닐라칸타소마야지

닐라칸타소마야지
닐라칸타소마야지
태어난	1444년 6월 14일; 케랄라 주 티루르
죽은	1544[citation needed]
국적	인디언
기타 이름	켈라루르 코마티리
직업	천문학자
로 알려져 있다.	탄트라삼그라하 저자
주목할 만한 작품	골라사라, 칸드라차야가니타, 아리아바티야-흐물샤, 탄트라삼그라하
제목	소마야지
배우자	아리아
아이들.	라마, 닥시나무르티
상위 항목	자타베단 (아버지)

케할루르 코마티리라고도 불리는 케할루르 닐라칸타 소마야지 (1444년 6월 14일 ~ 1544년 6월 14일)는 케랄라 천문대의 주요 수학자 겸 천문학자였다.^[1]그의 가장 영향력 있는 작품 중 하나는 탄트라삼그라하가 1501년에 완성한 종합적인 천문학적 논문이다.그는 또한 아리야바티야(Ariabhatiya Bhasya)라고 불리는 아리야바티야(Ariabhatiya)에 대한 정교한 논평을 작성했었다.이 바시아에서 닐라칸타는 삼각함수의 무한 시리즈 확대와 대수학과 구면 기하학의 문제를 논의했었다.그라하파리스크라마(Grahapariksakramma)는 당시의 계기를 바탕으로 천문학에서 관찰하는 것에 관한 매뉴얼이다.켈랄루르 초마티리로 널리 알려진 그는 바타세리 파라메슈화란 남부디리와 대등한 인물로 평가받고 있다.

초년기

닐라칸타는 케랄라의 남말라바르에서 온 남푸티리 브라만 가문에서 태어났다.^[2]

전기상세

닐라칸타 소마야지는 인도의 학자적 전통을 가진 극소수의 작가 중 한 사람으로, 자신의 삶과 시대에 대한 세부사항을 기록하는 데 관심을 기울였다.^[3]^[4]

싯단타스타라는 그의 작품과 싯단타다르파나에 대한 자신의 논평에서, 닐라칸타 소마야지는 그가 1444년 6월 14일까지 계속되는 칼리데이 166만181년에 태어났다고 말했다.점성술에 관한 말라얄람 작품에서 닐라칸타 소마야지를 현대적으로 언급하는 것은 소마야지가 백세 노인이 되기까지 장수했다는 것을 암시한다.Sankara Variar, a pupil of Nilakantha Somayaji, in his commentary on Tantrasamgraha titled Tantrasamgraha-vyakhya, points out that the first and last verses of Tantrasamgraha contain chronograms specifying the Kali-days of the commencement (1,680,548) and of completion (1,680,553) of Somayaji's magnum opus Tantrasamgraha.이 날들은 둘 다 1500CE에 일어난다.

아리아브하티야바흐샤에서 닐라칸타 소마야지는 자타베다스의 아들이며 산카라라는 이름의 형제를 두었다고 진술했다.소마야지는 가랴 고트라에 소속된 바타이며 리그베다의 아스발라야나 수트라의 추종자였다고 추가로 진술했다.그의 라구라마야나에 있는 언급은 닐라칸타 소마야지가 현재 케랄라 현대 티루르의 트릭칸디유르로 알려진 쿤다극에 거주하던 켈라쿠르 가문(산스크리트어: 케랄라-사드그라마로 표기)의 일원이었음을 나타낸다.그의 아내의 이름은 아리아였고 그는 라마와 닥시나무르티 두 아들을 두었다.

닐라칸타 소마야지는 한 라비 밑에서 베단타와 천문학의 몇 가지 측면을 연구했다.그러나 그를 천문학 과학에 입문시키고 수학 계산의 기본 원리로 지도한 사람은 케랄라-드르가니타 작가 파람스바라(Paramesvara)의 아들 다모다라였다.위대한 말라얄람 시인 툰차투 라마누잔 에즈후타찬은 닐라칸타 소마야지의 제자였다고 한다.

소마야지라는 비명은 소마야냐의 베다 의식을 행한 남푸티리에 의해 부여되거나 상정된 호칭이다.^[5]그래서 소마야지 닐라칸타사도 소마야냐 의식을 행하여 만년에 소마야지의 칭호를 가졌을 것으로 추측할 수 있었다.구어적 말레이알람어 사용에서는 소마야지라는 말이 코마티리로 변질되었다.

다산수로서의 닐라칸타 소마야지

닐라칸타의 저술은 인도 철학과 문화의 여러 갈래에 대한 그의 지식을 입증한다.그가 토론에서 자신의 관점을 확립하기 위해 미맘사 권위를 언급할 수 있고, 동일한 목적에 문법적 받아쓰기를 적용할 수 있다고 한다.그의 저서에서 그는 미맘사 권위를 언급하고 있는데, 핑갈라의 찬다스수트라, 경전, 다르마사스트라스, 바가바타, 비슈누푸라나에서도 널리 인용하고 있다.현대 타밀 천문학자인 순다라라자는 닐라칸타를 인도 철학의 6개 체계를 통달한 사람 중 한 명인 슬픈-다르샤니-파랑가타라고 일컫는다.^[3]

천문학

닐라칸타는 탄트라상라하(Tantrasangraha)에서 아리아바타의 수성과 금성 행성에 대한 모형을 수정했다.이 행성들의 중심에 대한 그의 방정식은 17세기 요하네스 케플러 시대까지 가장 정확했다.^[6]

In his Aryabhatiyabhasya, a commentary on Aryabhata's Aryabhatiya, Nilakantha developed a computational system for a partially heliocentric planetary model in which Mercury, Venus, Mars, Jupiter and Saturn orbit the Sun, which in turn orbits the Earth, similar to the Tychonic system later proposed by Tycho Brahe in the late 16th century.그를 따라온 케랄라 학파의 대부분의 천문학자들은 이 행성 모델을 받아들였다.^[6]^[7]