영국 국교회

Church of England
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영국 국교회
약칭커피E
분류개신교[a]
오리엔테이션성공회[b]
신학성공회 교리
폴리티성공회
최고지사찰스 3세
영장류저스틴 웰비
협회성공회 성찬식
포르부 성찬식
세계교회협의회[1]
지역잉글랜드, 웨일스 (국경을 초월한 교구)
맨섬
채널 제도
유럽 대륙
모로코
전례1662 공동기도문, 공동예배서
본사영국 웨스트민스터 처치 하우스
설립자
에서 분리됨로마 가톨릭교회
(1534)
분리영국 반대론자들
(1534년 이후)
청교도 (17세기)
감리교 (18세기)
플리머스 형제 (1820년대)
영국자유교회 (1844)
월싱엄 성모 수녀회 (2011)
회원들2600만(bapt)
기타 이름성공회
공식 홈페이지www.churchofengland.org Edit this at Wikidata

영국 교회(C of E)는 영국에서 설립된 기독교 교회입니다.그것은 3세기까지 로마의 브리튼 속주에 존재했던 것으로 기록된 기독교 교회와 캔터베리의 아우구스티누스가 이끄는 6세기 그레고리오의 켄트 선교까지 그 역사를 추적합니다.그 지지자들은 성공회 신자들이라고 불립니다.

잉글랜드 교회는 1534년 헨리 8세가 아라곤의 캐서린과의 결혼을 무효화하는 데 실패하자 교황의 권위를 포기했습니다.영국 종교 개혁은 에드워드 6세의 섭정 하에서 가속화되었고, 메리 1세와 필립 왕의 짧은 교황권 회복 이전에 이루어졌습니다.1558년 최고법은 그 위반을 다시 시작했고, 엘리자베스 시대의 정착촌은 영국 교회가 스스로를 개혁과 가톨릭 둘 다로 묘사할 수 있게 하는 과정을 도식화했습니다.영국 종교개혁의 초기 단계에는 로마 가톨릭 순교자들과 급진적인 개신교 순교자들이 있었습니다.후기 단계에서는 형법이 로마 가톨릭 신자들과 부적합한 개신교 신자들을 처벌하는 것을 보았습니다.17세기에, 청교도와 장로교 파벌들은 계속해서 교회의 지도력에 도전했고, Stuarts 아래에서 엘리자베스 정착지에 대한 더 가톨릭적인 해석으로 방향을 틀었습니다.특히 라우드 대주교 치하에서 로마 가톨릭과 급진 개신교 사이의 매개체로서 성공회의 개념이 부상했습니다.국회의원들의 승리 이후 기도서는 폐지되고 장로교와 독립파가 지배하게 되었습니다.1646년에 주교직은 폐지되었지만, 영국 국교회, 주교직, 기도서 등은 복고되었습니다.1766년 조지 3세에 대한 교황의 인정으로 종교적 관용이 더욱 커졌습니다.

영국종교개혁 이후 영국교회는 전례에서 영어를 사용해왔습니다.넓은 교회로서, 영국 교회는 여러 교리적인 가닥들을 가지고 있습니다.주요 전통은 영국 가톨릭, 높은 교회성, 중앙 교회성, 낮은 교회성으로 알려져 있으며, 후자는 성장하는 복음주의적 날개를 형성합니다.여성의 서품과 동성애를 둘러싼 논쟁에서 신학적 보수주의자들과 진보주의자들 사이의 긴장감이 표출되고 있습니다.영국 군주(현 찰스 3세)가 최고의 총독이고 캔터베리 대주교(현 저스틴 웰비)가 최고의 원로 성직자입니다.교회의 지배구조는 주교가 주재하는 교구를 기반으로 합니다.각 교구 내에는 지역 교구가 있습니다.영국 국교회 총회는 교회의 입법 기관으로 주교, 다른 성직자, 평신도로 구성되어 있습니다.그 조치는 영국 의회의 승인을 받아야 합니다.

역사

주요 기사:영국 국교회의 역사

중세

헤리퍼드 대성당은 이 교회의 43개 대성당 중 하나이며, 많은 대성당들이 수세기에 걸쳐 역사를 가지고 있습니다.
자세한 정보:중세 잉글랜드와 앵글로색슨 기독교의 종교

3세기 초 로마 영국에는 기독교에 대한 증거가 있습니다.로마 제국이 멸망한 후, 영국은 이교도인 앵글로색슨족에게 정복당했고, 켈트 교회는 콘월과 웨일즈에 국한되었습니다.[2]597년, 교황 그레고리 1세는 앵글로색슨족을 기독교화하기 위해 영국에 선교사들을 보냈습니다.이 임무는 캔터베리의 첫 번째 대주교가 된 아우구스티누스가 이끌었습니다.영국 교회는 597년을 공식적인 역사의 시작으로 생각합니다.[3][4][5]

노섬브리아에서는 켈트족의 선교사들이 로마의 선교사들과 경쟁했습니다.켈트 교회와 로마 교회들은 부활절 날짜, 세례 관습, 그리고 수도사들이 착용하는 삭발 방식을 놓고 의견이 엇갈렸습니다.[6]노섬브리아의 오스위우 왕은 664년 휘트비 시노드를 소집했습니다.성 베드로와 그의 후계자들인 로마의 주교들이 천국의 열쇠를 쥐고 있기 때문에 왕은 노섬브리아가 로마의 전통을 따를 것이라고 결정했습니다.[7]

중세 후기까지, 가톨릭은 영국 생활과 문화의 필수적인 부분이었습니다.영국 전역에 걸쳐 있는 9,000개의 교구들은 주교들에 의해 이끌어지는 교구들, 대교구들, 그리고 궁극적으로 로마로부터 가톨릭 교회를 주재하는 교황들에 의해 관리되었습니다.[8]가톨릭은 공민자가 선한 일을 수행함으로써 하나님과 구원을 위해 협력할 수 있다고 가르쳤습니다(시너지 참조).[9]하나님의 은혜는 일곱 가지 성찬을 통해 주어졌습니다.[10]미사에서 한 사제가 빵과 포도주를 봉헌하여 실체화를 통해 그리스도의 몸과 피가 되게 하였습니다.교회는 회중의 이름으로 제사장이 인류의 죄를 속죄하는 십자가 위에서 그리스도의 희생을 하나님께 바쳤다고 가르쳤습니다.[11][12]그 미사는 또한 연옥에서 살아있는 사람들이 영혼들을 도울 수 있는 기도의 제물이었습니다.[13]참회는 죄에 대한 죄의식을 제거했지만, 가톨릭은 여전히 형벌이 남아있다고 가르쳤습니다.대부분의 사람들이 이러한 처벌에 만족하지 못하고 삶을 마감하고 연옥에서 시간을 보내야 한다고 믿었습니다.연옥에서의 시간은 성도들의 교감으로 가능했던 면죄부와 죽은 자들에 대한 기도를 통해 줄어들 수 있었습니다.[14]

종교개혁

주요 기사 : 영어 종교개혁

1527년, 헨리 8세는 남자 후계자를 간절히 원했고 교황 클레멘스 7세에게 아라곤의 캐서린과의 결혼을 무효로 해달라고 요청했습니다.교황이 거절했을 때, 헨리는 영국 교회에 대한 왕권을 주장하기 위해 의회를 이용했습니다.1533년, 의회는 법률 사건이 영국 밖에서 항소되는 것을 금지하는 항소 구속법을 통과시켰습니다.이로 인해 캔터베리 대주교는 로마에 대한 언급 없이 결혼을 무효화할 수 있었습니다.1534년 11월, 최고법은 공식적으로 교황의 권위를 폐지하고 헨리를 영국 교회의 최고 수장으로 선포했습니다.[15]

헨리의 종교적인 믿음은 그의 통치 기간 내내 전통적인 카톨릭에 맞추어져 있었습니다.그러나 헨리는 교회에 대한 왕권을 확보하기 위해 그 당시까지 이단자로 취급되어 왔던 개신교 신자들과 동맹을 맺었습니다.[16]개신교 종교개혁의 주요 교리는 선행보다는 신앙만으로 정당화하는 것이었습니다.[17]이 믿음의 논리적 결과는 미사, 성찬, 자선 행위, 성인에 대한 기도, 죽은 자에 대한 기도, 순례, 유물 숭배가 신성한 호의를 매개하지 않는다는 것입니다.그들이 그럴 수 있다고 믿는 것은 기껏해야 미신일 것이고 최악의 경우 우상숭배일 것입니다.[18][19]

1536년과 1540년 사이에, 헨리는 가장 부유한 땅의 많은 부분을 통제했던 수도원들의 해체에 참여했습니다.그는 종교 주택을 해체하고, 그들의 수입을 충당하고, 그들의 재산을 처분하고, 이전 거주자들을 위해 연금을 제공했습니다.그 부동산은 전쟁에 대한 대가로 팔렸습니다.역사학자 조지 W. 버나드는 다음과 같이 주장합니다.

1530년대 후반 수도원들의 해체는 영국 역사상 가장 혁명적인 사건 중 하나였습니다.영국에는 거의 900개의 종교시설이 있으며, 260여명의 수도사, 300여명의 수도사, 142명의 수녀원, 183명의 수도사가 있었습니다; 총 12,000여명의 수도사, 3,000여명의 수도사, 3,000여명의 수도사, 그리고 2,000여명의 수녀들이 있었습니다. 50세의 성인 남성 1명은 종교적인 순서에 있었습니다.[20]

Thomas Cranmer는 캔터베리의 첫번째 개신교 대주교였고, Book of Common Prayer의 주요 편집자였습니다.

에드워드 6세 (1547–1553)의 통치 기간 동안, 영국 교회는 광범위한 신학적 개혁을 겪었습니다.신앙에 의한 정당화는 중심적인 가르침이 되었습니다.[21]정부가 승인한 우상 파괴는 이미지와 유물 파괴로 이어졌습니다.스테인드글라스, 신사, 동상, 그리고 루드들은 훼손되거나 파괴되었습니다.교회 벽은 하얗게 칠해져 있었고 우상숭배를 비난하는 성경 구절들로 덮여 있었습니다.[22]에드워드의 치세에서 가장 중요한 개혁은 오래된 라틴 의식을 대체할 영어 전례를 채택한 것입니다.[23]토마스 크랜머 대주교가 쓴 1549년 공동기도서는 신앙에 의한 정당화를 은연중에 가르쳤고,[24] 가톨릭의 실체화 교리와 미사의 희생을 거부했습니다.[25]그 뒤를 이어 성체에 그리스도의 실제 존재를 부정하는 데까지 더 개신교적인 어조의 1552년 공동 기도서가 크게 개정되었습니다.[26][27]

메리 1세 (1553–1558)의 통치 기간 동안, 영국은 잠시 가톨릭 교회와 재회했습니다.메리는 자식 없이 죽었기 때문에 교회의 방향을 해결하는 것은 그녀의 이복 여동생 엘리자베스 1세 여왕의 새로운 정권에 맡겼습니다.엘리자베스 시대의 종교 정착지는 에드워드가 사망하기 전인 1553년에 교회를 원래 있던 곳으로 되돌려 놓았습니다.군주를 교회의 최고 통치자로 만든 것은 지상권법은 군주를 교회의 최고 통치자로 만들었습니다.통일법은 약간 변형된 1552년 보통 기도서를 복원했습니다.1571년, 39조는 교회의 교리적인 성명으로서 의회의 승인을 받았습니다.그 정착으로 영국 교회는 개신교를 보장받았지만, 어떤 종류의 개신교를 채택하고 있는지는 불분명했습니다.[28]기도서의 성찬 신학은 모호했습니다.행정부의 말은 진짜 존재를 긍정하지도 부정하지도 않았습니다.아마도 영적 존재가 암시된 것은, 39조 28항에서 그리스도의 몸을 "천상적이고 영적인 방법으로" 먹었다고 가르쳤기 때문일 것입니다.[29]그럼에도 불구하고, 후대의 신학자들이 성공회 성찬 신학의 다양한 버전을 설명할 수 있도록 하기에 충분한 모호성이 있었습니다.[27]

영국 국교회는 (헌법적으로 국가의 원수를 최고 통치자로 하는) 설립된 교회였습니다.교회와 국가 사이의 관계의 정확한 성격은 다음 세기까지 계속되는 마찰의 원천이 될 것입니다.[30][31][32]

스튜어트 시대

자세한 정보:스튜어트 시대

교회의 통제를 위한 투쟁은 제임스 1세와 그의 아들 찰스 1세의 통치 기간 내내 지속되었고, 1642년 제1차 영국 내전의 발발로 끝이 났습니다.대립하는 두 파벌은 교회를 "정화"하고 더 광범위한 개신교 개혁을 제정하려고 노력하는 청교도들과 전통적인 믿음과 관습을 유지하기를 원하는 사람들로 구성되었습니다.많은 사람들이 "진정한 종교"와 "좋은 정부"가 같은 것이라고 믿었던 시기에, 종교적인 논쟁은 종종 정치적인 요소를 포함했고, 한 예로 주교들을 둘러싼 투쟁이 있습니다.종교적인 기능 외에도 주교들은 국가 검열관의 역할을 수행하여 설교와 이의가 있다고 여겨지는 글을 금지할 수 있었고, 평신도들은 신성모독, 이단, 간음 및 기타 '육신의 죄'와 결혼 또는 상속 분쟁을 포함한 범죄로 교회 법원에서 재판을 받을 수 있었습니다.[33]그들은 또한 귀족원에 앉아 종종 왕실이 반대하는 입법을 막았습니다. 1640년 성직자법에 의해 의회에서 축출된 것은 전쟁으로 가는 길의 주요한 발걸음이었습니다.[34]

캔터베리 대성당은 1660년 유신 이후 대대적인 수리가 이루어졌습니다.

1646년 왕당파의 패배로 주교직은 공식적으로 폐지되었습니다.[35]1649년, 영국의 영연방은 이전의 많은 관행들을 불법화했고 장로교 구조가 주교를 대체했습니다.39개의 기사는 웨스트민스터 고백서로, 공동 기도서는 공공 예배 안내서로 대체되었습니다.그럼에도 불구하고, 영국 성직자들의 약 4분의 1은 이러한 형태의 주 장로교에 순응하기를 거부했습니다.[citation needed]그것은 또한 국가가 위임한 종교에 대한 생각을 거부한 종교적 독립주의자들에 의해 반대되었고, 올리버 크롬웰과 같은 회중주의자들뿐만 아니라 특히 신모델 군대에서 잘 대표되었던 침례교도들도 포함되었습니다.[36]

1660년 스튜어트 왕정복고 이후, 의회는 엘리자베스 시대 버전에서 멀지 않은 형태로 영국 교회를 복원했습니다.영국의 제임스 2세가 1688년 11월 명예혁명으로 축출될 때까지, 많은 비체제주의자들은 여전히 그들이 교회에 다시 들어갈 수 있는 조건들을 협상하려고 했습니다.[37]그의 정치적 입지를 확보하기 위해, 영국의 윌리엄 3세는 이러한 논의를 중단했고, 영국의 모든 사람들을 하나의 종교 단체로 묶는 튜더의 이상은 포기되었습니다.영국의 종교적 풍경은 성공회가 설립한 교회가 중간 지대를 차지하고 비순교도들이 밖에서 그들의 존재를 계속하면서 현재의 형태를 갖추게 되었습니다.유신의 결과 중 하나는 사도직 승계로 주교들에 의해 서품을 받지 못했거나 장로의 명령으로 목사들에 의해 서품을 받은 2,000명의 교구 목사들을 축출한 것입니다.공식적인 의심과 법적인 제한은 19세기까지 계속되었습니다.1570년 교황이 엘리자베스 여왕을 파문한 후 공식적인 대표권이 거의 없거나 전혀 없었기 때문에 아마 영국 인구의 5%(1600년의 20%에서 감소)에 해당하는 로마 가톨릭 신자들은 마지못해 용인되었습니다.18세기 말까지 그들은 인구의 1%로 줄었고, 주로 중상류층 상류층, 그들의 세입자, 대가족들이었습니다.[citation needed]

아일랜드 교회 연합

1800년 아일랜드 연합 제5조에 의해 잉글랜드 교회와 아일랜드 교회는 "하나의 개신교 성공회, 즉 잉글랜드와 아일랜드 연합 교회"로 통합되었습니다.[38]비록 "통합된 교회의 지속과 보존은...1869년 아일랜드 교회법은 아일랜드 교회의 부분을 다시 분리하고 해체하여 1871년 1월 1일부터 시행되었다.[39]

해외전개

존 스미스 선장의 1624년 버뮤다 지도, 성 베드로의 중심 왼쪽을 보여줍니다.
주요 기사:성공회 성찬식
자세한 정보:영국 국교회 § 식민지 교구의 역사적 발전

대영제국이 확장되면서 영국 식민지 개척자들과 식민지 행정가들은 교회 교리와 관습을 서품 사역과 함께 가져갔고 영국 국교회의 해외 지부를 만들었습니다.그들이 발전하거나 미국에서 시작하여 주권국 또는 독립국이 되면서, 그들의 많은 교회들은 조직적으로 분리되었지만 성공회 연합을 통해 영국 교회와 연결되었습니다.캐나다를 구성하는 지방에서는 1955년 캐나다 성공회가 되기 전까지 '캐나다 잉글랜드 교회'로 운영되었습니다.[40]

버뮤다에 남아있는 가장 오래된 영국 식민지(현재는 영국령 해외 영토로 지정됨)인 버뮤다에서 최초의 영국 교회 예배는 버뮤다의 영구적인 정착을 시작한 씨 벤처호의 1609년 난파의 생존자 중 한 명인 리차드 벅 목사에 의해 행해졌습니다.버뮤다에 있는 영국 국교회의 9개 교구는 각각 교회와 글벨랜드가 있으며 19세기까지 한 쌍 이상의 사제들이 함께 할 수 있는 사제 서품이 거의 없었습니다.1825년부터 1839년까지 버뮤다의 교구들은 노바스코샤 교구에 속하게 되었습니다.그 후 버뮤다는 1839년부터 뉴펀들랜드와 버뮤다의 새로운 교구로 분류되었습니다.1879년 버뮤다에 있는 영국 교회의 시노드가 결성되었습니다.동시에, 버뮤다 교구는 뉴펀들랜드 교구와 분리되었지만, 뉴펀들랜드와 버뮤다 교구가 각각 자신의 주교를 받는 1919년까지 뉴펀들랜드와 버뮤다 주교 아래 계속 묶였습니다.[citation needed]

버뮤다에 있는 영국 성공회는 1978년 캔터베리 대주교로부터 직접적으로 대도시권과 대주권을 받은 [41]지방외 교구인 버뮤다 성공회로 이름을 바꾸었습니다.그 교구 교회들 중에는 UNESCO 세계문화유산에 있는 성 베드로 교회가 있는데, 성 조지 타운은 영국 제도 밖에서 가장 오래된 성공회 교회이며 신세계에서 가장 오래된 개신교 교회입니다.[42]

최초의 성공회 선교사들은 1842년에 나이지리아에 도착했고 최초의 성공회 나이지리아인은 1864년에 주교로 서임되었습니다.그러나 1887년에 경쟁적인 성공회 선교사 집단의 도착은 교회의 성장을 둔화시키는 내분을 초래했습니다.이 거대한 아프리카 식민지에서 1900년까지 성공회 신자는 인구의 약 0.2%인 35,000명에 불과했습니다.그러나 20세기 후반에 나이지리아 교회는 2000년에 지역 인구의 약 18%에 도달하면서 모든 성공회 교회 중 가장 빠르게 성장했습니다.[40]

그 교회는 1843년에 홍콩과 마카오에 존재를 시작했습니다.1951년 홍콩과 마카오 교구는 지방 외 교구가 되었고, 1998년에는 홍콩 성공회의 성찬례의 한 주(州)가 되었습니다.

1796년부터 1818년까지 스리랑카(옛 실론)에서 교회가 운영되기 시작했는데, 이 때 영국의 시민과 군인들을 위한 첫 예배가 열렸습니다.1799년, 첫 식민지 목사가 임명되었고, 그 뒤를 이어 CMS와 SPG 선교사들이 각각 1818년과 1844년에 그들의 일을 시작했습니다.1845년 제임스 채프먼을 콜롬보의 주교로 임명하면서 콜롬보 교구가 출범했습니다.캔터베리 대주교의 관외 관할 구역으로, 캔터베리 대주교의 관외 관할 구역으로, 캔터베리 대주교의 관외 관할 구역으로, 캔터베리 대주교는 관외 관할 구역으로 관할했습니다.

21세기초

성스러운 명령에 의한 퇴적물이 뒤집혔습니다.

Rowan Williams의 지도와 성직자 조합 대표들의 상당한 압력으로, 유죄 판결을 받은 중범죄자들에 대한 교회 처벌은 2003년 성직자 규율 조치에서 제외되었습니다.성직자 노조는 기독교적 형벌은 돌이킬 수 없는 것으로 간주되기 때문에 형사사법의 가정적 유산의 피해자들에게 형벌이 부당하다고 주장했습니다.성직자들은 여전히 사역에서 평생 금지될 수 있지만, 성직자로서 서품을 받고 있습니다.[43]

지속적인 출석률 하락과 교회 대응

현재 "중복" 건물 중 하나인 노스요크셔의 웬슬리 성 트리니티 교회는 현재 건축물의 대부분이 14세기와 15세기에 지어졌습니다.

Sarah Mullally 주교는 사람들이 예를 들어 소셜 미디어 사이트나 지역 사회 프로젝트로 운영되는 카페에서 기독교의 메시지를 듣는 것과 같이 교회에서 예배에 참석하지 않고 하나님을 만날 수 있기 때문에 예배에서 숫자가 감소하는 것이 반드시 교회에 절망의 원인이 되어서는 안 된다고 주장했습니다.[44]게다가, 매년 970만 명의 사람들이 적어도 한 곳의 교회를 방문하고, 백만 명의 학생들이 Church of England 학교에서 교육을 받습니다 (4,700명).[45]2019년에는 약 1천만 명의 사람들이 성당을 방문했고, 추가로 "130만 명의 사람들이 웨스트민스터 사원을 방문했고, 방문객의 99%가 입장료를 지불/기부했습니다."[46]그럼에도 불구하고 캔터베리 대주교와 요크 대주교는 2015년 1월 영국 국교회가 회원 수 감소의 소용돌이를 어떻게든 되돌리지 않는 한 더 이상 현재의 형태로 유지될 수 없을 것이라고 경고했는데, 이는 지난 40년 동안 전형적인 일요일 참석자 수가 80만 명으로 반토막 났기 때문입니다.[47]

우리가 직면한 도전의 시급성은 의심할 여지가 없습니다.영국 교회 예배 참석률은 최근 수십 년간 연평균 1%씩 감소했고, 게다가 우리 회원들의 연령대도 인구의 연령대보다 훨씬 더 높아졌습니다.우리의 제도적 삶을 새롭게 하고 개혁하는 것은 필요하지만 영국 국교회가 직면한 도전에 대한 충분한 대응과는 거리가 먼 것입니다.우리 성직자들의 연령 또한 증가하고 있습니다.교구 성직자의 약 40%가 향후 10년 정도에 걸쳐 은퇴할 예정입니다.

1969년과 2010년 사이에 거의 1,800개의 교회 건물이 문을 닫았는데, 이는 주식의 약 11%에 해당합니다. (이른바 "중복 교회"라고 함) 이 기간의 전반부에 대부분(70%)이 문을 닫았고, 1990년과 2010년 사이에 문을 닫은 것은 514개에 불과 514개의 교회 건물이 문을 닫았습니다.[48]폐쇄된 교회의 절반 정도가 적극적으로 사용되고 있었습니다.[49]2019년까지 폐쇄율은 매년 20~25명(0.2%) 정도로 안정되었고, 일부는 새로운 예배 장소로 대체되었습니다.[50]또한 2018년 교회는 100개의 새로운 교회를 만들기 위해 2,700만 파운드의 성장 프로그램을 발표했습니다.[51]

영국의 COVID-19 범유행은 교회 참석에 상당한 영향을 미쳤는데, 2021년의 참석률은 2019년에 비해 훨씬 낮은 수준에 머물렀으며, 주당 평균 참석률은 58명에서 41명으로 증가했습니다.일반적으로 더 탄력적인 크리스마스와 부활절 행사는 더 큰 어려움을 겪었고, 평균 참석률은 각각 59%와 57% 감소했습니다.[52]

저임금

2015년 영국 국교회는 직원들에게 생활임금을 지불하는 것이 창피하다고 인정했습니다.영국 국교회는 이전에 모든 고용주들이 이 최소 금액을 지불하도록 캠페인을 벌였습니다.캔터베리 대주교는 교회가 "기준에 미달하는" 유일한 지역이 아니라는 것을 인정했습니다.[53]

교리와 실천

참고 항목:성공회주의와 성공회주의
성공회 신학과 자아 정체성을 형성하는 데 가장 영향력 있는 인물 중 한 명인 리차드 후커 (1554–1600)
캔터베리 대성당(Canterbury Cathedral)은 캔터베리 대주교의 대성당 또는 성공회 의장이 있는 성당으로 캔터베리 교구의 대성당이자 영국 국교회의 모교인 교회이다.

영국 국교회의 교회법은 기독교 경전을 교리의 근원으로 규정하고 있습니다.또한 교리는 성경과 일치하는 한 교회 신부들과 세계 교회 평의회의 가르침에서 파생됩니다.이 교리는 39조 종교서, 공동기도서, 그리고 주교 서임식을 포함하는 서기관에 표현되어 있습니다.[54]영국 국교회는 다른 전통과 달리 설립자로서 기대할 수 있는 단 한 명의 신학자도 없습니다.그러나 리처드 후커가 성경과 교회 전통, 이성을 권위의 원천으로 호소하고,[55] 교회의 교리적 위상을 고취시킨 토마스 크랜머의 작품은 성공회의 정체성을 계속 알려주고 있습니다.

오늘날 영국 국교회의 교리적 성격은 로마 가톨릭과 개신교 사이의 포괄적인 중도를 확립하고자 했던 엘리자베스 시대의 정착의 결과입니다.영국 국교회는 성경이 구원에 필요한 모든 것을 포함하고 있으며 교리적인 문제에서 최종적인 중재자라는 개신교 개혁 원칙을 긍정하고 있습니다.39조는 교회의 유일한 공식적인 고백서입니다.완전한 교리 체계는 아니지만, 기사들은 성공회를 로마 가톨릭과 재침례교와 구별하면서 루터교와 개혁파의 입장과 일치하는 영역을 강조합니다.[55]

개신교 개혁의 일부 주제들을 수용하는 한편, 영국 교회는 또한 경전에 반하는 것으로 간주되지 않는 한, 고대 교회의 가톨릭 전통과 교회 신부들의 가르침을 유지하고 있습니다.그것은 삼위일체와 화신에 관한 최초의 네 개의 에큐메니컬 평의회의 결정을 받아들입니다.영국 국교회는 또한 주교, 사제, 부제의 서품을 받은 주교들과 함께 성공회 정치를 고수함으로써 가톨릭 질서를 유지하고 있습니다.영국 국교회 내에서는 주교회의 필요성에 대해 의견 차이가 있습니다.어떤 사람들은 그것을 필수적인 것이라고 생각하고, 다른 사람들은 그것이 교회의 올바른 질서를 위해 필요하다고 느낍니다.[55]요약하면, 이것들은 승인된 대로 교리적 발전과 교회 질서의 첫 5세기가 진정한 가톨릭을 최소한으로 그리고 충분하다고 측정하는 기준으로서 허용될 수 있다는 '비아 미디어'의 관점을 표현합니다; 성공회는 특정 교리를 가진 카리스마 있는 지도자들의 결과로 등장하지 않았습니다.로마 가톨릭, 개혁, 루터교의 가르침에 비해 세부적인 부분이 가볍습니다.가톨릭을 확립하기 위해서는 성경, 그리스도교, 사도 수도회, 성찬의 행정으로 충분합니다.영국의 종교개혁은 처음에 교리에 대해 많은 관심을 가졌지만 엘리자베스 정착촌은 교리 논쟁을 멈추려고 노력했습니다.그러나 추가적인 변화의 지지자들은 교회 질서(주교 폐지), 통치(캐논법), 전례('너무 가톨릭적인')에 변화를 줌으로써 그들의 길을 만들려고 노력했습니다.군주제와 교회가 저항하고 대다수의 사람들이 무관심했기 때문에 그들은 성공하지 못했습니다.게다가, "그 교회의 종교개혁 창시자들의 모든 가정에도 불구하고, 그것은 가톨릭적인 성격을 유지하고 있었습니다."엘리자베스 정착촌은 둥지에 뻐꾸기를 만들었습니다.." 종교개혁 이전의 가톨릭 구조 안에서 개신교 신학과 프로그램은 지속적인 삶이 종교개혁 이전의 가톨릭 교회에 대한 신학적 관심을 불러일으킬 것이며, 성찬, 의식, 그리고 반 칼뱅주의 교리를 선호하는 목적론 신학을 거부하는 결과를 초래할 것입니다."[56]"실질적인 변화 없이" 대성당의 존재와 "옛 헌신적인 세계가 성공회가 될 기풍의 미래를 위해 가장 긴 그림자를 드리운 곳"입니다.[57] 과거와의 완전한 단절이 아니라 무력이 미덕으로 바뀐 혼란이 있었다는 것이 [57]"영국 종교개혁의 큰 수수께끼 중 하나"입니다.영국 종교개혁 이야기는 중세시대에 뿌리를 둔 기관의 반대와 [58]엘리자베스 1세 여왕의 완강한 반대에 부딪혀 더 이상 진행할 수 없었던 1550년 개신교의 진격에서 후퇴한 이야기입니다.[citation needed]

영국 국교회는 그 구별되는 특징 중 하나로, 진보적인 성직자부터 보수적인 성직자, 그리고 구성원들에 이르기까지 폭넓은 의견을 가지고 있습니다.[59]이러한 관용은 가톨릭 전통을 강조하는 성공회 신자들과 개혁된 전통을 강조하는 다른 사람들이 공존할 수 있게 했습니다.영국 국교회의 세 학파는 때때로 높은 교회(혹은 영국 가톨릭), 낮은 교회(혹은 복음주의 성공회), 넓은 교회(혹은 자유주의)라고 불립니다.고위 교회당은 종교개혁 이전의 가톨릭 교회와의 지속성, 고대 전례의 관습에 대한 고수, 사제직의 신성한 본질을 중요시합니다.그들의 이름에서 알 수 있듯이, 영국-카톨릭 신자들은 많은 전통적인 가톨릭 관습과 전례 형태를 유지하고 있습니다.[60]옥스퍼드 운동에 의해 1830년대부터 강화되고 재구성된 가톨릭 전통은 눈에 보이는 교회와 그 성찬의 중요성과 주교, 사제, 부주교의 사역이 영국 교회의 가톨릭과 사도적 정체성의 징표이자 도구라는 믿음을 강조해 왔습니다.[61]낮은 교회당은 의식과 신학 모두에서 더 개신교적입니다.[62]영국 국교회의 정체성에 대한 개신교적 측면의 중요성을 강조하면서 성경의 권위와 설교, 신앙에 의한 정당화와 개인적 개종의 중요성을 강조해 왔습니다.[61]역사적으로 '넓은 교회'라는 용어는 신학적으로 자유주의 개신교에 기울어진 중도 의식적 선호자들을 묘사하기 위해 사용되었습니다.[63]자유주의적 넓은 교회 전통은 신학적 탐구에서 이성의 사용의 중요성을 강조해왔습니다.인간의 지식과 이해의 더 넓은 발전과 하나님의 나라를 전하는 사회적, 정치적 행동의 중요성에 창조적으로 대응하기 위해 기독교 신앙과 실천을 발전시켜야 한다고 강조해왔습니다.[61]2013년 영국 국교회 신도의 40%가 복음주의 교회에 다녔고(1989년 26%와 비교), 83%가 복음주의 교회에 다녔습니다.이러한 교회들은 다른 교회들보다 더 많은 수의 남성들과 젊은 성인들을 끌어들이는 것으로 보도되기도 했습니다.[64]

예배와 전례

켄트주 로체스터 대성당의 스테인드글라스 창문

1604년, 제임스 1세는 킹 제임스 버전으로 알려진 성경의 영어 번역을 명령했는데, 이것은 1611년에 출판되었고, 비록 그것 자체가 "공식적인" 버전은 아니었지만, 교구에서 사용할 수 있도록 승인되었습니다.[65]영국 법전에 제정된 영국 국교회의 공식 전례서는 1662년판 BCP(Book of Common Prayer)입니다.2000년, 시노드는 BCP의 대안으로 사용될 수 있는 현대적인 전례서인 Common Worship을 승인했습니다.이전의 1980년 대체복무서와 마찬가지로, 성찬례를 위한 순서 2와 같은 BCP 기반의 형태를 포함하고 있지만, 대부분 현대 언어로 된 다양한 대체복무를 제공한다는 점에서 보통의 기도서와 다릅니다.(이것은 BCP 서비스를 개정한 것으로, 일부 단어를 변경하고 성찬례 전에 아그누스 데이와 같은 다른 전례 텍스트를 삽입할 수 있습니다.)오더원 의식은 좀 더 현대적인 전례학의 양식을 따르고 있습니다.[citation needed]

전례는 전통적인 전례의 해와 성인의 달력에 따라 구성됩니다.세례와 성찬의 성찬은 일반적으로 구원에 필요하다고 여겨집니다.유아 침례를 시행합니다.더 늦은 나이에 유아기에 세례를 받은 사람들은 주교의 확인을 받고, 그 때 그들의 부모나 후원자들이 한 세례자들이 한 세례 약속을 재확인합니다.그리스도의 제도의 말씀을 포함한 감사 기도로 축성되는 이 성찬은 "그리스도가 객관적으로 존재하고 믿음 속에서 효과적으로 받아들여지는 그리스도의 평생에 걸친 구원 행위를 기념하는 것"으로 여겨집니다.[66]

영국 국교회에서 찬송가와 음악의 사용은 수세기에 걸쳐 극적으로 변화했습니다.전통적인 합창곡은 대부분의 성당의 주식입니다.시편 찬송가의 양식은 영국 교회의 종교개혁 이전의 뿌리를 거슬러 올라갑니다.18세기 동안 찰스 웨슬리와 같은 성직자들은 시적인 찬송가와 함께 그들만의 예배 스타일을 소개했습니다.[67]

20세기 후반, 카리스마 운동의 영향은 수많은 영국 국교회 교구들의 예배 전통을 크게 바꾸었고, 주로 복음주의적 설득에 영향을 미쳤습니다.이러한 교회들은 현재 전례나 의례적인 요소를 최소화하고 현대 예배 음악을 포함한 현대 예배 형식을 채택하고 있습니다.[68]

영국 국교회가 보수적이거나 '전통주의'적인 성향이 큰 것처럼, 진보적인 교인과 성직자들도 많습니다.성직자의 약 3분의 1이 "육체적 부활을 의심하거나 믿지 않는다".[69]가디언지의 기고자인 자일스 프레이저와 같은 다른 사람들은 예수의 처녀 탄생에 대한 우화적인 해석을 주장했습니다.[70]2014년 인디펜던트지는 영국 교회 성직자들을 대상으로 한 유고브 조사에 따르면 "16%가 신에 대해 불분명하고 2%는 신이 인간의 구조물에 지나지 않는다고 생각합니다."라고 보도했습니다.[71][72]게다가, 많은 신도들이 찾는 사람들에게 친근한 환경입니다.예를 들어, 교회 선교 협회의 한 보고서는 교회가 영적인 사람들에게 다가가기 위해 "[기독교가] 매우 중심에 있는] 이교도 교회"를 개방할 것을 제안했습니다.[73]

영국 국교회는 2023년 봄에 "하나님이 전례와 예배에서 언급되고 언급되는 방식을 연구"하기 위한 노력으로 "성별 언어"에 대한 프로젝트를 시작하고 있습니다.[74]교회는 이러한 구상과 함께 근현대에 적응하기 위해 '그들'이나 '그들'과 같은 대명사를 사용해 하나님을 말할 때 비성년어를 사용하는 방안을 검토하고 있습니다.

여성부

여성들은 1861년부터 집사로 임명되었지만, 그들은 집사로서 완전히 기능할 수 없었고 성직자로 임명되지 않았습니다.역사적으로 여성은 일반 독자의 역할을 할 수 있었습니다.제1차 세계대전 당시 일부 여성들은 '주교의 메신저'로 불리는 평신도 독자로 임명돼 남성이 없는 상황에서 선교를 주도하고 교회를 운영하기도 했습니다.전쟁이 끝난 후, 1969년까지 한 명의 여성도 일반 독자로 임명되지 않았습니다.[75]

여성을 집사로 서품하는 것을 허용하는 법안은 1986년에 통과되었고, 1987년에 처음으로 서품되었습니다.여성의 사제 서품은 1992년 총회에서 승인되어 1994년부터 시작되었습니다.2010년 영국 국교회 역사상 처음으로 남성보다 많은 여성이 사제 서품(여성 290명, 남성 273명)을 받았지만,[76] 이후 2년 만에 다시 남성 서품이 여성 서품을 넘어섰습니다.[77]

2005년 7월, 시노드는 여성의 주교 서임을 허용하는 절차를 "훈련"하기로 결정했습니다.2006년 2월, 시노드는 여성인 주교의 직접적인 권한 아래 있는 것을 원하지 않는 교구들을 위한 가능한 준비에 대한 "추가적인 탐색"에 압도적으로 찬성했습니다.[78]2008년 7월 7일, 시노드는 여성의 주교 서품을 승인하고 여성인 주교들을 받아들이지 않는 사람들에 대한 대체 감독을 위한 움직임을 거부했습니다.[79]실제로 여성을 주교로 서품하기 위해서는 추가적인 입법이 필요했고, 2012년 11월 총회 투표에서 가까스로 부결되었습니다.[80][81]2013년 11월 20일, 총회는 여성의 주교 서품을 허용하는 계획에 대해 찬성 378표, 반대 8표, 기권 25표로 압도적인 찬성표를 던졌습니다.[82]

2014년 7월 14일, 시노드는 여성의 주교 서품을 승인했습니다.주교회의는 찬성 37표, 반대 2표, 기권 1표를 기록했습니다.성직자원은 찬성 162명, 반대 25명, 기권 4명으로 집계됐습니다.레이티 하원은 152표에 반대 45표, 기권 5표를 던졌습니다.[83]이 법안은 2014년 11월 시노드에서 최종적으로 시행되기 전에 의회의 기독교 위원회의 승인을 받아야 했습니다.2014년 12월, 리비 레인은 영국 국교회에서 주교가 된 최초의 여성으로 발표되었습니다.그녀는 2015년 1월 주교로 서임되었습니다.[84]2015년 7월, 레이첼 트레위크(Rachel Treweek)는 글로스터 주교가 되었을 때 영국 국교회에서 교구장 주교가 된 최초의 여성이었습니다.[85]그녀와 크레디언의 주교 사라 멀럴리는 캔터베리 대성당에서 주교로 서품된 최초의 여성들이었습니다.[85]트레위크는 후에 "신은 남성으로 보여서는 안 됩니다"라고 말하면서, 성을 포함하는 언어를 부르짖음으로써 대서특필되었습니다.신은 신입니다."[86]

2018년 5월, 런던 교구는 사라 멀럴리 여사를 런던의 주교로 임명했습니다.[87]사라 멀럴리 주교는 영국 국교회에서 세 번째로 고위직을 맡고 있습니다.[88]멀러리는 자신을 페미니스트라고 묘사해왔고 남성과 여성 모두에게 성직을 서품할 것입니다.[89]그녀는 또한 어떤 이들에게는 신학적 진보주의자로 여겨집니다.[90]여성의 생식권에 대해 멀럴리는 자신을 친생애자이면서 동시에 개인적으로 친생애자라고 설명합니다.[91]결혼과 관련하여, 그녀는 결혼은 남자와 여자 사이라는 영국 국교회의 현재 입장을 지지하지만, "이제는 우리의 전통과 경전에 대해 반성하고, 어떻게 그것이 포용적인 사랑이라는 것에 대한 응답을 제공할 수 있는지 함께 말할 때입니다."라고 말했습니다.[92]

동성간 연합과 성소수자 성직자들

참고 항목:동성애와 성공회의 성찬식

영국 국교회는 동성결혼과 성소수자 성직자들에 대해 논의해왔습니다.[93]교회는 결혼은 한 남자와 한 여자의 결합이라고 생각합니다.[94][95]교회는 성직자들이 동성결혼을 하는 것을 허용하지 않지만, 영국교회는 시민결혼이나 시민제휴에 따른 동성커플의 축복을 승인했습니다.[96][97]교회는 "동성 관계는 종종 진정한 상호성과 충실성을 구현한다"고 가르칩니다.[98][99]2023년 주교단은 "동성 커플들을 위한 감사와 헌신 그리고 하나님의 축복을 위한 기도"를 승인했습니다.[100][101][102]교회는 또한 독신주의적인 시민 파트너십을 공식적으로 지지합니다; "우리는 시민 파트너십이 그들의 관계에 대한 법적인 인정을 얻는 방법으로 생각하는 일부 기독교 LGBTI 커플들을 포함하여 아직도 존재한다고 믿습니다."[103]"영국교회는 시민제휴식이나 동성결혼식을 진행하지 않지만 개별 교회는 예식 후 감사예배를 진행할 수 있습니다."[104]이 교회는 "영국 성공회의 성직자들은 동성 관계에 있는 사람들을 위해 목회적 기반으로 지지 기도를 드리는 것이 허용된다"[105]고 말하고 있습니다. 따라서 성직자들을 포함한 많은 성공회 교회들은 "이미 비공식적으로 동성 커플들을 축복하고 있다"고 말하고 있습니다.[106][107]

성직자들이 성적으로 금욕적인 상태를 유지하는 한, 성직자들을 위한 시민적 협력관계는 2005년부터 허용되고 있으며,[108][109][110] 교회는 동성 시민적 협력관계에 있는 성직자들에게 연금을 확대하고 있습니다.[111]교회는 성직자들에게 보낸 사절단에서 " 헌신적인 동성 커플들이 특별한 기도를 포함해 교회로부터 인정과 '자비로운 관심'을 받을 필요가 있다"고 전달했습니다.[112] "교회에서 기도가 행해지거나 시민연합 이후 '예배'가 이루어지는 것을 금지하지 않습니다.[113]동성 결혼이 합법화된 후, 교회는 "영국 교회는 동성 관계가 종종 신의와 상호성을 구현한다는 것을 인식하고 있습니다."라고 말하면서, 시민 연합의 지속적인 이용 가능성을 모색했습니다.시민적 파트너십은 이러한 기독교적 미덕이 적절한 틀에서 사회적, 법적으로 인정받을 수 있도록 합니다."[114]

2014년, 주교들은 커플들을 위한 "더 많은 비공식적인 종류의 기도"를 허용하는 지침서를 발표했습니다.[115]가이드라인에는 "결혼하는 동성애 커플들은 결혼식이 끝난 후 영국 국교회에서 특별한 기도를 요청할 수 있을 것"이라고 주교들은 동의했습니다.[98]2016년, 그랜샘의 주교 니콜라스 체임벌린은 그가 동성애자이며 독신주의자라고 발표하여 교회에서 동성애자가 된 최초의 주교가 되었습니다.[116]교회는 2013년에 동성애 성직자들이 성적으로 금욕적인 상태를 유지하는 한 시민 협력 관계에 있는 동성애 성직자들이 주교가 될 수 있다고 결정한 바 있습니다.[110][117]"주교회의는 인간의 성에 대한 교회의 가르침에 따라 살아가는 시민적 협력 관계에 있는 성직자들이 주교의 후보자로 고려될 수 있음을 확인했습니다."[118]

2017년 성직자 의회는 결혼을 남성과 여성 사이로 규정한 주교들의 보고서에 대해 "주의하라"는 동의안에 반대표를 던졌습니다.[119]세 집 모두 통과가 필요하다는 이유로 동의안은 부결됐습니다.[120]시노드가 그 동의를 거절한 후, 캔터베리 대주교와 요크 대주교는 "선하고 건강하며 번영하는 관계와 인간임과 성적인 것에 대한 올바른 21세기 이해에 기초한" 급진적인 새로운 기독교 포용"을 요구했습니다.[121]교회는 동성애자나 레즈비언의 성적 성향을 바꾸려는 행위인 '전환요법'을 비윤리적이라며 공식적으로 반대하고 영국에서 '전환요법' 금지를 지지하고 있습니다.[122][123]헤리퍼드 교구는 교회가 "동성 결혼이나 시민적 동반자 관계를 맺은 사람들을 축복하기 위해 일련의 공식적인 예배와 기도를 만들 것"을 요구하는 동의안을 승인했습니다.[124]"2022년, [주교회의] 하원은 또한 LGB와 관련하여 발생하는 상황에 대한 교구의 대응을 지지하고 조언하기 위한 목회협의체 구성에 동의했습니다.TI+ 성직자, 조례, 평신도 지도자, 평신도들이 보살피고 있습니다."[125]

성전환자 문제와 관련하여 2017년 총회는 성전환자들이 "그들의 교구 교회에서 환영받고 긍정되어야 한다"는 동의안에 찬성표를 던졌습니다.[126][127]그 동의안은 또한 주교들에게 "성전환자들을 위한 특별한 서비스를 검토해달라"고 요청했습니다.[128][129]주교들은 처음에 "의회는 공동 예배에서 발견되는 세례 신앙의 확언이 트랜스 사람들이 개인적인 갱신의 이 순간을 기념하기 위해 사용할 수 있는 이상적인 전례 의식이라고 언급합니다."[130]라고 말했습니다.주교들은 또한 공식적인 전례에 포함될 성전환을 기념하기 위한 축하 예배를 승인했습니다.[131][132]성전환자들은 합법적으로 성전환을 한 후 영국 국교회에서 결혼할 수 있습니다.[133]"2004년 성인정법 이후 성 정체성이 법적으로 확인된 성전환자는 자신의 교구 교회에서 이성과 결혼할 수 있습니다."[134]교회는 또한 결혼 당시 배우자가 이성으로 확인된 경우 한 배우자가 성전환을 경험했을 때 동성 커플은 결혼을 유지할 수 있다고 결정했습니다.[135][136]2000년부터, 교회는 성직자들이 성전환을 겪고 계속 재임할 수 있도록 허용해왔습니다.[137]그 교회는 2005년부터 공개적으로 트랜스젠더 성직자들을 서품해왔습니다.[138]영국 국교회는 교회 최초의 공개적으로 바이너리가 아닌 사제의 서품을 받았습니다.[139][140]

2023년 1월, 영국 국교회 주교회의는 성직자들의 동성결혼 요구를 거부했습니다.그러나 성직자들이 개별 성직자들을 위한 자발적인 기반에 있기는 하지만 동성 결혼에 대해 교회의 축복을 받을 수 있어야 한다는 제안이 총회에 제출될 것입니다.이는 동성결혼에 대한 교회의 분열이 계속되는 가운데 나온 것입니다.[141]

2023년 2월, 성공회 글로벌 사우스 펠로우십의 10명의 대주교들은 성명서를 발표했는데, 그들은 동성 커플의 축복을 승인하기로 한 시노드의 결정에 대한 응답으로 저스틴 웰비를 더 이상 성공회의 "동등한 사람들 중 첫 번째" 또는 "프리머스 인터페어"로 인정하지 않았습니다.시민 결혼 또는 파트너십 이후, 국제 성공회 연합의 어머니 교회로서 영국 교회의 지위에 대한 의문으로 이어집니다.[142][143][144]

생명윤리문제

영국 국교회는 일반적으로 낙태에 반대하지만 "임신중절이 도덕적으로 이용 가능한 대안보다 더 선호될 수 있는 엄격하게 제한된 조건이 있을 수 있다"고 믿습니다.[145]교회는 안락사도 반대합니다.영국 국교회의 공식 입장은 "보조 사망/자살 및 자발적 안락사와 관련된 문제의 복잡성을 인정하면서도, 보조 사망/자살 또는 자발적 안락사를 법적으로 허용하거나 실제로 허용할 수 있는 의료 행위에 대한 어떠한 변화에도 반대한다"는 것입니다.또한 "동등하게도 교회는 육체적, 심리적 고통을 덜어주고자 하는 열망을 공유하지만, 죽음/자살을 돕는 것과 자발적 안락사는 이러한 칭찬할 만한 목표를 달성하기 위한 허용 가능한 수단이 아니라고 믿습니다."라고 명시되어 있습니다.[146]2014년, 전 캔터베리 대주교였던 조지 캐리는 안락사에 대한 입장을 바꿨고, 이제는 "도움을 받아 죽는 것"을 합법화하는 것을 지지한다고 발표했습니다.[147]배아줄기세포 연구에 관해 교회는 "연구를 위한 세포질 혼합 배아를 생산하자는 제안을 신중하게 받아들인다"고 발표했습니다.[148]

19세기에 영국법은 자살로 죽은 사람들의 매장은 밤 9시와 자정 사이에만 일어나도록 하고 종교적인 의식을 치르지 않도록 했습니다.[149]영국 교회는 자살로 사망한 사람들을 위해 대체 매장 서비스를 사용하는 것을 허용했습니다.영국 국교회는 2017년 자살 여부와 관계없이 완전하고 표준적인 기독교 매장 예배를 허용하도록 규칙을 변경했습니다.[150]

사회사업

교회도시기금

주요 기사:교회도시기금

영국 국교회는 1980년대에 빈곤과 박탈에 대처하기 위해 Church Urban Fund를 설립했습니다.빈곤은 개인과 지역사회를 긴급한 필요에 처한 일부 사람들과 함께 가두어 의존, 노숙, 배고픔, 고립, 저소득, 정신 건강 문제, 사회적 배제 및 폭력으로 이어지는 것으로 보고 있습니다.그들은 가난이 자신감과 기대수명을 떨어뜨리고 가난한 환경에서 태어난 사람들이 불리한 환경에서 벗어나기 어렵다고 느낍니다.[151]

아동빈곤

리버풀의 일부 지역에서는 맨체스터와 뉴캐슬의 아기들 중 3분의 2가 가난하게 태어나 더 나쁜 인생 기회를 갖게 되는데, 이는 또한 가장 부유한 지역에서 태어난 아기들보다 평균 수명이 15년이나 짧습니다.[152]

이러한 적나라한 통계는 우리 사회의 뿌리 깊은 불공정을 더욱 부각시키고 있습니다.불과 몇 마일 떨어져 있는 이 나라에서 태어난 아이들은 이보다 훨씬 다른 삶의 시작을 목격할 수 없었습니다.아동 빈곤의 관점에서, 우리는 서구 세계에서 가장 불평등한 나라 중 하나에 살고 있습니다.우리는 사람들이 그들 자신의 공동체가 이웃 공동체와 나란히 어디에 위치해 있는지 이해하기를 원합니다.이러한 차이는 종종 충격적이지만, 더 많은 인식을 통해, 모든 배경을 가진 사람들이 모여 가난하게 태어난 사람들을 지원하기 위해 무엇을 할 수 있을지에 대해 생각하는 것이 중요합니다.[폴 핵우드, 교회도시기금 신탁이사장][153]

기아대책

영국 국교회의 많은 저명인사들은 영국의 빈곤과 복지 축소에 반대하는 목소리를 냈습니다.데이비드 캐머런에게 사람들이 충분히 먹을 수 있도록 촉구하는 서한에 서명한 43명의 기독교 지도자 중 27명의 주교가 포함되어 있습니다.

우리는 종종 어려운 선택에 대한 이야기를 듣습니다.겨울마다 '난방이나 식사'를 해야 하는 수만 명의 노인들이 직면하는 것보다 더 힘든 것은 분명히 드물 것이며, 이는 불과 5년 만에 식품 가격이 30% 상승한 반면 임금은 제자리걸음을 하고 있는 가족들이 직면하는 것보다 더 힘든 것입니다.그러나 이를 넘어서 우리는 사회적으로 푸드 뱅크를 이용하는 사람들의 절반 이상이 급여 제도의 축소와 실패로 인해 급여 지급 지연이든 징벌적 제재이든 간에 그러한 상황에 처하게 되었다는 사실을 직시해야 합니다.[154]

수천 명의 영국 시민들이 푸드 뱅크를 이용합니다.교회의 기아 종식 운동은 이를 "진정으로 충격적인" 것으로 간주하고 2014년 4월 4일 전국 단식의 날을 촉구했습니다.[154]

회원가입

2009년 기준으로, 영국 국교회는 약 2,600만 명의 세례를 받은 교인들이 있다고 추산했는데, 이는 영국 인구의 약 47%에 해당합니다.[155][156]이 숫자는 2001년부터 꾸준히 유지되어 왔으며 2013년과 2014년에 다시 인용되었습니다.[157][158][159]성공회 학술지에 의해 출판된 2016년 연구에 따르면, 영국 국교회는 2천 6백만 명의 세례를 받은 교인들을 계속해서 주장했고, 또한 약 170만 명의 적극적인 세례를 받은 교인들을 가지고 있었습니다.[160][161][162]일반적으로, 기성 교회로서의 지위 때문에, 그들이 세례를 받았든 정기적인 교회 신자든 상관없이 누구나 결혼할 수 있고, 그들의 아이들을 그들의 지역 교구 교회에서 세례를 받게 하거나 그들의 장례식을 치를 수 있습니다.[163]

1890년과 2001년 사이에 영국에서 교회를 다니는 것은 꾸준히 감소했습니다.[164]1968년부터 1999년까지 성공회 주일 교회의 출석률은 인구의 3.5%에서 1.9%로 거의 반 토막이 났습니다.[165]2014년까지 주일 교회의 출석률은 인구의 1.4%로 더 떨어졌습니다.[166]2008년에 발표된 한 연구에 따르면, 현재의 추세가 계속된다면, 일요일 참석자 수는 2030년에는 350,000명, 2050년에는 87,800명으로 떨어질 수 있다고 합니다.[167]

2011년, 영국 국교회는 170만 명의 사람들이 적어도 한 달에 한 번씩 예배에 참석했다는 통계를 발표했습니다; 대략 백만 명의 사람들이 매주 일요일에, 그리고 300만 명의 사람들이 크리스마스 날 또는 크리스마스 이브에 영국 국교회 예배에 참여했습니다.[168]교회는 또한 30%가 일 년에 한 번 이상 주일 예배에 참석했고, 40% 이상이 지역 교회에서 열리는 결혼식에 참석했고, 여전히 더 많은 사람들이 그곳에서 열리는 장례식에 참석했다고 주장했습니다.[168]전국적으로, 2011년 영국 국교회는 10명 중 한 명의 아이에게 세례를 주었습니다.[169]2015년 교회 통계에 따르면, 260만 명의 사람들이 특별 재림 예배에 참석했고, 240만 명은 크리스마스 예배에 참석했고, 130만 명은 부활절 예배에 참석했고, 평균 한 주 동안 98만 명이 예배에 참석했습니다.[170]2016년 크리스마스 예배에는 260만 명, 부활절 예배에는 120만 명, 영국 국교회에서 매달 110만 명, 일주일에 평균 93만 명, 매주 추가로 18만 명, 주일 예배에는 평균 74만 명이 참석했습니다.2017년 대성당 통계에 따르면 크리스마스 예배에 참석한 사람은 총 135,000명으로 13% 증가했으며 일요일 전체 참석자는 2000년 7,000명에서 2017년 18,000명으로 증가했으며 지난 10년 동안 증가했습니다.[171]또한 2017년에는 약 114만 명이 정규 예배 공동체의 일원으로 한 달에 한 번 또는 그 이상 교회에 참석하는 사람들을 의미하며, 재림 캠페인에서 680만 명이 도달했으며, 268만 명이 크리스마스 예배에 참석하여 약간의 증가를 나타냈습니다.[172]

영국 국교회에는 18,000명의 성직자들과 10,000명의 자격증을 가진 평신도 목사들이 있습니다.[173]2009년에는 491명을 서품교육에 추천하여 천년이 바뀔 때 수준을 유지하였으며, 564명(여성 266명, 남성 298명)의 신임 성직자가 서품되었습니다.이들 중 절반 이상(남성 193명, 여성 116명)이 전임 유급 사역자로 임명됐습니다.[168]2011년에는 유급 성직자 264명을 포함하여 504명의 성직자가 서품되었으며 349명의 평신도 성직자가 서품되었으며, 서품 교육을 위해 추천된 사람들의 연령대는 1999년 이후 40–49세로 유지되었습니다.[174]


구조.

참고 항목:영국 성공회 교구 목록
영국 국교회 교구
캔터베리 현
요크 주

39조('Of the Church')는 교회를 다음과 같이 정의하고 있습니다.

눈에 보이는 그리스도의 교회는 하나님의 순수한 말씀이 설교되는 신앙인들의 모임이며, 필요한 모든 것에 있어서 그리스도의 명령에 따라 성찬이 정당하게 사역됩니다.[175]

영국의 군주는 헌법상 영국 국교회 최고 통치자라는 직함을 가지고 있습니다.영국 국교회의 교회법은 "우리는 왕국의 법에 따라 행동하는 왕의 가장 뛰어난 폐하가 이 왕국에서 하나님 아래에서 가장 높은 권력이며, 교회적인 것뿐만 아니라 모든 대의에서 모든 사람들에 대해 최고의 권위를 가진다는 것을 인정합니다."[176]라고 명시하고 있습니다.실제로 이 권한은 의회와 수상의 조언에 따라 행사되는 경우가 많습니다.

아일랜드 교회와[177] 웨일스 교회는[178] 각각 1869년과 1920년에 영국 국교회에서 분리되어 성공회 연합에서 자치적인 교회이며, 스코틀랜드의 국교회인 스코틀랜드 교회는 장로교이지만 스코틀랜드 성공회는 성공회 연합의 일부입니다.[179]

영국 국교회의 관할권은 잉글랜드 외에도 맨섬, 채널 제도, 플린트셔, 몬머스셔, 포위스의 몇몇 교구까지 확장되어 있는데, 이들은 웨일스 국교회에 가입하는 대신 잉글랜드 국교회에 잔류하기로 투표했습니다.[180]유럽 대륙의 국외 거주자 모임은 유럽의 지브롤터 교구가 되었습니다.

교회의 구조는 다음과 같습니다. (가장 낮은 단계부터 위까지)[citation needed]

Toot Baldon에 있는 St Lawrence의 교구 교회는 많은 작은 영국 마을 교회의 전형입니다.
  • 교구는 가장 지역적인 수준으로, 종종 하나의 교회 건물(교구 교회)과 공동체로 구성되지만, 많은 교구들이 재정적인 이유로 다양한 방식으로 연합하고 있습니다.교구는 역사적 또는 법적인 이유로 교구 성직자가 관리하며, 교구 성직자, 담당 성직자, 팀 목사, 팀 목사 중 한 명이 부름을 받을 수 있습니다.이 중 첫 번째, 두 번째, 네 번째 및 다섯 번째는 '현역'이라고도 합니다.교구 운영은 현직과 교구 성직자들과 신도들로부터 선출된 대표자들로 구성된 교구교회협의회(PCC)의 공동 책임입니다.유럽의 지브롤터 교구는 공식적으로 교구로 나누어져 있지 않습니다.
  • 교구가 없는 지역 교회가 적지 않습니다.도시 지역에는 많은 독점 예배당이 있습니다. (대부분 19세기에 도시화와 인구 증가에 대응하기 위해 지어졌습니다.)또한 최근에는 교회 식물과 교회의 신선한 표현들이 점점 더 많아지고 있는데, 이로 인해 새로운 신도들이 학교나 술집과 같은 장소에 심어져 비 전통적인 방식으로 그리스도의 복음을 전파하고 있습니다.
유럽의 지브롤터 교구를 색상으로 구분하여 나타낸 지도
  • 예를 들어, 루이샴이나 러니미드 같은 사람들 말이죠.이것은 시골 학장(또는 지역 학장)이 책임져야 할 영역입니다.그것은 특정 지역에 있는 많은 교구들로 구성되어 있습니다.시골 학장은 보통 구성된 교구들 중 한 곳의 현직자입니다.교구들은 각각 학장 시노드의 대표자들을 선출합니다.교구장 시노드 구성원들은 각각 교구장 시노드의 대표자 선출을 위한 투표를 갖습니다.
  • 예를 들어 유럽 지브롤터 교구의 7명의 부제.이곳은 부주교가 관할하는 지역입니다.그것은 많은 학장들로 구성되어 있습니다.
  • 예를 들어 더럼 교구, 길퍼드 교구, 세인트 앨번 교구.이곳은 더럼, 길드포드, 세인트 알반스 주교 등 교구 주교가 관할하는 지역으로 성당이 들어설 예정입니다.교구 내에 교구장 주교를 보좌하는 한 명 이상의 교구장 주교가 있을 수 있습니다. 예를 들어 길퍼드 교구의 도킹 주교.일부 대교구에서는 교구장 주교가 직접 한 지역을 운영하고 다른 지역을 운영할 "지역 주교"를 임명하여 그의 권한 중 많은 부분을 법적으로 지역 주교에게 위임하는 "지역 주교"를 제정하기도 합니다.성공회 지역이 있는 교구로는 런던, 첼름스퍼드, 옥스퍼드, 치체스터, 사우스워크, 리치필드 등이 있습니다.주교들은 교구를 운영하기 위해 교구장 시노드라고 알려진 평신도 및 임명된 대표들로 구성된 선출된 단체와 함께 일합니다.교구는 여러 대교구로 세분화됩니다.
  • 지방, 예를 들어 캔터베리나 요크.이곳은 캔터베리 대주교와 요크 대주교가 관할하는 지역입니다.주 내의 의사 결정은 시노드 총회의 책임입니다(위 참조).지방은 교구로 세분화됩니다.
  • 영국 국교회.요크 대주교의 "영국의 영장" 칭호는 본질적으로 존칭이며, 요크 지방의 대주교와 메트로폴리탄이라는 것 외에는 어떠한 권한도 가지고 있지 않습니다.[181]반면 캔터베리 대주교는 "모든 잉글랜드의 영장"은 영국 전역과 웨일즈 전역으로 확장되는 권한을 가지고 있습니다. 예를 들어, 그는 교수실을 통해 "특별한 결혼 면허"를 부여할 수 있는데, 예를 들어, 학교, 대학, 대학교 예배당, 또는 모든 교회에서 당사자들이 결혼하는 것을 허용합니다.[182]혼인을 예정한 당사자 중 한 명이 급박한 죽음의 위험에 처한 경우.[183][c]
  • 왕립 특이한 교회는 웨스트민스터 사원과 같이 왕관과 더 밀접하게 연관된 소수의 교회와 교회의 의식에 부합하지만 법과 더 밀접하게 연관된 극소수의 교회가 성공회 관할권 밖에 있습니다.

모든 감독관과 대리인은 후원자들에 의해 임명되는데, 후원자들은 개인, 성당, 대학, 신탁과 같은 법인, 또는 주교에 의해 직접 임명되거나 왕관에 의해 직접 임명될 수 있습니다.어떤 성직자도 폐하께 충성의 맹세를 하고 주교에게 "모든 합법적이고 정직한" 표준 복종의 맹세를 하지 않으면 교구에 등록되고 헌액될 수 없습니다.일반적으로 주교에 의해 봉헌된 후 대주교에 의해 봉헌된 후 봉헌 재산인 교회와 교구를 소유하게 됩니다.성직자(부제 성직자)는 주교가 후원자와 협의하여 임명하거나, 주교가 담당하는 사제가 임명합니다.대성당 성직자(일반적으로 대성당 장을 구성하는 학장과 다양한 수의 거주지 성직자)는 왕관, 주교 또는 학장과 장 자신에 의해 임명됩니다.성직자들은 그들이 유익한 성직자로서 직무를 수행하거나 임명될 때 주교에 의해 허가를 받거나 단순히 허가를 받기 때문에 교구의 주례를 맡습니다.[citation needed]

영장류

저스틴 웰비 캔터베리 대주교

캔터베리 대주교는 캔터베리 대주교로, 캔터베리 대주교는 영국 남부 지방 캔터베리 주의 대도시입니다.그는 전 영국 영장류의 지위를 가지고 있습니다.그는 독립적인 국가 또는 지역 교회들의 세계적인 성공회 연합을 위한 통합의 초점입니다.저스틴 웰비는 2013년 2월 4일 그의 당선이 확정된 이후 캔터베리 대주교직을 맡고 있습니다.[184]

두 번째로 나이가 많은 주교는 요크 대주교로, 영국 북부 지방의 대도시입니다.역사적인 이유로 (덴인들이 요크를 지배했던 시기와 관련하여)[185] 그는 영국의 영장류로 불립니다.스티븐 코트렐은 2020년 요크 대주교가 되었습니다.[186]런던의 주교, 더럼의 주교, 윈체스터의 주교는 다음 세 자리에 올라있습니다. 이들 주교들은 자동적으로 상원 의원이 됩니다.[187][d]

교구장 주교들

교구 주교 임명 절차는 역사적인 이유로 민주주의와 위계를 균형 있게 유지하기 때문에 복잡하며, 총리(왕관을 대리하는)에게 이름을 제출하여 고려하도록 하는 왕관 지명 위원회에서 처리합니다.[188]

대표기관

주요 기사:영국 국교회 총회

영국 교회에는 입법 기관인 시노드가 있습니다.이를 통해 두 가지 유형의 법률, 즉 조치와 법령을 만들 수 있습니다.조치는 승인을 받아야 하지만 영국 의회가 왕실 동의를 받아 영국 법의 일부가 되기 전에 수정할 수는 없습니다.[189]영국에서만 설립된 교회이지만, 그 조치는 비영어권 의원들을 포함한 양원 의회의 승인을 받아야 합니다.캐논은 왕실 면허와 왕실 동의를 요구하지만, 토지의 법이 아닌 교회의 법을 형성합니다.[190]

또 다른 집회는 영국 성직자 소집인데, 이것은 시노드 총회와 그 전신인 교회 총회보다 더 오래된 것입니다.1969년 시노드 정부 조치에 의해 회의의 거의 모든 기능이 시노드로 이전되었습니다.또한, 교회의 분과들을 관리하는 기관인 디오세산 시노드와 학장 시노드가 있습니다.[citation needed]

귀족원

주요 기사: Lords Spiritial

영국 국교회의 교구장 대주교와 주교 42명 중 26명은 상원에 앉을 수 있습니다.캔터베리 대주교와 요크 대주교는 자동적으로 자리를 갖게 되며, 런던, 더럼, 윈체스터 대주교도 마찬가지입니다.나머지 21석은 취임일 기준 연공서열 순으로 채워집니다.교구장 주교가 영주의 집에 도착하는 데는 몇 년이 걸릴 수도 있고, 그 시점에서 그 혹은 그녀는 영적인 영주가 될 수도 있습니다.유럽의 소도르와 맨의 주교와 지브롤터의 주교는 그들의 교구가 영국 밖에 있기 때문에 상원에 앉을 자격이 없습니다.[191]

크라운 종속성

잉글랜드 교회는 영국이나 영국에 속하지는 않지만 맨섬, 저지의 베일리윅, 건지의 베일리윅에 세워진 교회이기도 합니다.맨 섬에는 소도르 앤 맨 교구가 있으며, 소도르 앤 맨 주교는 틴왈드 주의 입법회의 당연직 구성원입니다.[192]역사적으로 채널 제도는 윈체스터 주교의 권한 하에 있었지만, 2015년부터 일시적으로 도버 주교에게 이 권한이 위임되었습니다.저지의 학장은 저지 주의 무투표 의원입니다.건시에서 잉글랜드 교회는 설립된 교회이지만, 건시의 학장은 건시 주의 구성원이 아닙니다.[193]

성학대

참고 항목:성공회 성찬식 성학대 사건

2020년 아동 성학대에 대한 독립적인 조사 보고서는 영국 교회 내에서 여러 성학대 사례를 발견했으며, 교회가 아동을 성학대로부터 보호하지 않고 학대자들이 숨도록 허용했다고 결론 내렸습니다.[194][195][196]교회는 피해자를 지원하거나 어린이와 청소년을 보호하는 것보다 학대 혐의자를 변호하는 데 더 많은 노력을 기울였습니다.[194]혐의는 심각하게 받아들여지지 않았고, 심지어 아동 성학대 전과가 있는 성직자들도 서품을 받은 경우도 있었습니다.[197]피터 볼 주교는 2015년 10월에 청소년 남성들에 대한 강제추행 혐의로 유죄판결을 받았습니다.[195][196][198]

2023년 6월, 대주교 협의회는 2021년에 설립된 독립 보호 이사회의 이사 3명을 해임했습니다. "필요하다면 교회가 좋은 보호가 일어나는 것을 막고 있는 모든 잘못에 대해 공개적으로 책임을 묻기 위해서입니다."캔터베리 대주교와 요크 대주교가 발표한 성명서는 "갈등을 해결할 가능성이 없으며 희생자와 생존자를 섬기는 중요한 일에 방해가 되고 있다"고 언급했습니다.이사회의 독립적인 두 멤버인 Jasvinder Sanghera와 Steve Reeves는 교회의 간섭에 대해 불평했습니다.[199]버켄헤드 주교 줄리 코날티는 해임과 관련해 BBC 라디오 4에 출연해 "문화적으로 우리는 책임감과 비판에 대해 교회로서 저항하고 있다고 생각합니다.그래서 저는 교회의 핵심적인 부분이자 그 안의 지도자임에도 불구하고 교회를 전적으로 신뢰하지 않습니다. 왜냐하면 저는 바람이 부는 방식이 항상 특정한 방향에 있다는 것을 알기 때문입니다."[200]

2023년 7월 20일 캔터베리 대주교와 요크 대주교는 알렉시스 제이를 잉글랜드 교회를 위한 독립적인 보호 체계에 대한 제안을 제공하도록 임명했다고 발표했습니다.[201]

자금 및 재정

본문: 영국 국교회의 재산과 재정

설립된 교회이지만, 영국 국교회는 건축 공사를 위한 일부 자금을 제외하고는 정부의 직접적인 지원을 받지 않습니다.기부금은 그것의 가장 큰 수입원이며, 그것은 또한 그것의 다양한 역사적 기부금들로부터의 수입에 크게 의존합니다.2005년 영국 국교회는 총 지출액이 약 9억 파운드로 추산했습니다.[202]

영국 국교회는 80억 파운드 이상의 투자 포트폴리오를 관리하고 있습니다.[203]

온라인 교회 디렉토리

영국교회는 온라인 교회 디렉토리인 A Church Near You를 운영하고 있습니다.사용자 편집 자료로 현재 16,000개 이상의 교회가 나열되어 있으며 42개 교구에 20,000명의 편집자가 있습니다.[204]디렉토리는 교구가 정확한 위치, 연락처, 이벤트 정보를 유지할 수 있도록 하며, 이는 다른 웹사이트 및 모바일 앱과 공유됩니다.이 사이트는 대중들이 지역 예배 공동체를 찾을 수 있도록 해 주고, 찬송가, 비디오, 소셜 미디어 그래픽과 [205]같은 무료 자원을 교회에 제공합니다.

교회 유산 기록에는 건축 역사, 고고학, 미술 역사, 주변 자연 환경 등 16,000개가 넘는 교회 건물에 대한 정보가 포함되어 있습니다.[206]교회명, 교구, 건축 연월일, 족적 크기, 목록 등급, 교회 유형 등의 요소로 검색할 수 있습니다.확인된 교회의 종류는 다음과 같습니다.

  • 주요 교구 교회: "영국에서 가장 특별하고, 중요하며, 사랑받는 예배 장소 중 일부", 대형(1,000msq 이상)의 특징을 "가장" 가지고 있으며(일반적으로 1등급 또는 2등급*),"보존 관리 계획을 필요로 하는 exception 의미 및/또는 문제"를 가지고 있고 일반 교구 교회의 역할을 넘어서는 지역적 역할을 하는 것.2021년 12월 현재 데이터베이스에는 312개의 교회가 있습니다.[207][208]이 교회들은 주요 교회 네트워크에 가입할 자격이 있습니다.
  • 축제 교회: 주간 예배에 사용되지 않고 가끔 예배 및 기타 행사에 사용되는 교회.[209]이 교회들은 축제 교회 연합회에 가입할 수 있습니다.[210]2021년 12월 현재 데이터베이스에는 19개의 교회가 있습니다.[211]
  • CCT Church : Churchs Conservation Trust에서 관리하는 교회2021년 12월 현재 데이터베이스에는 345개의 교회가 있습니다.[212]
  • 친구 없는 교회: 2021년 12월 현재 데이터베이스에 24개의 이러한 교회가 있습니다.[213] 친구 없는 교회의 친구들은 잉글랜드와 웨일즈 전역의 60개 교회를 돌봅니다.[214]

참고 항목

메모들

  1. ^ 영국 가톨릭, 자유주의, 복음주의를 포함한 다양한 신학적, 교리적 정체성을 가지고 있습니다.
  2. ^ 넓은 교회(높은 교회와 낮은 교회의 다양성 포함).
  3. ^ 특별 혼인 허가권, 공증인 임명권, 람베스 학위를 부여하는 권한은 종교개혁 이전에 영국에 교황 사절단이 가지고 있던 소위 "레가틴 권한"에서 유래된 것이며, 1533년 교회면허법에 의해 캔터베리 대주교에게 이전되었습니다.따라서 그들은 엄밀하게 말해서 캔터베리 대주교의 "전 잉글랜드의 영장"이라는 지위에서 비롯된 것은 아닙니다.이러한 이유로, 그들은 웨일즈에도 확장됩니다.[181]
  4. ^ 주교들의 이름은 섹션의 이 순서대로 지어집니다.

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외부 링크

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