미국 원주민의 노예 제도

Slavery among Native Americans in the United States
"원주민 노예제"와 "미국 인디언 노예제"는 여기서 수정됩니다.다른 아메리카 원주민들의 노예제도에 대해서는 아메리카 원주민들의 노예제도를 참조하십시오.
미국에서 출판된 Theodor de Bry (1528–1598)에 의한 스페인 원주민의 노예화 판화 6부.프랑크푸르트, 1596년
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노예 제도
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미국 원주민들 사이의 노예제도는 대략 현재 미국 내에서 아메리카 원주민에 의한 노예제도와 노예제도를 포함한다.

부족의 영토와 노예 무역은 오늘날의 국경을 넘나들었다.몇몇 아메리카 원주민 부족들은 유럽 식민지화 이전과 유럽 식민지화 기간 동안 전쟁 포로들을 노예로 잡아두었다.어떤 아메리카 원주민들은 다른 사람들에 의해 잡혀서 유럽인들에게 노예로 팔렸고, 다른 원주민들은 유럽인들에게 잡혀서 팔렸습니다.18세기 후반과 19세기에는 소위 "문명화된 다섯 부족"과 같은 소수의 부족들이 노예를 붙잡는 관행을 채텔 재산으로 채택하여 점점 더 많은 수의 흑인 [1]노예를 붙잡았다.

유럽의 접촉은 접촉 이전의 아메리카 원주민들 사이에 존재했기 때문에, 특히 [2][3]규모에 있어서 노예 제도에 큰 영향을 미쳤다.그들이 유럽인들에게 팔기 위해 노예를 잡기 위해 다른 부족들을 습격했을 때, 그들은 그들끼리, 그리고 [2][3][4]유럽인들과 파괴적인 전쟁에 빠졌다.

아메리카 원주민에 의한 노예 제도 전통

많은 아메리카 원주민 부족들은 유럽인들이 아프리카 노예제도를 [2][3]북미에 도입하기 전에 어떤 형태의 노예제도를 시행했다.

접촉 전 노예제도와 접촉 후 노예제도의 차이

식민지 이전 미국 원주민의[specify] 노예제도와 식민지 이후 유럽인의 노예제도는 차이가 있었다.많은 유럽인들이 결국 아프리카 혈통의 노예들을 인종적으로 열등하다고 여기게 된 반면, 아메리카[specify] 원주민들은 다른 원주민 집단들로부터 노예들을 데려왔고, 따라서 그들을 인종적으로 [2][3]열등하다고 보았다.

또 다른 차이점은 아메리카 원주민들이[specify] 식민지 이전 시대에 포로를 사고 팔지 않았다는 것입니다. 비록 그들은 때때로 [4][5]노예가 된 개인들을 그들의 구성원들을 속죄하는 대가로 다른 부족들과 교환했습니다.어떤 경우에는, 원주민 노예들이 서서히 [3]부족에 통합될 때까지 원주민 사회의 변두리에서 살도록 허용되었다."노예"라는 단어는 이러한 포로들에게 정확히 [2][3]적용되지 않을 수 있다.

유럽인들이 아메리카 원주민들과 접촉했을 때, 그들은 노예 [6]무역에 참여하기 시작했다.아메리카 원주민들은[specify] 유럽인들을 처음 만났을 때, 분열과 [6]정복이라는 실패한 게임에서 "한 부족이 다른 부족에 대항하는 방법"으로 그들의 적 부족의 포로들을 사용하려고 시도했다.

슬레이브 처리 및 기능

아메리카 원주민[specify] 집단은 전쟁 포로들을 노예로 삼았고, 주로 소규모 [2][3]노동에 이용했다.그러나 다른 사람들은 다른 것이 없을 때 도박 상황에 몸을 맡기고, 이것은 그들을 잠시 동안 또는 경우에 따라서는 평생 노예로 만들 것이다; 포로들은 때때로 종교적인 의식의 일부로서 고문을 당했고, 이것은 때때로 식인 [2][7]의식을 수반했다.기근의 시기 동안, 일부 아메리카 원주민들은 [2]음식을 얻기 위해 일시적으로 그들의 아이들을 팔기도 했다.

포로들을 대하는 방식은 아메리카 원주민들 사이에 크게 달랐다.포로들은 평생 노예가 될 수도 있고, 죽임을 당하거나, 입양될 수도 있다.몇몇 경우에, 포로들은 노예제도의 기간이 지난 후에야 입양되었다.예를 들어 이로쿼이 부족(이로쿼이 부족뿐 아니라)은 종종 포로를 입양했지만 종교적 이유로 적절한 영적 시대로 입양이 지연되는 과정, 절차, 그리고 많은 계절이 있었다.

많은 경우에, 새로운 부족들은 [2][3]급습 중에 죽은 전사들을 대신하기 위해 포로들을 입양했다.전사 포로들은 때때로 [2][3]전사한 친척들을 위한 영적인 슬픔 의식의 일부로, 죽음으로 끝날 수도 있는 의식적인 절단이나 고문을 받게 되었다.입양아들은 고인이 된 사랑하는 사람들의 경제적, 군사적, 가족적 역할을 충실히 하고 죽은 친척들의 사회적 입장에 적합하며 부족의 정신력을 유지할 것으로 기대되었다.

붙잡힌 개인들은 때때로 부족에 동화되는 것이 허용되었고,[2][3] 나중에 부족 내에서 가족을 만들기도 했다.이 관행에 종사하고 모계 체제를 가진 크리크족은 재산과 세습의 리더십이 모계 계통을 통과하면서 노예와 크리크 여성에게서 태어난 아이들을 그들의 어머니 종족과 부족의 완전한 구성원으로 취급했다.이로쿼이족의 문화 관행에서도 남녀가 동등한 가치를 갖는 모계 제도에 뿌리를 두고 있어 어떤 아이라도 여성의 씨족에 의해 결정되는 지위를 갖게 된다.더 전형적으로, 부족들은 여성과 아이들을 입양하기 위해 포로로 잡았는데, 그들이 새로운 방식에 더 쉽게 적응하는 경향이 있었기 때문이다.

몇몇 부족이 [2][3]돈을 지불하기 위해 인질로 잡혔다.다양한 부족들은 또한 범죄를 저지른 부족 구성원들에게 채무 노예제를 시행하거나 노예제를 부과했다; 노예들이 부족 [2][3]사회에 대한 의무를 다하면서 완전한 부족 지위가 회복될 것이다.포로를 얻는 것은 또한 인디언 전사들에게 용감하다고 여겨지는 자격에 대한 강한 관심이었다. 이것은 특히 다양한 [2]부족의 남성 전사들의 관심이었다.북미의 다른 노예 소유 부족들은 텍사스의 코만치, 조지아 주의 크릭, 북부 캘리포니아에 살았던 유록, 포니, 그리고 클라매스를 [8]포함했다.세인트루이스에 있을 때. 플로리다의 어거스틴은 1565년에 설립되었고, 그 곳에는 이미 그들의 [2]조상들이 쿠바에서 이주해 온 아메리카 원주민들이 살고 있었다.

알래스카의 남동쪽 해안을 따라 살았던 하이다와 틀링깃은 [9][10]캘리포니아까지 습격하면서 전통적으로 사나운 전사이자 노예 거래자로 알려져 있었다.그들의 사회에서 노예는 노예가 전쟁[9][10] 포로로 잡혀간 후 유전되었다. 노예의 자녀들은 [11]그들 스스로 노예가 될 운명이었다.태평양 북서부 소수 부족 중 무려 4분의 1이 [9][10]노예였다.그들은 보통 적 부족에 대한 습격에 의해 잡히거나 부족 간 노예 시장에서 구입되었다.노예들은 때때로 주인의 재산에 대한 경멸을 나타내기 위해 포틀레치에 맞아 죽곤 했다.

아메리카 원주민의 유럽 노예화

유럽인들이 북미에 식민지 개척자로 도착했을 때, 아메리카 원주민들은 노예제도에 대한 그들의 관행을 [4]극적으로 바꾸었다.아메리카 원주민들은 유럽인들에게 전쟁 포로들을 팔기 시작했는데, 일부 사람들은 전에 그랬던 것처럼 그들을 그들 자신의 사회에 통합시키기보다는 오히려 그들을 팔기 시작했다.

미국 원주민들은 플로리다와 남서부에서 다양한 법적 [12]도구에 의해 스페인인의 노예가 되었다.한 가지 도구는 엔코미엔다 [13][14][15]제도였다; 새로운 엔코미엔다는 1542년 신법에 의해 금지되었지만, 오래된 것은 계속되었고, 1542년 제한은 1545년에 [16][17]폐지되었다.

사탕수수의 재배와 함께 서인도 제도의 노동 수요가 증가하자, 유럽인들은 노예가 된 아메리카 원주민들을 "설탕 섬"으로 수출했다.역사학자 앨런 갤레이는 1670년에서 1715년 사이에 24,000명에서 51,000명의 미국 원주민들이 캐롤라이나 항구를 통해 수출되었고, 그 중 절반 이상인 15,000명에서 30,000명이 당시 스페인 플로리다에서 [18]수입되었다고 추정한다.이 숫자는 같은 [18]시기에 캐롤리나로 수입된 아프리카인들의 수보다 많았다.

갤레이는 또한 "인도 노예 무역은 미국 남부에서 영국 제국의 발전의 중심에 있었다"고 말한다.인디언 노예 무역은 1670년에서 1715년 사이에 남부에 영향을 준 가장 중요한 요소였다;" 노예를 잡으려는 부족간 전쟁"은 불안정한 영국 식민지 플로리다와 [18]루이지애나에 영향을 미쳤다.추가로 노예가 된 미국 원주민들은 사우스 캐롤라이나에서 버지니아, 펜실베이니아, 뉴욕, 로드 아일랜드,[18] 매사추세츠로 수출되었다.

1698년부터 의회는 노예화된 아프리카인들의 수입업자들 간의 경쟁을 허용했고, 아프리카 노예들의 구매 가격을 올렸습니다. 그래서 그들은 노예화된 미국 [18]원주민들보다 더 많은 비용이 듭니다.

영국 정착민들, 특히 남부 식민지의 정착민들은 담배, 쌀, 인디고 재배에 강제 노동으로 사용하기 위해 아메리카 원주민들을 구매하거나 붙잡았다.노예화된 숫자에 대한 정확한 기록은 존재하지 않는다.식민지 미국의 노예제도는 영국 식민지 개척자들에게는 낯선 사람들의 카스트가 되었다.미국 원주민과 아프리카인들은 대부분 비기독교인이었다.버지니아 총회는 1705년에 [19]노예제도의 몇 가지 조건을 정의했다.

모든 하인들이 이 나라에 수입되어 들여온...본국에서 기독교인이 아닌 자는... 계상되고 노예가 될 것이다.이 영토 내의 모든 흑인, 물라토, 인디언 노예들은 부동산으로 보유되어야 한다.만약 어떤 노예라도 주인에게 저항한다면... 그런 노예를 바로 잡는다면, 그리고 그 노예를 고치는 과정에서 죽게 될 것이다...마스터는 아무런 처벌도 받지 않을 것이다... 마치 그런 사고가 일어나지 않은 것처럼.

아메리카 원주민들의 노예 거래는 1730년 경까지 지속되었다.그것은 야마시 전쟁을 포함한 부족간의 파괴적인 전쟁을 야기했다.18세기 초의 인디언 전쟁은 아프리카 노예의 수입 증가와 결합되어 1750년까지 아메리카 원주민 노예 무역을 사실상 종식시켰다.식민지 주민들은 아메리카 원주민 노예들이 쉽게 탈출할 수 있다는 것을 알게 되었다. 그들은 그 나라를 알고 있었기 때문이다.그 전쟁은 수많은 식민지 노예 무역상들의 목숨을 앗아갔고 그들의 초기 사회를 붕괴시켰다.나머지 아메리카 원주민 집단은 힘을 가진 위치에서 유럽인들과 맞서기 위해 뭉쳤다.남동부의 많은 생존 아메리카 원주민들은 느슨한 언어 집단 연합을 강화했고 보호를 위해 촉토족, 크리크족, 카토바족과 같은 동맹에 가입했다.

미국 원주민 여성들은 노예가 되든 아니든 강간당할 위험이 있었다; 식민지 초기 정착민들은 불균형적으로 남성이었다.그들은 성관계를 [20]위해 원주민 여성들에게 의지했다.아메리카 원주민과 아프리카 노예 여성 모두 남성 노예 주인과 다른 백인 남성들에 의해 강간과 성희롱을 당했습니다. 성노예

노예가 된 미국 원주민들의 정확한 수는 알려지지 않았다. 왜냐하면 중요한 통계와 인구 조사 보고서는 기껏해야 [21]드물었기 때문이다.Andrés Reséndez는 멕시코를 [22]제외한 북미에서 14만7천에서 340,000명의 미국 원주민들이 노예가 된 것으로 추정하고 있습니다.Linford Fisher의 [23]추정에 따르면 250만에서 550만 명의 아메리카 원주민들이 노예가 될 것으로 추산됩니다.후기 식민지 시대에 기록이 더 믿을 만해졌음에도 불구하고, 아메리카 원주민 노예들은 거의 언급을 받지 못하거나,[21] 아무런 구별 없이 아프리카 노예들과 함께 분류되었다.예를 들어 "로드아일랜드의 사라 초쿰"의 경우, 그녀의 주인은 그녀를 에드워드 로빈슨에게 판매 증서에 물라토라고 기재했지만, 그녀는 나라건셋의 [24]정체성을 주장함으로써 자유를 얻었다.

강제 [24]노동을 당한 아메리카 원주민들에 대해서는 알려진 것이 거의 없다.두 가지 속설은 아메리카 원주민 노예제도의 역사를 복잡하게 만들었다: 아메리카 원주민들은 노예로서 바람직하지 않았고, 필립 [24]왕 전쟁 이후 원주민들이 말살되거나 쫓겨났다는 것이다.17세기 영국령 [24]북미에서 비자발적인 노예와 노예제도가 제대로 정의되지 않았기 때문에, 일부 미국 원주민들에게 정확한 법적 지위는 때때로 확립하기가 어렵다.어떤 주인들은 아메리카 원주민 하인들의 자녀들에 대한 소유권을 주장하면서 그들을 [24]노예로 만들려고 했다.미국 노예제도의 역사적 특이성은 유럽 정착민들이 내부자, "절대 노예가 될 수 없는 자신과 같은 사람들"과 "대부분의 아프리카인과 노예가 [24]될 수 있는 아메리카 원주민" 사이에 엄격한 선을 그었다는 것이다.원주민들과 식민지 주민들 사이의 독특한 특징은 식민지 주민들이 17세기 동안 점차적으로 원주민들에 대한 주권을 주장하면서 아이러니하게도 그들을 아프리카인들이 [24]누릴 수 없는 집단적 권리와 특권을 가진 신민들로 변모시켰다는 것이다.서인도제도는 체서피크만 지역 이전에 농원 사회로 발전하여 노동에 대한 수요가 있었다.

스페인 식민지에서 교회는 아메리카 원주민들에게 스페인 성을 부여하고 [25]노예가 아닌 하인으로 기록했습니다.미국 서부의 많은 원주민 부족들은 평생 [25]노예로 끌려갔다.1659년 산타페의 법원에서 주지사 관저에서 [26]음식과 장신구를 훔친 죄로 호피족 후안 수니가 노예로 된 것에서 증명된 것처럼, 어떤 경우에는 법정이 인디언의 노예화를 위한 통로가 되었다.동양에서 아메리카 원주민들은 [27]노예로 기록되었다.

미국 전역의 인디언 영토의 노예들은 동양의 농장에서 일하는 것에서부터 황야를 가로질러 가는 길잡이, 서부의 사막에서 일하는 것, 또는 전쟁에서 군인으로 일하는 것 등 다양한 목적으로 사용되었다.미국 원주민 노예들은 유럽의 질병과 비인간적인 대우에 시달렸고,[27] 많은 노예들이 감금 중에 죽었다.

인도의 노예 무역

사카가위아(1788년–1812년)를 대표하는 조각상으로 히다사족에 의해 포로로 잡혀 뚜생 샤르보뉴에게[28] 팔렸다.

유럽의 식민지 개척자들은 [3][21]습격의 포로들에게 새로운 수요 시장을 만들면서 아메리카 원주민들의 노예제도에 변화를 일으켰다.특히 정착보다는 자원개발을 위해 개발된 남부 식민지에서 식민지 주민들은 담배 재배에 강제 노동으로 쓰이기 위해 아메리카 원주민들을 구입하거나 포획했고, 18세기에는 쌀과 인디고도 [3]구입했다.무역 상품을 얻기 위해, 아메리카 원주민들은 전쟁 포로들을 그들의 [29]사회에 통합하기 보다는 백인들에게 팔기 시작했다.도끼, 청동 주전자, 카리브해의 럼, 유럽의 보석, 바늘, 가위 같은 무역 상품들은 부족마다 달랐지만, 가장 값진 것은 [29]소총이었다.영국의 식민지 개척자들은 스페인과 포르투갈의 상대편들의 이성을 적용했다: 그들은 아프리카인과 아메리카 원주민의 노예화를 도덕, 합법, 그리고 사회적으로 용인되는 제도라고 보았다; 노예화의 근거는 포로들을 잡아 노예 노동으로 사용하는 것이 대안으로 보여지는 "정의로운 전쟁"의 일부로서 보았다.사형 [30]선고아메리카 원주민 노예들의 탈출은 빈번했다. 왜냐하면 그들은 아프리카 노예들이 하지 못했던 그 땅을 더 잘 이해했기 때문이다.결과적으로, 잡혀 노예로 팔린 원주민들은 종종 서인도 제도나 그들의 [3]집에서 멀리 떨어진 곳으로 보내졌다.

기록된 최초의 아프리카 노예는 제임스타운에 있었다.1630년대 이전에는 계약직 노예가 식민지에서 지배적인 속박 형태였지만 1636년에는 백인들만이 합법적으로 계약직 [31]하인으로 계약을 받을 수 있었다.영구적인 아메리카 원주민 노예에 대한 가장 오래된 기록은 1636년 [31]메사추세츠 출신의 원주민이었다.1661년까지 노예제도는 현존하는 모든 [31]식민지에서 합법화 되었다.버지니아는 나중에 "인도인, 뮬라토스, 네그로스는 부동산"이라고 선언했고, 1682년 뉴욕은 흑인이나 원주민 노예들이 주인의 집이나 농장을 [31]허락 없이 떠나는 것을 금지했다.

유럽인들은 또한 아메리카 원주민의 노예화를 어떤 경우에는 아프리카인들의 노예화와 다르게 보았다; 아프리카인들이 "잔인한 사람들"이라는 믿음이 지배적이었다.아메리카 원주민과 아프리카인 모두 야만인으로 여겨진 반면, 아메리카 원주민들은 기독교 [30]문명으로 승화 될 수 있는 귀족으로 미화되었다.

뉴잉글랜드

피쿼트 전쟁은 뉴잉글랜드에 있는 영국 식민지 개척자들에 의해 살아남은 피쿼트 중 일부가 노예가 되는 결과를 낳았다.

1636년의 피쿼트 전쟁은 식민지로서 코네티컷이 건국된 직후에 유럽인에 의해 전쟁 포로들과 피쿼트의 다른 구성원들의 노예로 이어졌다.따라서 피쿼트는 뉴잉글랜드 [21][24]노예 문화의 중요한 부분이 되었다.피쿼트 전쟁은 파괴적이었다: 나이앤틱, 나라간셋, 그리고 모히건 부족은 매사추세츠, 코네티컷, 그리고 플리머스의 식민지 개척자들이 피쿼트를 학살하는 것을 돕도록 설득되었고, 적어도 700명의 피쿼트 족이 죽었다.대부분의 노예가 된 피쿼트는 전투원이 아닌 여성과 아이들이었고, 법정 기록에 따르면 대부분은 평생 동안 채텔 노예로 살았다.일부 법원 기록에는 전쟁 [24]후 10년 이상 지난 도망친 원주민 노예들에 대한 현상금이 나와 있다.뉴잉글랜드와 남부 전역의 인디언 노예 무역을 더욱 도운 것은 서로 다른 부족들이 자신들을 같은 종족의 일원으로 인정하지 않고,[29] 부족들끼리 갈라놓았기 때문이다.예를 들어 치카소와 웨스토스는 정치력과 경제력을 강화하기 [29]위해 다른 부족의 포로들을 무차별적으로 팔았다.

게다가 로드 아일랜드도 아메리카 원주민의 노예화에 참여했지만 기록이 불완전하거나 존재하지 않아 정확한 노예 수는 [21]알려지지 않았다.뉴잉글랜드 정부는 그들의 지불의 일부로서 약탈을 약속할 것이고, 이스라엘 스토튼과 같은 지휘관들은 아메리카 원주민 여성과 아이들을 요구할 권리를 그들의 [24]당연한 의무의 일부로 보았다.기록이 부족하기 때문에 군인들이 이 포로들을 [24]성노예로 요구하거나 하인으로만 요구했을 경우에만 추측할 수 있다.식민지 지도자들은 식민지의 노예 취급 정책에 의문을 제기하지 않았지만, 나라건셋과 긍정적인 관계를 유지하려고 했던 로저 윌리엄스는 의견이 엇갈렸다.기독교인으로서 그는 식별 가능한 인디언 살인자들이 "죽을 만 하다"고 느꼈지만, 대부분의 비판은 비공개로 [24]유지되었지만, 그는 아메리카 원주민 여성과 어린이들의 살인을 비난했다.매사추세츠는 원래 그 지역의 아메리카 원주민 부족들과 평화를 유지했지만, 그것은 바뀌었고, 아메리카 원주민들의 노예화는 불가피해졌다.보스턴 신문들은 1750년까지 [21]탈옥 노예를 언급하고 있다.1790년, 미국 인구 조사 보고서에 따르면, 미국의 노예 수는 6,001명으로, 원주민의 비율은 알려지지 않았지만, 적어도 200명은 [21]혼혈 인디언으로 인용되었다.매사추세츠가 필립 왕 전쟁과 피쿼트 전쟁에서 진일보한 이후,[21] 매사추세츠 식민지는 소유된 아메리카 원주민의 수에서 코네티컷이나 로드아일랜드의 식민지를 크게 웃돌았을 가능성이 높다.뉴햄프셔는 특이했다: 그곳은 노예가 거의 없었고, 피쿼트 전쟁과 필립 왕의 [21]전쟁 동안 다양한 부족들과 함께 다소 평화로운 입장을 유지했다.남부의 식민지 주민들은 북부 [3][21][29]식민지뿐만 아니라 자메이카와 같은 "설탕 섬"으로 팔아서 수출하기 위해 아메리카 원주민들을 포획하고 노예로 만들기 시작했다.그 결과 아메리카 원주민의 노예 거래는 남동부 원주민들을 황폐화시켰고 [2]남동부 지역의 부족 관계를 변화시켰다.17세기와 18세기에 찰스 타운(현대 사우스캐롤라이나)의 영국인, 플로리다의 스페인인, 루이지애나주의 프랑스인들은 모피(사슴)의 대가로 금속칼, 도끼, 총기와 탄약, 주류, 구슬, 천, 그리고 모자와 같은 상품을 제공함으로써 아메리카 원주민들 사이의 무역 파트너와 동맹을 찾았다.그리고 아메리카 원주민 노예들.[3][29]

무역상, 개척자, 그리고 정부 관료들은 원주민들이 서로 전쟁을 하거나, 그러한 습격으로 붙잡힌 노예들의 이익을 거두거나, 전쟁 중인 [2]부족들을 약화시키도록 격려했다.1610년부터, 네덜란드 무역업자들은 [29]이로쿼이족과 수익성 있는 무역을 발전시켰다.이로쿼이족은 네덜란드 비버 가죽을 주었고, 그 대가로 네덜란드인들은 그들에게 옷, 도구, 그리고 총기를 주었고, 이것은 그들에게 이웃 부족들이 [29]가졌던 것보다 더 많은 힘을 주었다.이로쿼이족은 이로쿼이족들이 에리스족, 휴론족, 페툰족, 쇼니족,[29] 그리고 서스퀘한녹족과 같은 다른 부족들과 전쟁을 벌일 수 있게 되었다.이로쿼이 족은 또한 전쟁 포로들을 [29]잡아 팔기 시작했다.이로쿼이족의 힘의 증가는 유럽인들이 알지 못하는 사이에 가져온 질병과 결합되어 많은 [29]동부 부족들을 황폐화시켰다.

미국 남동부

주요 기사:미국 남동부의 인디언 노예 거래

원래 오늘날의 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 조지아 주를 포함했던 캐롤라이나는 식민지 개척자들이 노예제도를 그들의 [30][32]성공에 필수적인 것으로 생각했기 때문에 북미의 영국 식민지들 사이에서 독특했다.1680년, 소유주들은 캐롤라이나 정부에 노예가 된 미국 원주민들이 동등한[further explanation needed] 정의를 가지도록 보장하고 아프리카 노예들보다 그들을 더 잘 대우하도록 명령했다; 이 규정들은 널리 공표되었고, 그래서 아무도 그들에 [30]대해 모른다고 주장할 수 없었다.캐롤라이나에서의 정책 변화는 탈출한 노예들이 그들의 부족들에게 정보를 주고,[30] 농장에 대한 훨씬 더 파괴적인 공격을 야기할 것이라는 두려움에 뿌리를 두고 있었다.새로운 정책은 식민지 주민들과 지방 관리들 모두 아메리카 원주민들과 아프리카인들을 똑같이 보고, 비록 소유주들이 이윤을 [further explanation needed][30]위해 변화를 계속 시행하려고 시도했지만, 두 가지 모두를 부의 가장 쉬운 방법으로 여겼기 때문에 시행하는 것이 거의 불가능하다는 것이 입증되었다.

다른 식민지에서는 노예제도가 시간이 [32]지나면서 지배적인 노동형태로 발전했다.찰스 타운에서 활동하는 캐롤라이나 무역상들은 1670년에서 1715년 사이에 카리브해, 스페인 히스파니올라, 그리고 북부 [33]식민지와의 수익성 있는 노예 무역으로 약 30,000에서 51,000명의 인디언 포로를 수출한 것으로 추정된다.아프리카 노예들이 수송되고 구매되어야 했기 때문에 아메리카 원주민 노예들을 갖는 것이 더 유익했다, 반면에 원주민 노예들은 잡혀서 즉시 농장으로 끌려갈 수 있었다; 북부 식민지의 백인들은 때때로 아메리카 원주민 노예들, 특히 원주민 여성과 어린이들을 아프리카인들보다 선호했다.다문화주의자와 아이들은 더 [25]쉽게 훈련될 수 있다.하지만, 캐롤라이나 사람들은 아프리카 노예를 더 선호했지만, 이 [32]둘을 합친 인도의 노예 무역을 이용하기도 했다.1675년 12월, 캐롤라이나 대평의회는 영국 식민지 개척자들이 친구가 된 부족의 적이었던 사람들이 표적이 되었다고 주장하며, 노예가 "순진한 인디언"[30]이 아니라고 주장하며, 아메리카 원주민의 노예화와 매매에 대한 정당성을 문서화한 문서를 만들었다.평의회는 또한 그들의 포로를 데려가는 것이 그들의 "인도 동맹"들의 희망에 부합하며, 죄수들은 그 나라에서 일하거나 다른 [30]곳으로 이송될 용의가 있다고 주장했다.의회는 이것을 소유주들을 기쁘게 하기 위해, 그리고 그들의 희망에 반하여 아무도 노예로 만들지 않고, 자신의 동의 없이 캐롤라이나 밖으로 이송되지 않는 관행을 이행하기 위해 사용했지만, 이것은 식민지 개척자들이 [30]한 일이었습니다.

존 노리스의 "부익부 빈익빈 조언" (1712년)에서 그는 18명의 원주민 여성, 15명의 아프리카 남성, 3명의 아프리카 여성을 [32]살 것을 권한다.노예 상인들은 새로운 [25]일에 더 쉽게 훈련될 수 있다고 믿었기 때문에 18세 미만의 포로로 잡힌 아메리카 원주민들을 선호했다.일리노이 주에서 프랑스 식민지 개척자들은 [25]노동을 위해 산 아메리카 원주민 노예들에게 세례를 주었다.그들은 아메리카 원주민들을 가톨릭으로 [25]개종시키는 것이 필수적이라고 믿었다.교회 세례 기록에는 인도 [25]노예에 대한 수천 개의 기록이 있다.동부 식민지에서는 아메리카 원주민 여성과 아프리카 남성을 노예로 만드는 것이 일반적인 관례가 되어 아프리카인과 아메리카 [32]원주민 모두에게 노예가 되었다.이러한 관행은 또한 아프리카인들과 아메리카 [34]원주민들 사이의 많은 결합으로 이어진다.흑인 노예 남성과 아메리카 원주민 여성을 결합하는 이러한 관습은 사우스 [32]캐롤라이나에서 특히 흔했다.아메리카 원주민 여성들은 아메리카 원주민 남성이나 아프리카인들보다 구입하기 더 쌌다.게다가,[32] 원주민 여성들은 숙련된 노동자들, 즉 지역사회의 주요 농업인들이기 때문에 더 효율적이었습니다.이 시대 동안 식민지 신문에 아프리카인, 아메리카 원주민,[31] 그리고 그들 사이에 부분적으로 혼합된 노예들에 대해 언급하는 포상 공고가 드물지 않았다.

아프리카인을 포함한 많은 초기 노동자들은 계약직 하인으로 식민지에 들어왔으며, 그들의 노역을 청산한 후 자유로워질 수 있었다.노예제도는 기독교인이 아닌 사람들과 유럽인이 아닌 사람들과 연관되어 있었다.1705년의 버지니아 총회 선언에서는 다음과 같은 용어가 [35][non-primary source needed]정의되어 있습니다.

그리고 앞서 말한 권한에 의해 제정된 모든 하인이 국가에 수입되어 반입되는 것을 법으로 제정되었습니다.그들은 모국에서 기독교인이 아니었다.터키인과 무어인은 여왕 폐하의 호의에 따라 영국이나 다른 기독교 국가에서 그들이 자유롭게 되었음을 증명할 수 있는 다른 사람들은 출항하기 전에...)로 간주되고 노예가 되어야 하며, 이들은 나중에 기독교로 개종했음에도 불구하고 여기서 사고 팔아야 한다.【제4절】노예가 그 주인, 소유자 또는 다른 사람이 그 명령에 의해 그 노예를 교정하는 것에 저항하여 그 정정에 의해 살해되는 것은 중죄에 해당하지 않는다.다만, 그 정정을 한 주인, 소유자 및 그 밖의 모든 사람은 그 정정을 한 것에 대하여 모든 형벌과 고발을 면할 수 있다.마치 그런 일이 없었던 것처럼...[섹션 XXX]IV.][35][36]

18세기 중반, 사우스캐롤라이나 식민지 주지사 제임스 글렌은 아메리카 원주민들 [37][38]사이의 가능한 동맹을 저지하기 위해 흑인들에 대한 "반대"를 만드는 것을 목표로 하는 공식적인 정책을 추진하기 시작했다.1758년 제임스 글렌은 이렇게 썼다: "이들 인도인에게서 흑인에 [39]대한 혐오감을 불러일으키는 것이 항상 이 정부의 정책이었다."

아메리카 원주민 노예 무역의 지배는 1730년경까지 지속되었고,[3] 그 때 부족들 사이에 파괴적인 전쟁이 이어졌다.노예 무역은 다른 부족들 사이에 존재하지 않는 긴장을 야기했고 심지어 전쟁과 노예 [32]무역을 피하기 위해 원래의 고향을 대규모로 포기했다.대부분의 인디언 전쟁은 [40]남쪽에서 일어났다.웨스토스족은 1640년대 에리호 근처에 살다가 유럽의 노예화와 [32]전쟁과 질병으로 인한 많은 수의 사망으로 이로쿼이 연맹의 인구가 다시 늘어나기 위한 인디언 노예 거래와 이로쿼이족 애도 전쟁에서 벗어나기 위해 이주했다.웨스토스 가족은 결국 [which?][32]교역로를 이용하기 위해 버지니아와 사우스캐롤라이나로 이동했다.웨스토스는 특히 웨스토스의 [32]확장과 함께 남동부 원주민 공동체가 인디언 노예 무역에 점점 더 많이 관여하는 데 크게 기여했다.총기 노예 무역의 증가는 다른 부족들이 참여하도록 강요하거나 노예화에 참여하는 것을 거부함으로써 노예상들의 [32]표적이 될 수 있었다.1700년 이전에, 캐롤라이나에 있는 웨스토인들은 남부 부족의 원주민들을 [29]무차별적으로 노예로 만들면서 아메리카 원주민들의 노예 무역의 대부분을 지배했다.웨스토인들은 빠르게 권력을 얻었지만, 영국 식민지 주민들은 무역을 통해 많은 소총으로 무장하면서 그들을 두려워하기 시작했다; 1680년부터 1682년까지, 식민지 주민들은 노예 무역에 대한 웨스토의 통제에 분개한 사바나 사람들과 힘을 합쳐 그들을 전멸시켰다 - 대부분의 남자를 죽이고 대부분의 여자와 아이들을 팔았다.나포되다.[29]그 결과, 웨스토 부족 집단은 문화적으로 완전히 제거되었고, 생존자들은 뿔뿔이 흩어지거나 안티구아에서 [3]노예로 팔렸다.유럽 식민지 정착촌에 가까운 아메리카 원주민들은 노예를 팔기 위해 [32]특히 캐롤라이나에 있는 영국 식민지 주민들에게 내륙 더 깊숙이 부족들을 습격했다.

이에 대응하여, 남동부 부족들은 그들의 사냥과 사냥의 강도를 높였고, 이는 사냥이나 [29][32]전쟁을 하는 전통적인 이유에 점점 더 도전장을 던졌다.전쟁에 대한 전통적인 이유는 이익을 [32]위한 복수가 아니라 복수였다.치카소 전사들은 후마스 부족이 안정을 [29]찾기 위해 고군분투하는 남쪽으로 더 밀어냈다.1704년, 프랑스와의 치카소 동맹은 약화되었고, 영국 식민지 개척자들은 치카소 동맹의 기회를 이용하여 12명의 타엔사 [29]노예를 데려왔다.미시시피와 테네시에서 치카소는 프랑스인과 영국인을 상대로 경기를 벌였고, 아칸소족, 튜니카족, 탠사족뿐만 아니라 프랑스인들의 전통적인 동맹인 촉토족을 먹잇감으로 삼아 그들의 [18]영토 곳곳에 노예 창고를 세웠다.1705년, 치카소는 두 부족 사이에 우정이 확립된 후 예상치 못한 촉토를 목표로 다시 전쟁 파티를 열었습니다; 몇몇 촉토 가족은 포로로 잡혀 두 부족 사이의 전쟁을 다시 일으키고 그들의 [29]충성을 끝냈습니다.Chickasaw가 1706년에 Checktaw에 대한 단 한 번의 습격으로 300명의 아메리카 원주민 포로가 되었고, 그들은 찰스 타운의 [18]영국 식민지 개척자들에게 즉시 팔렸다.그들 사이의 전쟁은 18세기 초반까지 계속되었고, 1711년 촉토족에게 더 나쁜 사건이 일어났으며, 영국의 식민주의자들 또한 동시에 촉토족을 공격했고,[29] 그들은 프랑스의 동맹이었기 때문에 그들을 더 두려워했다.노예화와 전염병이 혼합된 이 분쟁은 치카소를 황폐화시킨 것으로 추정되며, 1685년에 치카소의 인구는 7,000명이 넘었지만 [29]1715년에는 4,000명까지 낮아졌다.남부 부족들이 노예 무역에 계속 관여하면서 그들은 경제적으로 더 관여하게 되었고 상당한 [32]부채를 축적하기 시작했다.야마시족은 1711년 럼주 때문에 큰 빚을 졌지만, 총회는 그들의 빚을 탕감하기로 의결했지만,[32] 부족은 빚을 갚기 위해 전쟁을 준비하고 있다고 응답했다.인도의 노예 거래는 많은 남부 부족의 사회 조직에 부정적인 영향을 미치기 시작했는데,[32] 특히 그들의 공동체에서 성 역할에서 그러했다.남성 전사들이 식민지 남성들과 매우 가부장적인 사회들과 더 많이 교류하기 시작하면서 그들은 유럽 남성들과 [32]무역하기 위해 점점 더 많은 포로들에 대한 통제를 찾기 시작했다.체로키족들 사이에서 여성의 권력이 약화되면서 공동체 사이에 긴장이 생기기 시작했다. 예를 들어, 전사들은 언제 전쟁을 [32]할지를 결정하는 여성의 권력이 약화되기 시작했다.체로키족과 다른 부족 사회에서는 전쟁 여성들과 "귀족 여성들"이 전투에서 자신을 증명한 사람들이었고,[32][41] 포로를 어떻게 할지 결정하는 기득권을 가지고 존중받았다.그 사건들은 전쟁 중인 여성들이 [32]전사들보다 먼저 포로를 잡으려는 노력으로 무역상 복장을 하도록 만들었다.남동부 [3]식민지에서는 영국과 아메리카 원주민들 사이의 우호적이고 적대적인 비슷한 패턴이 뒤따랐다.

예를 들어, 많은 다른 집단들의 느슨한 연합체인 크리크는 노예 침입으로부터 자신들을 방어하기 위해 뭉쳤고, 영국과 동맹을 맺고 스페인 플로리다의 애팔래치로 이동하며 노예를 [3]찾는 사람들의 집단으로 그들을 파괴했다.이러한 습격은 티무쿠아족을 [18][40]포함한 다른 플로리다 부족들도 파괴시켰다.1685년, 야마시족은 스코틀랜드 노예 상인들에게 티무칸족을 공격하도록 설득당했고, 그 공격은 [29]파괴적이었다.식민지 시대의 플로리다 원주민들은 대부분 살해되거나 노예가 되거나 [18]뿔뿔이 흩어졌다.플로리다에 대한 이러한 습격으로 1700년과 1705년 [18]사이에 4,000명의 원주민 노예가 사망한 것으로 추정됩니다.몇 년 후, 쇼니족은 비슷한 [18]방식으로 체로키족을 습격했다.노스캐롤라이나에서, 투스카로라 족은 무엇보다도 영국의 식민지 개척자들이 그들의 땅을 빼앗을 뿐만 아니라 그들을 노예로 만들 계획임을 우려하여, 1711년부터 [18]1713년까지 지속된 전쟁에서 그들을 공격했다.이 전쟁에서 캐롤라이나 정착민들은 야마시족의 도움을 받아 투스카로라를 완전히 정복하고 수천 명의 포로를 [18][40]노예로 삼았다.몇 년 안에 비슷한 운명이 [18]영국의 호감을 잃었던 유치족과 야마시족에게 닥쳤다.프랑스는 미시시피 강둑에 살던 나체즈 부족과 치카소에 [18]맞서 일리노이 주를 무장시켰다.1729년까지, 나체즈 가문은 그들 사이에 살고 있던 많은 노예와 가출한 아프리카인들과 함께 프랑스에 맞서 봉기했다.프랑스 군인, 촉토 전사, 노예 아프리카인으로 구성된 군대가 그들을 [18]물리쳤다.몇몇 부족들의 무역 행태는 또한 전쟁 포로를 즉시 백인 노예 무역상에게 팔거나 팔지 [29]말지 결정하기 전에 3일 동안 억류하는 대신 전쟁 포로를 입양하는 전통적인 방식으로 돌아가기 시작했다.이것은 18세기 [29]내내 계속된 수많은 전쟁에서 많은 부족들이 얻고 있는 큰 손실 때문이었다.

노예제, 질병, 전쟁의 치명적인 조합은 자유 미국 남부 원주민 인구를 극적으로 감소시켰다; 남부 부족은 1685년에 약 199,400명이었으나 1715년에는 [29][32]90,100명으로 줄어든 것으로 추정된다.18세기 초의 인디언 전쟁은 아프리카 노예들의 증가하는 가용성과 결합되어 1750년까지 [3][18]아메리카 원주민 노예 무역을 근본적으로 종식시켰다.이 전투에서 수많은 식민지 노예 무역상들이 죽었고, 나머지 아메리카 원주민들은 단결하여 [32][18]노예가 되기보다는 강한 위치에서 유럽인들을 상대하기로 결심했습니다.이 기간 동안 많은 아메리카 원주민 여성들이 아프리카 남성들을 샀지만 유럽 판매자들에게는 알려지지 않은 채, 여성들은 남성들을 해방시키고 그들의 [42]부족에 시집보냈다는 것도 보여준다.인디언의 노예 무역이 인디언들을 노예로 만드는 관행을 끝냈지만, 1771년 6월 28일부터의 기록에 따르면 인디언 아이들이 뉴욕 [21]롱 아일랜드에서 노예로 남아 있었다.아메리카 원주민들은 또한 노예가 되어 원주민과 일부 아프리카 [31]혈통의 가족을 만들면서 결혼했다.미국 원주민 노예들이 도망가거나, 매수되거나, 아프리카인들과 함께 팔리는 것에 대한 언급은 후기 식민지 [21][32]시대에 걸쳐 가끔 발견된다.많은 원주민 부족들이 촉토족, 크리크족, 그리고 카토바족과 같은 동맹에 보호를 위해 가입했고, 이는 그들을 [32]유럽 노예상들의 희생자로 덜 쉽게 만들었다.또한 이전 노예들이 미국 원주민이거나 부분적인 혈통을 [34]가진 부모나 조부모를 가지고 있다고 언급하는 많은 기록들이 있다.

WPA(Works Progress Administration)가 입수한 기록과 노예 이야기는 1800년대에도 대부분 [34]납치를 통해 원주민의 노예화가 지속되었음을 분명히 보여준다.한 가지 예는 전 노예인 데니스 그랜트의 문서화된 WPA 인터뷰입니다. 그의 어머니는 완전한 미국 [34]원주민이었습니다.그녀는 1850년대 텍사스의 보몬트 근처에서 어린 시절 납치되어 노예가 되었고, 나중에 또 다른 [34]노예의 아내가 되었다.납치는 1800년대에도 아프리카계 미국인과 아메리카 [34]원주민 사이의 차이가 거의 없다는 것을 보여주었다.미국 원주민과 흑인 노예들은 노예 소유자들과 다른 권력 있는 [43][44]백인들에 의해 성적 학대의 위험에 처해 있었다.노예제도의 압력은 또한 플로리다에 살고 있는 도망 노예들과 [45]마룬스라고 불리는 아메리카 원주민들의 식민지를 만드는 데 자리를 내주었다.

남서부 노예 제도

다음 항목도 참조하십시오.캘리포니아에서 자유롭지 못한 노동, 뉴멕시코에서 노예의 역사, 유타에서 노예의 역사

식민지와 멕시코 캘리포니아의 현지 식민지 당국은 프랜시스코 선교회를 통해 아메리카 원주민들을 위한 노예 제도를 조직했고, 이론적으로는 10년간의 원주민 노동을 받을 권리가 있지만, 실제로는 멕시코 정부가 1833년 [citation needed]선교회를 세속화할 때까지 그들의 노예를 영구 노예로 유지했습니다.스페인 식민지 개척자들과 아메리카 원주민들은 리오 [citation needed]그란데를 따라 있는 많은 무역 박람회에서 노예를 팔거나 거래했다.1847-1848년 미군의 침공 이후, 캘리포니아의 원주민들은 1850년부터 [46]1867년까지 새로운 주에서 노예가 되었다.인디언 노예제도는 노예 [47]소유자가 채권을 발행해야 했다.노예화는 1846년 인도의 [48]"부랑자"에 대한 처벌로 4개월간의 노예 생활을 통해 일어났다[citation needed].

아메리카 원주민의 아프리카 노예화

L to R: 아모스 채프먼 부인, 그녀의 딸, 여동생(모두 샤이엔), 그리고 1886년 아프리카계 미국인 혈통의 신원 미상의[49] 소녀.
주요 기사:아메리카 원주민의 노예 소유권

아프리카와 아메리카 원주민의 접촉에 대한 최초의 기록은 1502년 4월 스페인 탐험가들이 아프리카 노예를 데려와 아메리카 원주민 [50]밴드를 만났을 때 일어났다.그 후 식민지 초기 미국 원주민들은 가능한 모든 방식으로 노예화된 아프리카인 및 아프리카계 미국인들과 교류했다; 아메리카 원주민들은 아프리카인들과 함께 노예가 되었고, 두 사람 모두 종종 유럽의 계약 [31][21][51]노동자들과 일했다."그들은 함께 일하고, 공동 숙소에서 함께 살며, 음식을 위한 집단 조리법을 만들고, 약초 치료법, 신화, 전설 등을 공유했고, 결국 그들은 서로 [31][52]결혼했습니다."

두 인종 모두 비기독교인이었고 피부색과 신체적 특징도 달랐기 때문에 유럽인들은 그들을 유럽인들보다 열등하다고 여겼다.따라서 유럽인들은 두 그룹의 적을 만들기 위해 노력했다.어떤 지역에서는, 아메리카 원주민들이 서서히 백인 문화를 흡수하기 시작했고, 이윽고 몇몇 아메리카 원주민 부족들이 아프리카 [3][4]노예들을 소유하게 되었다.

미국 남동부의 원주민 노예 제도

체로키족, 촉토족, 치카소족, 크리크족, 세미놀족은 그들이 유익하다고 생각하는 몇 가지 관행을 실행함으로써 백인 사회에 동화되기 위해 모든 아메리카 원주민들 중 가장 큰 노력을 기울였다; 노예제도의 채택은 그들 [53][54][55]중 하나였다.그들은 유럽 문화를 채택하라는 백인들의 압력에 가장 수용적이었다.유럽계 미국인들의 동화에 대한 압력, 모피와 사슴의 경제적 변화, 그리고 남부의 원주민 부족들을 "문명화"하려는 정부의 지속적인 시도는 그들이 [56]농업에 기반한 경제를 채택하도록 이끌었다.

노예제도 자체는 아메리카 원주민들에게 새로운 개념이 아니었다. 아메리카 원주민간의 분쟁에서 부족들은 종종 전쟁 포로를 가둬두었지만, 이러한 포획은 종종 살해된 [4][57]부족원들을 대체했다.유럽과의 접촉 이전의 노예제도에 대한 원주민들의 "역전"은 원래 미국 원주민들이 인종에 따라 사람들을 구분하지 않고 오히려 [58]전통에 따라 구분했기 때문에 유럽의 노예제도에 대한 정의에 전혀 부합하지 않았다.무엇이 전통적인 아메리카 원주민의 노예를 다섯 문명 부족이 채택한 노예로 바꾸게 했는지에 대해서는 서로 다른 이론들이 있다.한 가지 이론은 "문명화된" 부족들이 그들의 남쪽 [55]땅을 유지하는데 도움이 될 것이라고 믿고 연방정부의 압력으로부터 자신들을 방어하기 위한 수단으로 노예제를 채택했다는 것이다.또 다른 이야기는 아메리카 원주민들이 아프리카인들이 백인과 그들 [59]자신보다 열등하다는 유럽인들의 믿음을 반영하기 시작했다고 가정한다.치카소족과 촉토족과 같은 일부 원주민들은 아프리카의 몸이 재산이라는 개념을 받아들이기 시작했고, 흑인은 유전적인 [60]열등감과 동일시했다.어느 경우든, "유럽인과 유럽계 미국인들이 아메리카 원주민과 아프리카인들의 땅, 신체,[58] 노동력을 종속시키고 착취하려고 하면서 인종 분류와 계급 체계가 형성되었다.전략적으로든 인종적으로든 노예 무역은 아메리카 원주민이 소유한 아프리카 노예들을 촉진시켜 원주민 사회 사이의 새로운 권력 관계를 이끌어냈고, 5개의 문명화된 부족과 같은 집단을 권력으로 끌어올리고 아이러니하게도, [61][1]토착 질서를 유지하기 위해 봉사했다.

인도 영토의 노예 제도

다음 항목도 참조하십시오.체로키 자유민 논란

1830년대에, 5개의 문명 부족들은 모두 인디언 영토로 이주했고, 그들 중 다수는 후에 오클라호마 주(州는 오클라호마 주였다.이 사건은 '눈물의 길'로 알려져 있으며, 아프리카 노예들을 소유하는 제도가 그들과 함께 생겨났다.1839년까지 인디언 영토에서 노예 계급을 형성한 4,500명에서 5,000명으로 추정되는 흑인들 중, 대다수는 [55]혼혈인이었다.

아프리카 노예제도에 대한 다른 아메리카 원주민들의 반응

아프리카인들의 노예화 뒤에 있는 이데올로기를 각 국가가 [56]다르게 다루었기 때문에, 남쪽의 아프리카계 미국인과 원주민들 사이의 긴장은 다양했다.1700년대 후반과 1800년대, 몇몇 아메리카 원주민 국가들은 도망간 노예들에게 피난처를 제공한 반면, 다른 국가들은 노예들을 잡아서 백인 주인에게 돌려주거나 심지어 그들을 [59]다시 노예로 만들 가능성이 더 높았습니다.그러나 다른 사람들은 도망 노예들을 그들의 사회에 편입시켰고, 때때로 아프리카인들과 아메리카 원주민들 사이의 혼인을 초래했는데, 이것은 크리크족과 [62][58]세미놀족과 같은 부족들 사이에서 흔한 일이었다.일부 아메리카 원주민들은 노예제도를 매우 싫어했을지도 모른다. 왜냐하면 그들 역시 유럽계 백인들보다 하위인종의 민족으로 보여졌기 때문이다. 그들은 비인도적 [58]남부에 퍼져 있는 인종주의 문화에 영향을 미칠 정치적 힘이 부족했기 때문이다.일부 아메리카 원주민 노예 소유자들이 인종에 [55]따른 흑인 노예들에게 동정심을 가졌는지는 불분명하다.선교는 미국이 아메리카 원주민들에게 유럽의 생활 방식을 받아들이도록 설득하기 위해 사용한 효율적인 방법이었다.선교사들은 인도인들의 이주를 잔인하고 억압적이라고 소리 높여 비난했으며 그러한 행동이 미국 원주민들을 [63]개종으로부터 멀어지게 할 것이라고 우려했다.이 선교사들은 인디언 자유민들에 대한 설명들이 폭압적인 [62]대우 없이 비교적 잘 대해진다는 다른 설명을 하고 있음에도 불구하고 아메리카 원주민의 노예 주인들은 잔인한 주인이라고 보고했다.

남북 전쟁

핀 인디언과 종족간 4명의 어머니 협회와 같은 전통주의 단체들은 [64]남북전쟁 동안 노예제도에 대해 노골적으로 반대했다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ a b Smith, Ryan P. 2018년 3월 6일"미국 원주민 노예 소유자들이 눈물의 흔적을 얼마나 복잡하게 만드는지"스미스소니언 매거진
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q 라우버 1913, 페이지 25~47
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w Gallay, Alan, ed. (2009). "Introduction: Indian Slavery in Historical Context". Indian Slavery in Colonial America. Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 1–32. ISBN 978-0803222007.
  4. ^ a b c d e Perdue, Theda (1979). Slavery and the Evolution of Cherokee Society, 1540–1866. University of Tennessee Press. pp. 207 pages. ISBN 9780870495304.
  5. ^ Driver, Harold E. (November 30, 2011). Indians of North America Chapter 19: Rank and Social Classes. University of Chicago Press. pp. 330–344. ISBN 9780226221304. Retrieved March 1, 2019.
  6. ^ a b Bailey, Lynn R. (1966). Indian Slave Trade in the Southwest. New York: Tower Publications. OCLC 716572278.
  7. ^ "Picnic with cannibals: Wisconsin's Aztalan State Park was home to mysterious, ancient city whose residents ate their enemies". Charlotte Observer. Retrieved July 4, 2017.
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레퍼런스

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외부 링크