신자교회
Believers' Church성도교회는 새로운 탄생과 신앙의 직업에 의해 교회의 일원이 된다는 것을 가르치는 복음주의 기독교의 신학 교리다.이 교리를 고수하는 것은 복음주의 기독교 교회를 규정하는 공통적인 특징이다.
역사
이 교리는 아나밥티즘 내의 급진적 개혁에서 기원을 두고 있다.[1]1527년 스위스 브레트렌(Swiss Brethren)이 펴낸 <슐레트하임 고백>[2][3]은 마이클 새틀러가 슐레트하임에게 이 교리를 전파한 출판물이다.이 고백에서 신앙의 직업에 따른 신자의 세례는 필수적인 신학적 토대로서 배치된다.[4]1644년 침례교 교회가 펴낸 1644년 침례교 신앙고백서도 같은 일을 하게 된다.[5]1916년 오순절 교회가 펴낸 하나님의 근본적 진리성명회는 물론 신자성운동 교회도 함께 했다.[6][7][8][9]1967년 미국 켄터키주루이빌의 남침례신학대학원에 성도교회가 설립돼 2, 3년마다 다른복음주의 성경대학에서 열린다.[10][11]
성도 교회의 교리를 고수하는 것은 구체적인 의미에서 복음교회를 규정하는 공통적인 특징이다.[12][13]
교리
널리 받아들여지는 특징의 정의는 미국 역사학자 도널드 던보가 신자 교회의 교리를 다음과 같이 7가지로 요약한 것이다.[14][15][16][17][18][19][20]
- 교회에서의 자발적인 회원 가입.사람은 새로운 탄생과 신앙의 직업에 의해 교회의 일원이 된다.청소년이나 성인 신자들을 위해 마련된 세례(신자들의 세례)는 이러한 헌신의 상징이다.
- 교회는 상호 원조와 교화의 우애적 공동체다.
- 교회에서의 자선과 봉사는 건강한 기독교 생활의 표현이다.
- 성령과 성경은 교회의 유일한 권위의 근거다.일부 비성경적인 종교적 전통은 거부되어야 한다.교회의 신앙고백에서 벗어나 회개하고 싶지 않은 성도들은 공동체로부터 파문을 당해야 한다.
- 초기 교회의 기본 원리로 돌아가려는 의지.
- 교회의 간단한 구조.
- 그리스도의 몸으로서 교회를 믿는 믿음.
성도교회 교리는 국가의 별도 교회를 지정하는 개념인 자유교회와 혼동해서는 안 된다.[21][22]자유교회 운동에서 확인할 수 있는 일부 기독교 교파들은 성도교 교리를 지키지 않는다.[23][24][25]
주요 부속 동작
다양한 복음주의 운동의 뉘앙스에도 불구하고, 성도교 교리에 따르는 운동에 대한 비슷한 믿음들이 있는데, 주된 것은 아나밥티즘, 침례교, 오순절주의다.[26][27][28][29][30][31]
참고 항목
추가 읽기
- 배리 L. 캘런, 급진 기독교: 1999년 케냐 에반젤 출판사 기독교의 역사와 미래에 대한 교회 전통
참조
- ^ 세바스티앵 파드, 두게토오 레소: 프랑스, 1800-2005년 프랑스, Editional Labority et Fides, 2005년 프랑스, 페이지 378
- ^ J. 필립 워가먼, 더글러스 M.강한, 기독교 윤리의 독서: 역사 자료집, 웨스트민스터 존 녹스 프레스, 1996년, 페이지 141
- ^ 도널드 F.Durnbaugh, The Church's Church: 더번바우, 신도 교회: 급진 개신교의 역사와 특징, Wipf and Stock Publishers, 2003, 페이지 65, 73
- ^ 윌리엄 H. 브래크니, 세례자의 역사 사전, 캐나다 허수아비 출판판, 2009년, 페이지 21
- ^ 마이클 에드워드 윌리엄스, 월터 B미국 머서 대학 출판부의 침례교 역사에서 터닝 포인트인 슈든, 2008년, 페이지 17
- ^ 더글러스 제이콥슨, 정신으로 생각하는 것: 미국 인디애나 대학 출판부의 초기 오순절 운동의 이론, 2003, 페이지 195
- ^ 존 H. Y. 브릭스, 유럽 침례교 생활과 사상 사전, Wipf and Stock Publishers, 2009년, 페이지 322
- ^ 키스 워링턴, 오순절 신학: 조우신학, A&C 블랙, 2008, 페이지 164
- ^ 로저 E.Olson, The Westminster Handbook to Complicative 신학, Westminster John Knox Press, 2004, 페이지 259
- ^ 침례교 신학 제임스 레오 개럿: 미국 머서 대학 출판부의 4세기 연구, 534 페이지
- ^ 폴 바스든, 데이비드 S.도커리, 신의 사람들: 성도 교회, 위프 및 주식 출판사에 관한 에세이, 미국, 2009년, 페이지 333
- ^ Elightioscope, Sébastien Fath, AHA 제안 de l'évangelisme et des Evangelique in France – Entretien avec Sebastien Fath, religion.info, 프랑스, 2002년 3월 3일
- ^ 도널드 W.데이튼, 미국 복음주의 다양성, 미국 테네시 프레스, 2001, 페이지 155
- ^ 필립 르마스터스, 창조와 구원 사이의 제자 관계: 미국 대학 출판부, 1997, 페이지 2
- ^ 윌리엄 H. 브래크니, 세례자의 역사 사전, 캐나다 허수아비 출판사 판본, 2009년, 페이지 86-87
- ^ 조지 토마스 쿠리안, 마크 A.램포트, 미국의 기독교 백과사전, 제5권, Rowman & Littlefield, 2016, 페이지 222
- ^ 하워드 A.스나이더, 정령의 징조: 신이 어떻게 교회, 위프, 주식 출판사, 미국, 1997, 페이지 40-41을 재편성하는가
- ^ 윌리엄 H. 브래크니, 미국 허수아비 출판사, 2012년, 페이지 51
- ^ 세바스티앵 파드, 두게토오 레소: 프랑스, 1800-2005년 프랑스, Ededition Labour et Fides, 2005년 프랑스, 페이지 366, 378
- ^ 도널드 M.루이스, 리처드 5세피에라드, 글로벌 복음주의: 지역관점의 신학, 역사, 문화, InterVarsity Press, 2014, 페이지 297
- ^ 도널드 F.Durnbaugh, The Church's Church: 더번바우, 신도 교회: 급진 개신교의 역사와 특징, Wipf and Stock Publishers, 2003, 페이지 8
- ^ 존 하워드 요더(John Howard Yoder), 선교 신학: 성도 교회 관점, 미국 InterVarsity Press, 2014년, 페이지 147
- ^ 조지 토마스 쿠리안, 마크 A.램포트, 미국의 기독교 백과사전, 제5권, Rowman & Littlefield, 2016, 페이지 222-223
- ^ 도널드 F.Durnbaugh, The Church's Church: 더번바우, 신도 교회: 급진 개신교의 역사와 특징, Wipf and Stock Publishers, 2003, 페이지 4-5
- ^ 존 하워드 요더(John Howard Yoder), 선교 신학: 성도 교회 관점, 미국 InterVarsity Press, 2014년, 페이지 148
- ^ 윌리엄 H. 브라크니, 세례자의 역사사전, 미국 허수아비 프레스, 2009년, 페이지 87 : "16세기부터 신자 교회의 가까운 곳에 있는 사람들은 메노나이트, 브레트렌, 세례교, 아미쉬, 후터교회의 주요 하위 범주를 명명하기 위해 메노나이트, 브레트렌, 아미쉬, 후터교회를 포함한다.좀 더 현대적인 발전에서는 (…) 오순절과 같은 (…)은 이 정의에 의해 스스로를 신자의 교회라고 여길 수 있을 것이다."
- ^ 대런 T.듀크센, 윌리엄 A.다이니스, 개척교회: 왕국에 대한 신흥 증인, 미국, 2019년, 페이지 45 : "신자교회: 다양한 침례교, 오순절, 공동체, 독립교회에서 널리 볼 수 있는 초기 "반격적 개혁" 또는 아나밥티스트 운동 (…)"으로 눈을 돌리면서.
- ^ Michel Deneken, Francis Messner, Frank Alvarez-Pereyre, La théologie à l'Université: statut, programmes et évolutions, Editions Labor et Fides, France, 2009, p. 64 : Translation: "Teaching in evangelical establishments: (...) evangelical churches loving to present themselves as "believers' Church", whose members are convinced and committed Christi프랑스어 "L'enseignment dans les établissees évangeliques: (…) les églises évangeliques imotantantant an se présenter commeme des Eglises des », les membes sont des des des des des des des des des des des des des sont des des des chrét des chr.
- ^ Religioscope et Sébastien Fath, À propos de l’évangélisme et des Églises évangéliques en France – Entretien avec Sébastien Fath, religion.info, France, 3 mars 2002: Translation: "The criterion of "believers' Church" allows more clearly to define what is called stricto sensu of the evangelical".프랑스어 원문: "Le criter d'«Eglise de professors » permet plus de cerner ce quee l'on appelle stepsu de évangelique"
- ^ 도널드 M.루이스, 리처드 5세피에라드, 글로벌 복음주의: 신학, 역사 & 문화 지역관, 미국 인터바시티 프레스, 2014년, 페이지 40 : "현대 선교 운동은 지난 4세기 동안 복음주의 신학적 충동의 영향을 잘 보여주는 것이다.", 297: "침례교와 메노나이트 전통은 신자의 교회의 예"이다.
- ^ Robert H. Kraphl, Charles H. Lippy, The Copulativals: A History, Tematic 및 Liographic Guide, Greenwood Publishing Group, 1999, 페이지 11