ā야나

Kātyāyana
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ā야나
태어난est. 기원전 6세기에서 3세기
데칸, 인도 남부
학업
시대베다 시대
주요 관심사산스크리트어 문법학자, 수학자, 베다 사제
주목할 만한 작품Vārttikakāra, Vyākarana, later Śulbasūtras

카티아야나(Kātyāyana, कात्यायन)는 고대 인도에 살았던 산스크리트어 문법학자, 수학자, 베다 사제였습니다.

오리진스

몇몇 전설에[citation needed] 따르면, 그는 비슈와미트라에서 기원한 카티아 혈통에서 태어났다고 하며[citation needed], 그래서 카티아야나라고 불립니다.

Kathāsaritsāgara는 시바의 가나 또는 추종자인 Pushpadanta의 환생인 바라루치의 또 다른 이름으로 Kātyāyana를 언급합니다. 이 이야기는 또한 시바의 아들 카르티케야에게 문법을 배우는 것에 대해 언급하고 있는데, 이는 가루다 푸라나에서 카르티케야(쿠마라라고도 함)가 카티야나에게 아이들도 이해할 수 있는 방식으로 문법 규칙을 가르치고 있는 것으로 확인됩니다.[4] 아마도 그의 전체 이름은 사실 바라루치 ā야나였을 것입니다.

카티야이니 여신과의 관계

칼리카 푸라나와 같은 문헌에서는 그가 자신의 딸로 태어나기 위해 어머니 여신을 숭배했다고 언급되어 있으며, 따라서 나브라트리 축제의 6일째 되는 날에 숭배되는 카티아니 또는 "카티아얀의 딸"로 알려지게 되었습니다.[6] 바마나 푸라나에 따르면, 신들이 모여 마귀 마히사수라의 만행을 논했고, 그들의 분노는 에너지 광선의 형태로 나타났다고 합니다. 가타야나 리시의 암자에서 결정화된 광선은 그것을 제대로 된 형태로 만들어 주었기 때문에 가타야니라고도 불립니다.

작동하다

그는 두 작품으로 유명합니다:

  • 파 ṇ니 문법에 대한 정교함인 바르티카카라. 파타냐리의 마하바라 ṣ야와 함께 이 글은 뱌카라 ṇ라(문법) 정전의 핵심 부분이 되었습니다. 이것은 6개의 비당가 중 하나였으며, 그 후 12세기에 학생들을 위한 의무 교육을 구성했습니다.
  • 그는 또한 직사각형, 직각 삼각형, 마름모 등을 다루는 제단 구조의 기하학에 관한 일련의 9개의 텍스트인 후대의 ś울바수트라 중 하나를 작곡했습니다.

뷰

문장-의미의 연관성에 대한 카타야나의 견해는 자연주의적 경향을 띠었습니다. ā야나는 단어와 의미의 관계가 인간의 관습의 결과가 아니라고 믿었습니다. ā야나에게 있어서, 단어 의미 관계는 우리에게 주어진, 영원한 siddha였습니다. 한 단어가 가리키는 대상은 영원하지 않지만, 여러 가지 장식품을 만들 때 사용되는 금 덩어리처럼 그 의미의 실체는 왜곡되지 않고 남아 있으며, 따라서 영구적입니다.[citation needed]

각각의 단어가 범주화를 나타낸다는 것을 깨닫고, 그는 다음과 같은 수수께끼를 생각해 냈습니다.

"'소'라는 단어의 사용의 '근거'가 '소'(cowhood, 보편)라면 '소'라는 단어의 사용의 '근거'는 무엇일까요?[citation needed]

분명히 이것은 무한한 퇴보로 이어집니다. 이에 대한 카타야나의 해결책은 보편적인 범주를 단어 자체의 범주로 제한하는 것이었습니다. 어떤 단어의 사용의 기초는 바로 그 단어 자체가 되는 것입니다."

이러한 견해는 5세기에 바르트 ṛ하리에 의해 발표된 스포 ṭ라 교리의 핵심이었을 수도 있습니다. 그는 단어-보편적인 것을 의미-보편적인 것 또는 의미 구조(artha-jāti)가 음-보편적인 것 또는 음운적인 것(ś압다-jāti)에 중첩되는 두 구조(sound-universal)로 정교화합니다.

ala야나는 핑갈라와 같은 학자들의 전통에서도 수학에 관심이 많았습니다. 여기서 술바수트라스에 대한 그의 글은 기하학을 다루었고, 기원전 800년에 보우하야나에 의해 처음 제시된 피타고라스 정리의 취급을 확장했습니다.[9]

카타야나는 아인드라 문법[citation needed] 학교에 소속되어 있었습니다.

메모들

  1. ^ www.wisdomlib.org (2013-06-05). "Katyayana, Kātyāyana: 24 definitions". www.wisdomlib.org. Retrieved 2021-11-20.
  2. ^ "Approximate Chronology of Indian Philosophers". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 2022-02-21.
  3. ^ "Kātyāyana". Oxford Reference. Retrieved 2022-02-21.
  4. ^ "Topic 101".
  5. ^ Winternitz, Moriz (1920). Geschichte der indischen Literatur. Bd. 3: Die Kunstdichtung. Die wissenschaftliche Litteratur. Neuindische Litteratur. Nachträge zu allen drei Bänden. Leipzig: Amelang. p. 391.
  6. ^ 뒤르가의 형태
  7. ^ "Topic 1".
  8. ^ 조셉(2000), 328쪽
  9. ^ 핑그리(1981), p. 6

참고문헌

외부 링크