신자교회

성도교회는 새로운 탄생과 신앙의 직업에 의해 교회의 일원이 된다는 것을 가르치는 복음주의 기독교의 신학 교리다.이 교리를 고수하는 것은 복음주의 기독교 교회를 규정하는 공통적인 특징이다.

역사

이 교리는 아나밥티즘 내의 급진적 개혁에서 기원을 두고 있다.^[1]1527년 스위스 브레트렌(Swiss Brethren)이 펴낸 <슐레트하임 고백>^[2][3]은 마이클 새틀러가 슐레트하임에게 이 교리를 전파한 출판물이다.이 고백에서 신앙의 직업에 따른 신자의 세례는 필수적인 신학적 토대로서 배치된다.^[4]1644년 침례교 교회가 펴낸 1644년 침례교 신앙고백서도 같은 일을 하게 된다.^[5]1916년 오순절 교회가 펴낸 하나님의 근본적 진리성명회는 물론 신자성운동 교회도 함께 했다.^[6][7][8][9]1967년 미국 켄터키주루이빌의 남침례신학대학원에 성도교회가 설립돼 2, 3년마다 다른복음주의 성경대학에서 열린다.[10][11]

성도 교회의 교리를 고수하는 것은 구체적인 의미에서 복음교회를 규정하는 공통적인 특징이다.^[12][13]

교리

널리 받아들여지는 특징의 정의는 미국 역사학자 도널드 던보가 신자 교회의 교리를 다음과 같이 7가지로 요약한 것이다.^{[14][15][16][17][18][19][20]}

1. 교회에서의 자발적인 회원 가입.사람은 새로운 탄생과 신앙의 직업에 의해 교회의 일원이 된다.청소년이나 성인 신자들을 위해 마련된 세례(신자들의 세례)는 이러한 헌신의 상징이다.
2. 교회는 상호 원조와 교화의 우애적 공동체다.
3. 교회에서의 자선과 봉사는 건강한 기독교 생활의 표현이다.
4. 성령과 성경은 교회의 유일한 권위의 근거다.일부 비성경적인 종교적 전통은 거부되어야 한다.교회의 신앙고백에서 벗어나 회개하고 싶지 않은 성도들은 공동체로부터 파문을 당해야 한다.
5. 초기 교회의 기본 원리로 돌아가려는 의지.
6. 교회의 간단한 구조.
7. 그리스도의 몸으로서 교회를 믿는 믿음.

성도교회 교리는 국가의 별도 교회를 지정하는 개념인 자유교회와 혼동해서는 안 된다.[21][22]자유교회 운동에서 확인할 수 있는 일부 기독교 교파들은 성도교 교리를 지키지 않는다.^[23][24][25]

주요 부속 동작

다양한 복음주의 운동의 뉘앙스에도 불구하고, 성도교 교리에 따르는 운동에 대한 비슷한 믿음들이 있는데, 주된 것은 아나밥티즘, 침례교, 오순절주의다.^{[26][27][28][29][30][31]}

참고 항목

• 교회 투명
• 세계복음주의동맹
• 성경
• 다시 태어나다
• 예배 (천사주의)
• 기독교의 하느님

추가 읽기

• 배리 L. 캘런, 급진 기독교: 1999년 케냐 에반젤 출판사 기독교의 역사와 미래에 대한 교회 전통

참조

외부 링크

• 성도회의