아인시델른 사원
Einsiedeln Abbey클로스터 아인시델른 | |
수도원 정보 | |
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주문 | 베네딕트 훈장 |
확립된 | 934 |
에 전념 | 헤르미트의 성모 |
교구 | 아인시델른 영토수도원 |
사람 | |
설립자 | 에베르하르트 |
방장 | 어반 페더러 O.S.B. |
이전 | 대니얼 엠마네거 O.S.B. |
관련 중요 수치 | 생마인라드 |
건축 | |
스타일 | 바로크 (1704/1721) |
사이트 | |
위치 | 스위스 슈위즈 광동 아인시델른 |
좌표 | 좌표: 47°07′36″N 08°45′5.3″E / 47.12667°N 8.751472°E |
공개 접근 | 허용된 |
다른 정보 | 순례지, 신학학교, 체육관(스위스 마투라, 350명 학생), 작업실, 식물원, 비니아키움, 스터드 |
웹사이트 | https://www.kloster-einsiedeln.ch |
아인시델렌 수도원(독일어:Kloster Einsiedeln)은 스위스 슈비즈 광구의 아인시델른 마을에 있는 베네딕트 수도원이다. 이 사원은 이 지역의 최초 거주자가 은둔자인 세인트 마인라드였기 때문에 설립 환경에서 유래된 호칭인 헤르미트의 성녀에게 바쳐졌다. 그것은 영토적 수도원이고 따라서 교구의 일부가 아니며 주교의 대상이 된다. 이곳은 수세기 동안 성 제임스호의 주요 휴식처였다.
역사
마인라드는 콘스탄스 호수의 섬 레이케나우의 수도원학교에서 그의 친족인 아브보츠 하토와 에를레발트 밑에서 교육을 받았으며, 그곳에서 승려가 되어 사제 서품을 받았다. 레이케나우에서 몇 년을 보낸 후, 취리히 호수에 대한 의존적인 전리품에서, 그는 정치적 삶을 받아들였고, 에첼 산비탈에 그의 은둔지를 세웠다. 그는 861년 1월 21일 은둔자에게 몇 가지 귀중한 보물이 있다고 생각한 두 명의 강도들의 손에 의해 죽었지만, 그 후 80년 동안 그 곳에는 마인라드의 예를 본받는 헤르미트가 한 마리 이상 없는 적이 없었다. 그들 중 한 명인 에버하르트라는 이름은 이전에 스트라스부르그의 프로보스트였던 934년에 그곳에 수도원과 교회를 세웠고, 그 중 그는 최초의 수도원이 되었다.
이 교회는 기적적으로 성결하게 된 것으로 알려져 있어, 이 전설은 948년 그리스도가 직접 사복음교도와 성 베드로, 성 베드로의 도움을 받아 운영된다. 그레고리 1세 이 사건은 교황 레오 8세에 의해 조사되고 확인되었으며, 이후 그의 후계자들 중 많은 사람들에 의해 비준되었는데, 마지막 비준은 1793년 교황 비오 6세가 모든 전임자들의 행위를 확인하였다.
965년 아인시델른의 제3대 주교 그레고리는 오토 1세 황제에 의해 신성로마제국의 왕자가 되었고, 그의 후계자들은 19세기 초 제국의 폐지에 이르기까지 계속해서 같은 존엄성을 누렸다. 1274년 그 의존성을 가진 사원은 독일의 루돌프 1세에 의해 독립된 공국을 만들었고, 그 위에 수도원은 영적 관할권뿐만 아니라 시간적 관할권을 행사했다. 프랑스 침략의 해인 1798년까지 독립했다. 그것은 여전히 영토적 수도원으로서, 교구 주교와 같은 권위를 가지고 교구가 "적절한 목사로서" 통치하는 교구의 일부가 아닌 영역(카논 370년, 코덱스 쥬리스 카나니치)에 위치한다는 것을 의미한다.
아인시델른은 천 년 동안 승려들의 학문과 경건함으로 유명했으며, 많은 성인과 학자들이 그 성벽 안에서 살아왔다. 그곳에서 편지, 인쇄, 음악에 대한 연구가 크게 번창했으며, 사원은 베네딕트 훈장의 명성에 크게 기여했다. 15세기에 기강이 다소 쇠퇴하고 통치가 느슨해진 것은 사실이지만, 1526-44년 아인시델른의 수도사였던 성 갈의 수도사 루도비쿠스 2세는 더욱 엄격한 준수를 회복하는 데 성공했다.
16세기에는 스위스에서 개신교 개혁이 확산되면서 야기된 종교적 소동이 한동안 문제의 원인이 되었다. 즈윙글리 자신은 잠시 아인시델른에 있었고, 그 유명한 순례자들에 대한 항의의 기회를 이용했지만, 폭풍이 지나가고 사원은 평온하게 남아 있었다. 아베트 아우구스티누스 1세 (1600–29)는 스위스 성단 (Swiss Church of Staint)의 설립을 초래한 운동의 지도자였다. 1602년 베네딕트, 그리고 그는 또한 수도원에 끊임없는 예우를 확립하고 그의 수도사들 사이에서 높은 수준의 장학금과 학문을 장려하는 데 많은 공헌을 했다.
성 마인라드 시대 이후 멈추지 않았던 순례자들은 로레토 성당, 산티아고 데 콤포스텔라 성당과 대등하게 아인시델렌을 만드는 경향이 있어 성 제임스 길(St. James)의 주요 종착지가 되었다. 순례지는 주로 수도원을 기념하는 특징 중 하나이다. 순례자들은 약 100만 명에 이르는데, 가톨릭 유럽 전역이나 그 이상에서 온 사람들이다. 에버하르트가 세운 작은 예배당에 새겨진 15세기 성모상은 그들의 헌신의 대상이다. 그것은 1466년 마스터 E.S.에 의해 가장 일찍 보존된 순례의 대상이다.[1] 예배당은 로레토의 성당이 대리석 사당에 안치되어 정교하게 장식된 것과 거의 같은 방식으로 대수도원 교회 안에 서 있다.
9월 14일과 10월 13일은 주요 순례일로, 전자는 에베르하르트 대성당의 기적적인 봉헌 기념일이고 후자는 1039년 레이케나우 섬에서 아인시델른으로 성 마인라드의 유물을 번역한 날이다. 1861년 성 마인라드의 천년은 1934년 베네딕토 수도원의 천년뿐 아니라 1861년 커다란 화려함으로 그곳에 보관되었다. 이 위대한 교회는 1704년에서 1719년 사이에 마지막으로 수도원 마우리우스에 의해 여러 번 재건되었다. 마지막 큰 개보수는 1997년 20여 년 만에 끝났다. 그 도서관은 거의 25만 권의 책과 값진 원고들을 소장하고 있다. 승려들의 일은 주로 기도, 일, 공부로 나뉜다. 순례 시간에 들은 고백의 수는 매우 많다.
2013년 이 지역 사회에는 60명의 승려가 있었다. 수도원에는 승려들이 부분적으로 가르치는 신학교와 360여 명의 학생들을 위한 대학이 있는데, 이들은 또한 종교 자매의 6개 수녀원들에게 영적인 방향을 제시하기도 한다.
아메리카로의 확장
1854년 수도원이 다시 탄압에 직면했을 때, 에이인시델른에서 미국으로 식민지를 보내 독일어를 사용하는 지역민들에게 목사를 하고, 필요하다면 피난처를 개발하도록 하였다. 대표단은 새로운 재단을 시작했는데, 지금은 성이다. 메인라드 아르카비 성당 1881년에 결성된 스위스계 미국인 회합의 일부가 된 인디애나주 마인라드. 스위스계 미국인 회교회는 2020년 현재 캐나다에서 과테말라까지 17개의 수도원으로 구성되어 있으며, 이 중 6개는 아인시델른 수도원(Einsiedeln Abbba:[2] St. 마인라드 아르카비, 수비아코 수도원, 성 요셉 수도원, 마미온 수도원, 산호세 프리오리, 평화 수도원 왕자.
학교
이 사원의 사도 중 한 사람은 1848년 이후 현재의 형태로 존재해 온 7, 12학년을 위한 학교(체육관)이다. 그것은 중세 초기의 교육 전통의 지속이다. 그 뛰어난 동문으로는 갈 모렐, 프란츠 파스빈드, 필립 에터, 한스 흐를리만과 그의 아들 토마스 흐를리만, 브루노 프릭, 아나톨레 타우브만 등이 있다.
파르 컨벤트
별개의 칸톤에 위치한 아인시델른 수도원과 베네딕트 수녀들의 공동체인 파흐르 콘벤트는 모두 아인시델른의 남성 수도원장의 권한 아래 이중 수도원을 형성한다. Fahr의 여성 프리오레스는 두 지역사회를 감독하도록 선출될 수 없다.
라퍼스윌의 Ufenau 섬, Einsiedlerhaus 및 Enden 지역
서쪽 호수 해안 도시 벽은 각각 래퍼스윌의 요새로 13세기 초에 래퍼스윌 백작에 의해 지어졌을 것이다. 라퍼스윌에 있는 소위 엔딩겐 지역은 카푸친 수도원이 건립된 부지를 비롯하여 아직도 그 땅의 소유자인 아인시델른 사원에 의해 피난처로 주어졌다. 그래서 이 부관 건물은 전통적으로 "아인시들렌 사원의 집"이라는 뜻의 아인시들러하우스라고 명명되었다. 역사학자들은 AD 981년에 그곳에 위치한 10세기 여객선 정거장과 켐프랏네르부흐트의 켐프라텐과 뤼첼라우 섬과 우페나우 섬 사이에 있는 린덴호프 언덕에 있는 수도원의 포도밭을 언급하고 있다. 페리 서비스는 에인시델른으로 향하는 순례자들이 1358년에서 1360년 사이에 씨덤섬의 선사시대 홀츠브뤼케 라퍼스윌-허든이 다시 지어지기 전에 호수를 건너는 것을 허용했다. 엔딩엔, 에인시에들러하우스, 심지어 호숫가까지도 에인시에들렌 사원은 물론, 우페나우 섬도 여전히 소유하고 있다.[3]
문화유산
수도원 단지, 수도원의 도서관, 기록 보관소, 음악 수집소 등은 국가적으로 중요한 A등급 대상으로서 국가 및 지역적으로 중요한 문화재의 스위스 재고 목록에 등재되어 있다.[4]
이 사원의 도서관에는 서양 문학에서 체스에 대한 가장 초기 언급인 Vsi de Scachis가 있다.[5]
갤러리
참고 문헌 목록
- 모로(Odile et Richard): D'Einsiedeln a la Salette au fil des siéles : avec les pullerins sur les ur les pas de la Vierge Marie. 2012년 파리의 L'Harmattann.
참고 항목
참조
- ^ 슈미트, 수잔 카르 인쇄물 제1권(2011년 5월~6월), 페이지 26의 "인쇄본체와 초기 현대인쇄물의 재료성" 미술.
- ^ "The Swiss-American Benedictine Congregation Catalog 2021" (PDF).
- ^ "Das Einsiedlerhaus in Rapperswil wechselt den Besitzer" (in German). Kapuzinerkloster Rapperswil, published by Markus Turnherr, Stadtarchivar, in Obersee Nachrichten. Retrieved 2015-09-12.
- ^ "A-Objekte KGS-Inventar (Kanton Schwyz)" (PDF). Schweizerische Eidgenossenschaft, Amt für Bevölkerungsschutz. 2015-01-01. Archived from the original (PDF) on 2015-06-17. Retrieved 2015-09-14.
- ^ 서양 문학에서 체스에 대한 최초의 증거: Einsiedeln 구절, Helena M. Gamer, Speculum, 제29권, 제4권(1954년 10월), 페이지 734-750
외부 링크
![]() | 위키미디어 커먼즈에는 아인시델른 애비 관련 미디어가 있다. |
- 공식 웹사이트 (독일어로)
- 클로스테르히프 아인시델른(사원의 자료) (독일어로)
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