인도-이란인

Indo-Iranians
신타슈타-페트로브카 문화(빨간색)는 기원전 2천년에 안드로노보 문화(주황색)로 확장되어 남쪽의 옥수스 문명(녹색)과 겹쳤다.이것은 최초의 전차(분홍색)의 영역을 포함한다.
시리즈의 일부
인도유럽어 토픽
Indo-European migrations.gif
언어들
현존하다
멸종.
재구축 완료
가설
문법.
다른.
언어학
오리진스
메인스트림
대체 및 프린지
고고학
칼콜리틱(구리 시대)

폰토스 스텝

코카서스

동아시아

동유럽

북유럽

청동기 시대

폰토스 스텝

북부/동부 스텝

유럽

남아시아

철기 시대

스텝

유럽

코카서스

인도

국민과 사회
청동기 시대
철기 시대

인도-아리아인

이란인

동아시아

유럽

중세 시대

동아시아

유럽

인도아리안

이란어

종교와 신화
재구축 완료
이력

인도아리안

이란어

다른이들

유럽

프랙티스
인도유럽어학
학자
학원
출판물

학자들에 [1]의해 인도-이란 민족으로 알려지기도 하고 때로는 아리아 또는 아리안으로 불리기도 하는 인도-이란 민족은 인도-유럽 언어족의 주요 분파인 인도-이란 언어를 기원전 3천 년기의 유라시아의 주요 지역에 가져온 인도-유럽 민족이다.그들은 결국 주로 남아시아의 지리적 하위 지역에 있는 이란 민족과 인도-아리아 민족으로 분화했다.

명명법

아리안이라는 용어는 인도-이란인을 나타내는 데 오랫동안 사용되어 왔습니다. 왜냐하면 아리아는 인도-이란어족, 특히 이란인과 인도-아리안족,[2][3] 집합적으로 인도-이란인으로 알려진 인도-이란어족의 고대 화자들의 자기 명칭이기 때문입니다.요제프 비제호퍼,[4] 윌 듀란트,[5] 자코 헤키넨과 [6][7]같은 대부분의 학자들에 의해 "아리안"이라는 용어가 널리 사용되고 있지만, 일부 학자들은 현재 인도-이란 용어를 이 집단을 지칭하기 위해 사용합니다.인구유전학자 루이지 루카 카발리-소르테는 1994년 저서 인간 유전자의 역사와 지리학에서 인도-이란인을 [8]묘사하기 위해 아리안이라는 용어를 사용하기도 한다.

역사

기원.

초기 인도-이란인들은 넓은 안드로노보 지평선 내에서 신타슈타 문화로 알려진 인도-유럽조어 문화 및 그 이후의 안드로노보 문화로 알려진 후손들과 함께 일반적으로 확인되며, 그들의 조국은 서쪽의 우랄강과 접하는 유라시아 스텝 지역, 동쪽의 티안산(인도-유럽조어)이다.초기 아프나세보 문화가 차지했던 지역)과 [9]남쪽의 트란스옥시아나와 힌두쿠시.

미탄니와 베다인도에서 인도-아리아인에 의해 사용된 것, 근동과 하라판 인도에서의 이전의 부재, 그리고 신타슈타의 안드로노보 유적지에서의 기원전 19-20세기 증거에 근거해 쿠즈미나(1994)는 이 수레가 인도-로노보의 식별과 인도-로노보의 [note 1]식별을 뒷받침한다고 주장한다.Anthony & Vinogradov(1995년) 없음: 는 크리보예 호수에 매장된 수장 날짜를 기원전 2000년경으로 추정했으며, 최근 박트리아-마르지아 매장도 발견된 바 있어 [13]스텝과의 연관성을 더 보여주고 있다.

역사 언어학자들은 인도-이란어족의 연속체들이 [14]: 38–39 아마도 기원전 2000년부터 베다와 이란 문화보다 먼저 갈라지기 시작했다고 대략 추정한다.이들 언어의 기록된 가장 이른 형태인 베다 산스크리트어와 가딕 아베스타어는 인도-이란조어에서 유래한 것으로 놀랄 만큼 유사하다.누리스타니어족과 이란어족과 인도아리아어족 사이의 기원과 초기 관계는 완전히 명확하지 않다.

팽창

쿠르간 가설에 따르면 기원전 4000~1000년 전 인도-유럽 이주.마젠타는 Urheimat(사마라 문화, 스레드니 스토그 문화)로 추정되는 지역을 나타내며, 빨간색은 기원전 2500년경 인도유럽어를 사용하는 민족에 의해 정착되었을 가능성이 있는 지역을 나타내며, 주황색은 [15]기원전 1000년까지 그 지역을 나타냅니다.
인도-이란 이주와 관련된 고고학적 문화(EIEC 이후).안드로노보 문화, BMAC 문화, 야즈 문화는 인도-이란 이주와 종종 연관되어 왔다.GGC, 공동묘지 H, 구리 사재기, PGW 문화는 인도-아리안 운동과 관련된 문화의 후보이다.

제1의 물결 – 인도-아리안

주요 기사:인도-유럽 이주

인도-이란 팽창의 두 파동 모델은 Burrow(1973년)[16]와 Parpola(1999년)에 의해 제안되었다.인도-이란인과 그들의 팽창은 인도-유럽 원어의 전차 발명과 강하게 관련되어 있다.이 확장은 카스피 해 북쪽의 인도유럽조어 고국에서 남쪽으로 코카서스, 중앙아시아, 이란 고원, 인도 아대륙으로 확산된 것으로 추정된다.

주요 기사:인도-아리아인의 이주
아나톨리아의 미탄니
주요 기사:미탄니

기원전 1500년경부터 동부 아나톨리아에서 알려진 미탄니족은 아마도 혼혈인일 것이다: 후리아어를 사용하는 대다수의 사람들은 비아톨리아계 인도-아리아계 [17]: 257 엘리트들에 의해 지배되었을 것이다.다음과 같은 형태로 이러한 기조에 대한 언어학적 증거가 있다.

특히 키쿨리의 본문에는 '하나', '테라', '3', '5', '판차', '7', '삽타', '나인', '나인', '돌아서다' 등의 단어가 인도 경마의 맥락에 담겨 있다.히타이트와 미탄니 사이의 조약에서는 아스빈의 신 미트라, 바루나, 인드라, 나사티아가 발동된다.이 외래어들은 미탄니어를 이란어보다는 인도아리아어와 연관짓는 경향이 있다. 즉, 초기 이란어 "하나"는 [18]aiva였다.

인도 아대륙 – 베다 문화

인도-유럽어족의 인도 아대륙 진입에 대한 표준 모델은 이 첫 물결이 힌두쿠시를 넘어 인더스강, 그리고 나중에는 갠지스강으로 넘어갔다는 것입니다.리그베다에서만 보존된 베다 산스크리트어의 초기 지층은 대략 [17]: 258 [19]기원전 1500년으로 추정됩니다.인더스로부터 인도아리아어족 언어는 기원전 1500년경부터 기원전 500년경까지 아대륙의 북쪽과 중앙부까지 퍼져나갔고, 남쪽 끝은 남겨두었다.이 지역의 인도-아리아인들은 아프가니스탄 남동부에서 벵골 문턱까지 이 지역에 강력한 왕국과 공국을 세웠습니다.이 왕국들 중 가장 강력한 것은 리그베다 이후의 쿠루(쿠룩셰트라와 델리 지역에 있음)와 그들의 동맹국인 파니칼라스, 간다라, 그리고 나중에 부처의 시대, 코살라 왕국, 그리고 빠르게 확장되는 마가다 왕국이었다.후자는 찬드라굽타 마우리아에 의해 정복되어 마우리아 제국의 중심을 형성한 기원전 4세기까지 지속되었다.

아프가니스탄 동부와 파키스탄의 일부 서부 지역에서는 인도아리아어족 언어가 결국 이란 동부로 대체되었다.그러나 대부분의 인도아리아어족 언어들은 과거에도 그랬고 지금도 인도 아대륙의 나머지 지역에서 두드러지고 있다.오늘날 인도-아리아 언어는 인도, 파키스탄, 방글라데시, 네팔, 스리랑카, 피지, 수리남, 몰디브에서 사용되고 있다.

제2의 물결 – 이란인

제2의 물결은 이란 [14]: 42–43 물결로 해석된다.흑해에 처음 도달한 이란인들은 기원전 8세기 킴메르인일 가능성이 있지만, 그들의 언어적 연관성은 불확실하다.그들은 중앙아시아 사카족의 서쪽 분파로 여겨지는 스키타이인들이 그 뒤를 따랐다.가장 잘 알려진 사르마티아 부족은 록솔라니족, 야지게족, 알라니족으로 기원전 후반과 서기 1세기와 2세기에 스키타이족을 따라 유럽으로 들어갔다.카스피해 근처에 사는 마사게타족의 인구가 많은 사르마티아 부족은 아케메네스 시대에 페르시아의 초기 통치자들에게 알려져 있었다.서기 1세기경 사르마티아 부족은 비스툴라 강에서 다뉴브 강 하구, 그리고 동쪽으로 볼가 강까지 다양했으며,[note 2] 흑해와 카스피 해 연안, 남쪽으로 코카서스 산맥에 접해 있었다.동쪽에서 사카족은 Kotan에서 Tumshuq에 이르는 신장의 여러 지역을 점령했다.

메디아인, 페르시아인, 파르티아인이 기원전 800년경부터 이란 고원에 나타나기 시작했고, 기원전 559년부터 아케메니드가 엘람인의 통치를 대체했다.서기 1천년 무렵, 이란 집단은 파키스탄 북서부와 서부의 산악 지대인 이란 고원의 동쪽 가장자리에 정착하기 시작했고, 초기 인도-아리아인들을 이 지역에서 추방했다.

동유럽에서, 이란인들은 결국 결정적으로 동화되고 (예: 슬라브화) [20][21][22][23]지역의 원시 슬라브족에게 흡수되었다. 반면 중앙아시아에서는, 튀르크어족 언어들은 서기 초의 터키어 확장의 결과로 이란어를 소외시켰다.현존하는 주요 이란어는 페르시아어, 파슈토어, 쿠르드어, 발로치어 등 여러 가지 작은 언어 외에 여러 가지 언어들이 있다.주로 북오세티야와 남오세티야에서 사용되는 오세티어는 알라니어의 직계 후손으로, 동유럽에서 중앙아시아의 동부에 걸친 광범위한 이란 방언 연속체 중 유일하게 남아 있는 사르마티아어이다.

고고학

인도-이란 확장과 관련된 고고학적 문화는 다음과 같다.

Parpola(1999)는 다음과 같은 식별을 제안한다.

날짜 범위 고고학적 문화 Parpola가 제안하는 식별 정보
기원전 2800-2000년 후기 카타콤과 폴타브카 문화 후기 PIE에서 인도-이란 원어로
기원전 2000~1800년 스루브나와 아바셰보 문화 이란어
기원전 2000~1800년 페트로브카신타슈타 인도-아리아조어
기원전 1900년-1700년 BMAC '프로토다사' 인도-아리아인들은 1700년경 '프로토-리그베딕' 인도-아리아인들에게 패배하고 기존의 BMAC 정착지에 정착했다.
기원전 1900년-1400년 묘지 H 인도다사
기원전 1800~1000년 알라쿨페도로보 소마 컬트를 실천하는 '프로토사우마 아리안'을 포함한 인도 아리안
기원전 1700~1400년 초기 스와트 문화 강성조어
기원전 1700~1500년 레이트 BMAC '프로토-사우마-다사', 다사조어와 아리아조어의 동화
기원전 1500~1000년 초기 서이란 그레이웨어 미탄니-아리안 ('프로토-사우마-다사'의 분파)
기원전 1400~800년 후기 스와트 문화와 펀자브, 페인티드 그레이웨어 후기 리그베딕
기원전 1400~1100년 야즈 II-III, 세이스탄 아베스타조어
기원전 1100-1000년 구르간 버프웨어, 후기 서이란 버프웨어 페르시아조어, 중위조어
기원전 1000~400년 신장의 철기 문화 사카조어

언어

주요 기사 : 인도-이란어조어
인도이란어족

기원전 3천년 후반에 인도-이란인들이 사용한 인도-유럽어는 인도-유럽조어에서 아직 많이 제거되지 않은 사템어였고, 다시 리그베다의 베다 산스크리트어에서 몇 세기만 제거되었다.인도-이란조어와 인도-유럽조어를 구분하는 주요 음운적 변화는 부활 모음 *e, *o, *a가 단일 모음인 인도-이란조어 *a로 붕괴된 것이다.그라스만의 법칙과 바르톨로매의 법칙은 인도-이란조어에서도 완성되었고, 순음계(kw 등)가 k로 상실되었고, 동인도-유럽어(사템)가 k'에서 ich로, 인도-유럽조어 *kto에서 인도-ir로 이동하였다.*chata-> 산스크리트어 -ata-, 옛 이란어. sata "100"

인도-이란조어에서 인도-아리안조어로의 소리 변화 중 하나는 유성 자매음 *z의 손실이고, 이란어에게는 PIE 유성 흡인음 탈흡인음이다.

종교

다음 항목도 참조하십시오.고대 이란 종교, 역사적 베다 종교, 인도유럽조어 종교

후기 베다와 조로아스터교의 성경의 도입에도 불구하고 인도-이란인들은 보편적인 힘 *호타- (산스크리트어 rta, 아베스탄 아샤), 신성한 식물과 음료 *사프마- (산스크리트어 소마, 아베스탄 하오마)와 같은 사회 질서의 신들을 포함한 개념의 공통 상속을 공유했다.a)와 *bagaaga-(산스크리트어 Bhaga, Avestan, 올드 페르시아 바가)입니다.인도-이란 원조는 인도-유럽 종교의 오래된 분파이다.다양하고 분산된 인도-이란 문화로부터 일련의 공통 사상이 재구성되어 검증되지 않은 인도-이란 원어 출처를 [24]추론할 수 있다.

누리스타니족의 이슬람 이전 종교와 칼라시족의 현존하는 종교는 대부분 인도-이란인의 원종교에 기초하고 있으며, 그 중 일부는 기원전 2000년경 중앙아시아 스텝에서 접촉한 것으로 추정되는 일본의 국교 중 하나인 신토와 공유된다.신토에서는 폭풍의 신 수산노가 뱀 야마타의 오로치를 죽인 신화나 새벽의 여신 아메노우즈메의 [25][26][27]신화에서 그 흔적을 볼 수 있다.

발전

문화가 분리되고 진화함에 따라 믿음은 다른 방식으로 발전했다.예를 들어 중앙아시아 스텝과 이란 고원에 남아있던 민족들의 코스모 신화는 인도인들과는 달리 신들의 집단(*daiva와 *asura)에 더 초점을 맞추고 개인의 [citation needed]신성에 더 초점을 맞춘다.인도인들은 그들의 신성에 대한 그들의 대우에 있어서 이란인들보다 덜[citation needed] 보수적이었기 때문에, 일부 신들은 다른 신들과 결합되거나, 반대로, 하나의 신성의 측면이 그들 자신의 권리로 신성으로 발전했다.조로아스터 시대까지, 이란 문화는 인도-아리아인들이[citation needed] 영향을 [citation needed]받지 않았던 이란 영웅 시대의 격변의 영향을 받았다.

때때로 어떤 신화들은 완전히 다른 방식으로 발전했다.리그 베다 사라스바티는 언어 및 기능적으로 아베스탄 *Haraxvait, Arrduduuu s Surahita와[citation needed] 관련이 있다.리그 베다에서 그녀는 지구의 모든 물을 비축해 둔 Vritra라고 불리는 뱀과 싸운다.이와는 대조적으로 아베스타의 초기 부분에서는 이란의 아라하바티는 신화 속 하라산에서 흘러내리는 세계의 강이다.그러나 *Harahvati는 전투를 하지 않는다.그녀는 Angra Mainyu가 [24]배치한 장애물(Avestan for discarder: v vrəra)에 막혀 있다.

동족어

Rigveda 원고 페이지(1.1.1-9)
Yasna 28.1 (보들리언 MS J2)

다음은 리그베다와 아베스타의 비교 언어 분석에서 수집될 수 있는 동족어들의 목록입니다.두 수집품 모두 인도-이란조어가 각각의 인도 지부와 이란 [24][28][29]지부로 분리되는 제안된 날짜(기원전 제2천년기) 이후의 것이다.

베다 산스크리트어 아베스탄 공통의 의미
ap ap '물', '물', '물'[29]
아팜나파트, 아팜나팟 아팜 나파트 "물의 자손'[29]
아리아만 에어야맨 아리아후드(조명:**'아리아 커뮤니티 [29]멤버')
Asura Mahata/Medha (असुर महत/मेधा) 아후라 마츠다 "[30][31]최고주님 지혜의 주
rta 아샤/아르타 '적극적 진실', '질서'와 '정의'[29][28]로 확대
아타 아로라우안, 아크로우룬 아타르 "[28]실패"
아히 아지, (아지) '드래곤 뱀' '드래곤'[29]
daiva, deva daeva, (dauua) 신의 한 종류
제조. 제조. '남자'[29]
마이트라 미트라, 미트라 "약속,[29][28] 언약
아수라 아후라 다른 종류의 정신[29][28]
사바타 하우루아타트 '완벽함', '완벽함'[32][33]
Sarasvatī (Ārdrāvī śūrā anāhitā, आर्द्रावी शूरा अनाहिता) 하락스바이테(Arrduduu s Surra Anahhita) 논란이 많은(신화로 여겨지는) 강, 강의[34][35] 여신
sauma, soma 하오마 신격화된[29][28] 식물
svar hvar, xvar 태양, 그리스 헬리오스, 라틴 솔, 잉글리시에도 해당된다.태양[32]
타파티 탭 가능한 불/태양의 여신; 타비티(아마도 헬레네이즈 스키타이인의 신명)를 참조하십시오.라틴어 테페오 및 기타 여러 [32]용어와 동격입니다.
Vrtra-/Vrtrtragnna/Vritraban veretra, v'rθra(cf).베레트라냐, 베레트라냐) "[29][28]실패"
야마 이마 태양신 Vivasvant/Vuuuauuant의[29] 아들
야자나 yasna, 오브젝트: yazata "희생, 의무"[29][28]
간다르바 간다레와 '[29]거짓말하는 존재'
나사티아 낭하이타 "새벽, 의학,[29] 과학과 관련된 쌍둥이 베다 신들"
아마라티아 아메르타트 "동일성"[29]
포샤 아파오샤 '[29]가뭄의 기복'
애쉬맨 아스만 하늘, 천국'[32]
앙기라 만유 앙그라 마인유 "파괴적/악령, 기질, 열정, 열정, 분노, 신성한 [29]지식의 스승"
만유 마니유 "분노, 분노"[29]
사르바 사르바 루드라[32]
마두 마두 "여보"[29]
부타 부이티 "[29]실패"
만트라 만트라 '마법'[29]
아라마티 아르마이티 "실패"
암리타 아메샤 "[29]불멸의 고통'
암리타 스판다(Amrita Spanda) 아메샤 스펜다 '불멸의 성스러운 꿀'
수마티 후마타 "좋은 생각"[32][29]
석타 훅타 "좋은 말"[29]
나라삼사 나료상하 '사나이'[29]
바유 바이우 '바람'[29]
바지라 바즈라 "[29]볼트
우샤스 우샤 "[29]실패"
아후티 아즈이티 "[29]실패"
푸라시치 푸렌디[29]
바하 밧가 "[29]주, 후원자, 부, 번영, 행운의 공유자/배급자"
유시즈 유시즈 "[29]실패"
트리타 스리타 '[29]세 번째'
마스 마 "달, 달"[29]
비바반트 비반반트 "수컷 업"[29]
드루 드루즈 '악령'[29]
다사카 아히 다하카 아지 '[36]독사'

유전학

R1a1a(R-M17 또는 R-M198)는 인도유럽어 화자와 가장 일반적으로 관련된 하위 분류군이다.R1a 기원에 대한 대부분의 논의는 사실 지배적인 R1a1a(R-M17 또는 R-M198) 하위 분류군의 기원에 관한 것이다.지금까지 수집된 데이터에 따르면 북부 인도 아대륙과 동유럽, 폴란드와 우크라이나 [citation needed]주변에 두 개의 고주파 지역이 광범위하게 분리되어 있는 것으로 나타났다.이에 대한 역사적, 선사시대의 가능한 이유는 인구 유전학자 및 유전 계보학자들 사이에서 지속적인 논의와 관심의 주제이며, 언어학자 및 고고학자들에게도 잠재적인 관심사로 여겨진다.

크라스노야르스크 지역에서 안드로노보 지평선에 배치된 10구의 남성 유해 중 9구는 R1a Y염색체 하플로그룹과 1개의 C-M130 하플로그룹(xC3)을 가지고 있었으며, 9명의 개체로 구성된 mtDNA 하플로그룹은 같은 안드로노보 지평선과 지역(U2)에 배정되었다.

2004년 연구는 또한, 청동기 Age/Iron 시대 기간 동안, 카자흐스탄(는 안드로 노보 문화는 청동기 시대 부분)인구의 대다수, 서쪽 유라시아의 기원(로 mtDNA haplogroups 같은 U, H, 고전압, T, 나는 그리고 W)이며, 전13th–7th세기년, 모든 카자흐 샘플 유럽 혈통에 속해 있었다를 설립했다.[37]

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Klejn(1974년), 브라이언트 2001년에 인용:206. 하지만 너무 late[해명 필요한] 인도 이란 어 확인을 위해, 반면에 아마 아리안족 근동에 나타났다"는 16대 또는 17세기 기원전에, 안드로 노보 문화의 시작을 위해 나중을 제공하는Andronovo 문화 찾은 안드로 노보 문화의 이란 식별을 인정하고 있다. 나중에 15일보다.기원전 [10]16세기Klejn(1974, 페이지 58)은 "이들 [라터] 지역은 Timber-Frame Andronovo [10]재료를 연상시키는 것이 없다"고 주장합니다.브렌트제스(1981)는 또한 안드로노보 [11]문화의 후기를 보여준다.브라이언트는 힌두쿠시 [11]남쪽 안드로노반족의 고고학적 유적이 없다는 점을 지적한 라이온넷(1993)과 프랑포르(1989)에 대해서도 언급하고 있다.Bosch-Gimpera(1973년)과 Hiebert(1998년)도 없는 안드로 노보 문화 Iran,[11]에 Hiebert의 BMAC 사람들의 이란 고원을 향해 확대와 인더스는 서기 1001년 기원전의 초에 인도 이란 어 spe의 도입의 고고학적과 관련이 있습니다를 위한 것이다 측 최고의 후보 borderlands 동의한 일이라고 주장한다.ake이란과 남아시아에 대한 응답(Hiebert 1995:192)[12]Sarianidi는 Andronovo 부족이 "최소한까지 침투했다"[11]고 말한다.
  2. ^ 아폴로니우스(Argonautica, III)는 사우로마타이족을 콜키스(현대 조지아)의 아이에테스 왕의 원수로 생각했다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ Naseer Dashti (8 October 2012). The Baloch and Balochistan: A historical account from the Beginning to the fall of the Baloch State. Trafford Publishing. ISBN 978-1-4669-5897-5.
  2. ^ "아리안" 언어, Gherardo Gnoli, Instituto Italiano per l'Africa e l'Oriente, 로마, 2002.
  3. ^ Iranica 백과사전의 "아리안" 슈미트:발췌:"아리안(OIND)이라는 이름.ar)rya-, Ir. *arya-, (줄여서 a-, 줄여서 Av. airiia-, 등)는 고대 인도와 고대 이란의 민족들이 아리안어를 구사한 것을 자칭한 것으로, 이들 아리안 국가의 "비아리안" 민족과는 대조적이다.oynd. an-arrya-, Av. an-airia- 등이며 앨런(Lat)과 같은 민족 이름으로 계속 살아간다.알라니, NPers오즈, 란Ir과 Iron.온라인 접속 : 2010년 5월 [1]
  4. ^ 위제호퍼, 조셉:고대 페르시아.뉴욕: 1996년.I.B. 타우리스인도-유럽 민족의 서부가 아닌 동부를 설명하기 위해 아리안이라는 용어의 학자들이 사용할 것을 권장한다(인덱스의 '아리안' 참조).
  5. ^ 듀란트, 윌: 우리의 동양 유산.뉴욕: 1954년.사이먼과 슈스터.286페이지 윌 듀란트에 따르면, "아리안이라는 이름은 미탄니 부족 중 하나인 [이름] 하리에서 처음 등장합니다.일반적으로 그것은 카스피해의 [남쪽] 해안에 살고 있거나 카스피해에서 온 부족들의 자칭이었다.이 용어는 오늘날 주로 미탄니아인, 히타이트인, 메데스인, 페르시아인, 베다 힌두교인, 즉 서부 유럽에 거주하는 인도-유럽 민족의 동부 지류에만 적절하게 적용되고 있습니다.
  6. ^ Häkkinen, Jaakko (2012). "Early contacts between Uralic and Yukaghir". In Tiina Hyytiäinen; Lotta Jalava; Janne Saarikivi; Erika Sandman (eds.). Per Urales ad Orientem (Festschrift for Juha Janhunen on the occasion of his 60th birthday on 12 February 2012) (PDF). Helsinki: Finno-Ugric Society. ISBN 978-952-5667-34-9. Retrieved 12 November 2013.
  7. ^ Häkkinen, Jaakko (23 September 2012). "Problems in the method and interpretations of the computational phylogenetics based on linguistic data – An example of wishful thinking: Bouckaert et al. 2012" (PDF). Jaakko Häkkisen puolikuiva alkuperäsivusto. Jaakko Häkkinen. Retrieved 12 November 2013.
  8. ^ Cavalli-Sforza, Luigi Luca; Menozzi, Paolo; Piazza, Alberto (1994), The History and Geography of Human Genes, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, p. See "Aryan" in index, ISBN 978-0-691-08750-4
  9. ^ 앤서니 2007, 페이지 49
  10. ^ a b 브라이언트 2001, 페이지 206
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외부 링크

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