팔라쉬 무라

Falash Mura
선교사 헨리 아론 스턴은 베타 이스라엘에게 기독교를 설교한다.

팔라쉬 무라는 19세기와 20세기 개종의 결과로 기독교로 개종한 에티오피아 베타 이스라엘 공동체에 붙여진 이름이다.이 용어는 이스라엘 율법을 준수하지 않은 베타 이스라엘 및 자발적으로 또는 강제로 기독교로 개종한 이스라엘로 구성됩니다.

오늘날 [dubious – discuss]에티오피아에는 약 8,200마리의 팔라쉬 무라가 살고 있다.이스라엘 정부는 2018년에 그들 중 1,000명이 이스라엘로 [citation needed]이주하는 것을 허용하는 계획을 승인했다.

그것들은 에티오피아의 베타 이스라엘에서 유래했지만, 팔라쉬 무라는 기독교로 개종했고 이스라엘 반환법에서는 고려되지 않는다.일부는 이스라엘에 도착했지만 많은 이들은 여전히 에티오피아 곤다르와 아디스아바바의 수용소에서 알리야를 기다리고 있다.몇몇 팔라쉬 무라는 [1]유대교로 돌아왔다.

1996년 곤다르에서 인제라를 만드는 팔라쉬 무라 여성.
팔라쉬 무라 아이, 2005년

용어.

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베타 이스라엘이 개종자들에게 준 원래 용어는 파라스 무크라(Faras Muqra, 까마귀의 말)로, 말이라는 단어는 개종자들을 가리키고, 말이라는 [2]단어는 검은 옷을 입던 선교사 마틴 플래드를 가리킨다.이 용어는 팔라스 무크라, 파라스 무라, 팔라스 무라라는 추가 이름을 따왔다.히브리어로 "팔라심 무라" (또는 "팔라심 무라")라는 용어는 아마도 "파라스 무크라"와 그 파생어들의 사용에 대한 혼란의 결과일 것이며, 잘못된 동기에 기초하여 히브리어로 "팔라심 무마림" (변환된 팔라심)이라는 의미를 부여받았다.

게즈어로, 베트 이스라엘 팔라샤의 원래 언어는 "절단"을 의미합니다.이 용어는 유대교가 에티오피아의 오래된 종교였기 때문에 기독교로 개종하려는 벳 이스라엘 사람들의 저항 때문에 만들어졌다.

'팔라시 무라'라는 말의 유래는 명확하지 않다.이 용어는 아가우에서 유래한 것으로 믿어지고 있으며 [3]"신앙을 바꾸는 사람"을 의미한다.

역사

1860년, 기독교로 개종한 유대인 헨리 아론 스턴은 베타 이스라엘 공동체를 기독교로 개종시키기 위해 에티오피아로 여행을 갔다.

기독교로의 개종

몇 년 동안, 에티오피아 유대인들은 땅을 소유할 수 없었고 종종 에티오피아의 기독교 다수에게 박해를 받았다.에티오피아 유대인들은 비 유대인이 순수하지 않다고 믿었기 때문에 비 유대인을 만지는 것을 두려워했고, 이는 또한 그들을 기독교 이웃들로부터 배척했다.이러한 이유로, 많은 에티오피아 유대인들은 에티오피아에서 더 나은 삶을 찾기 위해 기독교로 개종했다.유태인 기구의 에티오피아 특사인 애셔 세이엄은 팔라쉬 무라가 "19세기와 20세기에 유대인과 기독교 통치자들의 관계가 소원해졌을 때 전향했다"고 말했습니다.그럼에도 불구하고, 많은 사람들이 유대교 형제들과 관계를 유지했고 기독교 공동체에 완전히 받아들여지지 않았다.알리야에 대한 소문이 퍼지자 수천 명의 팔라스 무라는 마을을 떠나 [4]곤다르와 아디스 아바바로 향했다.

미라브 고잠 지대의 아체퍼 워레다에서 약 1,000-2,000개의 베타 이스라엘 가족이 발견되었다.[5]에티오피아에는 상당한 유대인 거주지가 있는 다른 지역이 있을 수 있으며, 이는 총 인구를 5만 [6][citation needed]명 이상으로 증가시킬 것이다.

유대교로 돌아가다

팔라쉬 무라는 이스라엘 이민이 시작된 후 에티오피아 유대인 공동체의 이름인 '베타 이스라엘'의 일원으로 자처하지 않았다.혈통상 베타 이스라엘인 팔라쉬 무라는 자신들이 베타 이스라엘 자신만큼이나 이스라엘로 돌아갈 권리가 있다고 믿는다.이스라엘 베타 이민의 1차 물결의 주역인 랍비 오바디아 요세프는 2002년 팔라쉬 무라가 공포와 박해로 개종했기 때문에 [3]유대인으로 간주해야 한다고 선언했다.

이스라엘에 알리야

오늘날 이스라엘로 이주하는 팔라쉬 무라는 입국 시 개종해야 하기 때문에 이스라엘 사회에 진출하는 것이 점점 더 어려워지고 있다.모세 작전과 솔로몬 작전을 통해 알리아를 이민하여 만든 베타 이스라엘인들은 귀환법에 따라 유대인으로 인정되었기 때문에 개종할 필요가 없었다.

2003년 2월 16일 이스라엘 정부는 이스라엘 반환법에 따라 이스라엘로 이민을 갈 수 있고 [7]유대교로 개종할 경우 시민권을 취득할 수 있는 권리를 부여하는 결의안 2958호를 팔라쉬 무라에 적용했다.

논란

오늘날 이스라엘과 에티오피아 단체 모두 팔라쉬 무라의 종교적,[4] 정치적 지위에 대해 이의를 제기하고 있다.이스라엘 정부는 이 사람들이 새로운 국가에서의 삶을 개선하기 위해 에티오피아를 떠나는 구실로 유대교를 이용하고 있을 뿐이라고 우려하고 있다.이스라엘 크네셋 베잘렐 스모트리히 우익 의원은 이 관행이 귀환법에 포함되지 않은 가족을 더 많이 데려오라는 요구로 발전할 것이라고 말한 것으로 전해졌다.그것은 전 세계에서 가족 사슬의 끝없는 확장을 위한 문을 열 것입니다,"라고 그는 썼다.주정부는 고등법원에서 팔라슈무라와 다른 나라와의 차이를 어떻게 설명할 수 있을까요?[8]비록 정부가 이 사람들을 이스라엘로 데려오기 위한 모든 노력을 중단하겠다고 위협했지만, 그들은 여전히 이 문제를 계속 다루고 있다.2018년 이스라엘 정부는 1,000명의 팔라쉬 무라의 이스라엘 이민을 허용했다.그러나 에티오피아 주민들은 이민 승인 절차가 부실하고 부정확해 가족을 분열시키고 있다고 말한다.에티오피아 부족의 적어도 80%는 이스라엘에 1급 친척이 살고 있으며 일부는 20년 동안 [8]이민을 기다려 왔다고 말한다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 에티오피아의 유대인의 역사, 이 지역의 역사적 유대교의 일반적인 개요.
  • 베타 아브라함, 팔라쉬 무라의 개종 이전으로 생각되며 아마도 에티오피아에 널리 퍼진 기독교화 이전으로 생각됩니다.기독교 이전 이교도, 유대교, 기독교 요소가 혼합된 좀 더 혼합적인 종교 집단입니다.그들은 이스라엘 베타파와 이디오피아 기독교인 중 다수가 받아들이지 않음에도 불구하고 스스로를 유대인으로 여긴다.

레퍼런스

  1. ^ "The Falash Mura". www.jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 2020-05-27.
  2. ^ Abbink, Gerrit Jan (1984). The Falashas in Ethiopia and Israel: the problem of ethnic assimilation. Institute for Cultural and Social Anthropology. pp. 81–82. 여기서도 찾을 수 있고 여기에 아카이브할 수 있습니다.
  3. ^ a b "The Falash Mura". Jewish Virtual Library. Retrieved 2018-12-01.
  4. ^ a b Berger, Miriam (August 9, 2013). "The Last Jews of Ethiopia". ProQuest 1474180933. {{cite journal}}: Cite journal requires (도움말)여기서도찾아보실수있습니다.
  5. ^ Abbink, Jon (1990). "The Enigma of Beta Esra'el Ethnogenesis. An Anthro-Historical Study". Cahiers d'études africaines. 30 (120): 397–449. doi:10.3406/cea.1990.1592. hdl:1887/9021. ISSN 0008-0055.
  6. ^ "The Plight of Ethiopian Jews". www.culturalsurvival.org. Retrieved 2020-05-26.
  7. ^ "Falashmura aliyah - follow-up report" (PDF) (in Hebrew). Israeli Association for Ethiopian Jews. Archived from the original (PDF) on March 5, 2009.
  8. ^ a b "Cabinet approves immigration of 1,000 Ethiopian Falashmura to Israel". Times of Israel. Retrieved 2018-12-01.

추가 정보

  • 새뮤얼 고바트, 아비시니아의 3년 거주지 저널: 교회선교협회의 목적을 추진하기 위해 해처드앤손과 실리앤손스, 1834년
  • 아비시니아의 팔라샤를 떠도는 헨리 아론 스턴: 나라와 다양한 주민에 대한 설명과 함께 Wertheim, Macintosh, Hunt, 1862
  • 1869년 W. 매킨토시 아비시니아의 팔라샤(유대인) 요한 마틴 플라드
  • Eric Payne, 에티오피아 유대인: 임무의 이야기, Olive Press, 1972
  • 스티븐 카플란, "베타 이스라엘(팔라샤)과 개신교 선교사와의 만남: 1860-1905", 유대인 사회연구 49(1), 1987, 페이지 27-42
  • Michael Corinaldi, 유대인 정체성: 에티오피아 유대인 사례, 마그네스 프레스, 1998, ISBN 9652239933
  • Daniel Frieilmann, "The Case of the Palas Mura" (튜더 파르피트 & Emanuela Trevisan Semi (편집자), 에티오피아와 이스라엘의 베타 이스라엘: 에티오피아 유대인에 관한 연구, Routledge, 1999, ISBN 9780700710928)
  • 돈 세만, "친족의 문제: 베타 이스라엘-유럽 만남의 몸과 이야기", 아프리카 종교 저널, 제30권, 제1화 (2000년 2월), 86-120페이지
  • Emanuela Trevisan Semi, "에티오피아의 베타 이스라엘 전환:A Reversible "Rite of Passage", 현대 유대학 저널 1(1), 2002, 페이지 90–103
  • 돈 세만, 한 사람, 한 핏줄: 에티오피아-이스라엘인과 유대교로의 귀환, Rutgers University Press, 2010, ISBN 9780813549361