오지브어

Ojibwe language
오지브웨
오지브와
아니시나아베모윈, ,
발음[ɪʃːɪ나 ː페 ː모 ɪ] 또는 [ɪʃɪ나 ː베 ː모 ɪ]
네이티브캐나다, 미국
지역캐나다: 퀘벡, 온타리오, 매니토바, 서스캐처원, 앨버타, 브리티시 콜롬비아;미국:미시간, 위스콘신, 미네소타, 노스다코타, 몬태나의 그룹
민족성오지브웨족
원어민
(50,000명의 1990~2016년 인구조사 인용)[1]
방언(오지브어 방언 참조)
라틴어 (캐나다와 미국의 다양한 알파벳),
캐나다의 오지브어 강의계획서,
미국의 오대호 알곤킨 삼단음절
언어코드
ISO 639-1oj– 오지브와
ISO 639-2oji– 오지브와
ISO 639-3oji– 포함 코드 – 오지브와
개별 코드:
ojs– 세번 오지브와
ojg– 오지와 국
ojc– 센트럴 오지브와
ojb– 오지브와 주
ojw– 서오지브와
ciw– 치페와
otw– 오타와
alq– 알곤퀸
글로톨로그ojib1241오지브와
언어권62-ADA-d (Ojibwa+Anissinapek)
아니시나베 보호 구역 및 북아메리카에 아니시나베 인구가 있는 도시의 위치. 아니시나베 언어를 사용하는 커뮤니티에 대한 확산 고리가 있습니다.
유네스코 세계 언어 지도집, 오지브웨 '심각한 멸종위기'
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오지브웨(/o ʊˈ드 ʒɪ브웨 ɪ/ oh-JIB-way) 또는 오지브웨이(/o ʊˈ드 ʒɪ브웨 ə/ oh-JIB-w ə), 오지브웨이(Ojibway), 오트칩웨(Otchipwe), 오지브웨모윈(Ojibwemowin) 또는 아니시나아베모윈(Anishinaabemowin)은 알곤킨어족의 북아메리카 토착어입니다.이 언어는 지역 이름과 종종 지역 문자 체계를 가진 일련의 방언들로 특징지어집니다.가장 권위 있거나 가장 두드러진 방언으로 여겨지는 단일 방언은 없으며, 모든 방언을 포괄하는 표준적인 문자 체계도 없습니다.

오지브웨모윈의 방언은 캐나다, 퀘벡주 남서부부터 온타리오, 매니토바, 서스캐처원의 일부를 거쳐 알버타에 있는 외곽 지역사회와 함께 사용됩니다.[9][10] 그리고 미국, 미시간주부터 위스콘신, 미네소타주까지 노스다코타와 몬태나에 많은 지역사회와 함께 사용됩니다.인디언 이주 기간 동안 캔자스와 오클라호마로 이주한 단체들 뿐만 아니라.[10][11]방언의 분류에는 약간의 차이가 있지만, 적어도 동쪽에서 서쪽으로 다음과 같은 것이 인정됩니다.알곤킨, 이스턴 오지브웨, 오타와(오다와), 웨스턴 오지브웨(사우토), 오지크리(세번 오지브웨), 북서부 오지브웨, 남서부 오지브웨(치페와).현대 현장 연구에 기초하여, J. R. 발렌타인은 다음과 같은 다른 방언들도 인식합니다.온타리오 주 북서부의 베렌스 오지브웨(Berens Ojibwe), 북서 오지브웨(Ojibwe), (레이크) 슈페리어(Lake)의 북쪽, 니피싱(Nipissing)과 구분됩니다.후자의 두 개는 센트럴 오지브와 거의 같은 영토를 차지하고 있는데, 그는 이를 인정하지 않습니다.[12]

오지브웨모어의 방언들은 크리어 다음으로 캐나다에서 두 번째로 많이 사용되는 퍼스트 네이션스 언어와 [13]나바호어, 이누이트어, 크리어 다음으로 미국이나 캐나다에서 네 번째로 널리 사용되는 언어입니다.[14]

오지브웨모윈은 비교적 건강한 토착어입니다.와두코다딩 오지브웨 언어 몰입 학교는 오지브웨 지역의 아이들에게만 모든 수업을 가르칩니다.[15]

분류

오지브웨모윈이 속한 알곤킨어족은 그 자체로 알곤킨어족에 속하며, 다른 알곤킨어족은 위요트어와 유록어입니다.[7]오지브웨어는 폭스어, 크리어, 메노미니어, 마이애미-일리노이어, 포타와토미어, 쇼니어와 함께 중부 알곤킨어로 묘사되기도 합니다.[7]중앙알곤킨어는 유전적인 부분군이라기보다는 지리적으로 편리한 용어이며, 그 사용은 중앙어족이 다른 알곤킨어족보다 서로 더 밀접한 관계가 있음을 나타내지 않습니다.[16]

익명어와 내음어

이 언어에 대한 가장 일반적인 토착어 명칭은 아니시나아베모윈 '토착 언어 사용'(아니시나아베 '원주민', 동사 접미사 –모 '언어 사용', 접미사 –윈 '노미나이저')이며,[17][18] 방언에 따라 철자와 발음이 다릅니다.일부 화자들은 오지브웨모윈이라는 용어를 사용합니다.[19][20]오지크리(세번 오지브웨)의 일반적인 용어는 아니시니이모윈이지만 아니시나아베모윈은 세번 화자들에게 널리 알려져 있습니다.[19]몇몇 살토 오지브어 사용자들은 그들의 언어를 나카웨모윈이라고 부릅니다.[19]오타와 방언은 가끔 다와암윈이라고도 하지만 일반적인 명칭은 니슈나빔윈이고 후자의 용어는 집 j윈이나 오지브웨 동부에도 적용됩니다.다른 지역 용어들은 오지브어 방언들에 나열되어 있습니다.영어 용어로는 오지브웨가 있으며 오지브와와 오지브웨이가 있습니다.[23]치페와라는 용어는 미국과 온타리오 남서부에서 오지베 이주자의 후손들 사이에서 더 흔하게 사용됩니다.[24]

포타와토미와의 관계

오지브웨어와 포타와토미어는 종종 다른 알곤킨어족 언어들보다 서로 더 가까운 관계로 여겨집니다.[25]오지브웨와 포타와토미는 알곤킨조어에서 유전적 하위 집단을 형성할 가능성이 있는 후보로 제안되었지만, 가설적인 오지브웨의 언어적 역사와 상태를 확인하기 위한 필요한 연구가 필요했습니다.포타와토미" 하위 그룹은 아직 인수되지 않았습니다.알곤킨족 하위집단에 대한 논의는 "오지브웨-포타와토미도 수사를 기다리고 있는 또 하나의 가능성입니다."[26]알곤킨어족의 합의 분류를 제안한 Goddard(1996)는 오지브와어와 포타와토미어를 "오지브와얀어"로 분류하고 있으나, 이를 뒷받침하는 증거는 제시하지 않고 있습니다.[27]

중앙 언어들은 상당한 공통점을 가지고 있습니다.이러한 특징들은 일반적으로 차용을 통한 특징의 확산에 기인할 수 있습니다: "언어 경계를 넘는 광범위한 어휘적, 음운적 그리고 아마도 문법적 차용은 오대호 지역의 언어들에게 일반적으로 유사한 캐스트를 제공하는 주요 요인이었던 것으로 보입니다., 그리고 유전적으로 구별되는 센트럴 알곤킨 하위 그룹의 가정이 필요할 정도로 실질적인 공유 혁신을 찾을 수 없었습니다."[26]

오지브와 포타와토미의 제안된 유전적 하위 집단이 확산으로 설명될 수 있는 가능성도 제기되었습니다. "오지브와 포타와토미 하위 집단으로 추정되는 것도 의문의 여지가 있지만, 포타와토미 방언에 대한 더 많은 정보 없이는 평가될 수 없습니다."[28]

지리적 분포

오지브웨와 그 방언들의 접촉 전 분포

오지브웨 공동체는 퀘벡주 남서부에서 온타리오주, 매니토바주 남부,[29] 서스캐처원주 남부를 거쳐 캐나다에서 발견되며, 미국 미시간주 북부에서 위스콘신주 북부, 미네소타주 북부에 걸쳐 있으며, 노스다코타주 북부와 몬태나주 북부에 다수의 공동체가 있습니다.오타와 방언을 사용하는 사람들은 역사적 기간 동안 캔자스와 오클라호마로 이주했으며, 오클라호마의 언어에 대한 약간의 문서화도 이루어졌습니다.[30]브리티시컬럼비아주에서 오지브의 존재가 주목받고 있습니다.[10]

현재 인구조사 자료에 따르면 오지브웨의 모든 종류는 약 56,531명의 사람들이 사용하고 있습니다.이 수치는 2000년 미국 인구조사와 2006년 캐나다 인구조사의 인구조사 자료를 반영한 것입니다.오지브어는 미국에서 총[31] 8,791명의 사람들이 사용하고 있으며, 그 중 7,355명이 북미[32] 원주민이고 47,740명이 캐나다에서 사용하고 있다고 보고되어 있으며,[13] 사용자 수에 있어서 가장 큰 알지어 중 하나입니다.[13]

언어 캐나다 (2016) 캐나다 (2011) 미국 총계(스피커별) 총 민족 인구
알곤퀸 1,660 2,680[13] 0 2,680 8,266
오지크리 13,630 12,600[13] 0 12,600 12,600
오지브웨 20,470 24,896[33] 8,355[31] 33,251 219,711
오타와 165 7,564[34] 436[32] 8,000[35] 60,000[35]
합계(국가별) 35,925 47,740 8,791 56,531 300,577

붉은 호수, 흰 지구, 리치 호수 보호구역은 오지브어로 찬송가를 부르는 전통으로 알려져 있습니다.[36]2011년 현재 오지브웨어는 레드레이크의 공용어입니다.[37]

방언

템스강 전투 유적지 오지베의 온타리오 유산 명패
주요 기사:오지브어족

오지브웨의 방언들은 적어도 부분적으로 서로 이해할 수 있기 때문에, 오지브웨는 보통 여러 방언들을 가진 단일 언어로 여겨집니다.오지브웨는 전통적으로 방언의 연속체로 이루어진 단일 언어로 여겨집니다.모든 방언은 이웃 방언의 화자들이 최소한 부분적으로 이해할 수 있습니다."[38]인접하지 않은 방언들 사이의 상호적인 이해의 정도는 상당히 다양합니다; 최근의 연구는 남부 온타리오와 북부 미시건에서 사용되는 오타와 방언; 북부 온타리오와 매니토바에서 사용되는 세번 오지브와 방언; 그리고 남서부에서 사용되는 알곤킨 방언 사이에 강한 차이점이 있다는 것을 보여주었습니다.퀘벡 [39]주발렌타인은 고립이 이 세 가지 방언에서 발견되는 독특한 언어적 특징에 대한 가장 그럴듯한 설명이라고 언급합니다.[40]이렇게 비교적 뚜렷하게 차별화된 방언에 인접한 많은 지역사회는 주변의 다른 방언들과 중복되는 것을 반영하면서 과도기적인 특징들이 혼재되어 있습니다.[41]이 방언들은 각각 독특한 특징을 갖게 하는 혁신을 거쳤지만 오지브어 복합 언어의 일부로서 그들의 지위는 논란의 여지가 없습니다.[40]인접하지 않은 오지브어 방언들 사이의 상대적으로 낮은 수준의 상호 이해력은 로즈와 토드가 오지브어를 여러 언어로 구성된 언어적 하위 집단으로 분석해야 한다고 제안하게 만들었습니다.[42]

오지브어족의 방언 분류에는 약간의 차이가 있지만, 최소한 다음과 같은 것들이 인정되며, 서쪽에서 동쪽으로 진행됩니다.서부 오지브웨(솔토), 남서부 오지브웨(치페와), 북서부 오지브웨, 세번 오지브웨(오지크리), 오타와(오다와), 동부 오지브웨, 알곤킨.현대 현장 조사를 바탕으로 발렌타인은 다음과 같은 다른 방언들도 인식합니다.온타리오 주 북서부의 베렌스 오지브웨(Berens Ojibwe), 북서 오지브웨(Ojibwe), (레이크) 슈페리어(Lake)의 북쪽, 니피싱(Nipissing)과 구분됩니다.후자의 두 개는 센트럴 오지브와 거의 같은 영토를 차지하고 있는데, 그는 이를 인정하지 않습니다.[12]

오지브어 방언 간의 관계에 대한 최근의 두 가지 분석은 강력하게 분화된 오타와 방언을 별도의 하위 집단에 할당하고 세번 오지브어와 알곤킨을 다른 하위 집단에 할당하는 것에 대해 일치하며, 덜 강력하게 분화된 방언 간의 관계에 대해 주로 다릅니다.로도스와 토드는 오지브에 속한 여러 다른 방언 하위 집단을 인식하는데, (a) 오타와; (b) 세번과 알곤킨; (c) 세 번째 하위 집단은 (i) 북서부 오지브에와 살토의 하위 집단으로 더 나뉘며,동부 오지브웨와 남서부 오지브웨와 중부 오지브웨로 구성된 하위 그룹.[43]발렌타인은 오지브어 방언을 세 개의 그룹으로 나눌 것을 제안했습니다: 세번 오지브어와 알곤킨으로 구성된 북부 계층; "오다와, 치페와, 동부 오지브어, 미네소타와 온타리오 사이의 보더 레이크 지역의 오지브어, 그리고 솔토로 구성된 남부 계층; 그리고 세 번째, 이 두 극 집단 사이의 과도기적인 지역.북쪽과 남쪽의 특징이 혼재되어 있습니다."[44]

링구아프랑카

영어로 된 Lakehead University의 표지판과 Ojibwe.

여러 오지브어 방언들은 오대호 주변 지역에서 특히 다른 알곤킨어족 언어 사용자들과의 상호작용에서 언어 프랑카 또는 무역 언어로 기능했습니다.[45]그러한 사용에 대한 기록은 18세기와 19세기로 거슬러 올라가지만, 1703년 초에 보고된 바에 따르면 오지브웨는 세인트로렌스 만에서 위니펙 호수까지, 그리고 오하이오 주 남쪽에서 허드슨 만까지 다양한 집단에 의해 사용되었다고 합니다.[46]

무역 언어는 "무역 언어를 포함하는 비교적 높은 수준의 이중 언어가 존재한다"고 하더라도 "다른 언어를 사용하는 사람들 사이의 의사소통을 위해 관습적으로 사용되는 언어"입니다.[47]

17세기의 문서에 따르면 이로쿼이어족 언어 중 하나인 와이언도트어(후론어로도 불림)는 오지브웨의 니피싱 방언과 알곤킨 방언을 사용하는 사람들과 오대호 남쪽의 다른 집단들에 의해 오대호 동쪽의 무역 언어로도 사용되었음을 알 수 있습니다.위네바고와 "어시스턴테어론"이라고만 확인된 알려지지 않은 소속 그룹을 포함하여.18세기 휴런족의 정치적 쇠퇴와 오타와족을 포함한 오지브어를 사용하는 집단들의 우세는 휴런을 링구아 프랑카로 대체하게 만들었습니다.[48]

조지아 만 동쪽 지역에서 니피싱 방언은 무역 언어였습니다.미시간 주의 하부 반도, 상부 반도의 동쪽 끝, 이리 호와 휴론 호 사이의 지역, 조지아 만의 북쪽 해안을 따라 오타와 방언이 무역 언어의 역할을 했습니다.슈피리어 호 남쪽과 미시간 호 남서 오지브웨의 서쪽 지역이 무역 언어였습니다.[49]비대칭 이중언어의 광범위한 패턴은 오대호 남쪽 지역에서 발견되는데, 두 언어 모두 알곤킨어족 언어인 포타와토미어 또는 메노미네어 사용자들도 오지브웨어를 사용했지만 오지브웨어 사용자들은 다른 언어를 사용하지 않았습니다.메노미네어를 사용하는 일부 화자들도 오지브웨어를 사용하며 그 양상이 20세기까지 지속되었다고 알려져 있습니다.마찬가지로 오지브웨의 이중언어는 여전히 포타와토미어를 사용하는 포타와토미인들 사이에서 일반적입니다.[50]

이미 1744년에 무역업자들과 여행자들의 보고에 따르면, 또 다른 알곤킨어족 언어인 메노미네어 사용자들은 오지브웨를 언어 프랑카로 사용했다고 합니다.18세기와 19세기 초의 다른 보고들은 관련이 없는 시우안어 호청크(위네바고)의 화자들이 유럽인들과 다른 사람들을 대할 때 오지브웨를 사용하기도 했다는 것을 보여줍니다.[51]다른 보고서들은 위스콘신주 그린 베이의 미국 정부 요원들이 메노미네족과의 상호작용에서 오지브웨어를 사용했다는 것을 보여주고 있으며, 다른 보고서들은 "치페와, 메노미네, 오타와, 포타와토미, 삭, 폭스 부족들이 부족간 의사소통에서 오지브웨어를 사용했다..."[51]고 보여주고 있습니다. 일부 보고서들은 서부에서 멀리 떨어진 곳에서는 비알곤쿠어를 사용하는 사람들도 있다고 말합니다.호청크(위네바고), 아이오와(Iowa), 포니(Pawnee)와 같은 이언족 언어들은 오지브웨를 "획득된 언어"로 말했습니다."[51]

타국어에 미치는 영향

미치프어는 주로 프랑스어와 평원 크리에 기반을 둔 혼합 언어로 오지브어의 어휘가 일부 포함되어 있으며 오지브어의 영향이 큰 미치프어 사용자 커뮤니티에서의 음운론적 영향도 있습니다.[52][53][54]터틀 마운틴과 같은 지역에서는 오지브웨 혈통의 노스다코타 개인들이 현재 미치프어와 오지브웨어를 사용합니다.[55]

오지브웨 대출은 관련된 알곤킨어족 언어인 메노미네어로 기록되어 있습니다.[56]

번지 크리올(Bungi Creole)은 매니토바 주에서 "잉글랜드, 스코틀랜드, 오크니 모피 상인들과 그들의 크리 또는 솔토 부인들"의 후손들이 사용하는 영어 기반 크리올 언어입니다.[57] 번지는 크리의 요소들을 포함합니다; 이름은 오지브어 bangii '조금' 또는 크리와 동등한 크리에서 온 것일 수 있습니다.하지만 번지에 오지브웨 성분이 있는지 여부는 문서화되어 있지 않습니다.[58]

음운론

주요 기사:오지브웨 음운론

자음

오지브웨의 모든 방언은 일반적으로 17개의 자음 목록을 가지고 있습니다.[59]대부분의 방언들은 자음 음소 목록에 성문 파열음 / ʔ/를 가지고 있고, 세번 오지브와 알곤킨 방언은 /h/를 가지고 있습니다.어떤 방언들은 음운론적으로 두 부분을 가지고 있지만, 음운론적 표현에는 한 부분만 존재합니다.[60]오타와와 남서부 오지브웨(치페와)에는 규칙적인 / ʔ/ 외에도 소수의 정의적 어휘 항목에 /h/가 있습니다.일부 방언은 외래어에서 /f, l, r/와 같이 발생하지 않는 소리가 있을 수 있습니다.[63]

두배엽 폐포 체신성운
구개구개 		벨라르 글로탈
나살 m ⟨의 n ⟨의
폭발물과
동족 관계에 속하는 		포티스 p ⟨p t ⟨트 t ⟨흐 k ⟨크 ʔ ⟨’⟩
레니스 p ~ b ⟨b t ~ d ⟨드 t ʃ ~ d ʒ ⟨j k ~ ɡ ⟨g
마찰음 포티스 s ⟨ ʃʰ ⟨쉬
레니스 s ~ z ⟨z ʃ ~ ʒ ⟨즈 (h ⟨h ⟩)
근삿값 j ⟨리 w ⟨w

방해자음은 레니스(lenis)와 포티스(fortis) 집합으로 나뉘는데, 이러한 특징들은 음운 분석과 음운 인식이 서로 다릅니다.세번 오지브와 같은 일부 방언에서는 /h/ 다음에 레니스 자음 집합에서 추출된 단일 세그먼트(/p t k t ʃs ʃ/)의 시퀀스로 포티스 집합의 구성원이 구현됩니다.알곤킨 오지브웨는 음성을 기준으로 포티스와 레니스 자음을 구별하는 것으로 보고되고 있으며, 포티스는 무성이고 레니스는 음성입니다.[64]다른 방언에서 이 자음은 해당 레니스 자음보다 지속 시간이 긴 것으로 인식되며, 항상 무성이며, "활기 있게 조음"되며, 특정 환경에서 흡인됩니다.[65]널리 사용되는 이중모음 체계와 같은 일부 실용적인 맞춤법에서는 fortis 자음을 무성 기호로 씁니다: p, t, k, ch, s, sh.[66]

레니스 자음은 정상 지속 시간을 가지며 일반적으로 상호 음성화됩니다.비록 단어의 끝이나 시작 부분에 디보이되긴 하지만, 그것들은 이 자음에 비해 덜 강하게 발음되고, 항상 열망이 없습니다.[67]이중모음 체계에서 레니스 자음은 유성 기호 b, d, g, j, z, zh로 표기됩니다.[66]

오지브웨의 모든 방언에는 두 개의 비음 /m/와 /n/, 한 개의 라벨라어근사 /w/, 한 개의 구개음근사 /j/, 그리고 /ʔ/ 또는 /h/가 있습니다.

모음.

오지브웨의 모든 방언에는 일곱 개의 구전 모음이 있습니다.모음 길이는 음운론적으로 대조적이며 음소도 마찬가지입니다.장모음과 단모음은 모음의 질로 음성학적으로 구분되지만, 장모음과 단모음의 구분은 오타와 방언과 동부 오지브웨 방언을 특징으로 하는 모음 싱코페의 발생과 언어의 단어 강세 패턴과 관련이 있기 때문에 모음의 길이는 음운학적으로 관련이 있습니다.[22]

단모음 /i a o/와 대응하는 장모음 /i a ː o ː/와 대응하는 장모음 /i a ː o ː/가 있으며, 이에 대응하는 단모음 /e ː/가 부족합니다.단모음 /i/는 일반적으로 [ɪ]에 초점을 맞춘 음가를 가지고, /a/는 일반적으로 [ə]~[ʌ]에 초점을 맞춘 음가를 가지고, /o/는 일반적으로 [o]~[ʊ]에 초점을 맞춘 음가를 가지고 있습니다.긴 /o ː/는 많은 화자들에게 [u ː]로 발음되고, /e ː/는 종종 [ɛː]로 발음됩니다.

구개모음
전선. 중앙의 뒤로
가까운. i o ːu
니어 클로즈 ɪ o~
중앙의 e ə
열다. 가

오지브웨는 비음모음이 있습니다.어떤 것들은 모든 분석에서 규칙에 의해 예측 가능하게 발생하고, 다른 긴 비강 모음들은 음운 상태가 불확실합니다.[70]후자는 기본 음소[8] 및/또는 예측 가능한 것으로 분석되었으며 긴 모음과 /n/ 및 다른 세그먼트(일반적으로 /j/)[71]의 시퀀스에서 음운 규칙의 작동에 의해 도출되었습니다.

비음모음
전선. 중앙의 뒤로
가까운. ĩː õː~
중앙의 ẽː
열다. ã

단어 강세의 배치는 약한 음절 뒤에 강한 음절이 오는 특징적인 횡격자 발을 정의하는 미터법 규칙에 의해 결정됩니다.발은 최소 하나의 음절과 최대 두 개의 음절로 구성되며, 각 발은 최대 하나의 강한 음절을 포함합니다.운율 발의 구조는 상대적 돌출 영역을 정의하는데, 이 영역에서 강한 음절이 약한 발의 구성원보다 두드러지기 때문에 강세가 부여됩니다.일반적으로 전치 발의 강한 음절에 1차 강세가 부여됩니다.[72]

주 강세를 받지 않는 강한 음절에는 적어도 부차적 강세가 부여됩니다.[73]어떤 방언에서는 단어의 첫머리에 있는 운율적으로 약한 (스트레스를 받지 않은) 모음이 자주 손실됩니다.오타와어와 동부 오지브어 방언에서는 운율적으로 약한 모음이 모두 삭제됩니다.[74]예를 들어, 베미세마각(in)(비행기(들), 남서부 오지브어 방언에서)은 단수에서는 [be · mse · mgak / ˈb ɛːm ːm ʌˌɡm ɛːm ˌm/]으로 강조되지만 복수에서는 [be · mse · mga · kin / ˌbe ːm ʌˌɡm ɪˈm ɪˌkin/]으로 강조됩니다.일부 다른 방언에서는 운율적으로 약한 모음, 특히 "a"와 "i"가 슈와로 축소되고 글쓴이에 따라 "i", "e" 또는 "a"로 번역될 수 있습니다.예를 들어, 아나미에이지가드 [na · m'e · gii · zhgad / əˌ əˈʔɛːˌɡi ːʒəˌɡad/] (일요일, 문자 그대로 '기도의 날')은 이러한 방언에서 아나미에이지가드로 번역될 수 있습니다.

문법.

주요 기사:오지베 문법

오지브웨의 일반적인 문법적 특징은 그 방언들에 걸쳐 공유됩니다.오지브어는 다합성이며 합성의 특징과 높은 형태소 대 단어 비율을 보여줍니다.오지브웨는 명사와 특히 동사에 대한 굴절 형태론이 상당한 양의 문법 정보를 전달하는 헤드마킹 언어입니다.

단어 수업에는 명사, 동사, 문법적 소립자, 대명사, 동사, 전언 등이 포함됩니다.단순한 경과적 문장에서 선호하는 단어 순서는 동사-목적어-주어 및 동사-주어-목적어와 같은 동사-초성입니다.동사-최종 순서는 선호되지 않지만 논리적으로 가능한 모든 순서가 증명됩니다.[75]

복잡한 굴절형 및 파생형 형태학은 오지베 문법에서 중심적인 역할을 합니다.명사 변곡과 특히 동사 변곡은 단어 줄기에 붙는 접두사와 접미사의 사용을 통해 실현되는 다양한 문법 정보를 나타냅니다.문법적 특징은 다음과 같습니다.

  1. 무생물과 무생물로 [76]구분된 문법적 성별
  2. 인물에 관한 굴절정보의 동사에 관한 광범위한 머리 marking.
  3. 번호[78]
  4. 시제의[79]
  5. 모달리티[80]
  6. 명백성[81]
  7. 부정.[82]
  8. 동사와 명사 모두에 표시된 관찰형과 근위 [83]3인칭의 구별

제3자의 두 가지 다른 유형: 근위자(더 중요하거나 초점이 맞지 않는 제3자)와 관찰자(덜 중요하거나 초점이 맞지 않는 제3자) 사이에는 구별이 있습니다.명사는 단수 또는 복수일 수 있고 성별은 무생물 또는 무생물일 수 있습니다.별도의 인칭 대명사가 존재하지만 주로 강조를 위해 사용됩니다. 그것들은 포괄적인 1인칭 복수형과 배타적인 1인칭 복수형을 구분합니다.

가장 복잡한 단어 클래스인 동사는 세 개의 순서 중 하나(지시적, 기본적; 접속적, 분사 및 하위 절에 사용됨; 그리고 명령어와 함께 사용됨)에 대해 음 또는 긍정적으로, 그리고 사람, 숫자, 애니메이션,대상과 대상의 근접/관찰 상태는 물론 여러 가지 다른 모드(더비티브 및 프리터릿 포함) 및 시제에 대한 것입니다.

어휘

외래어 및 신조어

오지브웨의 오대호와 주변 지역 이름

비록 영어(예: gapii, '커피')와 프랑스어(예: mooshewe, 'handkerchief', (mouchoir에서),[84] ni-tii, 'tea'(레테, '차'에서)에서 약간의 차용을 포함하고 있지만, 일반적으로 오지브어는 다른 언어에서 차용이 상대적으로 부족한 것으로 유명합니다.대신, 화자들은 기존의 어휘로부터 새로운 개념을 위한 단어를 만드는 것을 훨씬 선호합니다.예를 들어 미네소타 오지브웨모윈(Minnesota Ojibwemowin)에서 '비행기'는 말 그대로 '날아가는 것'(bimisemagad, '날아가는 것'에서)인 베미즈마각(bemisemagak)이고, '배터리'는 말 그대로 '작은 불 상자'(ishkode, 'fire', makakak, '상자'에서)인 베미즈마각(bemisemagak)입니다.많은 사람들은 심지어 '커피'를 gapii가 아닌 makade-mashkikiwaaboo (검은 액체 약)이라고 부릅니다.이런 신조어들은 지역마다 다르고, 때로는 지역사회마다 다릅니다.예를 들어, 온타리오 북서부 오지브웨모윈에서 '비행기'는 미네소타 베미세마가크와 반대로 문자 그대로 '바람에 의해 상승하는 장치'(옴바신에서 '바람에 의해 상승하는 장치')인 옴바이지간입니다.

방언변주

광활한 지역에 걸쳐 있는 다른 언어 방언들처럼, 한 때 동일한 의미를 가졌을지도 모르는 몇몇 단어들은 오늘날 다른 의미를 갖도록 진화해왔습니다.예를 들어, 주니안 (말 그대로 '작은 돈'이고 동전을 가리킬 때 사용되는)은 미국에서 구체적으로 '다임' (10센트짜리)을 의미하지만, 캐나다에서 '쿼터' (25센트짜리), 캐나다에서 데사비윈 (말 그대로 '앉을 물건')은 '쿠치' 또는 '의자'를 의미하지만, 미국에서 구체적으로 '안장'을 의미할 때 사용됩니다.

'배터리'나 '커피' 같은 경우도 단어의 개별 형태소의 문자적 의미와 단어 전체의 의미 사이에 큰 차이가 있음을 보여줍니다.

샘플어휘

아래는 일반적인 오지브웨 단어들의 몇 가지 예들입니다.

필기체

주요 기사:오지브웨 문자 체계

모든 오지브어 방언에 사용되는 표준 문자 체계는 없습니다.[85]지역 알파벳은 보통 영어나 프랑스어 철자법에 기반을 둔 라틴 문자를 응용하여 개발되었습니다.[86]영어나 프랑스어와 관련이 없는 음절 체계의 글쓰기 시스템은 북부 온타리오와 매니토바의 일부 오지브웨 사용자들에 의해 사용됩니다.오대호 알곤킨 음절문자는 음절로 구성된 문자를 가진 프랑스 알파벳을 기반으로 합니다.폭스어, 포타와토미어, 위네바고어 화자들이 주로 사용했지만, 오지브어 남서부 화자들이 사용했다는 간접적인 증거가 있습니다.[87][88]

샤를 피에로가 고안한 이중모음 체계는 널리 사용되는 로마 문자 기반의 문자 체계입니다.표준 맞춤법은 없지만 이중모음 체계는 사용의 편리성 때문에 많은 오지브어 교사들이 사용하고 있습니다.문법,[22] 사전,[89][90] 텍스트 모음,[91][92][93] 교육 문법 등 다양한 자료가 시스템에 출판되었습니다.[94][95]온타리오 주 북부와 매니토바 주에서 오지브웨는 1840년경 감리교 선교사 제임스 에반스가 크리를 쓰기 위해 처음 개발한 크리 삼단음표를 사용하여 가장 흔하게 쓰여집니다.음절 체계는 부분적으로 피트먼의 속기에 대한 에반스의 지식과 온타리오 남부 오지브에 대한 독특한 알파벳 체계를 개발한 이전의 경험에 기반을 두고 있습니다.[96]

이중모음 체계

이중모음 체계는 3개의 단모음, 4개의 장모음, 18개의 자음을 사용하며, 다음과 같은 로마자로 표현됩니다.[97]

a a a a a a bach deg 'i'i jk munops sh wy zzh

방언은 일반적으로 /h/ 또는 /ʔ/(대부분의 버전에서 맞춤형 ⟨의 ⟩)를 갖지만 둘 다 갖는 경우는 거의 없습니다.단모음에 대응하는 장모음이 ⟨, ⟨어 ⟩, ⟨어 ⟩ 등을 이중으로 표기하기 때문에 이 시스템을 "이중모음"이라고 합니다.이 체계에서, 최종 요소로서의 비음은 대신 ⟨ ⟩로 쓰여집니다.허용되는 자음 클러스터는 ⟨mb ⟩, ⟨ng ⟩, ⟨n' ⟩, ⟨nj ⟩, ⟨nz ⟩, ⟨nz ⟩, ⟨nz ⟩, ⟨sk ⟩, ⟨shp ⟩, ⟨sht ⟩ 및 ⟨shk ⟩입니다.

샘플 텍스트 및 분석

남서부 오지브웨 방언의 샘플 텍스트는 허가를 받아 베미지 주립 대학의 브라이언 도노반 교수의 웹페이지에서 얼 니홀름이 들려준 이야기인 [99]니즈 이크웨그(두 여자)의 첫 네 줄에서 가져온 것입니다.

1)
Aiding gi-ayaawag niizhikwag: mindimooyenh, odaanisan bezhig.

어버이딩

한번만

기-

PAST-

아야

일정한 장소에 있습니다

-

-3PL

니이즈

두명

익웨

여자

-

−3PL

mindimooyenh,

노파,

o-

3SG.POSS-

다니스

딸.

-안

-OBV

베즈하이

하나.

aiding gi-ayaaa - wag niizhikwe - wag mindimooyenh, o-daanis - an bezhig

1회 과거 - {어떤 장소에 있다} -3PL 두 여자 -3PL {늙은 여자}, 3SGPOSS - 딸 - OBV 1명.

옛날에 두 명의 여자가 있었습니다: 한 노부인과 그녀의 딸들 중 한 명.

2)
이위디 치아차아바는 키야기온지바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바아바

이위디

저쪽에

치-

대규모의

차아반

활시위

-ing

-LOC

키야, 키아

그와 같이

기-

PAST-

온지바

~에서 온

wag.

-3PL.

iwidi chi - achaabaan - ing a keya gii - onjibaaa - wag

{저기} big - bowstring - LOC {thay} PAST - {com from} - 3PL.

그들은 잉거를 향해 저쪽에서 오고 있었습니다. (조명: Big-Bowstring [River])

3)
이나슈케 나메윈자 기이아완, 미에에타 고 이마 사 위기 와아밍 가아 타와 아이고

화가 나서

보라

냐

지금이다

메윈자

옛날에

기-

PAST-

아완

있다

mii

그렇게

에타

오직.

가세요

EMPH

imaa

거기.

사

EMPH

위기와암

위그웜

-ing

-LOC

가-

PAST.CONJ-

으으으으으으으으으으으으으으으으으으으이

생방송으로

-웨이드

−3PL.CONJ

갑니다.

EMPH.

inashke name mewinzha gii - aawan mieta go ima sa wiigiwaam - ing gaa-da-waadigo.

지금 보세요 {long ago} past - 그러니까 EMPH만 있으면 돼요 - LOC PAST.CONJ - 라이브 - 3PL.CONCONJ EMP.

보세요, 오래 전의 일입니다. 그들은 단지 그곳에서 가발을 쓰고 살았습니다.

4)
이와피 미이 대쉬 이와피, 이를 지키는 이고 기 아위 바기다'와와드, 기 구온 위 암와드.

mii

그것이다.

대시하다

CONTR

iw-

그...

-apii

-그때

어버이딩

한번만

아이고

EMPH

기-

PAST-

미망의

가보고-

바기다우

그물로 고기를 잡다

-아이고,

-3PL/OBV.CONJ

기군

물고기.

-얀

-OBV

wii-

DESD-

암우

먹는다

-아, 아, 아!

-3PL/OBV.CONJ

mi dash iw--api aiding 이고 기이- 아위-바기다' w-aawad, giigoonh-yan wii- amw-aawad

{그것은} CONT - 한때 EMPAST - {go and-} {go and-} {net} -3PL/OBV입니다.CONCONG fish -OBV DESD -먹이 -3PL/OBV.CONJ

그리고 그 당시에, 그들은 그물잡이에 나섰습니다; 그들은 물고기를 먹으려고 했습니다.

CONCON:연결 순서:오지브웨 문법 #동사CONT : 대조입자 : 대조(언어학) DESD : desiderative : desiderative EMP : 강조입자 : markness

주목할만한 화자

아니시나아베모윈의 주목할 만한 화자는 다음과 같습니다.[citation needed]

모바일 학습 앱 및 온라인 리소스

아이폰, 아이패드 및 기타 iOS 기기에서 "오지브웨이 언어 및 사람" 앱을 사용할 수 있습니다.[102]소스 코드는 모국어 학습을 위한 응용 프로그램 개발에 관심이 있는 다른 사람들에게 사용 가능합니다.[103]

오지브웨 피플 사전은 미네소타 대학교와 협력하여 만든 온라인 언어 자료입니다.사용자가 영어나 오지브웨로 검색할 수 있는 접근 가능한 시스템이며 컬렉션의 17000개 항목 중 많은 항목에 대한 음성 녹음이 포함되어 있습니다.[104]

모국어를 지우려는 미국 정부의 시도

19세기 후반, 미국 연방의 북미 원주민 기숙학교 계획은 원주민 아이들을 미국 사회에 "배움"하기 위한 시도로 정부가 운영하는 기숙학교에 다니게 했습니다.종종 그들의 지역사회로부터 멀리 떨어져 있는 이 학교들은 아이들이 그들의 모국 문화에 대해 가졌던 모든 유대관계를 제거하고 그들의 집 방문 능력을 제한하려고 시도했습니다.학생들은 영어로 말하고, 머리를 자르고, 교복을 입고, 기독교를 연습하고, 유럽의 문화와 역사에 대해 배우도록 강요 받았습니다.[105]

비록 1934년 인디언 개혁법이 북미 원주민 기숙학교 프로그램의 단계적 폐지를 요구했지만, 청소년들을 이러한 학교에 보내는 관행은 1960년대와 1970년대까지 계속되었습니다.아이들은 그들의 고향 공동체와 떨어져 살도록 강요 받았기 때문에, 많은 아이들은 그들의 모국어를 듣고 사용할 기회를 결코 갖지 못했습니다.이러한 정부의 동화 노력은 오지브웨족을 포함한 원주민 공동체들 사이에 광범위한 언어와 문화의 손실을 야기시켰습니다.[106]

언어활성화

노인 세대가 소멸함에 따라 원어민의 남아있는 인구가 감소함에 따라, 많은 역사학자들은 지금을 그것이 증식할지 아니면 멸종될지를 결정할 그 언어의 역사에서 중요한 지점으로 생각합니다.오지브웨의 역사학자 안톤 트뢰어는 미국에 오지브웨어 화자가 1,000명 정도 남아있다고 추정하고 있으며, 대부분은 미네소타주 레드레이크 인디언 보호구역이나 밀 락스 지역에 거주하고 있습니다.언어 선생님 켈러 파프는 미국에서 대부분의 유창한 화자들이 70세 이상이며, 많은 지역사회에서 사용되는 오지브모어에 제한적으로 노출된다고 추정합니다.[100]

오지브웨 교육자들과 그 지역의 학자들은 오지브웨모원을 사용하는 남아있는 어르신들과 협력하여, 오지브웨모원을 보존하고 다음 세대의 화자들에게 그 언어를 전수하기 위해 문서화하고 학습하고 있습니다.최근 몇 년간, 역사학자이자 오지브웨 교수인 Anton Treuer는 언어와 지식과 역사를 모두 보존하기 위해 약 50명의 다른 오지브웨 장로들이 들려주는 이야기들을 그들의 모국어로 기록해왔습니다.현재의 스승인 유진 스틸데이(Eugene Stillday)라는 포네마 장로와 함께 오지브웨(Ojibwe)와 번역된 영어로 녹음된 이야기를 씁니다.[101]

최근 오지브웨 언어를 전달하는 데 필수적인 대학이 후원하는 언어 수업과 프로그램을 통해 오지브웨 언어를 더 일반적인 용도로 되돌리려는 노력이 더 많아지고 있습니다.[when?][107][108][109]이 강좌들은 주로 성인과 젊은 성인을 대상으로 하지만, 온라인 언어 사용을 위한 도메인을 제공하는 온라인[110] 게임을 포함하여 모든 연령층을 위한 많은 자료들이 있습니다.1980년대에 오지브웨와 같은 토착 언어를 학교에서 가르치기 위해 온타리오에서 북부 원주민 언어 프로젝트가 도입되었습니다.몇 년 후, 이 프로그램을 위한 첫 번째 교육과정이 세워졌고 그것은 1987년의 네이티브 랭귀지로 알려졌습니다.[111]출판된 아동 문학도 증가했습니다.[112]오지브에 게재된 자료의 증가는 화자 수 증가에 필수적입니다.오지브웨 틀을 통한 언어 활성화는 문화적 개념이 언어를 통해 전달될 수 있게 해주기도 합니다.[113]

2014년의 한 연구는 학교에서 오지브와 같은 토착 언어를 배우는 것이 언어와 언어 구조를 배우는 데 도움을 준다고 나타냈지만, 그것은 학교 밖에서 언어의 사용을 증가시키는 데 도움을 주지는 않습니다.언어를 장려하는 가장 효과적인 방법은 특히 가족 환경에서 언어에 둘러싸여 있는 것입니다.이것은 학교에서 복제하기 어렵기 때문에 가족과 가정 생활에서 오지브웨를 말하는 것이 언어 활성화를 키우는 데 중요한 이유입니다.[114]

오지브웨 지역사회에서 언어 활성화가 건강 문제를 치료하는 데 중요한 역할을 한다는 것을 증명하는 연구가 수행되었습니다.언어의 사용은 공유된 견해를 통해 공동체를 연결하고 그 공동체의 안녕을 지원합니다.[115]연구원들은 언어와 문화의 개념이 별개의 개념이 아니라 함께 연관되어 있다는 것을 발견했고, 그들의 언어와 문화를 규칙적으로 연습하는 사람들은 특히 정신 건강과 정신적인 행복을 위해 더 긍정적인 건강 결과와 종종 연관되어 있었습니다.[115]

언어몰입학교

교육 시스템을 통해 오지브웨를 언어사멸로 강제하려는 미국과 캐나다 정부의 시도에 직면한 상황에도 불구하고, 오대호 지역의 많은 원주민 공동체들은 유사하게 학교 시스템을 사용함으로써 오지브웨 언어의 부활을 위해 노력하고 있습니다.하와이와 뉴질랜드에 있는 폴리네시아 언어 몰입 학교의 성공에 크게 영감을 받아, 최근 몇 년 동안 미네소타와 위스콘신 전역에서 비슷한 학교 프로그램이 시작되었습니다.오지브웨 교육자 리사 라롱지와 켈러 파프가 개발한 가장 주목할 만한 프로그램 중 하나는 위스콘신 북부 Lac Court Oreilles Reservation에 위치한 와아두코다딩 오지브웨 언어 몰입 학교입니다.[116]대부분의 학생들은 영어를 사용하는 가정에서 왔으며 제2외국어로 오지브웨모어를 배우고 있습니다.이 학교에서는 강사와 어르신들이 미취학 아동부터 3학년까지 전부 오지브웨 언어로 가르치고 있어 유치원을 마칠 때쯤이면 영어와 오지브웨 알파벳과 문자 체계를 모두 알게 됩니다.교실에서 학생들은 일반적으로 그 언어를 듣고 말함으로써 그 언어에 익숙해지고 그 후에 읽고 쓰는 것으로 나아갑니다.오지브웨 언어를 매개로 수학, 독서, 사회, 음악, 기타 전형적인 학교 과목들을 배워서 오지브웨모원에 대한 학생들의 노출을 높이는 동시에 균형 잡힌 교육을 제공합니다.[100]오지브웨 몰입 학교에 대한 그녀의 연구에서, 오지브웨 학자이자 교육자인 메리 헤르메스는 오지브웨 언어를 통해 교육하는 것이 단순히 영어를 통해 문화에 대해 교육하는 것보다 공동체에 더 문화적으로 의미가 있을 수 있다고 제안합니다.[117]

목표는 전국의 다른 많은 언어 몰입 학교들과 마찬가지로 모국어로 교육 과정에 대한 주 정부의 의무 기준을 충족시키는 것입니다.2, 3학년 수준에서 일어나는 복잡한 수학적, 과학적 개념에 대한 교육과정으로 공교육 기준이 엄격하기 때문에 이것은 어려운 문제가 될 수 있습니다.이 학교들의 오지브에 교육자들은 플라스틱이나 지수와 같은 오지브에 덜 사용되는 단어들을 말하기 위한 새로운 방법을 고안하기 위해 노인들과 지속적으로 협력하고 있습니다.따라서 이러한 학교 프로그램을 통해 언어는 지속적으로 발전하고 있습니다.[101]오지브웨어는 전통적으로 구술어이기 때문에 교육자들이 교육과정을 개발하기 위한 충분한 자료를 찾기가 어려운 경우가 많습니다.따라서 이러한 학교 프로그램을 통해 언어는 지속적으로 발전하고 있습니다.게다가, 이러한 오지브어 몰입 학교들 중 많은 학교들은 영어 수업을 포함해야 하는지 아닌지에 대한 문제를 고려하고 있습니다.몇몇 연구에 의하면 제 2 외국어를 배우기 전에 모국어로 글을 쓰는 것을 배우는 것이 중요하다고 합니다.그래서 많은 학교들이 특정 학년 수준의 영어 교육을 포함하고 있습니다.[117]

와두코다딩은 모국어 사용과 함께 교육 시스템에서 모국어 교육 방식을 사용합니다."오지브웨어인 오지브웨모윈은 행동의 언어입니다."[118]그러므로, 학생들은 관찰하고 함으로써 그 언어를 배우도록 격려 받습니다.예를 들어, 매년 봄 와두코다딩의 학생들은 단풍당 수확에 참여합니다.나이가 많은 학생들과 어르신들은 어린 학생들이 지켜보는 가운데 오지브웨모원에서 무엇을 하고 있는지 설명하며 수확 과정에 대해 가르칩니다.그리고 나서 어린 학생들은 나무를 모으고, 나무를 뚫는 것을 돕고, 수액 양동이를 끄는 것을 배우면서 참여하도록 권장됩니다.따라서 오지브어는 사탕무 수확과 같은 체험을 강조하는 토착 교육 방법을 통해 살아 있습니다.[119]이 언어는 노인/강사와 학교의 나이든 학생들을 포함한 지역사회의 나이든 구성원들이 그들의 지식과 경험을 젊은 세대에게 전달한다는 점에서 역사를 통해 온 것과 유사한 방식으로 전달됩니다.

또 다른 주목할 만한 프로그램은 미네소타의 리치 호수 인디언 보호구역에 있는 니가안 오지브웨모윈 언어 몰입 학교로 유치원생들을 5학년까지 가르칩니다.[100]프로그램 디렉터 레슬리 하퍼는 오지브웨모인에 능통한 어르신과 모국어로도 수업을 하는 훈련된 강사가 짝을 이뤄 수업을 진행한다는 점에서 학교의 구조를 설명합니다.독서와 수학과 같은 전형적인 학교 과목들과 함께, 아이들은 메이플 설탕 수확과 활쏘기와 같은 토착 기술들도 배웁니다.

참고 항목

메모들

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    에스놀로그의 세번 오지브와 (2021년 24일)
    Eastern Ojibwa at Ethnologue (2021년 24일)
    중앙 오지브와 앳 에스놀로그 (2021년 24일)
    노스웨스턴 오지브와 앳 에스놀로그 (2021년 24일)
    서부 오지브와 앳 에스놀로그 (2021년 24일)
    치페와 앳 에스놀로그 (2021년 24일)
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외부 링크

위키미디어 인큐베이터에서 위키백과의 오지브웨 언어 테스트
카테고리 조회:위키사전의 오지브어, 자유사전.

문법과 교훈

사전 및 단어 목록

  • 오지브웨 사람사전 — 온라인 오지브웨 영어사전 8,000개 이상의 단어, 미네소타와 온타리오의 오지브웨 어르신들의 오디오 클립 60,000개, 관련 이미지/문서.
  • Nishnaabemwin : Odawa & Eastern Ojibwe online dictionary — Odawa (오타와)로 알려진 오지브웨 언어에서 온 12,000개 이상의 단어가 Huron 호수와 Eastern Ojibwe에 사용됩니다.
  • 오지브웨 방언관계 : J. Randolph Valentine 박사의 어휘 지도 (1995) — 다양한 Anishinaabemowin 사용자 커뮤니티 간 어휘의 차이에 관한 연구와 그에 따른 변증법 지도.