슈발 스턴스
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슈발 스턴스(Subael, 1706년 1월 28일 ~ 1771년 11월 20일)는 대 각성기의 식민지 전도사 겸 전도사였다. 조지 화이트필드의 말을 듣고 개종하여 노스캐롤라이나 주 길퍼드 카운티의 샌디 크릭에 침례교회를 심었다.[1] Stearns의 매우 성공적인 목회는 특히 미국 남부 지역의 많은 지역에서 분리된 세례교도의[1] 증가와 확장과 관련이 있었다.
인생
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Stearns는 보스턴에서 태어났다. 그의 가족은 1745년 코네티컷주 톨란드에 있는 연합 교회의 일원으로 전도사 조지 화이트필드의 말을 들었다.[2] 화이트필드는 교리적인 문제로 교리적인 교회를 개혁하기보다는 교리적인 교회에서 분리할 필요가 있다고 설파했고, 따라서 그의 추종자들은 "뉴라이트"라고 불렸다. 스턴스는 개종되어 설교자가 되었고, 부활과 개종에 대한 대 각성의 관점을 채택하였다. "새로운 빛"은 또한 부분적으로 그들이 2 코르 6:17 "별거하라"를, 즉 주류 "구형 빛" 조합교회에서 가리켰기 때문에 "별거하라"라고도 불리게 되었다.[2]
스턴스의 교회는 1751년 적절한 세례 대상에 대한 논란에 휘말리게 되었다. 곧 스턴스는 유아 세례를 거부하고 코네티컷주 스토닝턴의 침례교 목사 웨이트 팔머의 손에 세례를 받으려 했다. 3월까지 슈발 스턴스는 팔머와 코네티컷주 뉴런던의 조슈아 모스 목사로부터 침례교 사역에 서품되었다. 그의 '별거' 교회는, 침례교도가 됨으로써, 그때부터 '별거 세례교'로 알려지게 되었다.
1754년 스턴스와 그의 추종자들 중 일부는 당시 서부 개척지에 있는 버지니아주 오페쿠온으로 남쪽으로 이동했다. 여기서 그는 이미 그곳의 침례교회에서 활동 중인 다니엘 마샬과 아내 마사(Stearns's sister)와 합류했다. 버지니아에서의 짧은 기간 동안, 스턴스와 마샬은 매우 열성적으로 복음을 전파했다; 그들은 필라델피아 협회에 불평을 한 일부 건장한 사람들로부터 "질서 없는 목사들"이라는 비난을 받았지만, 이 혐의는 기각되었다.
1755년 11월 22일 Stearns 일행은 새 교회를 짓기 위해 노스캐롤라이나 주 Guilford County에 있는 Sandy Creek로 더 남쪽으로 이동했다. 이 파티는 8명의 남자와 그들의 아내로 구성되었는데, 대부분이 스턴스의 친척이었다. 그는 죽을 때까지 샌디 크릭에서 풀을 뜯었다. 거기서부터 남쪽에는 별개의 침례교도가 퍼져나갔다. 교회는 16명에서 606명으로 빠르게 성장했다.[3] 교인들이 다른 지역으로 이주해 다른 교회를 시작했다.
샌디 크릭 협회는 1758년에 결성되었다. Morgan Edwards, a Baptist minister who visited Sandy Creek the year after Stearns' death, recorded that, "in 17 years, [Sandy Creek] has spread its branches westward as far as the great river Mississippi; southward as far as Georgia; eastward to the sea and Chesopeck [sic] Bay; and northward to the waters of the Pottowmack [sic]; it, in 17 years, 42개 교회로 어머니, 할머니, 증조할머니가 되어 125명의 목사가 탄생했다. 에드워즈는 그를 기억하는 사람들의 증언을 토대로 스턴스를 자신의 신도들에게 가장 강력한 감정을 불어넣을 수 있는 열렬하고 카리스마 넘치는 설교자라고 묘사했다.
스턴스의 설교 중 어떤 것도 글로써 살아남지 못했다. 그의 중심 주제는 그리스도의 추종자들이 내부에서 '다시 태어나야 한다'는 필요성에 대해 논의하는 것으로 재조명되었다. 처음에 노스캐롤라이나의 교인들은 이것이 어려운 개념이라는 것을 알았다. 자신의 종교를 외적인 것 이상으로 생각해 본 적이 없는 [2]사람이지
그러나 스턴스의 설교 방식과 내부 개종을 강조하는 방식은 남부 종교에 매우 중요했다. 그는 최소한의 몸짓이나 목소리 변곡까지 자신의 예를 베끼려 했던 많은 다른 설교자들의 모델이 되었다. 스텐스는 신이 특별한 학습이나 가르침을 필요로 하지 않는 새로운 신자에게 그의 영혼을 물처럼 쏟아 붓는다고 믿었다. 그리고 이 '돌출'은 순식간에 샌디 크릭에서 남부 국경의 모든 지역에 퍼진 홍수가 되었다.[4][5]
Stearns는 Sarah Johnson과 결혼했고, 그들은 Charles Stearns라는 아이를 가졌다.
참조
- ^ a b 윌리엄 스위트, 식민지 미국의 종교 301-304페이지
- ^ a b c 창립자 저널 66 · 2006년 가을 · 페이지 26-31, 톰 J. 네틀즈, "슈발 스턴스와 별개의 침례교 전통"(외부 링크 참조)은 톰 네틀즈가 <세례교인 제2권: 미국에서 시작한 시작>의 7장에서 발췌한 것이다. Christian Focus Publications, 2005), 153–158.
- ^ 윌리엄 테일러 톰, 버지니아에서 종교의 자유를 위한 투쟁: 세례교 신자 페이지 12
- ^ "Stearns, Shubal.", 침례교 백과사전
- ^ 티모시 D. 홀, 경합된 경계: 여행과 식민지 미국 세계의 재편성,' 페이지 138
추가 읽기
- 존 스파크스, 애팔래치아 기독교의 뿌리: 슈발 스턴스 장로의 삶과 유산 (University Press of Kentucky, 2001; 2005) ISBN 0-8131-9128-9
외부 링크
- 슈발 스턴스와 별개의 침례교 전통
- 티모시 비니온의 슈발 스턴스
- 1880년 로버트 데빈 목사(Robert Devin, Wayback Machine, 2009년 10월 28일 보관)의 수발 스턴스와 그래시 크릭 침례교회(NC)
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