퐁몬

Pemon
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퐁몬
Ninapemon.jpg
베네수엘라 피몬녀
총인구
베네수엘라에서 약 30,148명,[1] 알 수[2] 없음
모집단이 유의한 지역
베네수엘라, 브라질, 가이아나
언어들
페몬, 스페인어
종교
전통적인 부족 종교, 로마 가톨릭교회[2]

페몬 또는 페몬(페몽)은 베네수엘라, 브라질, 가이아나의 지역에 사는 토착민이다.[3] 그들은 또한 아레쿠나, 아리쿠나, 카마라코토, 타우레팡으로도 알려져 있다.[2]

사람

페몬은 더 큰 카리반어과에 속하며, 아레쿠나, 잉가리코, 가마라코토, 티알리팡, 마포요, 마쿠시/마쿠시(브라질에서는 마쿠시 또는 마쿠시) 등 6개 집단을 포함한다. 이러한 집단에 대한 민족적 자료는 부족하지만, 아이리스 마이어스는 1940년대에 마쿠시의[4] 가장 상세한 설명 중 하나를 생산했고, 그녀의 작품은 역사적으로나 현대적인 마쿠시 생활의 비교에 크게 의존하고 있다.[5]

페몬은 18세기에 서양인들이 처음 만나 선교사들에 의해 기독교로 개종되었다.[3] 그들의 사회는 무역에 바탕을 두고 있으며 평등주의적이고 분권화된 것으로 간주되고 있으며, 베네수엘라에서는 페트로돌라로부터의 자금조달이 지역사회 프로젝트에 도움을 주었으며, 생태관광 기회도 개발되고 있다.[3] 베네수엘라에서 피몬은 세계 최고 폭포인 엔젤 폭포가 카나이마 국립공원 아우얀테푸이에서 출렁이는 테이블 상판 산들이 있는 그란 사바나 초원 고원에 살고 있다.[3]

브라질에서, Pemon은 테라스 인디게나스 상마르코스와 라포사 세라 도 솔 내의 마을에 있는 베네수엘라와 가이아나의 국경 근처의 다른 원주민들 사이에서 살고 있다. 2014년 추정치에 따르면 페몬은 792개다.[6]

또한 퐁몬 스피커인 마쿠시족은 브라질과 가이아나에서 베네수엘라 국경과 가까운 지역에서 발견된다.

언어

아레쿠나 또는 페몬(스페인어:페몬어)은 주로 베네수엘라, 특히 볼리바르 주의 그란 사바나 지역에서 사용되는 카리반어다. 2001년 인구조사에 따르면 베네수엘라에는 15,094명의 페몬 연사가 있었다.

신화

삼페몬 청년

Pemon은 현재의 기독교 신앙에 융합된 매우 풍부한 신화적 전통을 가지고 있다. 페몬 신화에는 테푸이라고 불리는 초원 지역의 탁상 산에 사는 신들이 포함되어 있다.[3] 이 산들은 또한 마와리라고 불리는 조상 정령의 고향이기 때문에 산 사람들에게는 출입이 금지되어 있다.[3] 페몬 신화와 언어를 진지하게 연구한 최초의 비원천적인 사람은 1912년 로라이마를 방문한 독일의 민족학자 테오도르 코흐그룬베르크였다.

중요한 신화들은 태양과 달의 기원, 그란 사바나의 사바나로부터 극적으로 솟아오른 테푸이 산의 창조, 그리고 창조자 영웅 마쿠나이마의 활동을 묘사하고 있다. 마쿠나이마는 개인 또는 형제 집단, 선웨이의 아들, 진흙으로 만든 여자로 묘사된다. 그는 악의에 찬 영혼에 사로잡힌 아버지를 찾으러 간다. 아버지를 찾은 마쿠나이마는 '세계의 나무'를 발견하는데, 이 나무를 베고 그 결과로 생긴 그루터기가 로라이마 산이 된다. 나무가 쓰러지면서 홍수와 불이 동반되는 큰 대격변이 일어났고, 인간은 마쿠나이마에 의해 재탄생되었다. 마쿠나이마는 또한 사람과 동물을 자연계에 대한 Pemon 묘사의 일부분인 돌로 만들었다.[7]

아메린도인들 사이의 선교활동은 에몬 신앙에 영향을 미쳤다; 제치크라이는 에몬 예수 그리스도를 각색한 것이다.[7]

'쿠에카' 돌 논란

1999년 볼프강 크레이커 폰 슈바르첸펠트는 자신의 '글로벌 스톤' 프로젝트를 위해 베네수엘라 카나이마 국립공원에서 베를린 티에르가르텐으로 무게 약 35m톤의 붉은 돌덩어리를 수송했다. 그 이후로, 독일과 베네수엘라 당국과 대사관들이 참여한 이 돌을 되찾기 위한 퐁몬의 분쟁은 계속되고 있었다.[8][9][10]

2020년 4월 16일, 마침내 쿠에카 돌이 베네수엘라에 반환되었다.[11]

참고 항목

참조

  1. ^ "XIV Censo Nacional de Población y Vivienda, 2011". Instituto Nacional de Estadística(INE).
  2. ^ a b c "피몬: 소개, 위치." 모든 문화. (2011년 6월 30일 반환)
  3. ^ a b c d e f 2008년 12월, 콘데 나스트 트래블러에서 베네수엘라의 페이지.112,113과 178을 참조하라.
  4. ^ Myers, Iris (1993). "The Makushi of the Guiana-Brazilian Frontier in 1944: A Study of Culture Contact". Antropologica. 90: 3–99.
  5. ^ Schacht, Ryan (2013). "Cassava and the Makushi: A Shared History of Resiliency and Transformation". Food and Identity in the Caribbean: 15–29.
  6. ^ "Taurepang - Indigenous Peoples in Brazil". pib.socioambiental.org. Retrieved 3 March 2021.
  7. ^ a b "Taurepang - Indigenous Peoples in Brazil". pib.socioambiental.org. Retrieved 3 March 2021.
  8. ^ 슈피겔 온라인, 2011년 7월 10일: 쿠에카 돌 – 베네수엘라 토착 그룹 베를린 전투
  9. ^ Universidad del Zulia & FundaCine, 2007: Etomo Etomo (La lucha continua) (스페인어)
  10. ^ 베를리너 자이퉁(Berliner Zeitung, 2000년 8월 9일: Indios wollen "Götlichen Stein" jurück haven (독일어, "토착민들은 신성한 돌을 되찾고 싶어 한다)"
  11. ^ "Sacred Venezuelan stone back home after hiatus in Berlin". AP NEWS. 17 April 2020. Retrieved 2 May 2020.

추가 읽기

  • 테오도르 코흐그룬베르크 1917년 – "Vom Rorima Zum Orinoco"("로라이마에서 오리노코까지")
  • David John Thomas 1982 – "정부 없는 주문: 베네수엘라 페몬 인디언 협회" (대학 일리노이 언론)

외부 링크