아리야바르타
Āryāvarta![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/51/Late_Vedic_Culture_%281100-500_BCE%29.png/220px-Late_Vedic_Culture_%281100-500_BCE%29.png)
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아리야바르타(산스크리트어: आर्यावर्त, 불이 켜짐. "아리아인의 땅"), 산스크리트어 발음: [ː르자 ːˈʋə르트 ə]는 다르마샤스트라와 수트라와 같은 고대 힌두 문헌에서 북인도 아대륙을 가리키는 용어로, 인도-아리아 부족이 정착한 인도-강게틱 평원과 주변 지역을 가리키며 인도-아리아 종교와 의식이 지배적이었던 곳입니다.브라만 사상의 영향이 베다 이후 시대에 동쪽으로 퍼져 나가면서, 여러 출처에 반영된 바와 같이, 아리야바르타의 한계는 시간이 지남에 따라 확장되었습니다.[3][4]
지리적 경계
갠지스야무나도브
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보드하야나 다르마수트라 (BDS) 1.1.2.10 (아마도 기원전 8세기에서 6세기에 편찬)는 아리야바르타가 칼라카바나의 서쪽, 아다르사나의 동쪽, 히말라야의 남쪽, 빈디아의 북쪽에 있는 땅이라고 선언하지만, BDS 1.1.2.11 아리야바르타는 갠지스-야무나의 도브에 국한되어 있습니다.BDS 1.1.2.13-15는 이 지역을 넘어 온 사람들을 혼혈 출신으로 간주하므로 아리아인들이 본받을 가치가 없다고 생각합니다.어떤 경전들은 아리아바르타의 경계를 넘은 사람들에게 호기심을 불러일으키는 행위들을 추천합니다.보드하야나 스라우타수트라는 아리아바르타의 경계를 넘어 먼 곳으로 모험을 떠난 사람들에게 이것을 추천합니다.[5]
바시사 법경 (가장 오래된 경전 ca. 기원전 500–300년) I.8-9와 12-13은 사막에서 사라스바티 강이 사라진 동쪽, 칼라카바나의 서쪽, 파리야트라 산맥과 빈디야 산맥의 북쪽, 히말라야 산맥의 남쪽으로 아리야바르타를 위치시킵니다.[6]
파탄잘리의 마하바 ṣ야(기원전 2세기 중반)는 아리야바르타를 바시사 다르마수트라와 같이 정의합니다.브롱크호스트에 따르면, 그는 "본질적으로 서쪽의 타르 사막과 동쪽의 갠지스 강(강가)과 점나 강(야무나)이 합류하는 사이의 갠지스 강 계획에 위치한다"고 합니다.[3]
바다에서 바다로
마누스 ṛ티 (2세기 사이의 연대).BCE에서 3센트까지.CE) (2.22)는 "동해(벵골만)에서 서해(아라비안해)에 이르는 히말라야 산맥과 빈디야 산맥 사이의 트랙"에 이름을 붙였습니다.[7][8]
마나바 다르마사스트라(ca. 150-250 CE)는 브라만 사상의 영향권이 점점 커지고 있음을 반영하여 동쪽에서 서쪽으로 뻗어있는 아리아바르타를 부여합니다.[3]
인도 북서부 상실
제2차 도시화의 베다 이후 시기에는 브라만주의가 쇠퇴했습니다.[9][10]시골 브라만들의 수입과 후원을 위협했던 도시들의 성장, 불교의 부흥, 그리고 알렉산더 대왕의 인도 전역 (기원전 327년-325년), 마우리아 제국의 부상 (기원전 322년-185년), 그리고 북서 인도의 사카 침략과 통치 (기원전 2년-기원 4년)로,브라만교는 그 존재에 심각한 위협에 직면했습니다.[11]
브라만교의 쇠퇴는 새로운 서비스를[12] 제공하고 동부 갠지스 평원의 비베다계 인도-아리아인 종교 유산과 지역 종교 전통을 통합함으로써 극복되었고, 힌두교의 종합을 낳았습니다.[11]
기타지역명
이 문서들은 또한 인도 아대륙의 다른 지역들을 특정한 지명으로 식별합니다.마누스엠 ṛ티는 인도 북서부의 사라스와티 강과 드리샤드와티 강 사이의 지역으로 브라마바르타를 언급하고 있습니다.본문은 그 지역을 "선한" 사람들이 태어나는 곳으로 정의하며, "선한" 것은 행동보다는 장소에 의존합니다.[13]그 지역의 정확한 위치와 규모는 학문적으로 불확실성의 대상이 되어 왔습니다.[14]고고학자 브리짓과 레이먼드 올친과 같은 몇몇 학자들은 브라마바르타라는 용어가 아리아바르타 지역과 동의어라고 생각합니다.[15]
마디아데사는 강가와 야무나의 상류에서 프라야가의 두 강이 합류하는 지점까지 뻗어 있었고, 마하자나파다스 시대 동안 쿠루스와 판찰라스가 존재했던 지역이었습니다.두 서사시인 라마야나와 마하바라타에 언급된 신과 영웅들이 이곳에 살았기 때문에 이 지역 전체가 힌두교 신화에서 신성하게 여겨집니다.[16][17]
통치자들
10세기의 구르자라 프라티하라 왕은 아리아바르타의 마하라자디라자라고 이름 붙여졌습니다.[18]
참고 항목
메모들
참고문헌
- ^ 2007년 브론크허스트
- ^ 새뮤얼 2010.
- ^ a b c 브론크허스트 2011, 페이지 4.
- ^ Scharfe, Hartmut (1989). Handbuch der Orientalistik: Indien. BRILL. p. 12. ISBN 9004090606.
- ^ 아가왈, 비샬:인도-아리아인의 인도 이민에 대한 베다인의 증거가 있습니까?
- ^ 닐리스 2010, 페이지 194.
- ^ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). India through the ages. Publication Division, Ministry of Information and Broadcasting, Government of India. p. 70.
- ^ 마이클 쿡 (2014), 고대 종교, 현대 정치: 비교적 관점에서의 이슬람 사례, 프린스턴 대학 출판부, p.68: "아라바르타[...]는 마누에 의해 북쪽의 히말라야 산맥에서 남쪽의 중앙 인도의 빈디아 산맥까지, 서쪽의 바다에서 동쪽의 바다까지 뻗어 있다고 정의됩니다."
- ^ 마이클스 2004, 페이지 37-39.
- ^ 브론코허스트 2017, 페이지 363.
- ^ a b 브롱코스트 2016, 페이지 9-10.
- ^ 브론크허스트 2015, 페이지 2.
- ^ Killingley, Dermot (2007). "Mlecchas, Yavanas and Heathens: Interacting Xenologies in Early Nineteenth-Century Calcutta". In Franco, Eli; Preisendanz, Karin (eds.). Beyond Orientalism: The Work of Wilhelm Halbfass and Its Impact on Indian and Cross-cultural Studies. Motilal Banarsidass. p. 125. ISBN 978-8-12083-110-0.
- ^ Scharfe, Hartmut (1989). The State in Indian Tradition. BRILL. p. 12. ISBN 900-4-09060-6.
- ^ Allchin, Bridget; Allchin, Raymond (1982). The Rise of Civilization in India and Pakistan. Cambridge University Press. p. 250. ISBN 978-0-52128-550-6.
- ^ Mukhopadhyay, Mihir Mohan (1984). Sculptures of Ganga-Yamuna Valley. Abhinav Publications. p. 5. ISBN 9788170171898.
- ^ Singh, Pitam (2003). Women Legislators in Indian Politics. Concept Publishing Company. p. 62. ISBN 9788180690198.
- ^ André Wink (2002). Al-Hind: Early medieval India and the expansion of Islam, 7th-11th centuries. BRILL. p. 284. ISBN 978-0-391-04173-8.
원천
- 인쇄원
- Bronkhorst, Johannes (2007). Greater Magadha: Studies in the Culture of Early India. BRILL. ISBN 9789004157194.
- Bronkhorst, Johannes (2011), Buddhism in the Shadow of Brahmanism, BRILL
- Bronkhorst, Johannes (2015), "The historiography of Brahmanism", in Otto; Rau; Rupke (eds.), History and Religion:Narrating a Religious Past, Walter deGruyter
- Bronkhorst, Johannes (2016), How the Brahmains Won, BRILL
- Bronkhorst, Johannes (2017), "Brahmanism: Its place in ancient Indian society", Contributions to Indian Sociology, 51 (3): 361–369, doi:10.1177/0069966717717587, S2CID 220050987
- Michaels, Axel (2004). Hinduism. Past and present. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
- Samuel, Geoffrey (2010). The Origins of Yoga and Tantra. Indic Religions to the Thirteenth Century. Cambridge University Press.
- 웹 소스
- ^ 아리아바르타, 모니어 윌리엄스 산스크리트 영어 사전 (1899)
- ^ Apte, Vaman Shivaram (1957). "Revised and Enlarged Edition of Prin. V. S. Apte's The Practical Sanskrit-English Dictionary". Retrieved 1 November 2018.
추가열람
- Kane, Pandurang Vaman (1962). History of Dharmaśāstra: (ancient and mediaeval religious and civil law in India). Bhandarkar Oriental Research Institute.
- Neelis, Jason (19 November 2010). Early Buddhist Transmission and Trade Networks: Mobility and Exchange Within and Beyond the Northwestern Borderlands of South Asia. BRILL. ISBN 978-90-04-18159-5.