미국의 흑인 인디언

Black Indians in the United States
"블랙 인디언"은 여기서 리다이렉트 됩니다.아프리카와 인도 모두에서 태어난 사람들은 인도-아프리카를 참고하세요.인도의 아프리카계 민족은 Siddi를 참고하세요.라틴 아메리카의 아프리카계 및 원주민(도미니카계 등) 출신에 대한 인종 용어는 잠보를 참조하십시오.
흑인 인디언(아프리카계 미국 인디언)
총인구
2010년[1] 인구조사에서 269,421명이 흑인 및 원주민과 인종적으로 혼합된 것으로 확인되었다.
인구가 많은 지역
미국(특히 남부 미국 또는 남부 후손이 거주하는 지역), 오클라호마, 뉴욕 및 매사추세츠.
언어들
미국 영어, 루이지애나 크리올, 굴라, 아메리카 원주민 언어
(나바호어, 다코타어, 체로키어, 촉토어, 음브스코크어,[2] 오지브웨어 포함), 아프리카어
관련 민족
시리즈의 일부
아메리카 원주민
Native America
역사
문화
전쟁
정치 운동
종교
무리
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주별로
리스트

흑인 인디언은 아메리카 원주민으로 정의됩니다.원주민 커뮤니티에 소속되어 있고 문화적으로 아메리카 원주민이기 때문에 아메리카 원주민으로 정의됩니다.또한 상당한 아프리카계 미국인의 [3]유산을 가지고 있습니다.

역사적으로, 특정한 아메리카 원주민 부족들은 아프리카계 미국인들과 밀접한 관계를 맺어왔고, 특히 노예제도가 만연했던 지역이나 유색인종들이 역사적으로 거주해왔던 지역에서 그러했다.5개 문명 부족의 구성원들은 남동부의 노예가 된 아프리카계 미국인들과 1830년 그리고 인디언 이주 기간 동안 그들과 함께 서부로 이주한 노예 혹은 노예가 된 사람들을 붙잡는 데 참여했다.

20세기 후반부터 체로키족, 크리크족, 세미놀족 국가들은 회원가입에 대한 규정을 강화했고 때때로 20세기 초 도스롤에 아메리카 원주민으로 등재된 조상이 적어도 한 명도 없는 프리맨을 제외했다.이 배제는 나중에 법원에서 항소되었는데, 이는 조약 조건과 경우에 따라서는 일부 롤의 부정확성 때문이다.치카소 네이션은 치카소 프리맨에게 [4]시민권을 연장한 적이 없다.

개요

최근까지 미국 주류 [5][additional citation(s) needed]역사학에서는 아메리카 원주민과 아프리카계 미국인 사이의 역사적 관계가 상대적으로 무시되었다.비록 그들이 유럽인들과 같이 많이 살지는 않았지만, 다양한 시기에 아프리카인들은 아메리카 원주민들과 접촉하는 정도를 가지고 있었다.미국에 끌려온 아프리카 노예와 그 후손들은 아메리카 원주민과 유럽 원주민의 [6]혈통을 가진 다른 노예 혼혈인들과 문화 교류와 혼인의 역사를 가지고 있다.

대부분의 교류는 접촉이 이른[7][8] 뉴잉글랜드와 아프리카 후손이 가장 많은 [6]미국 남부에서 이루어졌다.21세기에는 상당수의 흑인들이 아메리카 원주민의 조상을 가지고 있지만, 대부분은 그 문화 안에서 자라지 않았고,[9] 원주민들과 현재의 사회적, 문화적, 언어적 유대관계를 맺고 있지 않다.

다른 아메리카 원주민, 아프리카인, 그리고 아프리카계 미국인들 사이의 관계는 다양하고 복잡했다.어떤 부족이나 그룹은 다른 부족들보다 아프리카 민족을 더 많이 받아들였고 그들을 각각의 문화와 공동체의 완전한 구성원으로 환영했다.원주민들은 종종 그들의 공동체에서 아프리카 민족들의 역할에 대해 의견이 엇갈렸다.다른 아메리카 원주민들은 노예제도의 사용을 보았고 다른 사람들을 위해 반대하지 않았다.일부 아메리카 원주민과 아프리카 혈통의 사람들은 플로리다의 세미놀 전쟁에서처럼 미국의 원주민 영토 확장에 대한 저항의 무장 투쟁에서 서로 함께 싸웠다.

버팔로 솔져스, 1890년그 별명은 아메리카 원주민 부족들이 싸웠던 "흑인 기병"에게 붙여졌다.

남북전쟁 이후, 일부 아프리카계 미국인들은 미국 육군의 일원이 되거나 계속 되었다.많은 사람들이 서부 변경 주들의 전쟁에서 아메리카 원주민들과 싸우기 위해 배치되었다.그들의 군대는 미국 원주민들이 붙인 별명인 버팔로 솔져로 알려지게 되었다.특히 흑인 세미놀 남자들은 인디언 준주에서 징집되어 육군의 아메리카 원주민 스카우트로 일했다.

역사

유럽의 아메리카 식민지화

아프리카인과 아메리카 원주민 간의 접촉 기록은 최초의 노예가 된 아프리카인이 히스파니올라 섬에 도착한 1502년 4월로 거슬러 올라간다.몇몇 아프리카인들은 산토 도밍고 식민지에서 내륙으로 탈출했다; 살아남아 원주민 부족과 합류한 사람들은 흑인 [10][11]인디언의 첫 번째 그룹이 되었다.나중에 미국의 일부가 된 이 땅에서, 아프리카 노예가 유럽 식민지로부터 탈출하여 아메리카 원주민에 의해 흡수된 최초의 사례는 1526년으로 거슬러 올라간다.그해 6월, 루카스 바스케스 데 아일론은 현재의 사우스 캐롤라이나 피 디 강 하구 근처에 스페인 식민지를 건설했다.스페인 정착촌은 산 미겔 데 과달루페라고 이름 붙여졌다; 그곳의 거주민들은 100명의 노예가 된 아프리카인들을 포함했다.1526년 최초의 노예가 된 아프리카인은 식민지를 탈출하여 현지 원주민들과 [11]함께 피난했다.

1534년 남서부의 푸에블로 사람들은 그의 스페인 탐험의 나머지 생존자들과 접촉하기 전에 모로코 노예인 에스테반 데 도란테스와 접촉했다.스페인 판필로 데 나르바에즈 탐험대의 일부로서, 에스테반은 1528년 플로리다에서 몇몇 다른 생존자들과 함께 1539년 현재의 뉴멕시코로 여행했다.그는 [12]주니에게 살해된 것으로 생각된다.한 세기 이상 후, 푸에블로족이 1690년 푸에블로 반란 동안 스페인 식민지로부터 그들의 고향을 없애기 위해 연합했을 때, 도밍고 나란호 c.(1644–1696)는 아프리카 [13][14]혈통의 산타 클라라 푸에블로 남성이었다.

1622년 알곤킨 원주민들은 버지니아에 있는 제임스타운의 식민지를 공격했다.그들은 모든 유럽인들을 학살했지만, 소수의 아프리카 노예들 중 일부를 그들의 공동체로 다시 데려왔고,[15] 점차 그들을 동화시켰다.다른 인종 간의 관계는 아프리카인들과 해안 주에 있는 아메리카 원주민 부족들 사이에서 계속 일어났다.비록 식민지 개척자들이 초기 몇 년 동안 아메리카 원주민들을 노예로 만들려고 했지만, 그들은 [16]18세기 초에 그 관행을 포기했다.도망 노예에 대한 몇몇 식민지 광고는 아프리카인들이 아메리카 원주민 공동체에서 가지고 있던 유대관계를 직접적으로 언급했습니다."식민지 신문들의 보상 공고는 이제 '인도 아내와 함께 도망쳤다'거나 '인도인들 사이에 친척이 있었다'거나 '일부 인도인이며 그들의 언어를 [17][18]잘 한다'는 아프리카 노예들에 대한 내용을 담고 있습니다.

13개 식민지 중 몇 개는 체로키족 영토의 국경으로 노예를 수송하는 것을 금지하는 법을 통과시켜 두 [19]집단 간의 교류를 제한했다.유럽의 식민지 개척자들은 체로키족에게 남동쪽에서 1739년 천연두가 유행한 것은 아프리카 [19]노예들이 가져온 질병 때문이라고 말했다.어떤 부족들은 아프리카와의 혼인을 장려했는데,[20] 이는 더 강한 아이들이 결혼으로 인해 생길 것이라는 생각에서였다.

사우스 캐롤라이나의 식민지 주민들은 흑인들과 원주민들의 혼합된 인구에 의해 야기될 수 있는 위협에 대해 매우 우려하여 1725년 국경 지역으로 노예를 데려가는 것을 금지하고 위반 시 200파운드의 벌금을 부과하는 법을 통과시켰다.1751년, 사우스 캐롤라이나는 농장주들이 식민지의 안보에 해롭다고 생각했기 때문에 아프리카인들을 아메리카 원주민들에게 가까이 가두는 것을 금지하는 법을 통과시켰다.주지사 제임스 글렌 (1743–1756년) 하에서 사우스 캐롤라이나는 [21][22]아메리카 원주민들 사이의 가능한 동맹을 저지하기 위해 흑인들에 대한 "반대"를 만드는 것을 목표로 하는 공식적인 정책을 추진했습니다.

1753년 폰티악 전쟁의 혼란 속에서 디트로이트의 한 주민은 인디언 부족이 그들이 마주친 백인들을 죽이고 있지만 "모든 [15]흑인들을 구하고 애무하고 있다"는 것을 목격했다.주민은 이 관행이 결국 [15]노예들의 봉기로 이어질 수 있다는 두려움을 표현했다.비슷하게, 조셉 브랜트로 더 잘 알려진 이로쿼이 족장 타옌다네게아는 비슷하게 도망간 노예들을 환영하고 [15]부족에서 결혼하도록 격려했다.아메리카 원주민 입양 시스템은 색깔에 따라 차별하지 않았고, 인디언 마을은 결국 지하철의 역 역할을 할 것이다.

역사학자 카터 G. 우드슨은 인디언 부족과의 관계가 노예제도의 탈출구를 제공할 수 있다고 믿었다: 원주민 마을들은 도망가는 노예들을 환영했고, 몇몇 사람들은 지하 [15]철도의 역 역할을 했다.

키오와[23] 부족에 입양된 흑인 세미놀족 다이애나 플레처(1838년)

다양한 태도가 있었다: 몇몇 아메리카 원주민들은 아프리카인들의 [24]존재에 분개했다."1752년 카타와바 부족은 한 흑인이 [24]무역업자로 왔을 때 큰 분노와 분노를 보였다"는 설명도 있다.

유럽과 유럽계 미국인 식민지 개척자들은 아메리카 원주민과 아프리카계 미국인들을 [19]서로에 대해 분열시키려고 했다.유럽인들은 두 인종 모두 열등하다고 생각했고 아프리카인들이 그들의 최고의 [25][26]이익에 반하여 일한다고 아메리카 원주민들을 설득하려고 노력했다.

식민지 시대에 아메리카 원주민들은 탈출한 노예를 돌려주면 보상을 받았다.19세기 후반,[26][27][28] 아프리카계 미국인 군인들은 서부 인디언 전쟁에서 미군과 싸워야 하는 임무를 가지고 있었다.

유럽의 노예화

주요 기사:미국 원주민의 노예 제도

유럽의 식민지 개척자들은 13개 [29][30][31]식민지가 될 것을 설립했을 때 습격의 포로들을 위한 새로운 수요 시장을 만들었다.특히 정착지가 아닌 자원개발을 위해 개발된 남부 식민지에서는 식민지 개척자들이 담배를 재배하는 강제 노동으로 사용하기 위해 아메리카 원주민을 구입하거나 생포했고, 18세기에는 쌀과 [29][30]남색도 재배했다.

무역 상품을 얻기 위해, 아메리카 원주민들은 전쟁 포로들을 그들의 [29][32]사회에 통합하기 보다는 백인들에게 팔기 시작했다.도끼, 청동 주전자, 카리브해의 럼, 유럽의 보석, 바늘, 가위 같은 무역 상품들은 부족마다 달랐지만, 가장 값진 것은 [32]소총이었다.영국인들은 스페인과 포르투갈어를 모방했다: 그들은 아프리카인과 아메리카 원주민의 노예화를 도덕적이고 합법적이며 사회적으로 용인되는 제도라고 보았다; 노예화에 대한 공통적인 이유는 "정의로운 전쟁" 후에 포로를 잡고 사형 [33]선고의 대안으로 노예제를 사용하는 것이었다.

아메리카 원주민 노예들의 탈출은 빈번했다. 왜냐하면 그들은 아프리카 노예들이 하지 못했던 그 땅을 더 잘 이해했기 때문이다.결과적으로, 잡혀 노예로 팔린 원주민들은 종종 서인도 제도나 그들의 전통적인 [29]고국에서 멀리 떨어진 곳으로 보내졌다.

영구적인 아메리카 원주민 노예에 대한 가장 오래된 기록은 1636년 [34]메사추세츠 출신의 원주민이었다.1661년까지 노예제도는 13개 [34]식민지 모두에서 합법화 되었다.버지니아는 나중에 "인디언, 뮬라토스, 네그로스"를 부동산으로 선언했고, 1682년 뉴욕은 흑인이나 원주민 노예들이 허락 [34]없이 그들의 주인의 집이나 농장을 떠나는 것을 금지했다.유럽의 식민지 개척자들은 또한 아메리카 원주민의 노예화를 어떤 경우에는 아프리카인들의 노예화와 다르게 보았다; 아프리카인들이 "잔인한 사람들"이라는 믿음이 지배적이었다.아메리카 원주민과 아프리카인 모두 야만인으로 여겨진 반면, 아메리카 원주민들은 기독교 [33]문명으로 승화 될 수 있는 귀족으로 미화되었다.

찰스 타운에서 활동하는 캐롤라이나 무역상들은 1670년에서 1715년 사이에 캐리비안, 스페인 히스파니올라, 그리고 북부 [30][35]식민지와의 수익성 있는 노예 무역으로 약 30,000에서 51,000명의 인디언 포로를 수출한 것으로 추정됩니다.아프리카 노예들이 수송되고 구매되어야 했기 때문에 아메리카 원주민 노예들을 갖는 것이 더 유익했다, 반면에 원주민 노예들은 잡혀서 즉시 농장으로 끌려갈 수 있었다; 북부 식민지의 백인들은 때때로 아메리카 원주민 노예들, 특히 원주민 여성과 어린이들을 아프리카인들보다 선호했다.다문화주의자와 아이들은 더 [29]쉽게 훈련될 수 있다.

하지만, 캐롤라이나 사람들은 아프리카 노예를 더 선호했지만, 이 [36]둘을 합친 인도의 노예 무역을 이용하기도 했다.1700년대 후반에는 아프리카와 아메리카 원주민의 유산이 섞인 노예들의 기록이 기록되었다.[37]동부 식민지에서는 아메리카 원주민 여성과 아프리카 남성을 노예로 만드는 것이 일반적인 관례가 되어 아프리카인과 아메리카 [36]원주민 모두에게 노예가 되었다.이러한 관행은 또한 아프리카인들과 아메리카 [38]원주민들 사이의 많은 결합으로 이어진다.흑인 노예 남성과 아메리카 원주민 여성을 결합하는 이러한 관습은 사우스 [36]캐롤라이나에서 특히 흔했다.

이 기간 동안 많은 아메리카 원주민 여성들이 아프리카 남성들을 샀지만 유럽 상인들에게는 알려지지 않은 채, 여성들은 남성들을 풀어주고 [26]그들의 부족에 시집보냈다는 기록도 있다.18세기 초의 인디언 전쟁은 아프리카 노예들의 증가하는 가용성과 결합되어, 근본적으로 [30]1750년까지 인디언 노예 무역을 종식시켰다.이 전투에서 수많은 식민지 노예 무역상들이 죽었고, 나머지 아메리카 원주민들은 단결하여 [30][29][36]노예가 되기보다는 강한 위치에서 유럽인들을 상대하기로 결심했습니다.

인디언 노예 무역은 인디언 인디언을 노예로 만드는 관행을 계속 끝냈지만, 1771년 6월 28일부터의 기록에 따르면 인디언 아이들이 뉴욕 [37]롱 아일랜드에서 노예로 남아 있었다는 것을 보여준다.아메리카 원주민들은 또한 노예가 되어 원주민과 일부 아프리카 [34]혈통의 가족을 만들면서 결혼했다.미국 원주민 노예들이 도망가거나, 매수되거나, 아프리카인들과 함께 팔리는 것에 대한 언급은 후기 식민지 [36][37]시대에 걸쳐 가끔 발견된다.또한 이전 노예들이 미국 원주민이거나 부분적인 혈통을 [38]가진 부모나 조부모를 가지고 있다고 언급하는 많은 기록들이 있다.

광고는 흑인 노예와 원주민 노예의 귀환을 요구했다.WPA(Works Progress Administration)가 입수한 기록과 노예 서술은 1800년대 미국 원주민의 노예화가 대부분 [38]납치를 통해 지속되었음을 분명히 보여준다.납치는 1800년대에도 아프리카계 미국인과 아메리카 [38]원주민 사이의 차이가 거의 없다는 것을 보여주었다.아메리카 원주민과 흑인 노예들은 노예 소유자들과 다른 백인 권력자들에 [39][40]의해 성적 학대의 위험에 처해 있었다.

아프리카인들이 주요 인종이 된 과도기 동안, 아메리카 원주민들은 때때로 동시에 노예가 되었다.아프리카인들과 아메리카 원주민들은 함께 일하고, 계약직 하인들과 함께 공동 숙소에서 살며, 음식을 위한 집단 조리법을 만들고, 한방 치료제, 신화, 그리고 [34][41]전설을 공유했습니다.일부는 결혼해서 [34][41]혼혈아들을 낳았다.노예가 된 미국 원주민들의 정확한 수는 알려지지 않았다. 왜냐하면 중요한 통계와 인구 조사 보고서는 기껏해야 [29][37]드물었기 때문이다.Andrés Reséndez는 멕시코를 [42]제외한 북미에서 14만7천에서 340,000명의 미국 원주민들이 노예가 된 것으로 추정하고 있습니다.

체로키족들 사이에서, 이 부족에 의해 억류된 노예의 수가 [19]증가함에 따라, 다른 인종간의 결혼이나 결합이 증가했다.체로키족은 노예들이 그들의 [19]주인과 함께 일하도록 하는 것으로 정평이 나 있었다.유럽계 미국인 노예 제도에 대한 체로키인들의 저항은 그들과 유럽계 [19]미국인들 사이에 긴장을 조성했다.체로키 부족은 분열되기 시작했다; 백인 남성과 원주민 여성 사이의 결혼이 증가하고 유럽 문화의 채택이 증가하면서, 아프리카-체로키 혈통들과 [19]아프리카 노예들에 대한 인종 차별도 증가했다.부족들, 특히 체로키 족 사이의 문화적 동화는 유럽계 [19]미국인들에게 받아들여져야 하는 압력을 만들었다.

인디언 노예제도가 식민지에서 끝난 후, 몇몇 아프리카 남성들은 그들의 아이들이 자유롭게 태어나게 될 것이기 때문에 그들의 파트너로 아메리카 원주민 여성들을 선택했다.버지니아에서 1662년부터 시작해 곧이어 다른 식민지에서도 아이의 신분이 어머니의 신분을 따른다고 하는 partus sequitur ventrem으로 알려진 법을 제정했다.이와는 별도로, 많은 아메리카 원주민 부족들 사이의 모계 제도에 따르면, 아이들은 어머니의 민족에서 태어나고 속하는 것으로 여겨져 아메리카 원주민으로 길러졌다.남동쪽에서 유럽인들의 팽창이 증가하면서, 아프리카와 아메리카 원주민들의 결혼이 더 [26]흔해졌다.

남북전쟁을 거치면서 1800년대

존 호스, 블랙 세미놀

19세기 초, 미국 정부는 일부 부족, 특히 유럽인들의 정착 기간이 더 길었고 대부분의 미국 원주민들이 그들의 공동 땅을 잃었던 동부 해안에서 멸종되었다고[citation needed] 믿었다.보호구역이 거의 설정되지 않았고 그들은 땅이 [43]없는 것으로 간주되었다.그 당시, 정부는 아메리카 원주민들을 위한 별도의 인구 조사 명칭을 가지고 있지 않았다.유럽계 미국인 커뮤니티에 남아있던 사람들은 종종 3인종뿐만 아니라 아메리카 원주민 백인, 아메리카 원주민-아프리카인, 아프리카 백인 혼혈인들을 [43]지칭하는 말인 멀라토(Mulatto)로 등록되었다.

플로리다의 세미놀족은 18세기에 Muscogee (Creek)와 플로리다 부족에서 인종 형성이라고 불리는 형태로 형성되었다.그들은 노예 제도에서 탈출한 몇몇 아프리카인들을 포함시켰다.다른 마룬들은 세미놀 강 근처에서 별도의 공동체를 형성했고, 군사 행동을 할 때 그들과 동맹을 맺었다.많은 혼인이 있었다.세미놀 근처에 사는 아프리카계 미국인들은 블랙 세미놀이라고 불렸다.수백 명의 아프리카 혈통이 세미놀족과 함께 인도 영토로 이주할 때 여행을 했다.다른 사람들은 미국에 지지 않고 플로리다에 남아있던 수백 명의 세미놀과 함께 지냈다.

반면 1835년 체로키족 인구조사에 따르면 10%가 아프리카 [18]혈통이었다.그 당시, 부족에 대한 여론조사는 아메리카 원주민과 아프리카 출신 혼혈인들을 "미국 원주민"[44]으로 분류했다.그러나 각 부족의 가장들이 토지를 할당하기 전에 도스 롤에 부족원을 등록하는 동안, 일반적으로 체로키 프리맨은 프리맨 롤에 따로 분류되었다.레지스트라는 종종 외관으로 판단하건대, 자유인들이 체로키 혈통을 가지고 있는지 묻지 않고 빠르게 일했고, 이는 그들을 "혈통 체로키"라고 적었을 것이고,[15] 그 명부에 기재되어 있을 것이다.

이 문제는 20세기 후반과 21세기에 그들의 후손들에게 문제를 일으켰다.이 나라는 도스 롤스에 체로키 혈통증명서(CDIB)를 소지한 사람들에게만 회원 자격을 더 제한적으로 하는 법률과 헌법 개정을 통과시켰다.서부 개척 예술가 조지 캐틀린은 "네그로와 북미 인디언은 혼혈이며, 동등한 혈통을 가지고 있다"고 묘사하며 "내가 [15]본 사람들 중 가장 훌륭한 체격과 가장 강력한 남자"라고 말했다.1922년까지 존 스완튼이 조사한 문명화된 다섯 부족은 체로키족의 절반이 프리맨과 그 후손들로 구성되어 있다는 것을 알아냈다.

이전의 노예들과 아메리카 원주민들도 북부 주에서 서로 결혼했다.1850년 이전의 매사추세츠 바이탈 레코드는 "인디언에게 '네그로'의 결혼"에 대한 메모를 포함했다.인종이 흑인(대부분 노예) 또는 백인의 2진수로 여겨졌던 남부 일부 지역에서 1860년까지, 백인 입법자들은 아메리카 원주민들이 혼혈인과 부분적으로 흑인이었기 때문에 더 이상 "원주민"으로서 자격이 없다고 생각했다.그들은 많은 혼혈 아메리카 원주민들이 문화와 가족에 의해 인디언으로 식별된다는 것을 인정하지 않았다.입법자들은 아메리카 원주민들의 세금 [15]면제를 철회하기를 원했다.

해방된 아프리카계 미국인, 흑인 인디언, 그리고 아메리카 원주민들은 남북전쟁에서 남부연합군에 맞서 싸웠습니다.1861년 11월, 오포틀리아홀라 크릭 족장이 이끄는 머스코기 크릭과 흑인 인디언들은 캔자스 주 북군 전선에 도달하여 그들의 [15]서비스를 제공하기 위해 남부 연합 백인과 동맹 아메리카 원주민들과 세 번의 전투를 벌였다.몇몇 흑인 인디언들은 다른 흑인 [45]군인들과 함께 유색인종 연대에서 복무했다.

흑인 인디언은 다음 연대로 기록되었다.1 캔자스 유색 보병, 캔자스 유색 보병, 79 미국 유색 보병, 83 미국 유색 보병, 그리고 [45]흑인으로 등록된 다른 유색 보병 연대.남북전쟁의 몇몇 전투는 인디언 [46]영토에서 일어났다.인디언 영토에서의 첫 번째 전투는 1863년 7월 1일과 2일에 일어났고, 북군은 제1 캔자스 유색 [46]보병대를 포함했다.1864년 2월 17일 아칸소주 호스 헤드 크릭에서 인디언 영토 외곽에 있는 남부 연합군에 대한 첫 전투가 일어났다.제79 미국 유색 보병대가 참가했다.[46]

많은 흑인 인디언들이 남북전쟁에서 [45]연합군이 승리한 후 인디언 영토로 돌아왔다.남부 연합과 그 아메리카 원주민 동맹이 패배했을 때, 미국은 5개 문명 부족과의 새로운 평화 조약을 요구했고, 노예를 해방시키고, 그 부족과 함께 머무르기로 선택한 사람들을 연금과 토지 할당에서 동등한 권리를 가진 그들 국가의 완전한 시민으로 만들 것을 요구했습니다.체로키 프리맨, 치카소 프리맨, 촉토 프리맨, 크리크 프리맨, 세미놀 프리맨에서와 같이 이전 노예들은 "프리드맨"으로 불렸다.체로키 정부의 친연합 지부는 전쟁이 끝나기 전인 1863년에 그들의 노예를 해방시켰지만, 친연합 체로키는 그들을 [15][47]해방시키도록 강요될 때까지 그들의 노예들을 붙잡았다.

아메리카 원주민의 노예 소유권

주요 기사:미국 원주민의 노예 소유권과 노예 제도

노예제도는 유럽인들이 도입하기 전에 전쟁 포로를 이용하는 방법으로 아메리카 원주민들 사이에 존재했었다.그것은 노예가 주인의 개인 재산으로 간주되는 유럽식 샤텔 노예제도와는 달랐다.체로키의 구전 전통에서 그들은 전쟁 포로를 노예로 삼았고 그것은 가족과 씨족에게 입양되거나 [48]석방될 때까지의 일시적인 지위였다.

미국 헌법과 몇몇 주의 법이 미국 혁명 이후 노예제를 허용했기 때문에, 미국 원주민들은 법적으로 유럽인들이 아프리카에서 데려온 노예들을 포함하여 노예를 소유하는 것이 허용되었다.1790년대에 벤자민 호킨스는 남동부 부족에 파견된 연방 요원이었다.유럽계 미국인들에 대한 동화를 촉진하면서, 그는 부족들에게 [19]다른 미국인들처럼 농사와 농사를 지을 수 있도록 노예를 고용하라고 충고했다.체로키 부족은 흑인 노예를 보유한 사람들이 가장 많았는데, 다른 아메리카 원주민 [49]국가들보다 더 많았다.

노예제 기간 동안의 기록에 따르면 미국 원주민들이 흑인 노예를 잔인하게 대우한 사례가 몇 가지 있다.하지만, 대부분의 아메리카 원주민 고수들은 남부 [15]관습의 가장 나쁜 특징들을 거부했습니다.연방요원 호킨스는 남부 부족에 의해 행해지는 노예제도의 형태가 비효율적이라고 여겼다. 왜냐하면 대다수가 채텔 [19]노예제도를 시행하지 않았기 때문이다.여행자들은 노예가 된 아프리카인들이 "그들의 주인만큼이나 좋은 환경"이라고 보고했다.백인 인디언 요원인 더글라스 쿠퍼는 원주민들이 더 엄격한 규칙을 지키지 못한 것에 화가 난 채, 원주민들이 백인들을 그들의 마을에 거주하도록 초대하고 "문제를 통제하라"[15]고 주장했다.

비록 미국 원주민의 3% 미만이 노예를 소유했지만, 인종 카스트 제도와 속박, 그리고 유럽-미국 문화의 압력은 그들의 마을에 파괴적인 균열을 만들었다.일부는 이미 "백인 혈통"에 기초한 계급 위계를 가지고 있었는데, 부분적으로 혼혈 아메리카 원주민들이 때때로 그들이 [15]원하는 상품의 무역상들과 더 강한 네트워크를 가지고 있었기 때문이다.일부 밴드에서는 백인 혼혈 원주민이 1위, 순수 원주민이 2위, 아프리카 혈통이 [15]최하위였다.일부 백인 혈통의 지위는 백인 관계가 물려주는 경제적, 사회적 자본과 관련이 있을 수 있다.

원주민 단체 회원들은 남북전쟁을 통해 수많은 흑인 노예들을 붙잡았다.이 노예들 중 일부는 나중에 [50]1930년대 대공황 당시 WPA 구술 역사 프로젝트를 위해 그들의 삶을 이야기했다.

아메리카 원주민 자유인

주요 기사:체로키족 자유민 논쟁, 크리크족 자유민, 블랙 세미놀
1877년 경 오클라호마의 크릭(머스코기) 네이션 멤버.유럽계, 아프리카계, 아메리카 원주민의 조상이 혼재하고 있는 것을 주목해 주세요.L to R, Lochar Harjo, 수석 치프, 신원 미상의 남자, 존 맥길브리, 사일러스 제퍼슨 또는 호툴코 마이크코(회오리바람의 추장)후자의 두 사람은 통역과 [51]협상가였다.

남북전쟁이 끝난 후 1866년 미국 정부는 5개 문명 부족과 새로운 조약을 맺을 것을 요구했고, 그들은 각각 남부 연합과 주요 파벌을 가지고 있었다.미국이 미국 헌법 개정을 통해 노예를 해방시키고 시민권을 부여함에 따라, 그들은 노예를 해방시키고 각 부족의 시민권과 회원권을 부여해야 했다.이 사람들은 "프리드맨"으로 알려져 있는데, 예를 들어 머스코기나 체로키 프리드맨 [52]등이 그것이다.

마찬가지로, 체로키 족은 델라웨어 족의 회원 자격을 회복해야 했는데, 델라웨어 족은 일찍이 그들의 보호구역으로 땅을 받았으나,[52] 전쟁 중에 연방을 위해 싸웠다.많은 프리맨들은 이후 수십 년 동안 그들의 부족 국가에서 통역과 연방 정부와의 협상가로서의 역할을 포함하여 적극적인 정치적 역할을 했다.해리 아일랜드와 사일러스 제퍼슨 같은 아프리카 머스코기 사람들은 정부가 도스 법에 따라 부족 구성원들에게 개별적으로 할당하기로 결정했을 때 그들의 사람들을 위한 땅을 확보하는 것을 도왔다.

몇몇 마룬 공동체는 플로리다의 세미놀족과 동맹을 맺고 결혼을 했다.블랙 세미놀에는 아메리카 원주민의 혈통과 혈통이 있는 사람들과 없는 사람들이 포함되어 있었다.

1975년 체로키 민족이 헌법 초안을 만들었을 때 등록은 도스 '체로키 바이 블러드'에 등재된 사람들의 후손으로 제한되었다.도스 롤에서 미국 정부 요원들은 체로키 족의 혈통이 있는지 여부에 관계없이 사람들을 혈통에 따라 체로키족, 혼인한 백인, 그리고 체로키족 프리맨으로 분류했다.쇼니족과 델라웨어족은 델라웨어족과 쇼니족으로 연방정부의 인정을 받았다.이 문제를 둘러싼 정치적 투쟁은 1970년대부터 계속되어 왔다.체로키 프리맨은 체로키 대법원에 소송을 제기했다.체로키 족은 나중에 체로키 족의 일원으로 간주될 수 있는 델라웨어의 권리를 회복시켰지만, 그들의 독립적 연방 [52]인정에 대한 시도는 반대했다.

체로키 국가 대법원은 2006년 3월 체로키 프리맨에게 부족 등록 자격이 있다고 판결했다.2007년 체로키족 지도자들은 헌법 개정을 위한 특별 선거를 실시하여 부족의 시민권 요건을 제한하였다.그 주민투표는 체로키 족의 혈통을 필수조건으로 확립했다.이 법안은 2007년 3월에 통과되었고, 이에 따라 체로키 프리맨과 그 후손들이 "혈족에 의한 체로키" 혈통을 기록하지 않는 한 강제로 추방되었다.이것은 많은 [53]논란을 불러일으켰다.이 부족은 도스 [54]롤에 등재된 것을 근거로 아메리카 원주민 혈통을 증명할 수 있는 사람들만 회원 자격을 제한하기로 결정했다.

비슷하게, 오클라호마 세미놀 네이션은 세미놀 프리맨을 회원국에서 제외하기 위해 움직였다.1990년에 플로리다에서 빼앗긴 토지에 대한 배상금으로 미국 정부로부터 5,600만 달러를 받았다.판결 신탁은 1823년 당시 부족원 자격을 기반으로 했기 때문에 세미놀 공동체 옆에 땅을 소유한 흑인 세미놀뿐만 아니라 세미놀 프리맨도 제외되었다.2000년 세미놀 족장은 도스 롤의 아메리카 원주민 조상으로부터 물려받은 혈통을 증명할 수 없는 한 블랙 세미놀을 공식적으로 [55]제외하기로 했다.프리맨과 블랙 세미놀의 후손들은 그들의 권리를 지키기 위해 노력하고 있다.

오클라호마 중부의 지역 신문인 세미놀 프로듀서의 편집자 스튜 필립스는 "이혼에 대해 낙인이 찍힌 적이 없다"고 말한다.인도인들은 백인과 결혼하고, 인도인들은 흑인과 결혼한다.그들이 돈을 벌기 전까지는 문제가 되지 않았다.

[55]

5개 문명 부족의 프리맨의 후손들을 대표하는 한 지지 단체는 많은 이들이 실제로 아메리카 원주민이기 때문에 세미놀과 체로키 국가 모두에서 시민권이 있고, 그것을 증명할 수 있는 기록을 가지고 있다고 주장한다.인종 차별 때문에, 그들의 조상들은 도스 롤스 시대에 프리맨이라는 범주에서만 분류되고 잘못 기재되었다.게다가, 이 단체는 남북전쟁 후 미국 정부와 맺은 조약들이 흑인들에게 혈통에 관계없이 해방과 동시에 완전한 시민권을 부여하도록 요구했다고 지적한다.많은 경우에, 아메리카 원주민의 혈통은 사람들이 역사적 [56]기록에서 추적하는 것이 어려웠다.5개 문명 부족의 25,000명 이상의 프리맨 후손들이 법적 [55]논쟁의 영향을 받을 수 있다.

토지 배분을 목적으로 부족원 명단을 작성하기 위한 도스 위원회의 등록 기록은 다양한 기록장치에 의해 긴급한 상황에서 이루어졌다.많은 사람들이 체로키의 후손이라고 주장하고, 기록을 가지고 있고, 체로키의 신체적 특징을 가지고 있을 때에도, 체로키의 롤에서 프리맨을 제외하여 따로 입력하는 경향이 있었다.프리맨의 후손들은 이 부족이 도스 롤에 대한 현대적 의존을 시민권으로부터 배제하기 위한 인종적 [57][58]기반 방법으로 보고 있다.

도스 위원회가 설립되기 전에

(t) 남북전쟁 이전까지 체로키 국가에 살았던 아프리카 피를 가진 사람들의 대부분은 체로키 시민의 노예 또는 자유로운 흑인 비시민으로 그곳에서 살았고, 보통 아프리카 피를 가진 체로키 남녀의 후손으로...1863년 체로키 정부는 부족 평의회 행위를 통해 노예제도를 불법화했다.1866년, 체로키 정부는 아직 시민이 아닌 체로키 국가에 살고 있는 아프리카 혈통을 가진 사람들에게 시민권을 주기로 미국 정부와 조약이 체결되었다.아프리카 체로키인들은 그 나라의 완전한 시민으로서 공직, 투표, 사업 [59]운영 등에 참여했습니다.

도스 위원회가 부족 명단을 만든 후, 어떤 경우에는 체로키 족의 프리맨과 다른 다섯 문명 부족이 더 가혹하게 취급되었다.부족 구조에 대한 지속적인 수용의 정도는 다음 수십 년 동안 낮았다.일부 부족은 도스 위원회 목록에 기록된 원주민 조상을 가진 사람들로 회원 자격을 제한했고, 많은 공직자들은 직계 아메리카 원주민 조상을 가진 사람들로 제한했다.20세기 후반, 흑인 원주민들은 유전적으로 그들이 속한 원주민 집단들과 공식적인 관계를 맺는 것이 어려웠다.많은 프리맨 후손들은 부족원으로부터의 배척과 인정을 받기 위한 그들의 노력에 대한 저항이 인종적 동기가 있고, 더 적은 [52][60]사람들을 위해 새로운 도박 수입을 보존하고자 하는 부족의 욕구에 바탕을 두고 있다고 믿고 있다.

계보 및 유전학

조지 봉가(1802–1880), "아프리카 아메리카와 오지브웨 모피 무역업자"
상세 정보:혈액 양자 법칙
L to R: 아모스 채프먼 부인, 그녀의 딸, 여동생(모두 남부 샤이엔), 그리고 1886년 아프리카계 미국인 혈통의 신원 미상의[61] 소녀.

그들의 계보를 추적하려는 아프리카계 미국인들은 많은 어려움에 직면할 수 있다.많은 아메리카 원주민 국가들이 그 [62]시대의 백인 사회보다 더 잘 문서화되어 있지만, 대서양 노예 무역의 인신매매 과정에서 가족의 유대와 가족 기록의 파괴는 아프리카계 미국인들의 가족 혈통을 추적하는 것을 훨씬 더 어렵게 만들었다."블랙 인디언: 숨겨진 유산"에서, 윌리엄 카츠는 아메리카 원주민 국가 중 흑인 인디언의 수는 "수십만 명에 의해 과소평가되었다"고 쓰고 있습니다; 그리고 그림 문서를 언어 및 서면 설명과 비교함으로써, 흑인 인디언들이 이러한 환경에서 발견되었을 때, 그들은 종종 언급되지 않았음이 분명합니다.그 [63]시대의 백인 연대기 작가들에 의해 기록되거나.

노예가 된 아프리카인들은 노예가 된 사람들에 의해 이름이 바뀌었고, 보통 남북전쟁이 끝날 때까지 성으로 기록조차 되지 않았다.센서스와 같은 족보학자들이 주로 의존하는 역사적 기록에는 남북전쟁 이전에 노예가 된 아프리카계 미국인들의 이름이 기록되지 않았다.일부 주요 노예상들은 역사학자들과 족보학자들이 가계도를 만드는 데 사용한 광범위한 기록을 보유하고 있지만, 일반적으로 연구자들은 남북전쟁 이전에 아프리카계 미국인 가족을 추적하는 것이 어렵다는 것을 발견한다.노예들은 읽기와 쓰기를 배우는 것도 금지되었고, 만약 그들이 이 금지를 어기면 엄벌에 처하거나 심지어 죽임을 당하기도 했다. 이것은 가족들에 의해 보관되는 기록을 매우 [5]희귀하게 만들었다.

나이 든 가족 구성원들은 가족의 구술 역사를 쓰려고 노력했을지도 모르지만, 이러한 많은 어려움들 때문에, 이러한 설명들이 항상 기대만큼 신뢰할 수 있는 것은 아니었다.가족의 지리적 기원을 아는 것은 개인들이 그들의 [5]계보를 어디서부터 연결할지 아는 데 도움을 줄 수 있다.구전사와 어떤 기록이 존재하는지 연구함으로써 후손들은 계보 연구와 DNA 검사를 통해 보다 정확한 아프리카 기원과 가능한 원주민 조상의 이야기를 확인하려고 노력할 수 있다.하지만, DNA는 확실하게 아메리카 원주민의 조상을 나타낼 수 없고, 어떤 DNA 검사도 부족의 [64][65][66]기원을 나타낼 수 없다.

DNA 검사와 연구는 아프리카계 미국인들 사이의 아메리카 원주민 조상의 정도에 대한 몇 가지 데이터를 제공했는데, 이는 일반 인구에 따라 다르다.유전학자들의 연구를 바탕으로, 하버드 대학의 역사학자 헨리 루이스 게이츠 주니어는 인기 있는, 그리고 때때로 논란이 되는 PBS 시리즈인 "아프리카 아메리칸 라이프"를 진행했는데, 유전학자들은 이 시리즈에 DNA 증거가 미국 원주민의 조상이 이전에 [67]믿었던 것보다 훨씬 덜 흔하다는 것을 보여준다고 말했다.

그들의 결론은 거의 모든 흑인들이 인종적으로 혼혈이고 많은 흑인들이 원주민 혈통에 대한 가족 이야기를 가지고 있지만, 이러한 이야기는 대개 [68][69][70]부정확한 것으로 판명되었고, 아프리카계 미국인들 중 오직 5%만이 2% 이상의 아메리카 원주민 [68]조상을 보였다.게이츠는 이 통계를 "만약 당신이 2%의 아메리카 원주민 조상을 가지고 있다면, 당신은 5~9대 전 (150~270년 전)[68] 당신의 가계도에 그런 조상이 한 명 있었다"는 의미로 요약했다.그들의 연구결과는 또한 아프리카계 미국인들 사이에서 가장 흔한 "비흑인"[70] 혼혈은 영어와 스코틀랜드-아일랜드라는 결론을 내렸다.일부 비평가들은 PBS 시리즈가 [71]유산의 평가를 위한 DNA 검사의 한계를 충분히 설명하지 못했다고 생각했다.

American Journal of Human Genetics에 게재된 또 다른 연구결과에 따르면,[72] 이러한 가족 이야기가 얼마나 흔한지에도 불구하고, 실제로 이러한 이야기를 가진 아프리카계 미국인은 거의 없는 것으로 밝혀졌다.미국 인간유전학저널(American Journal of Human Genetics)에 따르면 미국(메이우드, 일리노이, 디트로이트, 뉴욕, 필라델피아, 피츠버그, 볼티모어, 찰스턴, 사우스캐롤라이나, 뉴올리언스, 휴스턴)의 아프리카 혈통 인구 10명에 대한 유럽 유전학적 기여도를 분석한 결과 하플로그룹은 발견되지 않았다.10개 [73]모집단 중 하나에 대한 모성 미국인의 유의한 기여도의 e."그럼에도 불구하고, 어떤 사람들은 여전히 대부분의 아프리카계 미국인들이 최소한 아메리카 원주민들의 [74]유산을 가지고 있다고 주장한다.헨리 루이스 게이츠 주니어는 2009년에 이렇게 말했다.

다음은 그 사실입니다.모든 흑인 미국인의 5%만이 최소한 12.5%의 아메리카 원주민 조상을 가지고 있는데, 이는 적어도 한 명의 증조부모와 맞먹는다.두 살 때부터 가족 모임이나 명절 식사 때마다 친척들이 자랑하던 '높은 광대뼈'와 '생머리 검은 머리'?그들은 어디에서 왔는가?잘 알려진 프랑스 속담을 바꿔 말하면, '백인을 찾아라.' 아프리카계 미국인들은 우리의 영부인과 마찬가지로 인종이 섞여 있거나 혼혈인 사람들이다. 깊고 압도적으로 그렇다.사실: 모어하우스 대학의 유전학자 마크 슈라이버에 따르면, 아프리카계 미국인의 58%가 최소한 12.5%의 유럽 [75]조상을 가지고 있다.

Kim Tallbear (다코타)에서 The Inditional People Council on Biocolonyism (IPCB)에 이르는 유전학자들은 DNA 검사가 부족 정체성이 결정되는 방법이 아니라는 것에 동의하며, Talbear는 다음과 같이 강조한다.

사람들은 당신이 아메리카 원주민이라는 것을 증명하는 DNA 검사가 있다고 생각한다.없어요.[64]

및 IPCB가 주목하는 것은

"Native American markers"는 북미 원주민들 사이에서만 볼 수 있는 것이 아니다.그것들은 아메리카 원주민들 사이에서 더 자주 발생하는 반면,[76] 세계의 다른 지역 사람들에서도 발견됩니다.

톨베어는 또한 부족 정체성은 "혈통"이나 "인종" 또는 [64][65]"유전"이 아닌 정치적 시민권, 문화, 혈통, 가족의 유대에 기반을 두고 있다고 강조한다.

ScienceDaily에 기고한 Troy Duster는 사용되는 두 가지 일반적인 유형의 테스트는 Y-염색체와 mtDNA(미토콘드리아 DNA) 테스트라고 썼다.직계 남녀 조상을 대상으로 한 시험 과정이다.각 조상들은 많은 조상들 중에서 오직 한 계통만을 따르기 때문에 [77][78]다른 조상들을 식별하지 못할 수 있다.비록 조상에 대한 DNA 검사는 제한적이지만, 2015년 한 논문은 조상의 지역과 성별에 따라 조상이 다른 비율을 보일 수 있다고 가정했다.이러한 연구에 따르면 표본군에서 아프리카계 미국인으로 식별된 사람들은 평균적으로 서아프리카인 73.2-82.1%, 유럽인 16.7-29%, 아메리카 원주민의 유전자 조상이 0.8-2%로 [79][80][81][82]개인마다 큰 차이를 보였다.

상염색체 DNA 검사는 [83]한 개인의 부모로부터 물려받은 DNA를 조사한다.상염색체 검사는 아프리카인, 아시아인, 그리고 세계의 [83]다른 모든 지역에서 발견되는 유전자 표지에 초점을 맞춘다.DNA 검사는 여전히 개인의 완전한 조상을 절대적인 [83]신빙성으로 판별할 수 없다.

저명한 흑인 원주민

아프리카계 미국인과 아메리카 원주민의 정체성에 대한 주장은 종종 논쟁의 대상이 된다.샤론 P로.Holland와 Tiya Miles는 "인종의 유해한 문화적 정의는... 이 분열을 형성합니다. 흑인은 전설의 원드롭 규칙에 따라 다양한 주법에 의해 관대하게 정의되었고, 인도인은 [84]많은 양동이 규칙에 따라 미국 정부에 의해 정의되었기 때문입니다."라고 말합니다.

역사적으로 많은 미국의 주들이 한 명의 흑인 조상이 있다면 그 사람을 흑인으로 분류하는 반면, 아메리카 원주민들은 높은 혈통의 양자 요구 조건을 충족하도록 요구되어 왔다.예를 들어, 1934년의 인디언 재편법에서는 인디언의 피가 절반 이상인 원주민만 인정했습니다.혼혈의 조상이 흑인으로만 기록되었을 수 있기 때문에, 원주민들에게 그들의 조상의 '증명서'를 제공하는 것은 때때로 어려울 수 있다.오늘날 많은 부족들이 부족 구성원 [85]자격 기준의 일부로 여전히 혈중 양자 요건을 가지고 있다.

아래 목록에는 부족 시민권자이거나 지역사회에서 인정받은 아프리카계 미국인 혈통을 가진 주목할 만한 개인들이 포함되어 있습니다.

이력

컨템포러리

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메모들

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외부 링크

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