메슈

Meshwesh
상형문자로 된 메슈
G20SAAwAASAAT14A14AZ3
[1]
Mshwsh.w / Mꜥ-shꜣ-wꜣ-shꜣ.w
메슈

메슈족(고대 이집트에서 마로 약칭)은 시레나이카 너머에서 유래한 베르베르족의 고대 리비아 부족이었다. 이집트 상형문자에 새겨진 비문에 따르면, 리부와 테헤누/테헤누족이 이 지역에 거주했다.[citation needed]

메슈에 대한 초기 기록은 아멘호테프 3세 시대부터 이집트 제18왕조까지 거슬러 올라간다. 19대 왕조와 20대 왕조(기원전 1295년 – 1075년) 동안 메슈족은 이집트 국가와 거의 끊임없이 충돌했다. 21세기 후반에는 이집트의 서부 델타 지역에 점점 더 많은 메스웨시 리비아인들이 정착하기 시작했다. 그들은 결국 장로 오소르콘의 통치 아래 21세기 후반에 나라를 장악하게 될 것이다. 이집트 토착왕 시아문과 프수센네스 2세가 왕좌에 오른 38년의 공백 끝에 메슈는 쇼셴크 1세, 오소르콘 1세, 오소르콘 2세, 쇼셴크 3세, 오소르콘 3세와 같은 강력한 파라오 아래 22, 23 왕조 전반에 걸쳐 이집트를 통치했다.

리비아 출신

메슈가 리비아 태생이었다는 사실은 파센호르(쇼셴크 5세 시대)의 스텔라에 수록된 족보에 명시되어 있는데, 이 족보에는 메슈의 대장이 (22대 왕조의 왕들을 포함한) '리비아인 부유와'의 후손이라고 명시되어 있다. 메슈의 리비요-베르어 기원은 그들의 개인 이름(오소르콘, 타클롯, 니믈롯, 쇼셴크 등)에도 표기되어 있으며, 베르베르어와 관련된 이 사람들이 사용하는 몇 안 되는 이집트의 비이집트어 호칭에도 표기되어 있다. 이집트인 다음으로 그리스인, 로마인, 비잔틴인들이 리비아의 여러 다른 부족들을 언급했다. 이후 부족의 이름은 이집트 부족과 다르지만, 아마도 몇몇 부족들은 이집트의 근원과 후대의 부족들에서도 이름이 지어졌을 것이다. 메슈 부족은 이러한 가정을 나타낸다. 어떤 학자들은 밀레투스의 헤카타에우스가 마즈예스라고 부르는 같은 부족과 헤로도투스가 막시예스라고 부르는 같은 부족이 될 것이라고 주장하는 반면, 그 부족은 라틴어 출처로는 마지스와 마작스라고 불렸다.

역사

라메스 2세 시대에 포획된 외국인 인구 중 메슈(아래줄, 가운데)를 언급하는 화강암 블록. 대영 박물관

메슈는 일찍이 18왕조 때 고대 이집트 문헌으로 알려져 있는데, 말카타에 있는 아멘호테프 3세의 궁전에 제공되는 소의 원천으로 언급되고 있다. 이는 당시 메슈족과 이집트인 사이에 어느 정도 무역 관계가 있었을 수 있음을 나타낸다. 적어도 이집트인들은 메슈족과 친숙했다고 할 수 있다. 18왕조의 나머지 기간 동안, 일반적으로 메슈나 리비아인에 대한 정보는 몽타주적이다. 그러나, 아케나텐 통치 시대의 리비아인 (아마도 메슈)들의 표현들이 있는데, 여기에는 한 무리의 리비아인들이 이집트인을 살해하는 모습을 묘사한 주목할 만한 파피루스가 포함된다. 그러나 파피루스는 단편적이어서 역사적 맥락이 무엇이었는지는 알 수 없다. 메슈나 마족은 사냥과 채집을 병행하면서 염소, 낙타, 다른 가축들을 먹고 사는 유목민 사냥 목회자였다. 우유, 고기, 가죽, 양모는 그들의 가축으로부터 식량, 텐트, 옷을 위해 모아졌다.

최초의 고대 이집트 소식통들은 문신과 긴 머리를 한 메슈 남성들을 묘사했고, 반면에 수 세기 후에 그들은 이집트의 영향력의 짧은 머리칼로 나타나지만 땋고 구슬로 장식했으며, 그들의 관자놀이와 양쪽으로 깔끔하게 갈라졌고 크로아티아 주변의 가죽 띠에 부착된 깃털 한두 개로 장식되었다.머리의 그들은 여전히 전과 같은 예복을 사용했는데, 영양 가죽의 얇은 맨틀을 염색하고 인쇄하여 어깨 하나를 가로지르고 종아리 중간 길이까지 내려와 장식을 한 팔러스 칼집이 달린 로인보 위에 열린 예복을 만들었는데, 이집트식 k의 방법으로 유일하게 무릎 위 킬트와 동물 꼬리를 새로 추가한 것이 예외였다.잉그 나머와 그 위에 장식을 한 장식품. 남자들은 턱을 제외한 얼굴 털을 다듬었고 나이 든 남자들은 긴 턱을 땋아 올렸다. 여자들은 남자들과 똑같은 예복을 입고, 땋고, 장식된 머리를 하고, 양쪽 성별은 무거운 보석을 입었다. 이후의 이미지들은 그들이 몇몇 그리스나 마케도니아 튜닉을 받아들이고 각색했다는 것을 보여주었다. 무기는 활과 화살, 부화, 창과 단검을 포함한다.

라메사이드 시대 리비아인과 이집트인 사이의 관계는 전형적으로 끊임없는 갈등의 하나였다. 세티 1세의 통치에서 카르낙에서의 전투 구제는 리비아 대중들과 싸우는 왕을 묘사하고 있다. 그러나 본문은 리비아인들을 특정한 부족 명칭이 아니라 이집트 언어로 "리비아인"의 일반적인 용어 중 하나인 티헤누라고만 묘사하고 있다. 라메스 2세의 통치 기간 동안 이집트인들은 알-알라메인과 자웨이트 움알-라캄을 포함한 마르사 마트루 지역까지 서쪽으로 이어지는 일련의 해안 요새를 건설했다. 이 요새들의 존재는 서쪽으로부터 심각한 위협을 받고 있다는 것을 나타내며, 라메스는 여러 수사학적 문헌에서 리비아인들을 전복시켰다고 주장한다. 그러나 세티 1세와 마찬가지로 메슈가 관여했는지 여부는 구체적으로 밝히지 않고 있다.

네스바네브제데트의 무릎 꿇은 동상, 기원전 755-730년 멘데스의 "위대한 마의 추장". 브루클린 박물관[2]

메르네파 통치 기간 중 그의 통치 5년차 나일 삼각주와 서부 오아제스에 예상치 못한 리비아 침공이 있었기 때문에 그의 아버지 때부터의 조기경보체계가 황폐해진 것으로 보인다. 메렌타는 전임자들과 달리 카르낙에서 전투 구호 활동을 하면서 분쟁을 주도한 것은 주로 리부 부족이지만 메슈와 씨피플 동맹국도 관여했다고 진술하고 있다. 실제로 메렌타는 '메슈의 검 9100여 자'가 포로로 잡혔다고 주장한다. (이 갈등은 이스라엘 비석이라고도 알려진 메르네프타 비석에도 설명되어 있다.)

약 25년 후, 라메스 3세 통치 기간 동안 이집트인들과 리비아인들 사이에 커져가는 갈등이 극에 달했다. 이번에는 다른 리비아 부족들과 그들의 씨피플 동맹국들이 라메스 3세의 레게날 5년과 11년에 이집트의 왕을 상대로 두 가지 주요 캠페인을 벌이는 데 관여하였지만, 분쟁을 선동한 것은 메슈였다. 그러나 11년 캠페인은 거의 전적으로 메슈족과 관련이 있었다. 라메세스는 승리를 주장했고, 이집트 문화에 동화를 강요하고 이집트 국가를 위한 군 복무를 강요하기 위해 이집트 중부의 군사 강제 수용소에 메슈족을 정착시켰다. 파피루스 해리스 1세에 따르면 라메스는 "승리적인 왕의 요새에 정착하여 [그들]이 [이집트인]의 언어를 듣고 왕을 섬기면서 그들의 언어를 사라지게 한다"고 한다.

제3중간기 본문은 헤라클레오폴리스 마그나 지역에 적어도 5개의 "메슈의 요새"가 있다고 언급하고 있다; 이것들은 아마도 라메스에 의해 세워진 것들이었을 것이다. 20왕조 내내 배척과 파피리에 관한 여러 문헌에는 테베 남쪽 먼 곳까지 메슈 부족 사람들의 공격이 언급되어 있는데, 이 곳에서는 데이르 엘-메디나의 일꾼들이 메디넷 하부의 빈소 신전 안에서 보호를 받을 수밖에 없었다.

During the late Third Intermediate Period, the Nile Delta hosted the four great chiefdoms of the Meshwesh, each ruled by a "Great Chief of the Ma", whose seats of power were in the cities of Mendes, Sebennytos, Busiris and Per-Sopdu respectively; other lesser chiefdoms, led by a simple "Chief of the Ma", were located at Sais and Pharbaithos.[3]

참조

  1. ^ Languageae Aegyetiae, 보조정리 76410
  2. ^ 키친 1996, 페이지 22a 수정 표. (
  3. ^ 키친 1996, 페이지 표 4, 22, 23. (
  • 1914년 오릭스 베이츠 동리비아인: 에세이. 캐스 라이브러리 오브 아프리카 연구 87. 런던: 프랭크 캐스와 컴퍼니 리미티드. ISBN0-7146-1634-6
  • 도슨, 1995년 에이단 마크 "쇼셴크 가문의 부활과 몰락: 이집트 역사의 리비아 세기."KMT: 고대 이집트 6의 현대 저널 (3:52–67).
  • 고마, 파루크 1974. Die libyschen Füstentümer des Deltas von Tod Osorkons II. bis jur Wederberriinigen Eygetens durch Psametik I. Tübinger Atlas des Vorderen Orients (Reihe B [Geistewissenschaften]) 6. 비즈바덴: 루드비히 레이셔트 베를라크 박사.
  • 헤링, 베르나르두스 요하네스 요제프 1992년 "20대 후반의 리비아인" 마을 목소리: 1991년 5월 31일~6월 1일 로버트 요하네스 데마르메와 아르노 에그베르츠가 편집한 심포지엄 '데이르 엘 메데냐와 그들의 해석'의 진행. 비서구 연구 간행물 13. 레이든: 레이든 대학의 비서양 연구 센터. 71-80.
  • 부엌, 케네스 앤더슨 [1996]. 이집트 제3중간기(BC 1100–650) 제3판 워민스터: 아리스 & 필립스 유한회사.
  • 1985년 M. 앤서니 리히입니다 "이집트의 리비아 시대: 해석의 에세이." 리비아 연구 16:51–65.
  • ———, 1990년 개정. 리비아와 이집트 c1300–750 BC. 런던: 동양과 아프리카 학파, 근동 및 중동 연구 센터, 리비아 학회.
  • 스네이프, 스티븐. 2003. "이집트의 지평선에 리비아의 출현" 데이비드 B가 편집한 신비로운 땅에서. 오코너와 스티븐 G. J. 퀴크 고대 이집트와의 만남 5. 런던: 런던대학 고고학 연구소, UCL 프레스 93–106.
  • 웨인라이트, 제프리 에이버리 1962년 "The Meshwesh." 이집트 건축학 저널 48장 89–99.
  • 화이트, 도널드 1994. "그리스인들이 오기 전에: 그리스 이전의 리비아인들을 위한 현재의 고고학적 증거에 대한 조사" 리비아 연구 25(사이레나 고고학: 국제 콜로키움:31–39, 43–44.
  • 요요테, 1961년 장. "Les principusté du Delta au temps de l'anarchie livienne (Etudes d'histoire politique)" Melanges Maspero에서. 제1권: 오리엔트 앵시엔. Mémoires publiés par l'Institut francais d'archéologie orentale du Caire 66/1 (파시클 4) 카이로: Imprimerie de l'Institute francais d'archéologie orentale du Caire. 121–181.

참고 항목