모던 처치

현대교회는 자유주의 기독교 신학을 장려하는 자선 사회다^[1].그것은 성, 성, 종교간 관계, 종교와 과학, 그리고 성서적 학문을 포함한 광범위한 문제들에 대한 자유주의적 입장을 옹호한다.교회 업무에서 그것은 평신도들과 여성 목사들의 역할을 지지한다.회원들은 "현대적인 믿음"이라는 잡지와 "타임즈의 간판"이라는 뉴스레터를 받는다.그것의 신학에 대한 실질적인 설명은 폴 바담의 "현대 모더니즘 신학의 도전"이다.^[2]2011년부터 2013년까지 그것은 그것의 주제들 중 일부를 소개하는 일련의 짧은 책들을 출판했다.그것은 큰 웹사이트를 가지고 있다.정기적인 연례 회의가 있다.그 자유주의의 이면에 있는 신학적 원칙은 다음과 같다.

• 신의 계시가 끝나지 않았다.
• 새로운 아이디어는 그 장점에 따라 판단되어야 하며 과거에 받아들여지거나 거부된 아이디어는 재평가될 수 있다.
• 인간의 합리성과 창의성은 신의 계시와는 대조되지 않고, 그것을 받는 수단으로 평가된다.

이렇게 이해하면 신학적 자유주의는 독단주의에 반대한다.^[3]그것의 스타일은 개방적이고 탐구적이며, 다른 전통과 기꺼이 대화하고 예상치 못한 출처의 새로운 통찰력을 받아들인다.그것은 성경과 기독교 역사의 비판적 장학금을 중시한다.그것은 공공적이고, 적절하며, 존중되는 방식으로 현대 사회에 기여하고, 현대 사회에 배우기를 기대한다.^[4]

역사

이 협회는 1898년 영국교회 내부의 관용적인 '중간지'를 수호하기 위한 사회로서 자유주의 종교사상 발전을 위한 교회인 연합으로 설립되었다.^[5][6]당시 복음주의나 앵글로-카톨릭주의 모두 종교신앙에 위협이 되는 세속적 합리주의에 대한 반발로 점점 독단적이 되어가고 있었다.몇 번의 명칭 변경 후, 그 사회는 1928년부터 1986년까지 현대 교회 신자 연합으로 알려지게 되었다.^[7]이후 현대교회민회연합으로 명칭이 바뀌었고 2010년 다시 현대교회로 바뀌었다.^[5]

처음부터 그것은 진화에 대한 믿음과 성경의 비판적 장학금을 옹호했다.1920년대 여성의 서품을 촉진했다.20세기 동안 그것은 교회 내에서 피임 운동, 이혼 후 재혼, 사형 폐지, 동성애의 탈법화, 여성 주교들의 성직 등을 위한 최초의 목소리들 중 하나였다.게이와 레즈비언 성직자들을 지지하는 그것의 작업의 일부로서, 그것은 제안된 성공회 규약에 저항하는 데 크게 관여했다.^[8]

이 잡지는 1911년에 창간되었다.처음에는 '모던 처치맨'으로 알려졌으며,^[9] 현재는 '모던 바이킹'으로 리버풀 대학 출판부에서 발행하고 있다.

연간 회의는 1914년에 시작되어 전쟁 연도를 제외하고 계속되어 왔다.^[10]수년에 걸쳐 많은 저명한 신학자들이 그들에게 연설했다.가장 논란이 된 회의는 1921년 '크리스트와 크리즈'였다.그것은 매우 많은 논쟁을 불러일으켰고 영국교회는 그것을 조사하기 위해 독트린 위원회를 설립했다.위원회는 1938년에 표현된 견해를 반박하는 보고서를 작성했다.^[11]

초기의 지배적인 인물은 헨리 메이저였다.소령은 조직을 운영할 뿐만 아니라 그것을 위한 신학대학을 리폰에 설립했다.^[12]대학은 리폰 홀로서 옥스퍼드로 이전하였고, 1975년 리폰 칼리지 커데즈돈으로 커데즈돈과 합병하였다.^[5]

이 기구의 가장 상세한 역사는 앨런 스티븐슨의 영어 모더니즘의 흥망성쇠다.^[13]사회가 쇠퇴하고 스티븐슨이 소멸할 것으로 예상하던 1980년대 초반에 쓰여졌지만 이후 부활했다.

헨리 메이저를 제외하고, 과거의 대표적인 신학자로는 헤이스팅스 래쉬달, W. R. 잉게('Dean Inge'로 알려진), 찰스 레이븐, 노먼 피튼거, 윌리엄 프렌드^[14], 앤서니 다이슨이 있다.현재 회원 중 신학자는 린다 우드헤드, 마틴 퍼시, 폴 배덤, 일레인 그레이엄, 존 바튼, 앨런 레이스, 애드리안 대처 등이다.

리더십

2017년 7월, 현대교회는 차기 총서기가 조나단 드레이퍼가 될 것이라고 발표했다.^[15]그는 2017년 9월 1일 아르바이트 자리를 맡았다.

사장 목록:^[16]

비서 목록:^[16]

참조

외부 링크

• 공식 웹사이트