타났다.[14]페미니즘의 일부 지부는 더 크든 작든 더 큰 사회의 정치적 성향을 추적하거나 환경과 같은 특정 주제에 초점을 맞춘다.

엘리자베스 캐디 스탠튼, 19세기 자유주의 페미니즘의 주요 인물 페미니즘

개혁주의, 주류, 또는 역사적으로 부르주아 [114][115]페미니즘과 같은 다른 이름으로도 알려진 자유주의적 페미니즘은 19세기 1류 페미니즘에서 비롯되었고, 역사적으로 19세기 리 페미니즘과 프로그램 페미니즘과 관련이 있는 반면, 19세기 보수주의자들은 페미니즘에 반대하는 경향이 있었다. 페미니즘자유주의 페미니즘은 사회 구조를 근본적으로 바꾸지 않고 자유 민주주의 틀 안에서 정치와 법률 개혁을 통해 남성과 여성의 평등을 추구한다; 자유주의 페미니즘은 "그 구조에 여성을 통합하기 위해 주류 사회의 구조 안에서 일한다"[116] 페미니즘.19세기와 20세기 초에 자유주의자인 페미니즘은 특히 여성의 참정권과 [117]교육에 대한 접근에 초점을 맞췄다.전 노르웨이 대법관이자 진보적인 노르웨이 여성 인권 협회의 전 회장인 카린 마리아 브루젤리우스는 자유주의 페미니즘을 "현실적이고 진지하며 실용적인 페미니즘"[118]이라고 묘사했다. 페미니즘

에바 콜스타드, 북유럽 국가에서 전후 자유주의 국가 페미니즘의 발달의 주요 인물 페미니즘

수잔 웬델은 "자유주의 페미니즘은 메리 울스턴크래프트와 존 스튜어트 밀과 같은 페미니스트들의 작품에서 분명히 볼 수 있듯이 자유주의에서 비롯된 역사적 전통이지만, 그 전통에서 원칙을 취한 페미니스트들은 18세기와 19세기 자유주의 f를 훨씬 뛰어넘는 분석과 목표를 개발했다"고 주장한다.에미니스트들, 그리고 자유주의 페미니스트로 확인된 목표와 전략을 가진 많은 페미니스트들...근대적 또는 정당-정치적 의미에서 자유주의의 주요 요소들을 거부한다. 그녀는 자유주의 [119]페미니즘의 결정적인 특징으로 "기회의 상실"을 강조한다.

자유주의 페미니즘은 많은, 종종 갈라지는 현대의 분파들과 다양한 페미니스트 그리고 일반적인 정치적 관점을 포함하는 매우 넓은 용어이다; 역사적으로 자유주의 분파들은 평등 페미니즘, 사회 페미니즘, 평등 페미니즘, 차이 페미니즘, 개인주의자/비교주의 페미니즘 그리고 몇몇 형태의 국가 페미니즘, 특히 페미니즘 페미니즘 페미니즘 페미니즘북유럽 국가[120]페미니즘.자유주의 페미니즘의 넓은 분야는 때때로 자유주의 페미니즘으로 알려진 보다 최근의 작은 분파와 혼동된다. 자유주의 페미니즘은 주류 자유주의 페미니즘과 상당히 다른 경향이 있다.예를 들어, "보수주의자 페미니즘은 물질적 불평등을 줄이기 위한 사회적 조치를 요구하지 않는다. 사실, 그것은 그러한 조치에 반대한다...이와는 대조적으로 자유주의 페미니즘은 그러한 요구사항을 지지할 수 있으며 평등주의 버전의 페미니즘은 [121]그러한 요구사항을 고집한다."

캐서린 로텐버그는 고전적 자유주의 페미니즘의 존재 이유가 "자유주의에 대한 내재적 비판을 제기하는 것이며, 자유 민주주의가 보편적 평등, 특히 법, 제도적 접근성, 그리고 여성의 완전한 페미니즘블릭 영역 내 통합에 대해 선언하는 안에 있는 젠더드 배타적인 배타성을 드러내는 것"이라고 지적한다.로텐버그는 고전적인 자유주의 페미니즘과 "진화하는 신자유주의 [122]질서와 완벽하게 일치하는" 현대 신자유주의 페미니즘을 비교합니다. 페미니즘장과 리오스에 따르면, "자유주의 페미니즘은 현재의 사회 구조에 동의하지 않는 '주류'(즉, 중산층) 여성들에 의해 채택되는 경향이 있다."그들은 평등에 초점을 맞춘 자유주의 페미니즘이 페미니즘의 지배적이고 "디폴트" 형태로 [123]간주된다는 것을 발견했다.

역사적으로 더 넓은 자유주의 전통에서 발전한 일부 현대적 형태의 페미니즘 또한 상대적으로 보수적인 으로 묘사되고 있다.이것은 특히 사람들을 자기 소유자로 생각하고, 따라서 [124]강압적인 간섭으로부터 자유로울 권리가 있는 자유주의자 페미니즘의 경우이다.

주먹을 치켜든 합병된 비너스 심볼은 페미니즘 페미니즘 내의 운동 중 하나인 급진적 페미니즘의 공통적인 상징이다.

급진적 페미니즘은 제2의 물결 페미니즘의 급진적인 날개에서 생겨났고 남성 우월주의를 제거하기 위해 사회의 급진적인 재정렬을 요구한다. 페미니즘그것은 남성 통제된 자본주의 위계질서를 여성 억압의 결정적인 특징으로 간주하고,[7] 필요에 따라 사회의 총체적 소탕과 재건을 고려한다.분리주의 페미니즘은 이성 관계를 지지하지 않는다. 페미니즘레즈비언 페미니즘은 따라서 밀접하게 관련되어 있다. 페미니즘다른 페미니스트들은 분리주의자인 페미니즘을 [10]성차별주의자라고 비판한다.

Emma Goldman, 노조 활동가, 노동 조직자, 페미니스트 무정부주의자 페미니스트

로즈마리 헤네시크리스 잉그라함은 페미니즘의 물질주의적 형태는 서구 마르크스주의 사상에서 비롯되었고, 많은 다른 (그러나 중복되는) 운동들을 불러일으켰다고 말하는데, 이 운동들은 모두 자본주의에 대한 비판과 관련되어 있고 [125]여성에 대한 이데올로기의 관계에 초점을 맞추고 있다 페미니즘.마르크스 페미니즘은 자본주의가 여성 억압의 근본 원인이고, 가정 생활과 고용에서 여성에 대한 차별은 자본주의 [126]이데올로기의 결과라고 주장한다. 페미니즘사회주의 페미니즘은 여성의 해방이 여성의 [127]억압의 경제적 문화적 원천을 모두 끝내기 위해 노력해야만 달성될 수 있다고 주장함으로써 마르크스주의 페미니즘과 구별된다. 페미니즘무정부주의적 페미니스트들은 국가[128] 대한 계급투쟁과 무정부상태는 비자발적 위계질서에서 비롯된 가부장제에 맞서 싸우는 것을 필요로 한다고 믿는다.

현대

에코페미니스트들은 남성의 토지 지배가 여성의 억압과 자연환경 파괴의 원인이라고 본다.에코페미니즘은 여성과 [129]자연 사이의 신비로운 관계에 너무 초점을 맞추고 있다는 비판을 받아왔다.

식민지의

사라 아흐메드는 흑인과 식민지 이후의 페미니즘이 "서양 페미니스트 [130]사상의 조직적인 전제 중 일부에 도전"을 한다고 주장한다. 페미니즘그것의 많은 역사 동안, 페미니스트 운동과 이론적 발전은 주로 서유럽과 [85][89][131]북미의 중산층 백인 여성들에 의해 주도되었다. 페미니스트그러나 다른 인종의 여성들은 대안적인 [89]페미니즘을 제안했다.이러한 경향은 1960년대에 미국의 시민권 운동과 아프리카, 카리브해, 라틴 아메리카의 일부, 그리고 동남아시아에서의 서유럽 식민주의의 종식과 함께 가속화되었다.그 이후로, 개발도상국과거 식민지의 여성들, 그리고 유색인종이나 다양한 민족, 또는 가난하게 사는 여성들이 추가적인 페미니즘을 [131]제안해 왔다.여성주의[132][133] 초기 페미니스트 운동들이 대부분 백인과 [85]중산층이었던 후에 나타났다. 페미니스트탈식민지 페미니스트들은 식민지의 억압과 서구 페미니즘이 탈식민지 여성들을 소외시켰지만 그들을 수동적이거나 [15]침묵하게 만들지는 않았다고 주장한다.제3세계 페미니즘과 토착 페미니즘은 식민지 이후의 [131]페미니즘과 밀접하게 관련되어 있다. 페미니즘 페미니즘이러한 생각들은 또한 아프리카 페미니즘, 모성애,[134] 스티완주의,[135] 네고페미니즘,[136] 여성주의, 초국가적 페미니즘,[137] 그리고 아프리카 여성주의생각과 일치한다. 페미니즘

20세기 후반부터 다양한 페미니스트들이 성역할은 사회적으로 [138][139]구성되며 문화와 역사를 [140]초월하여 여성의 경험을 일반화하는 것은 불가능하다고 주장하기 시작했다.포스트 구조 페미니즘은 성별의 개념이 [141]담론을 통해 사회적, 문화적으로 창조된다고 주장하기 위해 포스트 구조주의탈구조의 철학을 이용한다. 페미니즘포스트모던 페미니스트들은 또한 성별의 사회적 구성과 [138]현실의 분별력을 강조한다; 하지만, 파멜라 아보트 외 연구진이 쓴 처럼, 페미니즘에 대한 포스트모던 접근은 "단순히 남성과 여성의 [142]입장이 아닌 다중 페미니즘의 존재"를 강조한다. 페미니즘

제3의 물결 페미니스트들은 권리에 대한 투쟁을 교차적 [143]페미니즘의 필수적인 부분으로 보는 경향이 있다. 페미니즘제4의 물결 페미니스트들은 또한 [143]트랜스젠더인 경향이 있다. 페미니즘전미여성기구(American National Organization for Women)의 테리 오닐 회장은 트랜스포비아에 대한 투쟁은 페미니스트적[144] 문제이며 NOW는 "트랜스 여성은 여성이고 트랜스걸은 소녀"[145]라고 단언했다. 페미니스트몇몇 연구는 페미니스트라고 밝힌 사람들이 그렇지 [146][147][148]않은 사람들보다 트랜스 피플을 더 받아들이는 경향이 있다는 것을 발견했다.

트랜스젠더 래디컬 페미니즘(또는 그것의 약자, TERF)[149] 또는 성비판적 페미니즘으로 다양하게 알려진 이데올로기는 정체성, 트랜스젠더 권리의 개념에 비판적이며, 생물학적 성은 [150][151][152][153][154]불변하며 트랜스 여성은 [155]여성이 아니라고 주장한다. 페미니즘이러한 견해는 다른 [156][157][158][159][160][161]페미니스트들에 의해 트랜스포비아로 묘사되어 왔다.

폭동은 자급자족[162]자립이라는 반기업적 입장을 취했다.보편적 여성 정체성과 분리주의에 대한 Riot grrl의 강조는 종종 제3의 [163]물결보다는 제2의 물결 페미니즘과 더 밀접하게 연관되어 나타난다.이 운동은 "청소년 소녀들의 입장"을 장려하고 중심화함으로써 그들이 자신을 [164]충분히 표현할 수 있게 했다.립스틱 페미니즘은 1960년대와 1970년대 제2의 물결 급진 페미니즘의 반발에 대해 화장, 제안 페미니즘으로팅, 페미니즘a 성적 매력과 같은 "신비한" 정체성의 상징을 개인의 [165][166]선택에 힘을 부여하는 페미니즘d로 재생함으로써 대응하려는 문화 페미니즘 운동이다.

★★★

2014년 Ipsos가 15개 선진국을 대상으로 실시한 여론조사에 따르면 여성주의자로 지목된 응답자의 53%가 "여성은 성별이 아닌 능력에 따라 모든 분야에서 남성과 동등하게 대우받아야 한다"는 데 동의했다.그러나 여성은 55%만이 남성과 완전한 평등과 완전한 꿈과 [167]열망을 이룰 수 있는 자유에 동의했다.이러한 연구들은 종합적으로 "페미니스트 정체성"을 주장하는 것과 "페미니스트 태도 또는 신념"[168]을 유지하는 것 사이의 중요성을 반영한다.

★★★

2015년 한 여론조사에 따르면, 미국인의 18%가 자신을 묘사하기 위해 "페미니스트"라는 꼬리표를 사용하는 반면, 85%는 "여성에 대한 욕구"를 믿는다고 보고하여 실제로 페미니스트이다.페미니즘의 의미에 대한 일반적인 믿음에도 불구하고 52%는 페미니스트로 식별하지 못했고 26%는 확실하지 않았으며 4%는 [169]응답하지 않았습니다.

사회학적 연구는 미국에서 교육 성취도의 증가가 페미니스트 문제에 대한 더 큰 지원과 관련이 있다는 것을 보여준다.게다가 정치적으로 진보적인 사람들은 [170][171]보수적인 사람들에 비해 페미니스트 이상을 지지하는 경향이 있다.

★★★

수많은 여론 조사에 따르면, 영국인의 7%가 자신을 묘사하기 위해 '페미니스트'라는 꼬리표를 사용하며, 83%가 실제로 여성의 기회 평등을 지지한다고 말함으로써 페미니스트가 되었다. 이는 여성([172][173]81%)보다 남성(86%)으로부터 훨씬 더 높은 지지를 받았다.

섹슈얼리티()

성에 대한 페미니스트적 견해는 다양하며, 역사적 시대와 문화적 맥락에 따라 다르다. 페미니스트페미니스트 여성의 성에 대한 태도는 몇 가지 다른 방향을 취해왔다.성산업, 언론에서의 성적 표현, 남성 우위 조건에서의 성에 대한 동의와 같은 문제들은 페미니스트들 사이에서 특히 논란이 되고 있다.이 논의는 1970년대 후반과 1980년대에 소위sex-positive 페미니즘에 반대하고, 여성 해방 운동의 일부 깊은 이러한 논란에 의해 분리되었다anti-pornography 페미니즘이 페미니스트 섹스 전쟁,으로 알려져 왔다의 세련미를 가지고 있다.[174][175][176][177][178]여성 운동가들은 성적 혁명의 1960년대와 70년대의 서로 다른 측면에서 위치 다양한 조치를 취했습니다.1970년대 동안, 영향력 있는 여성들 중 많은 페미니즘의 일부로서 그리고 양성애자 레즈비언 여성들을 받아들였다.[179]

성산업에 대한 의견은 다양하다.성 산업에 비판적인 페미니스트들은 일반적으로 이것을 강간과 성희롱에 연루된 성적 문화적 태도를 강화하는 가부장적 사회 구조의 착취적인 결과로 본다.대안으로, 적어도 섹스 산업의 일부를 지지하는 페미니스트들은 이것이 페미니스트 표현의 매개체가 될 수 있고 여성들이 그들의 성을 통제하는 수단이 될 수 있다고 주장한다.남성 매춘부에 대한 페미니즘의 견해는 남성 매춘에 대한 기사를 참조하십시오.

페미니스트 포르노에 대한 견해는 여성에 대한 폭력의 한 형태로 포르노를 비난하는 것에서부터 페미니스트 표현의 [174][175][176][177][178]매개체로 포르노를 수용하는 것까지 다양하다.비슷하게, 매춘에 대한 페미니스트들의 견해는 비판적인 것에서부터 지지하는 [180]것까지 다양하다.

의 성적

페미니스트들에게, 자신의 을 통제할 수 있는 여성의 권리는 중요한 문제이다.캐서린 맥키넌과 같은 페미니스트들은 가부장제 사회에서 여성의 성은 주로 남성들에 의해 통제되고 정의되며, 여성은 자신의 몸에 대한 통제력이 거의 없다고 주장한다.페미니스트들은 남성들에 의해 저질러진 성폭력은 종종 남성들의 성적 권리의 이념에 뿌리를 두고 있으며, 이러한 제도는 여성들에게 성적 진보를 거부할 [181][182]수 있는 합법적인 선택권을 거의 부여하지 않는다고 주장한다.페미니스트들은 가부장제 하의 남성들이 그들 자신의 조건에 따라 성을 정의할 권리를 느끼기 때문에, 모든 문화는, 어떤 식으로든, 여성들이 그들의 성을 어떻게 표현할지를 결정할 권리를 크게 부정하는 이데올로기에 의해 지배되고 있다고 주장한다.이 자격은 문화에 따라 다른 형태를 취할 수 있습니다.일부 보수적이고 종교적인 문화에서 결혼은 사실상 제한 없이 항상 아내를 성적으로 이용할 수 있도록 요구하는 제도로 간주됩니다. 따라서 아내에게 성관계를 강요하거나 강요하는 것은 범죄나 심지어 학대적인 [183][184]행동으로 간주되지 않습니다.좀 더 자유로운 문화에서, 이러한 권리는 문화 전체의 일반적인 성적인 표현 형태를 취한다.포르노나 다른 형태의 성적 오락이 모든 여성이 남성의 성적 쾌락만을 위해 존재하며 여성은 언제든지, 어떤 남자와든, 남성의 [185]입장에서든 섹스를 하고 싶어한다는 환상을 만들어 내는 가운데, 이것은 여성의 성적 대상화에서 행해진다.1968년, 페미니스트코에드그녀의 에세이 질 오르가즘의 신화에서, 여성의 생물학과 음핵 오르가즘이 적절하게 분석되고 대중화되지 않았다고 주장했는데, 이는 남성들이 음핵 [186][187]부위가 아닌 "질과의 마찰에 의해 본질적으로 오르가즘을 가지고 있기 때문"이다.

★★★

산드라 하딩은 여성 운동의 "도덕 그리고 정치적인 통찰력 전통적인 연구원들이고 자연적인 사회적 세계와 사이에 성, 성 행위, 관계를 설명해 주는 방법에 대하여 비판적인 질문을 높이기 위해 사회 과학자들과 생물학자들을 불어넣고 있다고 말한다."[188]루스 허버드, 에벌린 폭스 켈러와 같은 일부 여성 운동가들, 역사적으로 남성 관점을 향해 편견을 갖고 있다고 전통적인 과학적 담론을 비난하고 있다.[189]에 힘 불평등 또는 강화 과학적이고 학업적인 기관에서 생성된다 방법 중의 페미니스트 연구 의제의 부분은 시험이다.[190]물리학자 리사 랜들의 하버드 TF에 결론짓총장인 로렌스 서머스가 왜 여성이 과학과 공학에서 underrepresented의 논란이 일고 있는 논의를 거쳐 임명된," 많은 더 많은 여성들이 영역에 진입할 때 보는 것이 이 문제 더 이상 나올 필요가 없나를 바란다고 말했다."[191]

린 핸킨슨 넬슨은 페미니스트 경험 남성과 여성의 경험 사이의 근본적인 차이점들을 찾 쓴다.따라서, 그들은 여성들의 경험의 검사를 통해 그리고 인간 경험의 범위를 위해 설명하는 것", misdescribing,, 또한 그들을 평가 절하하고 생략하는 것의 결과를 폭로하다."에 지식을 얻고자 하고 있다.[192]여성 주의 연구 의제의 또 다른 부분은 폭로의 방법으로 권력을 악용하는 불평등이 만들어지거나 철근에 사회와 과학적 연구와 학술 기관.[190]게다가, 보다 큰 관심은 학술지에 성 불평등이라는의 구조에게 지급하는 요청에도 불구하고, 성별 편견의 구조적 분석 거의 고도로 인용된 심리적 학술지에, 심리학, 성격의 통상적인 공부를 지역에 등장합니다.[193]

페미니스트 인식론의 한 것이라는 비난과 사회적 정치적 가치관 조사 결과에 영향을 미칠 수 있다는 점입니다.[194]수잔 Haack 또한 페미니스트 인식론 여성들의 사고(로 직관적인 그리고 감정 등)에 대한 전통적인 고정 관념을 강화하고, 미라 바이 난다 더 사실"전통적인 성별 역할과 도와 주부권을 정당화하"안에서 이 트랩 여자들에게 주의를 준다고 지적했다.[195]

현대의 페미니즘은 성별이 생물학적으로 내재되어 있다는 본질론적 [196][197]관점에 도전한다.를 들어, Anne Fausto-Sterling의 책, 성별의 신화는 [198]성별에 대한 생물학적 본질론적 관점을 지지하는 과학적 연구에 내재된 가정을 탐구한다.'성별 망상'에서 코델리아 파인(Cordelia Fine)은 남성과 여성의 정신 사이에 선천적인 생물학적 차이가 있다는 과학적 증거에 이의를 제기하고, 대신 문화적 사회적 신념이 일반적으로 [199]성 차이로 인식되는 개인 간의 차이의 이유라고 주장합니다.

심리학에서 페미니즘 모든 남성 피험자들에게 오직 남성 관점만 연구되었던 심리 연구에 대한 지배적인 남성 관점에 대한 비판으로 나타났다.여성들이 심리학 박사학위를 취득하면서, 여성들과 그들의 문제들이 합법적인 연구 주제로 소개되었다.페미니스트 심리학은 사회적 맥락, 살아온 경험, 그리고 [200]질적 분석을 강조한다.심리학이 페미니스트의 목소리를 내는 [201]것과 같은 프로젝트들은 그 분야에 대한 페미니스트 심리학자들의 영향력을 목록으로 만들기 위해 생겨났다. 페미니스트

★★★

★★★★

산업 디자인, 그래픽 디자인 및 패션 디자인과 같은 디자인 분야에서 페미니스트의 오랜 활동 역사가 있습니다.이 작품은 뷰티, DIY, 디자인에 대한 여성적 접근, 커뮤니티 기반 프로젝트 [202]등의 주제를 탐구해 왔습니다.몇몇 상징적인 글들은 디자인과[203] 가부장제에 대한 셰릴 버클리의 에세이들과 조앤 로스차일드의 디자인과 페미니즘을 포함한다: 페미니즘 공간, 장소 일상적인 것들을 [204]재비저닝합니다.보다 최근에 이사벨 프로치너의 연구는 페미니스트 관점이 산업 설계의 긍정적인 변화를 지원하고, 체계적인 사회 문제와 설계의 불평등을 확인하고, 사회적으로 지속 가능한 풀뿌리 설계 솔루션을 [205]안내하는 방법을 탐구했다.

★★★★★★

페미니스트 활동가들은 페미니스트 서점, 신용 조합, 프레스, 통신 판매 카탈로그, 식당을 포함한 다양페미니스트 사업체를 설립했다. 페미니스트 페미니스트이러한 기업은 1970년대, 1980년대 및 1990년대에 [206][207]페미니즘의 제2 및 제3의 물결의 일부로 번창했습니다.

페미니즘 내의 일반적인 발전과 종종 의식 계발 그룹과 같은 자기 조직적 전술을 포함하여, 이 운동은 1960년대에 시작되었고 1970년대에 [208]걸쳐 번성했다.로스엔젤레스에 있는 현대 미술 박물관의 관장인 제레미 스트릭은 페미니스트 미술 운동을 "전후 어떤 운동보다도 가장 영향력 있는 국제적 운동"이라고 묘사했고, 페기 펠란은 그것이 "지난 40년 동안 미술과 미술작품에 있어서 가장 광범위한 변화를 가져왔다"[208]고 말했다. 페미니스트1970년대에 외음주제의 도자기 접시 세트인 디너 파티를 만든 페미니스트 예술가 주디 시카고는 2009년에 아트뉴스에 "아직 제도적으로 뒤떨어져 있고 유럽 중심적인 남성 이야기에 대한 고집도 있다.우리는 미래를 바꾸려고 노력하고 있습니다.여자아이들과 남자아이들이 여성의 예술이 예외는 아니라는 것을 깨닫게 하기 위해서입니다.그것은 미술사의 [209]정상적인 부분입니다.시각 예술에 대한 페미니스트 접근법은 사이버 페미니즘포스트 휴먼 전환을 통해 가장 최근에 개발되었으며, "초급 여성 예술가들이 성별, 소셜 미디어 및 [210]구현 개념을 다루는 방식"에 목소리를 내고 있다.

★★★

Octavia Butler, 수상 경력이 있는 페미니스트 SF 작가 페미니스트

페미니스트 운동은 여성 소설, 페미니스트 논픽션, 그리고 여성 문학에 새로운 관심을 불러일으킨 페미니스트 시를 만들어냈다. 페미니스트 페미니스트 페미니스트그것은 또한 여성의 삶과 기여가 학계의 [211]관심 분야로 충분히 표현되지 않았다는 믿음에 대한 반응으로 여성의 역사적, 학문적 기여에 대한 일반적인 재평가를 촉진했다.또한 페미니스트 문학과 행동주의 사이에는 밀접한 관계가 있으며, 여성주의 글은 일반적으로 특정 시대에 페미니즘에 대한 주요 관심사 또는 아이디어를 표현한다. 페미니즘

페미니스트 문학 학문의 초기 대부분은 여성에 의한 문헌의 재발견과 재생에 주어졌다.서양의 페미니스트 문학 장학금에서, 데일 스펜서소설의 어머니 (1977)와 제인 스펜서의 여성 소설가의 부상 (1977)과 같은 연구는 여성들이 항상 글을 써왔다는 그들의 주장에 있어 획기적인 것이었다.

이러한 학술적 관심의 증가에 따라 여러 신문들이 절판된 지 오래된 원고를 재발행하는 작업을 시작했다.Virago Press는 1975년에 19세기 및 20세기 초반의 많은 소설 목록을 출판하기 시작했고, 매립 프로젝트에 참여한 최초의 상업 신문 중 하나가 되었다.1980년대 스펜더의 연구를 출판한 판도라 프레스사는 [212]여성들이 쓴 18세기 소설의 동반자를 출간했다.보다 최근에는 브로드뷰 프레스사가 18~19세기 소설을 계속 발행하고 있으며, 켄터키 대학에는 초기 여성 소설이 연재되어 있습니다.

특정 문학 작품들은 주요 페미니스트 텍스트로 알려지게 되었다.Mary Wollstonecraft의 "여성의 권리 옹호"는 여성주의 철학의 초기 작품 중 하나이다. 페미니스트.버지니아 울프'자기만의 방'(1929)은 가부장제가 지배하는 문학적 전통 속에서 여성 작가들을 위한 문자 그대로의 공간이자 가상적인 공간이라는 주장으로 유명하다.

여성의 글쓰기에 대한 광범위한 관심은 문단의 일반적인 재평가와 확장과 관련이 있다.포스트 식민지 문학, 게이와 레즈비언 문학, 유색인종의 글쓰기, 노동자의 글쓰기, 그리고 역사적으로 소외된 다른 집단의 문화 제작에 대한 관심은 "문학"으로 여겨지는 것과 지금까지 "문학"으로 여겨지지 않았던 장르를 전면적으로 확장시켰다.nals, 편지, 여행 글쓰기, 그리고 많은 다른 것들이 현재 학계의 [211][213][214]관심사가 되고 있다.대부분의 장르와 하위 장르들이 비슷한 분석을 거쳤기 때문에 문학 연구는 "여성 고딕"[215]이나 여성 공상과학 소설과 같은 새로운 영역으로 진출했다.

Elyse Rae Helford에 따르면, "과학 소설과 환상은 페미니스트 사고를 위한 중요한 매개체로서, 특히 이론과 [216]실천을 연결하는 역할을 한다."페미니스트 과학 소설은 때때로 성별을 [217]이해하는 데 있어 사회적 구조의 역할을 탐구하기 위해 대학 수준에서 가르친다.이런 종류의 주목할 만한 문헌은 Ursula K이다. 르갱의 '어둠왼손', 조안나 러스의 '여자 남자', 옥타비아 버틀러의 '킨드레드', 마가렛 앳우드의 '하녀 이야기'가 있다.

페미니스트 논픽션은 여성들의 생활 경험에 대한 우려를 표명하는데 중요한 역할을 했다.예를 들어,[218] 마야 안젤루새장의 새노래하는 이유를 알고 있다는 것은 미국에서 자란 흑인 여성들에 의해 경험된 특정한 인종차별과 성차별을 나타냈기 때문에 매우 큰 영향을 미쳤다.

게다가, 많은 페미니스트 운동들은 를 선집, 시집, 그리고 대중 [219]독서를 통해 대중 청중들에게 페미니스트적 생각을 전달하는 수단으로 받아들였다.

게다가, 여성에 의한 역사적인 글은 여성주의자들에 의해 과거 여성의 삶이 어땠을지에 대해 말하기 위해 사용되었고, 그들이 가지고 있던 힘과 심지어 수 세기 [220]전에 그들이 지역사회에 끼친 영향을 보여주었다.문학에 관한 여성 역사에서 중요한 인물은 호츠비타이다.흐로츠비타는 935~973년 독일 최초의 여성 [221]시인으로, 최초의 여성 역사학자 흐로츠비타는 중세 [222]여성의 관점에서 여성의 삶에 대해 말한 몇 안 되는 사람들 중 하나이다.

★★★

1947년 뉴욕의 미국의 재즈 가수이자 작곡가인 빌리 홀리데이

여성 음악(또는 여성 음악 또는 [223]윔민의 음악)은 여성, 여성, 여성에 대한 음악이다.이 장르는 노동, 인권, 평화 [225]운동뿐만 아니라 제2의 물결 페미니스트[224] 운동의 음악적 표현으로 등장했다.이 운동은 크리스 윌리엄슨, 크리스찬, 마지 아담과 같은 레즈비언, 버니스 존슨 리건과 그녀의 그룹 스위트 허니 록, 그리고 평화 운동가 홀리 [225]니어에 의해 시작되었다.여성음악은 또한 공연 아티스트를 넘어 스튜디오 뮤지션, 프로듀서, 사운드 엔지니어, 기술자, 커버 아티스트, 배급사, 프로모터, 페스티벌 주최자까지 [223]여성으로 구성된 광범위한 여성 음악 산업을 가리킨다.Riot grrl은 이 기사의 문화 운동 섹션에 설명된 지하 페미니스트 하드코어 펑크 운동이다. 페미니스트

페미니즘은 1980년대에 새로운[226] 음악학의 일부로서 음악학자들의 주요 관심사가 되었다.이에 앞서, 1970년대에 음악학자들은 여성 작곡가들과 연주자들을 발견하기 시작했고, 페미니스트의 관점에서 캐논, 천재, 장르 그리고 시대화의 개념을 검토하기 시작했다. 페미니스트다시 말해, 여성 음악가들이 전통 음악사에 어떻게 적합한지에 대한 질문이 지금 [226]제기되고 있었다.1980년대와 1990년대를 거치면서, 이러한 경향은 수잔 맥클러리, 마르시아 시트론, 루스 솔리와 같은 음악학자들이 받은 작품에서 여성을 소외시키는 문화적 이유를 고려하기 시작하면서 지속되었다.젠더드 담론으로서의 음악, 프로페셔널리즘, 여성음악의 수신, 음악 생산지의 검토, 여성의 상대적 부와 교육, 여성의 정체성에 관한 대중음악 연구, 음악 분석의 가부장적 아이디어, 성별과 차이점 등의 개념이 이 기간 동안 검토되는 주제 중 하나이다.이메[226]

음악 산업은 오랫동안 공연이나 연예 역할의 여성들을 갖는 것에 개방적이었지만,[227] 여성들은 오케스트라의 리더가 되는 것과 같은 권위 있는 자리를 가질 가능성이 훨씬 적다.대중음악에서는 노래를 녹음하는 여성 가수들이 많지만, 녹음 [228]과정을 지휘하고 관리하는 음악 제작자 역할을 하는 오디오 콘솔 뒤에는 여성이 거의 없다.

★★

페미니스트 영화는 페미니스트 관점을 옹호하거나 설명하면서 1960년대 후반과 1970년대 초반 페미니스트 영화 이론의 발전과 함께 주로 생겨났다. 페미니스트1960년대에 정치적 논쟁과 성적 해방에 의해 급진화된 여성들은; 그러나 여성들에게 실질적인 변화를 만들어내지 못한 급진주의의 실패는 그들을 의식의 향상 그룹을 형성하도록 자극했고, 다른 관점에서 지배적인 영화의 [229]여성 구성을 분석하기 시작했다.특히 대서양 양쪽의 페미니스트들 사이에 차이가 두드러졌다. 1972년 미국과 영국에서 최초의 페미니스트 영화제와 최초의 페미니스트 영화 저널인 Women & Film이 열렸다. 페미니스트이 시기의 선구자 중에는 클레어 존스턴에든버러 영화제에서 [230]여성 이벤트를 기획한 로라 멀비포함되어 있다.페미니스트 영화에 강력한 영향을 미치는 다른 이론가로는 테레사로레티스, 안네케 스멜릭, 카자 실버만이 있다.철학 및 정신 분석의 접근은 페미니스트 영화 비평, 페미니스트 독립 영화 및 페미니스트 배급의 원동력이 되었다.

이론적으로 영감을 받은 독립적인 페미니스트 영화 제작에는 두 가지 접근 방식이 있다는 주장이 제기되었습니다.'해체'는 관객과 지배적인 영화 사이의 다른 관계를 만드는 것을 목표로 주류 영화의 코드를 분석하고 분해하는 것을 다룬다.두 번째 접근법인 페미니스트 반문화는 특히 여성스러운 영화 [231]언어를 조사하기 위해 여성스러운 글쓰기를 구현합니다.브라차엘 에팅어는 여성적 관점에서 영화 연구에 도움이 되는 개념과 개념의 분야를 발명했다.매트릭스 [232][233]같은 시선에팅거의 언어에는 여성의 [234]관점을 발견하기 위한 독창적인 개념이 포함되어 있습니다.영화 이론과 현대[235][236][237][238][239][240] 미술 분야의 많은 작가들이 에팅거 행렬 구([241]매트릭스 구)를 사용하고 있다.

1930~1950년대 할리우드 대형 스튜디오의 전성기 동안, 이 업계에서 여성의 지위는 [242]최악이었다.그 이후로 샐리 포터, 캐서린 브릴럿, 클레어 데니스, 제인 캠피온과 같은 여성 감독들은 예술 영화를 만들었고 캐스린 비글로패티 젠킨스 같은 감독들은 주류에서 성공을 거두었다.1990년대에 들어서면서 이런 진보는 정체됐고, 카메라 [243][244]배역에서는 남성이 여성보다 5대 1로 앞섰다.

★★★

영국 태생의 여성 참정권 운동가 로즈 코헨은 그녀의 소련 남편이 처형된 지 두 달이 지난 1937년 스탈린의 대테러에서 처형되었다. 페미니스트

이십 명

19세기 후반부터 일부 페미니스트들은 사회주의와 연합한 반면, 다른 이들은 사회주의 이데올로기가 여성의 권리에 대해 충분히 우려하지 않는다고 비판해왔다.독일 사회민주당(SPD)의 초기 활동가인 아우구스트 베벨은 남녀평등을 위한 투쟁과 사회평등을 병행해 그의 저서 'Die Frau und der Sozialismus'를 발표했다.1907년 슈투트가르트에서는 참정권이 계급투쟁의 도구로 묘사된 사회주의 여성 국제회의가 있었다.SPD의 Clara Zetkin은 여성의 참정권이 "사회주의 질서, 여성의 문제를 급진적으로 해결할 수 있는 유일한 질서"[245][246]를 구축할 것을 요구했다.

영국에서는 여성운동이 노동당과 연합했다.미국에서는 베티 프리던이 급진적인 배경에서 등장해 리더십을 발휘했다.래디컬 우먼스는 미국에서 가장 오래된 사회주의 여성주의 단체이며 여전히 [247]활동하고 있습니다.스페인 내전 기간 동안 돌로레스 이바루리 ( 파시아나리아)는 스페인 공산당을 이끌었다.그녀는 여성에 대한 평등한 권리를 지지했지만, 그녀는 전선에서 싸우는 여성들에 반대했고 무정부주의 여성주의자 무헤레스 [248]리브레스와 충돌했다.

20세기 초 아일랜드의 여성주의자들은 1918년 영국 하원에 선출된 최초의 여성 하원의원이었던 혁명적아일랜드 공화당원, 하원의원, 사회주의자 Constance Markievicz를 포함했다.그러나 신페인 기권주의 정책에 따라 그녀는 [249]하원 의석을 차지하지 않을 것이다.그녀는 [250]1921년 선거에서 제2대 다일로 재선되었다.그녀는 또한 1916년 부활절 [251]봉기 동안 사회주의자이자 자칭 페미니스트인 아일랜드 지도자 제임스 코놀리가 이끈 아일랜드 시민군의 사령관이었다. 페미니스트

칠레 페미니스트들이 아우구스토 피노체트 정권에 항의하다

파시즘은 페미니즘에 대한 의심스러운 입장을 의사들과 여성 단체들에 의해 규정되어 왔다.1919년 파시스트 선언에서 제시된 사회 개혁에 관한 다른 요구들 중 하나는 여성을 포함한 18세 이상의 모든 이탈리아 시민에게 참정권을 확대하고 25세부터 모든 사람이 공직에 설 수 있는 자격을 확대하는 것이었다.이러한 요구는 특히 파시 펨미닐리와 같은 특별 파시스트 여성 보조 단체들에 의해 옹호되었고 독재자 베니토 무솔리니의 보다 보수적인 연합 [252][253]파트너들의 압력으로 1925년에야 부분적으로 실현되었다.

사이프리아 블라미레스는 아돌프 히틀러의 부상에 반대하는 사람들 중 한 명이 페미니스트였지만, 페미니즘은 나치 운동과도 복잡한 관계를 맺고 있다고 말한다. 페미니즘나치는 가부장제 사회의 전통적 개념과 여성의 역할을 미화하면서도 여성의 [254]고용평등을 인정한다고 주장했다.그러나 히틀러와 무솔리니는 [254]페미니즘에 반대한다고 선언했고 1933년 나치즘이 일어난 이후 페미니스트들이 전쟁 전 기간과 1920년대 [246]어느 정도 투쟁했던 정치적 권리와 경제적 기회의 급속한 해체가 있었다.Georges Duby et al.는 실제로 파시스트 사회는 위계적이고 남성적인 남성성을 강조했으며, 여성은 대체로 종속적인 [246]지위를 유지했다고 썼다.Blamires는 또한 1960년대부터 네오파시즘이 페미니즘에 적대적이었고 여성들이 "그들의 전통적인 역할"[254]을 받아들인다고 옹호했다. 페미니즘

민권 운동은 페미니스트 운동에 영향을 미쳤고 그 반대도 마찬가지이다. 페미니스트많은 미국 페미니스트들은 흑인 평등주의 언어와 이론을 채택했고 여성의 권리와 비백인의 [255]권리 사이에 유사점을 그렸다.여성 인권 운동과 민권 운동 사이의 연관성에도 불구하고, 1960년대 후반과 1970년대에 비백인 여성들이 페미니즘이 주로 백인, 직선, 중산층이며 인종과 [256]성 문제에 대한 이해와 관심이 없다고 주장하면서 일부 긴장이 고조되었다.마찬가지로, 일부 여성들은 시민권 운동이 성차별적이고 동성애 혐오적인 요소를 가지고 있으며 소수민족 여성들의 우려를 [255][257][258]적절히 다루지 못했다고 주장했다.이러한 비판은 정체성 정치와 인종주의, 계급주의, 그리고 성차별주의의 교차점에 대한 새로운 페미니스트 사회 이론을 만들었다; 그들은 또한 레즈비언 페미니즘과 색 [259][260][261]정체성의 퀴어의 다른 통합에 큰 기여를 할 뿐만 아니라 흑인 페미니즘과 치카나 페미니즘과 같은 새로운 여성주의를 창조했다. 페미니즘 페미니즘

신자유주의는 전 세계 여성 노동 인구, 특히 세계 남부 페미니스트에 부정적인 영향을 끼친다는 여성주의 이론에 의해 비판을 받아왔다.남성주의적 가정과 목표가 경제적, 지정학적 [262]: 177 사고를 계속 지배하고 있습니다.비공업국에서의 여성들의 경험은 종종 현대화 정책의 해로운 효과를 드러내고 개발이 [262]: 175 모두에게 이익이 된다는 정통적인 주장을 약화시킨다.

신자유주의 지지자들은 여성의 노동력 참여를 늘림으로써 높은 경제적 발전이 있을 것이라고 이론을 세웠지만, 페미니스트 비평가들은 이러한 참여만으로는 성관계의 [263]: 186–98 평등을 더 심화시키지 않는다고 말했다.신자유주의는 여성화된 노동의 평가절하, 남성과 남성성에 대한 구조적 특권, 가정과 [262]: 176 직장에서의 여성 종속의 정치화와 같은 중요한 문제들을 다루지 못했다."고용 여성화"는 덜 바람직하고, 덜 의미 있고, 안전하며,[262]: 179 안전하며, 안정성이 낮은, 악화되고 평가절하된 노동조건을 개념적으로 특징짓는 것을 말한다.세계 남부의 고용주들은 여성 노동에 대한 인식을 가지고 있으며, 완고하고 온순하며 [262]: 180 저임금을 기꺼이 받아들일 것으로 여겨지는 근로자들을 찾고 있다.여성화된 노동에 대한 사회적 구조는 이에 큰 역할을 했다. 예를 들어, 고용주들은 종종 여성에 대해 낮은 급여율을 정당화하고 훈련이나 [263]: 189 승진을 받을 자격이 없는 2차 소득자로 영속시킨다.

사회 impact사회적 영향

페미니스트 운동은 여성의 참정권, 교육에 대한 더 많은 접근권, 남성들에 대한 더 평등한 지불, 이혼 절차를 시작할 권리, 임신에 관한 개인적인 결정을 할 권리, 그리고 재산을 [9]소유할 권리를 포함한 서구 사회의 변화에 영향을 미쳤다.

시민 rights민권

차별을 반대하는 여성의 모든 형태의 협약에 참여여성에 대한 모든 형태의 차별 철폐에 관한 협약에 참가.
서명 및 비준
참가 또는 성공
인정받지 못한 국가, 조약 준수
서명만 완료
비서명

1960년대부터, 여성 인권 운동은[264] 미국과 영국에서 엇갈린[265] 결과를 얻었다. EEC의 다른 국가들은 유럽 공동체 전체에 걸쳐 차별적인 법이 단계적으로 폐지되는 것을 보장하는 데 동의했다.

일부 페미니스트 캠페인은 또한 아동 성적 학대에 대한 태도를 개혁하는데 도움을 주었다.어린 소녀들이 남성들에게 성관계를 유발한다는 관점은 남성들이 자신의 행동에 대한 책임감, 즉 남성들은 [266]어른들이라는 관점으로 대체되었다.

미국에서는 1966년 전미여성기구(NOW)가 여성의 평등을 추구하기 시작했는데,[267] 일부 주에서는 통과되지 않았지만 평등권 수정안을 통해 여성의 평등을 추구했다.미국에서의 생식권은 여성이 임신을 할 것인지 선택할 수 있는 권리를 명시하는 로 대 웨이드 사건의 법원 판결에 집중되었다.서구 여성들은 가족 계획과 직업을 허용하면서 더 신뢰할 수 있는 산아제한을 얻었다.이 운동은 1910년대 미국에서 마가렛 생거와 마리 스토퍼스 치하에서 시작되었다.20세기 후반 30년 동안 서구 여성들은 산아제한을 통해 새로운 자유를 알게 되었고, 이것은 여성들이 종종 직업과 [268][better source needed]가족 모두에게 길을 열어주며 성인으로서의 삶을 계획할 수 있게 해주었다.

가구 내 분업은 20세기 여성의 직장 진출 증가로 영향을 받았다.사회학자 아리 러셀 호흐실트는 맞벌이 부부의 경우 남녀가 평균적으로 거의 같은 시간을 일하는데 소비하지만 캐시 은 여성이 남성들의 가사 및 [271]육아에 대한 동등한 참여를 방해할 수 있다고 주장함으로써 응답했지만, 여성들은 여전히 [269][270]가사 일에 더 많은 시간을 소비한다는 것을 발견했다.주디스 K브라운은 "여성은 생계 활동이 다음과 같은 특성을 가지고 있을 때 상당한 기여를 할 가능성이 가장 높다: 참가자는 집에서 멀리 떨어져 있을 의무가 없다; 그 일은 비교적 단조롭고 집중력이 필요하지 않으며, 방해에도 불구하고 작업이 수행될 수 있고, 용이하다.중단되면 y가 재개됩니다."[272]

국제법에서 여성에 대한 모든 형태의 차별철폐에 관한 협약(CEDAW)은 유엔 총회에서 채택된 국제 협약으로 여성을 위한 국제 권리 장전으로 설명된다.그것은 [273]그 나라들에서 비준을 통해 발효되었다.

★★

페미니스트 법학은 여성과 법률 사이의 관계를 조사하는 법학의 한 분야이다.여성에 대한 법적, 사회적 편견의 역사와 그들의 법적 [274]권리의 강화에 대한 질문을 다룬다.

페미니스트 법학은 일반적으로 법을 사회의 보편적이고 성 중립적인 이상을 해석하고 영속시키는 과정으로 보는 현대 법률학자들철학적 접근법에 대한 반응을 의미한다.페미니스트 법학자들은 이것이 여성의 가치관이나 법적 관심사 또는 그들이 예상하거나 경험할 [275]수 있는 해악을 인정하지 않는다고 주장한다.

★★★

성중립적 언어를 지지하는 사람들은 성별에 특화된 언어를 사용하는 것이 종종 남성의 우월성을 암시하거나 [276]사회의 불평등한 상태를 반영한다고 주장한다.The Handbook of English Languageology에 따르면, 일반적인 남성 대명사와 성별 고유 직함은 "영어의 언어학적 관습이 역사적으로 남성을 인류의 원형으로 취급해 온 경우"이다."[277]

메리엄-웹스터는 "올해의 단어는 [278]특정 단어에 대한 관심의 양적 척도"라고 언급하면서 "올해의 단어"를 2017년 올해의 단어로 선정했다. 페미니즘

★★★

Adrienne Simmons 박사는 파슈툰 벨트의 여성 인권 증대를 위한 진보의 상징인 Khost 시티의 유일한 여성 모스크 2008년 기념식에서 연설했습니다.

페미니스트 신학은 페미니스트 관점에서 종교의 전통, 실천, 경전, 신학을 재고하는 운동이다.페미니스트 신학의 목표 중 일부는 성직자들과 종교 권위자들 사이에서 여성의 역할을 증가시키고, 신에 대한 남성 지배적인 이미지와 언어를 재해석하고, 직업과 모성애와 관련된 여성의 위치를 결정하고, 종교의 신성한 [279]본문에서 여성의 이미지를 연구하는 것을 포함한다.

기독교 페미니즘은 여성과 남성평등에 비추어 기독교를 해석하고 이해하려는 페미니스트 신학의 한 분야이며, 이 해석은 완전한 기독교 페미니스트를 위해 필요하다.기독교 페미니스트들 사이에 표준적인 믿음은 없지만, 대부분의 사람들은 신이 성에 근거해서 차별하지 않고, 기독교 결혼에서 여성서품, 남성의 지배와 양육의 균형, 여성의 도덕적 결핍과 열등, 그리고 남성과 비교하여 여성의 전반적인 대우와 같은 문제에 관여한다는 것에 동의한다.교회에 [280][281]있는 여자들의 멘트.

이슬람 여성주의자들은 이슬람의 틀 안에 기반을 둔 여성의 권리, 양성 평등, 그리고 사회 정의를 옹호한다. 페미니즘지지자들은 코란에 깊이 뿌리박힌 평등에 대한 가르침을 강조하고 보다 평등하고 정의로운 사회를 [282]만들기 위해 코란, 하디트(무함마드의 말), 샤리아(법)를 통해 이슬람 가르침의 가부장적 해석에 대한 의문을 장려하려고 한다.비록 이슬람에 뿌리를 두고 있지만, 이 운동의 선구자들은 또한 세속적이고 서구적인 페미니즘 담론을 이용했고 통합된 글로벌 페미니즘 [283]운동의 일부로서 이슬람 페미니즘의 역할을 인식했다. 페미니즘

불교 페미니즘은 불교 내에서 여성의 종교적, 법적, 사회적 지위를 향상시키려는 운동이다. 페미니즘그것은 불교적 관점에서 남성과 여성의 도덕적, 사회적, 영적, 그리고 리더십을 발전시키고 이해하고자 하는 페미니스트 신학의 한 측면이다. 페미니스트불교계의 페미니스트 리타 그로스(Rita Gross)는 불교계의 페미니즘을 "여성과 [284]남성의 공생의 급진적 관행"이라고 묘사한다. 페미니즘

유대인의 페미니즘은 유대교 내에서 여성의 종교적, 법적, 사회적 지위를 향상시키고 유대 여성들에게 종교적 경험과 리더십을 위한 새로운 기회를 열어주려는 운동이다 페미니즘이러한 운동에서 초기 유대인 페미니스트들의 주요 쟁점은 남성 기도 단체 또는 민얀으로부터의 배제, 긍정적인 시간에 얽매이는 미츠보트의 면제, 그리고 여성이 증인으로 기능하고 [285]이혼을 시작할 수 없는 능력이었다.많은 유대인 여성들은 그들의 [286]역사를 통해 페미니스트 운동의 지도자가 되었다.

Dianic 위카는feminist-centred thealogy.[287]

또는 무신론자 영년 페미니스트들 종교의 페미니스트 비평에 많은 종교 여성이고 여성 혐오적 주제와 종교적 문서에 있는 요소에 대한 억압적인 규칙 있다고 주장하지 못 했다.[288][289][290]

"여성 Muslims- 그 제정, beys과 khans게 당신의 권한이 걸렸다"– 소련 포스터는 아제르바이잔, 1921년에 발행했다.

에서 사회 남성 권위 중심으로 조직되다 가부장제가 사회적인 시스템이다.이 시스템에서 아버지가 여성, 어린이들과 재산에 대한 권위를 가지고 있다.그것은 여성 종속 의존한다 남성 통치와 특권의 기관들을 의미한다.[291]페미니즘의 대부분의는 여성들에게 후텁지근하다 부당한 사회적 제도로 가부장제의 특징을 이룬다.캐롤 Pateman 자유와 복종 사이에 남성미와 여성 다움 사이의 가부장적인 구별"은 정치적 차이 주장하고 있다."[292]페미니스트 이론에서 가부장제의 개념은 종종과 여자가 남성의 우세를 생식은 모든 사회 메커니즘이 포함된다.페미니스트 이론 일반적으로 공개에 의해 매의 눈으로 그 징후 분석하고 극복할 수 있는 사회적 구성, patriarchy의 특징이다.[293]일부 급진적인 여성 운동가들이 가부장제 너무 깊게 사회에 깊이 뿌리를 두고 있고, 분리 주의는 유일한 실행 가능한 해결책 제안해 왔다.[294]다른 페미니스트들 anti-men 것으로 이러한 견해를 비판했습니다.[295][296][297]

페미니스트 이론 남성미와 그것의 용도의 성 평등 목표에 대한 사회적 건설을 탐색해.때문에 연결합니다 공격성과 경쟁에, 그리고고 불공평한 가부장적 성별 관계 강화하 males 남성성의 사회적 구성 페미니즘에 의해 이를 문제로 보인다.[84][298]가부장적 문화는 남성성이 제한되고 삶의 선택지가 [299]좁아진다는 비판을 받는다.일부 페미니스트들은 남성 강간과 배우자 구토에 대한 관심을 [300][301][302]환기시키고 남성들에 대한 부정적인 사회적 기대에 대처하는 것과 같은 남성들의 문제 행동주의에 관여하고 있다.

페미니즘에 대한 남성의 참여는 일반적으로 페미니스트들에 의해 장려되며 양성평등에 [10][303][304]대한 완전한 사회적 헌신을 달성하기 위한 중요한 전략으로 여겨진다.많은 남성 페미니스트와 친여성주의자들은 여성 인권 운동, 페미니스트 이론, 그리고 남성성 연구 모두에서 활동적이다. 페미니스트하지만, 어떤 사람들은 페미니즘에 대한 남성의 참여가 필요하지만, 성별 [305]관계에서 가부장제의 뿌리 깊은 사회적 영향 때문에 문제가 있다고 주장한다.오늘날 페미니스트와 남성성 이론의 일치된 의견은 남성과 여성이 [299]페미니즘의 더 큰 목표를 달성하기 위해 협력해야 한다는 것이다.이것은 대체로 여성 에이전시[306]배려를 통해 달성될 수 있다고 제안되어 왔다.

★★★

다른 그룹의 사람들이 페미니즘에 반응했고, 남성과 여성 모두 페미니즘의 지지자들과 비평가들 사이에 있었다.미국 대학생들 사이에서, 남성과 여성 모두에게, 페미니스트 아이디어에 대한 지지는 [307][308][309]페미니스트로서의 자기 정체성보다 더 흔하다.미국 언론은 페미니즘을 부정적으로 묘사하는 경향이 있고, 페미니스트들은 "일반 여성들의 일상 업무/휴가 활동과 덜 자주 관련된다"[310][311]고 말했다.그러나 최근 연구에서 입증되었듯이, 사람들이 페미니즘의 다양한 형태와 관련된 논의와 자기 식별 페미니스트에 노출됨에 따라, 페미니즘에 대한 자기 식별이 증가한다.[312]

친여성주의는 지지자가 페미니스트 운동의 일원이라는 것을 암시하지 않고 페미니즘을 지지하는 것이다.이 용어는 페미니즘을 적극적으로 지지하는 남성을 지칭할 때 가장 자주 사용된다.친페미니스트 남성단체의 활동에는 학교 내 소년과 청년들과의 반폭력 활동, 직장 내 성희롱 워크숍 개최, 지역사회 교육 캠페인 운영, 남성 폭력 가해자 상담 등이 포함된다.또한, 페미니스트 남성들은 남성들의 건강, 포르노에 대한 행동주의, 반포르노법, 남성들의 연구, 그리고 학교에서의 성평등 커리큘럼의 개발에 관여할 수 있다.이 작업은 때때로 가정 폭력 및 강간 위기 [313][314]센터와 같은 페미니스트 및 여성 서비스와 협력한다.

에 대한

반페미니즘은 일부 또는 모든 형태의 [315]페미니즘에 대한 반대이다.

19세기에 반페미니즘은 주로 여성의 참정권에 반대하는 데 초점이 맞춰졌다.나중에, 여성의 고등 교육 기관 입학을 반대하는 사람들은 교육이 여성에게 너무 큰 신체적 부담이라고 주장했다.다른 반페미니스트들은 여성의 노동력 진입이나 노동조합 가입권, 배심원석에 앉거나 피임과 성적 [316]통제권을 획득하는 것에 반대했다.

일부 사람들은 페미니즘이 전통적인 가치관이나 종교적 신념에 반한다고 생각한다는 이유로 반대해왔다.예를 들어 반페미니스트들은 이혼과 비기혼 여성의 사회적 수용이 잘못되고 해롭다며 남성과 여성은 근본적으로 다르므로 사회에서 서로 다른 전통적 역할을 [317][318][319]유지해야 한다고 주장한다.다른 반페미니스트들은 여성의 노동력, 정치적 지위, 투표 과정뿐만 아니라 가정에서 [320][321]남성 권위의 축소에 반대한다.

카밀 파글리아, 크리스티나 호프 소머즈, 장 베스케 엘스탱, 엘리자베스 폭스 제네베시, 리사 루실[322] 오웬스, 다프네 파타이 같은 작가들은 페미니즘의 어떤 형태에 반대하지만 그들은 페미니즘을 페미니즘.예를 들어, 그들은 페미니스트가 종종 남성보다 여성의 관심의 상승과 잘못된 행위를 조장한다고 주장하며, 급진적인 페미니스트적 지위가 [323]남성과 여성 모두에게 해롭다고 비판한다.다프네 파타이(Daphne Patai)와 노레타 코에르테([324][325]Noretta Koertge)는 페미니즘에 대한 학문적 논쟁을 잠재우기 위해 "반(反)-인종주의"라는 용어가 사용되었다고 주장한다.Lisa Lucile Owens는 여성들에게만 주어지는 특정한 권리는 가부장적인 것이라고 주장한다. 왜냐하면 그것은 여성들이 그들의 도덕적 [306]행위에서 중요한 부분을 행사하는 것을 완화시키기 때문이다.

세속적 휴머니즘은 불합리한 독단, 사이비 과학, 미신을 없애려는 윤리적 틀이다.페미니즘을 비판하는 사람들은 가끔 "왜 휴머니즘이 아닌 페미니즘인가?"라고 묻는다.그러나 일부 휴머니스트들은 페미니스트와 휴머니스트의 목표가 대부분 중복되며, 그 차이는 동기 부여에 있다고 주장한다.예를 들어, 인도주의자는 낙태를 하는 데 있어 특정 여성의 동기를 고려하는 것이 아니라, 공리주의적 윤리적 틀의 관점에서 낙태를 고려할 수 있다.이 점에서, 페미니스트가 되지 않고 인문주의자가 되는 것은 가능하지만, 이것이 페미니스트 [326][327]휴머니즘의 존재를 배제하지는 않는다.인문주의는 르네상스 시대에 가부장적 [328]조직의 도전에도 불구하고 교육받은 여성을 인기 있는 인물로 만들었던 점에서 프로토페미니즘에서 중요한 역할을 했다.

「」도 .

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