동성애와 성공회 성찬식

Homosexuality and the Anglican Communion

1990년대 이후 성공회는 교회에서 동성애를 둘러싼 논란으로 고전하고 있다. 1998년 제13차 람베스 성공회 주교회의는 "성경과 양립할 수 없는 동성애 관행을 거부한다"[1]는 결의안을 통과시켰다. 그러나 이는 법적 구속력이 없다. "처럼 다만 해상도가 아닌 법적 구속력에 모든 지방의 성찬식을 포함한 교회의 영국이 비록을 필수적인이고 설득력 있는 견해의 태도의 성찬식.브라질, 남 아프리카, 남 인도, 뉴질랜드, 캐나다에서"[2]"Anglican 국가 교회와 승인하기 위한 조치를 취했다. 8천만 명의 회원을 가진 세계 기관 내에서 다른 국가 교회들 사이에 강한 저항 속에서 동성 관계를 기념하는 것. 미국 성공회는 2015년부터 동성결혼을 허용했고 스코틀랜드 성공회는 2017년부터 동성결혼을 허용했다.[3][4] 영국교회의 2019년 시노드 장군은 '동성결혼이나 시민적 동반자 관계를 맺어온 이들에게 축복을 기원하는 정식 예배와 기도 세트를 만들어 달라'는 교구 발의안을 논의할 예정이었다.[5] 영국교회는 2019년 제너럴 시노드(General Synod)에서 결혼 당시 배우자가 이성 교체를 경험하면 동성 커플이 결혼 상태로 남아 결혼으로 인정받을 수 있다고 발표했다.[6][7]

2002년 캐나다 성공회있는 뉴 웨스트민스터 교구는 동성연애자들의 축복을 허락했다. 2003년 영국과 미국에서 공개적으로 동성연애자 두 명이 주교 후보가 되었다. 영국교회에서 제프리 존은 결국 자신의 이름을 독서의 주교가 되려는 배려에서 철회하라는 압력에 굴복했다. 미국의 성공회에서 진 로빈슨뉴햄프셔 주교로 선출되어 성직자로 임명되었으며, 성공회 성찬과 사도교 기독교에서 처음으로 공개적인 동성애 주교가 되었다. 이것은 매우 논란이 많았으며 수백 명의 주교들이 2008년 람베스 회의를 보이콧하도록 이끌었다. 람베스의 대안으로 이들 주교들 중 많은 수가 예루살렘에서 열린 세계 성공회 선물 회의에 참석했다.[8]

2004년 현재 남 아프리카 성공회, 스코틀랜드 성공회 등 다른 성공회 지방에서는 동성애 성직자의 서품을 허용하고 있으며 미국 성공회 등 다른 성공회에서도 동성연애자들의 축복을 허용하고 있다.[9][10] BBC는 2009년 영국 교회의 많은 성직자들이 "비공식적으로 동성 커플을 축복한다"[11]고 보도했다. 남아공에서는 살단하만 교구가 동성 시민노조에 대한 축복을 지지한다는 투표를 했다.[12][13] 호주 성공회 최고법원은 교구가 동성연합의 축복 의식을 허가할 수 있다고 판결했다.[14][15][16] 호주에서는 두 개의 교구가 그렇게 했다.[17][18][19] 2019년 남아프리카공화국 시노드는 각 교구가 동성민회 커플을 위해 기도 봉사를 선택할 수 있도록 권고한 보고서를 교구들에게 '반성과 연구'를 요청하기로 의결했다.[20]

주로 전 세계 8000만 명의 활동적인 영국인들 중 약 절반을 대표하는 많은 주들이 서구 국가들과의 교감 부족 상태를 선언함으로써 이러한 신학적 논쟁에 대응해 왔다.[21] 서구 지방의 소수 집단들은 영국, 캐나다, 호주, 미국의 교회들이 생각하는 비문법적 행동에 반대한다는 입장을 표명했다. 2000년 이후 일부 보수적인 세계남부의 주교들은 미국과 캐나다에 선교 주교들을 임명하여 불만을 품은 영국인들에게 목회적인 감독을 제공하였다. 성공회 재편성이라고 알려진 이 과정은 성공회 미국캐나다 성공회에 의해 그들의 영토에 대한 불법 침입으로 간주된다. 그러나, 보수적인 영국인들은 이러한 교회들이 인간의 성적에 관한 정통적인 가르침을 지지하지 못했기 때문에 이러한 침공이 필요하다고 주장했다.y.[8]

2016년 현재 "동성노조를 허용하기 위해 결혼에 관한 교회 교리를 바꾸는 것에 개방적인 자유주의 지방은 브라질, 캐나다, 뉴질랜드, 스코틀랜드, 인도, 남아프리카, 미국, 웨일스"가 있다.[22] 잉글랜드와 웨일즈에서는 성직자들에게 시민적 파트너십이 허용된다. "웨일스 교회도 영국 교회도 성직자들이 시민적 파트너십을 맺는 것에 반대하지 않는다. 영국교회는 시민적 협력관계에 있는 성직자들에게 성적인 정절을 지키겠다고 서약할 것을 요청하지만 웨일스 교회는 그런 제한이 없다."[23] 영국교회는 2005년부터 성직자들이 동성결혼을 할 수 있도록 허용해 왔다.[24] 아일랜드 교회는 성직자들의 연금을 동성간 시민적 협력관계로 인정한다.[25]

이슈 요약

성공회 내부에는 동성애에 관한 다양한 믿음이 있다. 대다수의 추종자들은 기독교인들에게[citation needed] 이성애나 독신주의가 요구된다고 믿지만, 다른 사람들에 대한 관용을 믿는다. 이는 동성애를 정상적인 인간의 변형으로 여기는 대부분의 서구 민주주의 국가에서 세속적인 사회와는 다르며, 법률상 이를 긍정한다. 회원 교회와 교구 내에서 연구 중인 보다 구체적인 문제 중 일부는 다음과 같다.

  • 동성애는 교회나 성찬식의 구성원을 끌어들였다.
    • 그들이 존재할 수 있을까?
      • 그들은 성적인 성향을 비난하고 이성애자가 되기 위해 노력해야 하는가?
      • 그들이 좋은 지위에 있는 구성원으로 여겨지기 위해서 동성 관계를 포기해야 하는가?
    • 그들은 독신적이어야 하는가?
    • 성소수자 성소수자 성소수자 조합은 축복받아야 하는가?
    • 동성 커플에게 종교적인 결혼식이 허용되어야 하는가?
  • 동성애는 성직자를 끌어들였다.
    • 그들이 그들의 성적 성향에 대해 공개적으로 진실한지 알 수 있을까?
      • 어느 정도까지 '아웃'(예: 주교, 파트너, 배우자 또는 가족 또는 더 넓은 대중에게만 해당)할 수 있는가?
      • 그들이 공개적으로 파트너나 배우자를 가질 수 있을까?
    • 그들은 독신적이어야 하는가?
    • 이 개인들 중 누구라도 주교가 될 수 있는가?

성공회 교회는 성소수자를 받지 않는 교회부터 성소수자가 아닌 성소수자가 공공연히 동성, 짝을 이루거나 결혼해 행복한 교회까지 다양한 견해를 갖고 있다. 성공회의 본질은 모든 교회교구공동의 신앙과 세례를 공유하기 위해 모든 문제에 합의하지 않아도 되는 것이다. 논쟁의 일부는 아직도 그것을 "공통적인 믿음"이라고 부르면서도 이 문제들에 대해 얼마나 그리고 어떤 종류의 의견 불일치가 존재할 수 있는지에 대해 우려한다.

  • 1998년 성공회 주교들은 결혼은 남자와 여자 사이의 것이고 그렇게 규정된 결혼에 부르지 않은 사람들은 독신으로 남아야 한다는 전통적인 기독교 교리를 지지했다. 다는 결의"동성애를 하는 행동"526–70의 투표에 의해"성서와 호환되지 않"어 있다고 말하는;[26] 하지만, 그것은 "우리의 모든 사람들에게 전원적으로고 민감하게 모든 성적 성향에 상관 없이 모든 사람들에게와 동성애자들의 불합리한 두려움, 결혼 생활 내에 폭력과 어떤 trivi을 비난하기가 세상을 떠날 것을 요구하는 성명을 포함한 통과되었다.권투 선수 muhammedali는"우리는 동성애자들의 경험을 경청할 것을 약속하며 그들이 하나님의 사랑을 받고 있으며, 성적인 성향과 관계없이 세례를 받고 믿음직스럽고 충실한 모든 사람들이 그리스도의 신체의 충실한 구성원임을 확신하기를 바란다"고 강조했다. 람베스 총회는 "교리나 훈육을 강요하는 임원이 아니라 논란의 사안에 대해 성찬의 마음이 표출될 수 있는 포럼"이다.[27] 결의안에 찬성표를 던진 일부 주교들을 포함한 100명 이상의 주교들은 즉각 이를 부인했고 게이와 레즈비언 영국인들에게 사과 서신에 서명했다. 그러나 주교들의 80% 이상이 그렇게 하지 않았다.
  • 2002년 캐나다 성공회, 뉴 웨스트민스터 교구에서는 동성연애자의 축복과 주례를 허용하고 이를 선택한 교구의 결혼을 허용하기로 의결했다.
  • 영국교회는 2005년 시민적 파트너십을 맺은 동성애자들이 여전히 세례, 확인, 성찬식성찬을 받을 자격이 있다고 단언했다.[28]
  • 또한 2005년 영국교회는 성직자들이 주교회의 지침을 따르도록 요청받을 것으로 예상할 경우 성직자들의 동성간 시민 동반자 등록을 허용했다.[29]
  • 나이지리아 교회와 우간다 교회는 영국교회가 동성간 시민적 파트너십을 허용하고 있다고 비난했다.[30]
  • 나이지리아 성공회는 2006년 성명을 내고 "동성애에 대한 악의 전면적 거부에 대한 우리의 약속은 인간의 존엄성을 왜곡하고 동성애의 합법성을 금지하는 법안을 국회에 비준하도록 촉구한다"[31]고 밝혔다.
  • 성적 지향, 특히 진 로빈슨의 성직은 2008년 람베스 회의에서 주요 이슈였다. 2008년 6월 세계 성공회 미래회의에 모인 '글로벌 남방' 대부분을 비롯해 동성 서열과 결혼에 반대하는 보수적인 주교들이 모여들었다.
  • 2013년 영국교회에서는 "주교회의 [주교회의]가 시민적 파트너십에 종사하는 성직자들이, 그리고 인간의 성에 관한 교회의 가르침에 따라 생활하는 것이 성공회 후보로 고려될 수 있음을 확인했다"[32]고 밝혔다.
  • 2016년 영국교회가 그란담의 주교니콜라스 체임벌린을 동성애자임을 알고 장기간 동성연애를 했다는 사실이 알려졌다.[33] 체임벌린 주교는 링컨 교구의 질식사 주교로 영국에서 게이로 나온 최초의 성공회 주교다.[34]
  • 보수적인 성공회 연합인 GAFCON은 영국에서 처음으로 공개적으로 동성애자 주교를 임명한 것을 '중대한 실수'[35]라고 불렀다.
  • 영국교회는 GAFCON을 질책하고 "목사들이 민간 파트너십에 참여할 수 있도록 허용되었고 동성 커플을 위한 지원 기도를 제공할 수 있었다"고 지적했다.[36]
  • 2017년 4월 GAFCON은 '영국과 스코틀랜드의 성공회를 우회해 유럽의 보수 기독교인을 위한 선교 주교'를 임명한다고 발표했다.[37]

주교

진 로빈슨 뉴햄프셔 주교

1973년 요크 대주교 성명

도날드 코그간 요크 대주교는 1973년 BBC 라디오를 통해 많은 성공회 성직자들이 동성애자라고 선언했다. 그는 "우리는 그들을 대해야 한다"고 선언하면서 "대단히 공감하고 이해한다"[38]고 말했다.

1998년 람베스 성공회 주교회의

'인간의 성'에 대해서는 "평생 결합한 남녀의 결혼에 대한 신의를 지키고 있으며, 결혼에 부르지 않는 사람에게는 금욕이 옳다고 생각한다"고 밝혔다. 게다가, 그것은 "동일한 성 결합의 정당성이나 축복을 권고하거나, 같은 성 결합에 관련된 사람들을 임명하는 것"을 거부했다.[39] 투표는 526 대 70이었다.[40]

케임브리지 어코드 1999

전년도 람베스 총회에 이은 분열에 대응하여 영국교회 주교들(당시 캔터베리 대주교 조지 캐리 포함은 아니었지만), 그 외 성공회 성찬회의 많은 주교들이 동성애자의 인권을 옹호하는 문서에 동의하면서, 동성애자의 인권을 인정하고 재의를 추구하지 않았다.동성애 행위의 도덕성에 대해 분열을 초래한다.

진 로빈슨 성직 주교

2003년 8월 뉴햄프셔 주교구는 공개적으로 동성연애자 성직자 진 로빈슨주교로 선출했다. 영국에서 동성애자 사제인 캐논 제프리 존서프레이건 레딩의 주교로 임명되었을 때 비슷한 논란이 있은 직후에 나왔다. 그러나 결국 존은 분열을 피하기 위해 철수하는 데 동의했다. 2004년 로빈슨이 주교로 선출된 후, 존은 영국 최초기독교 순교자가 있는알반스의 학장으로 설치되었다.

2003년 람베스 궁전 회의

동성애자 주교 서임과 동성연애자 조합의 축복에 대한 논란으로 2003년 10월 15일 세계 성공회 지도자들이 이 문제에 대한 분열을 피하기 위해 람베스 궁에서 만났다. 다음날 그들은 다음과 같은 장문의 성명을 발표했다.[41]

우리는 뉴 웨스트민스터와 성공회(미국)에서의 최근의 행동은 우리 성찬의 마음을 전체적으로 표현하지 못하고, 이러한 결정들이 서로간의 성찬적 유대관계를 위태롭게 한다는 것을 분명히 해야 한다……

만약 그의 [제네 로빈슨]의 성화가 진행된다면, 우리는 성공회의 삶에서 중대하고 중대한 시점에 도달했다는 것을 인식하고 성찬 자체의 미래가 위험에 처할 것이라는 결론을 내려야 했다.

이 경우 이 한 명의 주교의 목회는 성공회 세계 대부분에 의해 인정되지 않을 것이며, 많은 지방들이 성공회(미국)와의 교감에서 벗어난 것으로 간주할 가능성이 높다. 이것은 우리 성찬의 구조를 가장 깊은 수준에서 찢어지게 할 것이며, 결국 성공회(미국)와의 성찬식을 깨지 않기로 선택한 지방과 성찬식을 유지할 수 있는지 여부를 지방이 결정해야 하기 때문에 이 문제와 더 많은 문제에 대해 더 많은 분열을 초래할 수 있다.

뉴 웨스트민스터 교구의 상황에도 비슷한 고려사항이 적용된다. 우리는 그 총회의 보고서 전체를 성공회 성인의 모든 구성원에게 추천하며, 특히 동성연애자의 경험에 귀 기울일 필요성에 중점을 두고, [...] 그들이 하나님의 사랑을 받고 있으며, 성적인 성향과 관계없이 세례를 받고, 믿음과 충실한 모든 사람들이 완전한 막이라는 것을 그들에게 확실히 하기 위해서입니다.그리스도의 신체의 rs"; 그리고 인간의 성에 관한 질문에 대한 지속적인 연구의 필요성에 대한 그것의 인정. ...

영장류로서, 다른 지방의 헌법 절차에 대한 판단을 내리는 것은 우리가 할 일이 아니다. 우리는 도의 내부행동에 대한 타인의 비판적 의견 표출과 도 자치 간의 민감한 균형을 인식하고 있다.

로완 윌리엄스의 진술

2004년 로완 윌리엄스 캔터베리 대주교는 전세계 성공회에 편지를 보내 동성애자 남녀에 대한 폭력을 선동한 서방 세계 의 주교들의 발언을 규탄했다.[42]

동성애자를 공격하거나 학대하는 것을 더 쉽게 만들 수 있는 어떤 말들은 우리가 회개해야 하는 단어들이다. 회개란 항상 남에게 불려지는 것이라고 생각하지 말고, 죄악하고 고군분투하는 제자들인 우리 모두가 공유하고 있는 실패를 있는 그대로 인정하라.

윌리엄스는 토론토에서 열린 2007년 신학생 연설에서 보수주의자들로마인 1장 27절의 넓은 맥락을 고려하지 못했다고 주장했다. 로마인 1장 27절은 남성들과 자연관계를 포기하고 서로에 대한 열정에 사로잡혔으며 남성들은 남성들과 뻔뻔한 행동을 하고 그들 자신의 사람들에게 당연한 페나를 받는다고 말했다.잘못했다고 생각한다고 말했다. 윌리엄스는 성 바울(이 서시의 저자)과 동시대인들이 동성 두 사람 사이의 섹스를 "우상 숭배나 부모에 대한 불복종처럼 명백히 부도덕한 것"이라고 보았지만, 이 구절의 요지는 인간이 서로를 죄악으로 판단해서는 안 된다는 것이라고 지적했다:로마인 2:1은 "따라서 당신은 변명의 여지가 없다, 오 m.ㄱ) 네가 누구든지, 네가 다른 사람을 심판할 때에, 너는 그를 심판할 때에, 네 자신을 책망한다. 재판관인 너나 네가 이와 똑같은 일을 하고 있기 때문이다.' 윌리엄스는 자신의 분석이 "현재 치열하게 논의되고 있는 황당한 질문들을 해결하는데 아무런 도움이 되지 않는다"고 인정하면서도 "다른 사람에 대한 폴의 거세와 행복한 동일시"보다는 보수주의자들에게 독선을 피하라고 촉구했다.[43]

후속분할

르완다 주교동남아 주교 등 두 성공회 지방의 주교들은 2000년 1월 미국의 선교 주교들을 성결하게 하고 그 해 말 정식으로 미국 성공회 선교(현재의 미주 성공회 선교)를 설립했다. 2010년에는 리폼드 성공회(Reformed Episcopal Church)와 전 미국 성공회(Episcopal Church)의 회원 및 모임에 의해 만들어진 유사한 관할권이 공식적으로 출범하였다. 성공회에서 탈퇴한 4개의 교구가 이 교회인 북미 성공회에 소속된 700여 개 교단의 대부분을 차지한다. 이 두 시체는...AMiA와 ACNA—동성 결합을 위한 의식의 창조는 물론 공공연히 동성애를 하는 사람들의 서품을 거부한다. 현재 성공회 성찬회 회원도 아니다(성공회 재편 참조).

우간다의 주교들은 2003년 11월 2일 로빈슨의 성직 후 뉴햄프셔 교구와 관계를 끊었다. 나이지리아 교회는 2003년 11월 2일 성공회와의 '장애 성찬식'을 선언했고,[44] 9일 후 북미 성공회교회의 미국 거주 나이지리아 성공회 교인들을 지원하기 위해 주(州)의 미국 지부를 설립할 계획이라고 발표했다. 동남아도는 2003년 11월 20일 성공회와의 교감을 깨고 로빈슨의 성체를 행동 이유로 들었다.[45]

윈저 보고서 및 2005년 영장류 회의

2004년 람베스 성찬식 위원회는 윈저 보고서로 알려진 성공회 성찬식에 동성애에 관한 보고서를 발표했다. 이 보고서는 공개적으로 동성애자 주교들의 추가 성직과 동성결혼의 축복에 대한 모라토리엄을 권고했으며,[46] 로빈슨의 성직과 관련된 모든 사람들이 "성공회에서의 대표적 기능에서 탈퇴해야 하는지를 모든 양심에 고려할 것"[47]을 요구했다. 그러나 성공회캐나다 성공회에 대한 징계 권고는 하지 못했다.

184명의 주교들이 사과했다. 1998년 8월 5일자 "람베스 회의의 일부 회원 주교들로부터 레즈비언과 게이 성공회인들에게 보내는 성서"는 워싱턴로널드 H. 하인스 주교가 후원했다. 이 성명은 윈저리포트에 대한 레즈비언과 게이 성공회인들에게 그들의 목소리가 총회에 의해 들리지 않았다는 사실에 대해 사과했다. 1998년 10월 30일까지, 이 성명은 남극을 제외한 모든 대륙을 대표하는 183명의 주교들에 의해 공동 서명되었다.[48] 2005년 영장류 모임. 2005년 2월 북아일랜드 드로만티네에서 영국 성공회연합(University of Principal Community)정기 모임을 가졌는데, 이때 성적인 성향에 대한 논의가 집중적으로 이루어졌다. 38명의 영장류 중 35명이 참석했다. 프리마테스는 윈저리포트의 성명을 대부분 반복하는 공동성명을 발표했지만 새로운 반전을 추가했다. 성공회캐나다 성공회 모두 2008년 다음 람베스 회의 때까지 성공회 내 주요 공식 국제기구인 성공회 협의회에서 자진 탈퇴해 달라는 요청을 받았다.[49]

2007년 영장류 모임

'2007년 2월 영장류 모임, 2007년 2월 4일'(제17·4)은 "성교회가 1998년 람베스 결의 1.10호 성찬회에서 수용한 인간 성교육의 기준에서 출발했다고 믿고 있다"고 주장했다.동성 결합을 위한 축복의 의식 동성 관계에 사는 사람의 성공회 목회는 대다수의 성찬식에 받아들여지지 않는다."[50]

메리 더글러스 글라스풀 성당

2009년 12월 로스앤젤레스 교구는 여성 파트너가 있는 레즈비언 사제인 메리 더글라스 글래스풀서프라간 주교로 선출했다. 그녀는 2010년 5월 15일에 봉헌되었다.[51] 2010년 4월 싱가포르에서 열린 20개 성공회 지방의회의 지도자들은 글래스풀의 선거와 봉헌을 의도한 것이 "성찬의 마음을 완전히 무시한 것"이라고 선언했다.[52]

2016년 영장류 모임

대다수의 영장류들은 성공회가 동성결혼을 허용하는 통나무와 결혼의식을 개정한 것에 대해 처벌하는 것에 찬성했다.[53]

영장류들의 공동 성명에는 다음과 같은 말이 포함되어 있었다.

함께 걷는 것이 우리의 한결같은 소망이다. 그러나 이러한 문제의 심각성을 감안할 때 우리는 3년이라는 기간 동안 성공회가 더 이상 에큐메니컬과 종교간 단체에서 우리를 대표하지 않으며, 내부 상임위원회에 임명되거나 선출되어서는 안 되며, 성공회의 내부 기관에 참여하면서 이러한 거리를 공식적으로 인정한다. 성찬식, 그들은 교리나 정치와 관련된 어떤 문제에 대한 의사결정에 참여하지 않을 것이다.[54]

공동선언문은 "동성애적 편견과 폭력을 규탄하고 성적 성향과 무관하게 목회적 돌봄과 사랑의 봉사를 함께 하기로 결의했다"면서 "이 확신은 예수 그리스도의 제자정신에서 비롯된다"[55]고 덧붙였다.

캔터베리 대주교가 사과하다

성공회 영장류 회의 직후 저스틴 웰비 캔터베리 대주교는 기자회견을 열어 "성공회가 수년간 겪은 상처와 고통에 대해 레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더들에게" 사과했다. 웰비는 "사람들이 성적으로 박해를 받는 것은 나를 위한 지속적인 깊은 슬픔의 원천"이라며 "교회가 초래한 과거와 현재의 상처와 고통에 대해 내가 얼마나 미안한지 개인적으로 말하고 싶다"고 말했다."[55]

람베스 2020

웰비와 이도우-페어론(성공회 협의회 사무총장)은 람베스 2020 회의 준비를 위해 동성결혼 및 파트너십 주교들을 람베스에 초청한다고 발표했다.[56] 동성 파트너십의 주교들이 초청된 것은 이번이 처음이었다.[57] 초대 당시 캐나다, 영국, 미국 등지에서 동성결혼이나 동반자 관계에 있는 성공회 주교들이 있었다.[58] 그러나 주교들의 배우자와 파트너는 보다 전통주의적이거나 보수적인 지방의 주교들과 타협하기 위한 노력으로 초대받지 못했고, 조직적인 대주교들은 이것이 부분적으로 성공회 지방의 대다수가 남녀간의 결혼만을 인정하고 동성간의 결혼을 인정하지 않기 때문이라고 설명했다.이에 대해 성공회와 캐나다와 영국의 주교들은 공개적으로 이 결정에 동의하지 않았다.[59][60] 반면 보수성향의 영국 성공회 주교들은 결혼한 게이 및 레즈비언 주교들을 포함시킨 것에 대해 람베스 2020을 보이콧하겠다고 위협했고 나이지리아, 르완다, 우간다의 주교들은 참석하지 않을 것이다.[60][61] GAFCON은 "동일한 성별의 짝을 이룬 주교들"은 포함되지 않아야 하며, 대신 전통주의 주교들을 초대해야 한다고 주장했다.[62]

스탠스 차이

성공회 내에서는 성적 지향에 대한 다양한 의견이 있다.[63]

잉글랜드의 교회

영국교회는 인간의 성, 동성연애, 결혼에 대해 논의해 왔다.[64] 교회는 이 문제를 논의하고 성직자들이 2022년 시노드 장군에서 축복이나 동성결혼을 할 수 있도록 할지를 결정할 계획을 발표했다.[65][66][67] 영국교회의 현재 입장은 결혼은 남자와 여자의 관계라는 것이다.[68] 영국교회도 시민 동반자 관계를 포함한 독신적 동성관계를 지지한다는 입장을 견지해왔다. "우리는 그들을 자신들의 관계에 대한 법적 인정을 받는 방법으로 보는 일부 기독교 LGBTI 부부들을 포함하여, Civil Partnerships가 여전히 자리를 잡고 있다고 믿는다."[69] 주교회의와 대주교회의는 "영국교회는 동성관계가 종종 충실성과 상호성을 구현한다는 것을 인정한다"고 전했다. 시민적 파트너십을 통해 이러한 기독교적 덕목이 적절한 틀에서 사회적으로나 법적으로 인정받을 수 있게 된다."[70] 영국교회 대변인은 "교회는 동성애 혐오증을 가진 트럭이 없으며 심지어 시민적 파트너십을 맺고 있는 성직자들을 지지하고 있다"고 거듭 강조했다.(그러나) 영국교회의 결혼에 관한 교리는 [남녀 사이에 있다는 것]이다."[71] 2019년 7월 제너럴 시노드에서 교회는 결혼 당시 배우자가 이성 교체를 경험할 경우 동성 커플이 남아서 결혼으로 인정받을 수 있다고 발표했다.[6][7]

1991년 12월, 주교회는 '인간 성애에 관한 이슈'를 발표했다. 서문에서 캔터베리 대주교 조지 캐리(George Carey)는 "신중한 연구와 성찰"을 위한 문서라고 설명했다. 그 문서의 결론은 반성을 위한 질문들을 나열했다.[72] 마이클 부르크 울버햄프턴 주교는 '인간의 성행위에 관한 이슈' 출간 10주년을 맞아 '이슈들은 이 주제에 대한 논의를 진전시키는 데 도움이 되기를 열망한다'고 썼지만, 그 취지를 살리기보다는 '이슈들은 모든 주교들이 구독할 것으로 예상되는 합의서로 제시됐다. 개방적이고 자비로운 논의를 가능하게 하는 대신 관리와 통제의 도구 역할을 해왔다고 말했다.[73]

인간 성관계 문제는 2003년 5월 공개적으로 동성애 성직자인 제프리 존레딩의 지역 주교로 선출되면서 불거졌다. 그가 부임하기 전에 소수의 주교들로부터 강한 반대가 있었고 그는 임명을 진행하지 않도록 설득당했다. 그러나 많은 수석 주교들은[who?] 그의 사임 결정에 실망의 목소리를 내고 있다. 이후 2004년에 그는 세인트앨번스의 학장으로 임명되었다. 성 알반스 교구의 교회들이 이 임명에 항의하기 위해 추후 통지가 있을 때까지 기부를 보류하기로 결정하면서 더 많은 논란이 일었다. 베드포드 인근 크랜필드의 성 베드로와 폴 교회, 그레이트 런던 북부 바넷홀리 트리니티 교회 등은 이에 반발해 교구 기금에서 돈을 원천징수하기로 서약했다. 또한 허트포드셔 마을인 Chorleywood에 있는 St Andrew's Church는 추후 통지가 있을 때까지 자금을 보류할 것이라고 발표했다. 그러나 2002년 기자들은 비공식적이긴 하지만 매년 수백 건의 동성 축복이 발생한다는 사실을 확인했다.[74]

2004년, "주교회의원을 통해 시민 파트너십법을 통째로 통과시키는 동안 투표한 대다수의 주교들은 시민 파트너십에 찬성했다."[75] 8명의 주교들이 시민 노조에 찬성표를 던졌고 2명은 이 법의 통과에 반대표를 던졌다.[76]

2005년 7월 25일, 주교회는 2005년 12월 5일에 시행된 "시민적 파트너십의 구현"에 관한 목회 성명을 발표했다. 성명은 "결혼과 성교에 대한 교회의 가르침"을 재확인했다. 또 "새 법률은 결혼과 관련해 법을 개정하지 않는다"[77]고 지적했다. 성명은 이어 "영국의 교회의 정열은 시민적 동반자 관계를 등록한 사람들에게 축복의 서비스를 제공해서는 안 된다"고 말했다. 다만 성직자가 '민간 파트너십을 맺는 것과 관련해 기도를 요청하는 사람들의 동의를 받는다면 '목회적이고 예민하게 대응해야 한다'고 했다. 성직자 자체에 대해서는, 관련자가 주교에게 그 관계가 인간 성(性)에 관한 문제(House of Bishops, 199년 12월)에 규정된 성직자의 기준과 일치한다고 보증할 의향이 있다면, "민간 파트너십 체결"은 "내부적으로 성직자와 양립할 수 없는" 것으로 간주되지 않았다.1)." "주교회는 교회의 가르침에 충실하고, 시민적 협력관계를 등록하기로 결정한 사람들을 목회자로부터 배제하는 것이 사회적 불의의 문제라고 생각한다."[78] 그러나 성명은 "민간 파트너십을 등록한 레이어들이 세례, 확인, 성찬식을 받기 전에 그들 관계의 본질에 대해 확언해 줄 것을 요구해서는 안 된다"고 말했다.[77]

2005년 12월 21일, 주교회의 목회적 발언과는 반대되는 또 다른 논란이 많은 행위로, 더럼의 전 주교인 데이비드 젠킨스는 동성 파트너십을 맺은 주교에게 축복을 제의했다.[79]

2007년 2월, 영국교회 총회장이 발의안을 채택했다. 부분적으로는 "영국교회가 관련 람베스 회의 결의안 전체에 대한 헌신을 검증하는 것으로 인식될 수 있는" 어떤 것도 수행해서는 안 된다고 읽는다.[80] 1998년 람베스 회의에서는 동성애 문제가 가장 뜨거운 논쟁거리였다. 결의안 1.10은 389–190의 표결에 의해 통과된 수정안에서 "동성애 관행"은 "성경과 양립할 수 없다"[81]고 명시했다.

2008년, 시노드 장군의 행동에도 불구하고, 런던의 성 바르톨로뮤 교회는 두 명의 성직자가 동성간 시민 동반자 관계를 맺는 것을 축복하는 의식을 거행했다.[82] 그럼에도 불구하고 다른 교구와 교구는 게이와 레즈비언 사제들을 포함시키는 것을 지지했다. 2008년 런던 교구는 "민간 파트너십에 있어 적합하다고 생각하는 형태의 서비스를 사용할 수 있다"[83]는 지침을 제공했다. 런던에서는 일부 교회가 이 지침에서 허용하는 대로 "시민 파트너에게 헌신적인 봉사를 한다"고 한다.[84] 2011년, 제너럴 시노드(General Synod)는 시민 조합에서 파트너와 함께 살고 있는 게이 및 레즈비언 성직자들에게 연금과 직원 수당을 연장하는 투표를 했다.[85] 2013년 주교회는 동성 간 민간 파트너십을 맺은 사제들을 주교로 거룩하게 할 수 있다고 판결했다.[86]

2012년 1월 영국교회 주교회는 '인간 성애에 관한 워킹그룹'에 의뢰했다. 실무그룹에는 조셉 필링 회장, 주교 4명, 고문 3명이 포함됐다.[77] 또한 2012년, 요크 대주교 존 센타무는 결혼을 이성애자로 보지만, "모든 면에서 윤리적 측면에서 헌신적인 관계의 명예로운 계약"이라고 말했다.[87]

2012년 세인트폴의 데이비드 이슨 학장은 동성 결혼에 대한 지지를 발표하면서 동성 커플을 위한 축복이나 기도 예배에서 주례를 섰다고 밝혔다.[88] 영국교회 내의 성직자, 평신도, 교회들로 구성된 긍정 단체인 변화 태도 UK는 "시민적 동반자 관계에 따른 축하 예배"[89]를 포함하여 허용되는 기도 서비스 목록을 제공한다. 옥스퍼드 주교 대행인 콜린 플레처는 영국 교회 성직자가 적어도 한 번의 동성 축하 행사를 주관할 수 있도록 허락했다. 그는 Mpho Tutu와 그녀의 파트너를 위한 세간의 이목을 끄는 의식을 주재했다.[90][91] 사우스워크 교구는 성당측이 말하는 "성부부가 시민 동반자 관계에 들어갈 때 준비와 기도에 관해 성직자에게 접근하고, 성직자들의 관계 내에서 지속적인 지원과 자문을 위해 기꺼이 접근하는 것을 환영한다"는 것과 같은 포괄적인 서비스를 제공하는 또 다른 예다. 성직자에게 접근하는 부부들은 따뜻한 환영과 확언을 받아야 한다."[92] 2017년 사우스워크 대성당은 동성 간 시민 동반자 관계를 위한 축하 행사를 개최했다.[93] 요크 민스터 대성당도 기도를 위한 시민적 파트너십에서 동성 커플을 환영한다.[94]

2013년 4월 영국교회 신앙질서위원회도 성직자들을 빗대 "예비 기도 등 헌신적인 동성 커플이 교회로부터 인정받고 '공감적 관심'을 받을 필요가 있었다"[95]고 소통했다. 교회 대변인도 "교회는 동성애 혐오 트럭도 없고 시민적 파트너십을 맺고 있는 성직자도 지지하고 있다"[96]고 밝혔고, 2013년 11월 '인간의 성(性)실무단 보고서'(별칭 필링 보고서)가 발간됐다. 교회가 '동성애자적 태도'에 대해 '확실히 서 있다'면서 '과거 동성애자들에게까지 확대된 환영과 수용의 부족에 대해 회개하고, 그리스도에서 하나님의 무조건적인 수용과 사랑을 모든 사람에게 보여줘야 한다'고 했다. 보고서는 "인간의 성(性)을 주제로 한 교회의 내부 대화는 교회 전체의 대화 과정과 성공회 성찬식에 다른 이들이 참여하는 과정을 통해 가장 잘 다뤄질 수 있을 것"이라고 핵심 권고안을 제시했다. 이 권고는 본 섹션의 뒷부분에서 재검증된 바와 같이 교회가 승인하고 이를 실천했다.[97][98] 또한 2013년 영국교회 일부에서는 동성 커플의 법정 축복을 계획하기도 했다.[99][100]

2014년 1월 주교대학은[101] 동성애 문제에 대한 대화 과정에 대한 필링 보고서 권고안을 승인했다.[102]

동성결혼 합법화 이후 영국교회는 "동성 커플에게 시민적 동반자 관계의 선택권이 열려 있어야 한다"[103]고 소통했다.

2014년 2월 주교회의는 다음과 같은 사항을 결의했다.[104]

  • 결혼한 동성 커플을 위한 특별한 축복의 예배는 없지만, "그 커플의 요청으로 더 많은 비공식적인 기도가 허용되었다. 그러나 이것은 교회의 가르침에 대한 목회적인 논의와 그것으로부터 떠나는 이유"를 동반해야 한다.
  • 성직자들은 동성결혼을 할 수 없게 된다.
  • 동성 성직자는 교회가 시민적 파트너십에 가입할 수 있도록 허용되지만, 독신으로 남을 것이라는 이해에서만 허용된다.

그럼에도 "결혼하는 동성애 커플들은 결혼 후 영국교회에서 특별한 기도를 요청할 수 있을 것"이라고 주교들은 동의했다.[105] 이와 같이, 일부 신도들은 "동성 헌신을 위한 기도자들"[106]을 제의했다. 더구나 "주교들은 동성 성직자의 결혼을 막거나, 성직자가 결혼을 하면 해고할 힘이 거의 없다. 성직자들이 반대할 때 이 지침을 어떻게 적용할지에 대해 다른 주교들에게 조언하기 위해 3명의 수석 주교들로 구성된 패널이 설치되었다. 통상적인 형식은 비공식적인 질책 서신이고 더 이상의 행동은 없으며 이는 점점 더 많은 성직자들이 동성 파트너와 결혼하는 것을 선택하고 있다는 것을 의미한다."[107]

2014년 4월 대주교협의회와 주교회의원은 "영국교회는 동성관계가 종종 충실성과 상호성을 구현한다는 것을 인식하고 있다"면서 정부에 시민적 파트너십을 계속 제공해줄 것을 요청했다. 시민적 파트너십을 통해 이러한 기독교적 덕목이 적절한 틀에서 사회적으로나 법적으로 인정받을 수 있게 된다."[108]

2014년 9월 주교대학은 사흘간 만났다. "그 중 이틀은 영국 성서, 성서, 선교에 관한 영국교회에서 일련의 공유된 대화 중 첫 번째에 바쳐졌다. 그 대화들 중 일부로서, 그 대학은 교회의 삶에서 표현되는 다른 반응들과 그들에게 알리는 깊이 있는 신념과 경험들을 공유했다."[109] 또한 2014년 9월, Leicester의 주교인 팀 스티븐스는 동성간의 시민적 파트너십을 위한 감사예배가 "영국 교회의 어떤 규칙에도 위배되지 않는다"[110][111]고 확인했다.

북런던에 있는 세인트 메리 교회, 킬번, 세인트 제임스 교회 웨스트의 비카르인 앤드류 케인(현 앤드류 포레슈-케인)은 다른 몇몇 사람들과 마찬가지로 [112]주교회의 금지령을 무시하고 동성 결혼을 축복할 계획을 세웠다.[113] 이 문제에 대해 저스틴 웰비 캔터베리 대주교는 동성결혼 축복에 대한 입장을 피했지만 동성 커플들에게 중요한 날을 기념하기 위해 동성결혼과 기도회를 지지했다.[114] 남런던 워털루에 있는 세인트존스 교회와 같은 "비공식적인 종류의 기도"에 대한 허가가 허락한 일부 집단과 성직자들은 동성 커플을 초청하여 "민혼식에 이어 감사예배"를 받기 시작했다.[115] 동성애는 서품을 받은 사람을 끌어들이고, 성직자와 주교는 동성간의 결혼을 금하며, 동성간의 교제를 받은 사람은 서품을 금한다.[116] 벤 브래드쇼 하원의원은 영국 교회의 입장이 명확해지길 원했다. 구체적으로 동성 파트너와 결혼한 영국교회 성직자들이 징계를 받을지, 아니면 제명될지를 알려달라고 요구했다.[117] 동성 간 시민 파트너십을 포함한 동성애자들은 성직자가 되는 것이 허용되지만 독신자로 남을 것으로 예상된다.[118] 허핑턴포스트는 2014년 기고문에서 동성결혼을 하거나 동성결혼을 축복하는 동성애 성직자들이 실직과 실직을 당할 위험이 있다고 썼다.[119] 일곱 명의 성직자들은 주교들을 거역하며 결혼을 계획했다.[113] 그러나 일부 영국교회 주교들은 교구에서 파트너나 배우자와 함께 동성애 성직자를 전적으로 받아들이고 포용하는 반면, 다른 주교들은 그러한 성직자의 자격증을 없애기 때문에 다른 교구에서 자리를 찾기가 극도로 어려워진다.[120] 2014년 4월 12일, 제러미 펨버튼은 로렌스 커닝턴과 결혼하여, 영국교회에서 동성 성직자의 결혼 금지에 반대하는 최초의 성직자가 되었다.[121] 또한 2014년에는 공개적으로 레즈비언과 트랜스 신부가 맨체스터 성당에서 마이너 캐논으로 임명되었다.[122]

센타무 요크 대주교는 2015년 제러미 팀(Jeremy Timm) 평신도 전도사에게 오랜 파트너와 결혼하겠다는 계획을 고수하면 성공회 교회에서 설교할 수 있는 자격증이 취소될 것이라고 말했다. 2015년 8월 현재 다음과 같은 합의가 이루어졌다. Timm은 취소 전에 기존의 설교 약속을 완수할 것이다. Timm은 2015년 9월 결혼해 영국교회를[123] 떠나 영국 성공회 주체인 분산되고 다양하며 포용적인 모임인 '대립불꽃'에 가입할 계획을 밝혔다.[124][125]

다른 주교들과 교구들은 동성결혼을 지지하고 동성결혼의 권리를 주장해왔다. 예를 들어, 솔즈베리의 주교인 닉 홀탐은 동성결혼을 승인했다.[126] 2015년 12월 앨런 [127]윌슨 버킹엄 지역 주교는 교회 내 동성결혼 지지를 선언했다. 2016년 사우스워크 교구에서 또 다른 신부가 시민적 동반자 관계를 결혼으로 전환하고 "자신의 지위를 지켜왔다"[128]고 했다. Church Times는 또한 St.라고 보도했다. 노스 리디시의 아그네스는 파트너와 결혼하기 위해 사임한 신부를 위해 '축복의 예배'와 '약속'을 열었다.[129][130] 유럽의 교구는 덴마크의 한 루터교회에서 일어난 동성 커플의 결혼도 "참으로 즐거운 일"이라고 보도했다.[131] 치체스터 교구는 브라이튼의 게이 프라이드를 특집으로 다루며 참여를 독려했다.[132] 또한 리치필드 교구는 특히 LGBTI 사람들에게 다가가기 위해 교회를 발족시켰다.[133] 리버풀의 베이즈 주교는 교회가 동성애를 더 포용할 것을 요구했다.[134] 2018년 세인트 에드먼즈베리 교구와 입스위치 교구는 시민 파트너십을 맺고 있는 조 호스세인트 에드먼즈베리 학장으로 임명했다.[135] 이후 리치필드 교구는 '급진적 기독교포용'에 대한 지지와 교회가 LGBTI 사람들을 환영하고 예우해야 한다는 뜻을 전달했다.[136] 동성결혼을 하게 된 앤드류 포레슈-케인은 세인트루이스에서 계속 자리를 지켰다. Mary's Church, Kilburn and St. James' Church West in North London, but was prohibited and "blacklisted" from any other diocesan positions within the Church of England; however, in 2018, and due to the unique status of Church of England university chaplaincies, Foreshew-Cain was appointed as the Chaplain for the University of Oxford's Lady Margaret 홀, 성직자에게 임명된 동성결혼의 첫 번째 신부.[137][138][139]

2016년 제너럴 시노드는 동성결혼에 대한 지지가 높아짐에 따라 결혼에 들어가는 동성 커플에 대한 축복 의식 허용을 재검토할 것이라고 발표했다.[140] 또한, 교회 내 동성애자 권리를 위한 역사적인 순간을 대표하는 2016년 시노드 장군에 공개 결혼한 동성애자 성직자가 선출되었다.[128]

2016년 7월 10일부터 7월 12일까지는 '일반 시노드 회의'에 이어 대부분의 회원들이 경전과 인간의 성에 대한 이해와 관련하여 변화하는 문화를 함께 되새기며 경청하고 듣는 비공식적인 환경에서 만났다.[141]

영국 교회 성도들이 비공식적인 성찰을 마친 후 발표한 성명서는 "지난 2년간 공유된 대화는 교회 성도 1300여 명이 직접 참여한 가운데 결론에 도달했다"고 밝혔다. 발전된 관계를 통해 배운 것이 앞으로 더 이상의 형식적인 논의가 필요할 수 있는 어떤 것이든 교회가 수행하는 방식을 알려 주었으면 하는 것이 우리의 희망이다. 우리가 서로 다른 견해와 깊은 불화를 표현하는 방식이 우리를 사랑하신 것처럼 사랑하라고 부르시는 예수님을 증언하는 것이 우리의 기도라고 했다.[142]

2016년 9월, 그란담 주교 니콜라스 체임벌린은 자신이 동성애자임을 발표했고, 남자 파트너와 독신 관계에 있다고 발표해 성공회에서 그렇게 한 최초의 주교가 되었다.[143] 체임벌린이 나온 뒤 조시아 이도우-페어론 사무총장은 "성적 성향을 교회 내에서 재임할 수 있는 자격조건으로 삼은 적이 없다"고 말해 "성공회 최고위직자의 지지를 받았다"고 말했다.[144]

2016년 11월 대주교협의회 사무총장 윌리엄 나이(William Nye)는 다음과 같은 사실을 확인했다.[2]

  • 영국 교회의 성직자들은 이것이 결혼에 관한 교리와 상충되지 않기 때문에 시민적 협력관계를 맺을 수 있다.
  • 성직자들은 동성 커플을 대신하여 시민 동반자 관계나 시민 결혼 후에 "지원금 지급"을 제공할 수 있다.
  • 교회와 집단은 공개적으로 그들이 LGBT 사람들을 환영한다는 것을 공유할 수 있다.
  • 성직자와 평신도 똑같이 교리의 변화를 주장할 수 있다.

2017년 1월 15일 글로스터 주교 레이첼 트레위크는 '포용교회'가 후원하는 'LGBT 성찬회'를 주재했다.[145]

2017년 2월 총회 때, 성직자 의회는 결혼에 대한 보수적인 입장을 '참고'하는 동의안에 반대표를 던졌다.[146] 세 집 모두에서 과반수가 필요한 결과, 시노드 장군은 그 동의안을 거부했다.[147] 캔터베리 대주교와 요크주교는 '참고' 동의안이 부결된 후, "성경, 이성, 전통, 영국교회가 받은 것과 같은 신학과 기독교 신앙에 근거한 "급격한 새로운 기독교적 포함"의 필요성을 요구하였다. 그것은 선하고, 건강하고, 번영하는 관계에 기초해야 한다.그리고 21세기의 적절한 이해에서 인간이고 성적인 것에 대한 이해"[148] 2017년 6월 두 명의 대주교는 '목회 자문단'과 '성공 교문단'의 위촉을 발표했다.[149] 목회자문단은 동성 커플을 중심으로 교구들이 '현재의 목회적 인간성 접근법'을 지지하고 조언하는 것을 목표로 하고 있으며, 그 의자는 뉴캐슬의 크리스틴 하드먼 주교다. 성공회 교수 문서 그룹은 주교회의 승인을 받을 "결혼과 성에 관한 주요 교육 문서"를 만드는 것을 목표로 하고 있으며, 의장은 크리스토퍼 콕스워스 코벤트리 주교다. 그 그룹은 그 후 Living in Love and Faith 프로젝트가 되었다.[150] 그 프로젝트의 활성화 담당자는 Eeva John 박사다.[151] 2019년[152] 2월과 2020년 2월 제너럴 시노드(General Synod)에 진행 상황을 보고했다.[153] 2020년 6월 이 단체는 2020년 11월 초에 자원이 확보될 것이라고 발표했다.[154] 2020년 11월 리빙 인 러브 앤 페이스(Living in Love and Faith) 그룹이 자료를 발간했다.[151] 자료에는 동영상, 팟캐스트, 온라인 학습 허브, 5주 과정, 480쪽 분량의 책 <사랑과 믿음에서 살아라: 기독교인의 가르침과 정체성, 성별, 관계, 결혼에 대한 학습이 포함된다.[155] 이 책은 성리학에 대한 모든 의견을 공정하고 명료하게 서술하고, 이를 경전, 과학, 문화, 생활 경험의 맥락에서 심문하는 것을 목적으로 한다. 이 책에 대해 쓰면서, Church Times 사설은 다음과 같이 선언했다. "나왔다, 길다, 좋다"[156] 자원 발간에 대해 여러 압력 단체들은 교회가 LGBTI 사람들을 환영해야 한다는 데는 동의했지만, 그것이 어떻게 이루어져야 하는지에 대해서는 의견이 달랐다.[157]

2017년 10월, Hereford 교구는 동성 커플들에게 교회에서 시민적 동반자 관계나 시민적 결혼을 헌납하도록 하는 소송 지지 동의안에 찬성표를 던졌다; General Synod는 그 동의안에 대해 논의할 예정이다.[158]

2018년 2월 12일, 영국교회 교육청은 성교육 지원 정책을 발표했는데, 여기에는 무엇보다도 성욕에 관한 교육이 포함되어 있다.[159] 이 정책은 성교육은 모든 인간이 성적인 존재라는 것과 성욕이 자연스럽다는 인식을 포함해야 한다고 명시했다. 학생들은 인간이 자신의 성감을 다르게 표현하고 성욕에 다양성이 있다는 것을 가르쳐야 한다고 말했다.[159]

아일랜드의 교회

아일랜드 교회 내에는 다양한 의견들이 있다. 일반적으로 교회는 동성연애에 대한 반대부터 수용까지 네 가지 관점을 인정하고 있다.[160] 보수주의자들은 성에서 레즈비언 커플의 관계에 대해 큰 우려를 표했다. 2002년 9월, 갈웨이의 니콜라스의 대학 교회. 패트릭 타워스 교구의 렉터는 언론과의 인터뷰에서 "나는 남녀 커플이 존재하지 않기 때문에 결혼하는 것을 거부한다. 하지만 나는 이혼한 커플, 동물, 혹은 우정이든 복을 찾는 누군가를 좋게 보는 것이 항상 행복하다. 클라다그 반지 테마를 바탕으로 내가 직접 쓴 것, 그것은 표준적인 축복이었다.[161]

아일랜드 교회 에서도 리머릭 주교가 진 로빈슨 성당에 참석한 것에 대한 우려가 팽배했다.[162][163] 교구 차원의 견해는 이를 반영하고 있는데, 북부의 많은 복음주의 교단들뿐만 아니라 더 인구가 많은 교단들(아일랜드 교회 회원으로 볼 때)도 일반적으로 LGBT 정체성에 반대하는 반면, 특히 남부의 중고등학교 교단들공공연히 동성애 교구민들을 일상적으로 가지고 있다. 예를 들어, 2005년 시노드 장군에서, 딘 마이클 버로우스(현 주교)는 그가 오랜 관계에서 교구민들을 끌어들이는 동성들에게 정기적으로 성찬식을 한다고 진술했다.[164] 더구나 7개의 성당을 포함한 교회의 많은 성당들은 공개적으로 그리고 공식적으로 동성 커플을 긍정하고 있다.[165]

주교들은 교회 안에서 경청하고 성찰하는 과정을 발표했다. 윈저리포트에 대한 예비 반응은 2005년 1월 교회 상임위원회에서 만들어졌다. 비슷한 동의가 코너 교구에서 전반적인 승인을 받지는 못했으나 대부분의 북부 교구들은 람베스 총회의 결의안 I.10에 찬성하는 운동을 통과시켰고, 앤트림 카운티와 아일랜드 교구 대부분의 교구를 포함했다.[166] 그 후 2010년 교단은 교단 내의 한 교단이 LGBTI 사람들을 위한 특별 봉사로 LGBT 상인 '스트레이트 업' 반란군 상을 받은 사실을 인정했다.[167]

2005년부터 시민적 제휴가 허용되고 있다. "아일랜드 교회는 이 문제에 대해 공식적인 입장을 취하지 않았다."[168] 2008년 "아일랜드 교회 연금 이사회는 시민 파트너를 배우자와 똑같이 대우할 것임을 확인했다"[169]고 밝혔다. 2011년 아일랜드 교회의 한 고위 성직자가 동성간 시민적 협력관계를 맺었고 그 관계는 그의 공동체에 의해 기념되었다.[170] 영국 교회와 달리 성직자들은 "생활양식에 대한 어떠한 보장도 요구받지 않고" 시민 연합에 가입했다.[171] 그 이후 다른 사제들은 그들의 경험에 대해 발표하기 위해 시간과 기회를 잡아 왔다. 2012년 교회 성직자연금기금은 "회원의 등록된 시민 파트너의 연금 수급권이 생존 배우자의 연금 수급권과 동일할 것"이라고 인식했다."[25]

2015년콜턴 코르크 주교는 "사회적으로 일어나는 일들이 매우 빠르게 진행되고 있고 교회가 토론에 전혀 보조를 맞추지 못하고 있다"면서 아일랜드 최초의 주교가 되면서 동성결혼 지지를 선언했다.[172] 콜튼에 이어 더블린의 은퇴한 두 명의 아치비숍도 동성결혼에 찬성하는 목소리를 냈다.[173] 카셀과 오소리의 주교마이클 버로우스도 동성결혼을 지지했다.[174] 동성애 결혼을 반대하면서, 메이트와 킬다레의 주교이자 아일랜드 최초의 여성 주교인 팻 스토리가 동성 시민 조합에 대한 지지와 지지를 표명했다.[175] 2015년 5월 23일, 아일랜드 국민들동성결혼 합법화에 찬성표를 던졌는데, 이것은 국민 투표에 의해 그렇게 한 최초의 나라였다.[176] 2016년 아일랜드교회는 동성결혼 가이드라인을 제시하는 목회 편지를 공개했다. 아일랜드 교회는 현재 결혼이나 축복 의식을 제공하지 않고 있지만, 이 가이드라인은 신부가 신혼부부를 대신해 목회 기도를 할 수 있도록 허용하고 있다.[177] 동성결혼을 위한 추수감사절 예배는 성모집단에 의해 주최되었다. 오딘 교회는 동성결혼을 위한 "감사절 예배"를 개최했다.[178] 아일랜드 교회 내 보수 로비단체인 리폼 아일랜드(Reformation Areland)가 "성공주의를 고백하는 것은 위험한 일탈"[179]이라며 서한 내용을 거부했다.

가장 최근인 2016년 아일랜드 교회의 많은 성직자들이 미국 성공회와 동성 커플을 축복하는 열린 입장을 지지하는 서한에 서명했다.[180] 2016년 1월 '교단으로부터 편집적으로 독립된' 아일랜드 가제트 교회가 교회 내 동성결혼 축복 의식을 지지하고 지지했다.[181] 교회 보고서는 또한 "성경의 동성 에로티시즘을 부정적으로 묘사하는 것을 뒷받침하는 도덕적 논리는 오늘날 헌신적이고 사랑스럽고 거룩한 동성 관계를 직접적으로 다루지 않는다"[182]고 말했다. 2017년, General Synod는 동성연애에 대한 추수감사절의 공익요청안을 고려했다. 투표는 찬성 176표, 기권 146표, 기권 24표였다.[183] 그 총회 또한 만장 일치로 앞으로 나아가는 방법이 용이하도록 제안을 만들기 위한 목적으로 인간의 성 생활에 교회의 특별 심사 위원회의 보고서에서 과거 특별 위원회에 참석한 적은 주교들 더 해결되지 않은 신학적 다른 점을 추천하는 것을 받아들였다."[184][185]폴 콜턴, 비숍 코크, 자신의 지원 발표했다. 아일랜드 교회에 동성결혼 [186]도입

2018년 아일랜드 주교들은 인간의 성을 둘러싼 계속되는 대화에 대한 성명을 발표했다. 주교들은 교회의 가르침은 결혼은 남자와 여자의 사이라는 것이라고 명시했지만, 그 주제 자체에 대해서는 의견이 갈리고 있음을 인정했다. 편지에는 성직자들이 동성결혼을 수행하거나 축복할 수는 없지만, 성직자들은 민의식에서 결혼한 부부를 위해 기도할 수 있다고 적혀 있다.[187] 변화를 원하는 자유주의 단체는 "성명은 엄숙화, 형식적인 축복 또는 특별히 허가된 소송에 의한 것은 아니지만, 교구와 교구 차원에서의 자율성, 결혼한 LGBT+ 부부와의 기도 및 목회 축하를 허용한다"[188]고 언급했다.

웨일스의 교회

웨일즈 교회는 현재 성직자와 평신도들이 인간 성리학 주제에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 하지만 교회가 좀 더 자유로운 방향으로 나아가는 추세였다. 웨일스 교회는 동성결혼을 허용하고 동성연애자들을 위한 축복 의식을 허용하는 조치를 취했다.[189] 웨일스 주교들이 동성결혼과 시민적 파트너쉽에 대한 공식적인 조항을 제공하지 않는 것이 "당당하지 않다"고 선언하는 성명을 발표한 후, 시노드 장군은 동성관계에 대한 그러한 공식적인 의식을 요구하는 것에 찬성표를 던졌다.[190]

2011년 웨일즈 교회는 민간 협력 관계에 있는 성직자들이 전 직원 혜택을 받을 수 있도록 허용했다.[191] 2012년, 웨일스 대주교 배리 모건은 동성 커플을 위한 시민 결혼을 지지했고 다른 영국인들이 이 법안을 지지하도록 장려했다.[192] 모건이 시민정책에 대한 지지를 제안한 후, 일부 주교들과 교구들은 웨일즈 교회의 공식적인 입장을 바꾸기 위한 법안을 개발했다. 교회는 또한 성소수자에 대한 지지와 확언을 장려하기 위한 LGBT 영화를 승인했다.[193]

2005년부터 웨일스 교회는 성직자들이 동성간 시민적 협력관계를 맺는 것을 허용해왔다. "웨일스 교회는 성관계를 맺고 있는 시민적 파트너십에 있는 사람들이 성직자로서 봉사할 수 있는지에 대해 공식적인 견해를 갖고 있지 않다. 문제가 발생하면 관련 주교의 결정에 달려 있다."[191] 2020년 교회는 공공연히 레즈비언 주교를 시민적 협력으로 봉헌했다.[194]

2015년, 통치 기구는 동성결혼에 찬성표를 던졌지만, 정책 변경은 추가적인 조치를 필요로 한다. 상담과 토론 중에, 대다수의 응답자들은 동성결혼에 찬성했다. 교구 중에서는 성 아사프 교구와 란다프 교구가 동성결혼을 압도적으로 지지했다.[195] 전체적으로, 이사회의 52%는 교회에서 동성결혼을 허용하는 것에 찬성했다.[196] 2016년 4월 주교회의는 동성 커플을 충분히 긍정하고 동성 결혼을 축하하는 기도를 올리기로 했다.[197] 동성커플을 위해 마련된 기도문 중 제1형식에서는 "이러한 사랑과 교제를 서로에게 찾아준 [두 사람]이 서로를 응원하며 삶을 바치도록 이끌어준 것에 대해 하나님께 감사드린다.[198] 2021년 9월, 웨일즈 교회는 (토론타협을 통해) 대신 "공식적으로 동성 커플을 축복한다"는 투표를 했지만, 여전히 교회 직함 내에서 동성 결혼을 공식적으로 인정하지는 않고 있다.[199][200][201]

스코틀랜드 성공회

스코틀랜드 성공회(SEC)는 성직자가 아닌 성직자의 서품을 금지하는 정책을 갖고 있지 않기 때문에 이론적으로 그러한 서품을 허용하고 있다. 그들은 2005년 3월 23일에 이것을 발표했다.

그는 "누군가가 같은 성별의 구성원과 친밀한 관계를 맺고 있다는 사실 자체가 서품된 목회 행사의 막대를 구성하고 있다는 사실을 전혀 고려하지 않았다"고 말했다. 우리는 영국교회가 몇 년 전에 내린 것과 같은 동의어적 결정을 가지고 있지 않다. 따라서 동성애 지향적인 사람이 서품된 사역에 대한 소명의식을 느낀다면 우리는 그 천직을 시험하는 과정을 시작할 것이다. 단순히 동성애자라고 해서 그나 그녀를 막지는 않을 겁니다."

북아메리카의 헤드라인들은 스코틀랜드 성공회가 헌신적인 관계에 있는 게이들과 레즈비언들을 서품하는 것에 동의했다고 발표했다. 따라서 교회는 이 정책이 뉴스가 아니라고 지적하는 성명을 발표했다. 언론 보도와 관련해 교회는 "언론들의 관심은 전체 성명의 작은 한 부분에 집중됐다"고 밝혔다. 그것은 계속해서 다음과 같이 말했다.

"동성 구성원과 밀접한 관계에 있을 수 있는 사람을 위해 서품을 할 수 있는 현재의 막대가 없다는 사실을 언급하면서, 주교들은 다른 지방들과 달리 그러한 서품을 거부하는 어떠한 움직임도 우리 시노드 장군에 의해 통과된 적이 없는 스코틀랜드에서 적용되는 현재의 입장을 간단히 말하고 있었다. 따라서 이번 달 초의 성명은 주교측의 어떠한 정책 변화도 나타내지 않는다."[202]

2005년에 성직자들은 동성간의 시민적 파트너십을 맺을 수 있었고, 성적인 금욕은 스코틀랜드 성공회에서 그러한 시민 연합을 위한 요구조건이 아니다.[203] 2008년부터 글래스고 성모성당은 시민 파트너십을 위해 축복을 제공해왔다.[204]

2015년 스코틀랜드 성공회는 동성결혼식에 찬성표를 던졌다.[205] 그 투표에 이어 던디 성당은 첫 동성 결혼식을 개최했다.[206] 2016년, General Synod는 동성 커플을 포함하도록 결혼 캐논을 수정하는 것에 찬성 투표를 했다; 그 변경은 2017년에 두 번째 읽기를 필요로 했다. 동의안은 97대 33으로 찬성 3표로 가결되었다.[207]

시노드 이후 스코틀랜드 성공회의 프리머스인 데이비드 칠링워스(David Cillingworth)가 결혼 캐논의 변화에 관한 상황을 평가했다.[208] 2017년 제너럴 시노드(General Synod)는 2차 독서에 동성 커플을 포함하도록 결혼 캐논 수정안을 승인했다.[209]

남인도 교회

남인도교회는 비록 많은 성공회 지방처럼 의견이 분분하지만 동성 커플의 권리를 지지하는 노골적인 성직자들이 많이 있다. 그는 "남인도교회는 비교적 진보적인 개신교 교회로 1984년 이후 여성들이 목회자가 될 수 있도록 허용했다"고 말했다. CSI는 이 문제들에 대해 자유분방했다. 그것은 성별, 달링, 그리고 무토지의 문제를 떠맡았다. 성소수자 문제도 다뤄야 한다'[210]고 말했다. 2009년 남인도교회의 장로 크리스토퍼 라즈쿠마르(Christopher Rajkumar)는 동성 커플의 권리에 반대하는 것은 인권 침해라고 주장했다.[211] 또한 2009년, V. 데바사하얀 마드라스 주교는 "성적 성향에 대해 사람들을 비난하는 것은 잘못된 것"이라며 동성애자들에 대한 법적 권리를 지지했다.[212] 데바샤얌은 또한 성적 지향은 유전적이며 성경은 현대적 맥락에서 다시 읽혀져야 한다고 주장했다.[213]

2015년에는 CSI 성당인 뱅갈로레 성당에서는 동성애 혐오 방지 포럼을 개최했고, 장로 빈센트 라즈쿠마르는 동성애자 권리 지원을 주창했다.[214] 인도의 국가교회협의회 산하 CSI 성직자들은 2014년 인도네시아 자카르타에서 동성 커플을 지지하는 연사와 무지개 깃발을 주제로 동성애 혐오 반대 대회를 공동 개최했다.[215] 게다가, 캔터베리에서 열린 영장류 모임의 주 동안, CSI는 BBC에 의해 동성 커플들에게 축복할 수 있는 영국 성공회 지방에 속한다고 등재되었다.[216]

2016년 CSI 계열의 한 신학교가 LGBT 이슈에 대한 신학교를 내놓기 시작했다. "마두라이에 있는 타밀나두 신학교는 성(性)과 성(性)에 관한 세미나를 2시간 동안 열었다.."[217]

동남아시아의 성당

(캄보디아, 인도네시아, 라오스, 말레이시아, 네팔, 싱가포르, 태국, 베트남)

동남 아시아 주는 성공회(미국)가 진 로빈슨을 주교로 확정한 것에 대해 다음과 같이 비판하였다.

"따라서 이 확인은 오직 사도교 신앙과 질서만을 지키고 증진시키기 위한 교회 카톨릭 신자로서의 우리의 기업적 책임에 대한 ECUSA의 진정한 헌신에 대해 심각하게 의문을 제기한다. 자연스럽고 총체적이며 일관된 성경의 독서는 그것이 동성애의 실천에 어긋난다는 것을 분명히 보여준다. 정통 기독교와 고전 기독교의 맥락에서 성경의 표준적 권위는 다수결, 문화적으로 목적적합하거나 심지어 신학적 투표의 대상이 되지 않고 신앙공동체에 의해 인정받고 받아들여지는 것으로 받아들여진다."[218]

도는 2003년 11월 24일 다음과 같은 성명을 발표하여 성공회와의 교감이 손상된 상태에 들어갔음을 선포하였다.

"동남아 성공회 주교회는 2003년 11월 2일 미국 뉴햄프셔 주교회에서 진 로빈슨 박사를 성공회 주교로 모신 것으로 알려진 것을 만장일치로 거부한다. 도는 그 소명된 성체를 성경의 근본적 가르침과 교회의 오랜 확립된 교리에 대한 노골적인 무시로 보고 있다.

as the Rev. 진 로빈슨은 아내와 이혼하고 지난 13년 동안 남자 파트너와 함께 생활해 온 실천적인 동성애자로, 도는 그의 성직과 성공회 교회를 인정하지 않고 있다.

도는 전 세계 성공회 대다수의 경고와 탄원에도 불구하고 ECUSA가 성결식을 강행한 것을 볼 때 성결식에 찬성한 사람들과 성결식에 참여한 사람들의 성결식이 이제 깨진 것에 대해 유감스럽게 생각한다.

이는 성서의 진리를 포용하기 위해 회개하지 않는 한, 또 다시 성서의 진리를 포용하기 위해 성결식을 행하고 성결식을 지지하는 ECUSA에 있는 사람들을 더 이상 그리스도 안에서 형제자매로 취급하지 않는다는 것을 의미한다. 이와 동시에, 도는 그들의 집의 잘못된 행동에 대해 옳게 반대하고 거부하는 ECCUSA 내의 충실한 신자들과도 여전히 친분을 유지하고 있다.

2003년 11월 20일 말레이시아 사바주 쿠다트에서 열린 시노드 임시회에서 만장일치로 이같이 결정했다고 밝혔다.[45]

홍콩 성궁희 (홍콩 성공회)

2007년 10월 15일 홍콩 성궁희 제4대 총회에서 홍콩마카오의 성공회는 성공회의 단결을 지키기 위해 윈저 보고서에 수록된 권고안을 지지한다고 결의했다. 그러나 영장류 출신인 피터 쿤은 성찬식에서 "앵글리칸주의는 포용적"이라며 다양성을 지지했다고 말했다.[219] 2013년 홍콩 성공회 일부 지도자들은 LGBT 커뮤니티를 차별으로부터 합법적으로 보호하는 민권 법안을 지지했다.[220] 또 2015년 피터 더글러스 쿤 성공회 사무총장은 보수적인 학교에서 일어나는 차별에 반대하며 성공회 학교가 LGBT 교직원과 학생들을 받아들일 것이라고 LGBT 커뮤니티에 강력히 보장했다.[221] 홍콩 성공회는 성공회와 파트너십과 교감을 유지해 왔다.[222]

뉴질랜드 아오테로아 성공회 및 폴리네시아

동성애에 대해 공식적으로 언급된 정책은 없다.[223] 윈저 보고서램버스 회의와의 합의에 대해서도 위원들은 의견이 분분하다. 비록 개별 교구들이 LGBT 성직자의 포함을 지지하거나 반대해왔지만, 공공연히 게이레즈비언 성직자서품을 위한 하나의 국가적 접근법은 없다. 그러나 2016년 교회가 동성 축복 의식의 선택권을 지방적으로 제안하면서 추진하겠다는 발표가 있었다.[224] 2018년, 시노드는 동성결혼과 시민연합을 위한 축복 의식을 허용하는 것에 찬성표를 던졌다.[225] 교회는 공식 축원에 앞서 "성별이 같은 시민조합이나 신앙공동체 구성원의 국가결혼을 '공중예배에서 인정'할 수 있도록 허용해야 한다"고 밝혔다.[226]

일부 파케하 교구는 조합의 서품이나 축복을 포함한 게이와 레즈비언 문제에 더 개방적이다. 두네딘과 오클랜드 교구는 비천정 게이 성직자의 서품, 성직자들이 공식적인 자격으로 수행하는 동성 관계의 축복을 포함한 다른 사례들로 유명하다.[227][228] 두네딘 교구에서는 "교구산 정책과 주교의 허가에 따라 동성 관계의 축복이 제공된다"[229]고 한다. 2006년, 공공연히 동성애를 하고 짝을 이룬 집사가 두네딘 교구에서 서품되었다.[230] 이어서 같은 집사가 사제 서품을 받았다.[231] 오클랜드 교구는 또한 동성연애자와 레즈비언 사제 서품을 찬성하는 정책을 수립했다.[232] 동성 관계에 있는 한 신부는 와이카토 교구에서 면허를 거절당한 후 오클랜드의 보조 사제다.[233] 회합은 오클랜드 교구의 두 파트너에게 '관계 축복'을 제공할 수 있다.[234] 2005년 에서 동성 커플이 시민 조합에 가입했다. 오클랜드 교구의 도시에 있는 매튜.[235] 2011년 와이아푸 교구는 동성애 성직자의 서품을 긍정하고 동성 관계를 축복하기 위한 공인된 소송에 대해 요청하는 결의안을 채택했다.[236] 와이아푸 교구의 주교 목사도 동성 커플에게 축복을 베풀었다.[237] 2017년 앤드루 헤지 와이아푸 주교는 파트너와 결혼한 동성애 성직자를 와이아푸 대성당 학장으로 공개 설치했다.[238][239]

뉴질랜드 작가 리즈 라이트풋은 성공회에서의 '듣기 과정'에 대한 공헌으로 성공회에 나온 개개인의 경험을 기록하였다.[240]

2014년, 시노드 장군은 전통적인 결혼의 교리를 지지하면서 동성 관계의 축복을 향한 길을 만드는 결의안을 통과시킨다.[241] 2016년 시노드는 축복에 관한 보고서를 받기로 의결했지만 제안서를 '테이블 위에[거짓말을 한다'고 남겼고 2018년 보고서를 다시 검토할 예정이다.[242][243] "하지만, 시노드는 주교들이 교구에서 사용할 수 있는 서비스를 허가할 수 있는 권한을 허용하는 헌법 개정을 통과했다."[244] 2018년, 시노드 장군/히노타 대장은 모션 29의 승인 절차와 동성 관계의 축복에 찬성표를 던졌다.[245]

오스트레일리아 성공회

2017년 제17차 호주 성공회 교회에서 교회는 "우리 교회의 교리가 전통적인 기독교적 가르침에 따라 결혼은 남녀의 배타적이고 평생의 결합이며, 나아가 이것이 여러 개의 주제가 되어 왔다는 것을 인정하는 동의안을 통과시켰다. 시노드 장군은 지난 15년간 결의했다.[246] 2018년 오스트레일리아의 프리마이트멜버른의 대주교 필립 프레이어는 성직자들이 동성결혼을 할 수 없다는 현재의 입장을 되풀이하는 광고성직서를 발표했다.[247][248] 2020년 교회 최고재판소인 상고심 재판부는 교구가 동성연애자에 대한 축복 의식을 허가할 수 있다고 판결했다.[14][15][16] 동시에 교회는 '동성애에 대한 공식적인 입장 없음' 그 자체도 갖고 있다.[249]

2004년 퍼스에서 열린 일반 교회에서 교회는 인간의 성에 대한 네 가지 결의안을 통과시켰다. 핵심 결의안에는 '이것이 이 교회에서 진행 중인 논쟁과 대화의 문제이며 우리 모두가 존중하여 서로의 말을 경청할 의무가 있다는 것을 인식하고 이 시노드 장군은 같은 성관계의 소송적 축복을 용납하지 않는다' '이 시노드 장군은 작전상 사람들의 서품을 용납하지 않는다'고 명시되어 있다.같은 성관계를 맺는다.[250] 그럼에도 불구하고 퍼스 교구는 "성직자들 사이에 동성애를 하는 많은 사람들"을 가지고 있다.[251] 전 영장류인 필립 아스피놀은 이 주제가 교회를 분열시킬 가치가 없다고 말했다.[249] 아스피놀은 또한 동성애 성직자들의 서품 수여에 대해 공식적인 입장을 취하지 않고, 대신 존경할 만한 대화를 장려하는 것을 선호한다고 말했다.[252] 또 다른 영장류였던 피터 캔리는 "평생 동성애자 관계와 헌신이 교회의 축복을 받을 수 있다"[253]고 믿었다고 말했다. 로저 허프트 뉴캐슬 교구 주교는 "게이 유니온을 지지한다"고 말했다.[254] 강력하게 보수적시드니 복음교구의 전 대주교였던 피터 젠슨은 이성애자가 아닌 사람들을 받아들이는 것은 "하나님이 죄라고 부르는 거룩한 것"이라고 말하면서 동성애를 강력히 반대해왔다.[255] 칸리는 성명에서 "시드니 영국 성공회교도"들이 "빈약한 도덕성"을 비판했으며 성경이 동성애를 비난하는지 의문을 제기했다.

이 글들에서 읽어야 할 정확한 의미와 그것이 우리의 현대적 질문에 깔끔하게 사전 포장된 답을 제공하기 위해 제대로 만들어질 수 있는지 여부가 문제가 되고 있는 것이다. 일부 성경 문헌에 대한 유일하게 상상할 수 있는 해석에 관여한다는 개인적인 주장에 근거하여 신의 내면을 안다고 주장할 만큼 용감한 사람은 자기 기만죄가 된다.[256]

서부 오스트레일리아 퍼스 수비아코에 있는 성 앤드류 교회는 호주에서 게이, 레즈비언, 양성애자, 트랜스젠더들을 공개적으로 환영한 최초의 성공회 교회였다. 그것의 일요일 저녁 서비스는 LGBT 사람들을 긍정하고 있다.[257] 그 이후로, 다른 교구들은 동성 커플과 성직자 성직자 성직자들에 대해 긍정적인 입장을 취했다. 2013년 퍼스 교구는 동성연애 인정에 찬성표를 던졌다.[258] 로저 허프트 퍼스 대주교는 이 법안에 대해 거부권을 행사했지만 "게이와 레즈비언 성직자들이 사제직을 맡고 있다"고 말했다. 그들은 나에게 면허를 받고 사제로서 명예와 존경을 받고 있다 [259]." 퍼스 교구는 더 이상 성관계를 포함한 관계에서 성직자들을 결혼 이외의 장소에서 금지하지 않기로 투표했다.[260][261] 2011년 애들레이드 교구는 팀 해리스 신임 부주교를 선출했고, 성직자가 독신자가 되기로 동의할 경우 성직자를 허용하는 것을 지지했지만, 동시에 변화에 대한 대화에 열려 있음을 표명했다.[262] 더구나 2012년 깁스랜드 교구는 공개적으로 동성애 성직자를 임명했고,[263] 2015년 왕가랏타 주교인 존 파케스는 동성결혼을 허락했을 때 이미 동성결혼을 제의한 대주교와 함께 동성결혼을 승인했다.[264][265] 게다가, Grapton의 주교Sarah Macneil은 LGBT 성직자와 관계를 긍정하고 지지해왔다.[266] 지금까지 두 개의 성당, 즉 그라프톤 교구와 성당의 성당이었다. 브리즈번 교구에 있는 존의 성당은 공식적으로 성소수자들을 지지하고 긍정적이 되었다.[267] 2015년 말, 뉴캐슬의 그레그 톰슨 비숍은 대화를 요청했고 LGBT 사람들에 대한 차별에 반대한다고 말해왔다.[268] 또한 2015년에는 남부 퀸즐랜드 성공회 사회책임위원회가 동성 커플을 위한 시민노조를 승인했다.[269]

2015년, 지프스랜드의 주교 케이 골드스워디는 공개적으로 동성연애자 성직자를 임명했고, 다른 직책에 동석했다.[270] 또한 2016년에는 발라랏 주교 게리 웨더릴이 동성결혼에 대한 지지를 발표했다.[271] 2016년 4월 퍼스 교구의 세인트 앤드류 교회는 공개적으로 동성연합을 축복했다.[272] 2018년 피터 맥루드 밀러 대주교는 동성 커플을 위해 비공식적인 손뼉치기 세리머니를 진행했다.[273][274] 멜버른에서는 여러 성공회 사제들이 참여해 동성결혼을 축복했다.[275] 2018년 지프스랜드 교구는 동성결혼의 성원 역할을 해온 리처드 트렐로아([276]Richard Treloar)를 선출했다. 왕가라타 교구와 발라라트 교구는 동성 시민 노조를 축복하기 위해 투표했다.[277][278] 브리즈번 세인트존스 대성당 학장인 베레드 피터 캣 목사는 동성연애자들에게 축복을 내려왔다고 썼다.[279] 왕가라타와 뉴캐슬의 디오메테스는 동성결혼을 위한 축복 의식을 승인했다.[18][19]

미국 남부 콘 성공회 주

그레고리 베너블 남미 성공회 주교도 동성애에 대해 강하게 비판해 왔다. 그의 지방의 주교들은 윈저 보고서를 진보적인 교회를 회개하도록 부르지 않은 것에 대해 비판했다. 이 지방은 ECUSA와 "장애 성찬식"을 선언했지만, 로빈슨 성찬식에 반대하는 사람들과 계속 완전한 성찬식을 유지하고 있다.[280] 베너블은 ECUSA를 떠난 미국 교회에 성공적 감독을 제공할 수 있도록 그의 지역 내 교구를 승인했다.

2007년 12월, 캘리포니아 중부의 성공회 교구인 산호아킨 성공회 교구 협약은 ECUSA 탈퇴를 의결하고 남부콘주산호아킨 성공회 교구로 가입했다. 성공회 교구의 소수는 ECUSA에 남아 있었다. 2008년 10월 피츠버그 성공회 교구협약의 과반수가 ECUSA 탈퇴와 서던콘과의 제휴를 의결하여 남부 콘에 소속된 1개 주체와 ECU사 내에 남아 있는 2번째 주체가 되었다. 다음 달, 일리노이주 퀸시 교구텍사스주 포트워스 교구 등 미국 교구 두 곳의 협약은 ECUSA를 탈퇴하고 서던콘과 제휴하기로 했다. 이후 모두 북미의 새로운 성공회에 흡수되었다.

그러나 우루과이 교구의 일부 성공회 대표들은 동성 커플 포함에 찬성한다는 입장을 표명했다.[281]

브라질 성공회

브라질 성공회는 동성애에 대한 진보적신학적 관점으로 특징지어진다. 1998년 람베스 회의 이후 브라질 성공회는 두 차례 모두 리우데자네이루에서 열린 인간 성에 관한 국가 포럼을 추진하기로 결정했다. 그 결정은 정책을 주도했다. 최종문서에 따르면 인간의 성생활이 내린 선물이며 평화와 자유, 사랑과 존중 속에서 경험해야 한다는 것이 브라질교회의 일치된 의견이다. 교회는 공개적으로 동성애 성직자의 서품을 승인했고 동성결혼을 위한 축복 예배를 드렸다.[282] 교회는 교인들과 성직자들의 사생활을 존중해야 한다고 이해된다. 누군가의 성적 성향에 대한 모든 종류의 공개적인 노출은 (구성원이 되거나 어떤 사생활을 침해한다. 그 진보적인 입장 때문에, 여전히 강력한 복음주의자인 로빈슨 카발칸티 레시페 교구 주교는 레시페를 브라질 교회로부터 독립시키라고 선언했는데, 이는 그가 교회 재판소에 의해 주교로 퇴위되는 결과를 낳았다.[283] 그는 주요 이유 중 브라질 교회가 진 로빈슨 서품뿐 아니라 모든 성소수자들의 서품에도 공감하고 있다고 지적했다. 이로써 레시페 교구는 둘로 갈라지게 되었는데 하나는 당시 브라질 성공회 주교였던 올랜도 산토스 데 올리베이라에 충성하고 현재 주교 주교가 조율하고 있으며, 다른 하나는 카발칸티의 지도하에 남콘 성공회에 묶여 있었다.

2016년 주교 주교가 '별난 시노드'를 소집해 결혼 캐논에 동성결혼을 추가하는 방안을 논의했고, 제안은 승인되지 않았지만 2017년 시노드 장군 시절 검토됐다.[284] 2018년 6월 1일, 제너럴 시노드(General Synod)는 동성 커플을 포함하도록 결혼 캐논을 변경하기로 투표했다.[285]

캐나다 성공회

성적 지향캐나다 성공회는 엄격히 캐나다의 맥락 안에 존재한다. 세속적인 맥락에서, 캐나다 법은 동성애와 관련하여 심오한 변화를 겪었다. '위험한 성범죄자'로 무기한 수감될 사람을 마지막으로 동성연애자로 끌어들인 것은 1967년이다.[286] 1969년 캐나다 의회는 형법 개정안을 통과시켜 캐나다에서 동성애를 합법화했다.[286] 1971년 7월 20일, 그의 성적 성향 때문에 형사적으로 유죄판결을 받은 마지막 동성애자가 감옥에서 석방되었다.[286] 2003년부터 시작된 일련의 사법적 판결은 캐나다의 대다수 지방에서 동성결혼을 합법화하였고, 2005년 7월 20일에 캐나다 정부는 법령에 의해 이 새로운 정의를 전국으로 확대하였다.[286]

2013년에는 10개성공회 교구(에드몬턴, 노바스코샤와 프린스 에드워드 섬, 루퍼트 랜드, 오타와, 밴쿠버에 본사를 둔 뉴 웨스트민스터, 토론토, 런던에 본사를 둔 휴런, 해밀턴에 본사를 둔 나이아가라, 몬트리올, 빅토리아에 본사를 둔 브리티시 컬럼비아)가 동성 커플의 축복과 결혼을 허용한다. 중앙 내무부(옛 카리부 교구)의 성공회 파리에서도 이러한 의식을 허용하고 있다.[287]

2012년 9월 30일, Saskatoon주교인 David Irving은 같은 성별의 사람과 문하한 사람의 집사로 서품되었다.[288]

캐나다 성공회는 2013년 7월 6일 제너럴 시노드(General Synod)에서 2016년 다음의 시노드에서 동성결혼 문제에 대해 투표하기로 결정했다. 2016년 제너럴 시노드에서는 동성결혼을 포함하도록 결혼 캐논을 변경하자는 동의안이 필요한 과반수의 2/3을 받아 가결됐으며, 2019년 2차 독서를 받아 주교훈장 3분의 2를 받지는 못했지만 주교훈장에서는 과반수의 찬성을 받지 못했다.[289][290] 2016년 제너럴 시노드에 이어 나이아가라·오타와의 디오케스에서도 현지 옵션으로 합법적인 동성결혼을 허용하기로 했다.[291] 또한 2016년에는 토론토 교구케빈 로버트슨과 함께 처음으로 공개적으로 동성애자임을 밝히고 주교를 맺게 되었다.[292] 비록 결혼 캐논 개정안이 주교훈장 중 필요한 3분의 2의 다수를 받지는 못했지만, 시노드 장군은 각 지방 교구와 교구가 그렇게 하기로 결정하면 성혼을 축복하거나 동성결혼을 할 수 있도록 허용하는 결의안을 통과시켰다.[293]

총회는 2019년 7월 12일 동성결혼 승인 동의안 제2차 낭독회를 개최했다. 평신도나 성직자들의 지지에도 불구하고, 주교의 2/3 전원의 지지를 받지 못했기 때문에 그 동의는 통과되지 못했다. 메건 킬티 통신국장은 2018년 성 제임스 대성당에서 현재 비숍인 케빈 로버트슨 교구와 같은 많은 교구들이 동성결혼을 해왔다고 말했다. 킬티는 교회가 특별히 그 관행을 금지하지 않았기 때문에 많은 교구들이 그러한 예배를 계속 할 것이라고 덧붙였다.[294] 2019년 8월 현재 교구 30개 중 19개 교구가 교회에서 동성결혼이 행해지는 것을 승인했다.[295]

미국의 성공회

2003년, ECCUSA는 주교로서 동성연애자로 공공연히 동성애를 하는 성직자를 임명한 최초의 성공회 성직자가 되었다. 그러나 성공회성직자에 대한 입장은 수십 년 동안 논의되어 왔다. 1976년 교회총회는 '동성애자는 사랑의 수용과 교회의 목회적 관심과 보살핌에 따라 다른 모든 사람과 완전하고 평등한 권리를 갖는 하나님의 자녀라는 것이 이 총회의 의식'이라는 내용의 결의안을 통과시켰다.[296] 1977년, 처음으로 공개적으로 게이와 레즈비언 신부가 뉴욕의 주교 폴 무어 주니어에 의해 서품을 받았다.[297]

이 결의안에 대한 성공회 내에서는 현재 순교자가 아닌 게이, 레즈비언, 양성애자, 트랜스젠더 성직자를 서품하는 대다수 교구에서부터 현재 그러한 서품을 반대하는 성공회 성찬회를 설립한 소수집단까지 다양한 해석이 이루어졌다. 2005년 6월 23일 성공회는 "우리의 희망을 그리스도에 설정하기 위해"라는 제목의 130페이지 분량의 문서에서 그 의미를 정의했다.

우리는 하느님이 우리가 전에는 볼 줄 몰랐던 신의 행동에 우리의 눈을 뜨게 하셨다고 믿는다... 동성결혼을 한 사람들의 서품 자격이 주어진다. 같은 권위의 노조에 사는 사람은 그리스도의 무리를 이끌 자격이 있다. 성공회 성직자들은 동성관계에서 거룩함을 증명하고 그러한 노조의 축복과 그들의 서품이나 거룩함을 지지하게 되었다.ose consion... 그들의 거룩함은 세상의 많은 죄악스런 성행위와 극명한 대조를 이룬다... 경전을 읽거나 해석하는 올바른 방법은 하나뿐이라는 생각은 다소 현대적인 생각이다.[298]

2009년 7월 총회주교들동성연합을 축복할 수 있도록 의결했으며, 또한 주교들이 2012년 총회에서 그러한 의식의 공식적 의례를 만들 수 있도록 "신학적, 소송적 자원"을 수집하고 개발할 것을 요구했다.[299][300]

2010년 1월, 두 명의 저명한 성공회 사제인 말리 로이드 목사와 캐서린 핸콕 래그스데일 목사는 매사추세츠보스턴세인트 성당에서 결혼식을 올렸다.[301]

2012년 총회는 '평생약속의 목격과 축복'이라는 동성연애자를 축복하는 공식 소송을 승인하면서 결혼이 아니라는 점을 분명히 했다. 이 조치는 성직자들이 동성결혼이 불법인 주에서도 주교들의 승인을 받아 동성 커플에게 교회의 축복을 베풀 수 있게 했다.[302]

2015년 총회는 "성공자들에게 결혼 평등을 제공하기 위한 카논 및 소송 변경"을 승인했다. 이 표준적인 변화는 "결혼을 남자와 여자 사이의 것으로 정의하는 언어"를 없앴다. 이 소송의 변경은 성직자의 동의와 주교의 허락을 받아 동성 또는 이성 부부가 사용할 수 있는 두 가지 결혼 의식을 제공했다.[303]

쿠바 성공회

적어도 네르바 코트 아길레라 교구의 한 주교는 공개적으로 게이와 레즈비언 사제 서품을 지지한다고 말했다.[304]

서인도 제도의 교회

교회는 결혼을 여성 1명과 함께 한 남성 1명의 결합으로 규정하고 동성애를 합법화하는 것을 지지하면서 동성연애를 축복하지 않는다.[305] 고메즈 대주교는 진 로빈슨의 서품을 성경과 양립할 수 없다고 말했다.[249] 2017년홀더 서인도 대주교는 반소독적 법률에 대한 성경적 지지가 없다며 자메이카에 게이와 레즈비언 관계에 대한 법 폐지를 촉구했다.[306] 도는 2019년 하워드 그레고리 자메이카 주교를 대주교로 선출했으며,[307] 그레고리는 동성애합법화하는 데 찬성하고 있다.[308][309]

중앙아프리카의 교회

말랑고 대주교는 진 로빈슨의 당선에 대해 자신의 교회에 "어둠, 실망, 슬픔, 슬픔"이라고 말한 것으로 인용되었다.[310]

케냐 성공회

Nzimbi 대주교는 사람들을 교회로 끌어들이는 비천연성 동성애를 인정하는 것에 대해 강력히 반대했다.[249]

2013년 당시 교회의 영장류였던 엘리우드 와부칼라는 "영국 주교회의 주교회가 동성애 성직자가 주교가 될 수 있도록 허용하기로 한 결정을 취소했다"[311]고 밝혔다. 그는 또 성직자들이 '가짜 복음'을 조장했다는 이유로 영국 성공회, 캐나다 성공회와 같은 길을 향해 전진할 종자'라며 동성간 시민적 협력관계를 맺는 것을 반대했다.[312]

교회는 2016년 동성애자라는 의혹이 불거지자 2015년 정직 처분을 받은 사제 3명에 대한 복직 명령을 받았다.[313] 이들 세 성직자는 모두 2018년 6월 목회자로 복귀했다.[314] 2018년 11월 세 명의 성직자가 조셉 카간다 케냐 서부산 주교를 상대로 제기한 소송을 중재를 통해 해결하기로 합의하기도 했다.[315] 2018년 12월 교회가 세 명의 사제에게 각각 680만 실링씩을 보상금으로 줬다는 사실이 발표됐다.[316]

대한성공회

대한성공회는 성공회에서 가장 진보적인 지역 중 하나이다.[317] 2015년에는 성직자, 회원, 모임 등이 LGBT 프라이드 행사에 참여해 동성애자와 레즈비언에게 동등한 권리를 보장해 왔다.[318] 한국 성공회는 공개적으로 인간의 성에 대한 논의를 해왔다.[319]

나이지리아의 교회

교회는 동성애에 대해 "인간 존엄성의 변태"라며 여전히 첨예하게 반대하고 있다.[31] 2005년 당시 모든 나이지리아의 영장류였던 피터 아키놀라는 성직자들이 동성결혼을 할 수 있도록 허용한 영국교회의 결정에 반대 의사를 표명했다.[320] 나이지리아 교회는 캔터베리를 성공회의 '어머니' 교회로 지칭하는 것을 없애기 위해 헌법을 개정했고, 그 언급은 '역사적 신앙'[321]을 공언하는 성공회 교회와 교감한다는 성명서로 대체했다.

2009년 3월, 교회는 북미 성공회 교회와 완전한 교감을 선언했는데, 이는 동성애와 평등에 관한 자국 교회의 행동에 반대했던 미국과 캐나다 성공회 교인들이 결성한 교단이다.[322]

2013년 니콜라스 오코 전 나이지리아 영장전담자는 순결하더라도 게이 주교들이 시민연합에 가입할 수 있도록 허용한 영국교회의 결정에 반대했다.[323]

중앙아메리카 성공회

중미 성공회는 서로 다른 중미 국가를 대표하는 5개의 교회로 구성되어 있다. 각 회원 교회는 그들 스스로 많은 결정을 내린다. 2013년 엘살바도르 교구의 사제들과 각 부처들이 LGBT 회원의 완전포용을 주장하기 시작했다.[324] 2014년 지방교구인 코스타리카 성공회가 LGBTQ 공동체를 환영하는 발걸음을 내디뎠다.[325] 과테말라 교구는 2017년 실베스트르 엔리케 로메로를 주교 부교수로 선출했다.[326] 주교로 선출되기 전 로메로는 성공회(미국)에서 활동했으며, 담당 사제로서 동성연애자들에게 축복을 제의했다.[327]

멕시코 성공회

멕시코 성공회는 교회 내 이성결혼을 성혼의 기준으로만 인정하고 있다. 당시 프리마이트 프란시스코 모레노는 멕시코에서 동성결혼이 승인되자 세속적인 입법에도 불구하고 멕시코 성공회의 공식 입장은 계속될 것이라고 밝혔다.[328] 그러나 멕시코 성공회는 다른 북미 지방과 마찬가지로 일부 특정 사례에서 성(性)과 성(性)에 관한 보다 자유로운 견해를 표명했다. 그러나 멕시코의 대주교인 프란시스코 모레노는 동성연애자들을 반대해왔고 현재의 카논은 그들을 지원하지 않는다.[328] 2007년 당시 주교였던 카를로스 터치 포터는 '모든 것을 포함하는 자유롭고 개방적인 교회'를 표방하며 '인종, 성별, 성별에 관계없이'를 표방하는 '포용적 교회(영국에 기반을 둔 자선단체)'의 후원자가 되었다.[329] 터치레 포터도 진 로빈슨이 최초의 게이 성직자가 아니라 단순히 정직하게 말하는 것이라고 단언했다.[330] 그는 또한 공개적으로 동성애 성직자의 서품을 지지했고,[331] 그의 교구인 멕시코 교구는 비공식적으로 "성직자가 성직에 종사하는 것을 허락한다"[332][333]고 말했다. 나아가 2008년 교황 베네딕토 16세가 성리학적 문제를 놓고 가톨릭에 가입할 가능성을 갖고 성공회에 접근하자 당시 주교였던 터치레 포터(Touché Porter)는 성공회 내에 남아 있는 것을 지지한다고 멕시코 지방을 안심시켰다.[334]

또한 2008년에는 (중앙)멕시코의 은퇴한 세르히오 카르란자 주교가 동성애 성직자의 서품을 지지한다고 표명했다.[335] 긍정하는 교회들 중, Guadalajara에 있는 성 마크 성공회, Jalisso는 공개적으로 게이, 레즈비언, 트랜스젠더 성도들을 지지하고 있다.[336] 그럼에도 불구하고, 다른 한편에서는 당시 주교였던 프란시스코 모레노가 "남녀사이의 결혼"[337]을 지지한다고 시사했다.

2015년에는 적어도 한 명의 신도들이 동성 커플들에게 축복하기 위해 문을 열었다.[338][339] 교회는 시노드 장군의 동성연애에 대해 논의해 왔다.[340] 2019년 리카르도 고메즈 오즈나야 서부멕시코 주교는 공개적으로 동성애를 하고 결혼한 신부가 교구 내에서 봉사하도록 허가했다.[341] 2021년 훌리오 C. 마틴과 남동부 교구는 공식적으로 LGBT 프라이드에 참여하고 지지하면서 민간 동성결혼 합법화를 요구했다.[342][343] 또 2021년 마틴은 동성 노조의 축복을 허용하는 정책 초안을 제안했고, 제안된 정책은 아직 공식화되지 않았으며 논의와 검토 중이다.[344]

동성애 결혼에 관해 말하자면, 이 지방의 가장 최근의 주교는 캐나다에서 교육을 받은 줄리오 C라는 시민적이고 교회적인 동성결혼을 지지하는 발언을 공개적으로 했다. 마틴,[345][346][347] 남동부의 주교야

비공식적으로는 멕시코 주교구에서는 성직자들이 비공식적으로 인정받지 못한 동성애를 하도록 허용했지만, 서부 멕시코 교구에서는 공식적으로 세속적인 시민 결혼에서 은퇴한 게이 성직자가 그 신학교에서 가르칠 수 있도록 허용되었다.[348][349]

교회 총회장은 2016년 이민자, 폭력 피해자, LGBTI 커뮤니티에 대한 모든 형태의 폭력과 차별에 반대한다는 선언문을 발표했다.[350]

2020년 12월 19일 교구 3개 주교구는 성소수자 커뮤니티와 교회 가르침과 관련된 이슈를 논의하고 있으며, 공동의 이해를 위해 노력하고 있다고 설명하는 성명서를 발표했다.[351]

2021년 멕시코 성공회 교구가 사상 처음으로 게이 프라이드 퍼레이드에 참가했고, 2021년 6월 19일 주교 훌리오 C의 주교 주도하에 게이 프라이드 퍼레이드에 참가했다. 남동부 교구 마틴은 베라크루즈의 잘라파시에서 동등한 시민 결혼과 동성애자 권리를 요구하는 요구에 동참했다.[352] 이후 마틴은 세속 당국에 연방대법원의 결정을 존중하고 동성결혼을 합법화할 것을 명시적으로 요구했다.[353]

남아프리카 공화국의 성공회

남 아프리카 성공회 성찬법에는 '신성한 기관에 의한 결혼은 한 남자와 한 여자의 평생 배타적 연합 파트너십'이라고 명시돼 있으며 동성결혼식이나 동성시민연합 축복을 위한 조항은 없다.[354] 살단하만 교구는 교구 차원에서 동성 민간조합의 축복을 단서로 승인했다.[355] 동시에 교회는 동성애 자체에 대한 공식적인 입장을 갖고 있지 않다.[356] 그러나 타보 막고바 케이프타운 대주교(대주교)에 대해서는 "성혼을 지지하는 아프리카의 몇 안 되는 교회 지도자 중 한 명"이라고 전했다.[357] 마크고바와 그의 인간 성관계에 관한 연구 단체는 "남아프리카에서 ACSA가 운영되는 맥락에서 동성연합과 LGBTI 커뮤니티에 소속된 사람들에게 목회를 가능하게 하는 캐논 34의 수정안을 제안했다.[358]

이전의 대주교 데스몬드 투투는 다음과 같이 말했다: "내가 숭배하는 예수님은 이미 억압된 소수민족을 비방하고 박해하는 사람들과 협력하지 않을 것 같다 [...] 나는 사람들이 아무것도 할 수 없는 것, 그들의 성적인 것에 대한 벌칙을 받는 동안 조용히 있을 수 없었다. 제정신이고 정상적인 사람이라면 일부러 자신을 그렇게 많은 비방, 비난, 신체적 학대, 심지어 죽음까지 노출시키는 생활방식을 선택할 가능성이 매우 낮기 때문이다. 레즈비언이나 게이라는 우리의 형제자매들을 나를 위한 성적 지향 때문에 차별하는 것은 인종차별정책처럼 완전히 용납될 수 없고 부당하다."[359]

또 다른 전직 대주교인 은종콘쿨루 은둔가네는 동성애와 관련해 다른 아프리카 교회들을 비판하며 교회의 관심이 에이즈빈곤과 같은 다른 우려에 집중되어야 한다고 말했다. 그런데도 은둔가네는 남아공에서 동성결혼이 합법화되자 공개적으로 "우리가 교회로서 생각하는 한 결혼에 대한 우리의 이해는 남자와 여자 사이에 있다. 그리고 교회로서, 특히 성공회에서는 동성연애에 반대한다고 말해 왔다."[360] 그러나 2016년 남아프리카공화국 성공회 주교들은 동성결혼을 한 성도들이 교회의 완전한 평등한 성직자로 긍정하는 투표를 통해 남 아프리카 성공회 주교들은 동성결혼 성도들을 교회의 완전한 평등한 구성원으로 확정했다.[361] 살단하 만 주교 라파엘 헤스는 동성결혼을 지지하고 동성애 사제들이 결혼할 수 있는 방법을 제안하고 있다.[362] 투투는 딸과 파트너에게 축복을 주기도 했다.[363]

또한 남 아프리카 성공회는 공개적으로 게이나 레즈비언 성직자의 서열에 관한 공식적인 정책을 가지고 있지 않기 때문에 일부 성직자는 교구에 따라 LGBT로 식별될 수 있다.[10] 예를 들어, 2003년에는 세인트의 학장인 로완 스미스였습니다. 케이프 타운에 있는 조지 대성당은 동성애자로 나온 후 그의 신도들로부터 따뜻한 축하를 받았다.[364] 또 다른 사제인 더글러스 토르 역시 요하네스버그에 있는 그의 신도들에게 나왔다.[365] 게다가 공공연히 게이와 독신자인 머빈 성은 케이프 타운에서 서프라간 주교로 봉헌되었다.[366] 그럼에도 게이와 레즈비언 성직자들이 현지에서 서품을 받을 수도 있지만, 국민교회는 아직 동성연애자들을 축복할 소송장을 개발하지 않았다.

그럼에도 불구하고 2009년 케이프타운 교구는 동성연애자를 목회적으로 인정하는 데 찬성표를 던졌고 교구는 이 문제를 더 연구하기로 스스로 다짐했다.[367] 2009년"[다].'faithful, 연인에서 동성애자들을 작은 걸음.'"[368]이 결의안의 투표 또한"충실한 약속의 우리 교구의 가족들에서 동성애 파트너 관계 목회 반응 Affirming."[367]또한 2009년에, Makgoba 성공회의 안에서 "[g]ays와 레즈비언이 될 수 있다 지도부는 말했다 있다고 말했다.교회 아침그들이 독신으로 남아 있는 한, 남아프리카의 주교들의 동의가 선언되었다."[369]

도립교회는 2013년 '남아공법에 따라 시민노조에 진출한 동성 커플에 대해 목회적 돌봄 가이드라인을 제공할 것을 주교들에게 촉구'하는 결의안을 채택했다.[370] 결의안은 또한 다음과 같다.[371]

  1. 동의서:
    1. 하나님께서 성적인 성향과 상관없이 모든 사람에게 사랑과 목사를 보내시면서 동시에 하나님의 거룩함을 지키시라고 부르십니다.
    2. 이것은 많은 사람들에게 깊은 영향을 미치고 교회의 사명에 큰 영향을 미치는 매우 복잡하고 감정적인 영역이라는 것이다.

2016년 사단하 베이 주교 라파엘 헤스는 영국 성공회 신부가 음포 투투와 그녀의 파트너를 위한 축하 예배에서 주례하는 것을 허락했다.[90] 투투가 논란을 피하기 위해 자격증을 포기하자 헤스는 "단기적인 일이 될 것으로 기대한다"면서 "그녀의 복귀를 환영하기 위해 정책을 바꿀 것을 제안하고 있다"고 밝혔다. 그녀의 아버지인 데스몬드 투투는 "아버지의 축복"을 주었다.[91]

현재 성직자들은 동성결혼을 하지 않을 수도 있지만 교회는 "동성애자라면 동성연애"를 허용하고 있다.[372] 또한 2016년에, 막고바는 "우리는 또한 주교회에서 동성연애 커플들에게 축복을 바라는 성직자들이나, 동성연애자들로 들어가기를 원하는 성직자들에게 지침을 마련하기 위해 노력했다"고 말했다. 이 문제에 대해 나는 시노드에게 다시 보고해야 했는데, 우리가 도달한 유일한 합의는 우리가 한 마음이 아니라는 것이다."[373] 그러나 주교들은 동성결혼을 한 성도들을 포함한 성소수자들이 교회의 "정원"으로 확인된다는 데 동의했다.[374]

살단하만 교구는 동성연애자들의 축복과 LGBTI 사제들의 민혼 허가 등을 제안했다.[375] 도의회 기간 동안 이 제안은 충분한 표결을 받지 못해 통과되지 못했다.[376] 그러나 막고바는 "모든 것을 잃지 않는다"고 선언했다. 그는 이 문제가 2019년 다음 지방 시노드에서 다시 다뤄질 수 있기를 희망한다고 말했다. 그는 또한 이 문제가 교구와 교구에서 지역 차원에서 논의될 수 있다고 말했다.[376] 막고바는 또 도가 얼마나 비교적 자유주의적인지에 대해 "어떤 형태로든 동성연애에 강력히 반대하는 성공회의 다른 아프리카 지방과 비교한다면 그 동의안에 대한 지지의 정도는 상당히 상당했다"고 언급했다.[377] 동성결혼을 지지하는 목소리도 냈다.[378]

거짓 만 교구는 또한 LGBTI 성직자들과 회원들이 공개적으로 동성애 성직자 중 한 명의 사역을 축하하는 것을 지지해왔다.[379] 프리토리아 교구는 성공회에서 동성결혼을 지원하는 교구 리스트에 가입했다.[380] 적어도 그의 파트너와 동성애를 하고 있는 한 신부는 교회가 그의 관계를 알도록 서품을 했다는 것을 인정하면서 언론에 말했다.[381]

주교회의는 2017년 3월 2일 발간한 목회 서한에서 "아직 미완성인 동성 관계에 있는 사람들에게 목회를 위한 목회지침"을 계속 논의한다고 밝혔다. 우리는 타보 대주교에게 그 과정을 도울 수 있는 다른 사람들과 함께, 그것들을 완성하는 일을 할 수 있는 작은 주교단체를 설립해 줄 것을 요청했다."[382] 막고바는 그 과정에 따른 개간지 변경을 제안하고 있다. 도립교회는 2019년 교구별로 동성민회 이후 부부를 위해 기도하는 것을 선택할 수 있도록 권고한 교구들에 대한 영구위원회 설치와 교구별 보고서를 회부하는 안건을 의결했으며, 주교회는 교구인 LGBTQI 사람들에게 목회지침을 요청하는 세 번째 안건을 발의했다. 75표 대 75표로 동률로 통과되지 못했다.[383]

수단 성공회

대니얼 덩불 수단 성공회 주교는 7월 22일 2008년 람베스 회의 때 열린 공개 기자회견에서 진 로빈슨 주교의 사임을 촉구하고, 그의 성직에 참여했던 모든 사람들이 회의에 자신들의 죄를 고백할 것을 요구했다.[384]

탄자니아 성공회

2003년 11월 진 로빈슨 주교의 성직에 대해 도날드 므테멜라 대주교는 동성애는 성경적 가르침에 반대한다는 자신의 신념을 밝혔다. "탄자니아 성공회는 동성애가 하나님의 말씀 가르침에 반한다고 믿는다. 죄악이다."[385] Mtetemela는 탄자니아 교회가 더 이상 로빈슨 성당참여했던 성공회 주교들과 동성연합의 축복을 허락하는 사람들과 교감하지 않는다고 선언했다.[385]

우간다의 교회

우간다 교회는 동성애 문제를 놓고 북미 교단과의 관계를 끊었다. 그것은 성공회가 LGBT 포함 문제를 놓고 성공회캐나다 성공회를 떠난 평신도 및 성직자들이 결성한 것으로 인정받지 못하는 교파인 북미 성공회와의 완전한 교파임을 선언했다.[386]

2005년 당시 우간다의 대주교였던 헨리 루크 오롬비는 영국교회가 성직자들이 동성간 시민적 협력관계를 맺을 수 있도록 허용한 것에 대해 비판하였다.[30] 2013년, 우간다의 대주교 스탠리 은타갈리는 영국교회가 주교들에게 시민 동반자 관계를 등록하도록 허용한 결정에 반대하는 시민 연합의 성직자들에 대해 반대 입장을 견지했다.[387] Ntagali는 "시민적 협력관계에 있는 성직자들이 주교 자격을 갖도록 허용하는 것은 동성애자 주교들을 허용하는 것과 전혀 다르지 않다"고 말했다. 이 결정은 우리의 성서적 신앙과 성공회 내 합의사항을 위반하는 것이다."[388] Ntagali는 영국의 결정을 다른 서부 성공회 지방의 결정과 비교했다. "슬프게도 우리는 만약 영국교회가 이와 반대 방향으로 계속된다면 우리는 그것으로부터 더 멀리 떨어져야 하며 우리는 10년 전 성공회와 캐나다 성공회의 결정으로 촉발된 것과 같은 행동을 취할 준비가 되어 있다고 선언해야 한다."[388]

멜라네시아 교회

1998년 주교회의는 말라이타 주교 테리 브라운에게 "멜라네시아 교회를 위한 동성애에 관한 연구논문을 작성해달라"고 요청했고,[389] 2007년 브라운은 "주교로 봉사하는 '아웃' 게이맨으로서의 경험을 반성했다.[390]

스페인 개혁 성공회

2017년 3월 22일 스페인 개혁 성공회 시노드는 스페인 복음주의 교회와 동성애를 받아들인 후 연대를 표명하는 지지 성명을 발표했다.[391] 스페인 복음주의 교회를 지지하는 데 있어서 성공회 신노드는 마드리드 복음주의회에서 탈퇴하는 것에 항의함으로써 LGBT 옹호 단체에 가입했다.[392]

참고 항목

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외부 링크

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